第一篇：中國地名故事

地名故事

走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家之名的來歷

在我縣的漆橋鎮(zhèn)，有走馬埂、嘶馬村、槽村、硯凹宕、徐家這幾個地名。在這幾個地名中，為什么“走馬埂”不叫“走牛埂”？“嘶馬村”的“嘶”不是撕開的“撕”？“槽村”的“槽”不是三點水的“漕”呢？又為什么叫“硯凹宕、徐家”呢？原來，這幾個地名的來歷，還有一個傳說。

從前，在今游山腳下的徐家，不叫徐家，叫山下村，這個山下村有一個很有學(xué)問的先生，姓徐，村上的人都喊他徐先生。徐先生才高八斗，學(xué)富五車，熟讀四書五經(jīng)，通曉天文地理，就連三教九流的書，他都裝了一肚子，稱得上博古通今。徐先生這樣有學(xué)問，卻仕途不佳，不知怎么搞的，多次參加考試，多次名落孫山。眼看做官沒有指望了，就在村上辦起了一所私塾，以教書為業(yè)，當起了“孩于王”。常言道：“名師出高徒?！毙煜壬约簼M腹經(jīng)綸，他教的學(xué)生也個個知書達理，學(xué)識出眾。其中有個學(xué)生絕頂聰明，學(xué)習(xí)也特別用功，已經(jīng)學(xué)到了先生學(xué)問的十之八九，很有學(xué)問了。

有一年，皇帝在全國選拔人才，這個學(xué)生考了第一名。在民間，一般稱第一名為頭名狀元，稱得第一名的人為狀元公。

考到了頭名狀元可不得了，皇帝在御花園擺酒祝賀，還給他披紅戴花騎馬游京城，好不得意！回到家里，不但親戚朋友都來祝賀，就 連地方上的大小官員，也一個個趕來巴結(jié)奉承。這個學(xué)生在功成名就后，沒有忘記教他學(xué)問的先生，在進京城前，特意到徐先生家向先生辭行。徐先生看到自己的得意門生，參加選拔一科高中，得了個第一名，當了狀元公，就要進京當大官，心里有說不出的高興。聽說狀元公要來辭行，馬上叫老婆殺雞斬肉，辦酒招待。徐先生一時高興，酒席上多喝了幾杯，話就越說越多。在送狀元公和客人出門時，他拉著狀元公的手，叮囑了又叮囑。他對狀元公說：“中了狀元不等于學(xué)問到了頂，要記住天外有天，人外有人，學(xué)無止境，到了京城還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，虛心求教，切記，切記！”又說：“以后要是遇到什么難題，盡管寫信來問我?！睜钤犃耍砻嫔相蘼曕逇恻c頭答應(yīng)．心里頭呢不高興。他怪先生還把自己當小學(xué)生，當著這么多客人的面小看了我第一名狀元公，就轉(zhuǎn)過身跟別人打招呼。

徐先生看到學(xué)生聽了他這番話，這個樣子后，知道自己話多失言。原本是好心好意，倒惹起狀元公一肚子不高興，真可謂事與愿違。

再說狀元公進了京城，被安排到翰林院，天天接觸的是國家大事。這一年，從外邦來了一位使臣，帶來一只怪模怪樣的大鳥，說是一只吉祥鳥，送給中國皇帝作為進見之禮。這只鳥只有一只腳，尖尖的嘴一勾起來，全身的羽毛金黃發(fā)亮，看上去跟老鷹差不多。使臣表面上裝得恭恭敬敬，骨子里傲慢得很。這天早朝，他把怪鳥牽到金鑾殿上，當著皇帝和滿朝文武的面說：“我奉本國國王之命，給貴國送來一只吉祥鳥。不知貴國可有人識得此鳥？會不會飼養(yǎng)？要是這鳥在貴國能養(yǎng)得活，我們就年年進貢，歲歲來朝。如果不識此鳥？不會養(yǎng)？我就 把鳥帶回去?！庇终f：“我只在貴國停留三天，如果三天時間之內(nèi)沒有回話，請允許我辭行。”意思是說，如果三天之內(nèi)不識此鳥，下次就不來朝進貢了。說完就把大鳥交給旁邊的太監(jiān)，一甩手退出了金鑾寶殿。皇帝和滿朝文武聽了外邦使臣一番話，都掂出了話中的份量，大家的眼睛一齊集中到大鳥身上?；实刍仡^問殿前的文武大臣：“眾愛卿，誰來說說這鳥叫什么名字？怎么個養(yǎng)法？”問了半天，大殿上鴉雀無聲，大臣們你看我我看你，急得一個個漲紅了臉。皇帝心里很惱火，心想養(yǎng)兵千日，用兵一時，現(xiàn)在我有困難了，一個個裝死，抬起頭來，一眼看到了新選拔的第一名狀元公。就指著他問：“愛卿，你可知道這鳥是什么鳥？喜歡吃什么東西？”狀元公初出茅廬，腦子里裝的都是四書五經(jīng)，哪曉得世界上還有那么多稀奇古怪的事。聽了皇帝問的話，頓時緊張起來，結(jié)結(jié)巴巴不知說什么好。皇帝氣得把桌子一拍，大聲喝道：“愧你還是個第一名！一問三不知，有什么用場！”接著又說：“限你三天之內(nèi)給我答復(fù)。答得出來，官升三級；答不出來，削職為民，發(fā)配邊疆?！睜钤宦牸眽牧耍钡么舸舻恼驹谀抢?，不知該回什么話好。宣布退朝后，要不是旁人提醒他，還不知要站到什么時候。

回到翰林院，狀元公一頭鉆進書房，想在書中找到答案，可翰林院的書太多太多，找哪本書好呢？他連翻幾本沒找到一點引子，急得滿頭大汗。這時，忽之心靈，想到了遠在家鄉(xiāng)的恩師，想起先生在臨別時說的一番話，先生一再叮囑，今后遇到難題盡管去找他，當時聽了很不高興，現(xiàn)在想想還只有去找他。他老人家博覽群書，知識淵博。小時候在他身邊讀書的時候，就見他書不離手，什么問題都難不倒他。說不定先生就識得這種鳥，還能講出一套道道經(jīng)來呢。就是不曉的，他也會幫我找書查資料，總比一個人鉆在房里亂翻書好。想到這里，狀元公心里有了一線希望，立即騎上一匹千里馬，連夜往家鄉(xiāng)奔來。跑了看到游山頭了，走過一條穿心埂后，這匹千里馬好端端地兩只前蹄騰空跳起，對天長嘶了一聲，嘶叫聲在山谷中回響。狀元公心想，要到家了，叫我不要騎馬了，就翻身從馬背上跳下來，牽馬向前走。走了一段路，離山下村只有三五里路了，狀元公就把馬系在一棵大樹下的馬槽里吃草，然后三步一拜，五步一跪，往村上走去。快到村上了，從狀元公隨身帶的包裹里掉下來一塊硯凹，也顧不得撿了。

狀元公進了山下村，他顧不得去探望雙親，拍拍身上的灰塵，就直奔恩師徐先生家中。見了先生，未曾開口，就“撲通”一聲跪倒在地，連呼“先生救命！先生救命！”徐先生見狀元公急匆匆跑來，一進門就磕頭作揖喊救命，知道一定是出了大事。他叫狀元公起來，有什么事坐下來講。狀元公把外邦進貢怪鳥的事一五一十說了一遍，當說到皇帝限定他三天之內(nèi)給答復(fù)，答不出來要發(fā)配邊疆時，眼淚都淌出來了。

徐先生一聽，心里有底了，怪不得你畢恭畢敬地來求我，原來你有難了。想起上次臨別時的情節(jié)，心想借機殺殺他的傲氣，就說，你都是頭名狀元公了，還有不曉得的事？還要來求我？狀元公一聽，曉得先生怪自己當初臨別時的表現(xiàn)了，就說，都怪學(xué)生年少無知，請先生不要見怪，指點學(xué)生。畢竟是師生，再看到學(xué)生急得這付樣子，徐 先生的心就一下子軟了。徐先生仰面往椅子上一躺，閉起眼睛不說話。狀元公一看，心想，先生你知道不知道啊，急得在邊上搓手扭腳，但未敢吱聲。等了大約有半個時辰，只見徐先生睜開眼睛，對狀元公說，你到我書房里，將書櫥里順數(shù)第幾檔、倒數(shù)第幾本書、第幾頁看一下，就明白是一回什么事了。

狀元聽了趕緊跑進書房，拿到書，翻到先生講的頁數(shù)上，果然有一幅畫，畫上是外邦進貢的那只鳥，下面還有解釋。原來那東西叫 “獨腳金鷹獸，生長在高山炭窯附近的叢林中，愛吃燒紅了的木炭。沒有燒紅了的木炭吃，就是成天大魚大肉也養(yǎng)它不活”?？吹竭@里，狀元公高興得跳起來，馬上跑出來拜謝恩師，因時間緊迫，就立即騎著千里馬趕奔京城。

狀元公趕到京城，已是第三天的下午，差點誤了期限?？邕M翰林院，顧不得喝口水，就立即將怪鳥的情況寫成奏章，送到皇帝面前。第四天早朝，皇帝當著滿朝文武和外邦使臣的面，叫狀元公說說“獨腳金鷹獸”的情況。狀元公站出來，不慌不忙地把鳥的特征、習(xí)性及嗜好，說得頭頭是道。當在場的文武大臣聽到這種鳥沒有燒紅了的炭吃，就活不了命時，個個十分驚訝。他們不相信，鳥的嘴巴有這么厲害，竟不怕炭火燙傷？為了驗證，皇帝命太監(jiān)把“獨腳金鷹獸”牽來，又在大殿上架起火爐，點著了滿滿的一盆木炭。木炭燒得紅焰焰的，“獨腳金鷹獸”見了興奮起來，撲撲翅膀，踮起一只腳，一跳一跳向火盆邊跑來。一張勾勾嘴真厲害，風(fēng)快的伸進火爐啄起一塊木炭。只見它將木炭叼在嘴上“噓”了幾下，就“咯吱咯吱”嚼起來。滿朝文 武看了大開眼界，都說“天下之大，無奇不有”?；实劭錉钤R淵博，當場宣布官升三級。外邦使臣也豎起大拇指，夸中國人了不起。他代表本國俯首稱臣，表示要年年進貢，歲歲來朝。

事后，皇帝就問狀元公了：“愛卿啊，外邦使臣帶怪鳥來進貢的那天，朕問你鳥的名字、習(xí)性，你是一問三不知，奇怪的是，三天不到晚，你就能把鳥的特性愛好，說得頭頭是道，這到底是怎么回事？”狀元公不敢說謊，如實把自己急得慌慌無計，騎馬回家請教恩師，在恩師的幫助下查到資料的事說了出來。還把恩師如何博學(xué)多才，又如何考場失意，一樁樁一件件都說了出來。

皇帝聽了對狀元公說，你的老師很有才學(xué)，人也正直善良，這次你是多虧了他才查到“獨腳金鷹獸”的資料，象這樣有德有才的飽學(xué)之士，應(yīng)當出來為朝廷效力，可惜當年考場失誤，埋沒了人才。你回去傳朕的旨意，問他愿不愿意“出山”，到翰林院任職，也好為朝廷出力。狀元公聽了皇帝的吩咐，不敢怠慢，第二天就啟程回家傳話。見了徐先生，先把“獨腳金鷹獸”的習(xí)性得到驗證，自己官升三級的事說給先生聽，一再向恩師道謝。接著談上正題，說皇帝十分賞識先生的人品才學(xué)，特意命他來請先生“出山”，不知先生意下如何？徐先生聽后嘆了口氣，露出一臉苦笑。心想，自己年輕時考場失意，已經(jīng)斷了入仕做官的念頭，如今年過花甲還出去干什么？再轉(zhuǎn)念一想，皇帝特意派狀元公來傳旨意，要是一口回絕，必定得罪皇帝，還要連累自己的學(xué)生，這可不是一件小事。于是他就找了個借口，對狀元公說，你回京代我向皇上謝恩，就說我最近正忙著給本姓家族修宗修譜，不能脫身。等家譜修好了，再聽皇上差遣，請皇上恩準。從前，一個家族修宗修譜是一件天大的事。一般情況下是不能阻攔。

這樣，狀元公就回京，把徐先生的意思向皇帝說了。

先生和學(xué)生都受到皇帝的恩寵，被大家看成是一件了不起的事，這件事很快在游山腳下傳開了。

后來，人們?yōu)榱苏袋c皇氣，就把山下村改叫為徐家，把狀元公千里馬走的埂叫做“走馬埂”，嘶叫的地方叫“嘶馬村”，吃草料的地方叫“槽村”，狀元公掉硯凹的地方叫“硯凹宕”，這些地名一直用到現(xiàn)在。

關(guān)于這幾個地名的來歷，另外還有一個傳說，事情的經(jīng)過和前面講的差不多，但主要事件不一樣。那么主要事件是什么呢？主要事件是講，在夏季的一天傍晚，皇帝和眾大臣在御花園乘涼，發(fā)現(xiàn)一只烏龜爬在荷葉上，而荷葉沒有倒，皇帝就納悶了，一只青蛙跳到荷葉上，荷葉都要倒下去，而烏龜比青蛙要重，它爬在荷葉上，為什么荷葉不倒呢？問眾大臣，眾大臣不知，最后問狀元公，狀元公也不知，皇帝發(fā)怒，要治狀元之罪，狀元公打馬回家問老師，老師讓他去找書，書上有一幅畫，畫上畫了一只烏龜蹲在荷葉上，下面有解釋，說這只烏龜有一千多年了，為什么呢？說“千年龜，輕如灰”，所以它爬在荷葉上，荷葉不倒。狀元公回京復(fù)命。最后發(fā)生的事就和前面講的一樣了。

雙牌石之名由來

高淳南邊與溧水縣交界，在交界處有一個地方叫雙牌石。那么這個地方為什么叫雙牌石呢？

原來，高淳和溧水原本是一個縣，五百年前是一家。到了明弘治年間，才經(jīng)朝廷批準，劃溧水西南七鄉(xiāng)另建高淳縣。朝廷批文中只籠統(tǒng)說劃出溧水西南七鄉(xiāng)建縣，沒明確交代兩縣在什么地方分界。因此，在具體劃分時，雙方就產(chǎn)生了分歧，意見不能統(tǒng)一。爭來爭去，矛盾鬧大了，一直鬧到應(yīng)天府。府里派人下來調(diào)解，想在兩邊做做工作，把矛盾解決。他們在聽了雙方的意見后，再到實地一察看，也覺得要分得公平合理，確實困難。過去鄉(xiāng)與鄉(xiāng)的界限本來就不分明，縣界怎么確定？調(diào)解糾紛要一碗水端平，不能虧待哪一方。想來想去，還是把雙方代表召集起來，讓他們自己出主意想辦法。辦法提了不少，不是溧水不同意，就是高淳不同意，最后確定了一個大家都能接受也最省事的辦法。就是先讓兩個縣各自準備一塊界牌，在約定的時間，由知縣親自帶上界牌從縣衙出發(fā)，雙方對面走來，到什么地方碰頭，就在什么地方立碑分界，并且要求知縣和界碑要在一起，要人不離碑，碑不離人，由應(yīng)天府派人監(jiān)督，以示公平。

當時高淳是新建的縣，知縣是上面派來籌建縣衙留任的，初來乍到，人生地不熟。他派個手下的人去置辦界碑，沒有交代具體的要求，手下的人認為，做界碑要用大石頭，結(jié)果買了一塊又大又厚的石板，至少有一二百斤重，寫上“高淳縣界”。到了約定時間的那天，這位 知縣叫人牽來一匹馬，打算騎馬而行。等到把界碑抬出來一看，這么大的一塊石頭，馬哪里能駝得動？只好抬。他叫轎夫抬著界碑，自己坐到界碑上面，向溧水方向走去。那時候從高淳去溧水，一路上山連山坳連坳，只有彎彎繞繞的一條羊腸小道可以通行。四個轎夫抬著一塊大石頭，外加一個百把斤重的縣太爺，就是走在平地上也吃不消，更何況走山路呢。才走了十多里路，轎夫們一個個累得氣喘吁吁，不得不停下來歇番。這樣走一陣停一陣，走走停停，越來越慢。知縣心里著急，但又無可奈何，只有不停的給轎夫鼓勁。

再說溧水知縣是老資格，辦事老練。他特意請石匠開了一塊小巧巧的石板，上面寫上“溧水縣界”四個字。出發(fā)的這一天，叫手下人牽來一匹高頭大馬，將界牌綁在馬身上，自己腳一蹬跨上馬背，騎馬向高淳方向而行。兩位知縣，一位坐轎，一搖三晃慢慢吞吞；另一位快馬加鞭，飛奔向前。兩人相遇時，溧水知縣已走出縣城六七十里，而高淳知縣才離開淳溪鎮(zhèn)三四十里。高淳知縣明知吃虧，也只能哭臉裝笑臉，硬硬頭皮將界牌就地埋下。從此，在溧高邊界上，就留下了一大一小兩塊石碑。

界牌的南邊是高淳的漆橋鄉(xiāng)，北邊是溧水的和鳳鄉(xiāng)。埋界牌石的地方早先是一片荒山禿嶺。民國時期修公路通汽車，有條從首都南京通到安徽建平（今郎溪縣）的京建國道從這里經(jīng)過，在這塊地方設(shè)了個停車招呼站，才使這個荒山野嶺有了生氣。后來，人們開始在山崗上搭棚子開小店，賣些茶水、糕點之類。漸漸地人多了，往日的荒山野嶺逐步形成了一個集鎮(zhèn)。因為集鎮(zhèn)就建在當年溧高分縣埋界牌石的 地方，所以老百姓就給它取名“雙牌石”。

龍墩頭和廿四個望娘灣

我們高淳最大的水庫是龍墩水庫，龍墩水庫因龍墩頭而得名。從龍墩頭到固城湖的老漆橋河，有二十四個灣，人稱二十四個望娘灣。這龍墩頭和二十四個望娘灣之名是如何得來的呢？

根據(jù)民國《高淳縣志》“摭軼”中記載，傳說很久很久之前，在游山腳下的里溪河邊，住了一戶姓李的人家。李家有一個媳婦，姓虞，人稱虞氏。虞氏因為喝了帶有血絲的屋檐水而懷孕。經(jīng)過十月懷胎后，虞氏產(chǎn)下了一條五色小蛇。李家里人認為是怪胎，沒有聲張，就悄悄地將這條五色小蛇倒進了里溪河里。對外聲稱媳婦生了個死胎，就默聲默氣了。

再說這條五色小蛇被倒入里溪河后，在里溪河里游來游去，每當虞氏來里溪河邊淘米洗菜，洗衣漿裳時，這條五色小蛇就在虞氏面前來回游動，前后翻滾，象淘氣的小孩子玩耍一樣。奇怪的是，每當虞氏來里溪河邊洗東西時，兩個乳房就被奶水漲得生痛，虞氏看看四邊沒人，就解開衣襟，掏出奶頭向水中擠奶。奶水一滴一滴地滴到河里，正在河里游來游去找東西吃的五色小蛇聞到奶水的香味，就立刻從遠處向虞氏游來。俗話講“貓養(yǎng)的貓?zhí)?，狗養(yǎng)的狗疼”，虞氏看到五色小蛇，想想這也是自己身上掉下的肉，不由得鼻子一陣發(fā)酸，兩眼淚花滾滾。虞氏看到五色小蛇一邊擺動尾巴，一邊吞吸奶水的調(diào)皮相，覺得又可愛又可憐。雖說人蛇異類，但畢竟母子連心。虞氏呆呆地看著水中的五色小蛇，一邊掉眼淚，一邊不停地向水中擠奶水?？吹接?人來洗東西，才匆忙掩好衣襟，將五色蛇趕走。

從此，虞氏每次到河邊洗東西，五色小蛇就要游來向娘討奶吃，沒有一次例外。時間一長，李家媳婦給蛇喂奶的事被多嘴的人傳開來，引起種種議論。風(fēng)言風(fēng)語傳到李家公婆耳朵里，老兩口惱羞成怒，將媳婦一頓罵，還逼她非把五色小蛇打死。虞氏想，自己身上掉下的一塊肉，怎么忍心對它下毒手？想來想去，只有把五色小蛇趕走了事。可是五色小蛇不知個中世情，怎么趕也趕不它走，攪得虞氏心慌意亂，不知如何是好。她怕事情這樣拖下去會惹怒公婆，得罪丈夫，今后在李家的日子不好過，只好橫下一條心，依公婆的意見，準備狠狠心將五色小蛇砍死。

這天，她在籃子里放了把鋒快的菜刀，象往常一樣到河邊洗東西。剛蹲下去，五色小蛇就游來了，向她搖頭擺尾討奶吃。虞氏沒有多想，很快從籃子里抽出菜刀，咬咬牙，閉著眼，向五色小蛇砍去??也是五色小蛇命不該絕，這一刀砍下去沒有砍中要害，只砍掉五色小蛇的一段尾巴。這條五色小蛇被砍掉尾巴后，痛得在河里翻騰，把河底的泥漿掀起幾丈高。河泥不斷飛向河邊，很快在河邊堆起一座小山。虞氏嚇呆了，不知往哪兒躲好，一眨眼工夫就被埋在泥土下面，再也沒有爬起來。受傷的五色小蛇在河里翻江倒海的折騰了三日三夜，等它冒出水面時已完全改變了模樣。它變得身長數(shù)丈，兩只眼睛凸出來象銅鈴，頭上一邊長出一支尖尖的角，身上披滿了厚厚的鱗甲。五色蛇變成了一條禿尾巴的青龍。禿尾龍看到里溪河邊堆起一座高高的山崗，一下子不見了天天來喂奶的親娘，知道自己闖下了彌天大禍，竟 親手害死了生它養(yǎng)它的親娘。它繞著山崗轉(zhuǎn)了一圈又一圈，然后抬頭嚎叫一聲，一頭栽進里溪河中。

禿尾龍順著里溪河向丹陽湖游去，每游出去一段路就要回頭看一眼河邊的山崗；而每次轉(zhuǎn)身回頭，就要在河邊留下一道港灣。它一路回了二十四次頭，留下了二十四道灣。

禿尾龍通人性，時刻不忘娘的養(yǎng)育之恩，稱得上是個大孝子。每年清明節(jié)和十月朝，它都要回來一次，到母親墳頭祭掃謝罪。每當這個時候，村里人只要看到東北方烏云翻滾，就知道禿尾龍將要出現(xiàn)。禿尾龍一來，雷電交加，狂風(fēng)大作，雨雪冰雹乘勢而來。里溪河里的水被大風(fēng)掀起幾丈高，灑向兩岸；白花花的魚蝦撒滿一地，活蹦亂跳。風(fēng)暴過后，村里的大人小孩就拎起籃子，挑上竹筐，到河邊撿魚蝦。村民們把這看成是禿尾龍對家鄉(xiāng)人的回報。

村民們被禿尾龍對娘的一片孝心深深感動，就把里溪河邊的那座埋虞氏的山崗叫做“龍墩頭”，把留下的一道道港灣叫做“二十四個望娘灣”。

平丞相造漆橋

在漆橋鎮(zhèn)漆橋村老街的南邊，有一座三個孔的石橋，叫漆橋，鎮(zhèn)名就由此而來。一座石橋，上面一點油漆的印跡都沒有，為什么叫它漆橋呢？原來，在建石橋的地方過去有過一座木橋，上面刷了紅漆，紅通通亮堂堂，所以叫做“漆橋”。那么，是什么人在這個地方造座紅漆堂堂的木橋呢？

據(jù)民國《高淳縣志》和舊《溧陽縣志》記載，這座橋是漢代一位姓平的丞相所造，還跟中國歷史上發(fā)生的一次影響很大的宮廷政變有關(guān)。

平丞相姓平名當，漢代平陵（溧陽縣的舊稱，當時高淳屬平陵）人，漢成帝河平年間中進士。成帝劉驁見他對《尚書》很有研究，就派他去治理黃河，負責(zé)河堤工程管理。他工作勤勤懇懇，為官廉潔奉公，受到百姓愛戴，朝廷器重，官職一升再升。哀帝劉欣即位后，被提拔為丞相，輔佐治理天下。當時，朝中有個叫王莽的皇親國戚，依仗他姑媽是皇太后，當上了大司馬，把軍權(quán)抓在手中。王莽是個野心勃勃的人，抓到軍權(quán)只是第一步，接下來就想篡奪皇位，自己當皇帝。他生性刁猾，兩面三刀，把朝中一班文武大臣籠絡(luò)在自己身邊，勢力越來越大。哀帝當不下去，被迫將皇位讓給了年幼的平帝劉衎。王莽哪把平帝放在眼里，朝中大事小事沒有他王莽點頭就不行。當時，平當雖為丞相，但實則無權(quán)。他把這一切看在眼里，并預(yù)感到劉家的江 山總有一天要被王莽奪去，天下遲早要大亂。平丞相審時度勢，想想自己也無回天之力，又怕受害連累家人，就找了個借口離開了京城，帶上一家老小直奔平陵老家?；丶亦l(xiāng)后，先住在平陵縣城，后來遷到到游山腳下，在現(xiàn)在的漆橋村南住了下來。這里倚山臨水，土地肥沃，是居家的好地方。他把家安置在一條山河旁邊。河里的水很清，飲用灌溉都很方便。當時，溧陽縣治固城已經(jīng)是一個集市了，人們過河趕集、勞動耕作，要撐木筏過渡，十分麻煩。平當把這事放在心上，過了些日子，就派人買來木料，請來手藝最好的匠人，親處設(shè)計，在河上造木橋。匠人用木頭打樁架梁，在梁上鋪上木板，兩邊豎起雕花欄桿，造起了一座長約3丈、寬約1丈，既結(jié)實又好看的木板橋。木橋建成后，深怕日曬雨淋受損壞，就從上到下整個兒刷上了一層紅漆，老遠就能看到，大家都叫它“漆橋”，把這條河叫做漆橋河。

漆橋建成后，大大方便了南北交通。后來，人們就在橋南橋北建立店面和住宅，逐漸形成了一個村落，就是現(xiàn)在的漆橋村。

再說平當離開京城不久，王莽果然篡位，自己登基做了皇帝。王莽登基后，陷害忠良，魚肉百姓，平當因未卜先知，躲過一劫，在今漆橋村安居樂業(yè)。

平丞相所建造的漆橋，雖是木料建成，卻十分牢固。它送走了一代又一代人，經(jīng)歷了數(shù)不清的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾經(jīng)重建和重修。據(jù)民國《高淳縣志》記載，明嘉靖二十三年（1544年），高淳知縣胡儒在記略中說，從金陵到吳越東，商民行旅，都要經(jīng)過漆橋，而這時的漆橋已經(jīng)塌壞，由漆橋孔氏捐金募工，易木石更梁重建，以便商民行旅。在清 康熙四十一年（1702年）和乾隆三十四年（1769年），漆橋孔氏對漆橋進行過重修。清道光十六年（1836年）和同治四年（1865年），漆橋孔氏又對漆橋進行過重建。光緒年間，由漆橋孔氏對漆橋進行過重修。

解放后，在1953年，漆橋被洪水沖垮，由政府撥款，在原址上重建，也就是我們現(xiàn)在看到的三孔石拱橋。

漆橋雖多次重建重修，但漆橋之名一直延用。人們在重建漆橋時，曾用一塊大石料，雕了一尊有一米多高的平丞相全身像，立在橋東邊的一座山崗上，以表達對平當這位正直善良老人永久的懷念。在現(xiàn)在的漆橋村，仍有一個地方叫平家池，還有一個地方叫平家圩。

第二篇：中國最美地名故事獎揭曉

中國最美地名故事獎揭曉

天水麥積山 伏羲廟獲殊榮

天天天水網(wǎng)訊【記者何郁】由國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦、光明網(wǎng)承辦的“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動獲獎作品日前揭曉，天水胡昌珊選送的《“東方雕塑館”——麥積山》獲得一等獎、《甘肅省天水市伏羲廟》獲得優(yōu)秀獎。

地名是文化的載體，是中華文明的重要組成部分。地名承載了豐富的地域文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化快速推進，大量新地名不斷產(chǎn)生，老地名不斷消亡，為進一步落實第二次全國地名普查宣傳工作，保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化，第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和光明網(wǎng)舉辦了“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動，面向全國征集最美地名故事，部分優(yōu)秀作品將被收錄出版。

在歷時兩個多月的征集中，光明網(wǎng)共收到了3600余份參選作品，通過專家評議、網(wǎng)絡(luò)投票，最終產(chǎn)生“中國最美地名故事”一等獎5名、二等獎10名、三等獎25名、優(yōu)秀獎60名，優(yōu)秀組織獎6名。

【獲獎作品】

“東方雕塑館”——麥積山

作者 / 胡昌珊

麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松、野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，被稱為天水八景之首——“麥積煙雨”。

麥積山位于天水市東南距市區(qū)45公里處，海拔1671.4米，山高142米。地處秦嶺山脈西段北麓，由第三紀砂礫巖構(gòu)成。在喜馬拉雅運動中，地殼抬升，徑流下切，風(fēng)化剝蝕，形成奇特形貌?；鶐r裸露，呈磚紅色，夾有薄層砂巖及含泥礫巖，大體為水平層。山頂呈棱錐形，林木覆蓋，丹崖畔古松倒掛，其南面至西南面中腰突出，山根凹進呈85°倒傾角。在周圍群峰環(huán)抱中，麥積居中，一秀突起，狀若仰蓮，奇特別致。源于東南天池坪和南部香積山的永川河，經(jīng)由麥積山前后向北流去，注入渭水。沿河有公路直通山下。由于地處南北分水嶺之北側(cè)，因此地理環(huán)境具有南北過渡地帶的特點，南方的秀麗嫵媚和北方的雄渾豪壯的自然景色兼而有之。環(huán)境幽雅，氣候宜人，崖壁高峻而規(guī)整，雖居林區(qū)而又距城鎮(zhèn)不太遠，是建寺禮佛的理想境地，故而古人擇其地營造石窟。

麥積山石窟創(chuàng)建于東晉十六國后秦時期，中經(jīng)西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的不斷營造或重修，遂成為一個大型石窟群。其間曾出現(xiàn)了幾次大的發(fā)展高潮，并有能工巧匠和繪塑高手云集，共同創(chuàng)造了巧奪天工的佛教藝術(shù)?？呷洪_鑿于懸崖峭壁上，多在20~80米高的壁面，星羅棋布，密如蜂房，錯落有致，蔚為壯觀；且有飛棧云梯回環(huán)往復(fù)，上下相連，驚奇險絕，世所罕見?？呷汉蜅５佬纬闪艘粋€宏偉壯觀的立體建筑群。由于砂礫巖不宜雕刻，故造像多為泥塑或石胎泥塑；又因陰濕多雨，壁畫大都脫落，而泥塑卻基本完好。中部洞窟在唐開元二十二年（734年）毀于地震，窟群遂分為東崖、西崖兩部分?，F(xiàn)存自東晉十六國后秦以來歷代大小洞窟209個，泥塑及石雕1300余件，包括大小造像7800余身，壁畫1000余平方米，為我國著名的早期四大石窟之一。

麥積山石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富、技藝精湛，既清新秀麗又渾厚質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，在北方諸石窟中獨樹一幟。其洞窟建筑古樸典雅，雕塑逼真?zhèn)魃?，壁畫生動?yōu)美，在美術(shù)史上占有重要地位。

麥積山石窟的主要內(nèi)容包括洞窟建筑、雕塑、壁畫三大部分，而每一洞窟往往又是三者結(jié)合的藝術(shù)整體。此外，還有榜書題記等附屬部分。原來各個洞窟大都應(yīng)有開窟榜題，但后來大都剝落，湮沒不見了。

洞窟主要有窟、龕、崖閣及摩崖四種類型?？吆妄惞灿?89個，占絕大多數(shù)，大小不等，形式多樣。平面多呈方形，少許呈長方形，有平頂、圓拱頂、穹隆頂和攢尖頂?shù)刃问?。崖閣共有11座，形式多變，獨具特色。其平面均為長方形，有廡殿頂、平頂、廊道式、棧橋式、淺廊式。這些崖閣雄渾壯麗，雕飾奇?zhèn)?，是研究古代建筑的珍貴實物資料。

雕塑是石窟內(nèi)容的主體。早期四大石窟中，敦煌為泥塑，云岡、龍門為石雕，麥積山以泥塑為主，也有一定數(shù)量的石雕。麥積山的雕塑代代綿延不斷，在長期發(fā)展過程中，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其現(xiàn)存的早期雕塑中，泥塑數(shù)量之多、藝術(shù)水平之高，在國內(nèi)眾多石窟中無出其右者，因此又有“東方雕塑館”之譽。在這些雕塑中，傾注了古代佚名匠師對現(xiàn)實生活的認識和對美好愿望的追求，很大程度上沖破了宗教儀軌的束縛，淡化了宗教的神秘色彩和恐怖氣氛，產(chǎn)生了永久的藝術(shù)魅力。雕塑所塑造的雖然都是佛國的形象，但無論是莊嚴肅穆的佛陀、慈悲大度的菩薩、虔誠恭謹?shù)牡茏?，或威武雄壯的天王、孔武有力的金剛力士、輕快自如的飛天、和藹可親的供養(yǎng)人等，大都栩栩如生，充滿濃郁的生活氣息和地方特色，是具有鮮明風(fēng)格、完全中國化的佛教藝術(shù)品，在我國雕塑史上放射出燦爛奪目的光芒。

麥積山洞窟佛教壁畫代表了當時石窟壁畫的最高水平。可是由于這里氣候潮濕，大都剝落無存，所剩無幾，僅存千余平方米?，F(xiàn)存雖然數(shù)量不多，但極為珍貴，有些壁畫填補了我國繪畫史上的空白。壁畫繪制的形象主要是佛陀、菩薩、弟子、天王、金剛力士、比丘、供養(yǎng)人等，內(nèi)容有佛傳故事、本生故事、經(jīng)變故事等，大量的是說法圖和出行圖。因其形式較為靈活，更能自由地反映現(xiàn)實生活、表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀愿望，所以壁畫呈現(xiàn)的是民族化的繪畫藝術(shù)，是我國繪畫史上的杰出作品。其中早期壁畫占現(xiàn)存總數(shù)的一半左右，一些大型經(jīng)變故事畫規(guī)模宏大，技巧純熟，是早期繪畫藝術(shù)的優(yōu)秀作品。其中五幅大型“薄肉塑”飛天壁畫，標新立異，繪塑結(jié)合，譜寫了繪畫史上的新篇章。

2014年，麥積山正式申請為世界文化遺產(chǎn)，作為絲綢之路的一部分，申請世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)成功，但保護它、研究它更為重要。

甘肅省天水市伏羲廟

作者 / 胡昌珊

伏羲廟，天水人叫人宗廟。它地處天水市區(qū)西關(guān)伏羲北路，始建于明成化十九年（1483年），是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀念上古“三皇”之首伏羲氏的明代宮殿式建筑群落。2001年，被國務(wù)院批準列為國家級重點文物保護單位。

史料記載，元代統(tǒng)治者對“三皇”特別推崇。元大德三年（1299年），成宗鐵穆耳詣令全國各州、縣修建“三皇”廟，共同祭祀。明成化十九年（1483年），時任秦州知州的傅鼐受河南淮陽恢復(fù)伏羲祭祀的啟發(fā)，在卦臺山西邊的秦州城里創(chuàng)修了太昊宮。到弘治三年（1490年），秦州指揮明威將軍尹鳳倡導(dǎo)、社會各界士紳支持，又新修門坊，并正式榜題太昊宮。至此，廟宇初具規(guī)模。

明朝嘉靖二年（1523年），陜西監(jiān)察御史陳講、甘肅巡按御史盧問之又主持大規(guī)模修建。史書記載，當年共建牌坊3間，大門3間，先天殿7間、太極殿5間、朝房20間，初步形成了較為完整的建筑群落，這也是我們今天所看到的伏羲廟的雛形。嘉靖十年（1531年），秦州知州李主持全面重修伏羲廟。當年完工之后，有白鶴飛來棲息于伏羲廟古柏之上。白鶴飛臨被視為祥瑞之兆，一時傳為佳話。為此，時人又在先天殿西側(cè)修建了來鶴亭，以納吉祥。據(jù)《重修伏羲廟記》記述，當時建筑的布局大致為：建筑群四進四院，由南向北依次是大門，題匾“與天地準”；大門前有牌坊一座，榜書“太昊宮”，牌坊臺基下當街處置兩牌坊，東面榜書“繼天立極”，西面榜書“開物成務(wù)”。入大門就是第一院落，有儀門和第二院落相界，匾題“文祖”。如儀門為第二院落，大殿雄踞其后，榜書“先天”，大殿東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第三院落，有寢殿，榜書“太極”，東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第四院落，有見易亭，亭前有池，池上架亭，構(gòu)成園林建筑。

清順治十年（1653年），伏羲廟迎來了第三次大修。這次重修由時任秦州知州的姚時采主持。據(jù)康熙《秦州志？廟壇》記載，當時修建大門3間，儀門3間，先天殿7間、太極殿5間。志中寫道：“是廟也，臺殿崔嵬，棟宇宏麗，又植柏樹數(shù)十株，周以崇垣。北負天靖山，南帶藉水而揖南山，東約魯谷水，西引赤峪，實為隴西勝概，天水圣域云?！奔べp贊譽之詞，溢于言表。同治年間，伏羲廟內(nèi)的所有建筑物都改用琉璃瓦鋪設(shè)。光緒三年（1877年），秦州發(fā)生了大地震，伏羲廟損壞慘重。光緒九年（1883年），重修伏羲廟。據(jù)《重修伏羲廟記》，“重門聳矗，綽楔對峙，金碧丹艧，照耀通衢”。如今我們所能看見的伏羲廟內(nèi)的古建筑，就是重修之后的遺存。

1993年，天水市人民政府決定，以伏羲廟為中心，修建較大規(guī)模的伏羲城。臨街而建的伏羲廟，四進四出，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座。整個建筑群坐北朝南，占地面積13000平方米。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，規(guī)整劃一，莊嚴雄偉，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

院內(nèi)郁郁蔥蔥的參天古柏，都是明代重修時栽植的。民間傳說原來共有六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位種植的，象征著伏羲六十四卦之數(shù)。歷經(jīng)浩劫之后，現(xiàn)僅存37株。冬夏常青，生機盎然。明人張鵬在《太昊廟樂章？迎神曲》里描述：“來何從兮去何適，松柏穆穆兮鳥雀飛?！鼻宄钤凇吨匦薹藦R記》的碑文中寫道：“夫古柏蒼鮮，負山帶河，稱隴右勝跡?！泵駠鴷r張揚名在《到西北去》一書中記載：“伏羲廟內(nèi)，古柏森森，令人一入廟門即發(fā)生一種景仰無似的直覺?！?/p>

伏羲廟大門牌坊，面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸，檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，精雕細鏤。牌坊上懸清乾隆湟中觀察使楊應(yīng)琚所寫的“開天明道”巨匾，筆力遒勁，瀟灑流暢。伏羲廟正門，雖經(jīng)清代局部修繕，但主體部分仍然保留了明代建筑的風(fēng)格，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶，脊身飾纏枝牡丹。無論是工藝價值，還是藝術(shù)價值都相當巨大。

2005年，公祭伏羲大典升格為省級，由省政府主辦。2006年，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)被國際節(jié)慶協(xié)會評為“中國最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”活動之一，公祭伏羲大典被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

編輯：[辛?xí)詮奭

第三篇：中國地名謎語

中國地名謎語

銀河渡口－天津 大樓入口處—廈門

空中碼頭—連云

相差無幾—大同

仙人嶺—佛山

初次見面—新會

年年豐收—常熟

日薄西山—洛陽 吞云吐霧—?？?海嶺—潛山  天邊碼頭—連云港 雨后春筍—新竹 忠厚傳家—承德

風(fēng)平浪靜—寧波 天涯思親—懷遠 金烏中箭—射陽 蘭花口岸—香港

度日如年—天長 藍田石扉—玉門 極

晝—天長 井水醉人—酒泉 朝霞滿天—丹東 大雨滂沱—天水 蓮花滿湖—荷澤 觀日蝕—沈(審)陽 草滿大澤—蕪湖 冰封大澤—冷湖 八方坦蕩—四平水上芙蓉—花蓮 百花海島—錦州(洲)無冬海島—溫州 元春省親—姊歸 孟母擇鄰—遷安 日益太平—延安 一統(tǒng)天下—大同 山邊紅日—岳陽 太平宴—安慶 莫彈老調(diào)—宜興(新)海上綠洲—青島 圍巾裹腦袋—包頭 航空信—高郵 久雨初晴—貴陽 滾滾江水－熱河 一江春水向東流－通海

第四篇：地名故事

大興寺古廟宇建筑群

大興寺（又名御晚寺，因康熙皇帝夜宿本寺而得名），坐落于子洲縣城西45公里，馬岔鄉(xiāng)馬石畔村（原名御晚村）境內(nèi)的川道平地上，背臨高聳挺拔的太和山，面向緩緩東流的大理河，與宋代威戎城遺址隔河遙遙相望。

大興寺原名御晚寺，宋朝時期廟宇翻修改為大興寺，具體來歷不詳，有碑記，因損壞嚴重，無法辨別。大興寺占地面積8000平方米，古廟群由祖師廟、老爺廟、古佛廟、娘娘廟、財神廟、藥王廟、玉皇閣等組成。廟群中最為壯觀的是正殿祖師廟，坐南向北，磚、木、石結(jié)構(gòu)，內(nèi)有真武祖師坐像一尊，諸神若干，壁畫生動，廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。正殿前有三廟，琉璃吉瓦，飛檐走獸，極為生動。

大興寺歷史悠久，始建年不詳，據(jù)出土的宋代十八羅漢雕像（部殘），可以證明至少在宋代已有寺觀?，F(xiàn)存的清康熙年間鐵罄一口，康熙三十四年（1965年）鐵鐘一口，據(jù)廟內(nèi)清乾隆三年（1738年）年碑，《創(chuàng)建娘娘廟碑記》記載：今懷米地交界銀州關(guān)南有大興寺一廟，余不知始何年，建自何人。廟有峨峨之太和，前有涓涓之理水，翠秀毓精，淑氣磅礴，成神境也。第諸佛眾圣廟宇無人咸備，而為此娘娘一殿修理罔聞，歷代相傳僧宇會長竟無人思念及此，只有比僧修性于眾功德主。皇上明圣，五谷豐登，民康物阜，日夜思量，寢臥不安，念十生之德，弗殘乾元答報之誠，未可或闕。暨左右各莊功德會長同心協(xié)力，募緣十方，共施資財，集石砌磚，并券殿宇，金妝圣像創(chuàng)有立功造萬民無疆之福。還有重修太和山碑石清乾隆十五年（1750年）。文革期間，大興寺古建筑群遭到嚴重破壞，二十世紀八十年代，重修關(guān)公，藥王、娘娘、佛殿等。近年來又新增四大廟宇，即祖師廟、財神廟、藥王廟、老爺廟。祖師正殿坐南向北，為硬山式磚砌拱形，琉璃瓦覆頂，面闊三間，殿內(nèi)長11米，進深9米，內(nèi)立祖師塑像一尊。其身金光燦燦，其目炯炯有神，顯得莊重而不失威嚴，安詳而令人肅穆。殿內(nèi)立十大元帥，各高九尺許，均系泥塑彩飾像。個個體形魁梧，相貌猙獰。墻上有生動彩繪壁畫，正殿前有三廟，老爺廟、藥王廟、財神廟均為硬山式，頂覆琉璃瓦，壁畫生動廊檐翼然，斗拱交錯，上雕飛龍走獸，栩栩如生。

正殿左下，關(guān)帝廟，為仿古建筑，面闊兩室，硬山式，灰瓦鋪頂，飛檐翹角。院內(nèi)有清康熙三十四年（1695年）鑄造的一顆鐵罄。關(guān)帝廟下側(cè)30米處娘娘廟，供奉三教圣母娘娘，廟捏塑像栩栩如生。廟內(nèi)左側(cè)立有清乾隆三年（1738年）創(chuàng)立娘娘廟時的一方碑石。娘娘廟下側(cè)是大佛殿，硬山式，磚砌拱形，供奉三大古佛，塑有金身，壁畫生動、逼真，殿門前堆放殘破的18羅漢石雕，復(fù)修廟宇時從地下挖掘而來的，現(xiàn)存兩羅漢頭，且其身分離，是宋代藝術(shù)品，雕刻線條粗獷，雄健有力。

烽火臺建于太和山之巔，是威戎城的烽火臺，烽火臺有兩層，基座的有12米土臺，是子洲境內(nèi)保存完好的烽火臺。臺上修有玉皇閣，舊廟蕩然無存，只有清乾隆七年（1742年）的一方殘碑和一石砌臺階。1990年新修一座小廟。拾階而上，遙望威戎城尚有舊跡，大理河緩緩流向東方，群山蒼蒼莽莽，天高云淡，令人扶今思昔，感慨萬千。此地確是游人登高憑吊的極好地方。無量壽佛殿在太和山烽火臺之東側(cè)系一石結(jié)構(gòu)建筑，清乾隆十五年（1750年）重修碑，完全用本地產(chǎn)的砂石建筑而成。頂部為八卦攢頂式，用石條搭砌而成，無梁無柱，甚為牢固，是一風(fēng)格獨特的罕見建筑，南北兩側(cè)有兩副清代風(fēng)格壁畫，畫有八個神佛，工筆重彩，形象威嚴，保存基本完好。內(nèi)存一塊清代石刻，也具有觀賞價值。

太和山高聳挺拔，大興寺金身肅穆，寺觀輝煌。地上綠樹成蔭，清風(fēng)拂塵；天空祥云繚繞，紫氣照山。清晨鐘聲悠悠，賞心悅耳，蕩氣回腸；深夜魚木篤篤，沁人肺腑，心曠神怡。春暖夏爽，是旅游觀光的好去處。

大興寺廟堂高大壯觀，神佛塑像悅目，壁畫彩繪耐看，遺物極為豐富特色，環(huán)境綠化諧和，已成為子洲縣方圓至陜北黃土高原上的一處重要寺觀，成為集自然景觀與人文景觀為一體的塞上明珠。

第五篇：俄語翻譯中國地名

黑龍江Хэйлунцзян

哈爾濱Харбин

富錦市Фуцзин

佳木斯市Цзямусы

同江市Тунцзян

勤得利農(nóng)場Частое наживающиеся на ферме 前哨農(nóng)場Застава фермы 撫遠縣Фуюань

建三江管局Встроенный SanJiang труба бюро 前進農(nóng)場Дальше фермы 勝利農(nóng)場Победа фермы 樺川縣В Hua карпатскую 二九一農(nóng)場291 фермы 鶴崗市Хэган

綏濱縣Суйбинь

蘿北縣Лобэй

寶泉嶺管理局BaoQuanLing органа 依蘭縣勝利農(nóng)場YiLanXian победа на ферме 集賢縣Цзисянь

雙鴨山市Шуанъяшань 寶清縣

樺南縣

湯原Суп бывший

中國Китай

二連浩特 Эрлянь-Хото七臺

河Читайхэ九江Цзюцзян

大連Далянь大同Датун大慶Дацин

廣州Гуанчжоу廣東Гуандун廣西Гуанси 馬鞍山Маэньшань山東Шаньдун上海Шанхай烏魯克恰提Улугчат扎蘭屯Чжаланьтунь長春Чанчунь丹東Даньдун太原Тайюань內(nèi)蒙古ВнутренняяМонголия天津Тяньцзинь山Шуанъяшань

烏魯木齊Урумчи牙克石Якши云南Юньнань巴楚Бачу

甘肅Ганьсу白城Байчэн東寧Дуннин北海Бэйхай蘭州Ланьчжоу遼寧Ляонин寧夏Нинся石家莊Шицзячжуан四川Сычуань四平Сыпин臺北Тайбэй臺灣Тайвань北安Бэйань安徽Аньхой成都Чэнду合肥Хэфэй吉林Цзилинь，Гирин江蘇Цзянсу汕頭Шаньтоу齊齊哈爾Цицикар西安Сиань西藏Тибет伊春Ичунь伊寧Инин孫吳Суньу揚州Янчжоу江Муданьцзян

佛山Фошань阿爾泰Алтай

撫遠Фуюань蘇州Сучжоу廬山 Лушань雞西Цзиси沙市Шаши連云港Ляньюнга克拉瑪依Карамай河北Хэбэй山西Шаньси 烏什Уши 長沙Чанша 開封Кайфын 雙鴨無錫Уси 包頭Баотоу 北京Пекин 寧波Нинбо 古蓮Гулянь 石河子Шихэзи 布爾津Бурчун 安達Аньда 紅旗拉莆Хончилачу 江西Цзянси 同江Тунцзян 西寧Синин 伊犁Или 牡丹撫順Фушунь 阿克蘇Аксу 延吉Яньцзи 沈陽Шэньян 河南Хэнань

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咸陽Сяньян濟南Цзинань綏芬河Суйфэньхэ綏化Суйхуа?？?Хайкоу柳州Лючжоу蘿北Лобэй浙江Чжэцзян敦化Дуньхуа

富錦Фуцзин廈門Сямэнь喀什Каши塔河Тахэ滿洲里Маньчжурия鶴崗Хэган滿歸Маньгуй穆棱Мулин

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