第一篇：復(fù)旦三連抄：奏響中國特色教育體系的安魂曲

復(fù)旦三連抄：奏響中國特色教育體系的安魂曲 網(wǎng)友評論(317)2015.6.1 第161期 作者：馬小鹽

導(dǎo)語：近日，復(fù)旦大學(xué)110周年校慶的“抄襲三部曲”引發(fā)了網(wǎng)友熱議。評論人馬小鹽認(rèn)為，該事件奏響了中國特色教育體系的安魂曲。模仿與抄襲，是創(chuàng)造力匱乏者的唯一捷徑，而創(chuàng)新性人才的缺位，歸根結(jié)底還是中國現(xiàn)行教育機(jī)制的惡果：標(biāo)準(zhǔn)答案和應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的自由思考能力，大學(xué)管理官僚化嚴(yán)重奴役著知識和真理，“獨(dú)立之精神、自由之思想”也成了空中樓閣。

中國知名大學(xué)復(fù)旦，最近因110周年校慶的“抄襲三部曲”，再度聞名遐邇：校慶LOGO涉嫌抄襲蘋果Touch ID 標(biāo)志；校慶宣傳片涉嫌抄襲東大；在一番蒼白無力的辯駁之后，再度發(fā)布的宣傳片，又被指涉嫌抄襲慕尼黑工業(yè)大學(xué)宣傳片。我巍巍中華的堂堂知名學(xué)府，為何在一次短短的校慶Party之間，頻頻爆發(fā)抄襲事件？這是偶然之事，還是必然之物？

與此同時，BBC中文網(wǎng)聲稱，2014年有約8000名中國在美留學(xué)生被學(xué)校開除。相關(guān)數(shù)據(jù)分析，被開除的學(xué)生，學(xué)術(shù)不誠實的比例占22.98%，學(xué)術(shù)表現(xiàn)差的比例占57.56%。我們只要仔細(xì)對比一下，便會發(fā)覺，在復(fù)旦抄襲門與8000留美學(xué)生被開除之間，有著十分類似的共同點(diǎn)：不誠實——復(fù)旦校慶宣傳片抄襲被網(wǎng)民發(fā)現(xiàn)第一反應(yīng)是百般狡辯；表現(xiàn)差——毫無原創(chuàng)能力，短短四五分鐘的宣傳片，皆要山寨、抄襲他國大學(xué)的創(chuàng)意。我們需要追問：為何獨(dú)獨(dú)中國留學(xué)生會出現(xiàn)這樣的狀況？為何中國所謂的一流大學(xué)開個校慶Party皆要屢次陷入抄襲門？在我看來，被開除的8000留美研究生與復(fù)旦抄襲門事件，是三十多年來中國現(xiàn)行教育機(jī)制所結(jié)的惡果。這兩起事件，警報一般凄厲的奏響了具有中國特色的教育體系的安魂曲。

人才：應(yīng)試魔咒下的木偶

中國的學(xué)生，從小到大，所受的教育皆是為了應(yīng)試?？挤值母叩?，不但是衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，還是決定一個學(xué)生最終能否進(jìn)入一個好大學(xué)的準(zhǔn)則。從幼兒園到大學(xué)，中國的學(xué)生，既不注重人文修養(yǎng)，亦不注重原創(chuàng)精神，唯一注重的是對標(biāo)準(zhǔn)答案的執(zhí)迷不悟。對很多學(xué)生來說，牢記老師課堂上所告知的標(biāo)準(zhǔn)答案，就能夠獲得更好的成績。

然而，標(biāo)準(zhǔn)答案是知識空間的威權(quán)主義，它只迷信權(quán)威與唯一。標(biāo)準(zhǔn)答案也是質(zhì)疑、反叛以及創(chuàng)新的死敵，它扼殺學(xué)生的自由思考能力。標(biāo)準(zhǔn)答案需要的是習(xí)慣于規(guī)訓(xùn)與奴役的奴隸型人格，塑造的是無限重復(fù)舊有知識體系的復(fù)讀機(jī)。但人類目前所有的知識，都是建立在對舊有知識的揚(yáng)棄之上，諸如日心說對地心說的反叛與質(zhì)疑。沒有反叛與質(zhì)疑，人類的知識體系還在重復(fù)著原始社會的認(rèn)知水平。沒有反叛與質(zhì)疑，人類的科技領(lǐng)域，亦不會發(fā)展至如今令人眼花繚亂的境地。

但是，中國的應(yīng)試教育，偏偏培育的就是毫無反叛與質(zhì)疑精神的提線木偶。木偶，是沒有大腦、沒有靈魂之物，它貌似活著，實則死了。它所有的動作，無非在重復(fù)那只暗中指引著它的看不見的手。復(fù)旦宣傳部制作的兩部校慶宣傳片，便是這教育惡果的顯性基因在集中爆發(fā)：在需要自我創(chuàng)造的時候，制作方的創(chuàng)新才能匱乏為零。只好反復(fù)研究、拷貝、復(fù)制他人的作品，才能以三歲孩童的方式，堆積出自己深度模仿的積木。

管理：大學(xué)官僚化

西方大學(xué)一詞，來自拉丁語，它的本意是指教師與學(xué)者組成的知識社區(qū)。這個社區(qū)，是一個專門創(chuàng)造精神財富的社區(qū)，它擁有一種由知識博弈而產(chǎn)生的社區(qū)精神，叫大學(xué)精神。大學(xué)精神主要有以下四類組成：獨(dú)立精神、反叛精神、創(chuàng)新精神與社會關(guān)懷精神。獨(dú)立精神是大學(xué)精神的根基所在，如果一所大學(xué)毫無獨(dú)立精神，那么它的反叛精神、創(chuàng)新精神與社會關(guān)懷精神，就會如多米諾骨牌般隨之紛紛倒掉。

眾所周知，目前中國大學(xué)的管理方式，與歐美大學(xué)截然相反。歐美大學(xué)多實行的是教授治校，中國的大學(xué)則施行的是行政管理，也即由一群對大學(xué)知識體系所知甚少的官員們來領(lǐng)導(dǎo)。中國的大學(xué)教授，在校園里幾乎毫無實權(quán)，他們往往要被行政官員們吆五喝

六、指手畫腳。當(dāng)然，中國的大學(xué)校園里，不僅僅有行政官員與教授，還有一種奇怪的兩棲動物：你說他是教授，他偏偏所知甚少，且官職不小。你說他是官員，他偏偏還擁有教授職稱，要給學(xué)生們講課。這種既是官員又是教授的兩棲動物，在中國大學(xué)的校園里數(shù)目不少，他們往往被民眾戲稱為學(xué)官。學(xué)官們教育出來的學(xué)生，能有什么創(chuàng)新能力？官員們管理出來的大學(xué)，能具有何種創(chuàng)新精神？在知識被嚴(yán)重奴役之地，陳寅恪所言的“獨(dú)立之精神、自由之思想”，注定是一個殘存而凄涼的擱置在話語樓閣里的美夢。

當(dāng)一所大學(xué)，喪失了獨(dú)立之根基，學(xué)生的創(chuàng)新精神可想而知，大學(xué)精神的存在與否可想而知，制作校慶LOGO和宣傳片的創(chuàng)新能力更是可想而知。模仿與抄襲，是創(chuàng)造力匱乏者的唯一捷徑。復(fù)旦校慶的“抄襲三部曲”，在中國大學(xué)之中，并非獨(dú)一無二。近年來，中國的一些學(xué)者、教授，因論文抄襲事件，屢屢成為互聯(lián)網(wǎng)熱門。更有個別學(xué)者、教授，宛若復(fù)旦大學(xué)的雙胞胎兄弟——復(fù)制大學(xué)的得意門生，他們復(fù)制、拷貝的高超技巧，已經(jīng)走出國門，揚(yáng)我國威，榮登一些國際學(xué)術(shù)刊物的黑名單。在我看來，此次復(fù)旦校慶，之所以一波未平一波又起的深陷抄襲門，是因大學(xué)官僚化這一頑疾，四處蔓延所結(jié)的碩果，在互聯(lián)網(wǎng)這面放大鏡，火眼金睛的掃描與監(jiān)督之下，再次被迫無奈顯露原形而已。

后果：“U”型價值鏈的中下游

教育的目的是什么？教育的真正目的是培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才。然而，中國現(xiàn)行的教育機(jī)制，培養(yǎng)出來的皆是毫無靈魂的木偶與復(fù)讀機(jī)。所以，中國的“山寨文化”泛濫成災(zāi)。我們看到，中國的各行各業(yè)，皆在山寨。從日常電器到手機(jī)，從電影劇本到走紅的電視娛樂節(jié)目，從論文到小說文本，等等等等，中國人的日常生活，就是被一堆堆山寨產(chǎn)品環(huán)繞著虛假繁榮至烈火烹油的生活。

上世紀(jì)八十年代，哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特在《競爭優(yōu)勢》一書中首次提出“U”型價值鏈理論。波特認(rèn)為，每一個企業(yè)都是在設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、發(fā)送和輔助其產(chǎn)品的過程中進(jìn)行種種活動的集合體。在U形價值鏈中，“中國制造”只能從事零部件、加工制造和裝配業(yè)務(wù)，長期處于中下游的低端位置（本觀點(diǎn)參見朱大可等人合著《文化批評》一書）。由此可見，高設(shè)計、高技術(shù)、高科技等居于U型價值鏈上游的創(chuàng)新性活動，一直與中國制造無緣。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，模仿、山寨他國產(chǎn)品尚可理解。韓國、日本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，也曾模仿過歐美國家，但很快他們就有了自己的原創(chuàng)型品牌。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是衡量一個國家文化軟實力的重要指標(biāo)之一。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩，模仿了將近三十年之后，中國人才還原創(chuàng)能力匱乏，中國制造還處于U型價值鏈的中下游，這就需要追問中國現(xiàn)行教育機(jī)制的弊端，究竟是中國人愚蠢，不會創(chuàng)新，還是現(xiàn)行教育機(jī)制不允許、不鼓勵創(chuàng)新型人才的存在？

在我寫這篇文章的同時，2015年高考馬上就要來臨。我曾親耳聽到，有的家長因懼怕互聯(lián)網(wǎng)話語對孩子的影響，千叮萬囑地對考生說，寫作文的時候，千萬不要按網(wǎng)上的那些話來寫，雖然那些話是正確的，但不能寫，你要按老師平時教的來寫，這樣就能得高分，就能進(jìn)一個好大學(xué)??中國學(xué)生的創(chuàng)新能力，就在這些細(xì)小的、一件件的日?，嵤轮心p殆盡：為了高分，精神分裂可以采納，保駕護(hù)航；為了高分，真話可以不說，深藏于心；為了高分，真理可以不要，棄之一旁。由此可見，我們的社會與我們的教育機(jī)制，需要的根本不是創(chuàng)新型人才，而是聽話的擅長考高分的僵尸娃娃。

在我看來，中國教育理念與教育體制一日不改，8000名中國在美留學(xué)生被學(xué)校開除與復(fù)旦抄襲門之類的事件，仍舊會荒誕劇一般層出不窮的上演。最近幾年，頗多的知識分子呼吁教育改革。但所有的呼吁，皆若石投大海，漣漪皆無。我知道，我寫得這篇文章，對教育體制的改革，亦不會起到多大的作用。它僅僅是一聲無奈的吶喊，響在耳閉目塞的教育體制的荒野上。

馬小鹽，小說家，文化批評家，現(xiàn)在《延河》雜志任職。