第一篇：2014重慶公務(wù)員考試：別讓傳統(tǒng)節(jié)日只淪落到只剩下消費

中公教育.給人改變未來的力量

2014重慶公務(wù)員考試：別讓傳統(tǒng)節(jié)日只淪落到只剩

下消費

9月12日公務(wù)員封閉預(yù)測班開課

又到一年月明時。中秋節(jié)成為法定節(jié)假日后，眾多商家蜂擁而上，成為促銷各類商品的一個“黃金節(jié)點”。超市里月餅成山，電視里的月餅廣告鋪天蓋地，月餅似乎成為我們與中秋節(jié)的唯一聯(lián)系，成為節(jié)日僅存的符號狂歡。(9月7日新華網(wǎng))今天是一年一度的中秋佳節(jié)，眾商家“月餅大戰(zhàn)”很早之前就硝煙四起，從“天價”月餅到“保健”月餅，從“文化”牌打到“促銷”牌，花樣繁多，噱頭不斷。期間，甚至還出現(xiàn)了“先有月餅還是先有中秋節(jié)”的爭論，似乎此爭論還大有趕超雞與蛋的悖論的趨勢。按照中國的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、月夕、秋節(jié)、秋收節(jié)、八月節(jié)、八月半、追月節(jié)、玩月節(jié)、祭月節(jié)、女兒節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節(jié)。

當然，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展慢慢發(fā)展形成的。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一?，F(xiàn)在，中秋節(jié)也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

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作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)千年來賦予美好喻義、寄托溫馨情思的中秋佳節(jié)，和春節(jié)、端午節(jié)一樣，有著其特殊的文化背景與傳承。最早人們在中秋節(jié)吃的是自己家烙的或蒸的餅，后來逐漸衍生出來各種餡的月餅。團圓、登高、廟會、祭月、燒瓦塔、舞火龍、送桂花酒，包括臺灣、福建等地區(qū)的偷菜，都是中秋文化的延伸。

包括中秋節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)聯(lián)著民族情感，沿繼著民族精神，承載著民族理想。但伴隨時代的發(fā)展，經(jīng)濟活動替代文化活動，特別是多元價值與利益訴求的沖擊，使得這些傳統(tǒng)民族節(jié)日被人們?nèi)找娴形幕退枷雰?nèi)涵不斷消失，以致春節(jié)過成了“餃子節(jié)”，端午成為了“粽子節(jié)”，中秋節(jié)也異化成商場逐利、官場勾兌的“月餅節(jié)”。

當然，在這個商業(yè)時代里，任何事情都難免與經(jīng)濟掛鉤，就連飽含中國深厚的文化底蘊的傳統(tǒng)節(jié)日也不例外。面對傳統(tǒng)節(jié)日文化的日漸淪落，我們并不完全排斥商業(yè)消費，當傳統(tǒng)節(jié)日遭遇商業(yè)消費，也沒必要非得“狹路相逢勇者勝”、“一山不容二虎”，二者完全可以和平共處，實現(xiàn)雙贏。其實，傳統(tǒng)與經(jīng)濟本來就不是矛盾的。怎樣在傳統(tǒng)節(jié)日文化得到保護和發(fā)揚的同時，以此為契機，開發(fā)新的經(jīng)濟增長點才是我們應(yīng)該著眼的地方。

另外，傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，是構(gòu)建和諧社會不可或缺的一個重要組成部分。在當今諸多傳統(tǒng)節(jié)日日漸衰落、失去了原有的文化韻味的時候，政府應(yīng)該幫助百姓認重慶中公教育(http://cq.offcn.com/)

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識節(jié)日、了解習(xí)俗，幫助人們過好傳統(tǒng)節(jié)日。在如何保護和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日這一環(huán)中，政府無疑要起到主導(dǎo)作用。

中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化是中華民族共同創(chuàng)造的文化，它的形成與發(fā)展離不開中華民族的民族凝聚力，這也是中國文化的奧秘所在。保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，將是二十一紀里，全體中華兒女所共同面臨的使命與挑戰(zhàn)。

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