第一篇：淺談格里格鋼琴曲《特羅爾德豪根的婚禮日》畢業(yè)論文

目錄

一、引言........................................................................................................................2

二、格里格生平簡(jiǎn)介....................................................................................................2

三、創(chuàng)作背景................................................................................................................3

四、樂(lè)曲的演奏技巧和感情色彩的表達(dá)....................................................................3

（一）按照曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析：.........................................................................3

（二）樂(lè)曲第二部分的演奏技巧和感情色彩的表達(dá).........................................5

（三）樂(lè)曲第三部分的演奏技巧和感情色彩的表達(dá).........................................5

（四）樂(lè)曲結(jié)尾的演奏技巧和感情色彩的表達(dá).................................................5

六、結(jié)語(yǔ)........................................................................................................................6 參考文獻(xiàn)........................................................................................................................7

一、引言

格里格的音樂(lè)就像他的為人：質(zhì)樸、純潔、深刻。他的音樂(lè)以和十九世紀(jì)浪漫主義作曲家舒曼、李斯特以及民族樂(lè)派代表人物肖邦、斯美塔那、格林卡等人的音樂(lè)一樣，在音樂(lè)史上放射出燦爛的光芒，贏得了世界各國(guó)人民的高度重視和無(wú)限關(guān)愛(ài)。這不僅由于他的天才和勤奮，更由于他將他的全部熱情和愛(ài)，獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)和人民。他為十九世紀(jì)末葉挪威爭(zhēng)取獨(dú)立的民族運(yùn)動(dòng)以及歐洲人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)，貢獻(xiàn)了他全部心血。特別是他那些質(zhì)樸無(wú)華而光芒四射的音樂(lè)篇章，更是世界音樂(lè)文化的魂寶。

二、格里格生平簡(jiǎn)介

愛(ài)德華·格里格（Edvard Grieg，1843～1907）挪威作曲家，19世紀(jì)下半葉挪威平易近族樂(lè)派代表人物。格里格終身閱歷了挪威平易近族自力活動(dòng)低落的年月，具有提高的平易近主愛(ài)國(guó)思惟。他沿著挪威平易近族音樂(lè)的倡議者諾拉克等人創(chuàng)始的路途，盡力研究官方音樂(lè)。在創(chuàng)作理論中，他自創(chuàng)歐洲列國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)，特殊是19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義音樂(lè)開(kāi)展的效果，經(jīng)過(guò)對(duì)平易近族汗青的謳歌，對(duì)故國(guó)大天然和官方生涯的藝術(shù)感觸感染，創(chuàng)作出具有挪威平易近族特征和濃重鄉(xiāng)洋氣息的音樂(lè)。格里格說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家，如巴赫﹑貝多芬都在高處樹(shù)立了殿堂，而我則想象易卜生的最初一出戲劇中所表示的那樣為人們選幾所住房。在這里他們會(huì)覺(jué)得本人溫馨和幸福。換句話說(shuō)：我記下了故國(guó)的官方音樂(lè)。在作風(fēng)和方式上我是屬于德國(guó)浪漫主義的舒曼樂(lè)派的，但同時(shí)我又縱情汲取了故國(guó)平易近歌的豐厚寶藏，并以挪威人平易近的心靈，這個(gè)迄今未被討論過(guò)的來(lái)源中，力爭(zhēng)發(fā)明出平易近族的藝術(shù)來(lái)??我不是斯坎底那維亞的，而是挪威的音樂(lè)代表人??在哥本哈根時(shí)，我發(fā)生了如許的設(shè)法主意：只要在平易近族的根底上，我才干持續(xù)開(kāi)展，由于給我指出路途的是我們挪威的平易近歌?！庇纱丝梢?jiàn)，格里格是在普遍進(jìn)修歐洲其它官方音告成就的同時(shí)，承繼了挪威的平易近族官方音樂(lè)的傳統(tǒng)，從而停止了別具一格的首創(chuàng)。最具有代表性的是他的鋼琴《抒情小品》，融入浪 漫主義、平易近族主義、印象主義、理想主義的音樂(lè)元素,構(gòu)成了天然活潑并帶有濃重的官方顏色的寫實(shí)作風(fēng)。每一首作品都有歸納綜合性的題目，抽象光鮮、題材多樣，寫得那么深入、樸素、純真。

三、創(chuàng)作背景

格里格青年時(shí)期曾生涯在卑爾根市郊一個(gè)景色幽美的村莊，那邊就是“特羅爾德豪根”。他十分愛(ài)好這寂靜幽美的小村莊，并在這里度假和創(chuàng)作?！疤亓_爾德豪根”這個(gè)村落的名字，由此而出名于全世界。格里格在創(chuàng)作之余經(jīng)常在鄉(xiāng)下散步，親身傾聽(tīng)歌手歌頌、山澗牧人吹奏，有時(shí)還參與官方的舞會(huì)和婚禮，這多是他創(chuàng)作資料的源泉。

依照挪威的習(xí)俗習(xí)氣，婚禮多在女方家中舉辦，婚禮后新郎用馬拉著雪橇或馬車將新娘接回家。這首樂(lè)曲所描述的，就是一對(duì)新婚伉儷與參與婚禮的人們，乘坐著馬拉雪橇或馬車在鄉(xiāng)下巷子上奔跑的情形。是一首充溢官方生涯情味的抒情小品，這首曲子維妙維肖地表示了鄉(xiāng)下婚禮愉快、熱鬧的局面和藹氛。樂(lè)曲為帶有三聲中部復(fù)三部曲式，第一段是婚禮部隊(duì)的停止曲，由遠(yuǎn)而近，心情也不時(shí)的繁華起來(lái)，好像人群跟著婚禮的部隊(duì)不時(shí)向前而不時(shí)增多；中段是充溢安靜、幸福、幽美的旋律，經(jīng)過(guò)兩個(gè)聲部彼此模擬對(duì)答，似乎是新娘新郎蜜意的互相傾吐和對(duì)將來(lái)的神往。最初是第一局部地再現(xiàn)，婚禮部隊(duì)持續(xù)行進(jìn)，不斷歡慶到熱潮。

四、樂(lè)曲的演奏技巧和感情色彩的表達(dá)

（一）按照曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析：

樂(lè)曲第一部分的吹奏技藝和情緒色彩的表達(dá)樂(lè)曲的第一部分是婚禮軍隊(duì)的中止曲，在高興節(jié)奏的烘托下，輕快的，騰踴式的行進(jìn)旋律，響徹特羅爾德豪根靜靜的山林和野外，似乎是要把幸福和愉快用嘹亮的歌聲傳給每一家。

1．右手高聲部是琶音音型的旋律，表現(xiàn)出一種幸福快樂(lè)的場(chǎng)景；左手則應(yīng)用了前面引子的材料五度音程，似乎是馬拉著雪橇奔跑的聲響，響徹全體山谷。

右手的旋律應(yīng)用了連奏和斷奏，連奏時(shí)要應(yīng)用落提的彈奏方法，所用的重量都集中在指尖上，這樣聲響會(huì)比較集中，反之則聲響會(huì)比較散，短少穿透力。第一拍肯定要落下去，假設(shè)重量不落下去，全體旋律就會(huì)顯得嚴(yán)肅，越彈越往上提，第一拍落下去往后，重量立時(shí)轉(zhuǎn)移至下一個(gè)音，跟著音的走向?qū)⒅亓客耙?，這樣彈出來(lái)的聲響會(huì)很銜接、輕巧，假設(shè)重量沒(méi)有轉(zhuǎn)移，沒(méi)有跟著音的走憧憬前移，音色會(huì)耐心、輕飄；斷奏時(shí)要應(yīng)用彈奏跳音的吹奏方法，異常重量都集中在指尖上，不要彈的太深，指尖點(diǎn)到就往下一個(gè)音走，這樣的音色清透、集中。右手控制了兩個(gè)聲部所以肯定要分出層次，手指要控制好，把旋律聲部凹陷出來(lái)。

左手應(yīng)用了引子的材料，五度雙音在吹奏時(shí)要留心強(qiáng)弱，從譜面上我們可以看到第一拍和第三拍有重音符號(hào)和調(diào)音符號(hào)，所以在彈奏時(shí)肯定要留心，雖然是重音但不能彈得太硬，要應(yīng)用迸發(fā)力，吹奏時(shí)不能依托手段的上下晃蕩來(lái)敲擊鍵盤，手指控制好，在接近琴鍵的地方依托短促的重量“彈”起來(lái)，觸鍵的速度要快，這樣彈出來(lái)的聲響比較集中通透。在這里踏板的使用也很次要，第一拍和第三拍時(shí)踩右踏板，踏板要換得干凈，剛才進(jìn)入時(shí)可以應(yīng)用左踏板，表現(xiàn)出軍隊(duì)從遠(yuǎn)處而來(lái)。旁邊手都有十六分音符的空拍，這里節(jié)奏必須準(zhǔn)確，留心強(qiáng)弱規(guī)律。每小節(jié)都有一個(gè)固定低音，緊接著是和弦，在吹奏這一部分時(shí)，第一拍的保管音要用踏板保管住，不要松丟失踏板，每小節(jié)的第一拍換踏板，彈奏時(shí)手指要快觸鍵，手指要控制好，手臂完好抓緊，重量都集中在指尖上，彈奏后面和弦時(shí)，手指在快要觸到琴鍵時(shí)發(fā)作的瞬間迸發(fā)力，讓力量集中到指尖，手指貼在琴鍵，該當(dāng)有“抓住器械”的認(rèn)為，像把每個(gè)和弦都“抓”住了，手型不變，觸鍵后大臂立時(shí)掀開(kāi)，把重量提起來(lái)準(zhǔn)備彈下面的音符，彈奏時(shí)手臂多是抓緊的，指尖保持緊繃。在力度上越來(lái)越強(qiáng)，所以釋放的重量越來(lái)越多最后要用上全體身體的重量，這樣才華發(fā)作歡鬧、快樂(lè)的氣氛。在速度上最后出現(xiàn)了“rit”，在這里做漸慢速度要拖住，這一部分也起著連接的感染為后面第一主題的再次出現(xiàn)做好準(zhǔn)備。所以，最后一個(gè)和弦彈完時(shí)，重量要提住，不要泄丟失，直接落到下一個(gè)音上，這樣會(huì)使曲子有銜接性。

但在力度上出現(xiàn)了“fff”，左手變成了琶音的方法，吹奏時(shí)第一拍要彈得深一些，手臂敏銳的帶動(dòng)，重量完好的集中在指尖，指尖貼琴鍵，右手的和聲也變得豐富、厚實(shí)，雙手在吹奏這一部分是要用全體身體帶動(dòng)，重量全部集中在指 尖上，彈奏和弦時(shí)異常要有“抓住”的認(rèn)為，快觸鍵靠迸發(fā)力，留心節(jié)奏準(zhǔn)確，第一拍的“fz”要做出來(lái)，同時(shí)要留心跳音、連音、休止符的吹奏以及樂(lè)句的呼吸，這樣才華烘托出高興繁榮的場(chǎng)景（見(jiàn)譜例4）。

（二）樂(lè)曲第二部分的演奏技巧和感情色彩的表達(dá)

樂(lè)曲的第二局部充溢安靜、幸福、幽美的旋律，經(jīng)過(guò)兩個(gè)聲部彼此模擬對(duì)答，似乎是新娘新郎蜜意的互相傾吐和對(duì)將來(lái)的神往。

1．這一局部運(yùn)用了新的資料，是男女抒情的二重唱，新娘問(wèn)一句新郎回應(yīng)一句，應(yīng)用了模擬的手法，仿佛夫妻在說(shuō)著悄然話，充溢了對(duì)美妙甘美幸福生涯的祝愿，大聲部是新娘的成績(jī)，音色要柔和細(xì)膩，聲響亮堂清透，慢觸鍵手指貼著琴鍵，手指必定要掌握好旋律聲部和伴奏聲部，伴奏聲部必定要弱一些。中聲部是新郎磁性厚實(shí)的答復(fù)，固然音色要略微厚一些，但也要有亮點(diǎn)，手指異樣慢觸鍵。這里固然是弱的，但依然要堅(jiān)持手貼琴鍵，慢觸鍵彈到琴鍵的底部。手指要翻開(kāi)自動(dòng)找音，分量漸漸的放下去，如許的音色不會(huì)是漂浮的。在彈奏這一局部全體覺(jué)得是寧?kù)o、溫馨的，跟后面愉快繁華的局面構(gòu)成比照（見(jiàn)譜例5）。

2、這一局部，轉(zhuǎn)到了B大調(diào)音色要愈加柔和、幽美，力度上要弱一些，旋律聲部音色要清透，分量都集中在指尖上，手指要掌握好異樣是慢觸鍵，力度上比照不激烈（見(jiàn)譜例6）。

（三）樂(lè)曲第三部分的演奏技巧和感情色彩的表達(dá)

樂(lè)曲的第三部分是對(duì)第一部分的完全再現(xiàn)。展現(xiàn)出婚禮結(jié)束后新郎用馬拉著雪橇或馬車將新娘接回家。大家載歌載舞歡送新人，他們的幸福傳遍了整個(gè)鄉(xiāng)村。在彈奏方法上同第一部分，但在力度上要更強(qiáng)。

（四）樂(lè)曲結(jié)尾的演奏技巧和感情色彩的表達(dá)

整首樂(lè)曲的開(kāi)頭婚禮部隊(duì)持續(xù)行進(jìn)，不斷歡慶到熱潮。1．這一局部運(yùn)用的后面第一局部中的資料，在吹奏辦法上也是相反的，力度上是漸漸增強(qiáng)。右手大聲部的旋律要出來(lái)，空拍要精確，手指要把和弦抓住，如許聲響匯集中，節(jié)拍愉快明晰，表示出繁華的情形。三連音要彈得輕盈、靈敏的。閣下手瓜代停止，左手的第一拍要給出來(lái)，如許節(jié)拍就會(huì)明白，全體覺(jué)得很有紀(jì)律，同時(shí)手指要掌握好，其他關(guān)節(jié)都抓緊，像“拍皮球”的覺(jué)得，表示出繁華的局面

2．采取了后面引子的資料，五度音程音色漸漸變?nèi)?，這就請(qǐng)求手指的掌握才能要好，分量都集中在指尖上，越弱手指就越要貼著琴鍵來(lái)吹奏。展示出馬車越走越遠(yuǎn)漸漸的從人們的視野中遠(yuǎn)去。右踏板是每末節(jié)換一次，運(yùn)用后踏板，踏板要換得潔凈，如許聲響不會(huì)混濁。由于這里的力度特殊的弱，可以用上左踏板。

3．這是全曲的最初一末節(jié)，在主和弦上完畢，譜面上呈現(xiàn)了“fffz”，吹奏時(shí)手指要快觸鍵，手指先在鍵盤上找好地位，身體的全體分量都提在手臂上，手指在將近觸到琴鍵時(shí)發(fā)生的霎時(shí)迸發(fā)力，讓分量全體落到指尖上，手指有“抓住器械”的覺(jué)得，觸鍵后大臂立時(shí)翻開(kāi)抓緊。同時(shí)，要留意踏板的應(yīng)用，右踏板不要踩的工夫太長(zhǎng)也不要太短，正好一拍，第二拍立時(shí)松失落，如許聲響會(huì)更豐滿無(wú)力，在這里左踏板要松開(kāi)。

六、結(jié)語(yǔ)

《特羅爾德豪根的婚禮日》雖沒(méi)有特別令人眩目的華麗技巧，但是她的細(xì)膩、質(zhì)樸、純潔卻是尤為重要的。那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)表現(xiàn)她的這些特點(diǎn)呢？除了了解作者的創(chuàng)作背景，對(duì)作品進(jìn)行深入的分析之外，最為重要的就是通過(guò)演奏者的演奏來(lái)展示作品了。本人在文中多次提到了快觸鍵、慢觸鍵，手臂打開(kāi)以及手指觸鍵的感覺(jué)，這些都是為表現(xiàn)作品的內(nèi)涵所服務(wù)的，也只有充分的表現(xiàn)了作品的內(nèi)涵，才能使觀眾在欣賞作品的同時(shí)與演奏者產(chǎn)生共鳴。在演奏不同時(shí)代、不同作曲家、或者同一作曲家的不同作品以及同一首作品的不同段落時(shí)，都有著不同的演奏技巧和觸鍵方法，對(duì)音色、力度的要求也是不一樣的，希望通過(guò)本人對(duì)這首作品的淺析能為演奏者在以后的演奏中提供一些啟示和幫助。6

參考文獻(xiàn)

[1]陳林.挪威式的狂歡——淺析鋼琴抒情小品《特羅爾德豪根的婚禮日》的結(jié)構(gòu)與演奏[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010,18:175-176.[2]游樂(lè).格里格與他的鋼琴抒情小品[J].黃河之聲,2009,05:60-66.[3]王飏.格里格挪威民族音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[D].河南大學(xué),2015.

第二篇：(英語(yǔ)畢業(yè)論文)羅爾德.達(dá)爾《查理和巧克力工廠》的童話元素

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

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國(guó)際貿(mào)易中付款方式的比較分析及發(fā)展趨勢(shì)

淺談古希臘羅馬神話對(duì)《哈利波特》系列小說(shuō)(前四部)的影響 122 第二語(yǔ)言習(xí)得中語(yǔ)用遷移現(xiàn)象的分析 123 比較《百萬(wàn)英鎊》和《阿Q正傳》

A Comparative Study of the Auspicious Culture in Wedding Custom between China and the West 125 六種顏色詞語(yǔ)的英漢互譯探索 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

淺析《遠(yuǎn)大前程》中皮普的個(gè)人抱負(fù)與自我完善 127 軟文中的隱喻研究

淺析合作原則在漢英廣告語(yǔ)翻譯中的運(yùn)用 129 索爾貝婁《掛起來(lái)的人》的存在主義解讀 130 An Analysis of Conflict Images in Invisible Man 131 從童話看中西方兒童教育的差異 132 中國(guó)和英國(guó)傳統(tǒng)婚俗差異研究 133 商標(biāo)翻譯的本土化研究

《老人與海》中的系列意象探究

A Study of Cultural Differences Reflected in Chinese and English Proverbs 136 論勞倫斯《兒子與情人》中的“愛(ài)” 137 淺析《老人與?！分械谋瘎∩?/p>

英文電影對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生詞匯附帶習(xí)得的影響 139 與身體器官有關(guān)的中英文習(xí)語(yǔ)對(duì)比研究 140 《林湖重游》中的靜態(tài)美分析 141 解析《寵兒》的象征意義 142 互動(dòng)在高中英語(yǔ)閱讀課的應(yīng)用

從苔絲的悲劇到托馬斯.哈代的宿命論 144 中學(xué)英語(yǔ)教育中的情感教育

從《洛麗塔》看美國(guó)世紀(jì)中期的消費(fèi)文化 146 英漢語(yǔ)言中顏色隱喻的認(rèn)知差異研究 147 中英文數(shù)字文化對(duì)比及其翻譯

Analysis on Heathcliff's Personality in Wuthering Heights 149 A Study of Pragmatic Failure in Politeness between Chinese and English 150 從文化角度看品牌名稱翻譯 151 雙關(guān)語(yǔ)在日常生活中的應(yīng)用

152 《簡(jiǎn)愛(ài)》中羅切斯特性格與命運(yùn)研究 153 “紅”的中英對(duì)比及其翻譯

154 淺析唐詩(shī)翻譯的難點(diǎn)和策略（開(kāi)題報(bào)告+論）

155 An Analysis of Cultural Differences between China and English-Speaking Countries through Idioms 156 《小婦人》中教養(yǎng)方式的分析 157 華裔美國(guó)文學(xué)中的幽靈敘事探析

158 論中西方時(shí)間觀念差異對(duì)日常生活的影響 159 英漢稱謂的文化差異研究

160 從生態(tài)批評(píng)的視角看《遠(yuǎn)離塵囂》的生態(tài)悖論

161 A Comparison of Chinese and Western Taboos of Social Communication 162 英漢習(xí)語(yǔ)文化差異淺析

163 英漢恭維語(yǔ)及其應(yīng)答對(duì)比研究

164 英語(yǔ)新聞標(biāo)題的漢譯方法——以英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)為例 165 論英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的影視欣賞 166 《奧羅拉.李》中的女性形象解讀 167 麥當(dāng)勞成功之道

168 論《野性的呼喚》中的自然主義 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

169 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 170 論哥特式手法在《呼嘯山莊》中的應(yīng)用 171 論《傲慢與偏見(jiàn)》中的女性意識(shí) 172 從涉外婚姻分析中西方文化差異 173 文化差異對(duì)中美商務(wù)談判的影響 174 試論蓋茨比對(duì)其夢(mèng)想生活的追求 175 從西方諷刺劇看品特的威脅喜劇 176 海明威小說(shuō)硬漢形象的悲劇色彩 177 從弗洛伊德解讀《好人難尋》

178 以迪士尼為例分析美國(guó)文化在全球擴(kuò)展這一趨勢(shì)對(duì)其本身影響 179 中美幼兒教育對(duì)比研究 180 中西方禮貌用語(yǔ)對(duì)比分析

181 從原型批評(píng)理論來(lái)看<<哈利波特>>系列小說(shuō)中的人物原型 182 淺析《飄》中斯嘉麗的三次婚姻 183 從服飾看中西方文化差異與融合 184 聊天室中網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)縮略詞淺析

185 從心理學(xué)角度談中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中典型語(yǔ)法錯(cuò)誤的產(chǎn)生原因及其應(yīng)對(duì)策略 186 論《海上扁舟》中的美國(guó)自然主義 187 Sexism in English and Its Causes 188 中西方鬼怪比較研究

189 “本我，自我，超我”—《飄》中玫蘭妮性格分析 190 美國(guó)英語(yǔ)與英國(guó)英語(yǔ)在詞匯上的差異

191 從《阿甘正傳》看個(gè)人主義對(duì)美國(guó)文化的影響 192 淺析阿里巴巴的創(chuàng)新盈利模式 193 歸化和異化翻譯策略的研究 194 中英習(xí)語(yǔ)文化異同及其翻譯

195 The Dilemma of Career Woman in The Millstone 196 論男權(quán)主義在圣經(jīng)語(yǔ)言中的體現(xiàn)

197 論商務(wù)名片英譯——以功能對(duì)等為指導(dǎo) 198 商務(wù)英語(yǔ)信函中名詞化結(jié)構(gòu)的翻譯

199 扼殺在萌芽中的期許— “一小時(shí)里故事”中的女權(quán)渴望

200 中外青年婚姻觀念差異——從《柳堡的故事》和《傲慢與偏見(jiàn)》中進(jìn)行對(duì)比