第一篇：文化生態(tài)學綜述

文化生態(tài)學

摘 要

文化生態(tài)學是二十世紀以來新型的一門跨學科的交叉科學。隨著科技的發(fā)展，文化生態(tài)學也從研究人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系擴展到了研究與工程學、信息傳播學、經(jīng)濟學、教育學、媒體學等學科之間的關(guān)系，但文化生態(tài)學的發(fā)展仍面臨著嚴峻的任務?？萍嫉娘w速發(fā)展帶來的一系列環(huán)境破壞使人們認識到文化生態(tài)學對社會進步與可持續(xù)發(fā)展的重要性。關(guān)鍵詞 文化生態(tài)學 定義 發(fā)展 媒體環(huán)境

進入20世紀以來，隨著科學技術(shù)的進步以及計算機技術(shù)的逐步成熟，人類取得了巨大的技術(shù)進步，取得了許多重大的飛躍，從地下到太空，都遍布了人類的足跡。但是任何事物都有兩面性，科技讓人類擁有了改造外界環(huán)境的無窮無盡的力量，同時也給人類帶了許多災難，2004年印度洋的海嘯、2008年的中國汶川大地震等，使人類認識到了自身的脆弱性和自然的強大性，人類日益感受到自身與環(huán)境之間密不可分的關(guān)系。人類越來越需要一門能夠研究文化的存在與發(fā)展和自然生態(tài)環(huán)境之間規(guī)律的科學，于是文化生態(tài)學在這個時候逐步形成并迅速發(fā)展起來了，成為了一門研究人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系交叉科學。

文化生態(tài)學定義

首先，在對一個主題的研究中，對其概念的確定和爭論是必不可少的，隨著時間的推移，科學的進步，人們對文化生態(tài)學也有著進一步的理解。

美國的斯圖爾德先在《文化生態(tài)學的概念和方法》中，從文化生態(tài)學所研究問題的不同出發(fā)，將文化生態(tài)學同“環(huán)境決定論”和“經(jīng)濟決定論”加以區(qū)分。接著，通過對文化概念的認識結(jié)合生態(tài)的觀點，總結(jié)出文化生態(tài)學的概念涉及技術(shù)起源和傳播的多，涉及技術(shù)在各種環(huán)境中不同使用和接受不同社會安排的少[1]。經(jīng)過多年，人們對文化生態(tài)學的研究，認識到，文化生態(tài)學是應用生態(tài)學的觀點研究人與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系，既研究自然地理環(huán)境在文化發(fā)展中的作業(yè)，也研究人的文化作用對自然地理環(huán)境的影響[2]。如果說文化生態(tài)學的概念指的是文化存在和發(fā)展的環(huán)境和狀態(tài)，那么，文化生態(tài)學就是研究文化的存在和發(fā)展的資源、環(huán)境、狀態(tài)及規(guī)律的科學[3]。文化生態(tài)學是一門交叉有文化學和生態(tài)學的學科,也是文化學的一個分支,要對文化諸問題包括發(fā)展規(guī)律有所的認識，以文化生態(tài)學的視角和方法，應用生態(tài)學于文化學之中，使兩者相互融合，從而達到對文化發(fā)展規(guī)律等問題的認識。

文化生態(tài)學的早期發(fā)展

早期的文化生態(tài)學誕生于美國，當時主要探討的是人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系。美國許多早期重要的人類學家如 F.博厄斯和 A克羅伯等，他們在研究北美的土著民族以及外來人種遷移時，大多分為兩個觀點，一個觀點是認為環(huán)境直接決定人類文化，等同于早期的“決定論”，另一個觀點則認為環(huán)境只是可能對人類文化產(chǎn)生影響，即主張“可能論”。隨然當時沒有形成比較系統(tǒng)的理論，但為生態(tài)環(huán)境學的發(fā)展奠定了基礎，成為了生態(tài)環(huán)境學發(fā)展的先驅(qū)。

之后在1955年，美國人類學家斯圖爾德在他發(fā)表的《文化變遷理論》中引用并首先闡述了文化生態(tài)學的基本概念和理念，這在學術(shù)界別普遍認為是生態(tài)文化學產(chǎn)生的標志[4]。之后他又在《文化生態(tài)學的概念和方法》中，從文化生態(tài)學所研究問題的不同出發(fā)，將文化生態(tài)學同“環(huán)境決定論”和“經(jīng)濟決定論”加以區(qū)分。他提出生態(tài)文化學研究應集中在“文化內(nèi)核”，即文化中與自然界關(guān)系最直接的部分——生存或生產(chǎn)策略。他對文化生態(tài)的貢獻不僅在于給生態(tài)文化學下了一個新的定義，還指出了環(huán)境雖然是人類文化發(fā)展的重要因素，但并不是影響人類文化發(fā)展的唯一因素。

可以說，以早期斯圖爾德的生態(tài)文化學理論為代表的思想流行了很長一段時間，但它本身也有缺點。他們只重視了人類與環(huán)境相適應，卻沒有意識到人類也可以人為的改變環(huán)境來使之為人類服務，同時，他們的研究多是對于過去已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象進行的分析，而沒有考慮到人類文化的長期發(fā)展與環(huán)境之間的影響。

文化生態(tài)學的現(xiàn)狀

20世紀以來，計算機信息技術(shù)飛速發(fā)展，數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)越發(fā)完善，文化研究也越來趨于多樣性，隨著生態(tài)文化研究向多學科的滲透以及全球生態(tài)危機意識增強，社會文化學家也重新審視人類行為文化與生態(tài)學之間的聯(lián)系。

自1980年以來，文化生態(tài)學已基本成熟影響也相應擴大，主要標識有四個：（1）系統(tǒng)論成為人文生態(tài)學的科學基礎，使文化生態(tài)學的理論更為科學和完整。

（2）以往文化生態(tài)論者機械的環(huán)境單向的決定文化的觀點得以改變，將環(huán)境因素納入文化研究范疇。美國加利福尼亞大學伯克利分校教授卡爾·奧特溫·蘇爾發(fā)表了《景觀的形態(tài)》和《歷史地理學序言》等，對自然景觀和人文景觀的結(jié)構(gòu)進行研究，被稱為“伯克利學派”，甚至直接成為“文化生態(tài)學派”[5]。

（3）突破了以往僅重視自然環(huán)境的文化生態(tài)觀，把人化環(huán)境特別是信息環(huán)境作為文化生態(tài)環(huán)境。1994年，在芬蘭坦佩雷召開國際傳播研究會年會上，芬蘭總統(tǒng)M.阿赫蒂薩里在致辭中首次用“文化生態(tài)”來表現(xiàn)由于信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展造成的嚴重問題。

（4）文化生態(tài)學的研究者從美國人類學家擴大到全世界和多學科領(lǐng)域?，F(xiàn)代的文化生態(tài)學認為，人類并不是被動的、消極的去適應環(huán)境，而是有意識地改變著環(huán)境。生態(tài)文化學研究不再強調(diào)環(huán)境對文化的影響，而是更多的強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性[6]。人類在開發(fā)利用自然環(huán)境的同時應不以破壞生態(tài)環(huán)境為原則，人類也是生態(tài)環(huán)境的一部分，文化與環(huán)境之間的作用是一個長期的過程，不同時期生態(tài)環(huán)境與文化之間的關(guān)系也不一樣。

文化的歷史是人類與自然生態(tài)環(huán)境之間不斷實現(xiàn)雙向適應、不斷完成本質(zhì)統(tǒng)一的過程。文化與環(huán)境各個因素在總體的綜合變化中，既顯因變量的性質(zhì)，也呈自變量的性質(zhì)。即每一因素的自身變化是其他因素變化的結(jié)果，而這個結(jié)果又成為其他因素繼續(xù)變化的原因[7]。所以生態(tài)文化學也應不斷向新的領(lǐng)域擴展，不斷吸收新的有利因素。同時，科學的進步，也逐漸催生了一大批新鮮事物，形成了一種新的媒體環(huán)境，所以生態(tài)環(huán)境學不僅對傳統(tǒng)的自然環(huán)境進行研究，也開始對由于數(shù)字革命催生的媒體環(huán)境進行探討。更有人主張用“生態(tài)化的生物產(chǎn)業(yè)社會”一詞替代流行的“信息社會”一說，并確信生態(tài)化是第三次產(chǎn)業(yè)革命的實質(zhì)與方向[8]。

文化生態(tài)學的研究方法

文化生態(tài)學研究所依據(jù)的前提是對新媒體環(huán)境的適應過程很可能因社會群落而異，因此，應將研究集中于不同社會群落適應新媒體環(huán)境的過程的異同，對擁有不同文化的國家或地區(qū)的適應過程進行比較研究[9]?，F(xiàn)代文化生態(tài)學研究,以馬克思辯證唯物主義為根本指導，區(qū)域文化對比法、田野調(diào)查法、歷史文獻研究法、抽樣調(diào)查方法、系統(tǒng)綜合法等成為常用方法[10]。近年來，個案研究、統(tǒng)計分析成為定性分析補充的重要方面。內(nèi)容決定形式，現(xiàn)代文化生態(tài)學研究具體研究方法的選擇依據(jù)于其具體研究內(nèi)容?？鐚W科的高度綜合的學科屬性，使其必然借助SPSS、GIS 等定量研究手段。

文獻參考：

[1]斯圖爾德.文化生態(tài)學的概念和方法.文化和社會人類學選讀教材.紐約.1964 [2]趙榮等.人文地理學(第二版).29-32 [3]戢斗勇.文化生態(tài)學論綱[A].佛山科學技術(shù)學院學報(社會科學版).2004(9)[4]黃育馥.20世紀興起的跨學科研究領(lǐng)域一文 化生態(tài)學[J].國外社會科學.1999.(6):19一25.[5]鄧輝.卡爾·蘇爾的文化生態(tài)學理論與實踐[J].地理研究.2003.(5):625-63 [6]趙榮等.人文地理學(第二版).30 [7]陳敏豪.生態(tài)文化與文明前景[M].武漢:武漢出版社,1995,51-53.[8]歐陽志遠.生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實質(zhì)與方向[M].北京:中國人民大學出版社,1994.283.[9]黃育馥.20世紀興起的跨學科研究領(lǐng)域---文化生態(tài)學.國外社會科學.1999 [10]江金波.論文化生態(tài)學的理論發(fā)展與新構(gòu)架[A].2005（04）

第二篇：城市生態(tài)學復習提綱

第一章緒論

1.城市生態(tài)學（P1）

城市生態(tài)學是研究城市人類活動與城市環(huán)境之間關(guān)系的一門學科，城市生態(tài)學將城市視為一個以人為中心的人工生態(tài)系統(tǒng)，理論上著重研究其發(fā)生和發(fā)展的動因，組合和分布的規(guī)律，結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，調(diào)節(jié)和控制的機制；在應用上旨在運用生態(tài)學原理規(guī)劃、建設和管理城市，提高資源利用率，改善城市系統(tǒng)關(guān)系，增加城市活力。2.環(huán)境承載力(P19)

環(huán)境承載力是指某一環(huán)境狀態(tài)和結(jié)構(gòu)在不發(fā)生對人類生存發(fā)展有害變化的前提下，所能承受的人類社會作用，具體體現(xiàn)在規(guī)模、強度和速度上。3.人類生態(tài)學(P16)

人類生態(tài)學是研究人與周圍環(huán)境之間的相互關(guān)系及其規(guī)律的學科，即研究當代人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，研究人類生態(tài)系統(tǒng)中各要素之間能量、物質(zhì)和信息的交換關(guān)系。4.生態(tài)位(P17)

生態(tài)位指物種在群落中在時間、空間和營養(yǎng)關(guān)系方面所占的地位。一般說，生態(tài)位的寬度依據(jù)該種的適應性而改變，適應性較大的物種占據(jù)較寬廣的生態(tài)位。5.生態(tài)學(P15)

生態(tài)學是研究生物之間、生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系的學科。

6.城市生態(tài)系統(tǒng)研究哪四個主要方面?(P3)根據(jù)研究的對象和內(nèi)容的不同，城市生態(tài)學可分為城市自然生態(tài)學、城市景觀生態(tài)學、城市經(jīng)濟生態(tài)學和城市社會生態(tài)學四個分支學科。

7.環(huán)境承載力都有哪些類型？請解釋(P19)環(huán)境承載力包括： 1)資源承載力：含自然資源條件，如淡水、土地等，也包含社會資源條件，如勞動力資源、交通工具等。

2)技術(shù)承載力：主要指勞動力素質(zhì)、文化

程度和技術(shù)水平所能承受的人類社會作用強度。

3)污染承載力：是反映本地自然環(huán)境的資

源能力大小的指標。

8.用伯吉斯的觀點解釋城市人口是如何遷移的？(P8)（自己發(fā)揮）

第二章生態(tài)系統(tǒng)基礎理論

1.初級生產(chǎn)（P31）

生態(tài)系統(tǒng)最初的能流來自太陽，它被綠色植物的光合作用所固定。光合作用積累的能量是進入生態(tài)系統(tǒng)的初級能量，這種能量的積累過程就是初級生產(chǎn)。2.次級生產(chǎn)（P35）

次級生產(chǎn)是除初級生產(chǎn)者之外的其他有機體的生產(chǎn)，即消費者和還原者利用初級生產(chǎn)量進行同化作用，表現(xiàn)為動物和微生物的生長、繁殖和營養(yǎng)物質(zhì)的貯存。3.生境（P46）

生境是指在一定時間內(nèi)對生命有機體生活、生長發(fā)育、繁殖以及有機體存活數(shù)量有影響的空間條件和其他條件的總和。任何一種生物都不可能脫離特定的生活環(huán)境（即生境）。4.生態(tài)系統(tǒng)(P23)

生態(tài)系統(tǒng)就是在一定時間和空間內(nèi)，生物和非生物的成分之間，通過不斷地物質(zhì)循環(huán)和能量流動而相互依存的統(tǒng)一整體，構(gòu)成一個生態(tài)學的功能單位。5.生態(tài)效率(P36)

生態(tài)效率是在一個營養(yǎng)級內(nèi)，同化作用的能量和可利用的能量之間的關(guān)系；一個食物鏈營養(yǎng)級上，有多少能量供給下一營養(yǎng)級。所謂生態(tài)效率就是輸入和輸出之間的比率，也就是所產(chǎn)生的物質(zhì)量或產(chǎn)量，與生產(chǎn)這些物質(zhì)所消耗的物質(zhì)量的比率。6.生態(tài)因子作用的一般特征(P47)1)綜合作用 2)主導因子作用

3)直接作用和間接作用 4)因子作用的階段性

5)生態(tài)因子的不可替代性和補償作用

第三章城市生態(tài)系統(tǒng)

1.城市生態(tài)系統(tǒng)（P58）

城市生態(tài)系統(tǒng)指的是城市空間范圍內(nèi)的居民與自然環(huán)境系統(tǒng)和人工建造的社會環(huán)境系統(tǒng)相互作用而形成的統(tǒng)一體，屬人工生態(tài)系統(tǒng)。

2.人類面臨的五大危機是什么？（P70）

人口增長過快、能源不足、糧食短缺、自然資源遭到破壞和環(huán)境污染

3.城市生態(tài)系統(tǒng)具有哪幾個方面的特點？

(P65)

1)同自然生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)相比，城市生態(tài)系統(tǒng)的生命系統(tǒng)的主體是人，而不是各種植物、動物和微生物。2)城市生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境主要部分變?yōu)槿斯さ沫h(huán)境，城市居民為了生產(chǎn)、生活等需要，在自然環(huán)境的基礎上，建造了大量的建筑物、交通、通訊、供排水、醫(yī)療、文教和體育等城市設施。

3)城市生態(tài)系統(tǒng)是一個不完全的生態(tài)系

統(tǒng)。

4)城市生態(tài)系統(tǒng)在能量流動方面具有明顯的特點。

第四章城市人口

1． 城市化（81）

1)工業(yè)化導致城市人口的增加

2)單個城市地域的擴大及城市關(guān)系圈的形成和變化

3)擁有現(xiàn)代市政服務設施系統(tǒng)

4)城市生活方式、組織結(jié)構(gòu)、文化氛圍等

上層建筑的形成5)集聚程度達到稱為“城鎮(zhèn)”的居民點數(shù)

目日益增加

2． 城市人口（82）

居住在城市規(guī)劃區(qū)域建成區(qū)內(nèi)的一切人口，從事城市的社會，經(jīng)濟和文化等活動，享受著城市公共設施。3． 城市人口過密化（85）

城市人口密度過大，也成城市人口過密化，是指城市人口密度超過合理密度的狀態(tài)，是人口在城市過度集中地表現(xiàn)。4． 城市人口職業(yè)結(jié)構(gòu)（89）

指的是城市的勞動人口在各個社會部門所占的比例，幾個部分的職工或勞動人員所占城市在職人口總數(shù)的比例。5． 人口城市化（P87）

人口城市化也就是城鄉(xiāng)人口遷移過程中，農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)化和集中，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎刂鸩教岣叩膯蜗騽討B(tài)過程。

6． 城市人口在中國的含義是怎樣的？（P82）

在城市居住范圍內(nèi)，并持有城市戶口的人口。

7． 在中國，根據(jù)勞動職工按國民經(jīng)濟部門統(tǒng)計的分類，可將城市人口分為哪些類型？（P89）

生產(chǎn)性勞動人口、非生產(chǎn)型勞動人口、非勞動人口

8． 請你解釋人口增長公式Nt+1=Nt+ B – D + I – E

中各個字母的含義（P83）

Nt是時間t的人口數(shù)量;Nt+1是一個時期后人口數(shù)量;B、D、I、E分別是在時間t和t+1期間出生(born)、死亡(decease)、遷入(immigrate)、遷出(emigrate)的個體數(shù)。

第五章城市環(huán)境

1． 城市熱島效應（P126）

城市熱島效應是指城市中的氣溫明顯高于外圍郊區(qū)的現(xiàn)象。在近地面溫度圖上，郊區(qū)氣溫變化很小，而城區(qū)則是一個高溫區(qū)，就象突出海面的島嶼，由于這種島嶼代表高溫的城市區(qū)域，所以就被形象地稱為城市熱島。

2． 大氣污染（P117）

大氣污染是指大氣中污染物質(zhì)的濃度達到有害的程度，以致破壞生態(tài)系統(tǒng)和認了正常生存和發(fā)展的條件，對人和物造成危害的現(xiàn)象。大氣污染由污染源、大氣圈和受影響者三個環(huán)節(jié)組成。3． 城市植被（P152）

城市植被是指城市里覆蓋著的生活植物，它包括城市里的公園、校園、寺廟、廣場、球場、醫(yī)院、街道、農(nóng)田以及空閑地等場所擁有的森林、灌叢、綠籬、花壇、草地、樹木、作物等所有植物的總稱。

4． 理解城市植被綠化美化環(huán)境的景觀效益

（P157）、城市環(huán)境（P111）、水環(huán)境的分類（P135）

在宏觀方面，城市綠化實體能把城市的地方特色與風格體現(xiàn)出來。在微觀方面，城市綠化實體還能把某一建筑群或單個建筑體的功能體現(xiàn)出來，或者說在某一建筑區(qū)里開展綠化建設，首先應考慮的問題之一是如何根據(jù)建設區(qū)的功能特點，去進行綠化設計和樹種選擇。

城市環(huán)境由自然環(huán)境和人工環(huán)境組成。自然環(huán)境是指一切可以直接或間接影

響到人類生活、生產(chǎn)的自然界中的物質(zhì)和能量的總和。

人工環(huán)境是指人類在開發(fā)利用、干預改造自然環(huán)境的過程中構(gòu)造出來的有別于原有自然環(huán)境的新環(huán)境，或稱次生環(huán)境。

水環(huán)境是指地球上分布的各種水體的綜合體。水環(huán)境主要由地表水環(huán)境和地下水環(huán)境兩部分組成。地表水環(huán)境包括河流、湖泊、水庫、海洋、池塘、沼澤、冰川等；地下水環(huán)境包括泉水、淺層地下水、深層地下水等。

5． 城市對城區(qū)和下風方向有增加降水量的作

用，其影響機制主要有哪些？（P134）1)城市熱島效應 2)城市阻障效應 3)城市凝結(jié)核效應

6． 城市植被無疑已被深深地打上了人為活動的烙印，不僅是植被的生境特化了，植被的組成、結(jié)構(gòu)、動態(tài)也改變了，完全不同于自然植被的特征。就你對城市植被的理解來解釋之。（P153）

1)植被生境的特化：城市化的進程改變了

城市環(huán)境，也改變了城市植被的生境。較為突出的是鋪裝了地表，改變了其下的土壤結(jié)構(gòu)和理化性質(zhì)以及土壤微生物成分；而污染了的大氣在直接影響到植物正常生理活動的同時，改變了光、濕、和風等氣候條件。城市植物處于完全不同于自然植被的特化生境中。2)植被區(qū)系成分的特化

城市植被組成遠遠少于原生植被，尤其是灌木、草木和藤本植物；人類引進的或伴人植物的比例明顯增多，外來種對原植物區(qū)系成分的比率，即規(guī)劃率的比重越來越大，并已成為城市化程度的標志之一。3)植被格局的園林化

城市植被在人類的規(guī)劃設計、布局、管理下，形成了園林化格局。4)結(jié)構(gòu)單一

城市植被結(jié)構(gòu)分化明顯，而且趨于單一化。

城市森林大都缺乏灌木層和草木層。5)演替偏途化

城市植被的動態(tài)，無論是形成、更新還是演替，都是在人為干預下進行的，植被演替是一條按人的綠化政策發(fā)展的偏途途徑。7． 如何理解中國淡水資源的有限性特點？

（P136）

任何一個城市的淡水資源總量都是有限的。它的總量主要受以下兩個方面的制約：①氣候，如長江以南多雨地區(qū)城市的淡水資源量比華北地區(qū)的北京、天津等城市相對充足得多。②受地表江河的影響，即一個城市淡水資源深受過境徑流水量的制約。

第六章城市災害及其防治

1． 城市災害的分類（P194）

城市災害可分為自然災害和人為災害兩類。

城市災害主要有：地質(zhì)災害、氣象災害、火災、各種交通災害、各種傳染病和環(huán)境污染等。

2． 城市地質(zhì)災害有哪些主要類型（P194）

城市地質(zhì)災害主要包括：地震災害、崩滑流災害、地面變形災害、開挖工程災害、水土流失災害、風沙塵暴災害和海平面上升災害等7種。

第七章城市景觀生態(tài)

1． 城市景觀（P216）

城市景觀指城市所有空間范圍，或者說是城市布局的空間結(jié)構(gòu)和外觀形態(tài)。2． 辨析景觀和景觀要素（P215）

景觀是由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的鑲嵌體，而其組成單元（各生態(tài)系統(tǒng)或亞系統(tǒng)）則稱之為景觀要素。有些人分別從兩個側(cè)面來分析和認識景觀結(jié)構(gòu)的組成單元。按自然環(huán)境或立地條件劃分的單元稱之為景觀成分，按人類活動的影響劃分的單元稱之為景觀要素。（參看第5題答案）

3． 理解斑塊的分類情況（P217）

按照起源，可將斑塊分為四類：干擾斑塊、殘余斑塊、環(huán)境資源斑塊和引入斑塊。4． 城市生態(tài)系統(tǒng)有哪些類型（P60）

自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)、社會生態(tài)系統(tǒng)

5． 如何理解景觀和景觀單元或景觀要素的相對性（P）

景觀和景觀要素的概念既是本質(zhì)區(qū)別的，也是相對的。景觀這個概念強調(diào)的是異質(zhì)鑲嵌體，而景觀要素強調(diào)的是均值同一單元。景觀和景觀要素這個位置轉(zhuǎn)換反映了景觀問題與時間空間尺度密切相關(guān)。無論是環(huán)境變動和干擾事件，引入無論發(fā)生過程，都是發(fā)生在事件尺度和空間尺度上才是可分辨的。應且一般來說，一定事物或過程的時間尺度和空間尺度是密切相關(guān)的。也就是說，景觀現(xiàn)象具有時間與空間的尺度效應，在研究問題時要引起注意。

6． 景觀要素有哪些類型？請解釋（P217）

景觀要素分為三種類型： 斑塊（嵌塊體）：在外貌上與周圍地區(qū)（本底）有所不同的一塊非線性地表區(qū)域；

走廊（廊道）：與本底有所區(qū)別的一條帶狀土地；

本底（基質(zhì)）：范圍廣，連接度最高并且在景觀功能上起著偶是作用的景觀要素類型。

可以說：走廊即是帶狀斑塊，斑塊和走廊都是本底所包圍的。

第八章城市環(huán)境質(zhì)量評價和可持續(xù)發(fā)展 1． 城市環(huán)境宏觀規(guī)劃有哪些內(nèi)容和步驟？請陳

述你的觀點（P260）

城市環(huán)境宏觀規(guī)劃的內(nèi)容和步驟為：

1)城市總體發(fā)展趨勢分析

2)城市發(fā)展對資源的需求分析 3)自然資源承載力分析

4)主要污染物排放量及環(huán)境納污能力

分析

5)污染物宏觀總量控制綜合分析 6)確定總體環(huán)境目標

7)確定城市的宏觀環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略

2． 城市可持續(xù)發(fā)展應有相對一致的共識，你是

如何理解的？請陳述你的觀點（P264）

1)設立和調(diào)整適應城市可持續(xù)發(fā)展的職能機構(gòu)

2)制定并實施一系列城市可持續(xù)發(fā)展

戰(zhàn)略

3)普及和提高市民特別是城市決策層的可持續(xù)發(fā)展意識

4)城市可持續(xù)發(fā)展必須依靠科技 5)城市可持續(xù)發(fā)展需要廣泛的合作

英漢互譯

地貌Population structure人口結(jié)構(gòu)Remant patch殘余斑塊

環(huán)境Encironmental land capacity環(huán)境承載力態(tài)平衡Residential mobility人口遷居Global 遙感Temperature inversion逆溫Global warming全球變暖Patch斑塊Corridor走廊Matrix本底

城市化urbanization城市植被urban vegetation地質(zhì)災害geological disaster

火災fire disaster景觀生態(tài)landscap ecology年齡結(jié)構(gòu)age structure熱島效應heat island effect人口密度population density水污染water pollution引入斑塊introduced patch自然環(huán)境natural 生物多樣性Biological diversity

第三篇：城市生態(tài)學論文

節(jié)約型園林之“舊”材巧用

摘要：隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，園林綠化建設也逐漸成為城鎮(zhèn)基礎建設的重頭戲，然而，由于觀念上和認識上的偏差，使得園林綠化建設中存在著注重視覺形象而忽略環(huán)境效益的現(xiàn)象。本文立足于節(jié)約型園林的建設，探討舊材料在園林綠化建設中的運用。

關(guān)鍵詞：節(jié)約型園林壞境效益舊材料

1引言

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，在一些率先富裕起來的地區(qū)，追求豪華奢侈、鋪張浪費的風氣十分盛行，園林綠化建設中攀比斗富之風愈演愈烈。在追新求異、急功近利的建設思想指導下，各種奇花異木飄洋過海，大樹移栽之風屢禁不止。不僅如此，一些違背自然規(guī)律的園林綠化手法，如反季節(jié)栽種和逆境栽植，追求視覺形象的挖湖堆山，甚至填湖造園等等，屢見不鮮。不講科學的園林綠化建設，不僅造成寶貴的水土、植物資源的嚴重浪費，而且耗費巨資帶來的是當?shù)鼐坝^特色的嚴重喪失。因此，當前提出建設節(jié)約型園林綠化的口號，不僅十分必要，而且非常及時。節(jié)約型園林的概念

住房和城鄉(xiāng)建設部副部長仇保興同志在全國節(jié)約型園林綠化現(xiàn)場會上的講話提到——通俗的講，節(jié)約型城市園林綠地就是“以最少的用地、最少的用水、最少的財政撥款、選擇對周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾的綠化模式”。它包括三個方面的含義: 首先在園林建設中最大限度的節(jié)約各種資源和能源，提高資源利用率，以最合理的投入獲得最適宜的綜合效益;其次是完善城市的園林綠地體系，改善城市環(huán)境，最大限度地發(fā)揮城市園林綠地的生態(tài)效益與環(huán)境效益;最后，尊重自然規(guī)律，展現(xiàn)自然魅力，實現(xiàn)自然與人的和諧共處。

建設節(jié)約型園林應遵循以下幾個原則:

1)因地制宜，保護地方特色原則;

2)生態(tài)優(yōu)先，遵循自然規(guī)律原則;

3)節(jié)約資源，杜絕浪費原則。[1]目前城市節(jié)約型園林綠化建設中采取的主要技術(shù)措施

3.1 節(jié)地型園林綠化

節(jié)地型園林綠化，能夠在緩解人地矛盾，改善小氣候環(huán)境，節(jié)約資源與能源方面

發(fā)揮出積極的作用。為此，應大力提倡屋頂花園、墻面綠化、垂直綠化、立體綠化等節(jié)地型園林形式，提高土地資源利用率，使有限的土地資源最大程度的發(fā)揮園林綠化的生態(tài)功能和環(huán)境效益。

3.2 節(jié)土型園林綠化

節(jié)土型園林綠化，盡量節(jié)約利用寶貴的土壤資源，以利于緩解園林綠化與農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)之間的矛盾。園林綠化節(jié)約土壤資源的具體措施，一是保持場地原有的地貌特征，盡量做到土方就地平衡；二要避免進行大規(guī)模的地形改造工程，并充分利用場地原有的表土作為種植土進行回填。

3.3 節(jié)水型園林綠化

節(jié)水型園林綠化，主要體現(xiàn)在使用集水技術(shù)，采用地面透氣透水性鋪裝等。應注重雨水的回收利用，提倡使用再生水灌溉，以及采用微噴、滴灌等節(jié)水設施。應從開源和節(jié)流兩方面入手。一方面增加可利用的水源總量，如雨水回收、中水利用等措施；另一方面減少水資源的消耗。不僅要在水的運輸、灌溉等方面減少損失，如利用地膜覆蓋減少水分蒸發(fā)、利用土工布減少水分滲透等，而且要選用耐干旱的植物種類，并將水分送到植物最需要的地方，如微噴、滴灌，在樹木根部盤繞穿孔輸水軟管等，這些技術(shù)措施花錢不多，不僅節(jié)約了大量的水資源，而且為植物的生長創(chuàng)造了更加適宜的環(huán)境。

3.4 節(jié)能型園林綠化

節(jié)能型園林綠化，提倡因地制宜，充分利用當?shù)厝≈槐M、用之不竭的自然能源，如風能、太陽能、水能等，實現(xiàn)安全清潔的園林綠化建設養(yǎng)護和日常管理。尤其是那些遠離城市的郊野公園或高速公路綠化，利用太陽能、風能、水力等能源解決照明、灌溉問題，還能節(jié)約大量的管網(wǎng)建設投資。另外，利用反光和熒光材料制作的園林小品、指示牌等，既有利于營造節(jié)能型園林綠化，還能夠產(chǎn)生獨特有趣的園林景觀。

3.5 節(jié)材型園林綠化

節(jié)材型園林綠化，建設節(jié)約型園林應以各種自然材料和人工材料的合理利用、循環(huán)利用為原則，減少各種廢棄物對環(huán)境的影響。應充分利用地方材料和地方工藝，以及環(huán)境友好型材料，在降低工程造價的同時改善生態(tài)環(huán)境，突出園林綠化的地方特色。如利用攪拌機剩余的混凝土形成的“假山石”，以鋪路剩余的石塊、礫石作為園林鋪地，利用死樹枯干形成的園林景觀，將植物的死干、枯枝、落葉、樹皮等回收利用，或作為園林綠化的生物性肥料，或作為園林建設的材料，營造獨特的園林景觀。

3.6 節(jié)力型園林綠化

節(jié)力型園林綠化，節(jié)約型園林應以便于養(yǎng)護管理作為衡量的標準，要求在園林綠化的養(yǎng)護管理和日常運營中，減少人力、物力、財力的投入?，F(xiàn)代園林材料設計中的“舊”材新用

建設節(jié)約型園林是一項艱巨但意義重大的工程，需要從方方面面入手，本文從節(jié)

材方面加以闡述，說明一些廢舊的材料在園林中的應用，并以一些案例加以說明“舊”材在園林中的新用途。

在現(xiàn)代園林設計中，樣式和質(zhì)地不同的材料及對各種材料不同的處理手法不僅體現(xiàn)了當前園林行業(yè)的工藝水平，同時也充分彰顯了園林設計師的設計理念。面對我國數(shù)量眾多的現(xiàn)代園林作品，我們發(fā)現(xiàn)在“舊”材料的使用方面存在一些誤區(qū)。本文所指的舊材料是園林設計現(xiàn)場中原有的舊廠礦，舊磚墻、廢棄的木材或鋼架、拆除建筑留下的大塊混凝土，甚至舊汽車輪胎、枯枝樹葉等廢棄材料。合理利用這些“舊”材料不僅可以豐富園林藝術(shù)作品，而且可以節(jié)約工程成本，為鞏固和發(fā)展我國節(jié)約型園林事業(yè)做出重大貢獻。

4.1 我國舊材料應用現(xiàn)狀

住房和城鄉(xiāng)建設部副部長仇保興同志在全國節(jié)約型園林綠化現(xiàn)場會上的講話提到——通俗的講，節(jié)約型城市園林綠地就是“以最少的用地、最少的用水、最少的財政撥款、選擇對周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾的綠化模式”。在我國城市化進程中，破舊立新仿佛是我們的傳統(tǒng)，部分設計師為了迎合社會上某種追新求奇的心理，不顧現(xiàn)場實際情況，將一些通過改造便可應用的園林材料都掃進了垃圾堆。例如，他們把舊工廠、廢鐵軌、剛建成十幾年的建筑等一切以拆字當頭，統(tǒng)統(tǒng)“三通一平”。那些廢棄工廠中的鋼架、枕木、堆砌的耐火磚等，甚至拆除的建筑垃圾都可以開發(fā)再利用成為很好的園林材料。如果一味的拆除，不僅增加了造價，而且造成了資源浪費和環(huán)境污染，更重要的是割斷了這些材料所體現(xiàn)的場所精神和歷史文脈。

4.2 現(xiàn)代園林設計中的舊材新用的措施

“循環(huán)再利用”是節(jié)約型園林的一個節(jié)約資源的措施，它要求人們按照自然生態(tài)系統(tǒng)的運行模式，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎上，在設計中做到“3R”原則，即減少(Reduce)、再利用(Reuse)、循環(huán)(Recycle)。在實踐中主要包括園林綠色廢棄物的循環(huán)再利用、廢舊材料的循環(huán)再利用等。

園林綠色廢棄物的循環(huán)再利用。園林綠色廢棄物，主要指園林植物自然凋落或人工修建所產(chǎn)生的植物殘體，主要包括樹葉、草屑、樹木與灌木剪枝等。把這些富含有機質(zhì)的廢棄物倒掉或填埋，不僅要花費運輸和處理資金，還占用土地資源，浪費營養(yǎng)元素，是不合理的。綠色廢棄物堆肥就是指綠地中產(chǎn)生的樹枝、落葉、草末等廢棄物經(jīng)過一定的處理和混合配比，在適當?shù)臈l件下經(jīng)過有氧發(fā)酵，形成有機肥料和土壤改良劑的過程，達到無害化、減量化、資源利用的目的。利用堆肥技術(shù)讓有機質(zhì)重返綠地，對土壤改良和生態(tài)平衡是有益處的，同時這種處理園林廢棄物的方式也與人們對環(huán)境的要求相符合。因此通過園林綠色廢棄物的循環(huán)再利用來實現(xiàn)園林廢棄物無害化與資源化、節(jié)約資金投入、節(jié)約無機化肥材料。

廢舊材料的循環(huán)再利用。此處廢舊材料的循環(huán)再利用是指將各種廢棄地遺留下來的建筑物、構(gòu)筑物拆卸下來的廢棄材料在景觀改造規(guī)劃中，充分挖掘其景觀價值，進行景觀改造與再利用。例如將替換下來的各種類型的粘土磚、釉面磚、金屬構(gòu)架和混[4][3][2][1]

凝土材料，通過不同工藝重新塑造后應用到園林建設中，從而降低建設成本等。

《園冶》中提出的“因地制宜”已被大家奉為經(jīng)典，園林材料設計中的“因物制宜”原則也應推而廣之。設計場地內(nèi)的各種舊材料，甚至是廢棄物，與先進的工藝及設計理念相結(jié)合，通過設計師的精心設計和再利用可能會有出人意料的景觀效果。此外，在一定程度上，通過對廢舊材料的合理再利用還能延續(xù)場地的文脈，并能滿足生態(tài)方面的要求。

在場地改造過程中產(chǎn)生各種廢棄材料如木材、混凝土磚等，設計師可根據(jù)不同需要，發(fā)掘其景觀價值，營造別具特色的園林景觀。一方面，利用原本屬于設計場地的材料可以形成歸屬感和認同感；另一方面，減少垃圾的產(chǎn)生和降低成本，也符合生態(tài)環(huán)保的理念。例如費城海軍船廠商業(yè)中心是在原船廠的舊址建造的，設計師在處理商業(yè)區(qū)內(nèi)的景觀時，將拆除的一些建筑垃圾保留了下來，并別出心裁的重新使用到景觀設計中。他把原鋪裝地面的破碎混凝土板重新鋪設，在混凝土之間散鋪小塊的礫石。這樣巧妙的處理不僅充分利用了原有的廢棄物，并且礫石的應用也有利于雨水的滲透，其粗狂的景觀表現(xiàn)與保留下來的大尺度廠房相得益彰，十分協(xié)調(diào)。

此外，木屑、樹皮、廢棄的小塊木料和廢棄混凝土植草磚也可以循環(huán)利用。以木屑路面為例，木屑路面的質(zhì)地松軟，透水性強，取材方便，價格低廉，并且路的表面鋪樹皮具有很強裝飾性。而在停車場改造時，原有的混凝土植草磚被PVC植草格等新型材料取代，替換下來的混凝土植草磚可以再次利用，比如可重新鋪砌并在其植草孔內(nèi)散置礫石、砌成景墻等。

4.3 新舊材料結(jié)合，更顯園林的藝術(shù)特色

新材料與舊材料并不是一對矛盾，它們應該利用自身的特性，相互補充，營造美麗宜人的園林景觀。新材料所擁有的富含現(xiàn)代技術(shù)的材質(zhì)特性和個性的藝術(shù)表現(xiàn)給園林設計注入了新鮮的血液，相對的，舊材料歷經(jīng)風雨的侵蝕，大多古樸滄桑，蘊含有原址的歷史記憶，并且舊材料大多樸素無華，被磨去了不少人工雕飾的痕跡，能更好地與周圍的自然環(huán)境相融合。

萬科房地產(chǎn)集團在天津開發(fā)的水晶城項目有許多值得我們借鑒的地方。水晶城原址是天津玻璃廠，現(xiàn)場除了老廠房和高聳的煙囪外，還有一片片玻璃、一堆堆耐火磚和一段廢棄的鐵路等。如果按照“破四舊、立四新”的態(tài)度，這些材料都將會被掃進垃圾堆。萬幸的是，設計師發(fā)現(xiàn)了那些玻璃閃爍的光芒和舊鐵路中蘊含的輝煌歷史，他們把這些舊材料巧妙地進行處理，形成了富有趣味的園林景觀。如將原有鐵軌保留，對其路基進行處理，然后種植宿根花卉，一條充滿詩意的鐵軌景觀道由此產(chǎn)生。另外，場地內(nèi)還有大量以前工廠生產(chǎn)時留下的玻璃結(jié)晶體，也被設計為水晶城入口的一道景墻，其外殼由鋼架和鋼化玻璃構(gòu)成，內(nèi)部填充玻璃結(jié)晶體，并在底部設置燈光。夜晚，燈管經(jīng)過玻璃結(jié)晶體的反射形成迷人的風景。

對于一些在工業(yè)上、生活中毫無價值的材料，園林設計師如果能巧用、妙用就能開發(fā)其在園林中的閃光點。例如，生銹的金屬墊圈可以用在小塊的地面上作裝飾，使[5]

其具有繁復的紋理細節(jié)；而廢舊輪胎可做成秋千、設計為樹穴、埋入土內(nèi)成為扶手或者漆成五顏六色作為園林小品等等。關(guān)于園林“舊”材料應用的幾點建議

5.1立足傳統(tǒng)、力求創(chuàng)新 風景園林設計師應立足傳統(tǒng)并力求創(chuàng)新，探索常用園林材料的新用法，并與場地的功能、文脈等內(nèi)容相結(jié)合，最終使園林材料既能體現(xiàn)民族性、民俗性和歷史文脈，而又不失當代特征。鑒于此，作者認為可以從以下兩個方面考慮：一是從地域文化中獲取設計靈感。我國地域遼闊，南北東西文化差異較大，園林特色也各有千秋。園林設計師應該“走出去、引進來”，采他人之所長，然后結(jié)合本地的地域特色，創(chuàng)新各種園林材料的設計手法。二是，重視傳統(tǒng)材料并不意味著裹足不前，摒棄新材料、新工藝，而是要借助新元素、新科技，讓老元素展現(xiàn)新的光芒。例如，金屬網(wǎng)架內(nèi)不僅可以放石塊，還可以放置木材、磚塊、瓦片等材料，展示別樣的景觀效果。

5.2就地取材、適度設計

“因地制宜”是園林設計師創(chuàng)作經(jīng)典作品的不二法門，那么對于園林材料的應用也應如此。我國園林材料的選用基本方式有兩種：一是對天然材料的利用和簡單加工，以石為例——“是石堪堆，便山可採”；二是依靠工程技術(shù)尋找或開發(fā)研制所需材料。不管哪種取材方式，園林設計師都應遵守以下三個原則：一是尊重場地的場所精神及歷史文脈，盡量就地取材，充分利用場地內(nèi)現(xiàn)有的材料。二是關(guān)注材料使用的細部處理，體現(xiàn)以人為本的設計原則。三是選用材料以場地的需要為準，不要盲目采用一些新型和昂貴的材料。

5.3 “舊”材巧用、生態(tài)為本

現(xiàn)代園林越來越注重材料的生態(tài)環(huán)保性，因此即要求材料能夠充分協(xié)調(diào)自身與環(huán)境之間的關(guān)系，在滿足各種建造功能要求的基礎上盡可能降低對環(huán)境的侵蝕和破壞。面對一些“舊”材料，園林設計師可根據(jù)材料特性分別處理：一類是經(jīng)過簡單處理就可以直接利用的材料，如被建筑淘汰使用的粘土磚，有著良好的透水性，可以作為鋪裝材料使用。另一類是經(jīng)過深加工處理后可再利用的材料，如把拆除的廢棄廣場磚、釉面磚進行粉碎，粉碎之后的材料可用作局部散鋪，作為礫石的替代品。這樣處理后的“舊”材料往往還具有一些特殊的舊紋理，用在園林中可以形成獨特的藝術(shù)效果。因此，對于“舊”材料，我們要區(qū)別對待，挖掘其特性而后充分利用，做到環(huán)保和節(jié)約的雙贏。[6]結(jié)語

隨著城市建設的發(fā)展和科技的進步，園林材料種類不斷豐富、設計手法不斷創(chuàng)新是一種必然趨勢。對于一個好的園林作品，設計概念是十分重要的，作為設計理念的客觀載體——材料的作用也不容忽視?，F(xiàn)代風景園林設計師在選用材料的過程中，應將歷史與現(xiàn)代融合、民族與世界融合、技術(shù)與藝術(shù)融合，不斷探索“舊”材料的新用法，充分利用材料來表述自己的設計理念。

參考文獻

[1] 仇保興.因地制宜建設節(jié)約型園林綠化——建設部副部長仇保興要求全國開展節(jié)約型園林綠化工程.[J].2006,4(102):47.[2] 徐從葉，郭潔.淺論節(jié)約型園林建設.山西建筑[J].2011

[3] 呂子文，方海蘭，梁晶． 園林廢棄物堆肥處理的國外現(xiàn)狀

和我國的出路［J］． 中國園林，2009，25(4): 1-6．

[4] 周肖紅． 綠色廢棄物堆肥處理模式和技術(shù)環(huán)節(jié)的探討［J］．

中國園林，2009，25(4): 7-11．

[5] D.I.R.T.STUDIO.打造“費城海軍船廠”商業(yè)中心[J].國際新景觀.2008(1):38-39.[6] 張家驥.園冶全釋[M].太原:山西古籍出版社, 2002.

第四篇：生態(tài)學的發(fā)展

生態(tài)學的發(fā)展摘要

生態(tài)學（ecology）這個名詞出現(xiàn)在19世紀下半葉，索瑞（Henry Thoreau，1858）在書信中使用此詞，但未對其下具體定義。1869年，赫克爾（Ernst Haeckel）首先對生態(tài)學作了如下定義：生態(tài)學是研究動物對有機和無機環(huán)境的全部關(guān)系的科學。Ecology 一詞來源于希臘文，就字面而言，Eco-表示住所或棲息地，Logos表示學問。

其研究對象包括如下幾個方面：

1、生態(tài)學是研究生物與環(huán)境、生物與生物之間相互關(guān)系的一門生物學基礎分支學科。

2、生態(tài)學是研究以種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)為中心的宏觀生物學。

3、生態(tài)學研究重點在于生態(tài)系統(tǒng)和生物圈中各組成成分之間，尤其是生物與環(huán)境，生物與生物之間的相互作用和相互關(guān)系。

4、現(xiàn)代生態(tài)學研究范疇擴大，包括經(jīng)濟、社會人文等領(lǐng)域。

萌芽期古人在長期的農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)中積累了樸素的生態(tài)學知識，諸如作物生長與季節(jié)氣候及土壤水分的關(guān)系、常見動物的物候習性等。如公元前4世紀希臘學者亞里士多德曾粗略描述動物的不同類型的棲居地，還按動物活動的環(huán)境類型將其分為陸棲和水棲兩類，按其食性分為肉食、草食、雜食和特殊食性等類。

亞里士多德的學生、公元前三世紀的雅典學派首領(lǐng)賽奧夫拉斯圖斯在其植物地理學著作中已提出類似今日植物群落的概念。公元前后出現(xiàn)的介紹農(nóng)牧漁獵知識的專著，如古羅馬公元1世紀老普林尼的《博物志》、6世紀中國農(nóng)學家賈思勰的《齊民要求》等均記述了素樸的生態(tài)學觀點。

形成期 大約從15世紀到20世紀40年代。

15世紀以后，許多科學家通過科學考察積累了不少宏觀生態(tài)學資料。19世紀初葉，現(xiàn)代生態(tài)學的輪廓開始出現(xiàn)。如雷奧米爾的6卷昆蟲學著作中就有許多昆蟲生態(tài)學方面的記述。瑞典博物學家林奈首先把物候?qū)W、生態(tài)學和地理學觀點結(jié)合起來，綜合描述外界環(huán)境條件對動物和植物的影響。法國博物學家布豐強調(diào)生物變異基于環(huán)境的影響。德國植物地理學家人洪堡)創(chuàng)造性地結(jié)合氣候與地理因子的影響來描述物種的分布規(guī)律。

19世紀，生態(tài)學進一步發(fā)展。這一方面是由于農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展促使人們開展了環(huán)境因子對作物和家畜生理影響的實驗研究。例如，在這一時期中確定了五攝氏度為一般植物的發(fā)育起點溫度，繪制了動物的溫度發(fā)育曲線，提出了用光照時間與平均溫度的乘積作為比較光化作用光時度“指標以及植物營養(yǎng)的最低量律和光譜結(jié)構(gòu)對于動植物發(fā)育的效應等。

另一方面，馬爾薩斯于1798年發(fā)表的《人口論》一書造成了廣泛的影響。費爾許爾斯特1833年以其著名的邏輯斯諦曲線描述人口增長速度與人口密度的關(guān)系，把數(shù)學分析方法引入生態(tài)學。19世紀后期開展的對植物群落的定量描述也已經(jīng)以統(tǒng)計學原理為基礎。1851年達爾文在《物種起源》一書中提出自然選擇學說，強調(diào)生物進化是生物與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，引起了人們對生物與環(huán)境的相互關(guān)系的重視，更促進了生態(tài)學的發(fā)展。

19世紀中葉到20世紀初葉，人類所關(guān)心的農(nóng)業(yè)、漁貓和直接與人類健康有關(guān)的環(huán)境衛(wèi)生等問題，推動了農(nóng)業(yè)生態(tài)學、野生動物種群生態(tài)學和媒介昆蟲傳病行為的研究。由于當時組織的遠洋考察中都重視了對生物資源的調(diào)查，從而也豐富了水生生物學和水域生態(tài)學的內(nèi)容。

到20世紀30年代，已有不少生態(tài)學著作和教科書闡述了一些生態(tài)學的基本概念和論點，如食物鏈、生態(tài)位、生物量、生態(tài)系統(tǒng)等。至此，生態(tài)學已基本成為具有特定研究對象、研究方法和理論體系的獨立學科。

發(fā)展期 20世紀50年代以來，生態(tài)學吸收了數(shù)學、物理、化學工程技術(shù)科學的研究成果，向精確定量方向前進并形成了自己的理論體系：

數(shù)理化方法、精密靈敏的儀器和電了計算機的應用，使生態(tài)學工作者有可能更廣泛、深入地探索生物與環(huán)境之間相互作用的物質(zhì)基。由于世界上的生態(tài)系統(tǒng)大都受人類活動的影響，社會經(jīng)濟生產(chǎn)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)相互交織，實際形成了龐大的復合系統(tǒng)。隨著社會經(jīng)濟和現(xiàn)代工業(yè)化的高速度發(fā)展，自然資源、人口、糧食和環(huán)境等一系列影響社會生產(chǎn)和生活的問題日益突出。

為了尋找解決這些問題的科學依據(jù)和有效措施，國際生物科學聯(lián)合會(IUBS)制定了”國際生物計劃“(IBP)，對陸地和水域生物群系進行生態(tài)學研究。1972年聯(lián)合國教科文組織等繼IBP之后，設立了人與生物圈(MABlack Eye國際組織，制定”人與生物圈“規(guī)劃，組織各參加國開展森林、草原。海洋、湖泊等生態(tài)系統(tǒng)與人類活動關(guān)系以及農(nóng)業(yè)、城市、污染等有關(guān)的科學研究。許多國家都設立了生態(tài)學和環(huán)境科學的研究機構(gòu)。

和許多自然科學一樣，生態(tài)學的發(fā)展趨勢是：由定性研究趨向定量研究，由靜態(tài)描述趨向動態(tài)分析；逐漸向多層次的綜合研究發(fā)展；與其他某些學科的交叉研究日益顯著。

由人類活動對環(huán)境的影響來看，生態(tài)學是自然科學與社會科學的交匯點；在方法學方面，研究環(huán)境因素的作用機制高不開生理學方法，離不開物理學和化學技術(shù)，而且群體調(diào)查和系統(tǒng)分析更高不開數(shù)學的方法和技術(shù)；在理論方面，生態(tài)系統(tǒng)的代謝和自穩(wěn)態(tài)等概念基本是引自生理學，而由物質(zhì)流、能量流和信息流的角度來研究生物與環(huán)境的相互作用則可說是由物理學、化學、生理學、生態(tài)學和社會經(jīng)濟學等共同⒄鉤齙難芯刻逑怠?

現(xiàn)代生態(tài)學的發(fā)展期（20世紀50年代至今）特點

20世紀50年代以來，人類的經(jīng)濟和科學技術(shù)獲得了史無前例的飛速發(fā)展，既給人類帶來了進步和幸福，也帶來了環(huán)境、人口、資源和全球變化等關(guān)系到人類自身生存的重大問題。在解決這些重大社會問題的過程中，生態(tài)學與其它學科相互滲透，相互促進，并獲得的了重大的發(fā)展。它有以下一些特點：

1、整體觀的發(fā)展

（1）．動植物生態(tài)學由分別單獨發(fā)展走向統(tǒng)一，生態(tài)系統(tǒng)研究成為主流。

（2）．生態(tài)學不僅與生理學、遺傳學、行為學、進化論等生物學各個分支領(lǐng)域相結(jié)合形成了一系列新的領(lǐng)域，并且與數(shù)學、地學、化學、物理學等自然科學相交叉，產(chǎn)生了許多邊緣學科；甚至超越自然科學界限，與經(jīng)濟學、社會學、城市科學相結(jié)合，生態(tài)學成了自然科學和社會科學相接的真正橋梁之一。

（3）.生態(tài)系統(tǒng)理論與農(nóng)、林、牧、漁各業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境保護和污染處理相結(jié)合，并發(fā)展為生態(tài)工程和生態(tài)系統(tǒng)工程。

（4）生態(tài)學與系統(tǒng)分析或系統(tǒng)工程的相結(jié)合形成了系統(tǒng)生態(tài)學。

2、生態(tài)學研究對象的多層次性更加明顯。

現(xiàn)代生態(tài)學研究對象向宏觀和微觀兩極多層次發(fā)展，小自分子狀態(tài)、細胞生態(tài)，大至景觀生態(tài)、區(qū)域生態(tài)、生物圈或全球生態(tài)，雖然宏觀仍是主流，但微觀的成就同樣重大而不可忽視。而在生態(tài)學建立時，其研究對象則主要是有機體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)幾個宏觀層次。

3、生態(tài)學研究的國際性是其發(fā)展的趨勢

生態(tài)學問題往往超越國界，二次大戰(zhàn)以后，有上百個國家參加的國際規(guī)劃一個接一個。最重要的是60年代的IBP（國際生物學計劃），70年代的MAB（人與生物圈計劃），以及現(xiàn)在正在執(zhí)行中的IGBP（國際地圈生物圈計劃）和 DIVERSITAS（生物多樣性計劃）。為保證世界環(huán)境的質(zhì)量和人類社會的持續(xù)發(fā)展，如保護臭氧層、預防全球氣候變化的影響，國際上一個緊接一個地簽定了一系列協(xié)定。1992年各國首腦在巴西里約熱內(nèi)盧簽署的《生物多樣性公約》是近十年來對全球有較大影響力和約束力的一個國際公約，有許多方面涉及到了各國的生態(tài)學問題。

（1）.國際生物學計劃（IBP）：由聯(lián)合國科教文組織（UNESCO）提出，1964年開始執(zhí)行，包括陸地生產(chǎn)力、淡水生產(chǎn)力、海洋生產(chǎn)力和資源利用管理等7個領(lǐng)域，其中心是全球主要生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和生物生產(chǎn)力研究。工友97個國家參加，我國沒有參加。

（2）.人與生物圈計劃（MAB）：由聯(lián)合國科教文組織（UNESCO）1970年提出，是一個國際性、政府間的多學科的綜合研究計劃，是IBP的繼續(xù)。它的主要任務是研究在人類活動的影響下，地球上不同區(qū)域各類生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其發(fā)展趨勢，預報生物圈及其資源的變化和這些變化對人類本身的影響，其目的是通過自然科學和社會科學這兩個方面，研究人類今天的行動對未來世界的影響，為改善全球性人與環(huán)境的相互關(guān)系，提供科學依據(jù)，確保在人口不斷增長的情況下合理管理與利用環(huán)境及資源，保證人類社會持續(xù)協(xié)調(diào)地發(fā)展。有近百個國家加入這個組織，我國已于1979年參加了這個該研究計劃。

（3）.國際地圈生物圈計劃（IGBP）：由國際科學聯(lián)盟委員會（ICSU）于1984年正式提出，1991年開始執(zhí)行，主要的目標是：解釋和了解調(diào)節(jié)地球獨特生命環(huán)境的相互作用的物理、化學和生物。

學過程，系統(tǒng)中正在出現(xiàn)的變化，人類活動對它們的影響方式。即用全球的觀點和新的努力，把地球和生物作為相互作用的緊密相關(guān)的系統(tǒng)了來研究。共包括10個核心計劃和7個關(guān)鍵問題。

（4）.生物多樣性計劃（DIVERSITAS）：由國際生物科學聯(lián)盟（IUBS）在1991年最早提出，并在環(huán)境問題科學委員會（SCOPE）和聯(lián)合國科教文組織（UNESCO）等國際組織參加進來以后，將生物多樣性研究的各個方面加以組織和整合，正式提出DIVERSITAS研究項目并開

始執(zhí)行。1996年7 月，科學指導委員會草擬并通過了當前DIVERSITAS”操作計劃“的最后版本。操作計劃共有10個組成方面的內(nèi)容，其中5個為核心組成部分?！鄙锒鄻有詫ι鷳B(tài)系統(tǒng)功能的作用“是其最核心的組成部分，生物多樣性的保護、恢復和持續(xù)利用既是重要的研究內(nèi)容又是研究所要達到的最后目的。

4、生態(tài)學在理論、應用和研究方法各個方面獲得了全面的發(fā)展。

（1）理論方面的進展

①生理生態(tài)學研究在60年代IBP及隨后的MAB計劃的帶動下，以生物量研究和產(chǎn)量生態(tài)學有關(guān)的光合生理生態(tài)研究、生物能量學研究較為突出。生理生態(tài)的研究也突破了個體生態(tài)學為主的范圍，向群體生理生態(tài)學發(fā)展。在生理生態(tài)向宏觀方向發(fā)展的同時，由于分子生物學、生物技術(shù)的興起，促使其也向著細胞、分子水平發(fā)展，涉及某些酶系統(tǒng)，如核糖核酸酶火性的變化用作植物對干旱脅迫抗性的指標等。

②種群生態(tài)學發(fā)展迅速，動物種群生態(tài)學大致經(jīng)歷了以生命表方法、關(guān)鍵因子分析、種群系統(tǒng)模型、控制作用的信息處理等發(fā)展過程。植物種群生態(tài)學的興起稍晚于動物種群生態(tài)學，它經(jīng)歷了種群統(tǒng)計學、圖解模型、矩陣模型研究、生活史研究，以及植物間相互影響、植物-動物間相互作用研究的發(fā)展過程，近期還注重遺傳分化、基因流的種群統(tǒng)計學意義、種群與植物群落結(jié)構(gòu)的關(guān)系等。德國的Lorens（1950）和Tinbergen（1951，1953）在行為生態(tài)學的研究方面獲得了諾貝爾獎，把這一領(lǐng)域的研究推向了新階段；Harper（1977）的巨著《植物種群生物學》，突破了植物種群研究上的難點，發(fā)展了植物種群生態(tài)學，并使長期以來各自獨立發(fā)展的動、植物種群生態(tài)學融為一體。

③群落生態(tài)學研究進入了新階段。群落生態(tài)學由描述群落結(jié)構(gòu)，發(fā)展到數(shù)量生態(tài)學，包括排序和數(shù)量分類，并進而探討群落結(jié)構(gòu)形成的機理。Daubenmire(1968)的《植物群落椫參鍶郝瀋Ы壇獺罰琈ueller-Dombois（1974）等著的《植被生態(tài)學的目的和方法》，系統(tǒng)闡述了植物群落的研究方法。德國Knapp(1974)主編的《植被動態(tài)》，全面論述了植被的動態(tài)問題，促進了植被動態(tài)的研究，進一步完善了演替理論。英國Monteith(1975)主編的《植被與大氣椩懟罰氈咀秈俅篤呃?1977)的《陸地植物群落的物質(zhì)生產(chǎn)》，美國Lieth(1975)等的《生物圈的第一性生產(chǎn)力》等，綜合論述了群落與環(huán)境的相互關(guān)系。Whittaker(1978)編著的《植物群落分類》和同年主編的《植物群落排序》，以及加拿大Pielou(1984)所著的《生態(tài)學數(shù)據(jù)的解釋》，Kenneth和John(1964，1973，1985)合著的《定量與動態(tài)植物生態(tài)學》等著作，強調(diào)了植被的”連續(xù)性概念“，采用數(shù)理統(tǒng)計、梯度分析和排序來研究群落的分類和演替，尤其電子計算機的應用，使植物群落生態(tài)學的研究進入了數(shù)量化、科學化的新階段。動物群落生態(tài)學雖然起步較晚，但也取得了長足的進步，MacArthur（1961）、Conell（1978）、May（1972）、Ben-Eliahu（1988）等人在動物群落結(jié)構(gòu)、組織與物種間相互關(guān)系及環(huán)境空間異質(zhì)性的關(guān)系方面開展了大量的工作。目前群落資源分享和群落組織兩方面已成為動物群落生態(tài)學研究的中心問題，群落組織是指決定或塑造群落結(jié)構(gòu)的有關(guān)機理，Price（1984）稱之為”新生態(tài)學"的一個組成部分。

④生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學在現(xiàn)在生態(tài)學中占據(jù)了突出地位,這是系統(tǒng)科學和計算機科學的發(fā)展給生

態(tài)系統(tǒng)研究提供了一定的方法和思路,使其具備了處理復雜系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)的能力的必然結(jié)果。E.Odum的《生態(tài)學基礎》(1953，1959，1971，1983)，對生態(tài)系統(tǒng)的研究產(chǎn)生了重大影響。H.Odum和Hutchinson(1970)分別從營養(yǎng)動態(tài)概念著手，進一步開拓了生態(tài)系統(tǒng)的能流和能量收支的研究。英國Ovington(1975)和前蘇聯(lián)的Rodin及Bazilevic(1967)相繼研究了營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)。E.Odum和Margalef(1967)進一步研究了生態(tài)系統(tǒng)中結(jié)構(gòu)和功能間的調(diào)節(jié)及相互作用。德國的斯特恩和羅廳(1974)合著的《森林生態(tài)系統(tǒng)遺傳學》，把生態(tài)遺傳學的研究引人生態(tài)系統(tǒng)，闡述了森林生態(tài)系統(tǒng)的遺傳、進化以及對環(huán)境的適應對策等。美國Bormann和Likens(1981)合著的《森林生態(tài)系統(tǒng)的格局與過程》，系統(tǒng)闡述了北方針葉林生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展。美國Shugart和NeiIl(1979)的《系統(tǒng)生態(tài)學》，以及Jefers(1978)的《系統(tǒng)分析及其在生態(tài)學上的應用》等著作，應用系統(tǒng)分析方法研究生態(tài)系統(tǒng)，促進了系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)的研究在方法上有了新的突破，從而豐富和發(fā)展了生態(tài)學的理論。生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學在其發(fā)展過程中，也提出了許多新的概念，如有關(guān)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵種（keystone species）、有關(guān)功能的功能團、體現(xiàn)能（embodied energy）、能質(zhì)等，這些都有力地推動了當代生態(tài)學的發(fā)展。

（2）應用方面的進展

應用生態(tài)學的迅速發(fā)展是70年代以來的另一個趨勢,它是聯(lián)結(jié)生態(tài)學與各門類生物生產(chǎn)領(lǐng)域和人類生活環(huán)境與生活質(zhì)量領(lǐng)域的橋梁和紐帶。近20多年來，它的發(fā)展有兩個趨勢：①經(jīng)典的農(nóng)、林、牧、漁各業(yè)的應用生態(tài)學由個體和種群的水平向群落和生態(tài)系統(tǒng)水平的深度發(fā)展，如對所經(jīng)營管理的生物集群注重其種間結(jié)構(gòu)配置、物流、能流的合理流通與轉(zhuǎn)化，并研究人工群落和人工生態(tài)系統(tǒng)的設計、建造和優(yōu)化管理等等。

②由于全球性污染和人對自然界的控制管理的宏觀發(fā)展，如人類所面臨的人口、食物保障、物種和生態(tài)系統(tǒng)多樣性、能源、工業(yè)及城市問題六個方面的挑戰(zhàn)，應用生態(tài)學的焦點已集中在全球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面。

（3）研究技術(shù)和方法上的進展

①遙感在生態(tài)學上已普遍應用，近20年來，遙感的范圍和定量發(fā)生了巨大的變化，尤其是對全球性變化的評價，促使遙感技術(shù)去記實細小比例尺的變化格局。

②用放射性同位素對古生物的過去保存時間進行絕對的測定，使地質(zhì)時期的古氣候及其生物群落得以重建，比較現(xiàn)存群落和化石群落成為可能。

③現(xiàn)代分子技術(shù)使微生物生態(tài)學出現(xiàn)革命，并使遺傳生態(tài)學獲得了巨大的發(fā)展。

④在生態(tài)系統(tǒng)長期定位觀測方面，自動記錄和監(jiān)測技術(shù)、可控環(huán)境技術(shù)已應用于實驗生態(tài)，直觀表達的計算機多媒體技術(shù)也獲得較大發(fā)展。

⑤無論基礎生態(tài)和應用生態(tài)，都特別強調(diào)以數(shù)學模型和數(shù)量分析方法作為其研究手段。

第五篇：生態(tài)學心得體會

俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”于是我們?yōu)榱诉M一步系統(tǒng)的學習生態(tài)學，在生態(tài)學權(quán)的帶領(lǐng)下我們?nèi)チ耸彝膺M行生態(tài)學實驗。實驗分兩部分。一部分是在生科樓周圍進行的光照強度、溫度、大氣濕度、土壤養(yǎng)分的測定，另一部分我們?nèi)チ烁咂簠^(qū)的馬尾松林進行的種群分布格局、群落重要值、植物群落多樣性的測定以及種——面積曲線的繪制實驗。

在這兩次的實驗中，我們獲益匪淺。首先就是我們基本掌握了野外實習考察、實驗數(shù)據(jù)的采集、室內(nèi)分析和數(shù)據(jù)處理分析等技能和知識，學習技能方面的提升以及一些實驗器材的用途和使用方法。比如：照度計、通風干濕表、沙維諾夫曲管溫度表、土壤有機質(zhì)比色卡、酸堿度比色卡等。以前只覺得那些生態(tài)學實驗數(shù)據(jù)很輕松就能獲得，做了實驗才發(fā)現(xiàn)需要我們很細心很耐心才能得到完整精確的實驗數(shù)據(jù)。其次，我們分組進行實驗認識到了團結(jié)協(xié)作，合理分工的重要性和必要性。由于實驗器材有限，我們進行分組實驗。此時就需要我們協(xié)調(diào)好各個同學的工作內(nèi)容和時間安排。例如，做土壤養(yǎng)分測定的同學就可以從做土壤溫度的同學那里去一個樣點的土，從而節(jié)約了工作時間，減少了工作量。另外每個小小組進行實驗時我們也得注意分工合作，專人記錄，專人測量，專人與別組協(xié)調(diào)交換實驗工具，這樣才不會浪費人力物力。再次，我們不僅鞏固了自己的理論知識，而且極大的鍛煉了我們的實踐操作能力。走出校園，走進大自然的懷抱，感受大自然的魅力。我們加深了對生態(tài)學基礎知識的理解與認知。我們在課堂上學到了很多理論知識，但是我們對生態(tài)學的了解也僅僅限于書面理論。當我們走進大自然，才會發(fā)現(xiàn)知識就在自然中。在做實驗時，我聽到有的同學就在說這是壤土，那是沙土之類的。這樣學在自然是有趣的而且是高效的。野外調(diào)查實習使我們的專業(yè)知識得到鞏固和開拓，使我們更容易將所學與實踐聯(lián)系起來；實習使我們認識到自身知識的缺漏，必須重拾書本，虛心請教老師，彌補自身的不足。

另一方面，此次的生態(tài)學實驗，我們還有很多需要改進的地方。（1）對實驗內(nèi)容和實驗操作的不熟悉。這就導致剛開始實驗時有點盲目，不知道從哪里開始做實驗。（2）實驗器材數(shù)量少。有的組拿到實驗器材后很快完成了該實驗數(shù)據(jù)的采集，但是另一實驗器材還在使用中，就無法交換，浪費了時間。而且不能沒人每個實驗都做一遍。

實習在不知不覺中隨風而逝，但實習所獲得的知識是終身的財富。對于還沒有走出大學校門，只停留在書本知識的我們，短暫的實習可以磨練我們的心志，讓我們更好的將書本知識與實際所結(jié)合，兩天的實習培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神，發(fā)散了我們的思維，提高了我們分析問題解決問題的能力，使我們今后更好的適應社會起到不可磨滅的作用，讓我們的人生更充實。