第一篇：讓忠誠成為校園文化

讓忠誠成為校園文化

黃材鎮(zhèn)井沖中學(xué)

劉獻民

美國行為科學(xué)家梅奧等研究者認(rèn)為：影響生產(chǎn)效率的最重要的因素不是待遇和工作條件，而是工作中的人際關(guān)系，團體的融洽性和安全感。組織行為學(xué)理論，不僅對社會企業(yè)管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對學(xué)校組織行為管理，特別是對教師群體的管理帶來了深刻的啟示。

良好的人際關(guān)系，團體的融洽性和安全感，究其源“忠誠”起到主導(dǎo)的作用。

近年來，我校力舉“忠誠”作為學(xué)校行為理念之一，營造了良好的“忠誠”校園文化，從校園環(huán)境布置到師生校園生活，“忠誠”成為校園物質(zhì)和精神的總體現(xiàn)。

忠誠，作為師德建設(shè)的本源

1、忠誠為主題進行校本培訓(xùn)

我們認(rèn)為，無論做什么事情，思想問題解決了，其他一切都好辦。因此，我們選擇了“師德”建設(shè)為重點開展校本教研。并將“忠誠”作為校本培訓(xùn)的切入點。全體教職工參與，使“忠誠”成為教師們心目中最神圣的美德。我們分四步走。第一步，學(xué)校確立并制定了實施方案，和老師們一起研討“忠誠”作為校本培訓(xùn)的必要性和可行性。第二步，學(xué)習(xí)自古至今“忠誠”的范例，發(fā)動教師搜集整理“忠誠”的案例，每周每個教師向?qū)W校推介“忠誠”的故事，或“忠誠”為主

題的優(yōu)秀文章（比如《出師表》、《岳陽樓記》、《忠誠的呼喚》等）。第三步，組織教師每月進行研討，教師們寫“忠誠”日記、“忠誠”反思、“忠誠”論文。

有的在反思中寫到：忠誠，是一種非凡的自信，是力量的象征，是把握了正義和真理的一種大度和坦誠。

有的說：忠誠是一個人內(nèi)心深處的情感。忠誠從小的方面講是對一個家庭、一個組織、一個集體的責(zé)任，從大的方面講它是我們每一個社會的人對國家民族所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

有的說：我們不論身居任何位置，只要擁有一顆忠誠的心，我們就擁有了一個個人全面發(fā)展的舞臺，做出我們應(yīng)有的更大的貢獻。

2、當(dāng)好“忠誠”的促進者

我校行政人員，堅持每周和教師交流累計1小時以上，從教師工作、身體、想法、建議、家庭情況、學(xué)生、家長十多個角度進行交流交談，既了解教師的具體情況，也為教師排憂解難，出謀劃策。行政人員既成為學(xué)校的帶頭人，又成為教師的忠誠合作者。學(xué)校規(guī)定每個行政人員要寫上與教師“忠誠”交流的簡要記錄。有位姓姜的行政人員在筆記中寫到：和張老師進行交流，成了一種享受，享受到中華自古以來的一種美德。他說：我每當(dāng)自己的生日，第一箸菜總是敬給我的母親。因為實際上我的生日是母親最艱難時刻的紀(jì)念日！

我們還要求行政人員每期為教師辦好3件以上的實事。帶領(lǐng)教師為學(xué)校、為學(xué)生進行不定期義務(wù)勞動。這樣一來，和諧的團隊就穩(wěn)固了。正因為有教師的團結(jié)協(xié)作，我校教師服從服務(wù)意識強，無論是上

級精神還是校內(nèi)方針方略的落實，都能政令暢通、教師們和衷共濟無雜音。學(xué)校連續(xù)幾年被評為“崗位目標(biāo)先進單位”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)班子”。

3、重視肯定和激勵

激勵是一種內(nèi)在動力，能激發(fā)人的內(nèi)在成就動機。為了將“忠誠”賦予推動效應(yīng)，學(xué)校成立“忠誠形象獎”。經(jīng)過行政人員和教師、教師與教師之間的交流合作，推介“忠誠優(yōu)秀典型”，學(xué)校給予物質(zhì)獎勵，同時作為教師評先評優(yōu)晉級的先決條件之一。到目前為止，獲得學(xué)?！爸艺\形象”獎的就有6位老師，這是組織的激勵也是教職工的自我肯定。

忠誠，作為師生生活的紐帶。

1、忠誠是一種心靈的開放，是一種勇于接受任何審視的坦蕩。作為教師要與學(xué)生忠誠地生活，就必須要有這樣的理念。

近年來，我校確立了《初中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與教師習(xí)慣行為關(guān)系的研究》課題。此課題的研究，首先是要建立在一個師生忠誠相待的基礎(chǔ)上，在師生之間平等、和諧、相互助進的氛圍里,通過教師的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、社會責(zé)任感、實踐創(chuàng)新能力，促進學(xué)生健康人格的發(fā)展和潛能的開發(fā)。只有教師心靈的開放，學(xué)生才會耳濡目染地追求進步，完善自我。

我們時常從不同角度采取師生互動，相互評比，如“學(xué)習(xí)”、“背誦”、“演講”、“宣誓”、“文體”、“征文”、“衛(wèi)生”、“安全”等等方面。用習(xí)慣影響習(xí)慣，用品質(zhì)塑造品質(zhì)，用精神鑄就精神。忠誠的師生生活點綴了內(nèi)涵深刻的校園文化。

2、用“忠誠的敬業(yè)精神”帶動學(xué)生的勤鉆勤學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)尚的形成。我校400來學(xué)生就有300多學(xué)生住宿，每個教師每周至少兩天在校和學(xué)生生活15小時以上，師生之間形成了一種親密伙伴的關(guān)系。學(xué)生聽話、尊師守紀(jì)、學(xué)習(xí)扎實。

3、活動是師生平等忠誠合作的載體。

首先，我們借縣局“每天鍛煉一小時”的東風(fēng)，教師和學(xué)生一起鍛煉和競賽。打球、跑步、跳繩、拔河，一個小小的校園操坪，早晨、大課間、放學(xué)后被師生們弄得熱火朝天，擠而不亂。

其二，師生合作的文化活動。大會前師生拉拉歌；慶?；顒樱瑤熒_演出，相互評獎。一陣陣師生忠誠和諧的愉悅氛圍縈繞校園上空、流蕩在山間田野。

其三，學(xué)習(xí)生活是學(xué)校生活的主流。我校采取了“分享學(xué)習(xí)”法：理科采取師生互動的學(xué)法探討、解題思路分享。比如這道題讓學(xué)生自學(xué)之后，談?wù)劇拔沂窃鯓永斫獾摹保拔矣惺裁礃拥慕忸}技巧”，等等。文科，采取“你說我說”、“你寫我寫”的方法，如李新華師在教學(xué)《我的母親》一文時，寫了一篇《我的母親》和學(xué)生分享自己所得的母愛。

學(xué)校設(shè)立了以校長稿費為基金的語文獎，命名為“涓水留聲語文獎”。語文類取得了縣一等獎以上的師生均可獲此獎。該獎項實施以來，充分調(diào)動了師生語文教與學(xué)的積極性。井沖中學(xué)教師的語文教學(xué)積極性和教學(xué)水平不斷提高：2009、2010、2011年井沖中學(xué)中考語文成績穩(wěn)步提升，逐步躋身全縣先進行列。教師論文獲得了多個省市級

一等獎。學(xué)生作文在各級征文中獲獎，其中101班姜智同學(xué)還獲得“我和我的祖國”征文國家級優(yōu)秀獎。同時，為解決學(xué)生學(xué)習(xí)英語的困惑，學(xué)校設(shè)立“學(xué)校英語考級”制度。由三名參加國家英語考級的教師制定方案，組織學(xué)生考級。

有時候教師獲得榮譽，一定要和學(xué)生分享其體會。有時在班活動時，教師分到班將自己的人生觀、價值觀聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷與學(xué)生分享。在分享學(xué)習(xí)中，師生培育了“追求知識”、“探究知識奧秘”和“追求美好人生”下的忠誠。

其四：學(xué)校組織教師利用節(jié)假日，對學(xué)生進行家訪、關(guān)注留守兒童的假日生活。用關(guān)愛學(xué)生的忠誠培養(yǎng)尊師上進的忠誠，使家庭社會對學(xué)校的滿意率逐年提高。

其五：食品安全問題，是當(dāng)前學(xué)校工作一個重要工作之一。學(xué)校為了做到忠誠地為學(xué)生飲食服務(wù)，學(xué)校設(shè)立了食品巡查制度。由學(xué)生組織對食堂、商店食品質(zhì)量、衛(wèi)生等多方面的進行巡查記分。以此作為對后勤人員的日常考核的依據(jù)之一。

忠誠，作為學(xué)生成長的向?qū)А?/p>

在學(xué)生的聯(lián)系體中，最為密切的是他們的同伴們。如何讓“忠誠”的文化熏陶他們呢？我們又作了如下的工作：

第一、從事了《農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自評與自我反思能力培養(yǎng)的課題研究》的課題研究。2008年9月至今，我校對“學(xué)生自評與自我反思能力培養(yǎng)的課題研究”作為縣、市級課題做了一些探索，取得了點點成績：

課題探索之前，由于受社會不良風(fēng)氣影響，學(xué)生的方方面面的原因，我校學(xué)生違紀(jì)及不良現(xiàn)象逐漸增多：上網(wǎng)厭學(xué)、打架糾紛、不服家教、無上進心、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)懶散、成績較差；僅2008學(xué)年度（中考后），學(xué)校綜合排名處全縣70位（倒數(shù)第三）。

課題探索之后的近年內(nèi)，教學(xué)質(zhì)量躍居全縣前列，其中2009年中考，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量排名居全縣第一；學(xué)校獲縣級“安全文明校園”；獲鎮(zhèn)級“崗位目標(biāo)先進單位”；課題《農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自評與自我反思能力培養(yǎng)的課題研究》縣級結(jié)題并獲獎，現(xiàn)申報為市、省級課題。

第二、學(xué)校設(shè)立科技創(chuàng)新活動。學(xué)生全員參與，讓他們利用課后、節(jié)假日開展科技創(chuàng)新活動。學(xué)校每周跟蹤調(diào)查學(xué)生開展科技創(chuàng)新（小發(fā)明、小制作、小論文等）活動情況。每月班級進行一次創(chuàng)新作品評選活動。每期2次校級評選。每期全校開展一次創(chuàng)新作品展覽。全體師生、部分家長、部分社會人士參加展覽。

這些活動的開展，營造學(xué)生同伴之間忠誠合作與交流的良好氛圍。

第三、學(xué)校生活總有一些值得推介的榜樣，她給校園生活增加了另一番色彩。為了豐富校園“忠誠文化”的內(nèi)涵，我們設(shè)立了拾金不昧等優(yōu)秀道德典型宣傳窗。每月2期，將優(yōu)秀的同學(xué)攝影公示，以彰顯忠誠文化的寫真。

學(xué)校管理的核心是對人心的管理。學(xué)校最重要最根本的建設(shè)是師資隊伍建設(shè)，然后，以教師去影響學(xué)生的發(fā)展。教師是特別重視情感

和自我價值實現(xiàn)的智力勞動者，又是學(xué)校教學(xué)改革與發(fā)展的最活躍、最重要的主體力量。因此,學(xué)校構(gòu)建民主平等、忠誠和諧的校園人文環(huán)境是十分必要的。

第二篇：讓書法藝術(shù)成為校園文化的常青樹

讓書法藝術(shù)成為校園文化的常青樹

校園文化豐富多彩。書法藝術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，定是校園文化中不可缺少的一部分。書法藝術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載者。我們可以通過書法興趣小組教學(xué)，在學(xué)校開設(shè)書法模塊教學(xué)，使學(xué)生有更多選擇余地，讓學(xué)生了解和認(rèn)識中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。那么，如何讓書法藝術(shù)成為校園文化的“常青樹”呢？下面談一下自己的見解。

上節(jié)課的視頻中佛山市三水華僑中學(xué)把書法教育作為校本課程，就給了我們很好的啟示。我想我們可以通過學(xué)校藝術(shù)節(jié)書法現(xiàn)場比賽、校園文化月、書法藝術(shù)作品展，書法興趣小組的教學(xué)等形式讓校園書法藝術(shù)文化多元化，讓書法藝術(shù)成為校園文化的常青樹。一下是我的一些想法：

1、在學(xué)校藝術(shù)節(jié)中組織書法現(xiàn)場比賽

校園文化藝術(shù)節(jié)，每年學(xué)校都舉行，我們可以和學(xué)校團委搞書法藝術(shù)現(xiàn)場比賽，下發(fā)書法現(xiàn)場比賽通知，上交作品，選拔有實力同學(xué)組織現(xiàn)場比賽，搞藝術(shù)節(jié)書法作品展。

2、校園文化月中搞班級書法作品展

開展校園文化月，展示自己班級硬筆書法、毛筆書法作品展，作為校園文化建設(shè)量化管理的一部分，以提高學(xué)生的硬筆書法水平。

3、用手抄報宣傳書法文化藝術(shù) 每學(xué)期組織學(xué)生用手抄報形式，通過宣傳欄展示自己對書法藝術(shù)的認(rèn)識，起到加深了解，宣傳書法文化的目的。

4、搞書法興趣小組作品成果展

組織好書法興趣小組的教學(xué)，豐富學(xué)生課外活動，讓其成為建設(shè)校園文化的重要組成部分。搞好學(xué)校的書法興趣小組，對書法模塊的開設(shè)也有著重要的意義。搞好書法興趣小組的教學(xué)活動，為學(xué)生打開一扇了解認(rèn)識書法藝術(shù)的一扇窗。通過書法興趣小組的活動，豐富學(xué)生枯燥的高中生活，讓他們學(xué)習(xí)書法技法，學(xué)習(xí)如何鑒賞書法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，掌握書寫的基本技巧，并進行書法創(chuàng)作。讓學(xué)生從中鍛煉自己的寫字能力，讓學(xué)生了解書法藝術(shù)中蘊含的中華民族精神，陶冶性情，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)認(rèn)真做事的態(tài)度。讓他們在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生濃厚的興趣為書法模塊的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

同時書法興趣小組也是書法模塊教學(xué)的延伸。如果學(xué)生對書法有濃厚的興趣，又有書法方面的天賦，甚至通過書法的學(xué)習(xí)立志在書法藝術(shù)中有所建樹，我們可以通過書法興趣小組進一步讓學(xué)生有施展自己才華的空間。也可以把優(yōu)秀書法學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)人才，重點培養(yǎng)他們考書法藝術(shù)院校，追求自己更加美好的明天。在書法興趣小組的教學(xué)活動結(jié)束，搞書法興趣小組作品成果展。

5、抓好書法篆刻藝術(shù)模塊的開設(shè)

書法篆刻藝術(shù)教學(xué)模塊的開設(shè)是書法藝術(shù)教育的主陣地。通過興趣小組的引導(dǎo)，學(xué)生選擇書法模塊的學(xué)習(xí)，加深對書法藝術(shù)的了解，提高自己書法藝術(shù)的鑒賞水平和書寫能力。模塊結(jié)束可以讓學(xué)生以心得體會、探究課題、書法作品展等形式展示自己的學(xué)習(xí)成果。

6、建設(shè)校園書法文化墻

將校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的優(yōu)秀作品，裝裱后懸掛在班級走廊中建設(shè)的校園文化墻，讓其成為校園一道亮麗的風(fēng)景線。展示書法藝術(shù)教育的成果。甚至還可以建設(shè)成為佛山市三水華僑中學(xué)一樣的書法文化館。

讓書法藝術(shù)成為校園文化不可缺少的一部分，也可把書法藝術(shù)教學(xué)辦成像佛山市三水華僑中學(xué)一樣的學(xué)校特色，成為校園文化中德育的重要部分。讓書法藝術(shù)從校園文化的多元化成長為“校園文化的常青樹”不是天方夜譚！關(guān)鍵是我們要去踏踏實實去做，從書法興趣小組起步，到書法模塊的開設(shè)，到成為校園文化的常青樹，一步一個腳印走出自己的成績，走出自己的特色，走出一方自己的天地，走向書法藝術(shù)更加輝煌燦爛的明天??

第三篇：讓社區(qū)成為和諧

讓社區(qū)成為和諧的港灣

——蓮湖區(qū)加強社區(qū)文化建設(shè)掠影

《十送紅軍》、《紅旗飄飄》……6月13日，伴隨著嘹亮的歌聲，蓮湖區(qū)“三唱三頌”紅歌大賽系列活動之一“唱紅歌頌黨情”群眾歌詠活動在大唐西市金市廣場隆重啟動。此前，該區(qū)133個社區(qū)已廣泛開展了以“唱紅歌、頌黨恩”為主題的紅歌大賽，廣大市民通過唱響紅歌表達對黨和祖國的熱愛。

類似這樣的群眾文體活動在蓮湖隨處可見，無論在平時的日常生活中，還是在迎接建黨90周年，社區(qū)群眾用歌聲唱出和諧、唱出了凝聚力，形成了濃厚的文化氛圍，增強了社區(qū)的親和力與影響力。

“水滴鄰里節(jié)”成為蓮湖品牌

“門對門住了6年，我都不知道鄰居叫啥！”。談起鄰里關(guān)系，光測家屬院的梁阿姨十分無奈。如今，不少城里人都有這樣的感覺：不缺吃，不缺穿，就缺少鄰里的好感情，廣大居民對改善鄰里關(guān)系的要求越來越迫切。

2009年9月，蓮湖區(qū)文明辦率先在全市舉辦了“同在社區(qū)住，都是一家人”的水滴鄰里節(jié)活動，期間，許多居民走出家門，融入社區(qū)，在廣泛的交流溝通中相識相知，在共同參與的自娛自樂中相融相親，無隔閡地享受鄰里親情。

“水滴鄰里節(jié)”在顯示出無窮魅力。無論是第一屆鄰里節(jié)上的空巢老人“連心卡”發(fā)放、鄰里的“私房菜”火拼、手撕畫、面塑等民間絕活驚艷亮相，還是第一屆鄰里節(jié)上的“環(huán)保達人秀”、“開心農(nóng)場”、“社區(qū)大舞臺”……都給廣大市民群眾提供了一個鄰里相識、相知、相助的溫馨家園。

在蓮湖，“水滴鄰里節(jié)”不僅僅是一個品牌，更是一項連年開展、形式多樣、吸引力強的群眾文化活動，該活動一舉榮獲2009年西安市“宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎”。據(jù)悉，該活動今年將舉辦第三屆。

文化活動拉近鄰里的距離

蓮湖區(qū)在探索加強社會管理的過程中，發(fā)現(xiàn)文化建設(shè)在社區(qū)管理中的作用十分重要，于是把文化建設(shè)作為發(fā)展社區(qū)文明的重要載體，不斷加大文化陣地建設(shè)，引導(dǎo)群眾開展豐富多彩的文化活動。目前，全區(qū)已形成100多支舞蹈、書畫等文藝隊伍，群眾文化活動點達200多個，基本實現(xiàn)了街街有陣地、天天有活動。

群眾喜聞樂見的活動是構(gòu)建社區(qū)文化的有效途徑。豐富多彩的互動性活動，為廣大居民提供了相互了解、施展才華的舞臺。有文藝才能的居民被調(diào)動起來，他們組織了社區(qū)藝術(shù)團隊，在社區(qū)中開展了“秦腔演唱會”、“夏日文化廣場”、“納涼晚會”、健身操展演等豐富多彩的群眾性活動，一支又一只的“阿姨、爺爺文藝隊”活躍在蓮湖的大街小巷，使廣大居民在活動中增進了感情，陶冶了情操，拉近了距離。目前，蓮湖每個街道至少都有10支以上社區(qū)文藝團隊。“提高三率納涼晚會”、“創(chuàng)建全國文明城市互動有獎游戲”、“夏日文化廣場”、“秦腔自樂班”展演等豐富多彩的群眾性文化互動，使居民對社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感明顯增強，社區(qū)功能也因此得到充分發(fā)揮。通過文化活動把黨委、政府工作和居民生活有機結(jié)合起來，形成了蓮湖區(qū)加強社區(qū)文化建設(shè)的又一特色。

第四篇：讓閱讀成為習(xí)慣

人類需要讀書已成公理，古今中外關(guān)于讀書的警言名句車載斗量，關(guān)于讀書的逸事佳話不勝枚舉，諸如懸梁刺股、鑿壁偷光、囊繭映雪等等。遠(yuǎn)的不說，就是剛從10年浩劫中走出來的那段時間里，整個社會對于知識的渴望和追求是何等強烈、熱情是何等高漲！當(dāng)時的圖書館、資料室完全不像今天，那是比酒店、茶樓熱鬧得多的地方；如果到閱覽室看書、查資料，那是要提前排隊或請人搶位占座的，大學(xué)宿舍的燈往往要班主任多次督促才會勉強熄掉。正是由于那時的全民學(xué)習(xí)，才為中國近30年來取得巨大進步提供了強有力的智力支持和人才保證。

在充滿浮躁、充滿誘惑的氛圍中，要想靜下心來、沉住氣，認(rèn)真閱讀點什么、研究點什么，還真是需要有相當(dāng)?shù)囊懔秃阈?，何況現(xiàn)在的讀物又未必全是開卷有益。從某種意義上說，“百家論壇”如今火爆，恰好說明閱讀的冷落和荒涼。有人說，世界正在進入新無知時代，盡管資訊如此發(fā)達，但人們對一些基本的常識和原理反而一知半解、似懂非懂。

實際上，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件、方式和渠道也在與時俱進，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前，比如出國考察、外地取經(jīng)，舉辦論壇，開研討會、座談會、吹風(fēng)會等等，形式翻新，效果很好，同時并不影響拿文憑、捧學(xué)歷、得證書。

盡管如此，我仍然感覺學(xué)習(xí)與閱讀之間還是有細(xì)微差別的、有一定距離的。我頑固地認(rèn)為，在所有的學(xué)習(xí)形式中，唯有閱讀才是本質(zhì)上的學(xué)習(xí)。因為閱讀是一種生活方式，一種較為特別的生活方式，它可以使人沉靜、使人思考，讓精神有所寄托，讓心靈有所安靜。閱讀時，每有所得，欣然自喜，一如林黛玉讀《西廂記》，“但覺余香滿口”，妙處難與君說。易中天先生說得好，我們完全不必急功近利、一味強求讀書一定要為了什么，要達到什么目的。我們只是將它作為一種生活方式并養(yǎng)成習(xí)慣，時時處處讀起來，如能進而付之實踐，那當(dāng)然更有意義。

只要是生活習(xí)慣，又不危害社會和他人，那么你看你的書，我喝我的酒，他打他的牌，蘿卜青菜，各有所愛，彼此相安，其樂融融，也許，這正是和諧社會的外在表現(xiàn)和本質(zhì)需要。

比如寫博，在xx，現(xiàn)在大家讀博、寫博已經(jīng)習(xí)以為常。于是有人疑問：寫博到底堅持多久？一如當(dāng)年井岡山下有人發(fā)問：紅旗到底打得多久？

疑問可以理解，擔(dān)心似乎又無必要。

寫博其作用、意義，市廣電總臺xx臺長在接受上級新聞媒體采訪時已經(jīng)從十個方面概括，講得很清楚，我十分贊同，將其稱為“莊十點”，而市文廣局xxx局長在“再思博文”中對寫博的感受與收獲亦有精妙之闡述。

有人這樣形容現(xiàn)代社會：不會開車就等于不會走路，不會講外語就等于不會說話，不會上網(wǎng)、發(fā)短信就等于不會寫字。也就是說，看博、寫博其實已是現(xiàn)代人一種最常見的、最普通的現(xiàn)代工作手段與生活方式，就像吃飯睡覺一樣普通、一樣尋常。寫博只要不是別有所圖的媚上之舉和作為取仕之道的終南捷徑，那就不是權(quán)宜之計，不會“五分鐘熱度”；何況到目前為止，在宿遷，并沒有以“博”劃線，“博”而優(yōu)則仕；也沒有人認(rèn)為只有寫博者才是科學(xué)發(fā)展觀的實踐者，而未寫者或少寫者皆為思想不解放、行動不一致。這說明，開博的環(huán)境是很自由、很寬松的。

第五篇：讓習(xí)慣成為文明

讓習(xí)慣成為文明

講文明，樹新風(fēng)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的一項重要舉措。多年來，各級黨委和政府為此做了大量工作。但從現(xiàn)實生活中可以看出，一些地方不文明的現(xiàn)象隨處可見，如隨地吐痰、亂扔雜物、不愛護公共設(shè)施等等。因此，講文明、樹新風(fēng)活動還有待進一步深入人心，以促進每個人自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，在全社會形成文明風(fēng)氣。

要達到這樣的目的，就應(yīng)該在群眾中形成一種共識：養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，不是為了做給別人看，而是為了提高我們的生活質(zhì)量和道德修養(yǎng)。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣。少成若天性，習(xí)慣成自然。文明習(xí)慣的培養(yǎng)，要從小開始，從點滴做起。因為習(xí)慣文明已經(jīng)成為我們生活中要做的事情，所以我們一定要讓習(xí)慣成為文明。