第一篇：新概念2大學(xué)英語課文翻譯1

第一單元

無限的愛

我哥哥吉米出生遇上難產(chǎn)，因?yàn)槿毖鯇?dǎo)致大腦受損。兩年后，我出生了。從此以后，我的生活便圍繞我哥哥轉(zhuǎn)。伴隨我成長的是“到外面去玩，把你哥哥也帶上”。不帶上她，我是哪里也去不了的。因此，我慫恿鄰居的孩子到我家來，盡情地玩孩子們玩的游戲。

我母親教吉米學(xué)習(xí)日常自理，比如刷牙或系皮帶什么的。我父親宅心仁厚，他的耐心和理解使一家人心貼著心。我則負(fù)責(zé)外面的事，找到那些欺負(fù)我哥哥的孩子們的父母，告他們的狀，為我哥哥討回公道。

父親和吉米形影不離。他們一道吃早飯，平時(shí)每天早上一道開車去海軍航運(yùn)中心，他們都在那里工作，吉米在那搬運(yùn)、裝卸標(biāo)有彩色代號(hào)的箱子。晚飯后，他們一道交談，玩游戲，直到深夜。他們甚至用口哨吹相同的曲調(diào)。

所以，父親1991年因心臟病去世時(shí)，吉米幾乎崩潰了，盡管他盡量不表現(xiàn)出來。他就是不能相信父親去世這一事實(shí)。通常，他是一個(gè)令人愉快的人，現(xiàn)在卻一言不發(fā)，無論說多少話都不能透過他那木然的臉部表情了解他的心事。我雇了一個(gè)人和他住在一起，開車送他去上班。然而，不管我怎么努力地維持原狀，吉米還是認(rèn)為他熟悉的世界已經(jīng)消失了。有一天，我問他：“你是不是想念爸爸？”他的嘴角顫抖了幾下，然后問我：“你怎么看，瑪格麗特？他是我最好的朋友。”接著，我倆都留下了眼淚。

六個(gè)月后，母親因肺癌去世，剩下我一人來照顧吉米。

吉米不能馬上適應(yīng)去上班時(shí)沒有父親陪著，因此搬來紐約和我一起住了一點(diǎn)時(shí)間。我走到哪里他就跟到哪里，他好像適應(yīng)得很好。但吉米然后想住在我父母的房子里，繼續(xù)干他原來的工作。我答應(yīng)把他送回去。此事最后做成了。如今，他在那里生活了11年，在許多人的照料下，同時(shí)依靠自己生活得有聲有色。他已成了鄰里不可或缺的人物。如果你有郵件要收，或有狗要溜，他就是你所要的人。

當(dāng)然，母親的話沒錯(cuò)：可以有一個(gè)家，既能容納他的缺陷又能裝下他的雄心。事實(shí)上，關(guān)照像吉米這樣一個(gè)深愛又感激我的人，更加豐富了我的生活，其他任何東西都不能與之相比。

這一點(diǎn)，在“9 11”災(zāi)難后幾天更顯真切。那天是吉米57歲生日。我在紐約自己的家里為他舉辦生日宴會(huì)，但是我們家的人都沒能來參加，因?yàn)榻煌ɡщy，而且災(zāi)難帶來的恐懼使他們已然心有余悸。我邀請(qǐng)了我的好友，請(qǐng)他們幫忙把宴會(huì)弄得熱鬧些，增加點(diǎn)歡快氣氛，沒去理會(huì)多數(shù)人在情感上都有些疲憊這一事實(shí)。于是我一反常態(tài)，沒說“請(qǐng)不要帶禮物”，而是向他們喊“請(qǐng)帶禮物來”。

我的朋友——吉米認(rèn)識(shí)他們多年了——帶來了中意的禮物：鄉(xiāng)村音樂、CD、一件長袖運(yùn)動(dòng)衫、一條有“吉米”字樣的皮帶、一頂編織的羊毛帽，還有一套牛仔服。那天晚上，我們先是送禮物，然后是切從他喜歡的面包店哩買來的巧克力蛋糕，當(dāng)然還唱了“生日歌”，否則宴會(huì)就不算完整了。

吉米一次次的問我：“該切蛋糕了吧？”等用完餐盒送完禮物后，吉米再也控制不住了。他焦急地等著點(diǎn)上蠟燭，然后再我們的“生日快樂”的歌聲中，一口氣吹滅了蠟燭。然而吉米對(duì)我們的努力還是感到不滿足。他縱身跳到椅子上，直挺著身子，雙手食指朝天，一邊喊一邊指揮我們唱歌：“再來——一次！”我們?nèi)σ愿暗爻?。我們唱完時(shí)，他翹起兩個(gè)拇指喊到：“好極了”。

本來我們想讓他知道，無論世上有多難的事情，總是有人來關(guān)心你他?，F(xiàn)在反倒是提醒了我們自己。對(duì)于吉米來說，我們唱歌時(shí)的愛心，是他心中額外的禮物，但是他原先更想看到的，是別人再次感到快樂。

有如父親的死一夜之間改變了吉米的世界，“9 11”也改變了我們的生活；我們熟悉 的世界不復(fù)存在了。但是，當(dāng)我們?yōu)榧壮?，相互緊擁，祈禱全球和平時(shí)，我們也意識(shí)到，朋友、家人相互間永恒的愛和支持，可以讓我們客服生活中的任何困難。吉米以樸素的方式為我們協(xié)調(diào)了眼前的一切，他做到這一點(diǎn)并不令人吃驚。吉米的愛可以征服一切，這事任何東西都限制不了的。

第二單元

鐵與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)專家經(jīng)過多年的觀察，發(fā)現(xiàn)耐力運(yùn)動(dòng)員，特別是女性，經(jīng)常會(huì)缺鐵。普渡大學(xué)研究人員進(jìn)行的一項(xiàng)新的研究表明：即使是適度的鍛煉，也可能會(huì)降低女性血液中的鐵含量。

“我們發(fā)現(xiàn)，那些通常不運(yùn)動(dòng)的女性一旦開始適度的鍛煉，就會(huì)出現(xiàn)鐵含量下降的跡象，”普渡大學(xué)羅斯安妮 M 萊爾副教授說。她對(duì)62名婦女進(jìn)行了研究，并將研究結(jié)果發(fā)表在《體育運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)與科學(xué)》雜志上。這些婦女原先不怎么運(yùn)動(dòng)，后來開始了為期6個(gè)月、每周三次的鍛煉。

萊爾指出：：那些增食肉類食品或服用鐵質(zhì)補(bǔ)劑的女性能夠恢復(fù)到健康狀態(tài)。但突然參加鍛煉卻沿用了舊食譜的人則顯示出鐵含量降低?！?缺鐵在女性中世很常見的，沒四個(gè)十幾歲的少女中有一人缺鐵，沒五個(gè)18至45屬于的女性中有一人缺鐵。而在積極鍛煉的婦女這一比例更高，女性運(yùn)動(dòng)員中，缺鐵者比例則高達(dá)80%，萊爾說這意味著“太多女性無視了自己攝入的鐵含量”。育齡女性危險(xiǎn)最大，因?yàn)樵陆?jīng)時(shí)鐵含量流失的重要原因之一。此外，許多保健意識(shí)太強(qiáng)的女性也很危險(xiǎn)，因?yàn)樗齻兙芙^食用牛肉或羊肉，而這些肉中含有的鐵最容易被吸收。而且，由于女性常常為了控制體重而節(jié)食，從而未能攝取足夠的含鐵豐富的食物，結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致缺鐵。

另一名專家指出：“普通女性每天攝入的鐵只是應(yīng)攝入的三分之二。”他指出：“對(duì)于那些已經(jīng)缺鐵的女性，任何因鍛煉而產(chǎn)生的更多鐵質(zhì)流失都足以導(dǎo)致體內(nèi)缺鐵狀況的惡化。” 運(yùn)動(dòng)可能通過多種機(jī)制導(dǎo)致鐵流失，有些鐵隨汗液流失。另外，由于某些未知的原因，高強(qiáng)度的耐力運(yùn)動(dòng)有時(shí)會(huì)引起消化系統(tǒng)內(nèi)出血。運(yùn)動(dòng)員從事跑步之類的高強(qiáng)度劇烈云頂，也可能會(huì)因?yàn)樽悴垦苁а默F(xiàn)象而使鐵質(zhì)流失。

缺鐵分為三個(gè)階段：第一也即最常見的階段，是鐵質(zhì)儲(chǔ)量不足。這一階段一般沒有癥狀。到了缺鐵的第二階段，就會(huì)出現(xiàn)疲倦和力不從心，此時(shí)體內(nèi)已沒有足夠的鐵來形成血蛋白分子，將氧輸至運(yùn)動(dòng)肌肉。在第三即最后階段，人常常感到虛弱、疲乏無力、喘不上氣，運(yùn)動(dòng)成績大打折扣。

“人們認(rèn)為，只要不到第三階段就不會(huì)有什么問題。這種想法是不對(duì)的?！睅椭O(shè)計(jì)普渡大學(xué)研究的約翰 L 比爾德說?！爸挥挟?dāng)你的鐵儲(chǔ)量為零時(shí)，你才會(huì)進(jìn)入第三階段。而你若坐等到這個(gè)時(shí)候，你的麻煩就大了。”

然而，比爾德指出，大多數(shù)鐵質(zhì)儲(chǔ)量底的人并未意識(shí)到自己缺鐵，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的檢測血液中鐵含量的方法——檢驗(yàn)血液中輸送氧氣的血蛋白的含量——是不夠的。其實(shí)，有必要檢查一下血液中另一種混合成分的含量，它可以顯示血液中的鐵含量。他還指出，雖然積極鍛煉的育齡婦女最有可能鐵含量低，“但男性也并非不缺鐵，尤其是在他們不吃肉類而又從事高強(qiáng)度的體力活動(dòng)的情況下?！保ü烙?jì)有15%的男性長跑運(yùn)動(dòng)員鐵含量低。）比爾德和其他專家都說，對(duì)這些人而言，最好每年驗(yàn)一次血，以測定血液中的鐵含量。

如果鐵含量低，就要去看醫(yī)生，以確定是否該通過調(diào)整飲食或服用鐵質(zhì)補(bǔ)劑來校正不足。一般說來，解決問題的最好方法是在食譜中增加含鐵豐富的食物，因?yàn)殍F質(zhì)補(bǔ)劑可能存在嚴(yán)重缺陷?！胺描F質(zhì)補(bǔ)劑可能使人想嘔吐，有時(shí)甚至?xí)鹬卸?。最好的鐵來源，以及唯一

最易為身體所吸收的鐵來源，是肉、雞和魚。其他較好的鐵來源包括棗、豆類和一些多葉綠色蔬菜?！?/p>

“選擇那些標(biāo)有 ‘加鐵’ 字樣的面包和麥片，”運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)專家南希 克拉克寫到，“這些增加的鐵質(zhì)補(bǔ)充了谷物中自然含鐵量的不足。將這些食物與含有大量維生素C的食物一起使用——比如吃麥片時(shí)喝橘子汁，或在三明治內(nèi)夾上番茄——可以促進(jìn)鐵質(zhì)吸收”。克拉克還建議用鐵鍋烹食，因?yàn)榕胝{(diào)過程中食物能從鐵鍋中吸收鐵質(zhì)。她寫道：“在鐵鍋內(nèi)烹煮三個(gè)小時(shí)的番茄汁，其含鐵量大大提高，增加到原來的30倍左右?！彼f，鐵含量可能低的人，吃飯時(shí)應(yīng)避免喝咖啡或飲茶，因?yàn)檫@些飲料中所含的物質(zhì)會(huì)妨礙身體對(duì)鐵質(zhì)的吸收。

“運(yùn)動(dòng)女性應(yīng)特別注意選擇飲食?！逼斩纱髮W(xué)的萊爾總結(jié)說，“如果你在鐵流失之前就注意到了警告信號(hào)，你就可以在它真正成為問題之前進(jìn)行彌補(bǔ)?！?/p>

第三單元

品德至上

海德中學(xué)的辦學(xué)宗旨是：如果你向?qū)W生傳授諸如求真、勇敢、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、好奇心和關(guān)心他人等美德的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績自然就會(huì)提高。該校的創(chuàng)始人約瑟夫 高爾德聲稱學(xué)校的教學(xué)很成功。海德中學(xué)喂魚緬因州巴思市，每年的學(xué)費(fèi)高達(dá)1.8萬美元，因其教導(dǎo)問題少年有方而聞名遐邇。

“我們并不把自己看做一所專門為某一類孩子而開設(shè)的學(xué)校，”馬爾科姆

高爾德說。他是約瑟夫的兒子，畢業(yè)于海德中學(xué)，現(xiàn)任海德中學(xué)校長?！拔覀儼褞椭⒆优囵B(yǎng)一種生活方式看做自己的職責(zé)，辦法是倡導(dǎo)一整套能影響所有孩子的價(jià)值觀念?！?現(xiàn)在，喬 高爾德正試圖將他尚有爭議的“品德第一”的理念向舊城區(qū)的公立學(xué)校推廣。這些學(xué)校愿意將用于傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃的稅金用于實(shí)施這一新的教學(xué)方法。海德公立學(xué)校第一個(gè)教學(xué)計(jì)劃始于1992年9月。但幾個(gè)月后，該計(jì)劃即告暫停。教師們對(duì)教學(xué)計(jì)劃的高要求以及高強(qiáng)度工作所帶來的壓力表示抗議。

今年秋天，海德基金會(huì)計(jì)劃在巴爾的摩啟動(dòng)初步的公立學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。教師要接受培訓(xùn)，以便今后能在整個(gè)巴爾的摩系內(nèi)勝任工作。沒過其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們也在關(guān)注這個(gè)教學(xué)計(jì)劃。去年秋天，在家長的一片抗議聲中，海德基金會(huì)在康涅狄格州紐黑文市郊區(qū)的一所中學(xué)內(nèi)啟動(dòng)了一個(gè)引人注目的教學(xué)計(jì)劃。當(dāng)?shù)鼐用駬?dān)心該?？赡苷羞M(jìn)來舊城區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生和問題學(xué)生。

就像在緬因州那樣，求真也在康涅狄格州的這所中學(xué)得到廣泛推崇。在一堂英語課上，11名學(xué)生用最后5分鐘展開激烈的討論，依照1——10的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相互評(píng)價(jià)他們當(dāng)天的課堂表現(xiàn)。

“我得10分。”

“我有意見。你既沒發(fā)做語法作業(yè)，也沒做拼寫練習(xí)?！?“那好，就7分吧” “你只能得6分”

“等等，我可是全力以赴的?！?“是的，可你今天沒提問?！?/p>

在解釋自己的教育方法時(shí)，喬 高爾德指出，對(duì)傳統(tǒng)的教育體制不能只是改革。他說“無論怎樣改革”，用馬和馬車“是改革不出汽車的”。海德中學(xué)認(rèn)為“每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特潛能”。這種潛能的基礎(chǔ)是品格而不是智慧或財(cái)富。良知和苦干收到推崇。成功由不斷進(jìn)步來衡量，而不是由學(xué)習(xí)成績來評(píng)定。學(xué)生必須相互負(fù)責(zé)。為了避免美國中學(xué)使用的其他品格培養(yǎng)方案所引發(fā)的爭議。高爾德解釋說，“全力以赴”這一概念并不是強(qiáng)迫學(xué)生接受某一套

道德原則或宗教觀念。

海德中學(xué)的課程與那些為升入大學(xué)做準(zhǔn)備的傳統(tǒng)學(xué)校所開設(shè)的課程相似，包括英語、歷史、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。但所有的學(xué)生都必須選修表演藝術(shù)和體育，還要提供社區(qū)服務(wù)。在每門課程中，學(xué)生都會(huì)得到一個(gè)綜合了學(xué)習(xí)成績和“努力程度”的分?jǐn)?shù)。在巴思市，97%的海德中學(xué)畢業(yè)生都升入了大學(xué)本科。

在海德中學(xué)的綜合教育中，父母的參與是一個(gè)關(guān)鍵的組成部分。為了使孩子被該校錄取，家長也必須同意接受并實(shí)踐學(xué)校的思想和觀點(diǎn)。家長們簽約同意每月出席一次區(qū)域小組會(huì)議（共20個(gè)區(qū)域小組），每年去區(qū)域休養(yǎng)所三天，每年至少參加三次巴思市的研修、討論組和研究會(huì)。在很多活動(dòng)中，緬因州學(xué)生家長的出席率高達(dá)95%。喬和馬爾科姆

高爾德都說，當(dāng)孩子們見到自己父母都在全力以赴時(shí)，他們也會(huì)竭盡全力。他們說，對(duì)許多家長而言，最困難的是讓他們意識(shí)到自己的不足。

公立學(xué)校學(xué)生家長的活動(dòng)計(jì)劃仍在制定當(dāng)中。這項(xiàng)工作的困難要大得多，因?yàn)楹茈y使家長相信他們的參與很有價(jià)值。哎紐黑文市錄取的100名學(xué)生中，有30%左右的家長出席了各類特別會(huì)議。這一低出席率違背了他們?cè)诮虒W(xué)計(jì)劃開始實(shí)施時(shí)所做的承諾，當(dāng)時(shí)海德中學(xué)的官員曾與300個(gè)家庭進(jìn)行了面談。

巴思市一名在宮里學(xué)校教書達(dá)14年之久的教師說，一旦問題得到解決，海德教學(xué)計(jì)劃就會(huì)在公立學(xué)校中獲得成功。他樂觀地認(rèn)為，一旦家長們投入到計(jì)劃當(dāng)中，他們就會(huì)成為孩子們?nèi)粘Ｐ袨榈陌駱樱@與寄宿學(xué)校的學(xué)生家長完全不同。

一名曾任教于舊城區(qū)學(xué)校的教師如今在從事紐黑文市教學(xué)計(jì)劃。他說，教師也能從中受益?！霸谶@里，我們真正開始集中精力與每一個(gè)學(xué)生建立卓有成效的關(guān)系。我們的重點(diǎn)鎮(zhèn)的是先考慮師生關(guān)系，然后是師生共同探討學(xué)業(yè)。而在傳統(tǒng)的中學(xué)里，是先考慮教師和教材的關(guān)系，然后再考慮師生關(guān)系?！睅熒P(guān)系在海德中學(xué)被進(jìn)一步深化了。對(duì)教職員工的評(píng)估由學(xué)生會(huì)進(jìn)行。

19歲的吉米 迪巴蒂斯塔今年5月從巴思校區(qū)畢業(yè)，并準(zhǔn)備升入大學(xué)。對(duì)此他感到驚奇。幾年前，他還覺得自己的前途“是在監(jiān)獄，而不是在大學(xué)”。迪巴蒂斯塔還記得他剛到海德中學(xué)時(shí)的情景。

“我來到這兒時(shí)，見人就侮辱，就咒罵。其他每所學(xué)校都會(huì)說：‘滾出去！我們這兒不要你?！襾淼竭@兒，他們卻說：’我們有幾分喜歡這種活力，但并喜歡它消極的一面，我們要將它轉(zhuǎn)化成積極的東西。”

第四單元

美國文化的五大著名象征

自由女神像

19世紀(jì)70年代中期，發(fā)過藝術(shù)家弗里德里克 奧古斯特 巴托爾迪正在致力于一項(xiàng)名為“自由女生照耀世界”的大工程，這事一座慶祝美國獨(dú)立和美法聯(lián)盟的紀(jì)念碑。于此同時(shí)，他愛上了一位他在加拿大認(rèn)識(shí)的女子。他的母親不贊成自己的兒子和一個(gè)她沒有見過的女子戀愛，但是巴托爾迪堅(jiān)持己見，毅然和心中所愛于1876年結(jié)為夫妻。

童年，巴托爾迪組裝完雕像的右臂和火炬，并將它們陳列在費(fèi)城。據(jù)說，他以妻子的手臂作為模本，但又覺得她的臉太漂亮，不適合雕像模本。他需要這樣一個(gè)女人：面容滄桑卻不失堅(jiān)定，莊重多于艷麗。他選擇了自己的母親。

1886年，自由女生像在紐約灣北部落成。雕像綜合了他母親的臉和他妻子的身材，然而巴托爾迪卻把它命名為“我的女兒，自由之神”。

芭比娃娃

在現(xiàn)今銷售的各種各樣的芭比娃娃之前，只有一個(gè)芭比娃娃，實(shí)際上，她的名字叫芭芭拉。芭芭拉 漢德勒是馬特爾玩具公司的聯(lián)合創(chuàng)始人艾略特和魯斯 漢德勒夫婦的女兒。魯斯在見到女兒玩紙娃娃之后才有了做芭比娃娃的靈感。芭比娃娃的三維模式是一個(gè)德國洋娃娃，一個(gè)哄成年人開心的禮物，被描繪成具有“風(fēng)塵女子”的摸樣。馬特爾公司將這個(gè)娃娃做了一番改造，把它變成了體面而地道的美國版本，盡管胸圍有些夸張。它的樣子和名字都取自當(dāng)時(shí)10多歲的少女芭芭拉。它從1959年問世之后，芭比娃娃就成了全球公認(rèn)的“娃娃女王”。馬特爾公司說，一般的美國女孩擁有10個(gè)芭比娃娃，全球每秒鐘就有兩個(gè)芭比娃娃售出。

如今芭芭拉已有60多歲了，她拒絕接受采訪，但據(jù)說她非常喜歡芭比娃娃。她可能是當(dāng)今世上最著名的不為人知的人物了。

1961年，芭比娃娃的男朋友肯面世，她是以芭芭拉的弟弟的名字命名的。真正的肯于1994年去世。他很討厭那些自己全家名揚(yáng)天下的娃娃。他在1993年說：“我可不想讓我哦的孩子玩這洋娃娃?！?《美國哥特人》

1930年，格蘭特 伍德因其繪畫作品《美國哥特人》而一舉成名。此畫體現(xiàn)了美國農(nóng)民莊嚴(yán)的自豪，常常被人復(fù)制。畫面展示了站立在農(nóng)舍之前的一位神色嚴(yán)肅的男子和一位女子。伍德深受中世紀(jì)藝術(shù)家的影響，他的靈感來自于一所古老農(nóng)舍的哥特式窗戶，但最令世人注目的是畫中人物的表情。

伍德喜歡畫他熟悉的臉。為畫中神色嚴(yán)肅的農(nóng)夫，他選擇了他那表情木訥的牙醫(yī)為模特，至于站在他身邊的農(nóng)婦，他則選擇了自己的姐姐南。他爸模特的脖子稍微畫長了一些，但無疑能看出誰是畫像的原型。

南后來說道，《美國哥特人》帶給她的名譽(yù)使她擺脫了一種非常單調(diào)乏味的生活。

野牛鎳幣

今天，美國的硬幣都用來紀(jì)念美國政府的杰出人物，其中大部分都是著名的前任總統(tǒng)。但1913至1938年間發(fā)行的野牛鎳幣，卻是為了紀(jì)念由美國拓居而導(dǎo)致的兩起相互關(guān)聯(lián)的悲劇——野牛群的滅絕和美洲印第安人的毀滅。

此前美國鎳幣上的模特一直都是白人，然后著名的藝術(shù)家詹姆斯 厄爾 弗雷澤卻一反傳統(tǒng)，起用了三名真正的美洲印第安人作為自己創(chuàng)造的原型。

由于大草原上不再有野牛漫步，為了畫出鎳幣另一面上的野牛，弗雷澤只好到紐約中央公園的動(dòng)物園里素描一頭老爺牛。兩年后，即1915年，此牛以100美元的價(jià)格售出，然后被宰殺、剝皮，牛角制成了墻上的裝飾品。

山姆大叔

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，14歲的山姆 威爾遜離家出走，加入父親和哥哥們的行列，為美國殖民地獨(dú)立同英國戰(zhàn)斗。23歲時(shí)，他開始從事肉類加工業(yè)，并因?yàn)槿苏\實(shí)、工作勤奮而贏得聲譽(yù)。

伺候在1812年的戰(zhàn)爭中，威爾遜獲得了一個(gè)為美國軍隊(duì)檢驗(yàn)肉食的職位。他的合伙人和美國簽訂了一份給軍隊(duì)提供肉食的合同。被送到軍隊(duì)的肉桶的上面都蓋有EA-US標(biāo)志，EA

代表公司名，US代表原產(chǎn)國。傳說有一回，有個(gè)政府官員來參觀加工廠，問及這些字母的含義，一個(gè)想象力豐富的雇員告訴他，“US”是“山姆大叔”的縮寫。很快，士兵們都說所以的軍需品都來自“山姆大叔”。

戰(zhàn)后，政治漫畫里開始出現(xiàn)一個(gè)名叫“山姆大叔”的人物，他的原型是一個(gè)早期漫畫人物，名叫喬納森大哥，慈恩在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期非常出名。很快，山姆大叔就取代了喬納森大哥，成為了最受美國人歡迎的象征。最令人難忘的山姆大叔的畫像是由畫家詹姆斯 蒙哥馬利 弗拉格創(chuàng)作的，用在兩次世界大戰(zhàn)期間他畫的很多著名的征兵貼畫上。山姆大叔的形象：高個(gè)子，白頭發(fā)，下巴上一小撮白胡子，身著深藍(lán)色外套，頭戴一頂高帽，上有星星點(diǎn)綴。這摸樣其實(shí)就是弗拉格的自畫像。

第五單元

優(yōu)雅的雙手

我從未我從未見過克拉克夫人，但看過她的醫(yī)療記錄和上一位值班醫(yī)生交給我的報(bào)告后，我知道她今晚會(huì)去世。

她屋里唯一的光線來自一臺(tái)醫(yī)療設(shè)備，它閃著紅光，似乎在發(fā)出警告。

我站在那里，一股怪味刺激著我的鼻子，我想起了過去聞到過的腐爛的氣味，我閉上了眼睛。我嘴里有一股從胃里返上來的酸味。

我伸手去開燈。燈靜靜地照亮了整個(gè)病房，我走回病床邊，用無動(dòng)于衷的、醫(yī)生的目光觀察著病人。

克拉克夫人已奄奄一息了。

她一動(dòng)不動(dòng)地躺著：骨瘦如柴的身體使她的頭顯得特別大；皮膚呈暗黃色，松松地裹在嶙峋的、連毛毯也遮掩不住的骨骼上；她的右臂平伸在床邊，被無情地用膠帶固定在一塊板上，以便能固定針頭使液體滴入；左臂橫放在深陷的胸部，胸口隨著不均勻的呼吸一起一伏。

我伸手去觸摸她放在胸口的細(xì)長手指。

冰涼冰涼的。我忙將手移到她的手腕，去感覺那微弱的脈搏?？死朔蛉藢㈩^稍稍轉(zhuǎn)向我，微微地睜開眼。

我俯過身去，勉強(qiáng)聽見她微弱的聲音：“水?！?/p>

我從桌上拿起一杯水，用手指封著吸管的一端，滴了幾滴涼涼的水到她的嘴里，以緩解她的干渴。

她沒有用力去吞咽，因?yàn)榱獠粔颉！斑€要，”那干澀的聲音說。

于是我們又重復(fù)了一次。這次她終于咽了一些，并輕輕說了聲：“謝謝，你?！?/p>

她虛弱得沒法交談，因此沒等她要求，我就開始做她所需要的。我像抱孩子似的把她抱起來，給她翻了個(gè)身。

除了一件淺色的病號(hào)服，她什么也沒穿。她又小又輕，像遭受了嚴(yán)重饑荒一樣。我打開護(hù)膚霜的瓶蓋，揩了一些在手心。為了不傷著她，我小心翼翼地把護(hù)膚霜擦在她發(fā)黃的皮膚上。她的皮膚松松地在骨頭上滑動(dòng)，背上每塊骨頭的輪廓都能清楚地摸到。

當(dāng)我把枕頭放在她兩腿之間時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們也是冰涼的，直到把手移到她膝蓋以上的部位，我才感受到血液供給生命的熱度。

而后，我挪了把椅子面朝她坐在床邊，握住她那只沒被固定的手，此時(shí)我又一次注意到她細(xì)長的手指。

很優(yōu)雅。一時(shí)間，我突然想知道她是否有家庭，接著我發(fā)現(xiàn)病房里沒有花，沒有孩子們畫的彩虹和蝴蝶，也沒有卡片。

房間中沒有任何跡象表明她是一個(gè)被人愛著的人。

她似乎讀懂了我的心思，平靜地回答我說：“今天??我讓??家里人??都??回家??不想??他們??看見??”

她耗盡了最后的那點(diǎn)力氣，再也說不下去了。但我已然明白她做了些什么。我不知道說什么好，所以什么也沒說。她好像又看穿了我的心思：“你??留下??”

時(shí)間似乎停滯了。

在一片寂靜中，我感覺自己的脈搏加快了，我聽到自己的呼吸開始伴隨著她那不均勻的呼吸一起一落。

我們互相對(duì)視，不知怎么的，我們都意識(shí)到，這是兩個(gè)生命間的一個(gè)特殊時(shí)刻。她那細(xì)長的手指很輕易地就攏住了我的手，我微笑著慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭。

無需任何語言，我從她發(fā)黃的眼睛中感受到了她對(duì)我的謝意，她慢慢閉上了眼睛。

不知過了多長時(shí)間，她又睜開了雙眼，只是這一次目光里沒有任何反應(yīng)，只有空洞的凝視。沒有一點(diǎn)先兆，她那細(xì)弱的呼吸停止了。很快，微弱的脈搏也消失了。一顆淚珠從她的左眼中流出，滑過臉頰，落在枕上。

我開始輕聲哭泣。

對(duì)這位迅速走進(jìn)又走出我生活的陌生人，我心間涌起了一股感情。

她的痛苦結(jié)束了，可她的生命也結(jié)束了。

我依然握著她的手，漸漸地，我意識(shí)到我并不害怕這種感情之戰(zhàn)，意識(shí)到這實(shí)際是她賜予我的特殊榮幸，而且我還樂意再來一次。

克拉克夫人沒有讓她的家人目睹這一幕他們或許無力面對(duì)的人生插曲，卻與我分享了它。她不想讓家人看著她死去，然而她也不愿孤獨(dú)地離去。

不應(yīng)當(dāng)有人孤獨(dú)離去的，我很高興能守候在她身邊。

兩天后，我在報(bào)上讀到了克拉克夫人的消息。

原來她是7個(gè)孩子的母親、18個(gè)孩子的祖母、教會(huì)里的活躍分子、社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人、音樂會(huì)鋼琴演奏家、從教30余年的鋼琴教師。

是啊，她的手指是那樣細(xì)長而優(yōu)雅。

第二篇：大學(xué)英語B2新概念第四冊(cè)課文翻譯

Translation of the passages Unit 1

Active reading

關(guān)于男人；一個(gè)男人的孩子們

我教一年級(jí)學(xué)生。我天天接觸到的是：磕破了的膝蓋，系成死扣的鞋帶，已經(jīng)聽了十 多遍的腦筋急轉(zhuǎn)彎、發(fā)霉的生日蛋糕、受到傷害的情感、不知所以的故事、丟了的單只鞋 子（“你要不找到它，媽媽會(huì)要?dú)⒘宋业摹！保？傊?，我的工作全部由這些六歲學(xué)童支配。現(xiàn)在10 點(diǎn)45 分，正是課間餐時(shí)間，我在幫埃米莉開她的牛奶盒。她自己試著從盒子另一端 打開，但沒成功?，F(xiàn)在她的手指已經(jīng)把盒子弄得滿是涂料和墨水，我都不知道這盒奶她還 能不能喝，但我還是幫她打開了。然后轉(zhuǎn)身幫斯科特清理他撒到麗貝卡的關(guān)于鯨魚的拼字 盤上的牛奶。

我正在擦滿手的牛奶和顏料時(shí)，珍妮問我有沒有看見我在課上讀的那本講企鵝的有趣 的書。當(dāng)我在凌亂的書堆中找那本書時(shí)，賈森又問午飯時(shí)會(huì)不會(huì)重新安排餐桌座位。我找 到了書，轉(zhuǎn)身回答杰森的問題時(shí)，又看到了瑪雅，她快速湊過來跟我玩“當(dāng)當(dāng)”文字游戲。在差不多說完第十遍“你是誰？”之后我笑了起來，瑪雅滿意了。

一會(huì)兒安德魯又問我他的縱橫拼字游戲中的fluke 怎么拼。當(dāng)我拼到字母u 時(shí)，我用手 勢示意莎拉把課間餐拿走。但莎拉剛要走出門的時(shí)候，兩個(gè)孩子抱怨說“我們還幾乎沒吃 呢?！蔽彝饬怂麄円匀滐灨傻恼?qǐng)求，讓莎拉再把課間餐端回來。當(dāng)我轉(zhuǎn)向安德魯時(shí)發(fā) 現(xiàn)他已經(jīng)把flu 放到了九縱而非九橫?，F(xiàn)在是10 點(diǎn)50 分。

我從事的不是傳統(tǒng)的男性工作。它不是單一的工作內(nèi)容，沒有大堆的文件需要處理，也沒有需要進(jìn)行的交易。我不具備某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)或技能。我沒有律師非凡的語言能 力，沒有建筑工人強(qiáng)大的體力，沒有外科醫(yī)生卓越的指揮能力，也沒有商人的方法與手段。我的精力不是用于追求、攀登、達(dá)到、征服或逼近某個(gè)目標(biāo)。

我的精力用于鼓勵(lì)、支持、安慰和贊揚(yáng)我的孩子們。在教育界，內(nèi)在的回報(bào)來源于教 學(xué)之外。某一天，除了教授閱讀和拼寫之外，我還會(huì)給孩子們包扎傷口、擦干淚水、舒展 皺著的眉頭、用繃帶包扎撕裂的玩具娃娃、或找到丟失很久的靴子。這一天確實(shí)是我通過 把孩子們的事放在心中而贏得的。我會(huì)跟著我的學(xué)生一起痛苦、歡笑、驚恐、哭鬧、欣喜 和好奇。我必須得性情柔和。

幾年前，當(dāng)我面試一個(gè)小學(xué)教師職位的時(shí)候，每位校長都充滿信心地對(duì)我說，我作為 男性比女性求職者更有優(yōu)勢，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倌薪處?。但緊接下來他們就略帶疑惑地問我為 什么選擇這樣一份和小孩子打交道的工作。我回答說我想觀察一個(gè)人心智逐漸成熟的過程 并希望能在這一過程中貢獻(xiàn)自己的力量。但實(shí)際上我想說卻沒說出口的是，我喜歡幫助小 孩子第一次學(xué)會(huì)寫自己的名字，幫助他找到一個(gè)新朋友，或是和他一起享受讀維尼熊被卡 到一個(gè)洞里只能露出頭和屁股時(shí)的歡喜。

在面試校長大多為男性時(shí)，我就這樣回答，因?yàn)槲矣X得他們想要一個(gè)“ 男性化”的答 復(fù)，也就說他們想要我從思想方面來回答。如果我從另外一個(gè)角度來回答，說我對(duì)幫助孩 子的情感發(fā)展感興趣的話，他們會(huì)覺得我有點(diǎn)兒“女性化”。我甚至也調(diào)整了自己的措辭，不再用曾經(jīng)用的“熱愛”這個(gè)詞來描述我確實(shí)熱愛的教育事業(yè)。我的回答收到了不錯(cuò)的效 果，所有校長都點(diǎn)頭表示贊同。

有的校長還問我今后有什么樣的職業(yè)規(guī)劃。他們想知道我最終是不是想進(jìn)入教育管理 層。成為教務(wù)長或校長從來不是我的職業(yè)目標(biāo)，但他們似乎希望我作為男性愿意在這個(gè)職 業(yè)的階梯上繼續(xù)攀登。所以我回答說，以后我希望成為一名課程主管和教師們一同工作。他們?cè)俅握J(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭。

我在想，如果那些校長是女性而非男性的話，不知他們的問題和我的回答會(huì)不會(huì)有所 不同。我猜會(huì)的。

還有一些時(shí)候，我去參加聚會(huì)或宴會(huì)。當(dāng)我告訴別人我教小孩子時(shí)，我發(fā)現(xiàn)男人和女 人的反應(yīng)不盡相同。大部分男士會(huì)問我所教的科目和我所學(xué)過的課程，然后除非他們提起 諸如獎(jiǎng)金之類的話題，我們的談話就此結(jié)束。然而大多數(shù)女士會(huì)以更直接和私密的問題開 始，她們會(huì)說“孩子們肯定喜歡有一位男老師”或“那個(gè)年紀(jì)的孩子太有意思了，你肯定 喜歡你的工作?！比缓?，她們通常就會(huì)談起自己的孩子或者問我一些有關(guān)我工作的具體問 題。我們就此展開話題，談起與教學(xué)相關(guān)的事情。

如果我的工作能有更多的傳統(tǒng)男性工作的標(biāo)志或福利的話，或許我和男士們彼此之間 的話會(huì)更多一些。但我的工作沒有獎(jiǎng)金與升職機(jī)會(huì)，沒有免費(fèi)的棒球場包廂，不報(bào)銷回家 的打車費(fèi)，沒有下班后一起喝酒的哥們兒，沒有公文包，沒有西裝（領(lǐng)帶會(huì)被卡到顏料瓶 里的。），沒有商務(wù)午餐（我和孩子們一起吃花生醬、果凍、薯?xiàng)l、牛奶和餅干）。也不會(huì)帶

客戶參加雞尾酒會(huì)。我唯一帶孩子們?nèi)サ牡胤骄褪遣賵觥?/p>

雖然我曾經(jīng)可以像我的幾個(gè)朋友那樣在法律界或商界謀求發(fā)展，但是我選擇了教書。

我的工作本身就有很多“福利”。我能烤出放涼之后不會(huì)粘在一起的小甜餅，能買到便宜的 縫紉所需的材料，能挑出扎進(jìn)皮膚的小刺，知道從哪個(gè)垃圾桶能找到有用的小零碎。有時(shí) 學(xué)生們叫我“爸爸”，甚至“媽媽”。在晚宴聚會(huì)的交談中如果能有一會(huì)兒安靜的話，我總 會(huì)問聚在我身邊的孩子們，他們有沒有聽過最新的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目，火雞為什么過馬路？（它以為自己是小雞呢!）

Unit 3

時(shí)尚五十年

從1960 年代到2010 年的任何一部時(shí)尚史都不能忽視或低估兩個(gè)恒在的因素，即：牛仔褲和女性裙子長度的變化。

做牛仔褲的布料勞動(dòng)布在16 世紀(jì)末期的法國就已經(jīng)為人所知，但卻是李維·施特勞斯 看到19 世紀(jì)中葉加利福尼亞淘金熱時(shí)的礦工對(duì)結(jié)實(shí)長褲的需求，因此他采用了這種布料制 作褲子并配以金屬鉚釘使其更為結(jié)實(shí)。直到20 世紀(jì)50 年代，在美國藍(lán)色牛仔褲仍然只是受

歡迎的工作服，但是后來它與青春、新思想、對(duì)于權(quán)威的反抗和獨(dú)立思考聯(lián)系起來。20 世紀(jì)50年代末當(dāng)李維·施特勞斯公司開始向歐洲和亞洲出口藍(lán)色牛仔褲時(shí)，大批年輕人熱情高漲地購買和穿著，并把它看成年輕美國的不拘禮節(jié)生活方式的象征。

在此時(shí)期，裙子的底邊有著獨(dú)特的重要意義。時(shí)尚編輯們一致認(rèn)為，除了個(gè)別情況外，女性裙子的長度和經(jīng)濟(jì)之間有著密切的聯(lián)系。女性裙子的底邊會(huì)隨著股市的上漲而上升，反之，股市下跌裙子的底邊也下降。究竟為什么女人會(huì)在經(jīng)濟(jì)繁榮露出雙腿，而在經(jīng)濟(jì)蕭 條時(shí)遮住雙腿仍是一個(gè)謎。但總的趨勢是明顯的。每當(dāng)經(jīng)濟(jì)前景讓人煩惱的時(shí)候，無論男 女其著裝都較為保守。

也許在20 世紀(jì)60 年代時(shí)尚界最重要的進(jìn)步就是英國設(shè)計(jì)師瑪莉· 匡特發(fā)明了超短裙。由于匡特在搖擺倫敦的中心工作，超短裙發(fā)展成為國際時(shí)尚界的重要流行服裝。當(dāng)偉大的法國設(shè)計(jì)師庫雷熱把超短裙引入到他設(shè)計(jì)的服裝系列，使其發(fā)展成為高級(jí)時(shí)裝，超短裙得 到了更多的認(rèn)可。但是如果只有長筒襪而沒有發(fā)明褲襪的話，超短裙是不可能在全球范圍 內(nèi)流行的，因?yàn)殡S著裙子底邊的上升，長筒襪的襪口將會(huì)顯露出來。

20世紀(jì)60 年代中期和70 年代初期的嬉皮士運(yùn)動(dòng)對(duì)牛仔褲的設(shè)計(jì)也有影響，出現(xiàn)了“喇 叭”褲。到20 世紀(jì)70 年代中期，隨著經(jīng)濟(jì)的惡化，裙子底邊下降到膝蓋以下或達(dá)到中等長度（長及小腿中部）甚至長及腳踝，而牛仔褲也不再是清一色的藍(lán)色了。

朋克時(shí)期牛仔褲依然流行，人們穿的牛仔褲通常是有破洞的，往往還會(huì)搭配徽章、鏈 子和有金屬飾物的腰帶，而且這一時(shí)期還流行打耳洞和鼻洞。這一裝扮持續(xù)了好幾年，然 而作此裝扮的人群逐漸地縮小到一小群內(nèi)城的年輕人，其他年齡段的人受此影響不大。作為對(duì)朋克的一種逆反，新浪漫主義是出現(xiàn)在英國俱樂部的一場時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，非常搶眼。其特點(diǎn)就是花哨的男女襯衣。牛仔褲是絕對(duì)不能接受的。

世紀(jì)80 年代中期出現(xiàn)了不同風(fēng)格的著裝。權(quán)威著裝的特點(diǎn)就是漂亮的職業(yè)套裝，新 獲得權(quán)利的女性穿著則以墊肩和及膝裙為特色。經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定人們?cè)诖┲暇拖矚g少些風(fēng)險(xiǎn)，這毫不奇怪。男性穿著是邁阿密風(fēng)云風(fēng)格，這是以一部電視連續(xù)劇的名字命名的，即瀟灑 的T 恤外套名牌夾克，再加蓄了三四天的胡須。但一如既往，牛仔在年輕人中依然流行。特別是重金屬音樂的粉絲除了穿著帶破洞的牛仔褲外還會(huì)穿牛仔夾克。

漸漸地裙子底邊又開始上升??直到全球股市在1987 年崩盤。所以，美國在20 世紀(jì)80年代末興起了被稱為“學(xué)院風(fēng)格”的較為保守的服裝風(fēng)格，經(jīng)典的男裝就是拉爾夫·勞倫和布克兄弟制作的，領(lǐng)尖帶有紐扣的襯衫、休閑褲和鞋子，毛衣松松地打個(gè)結(jié)系在脖子上。他們也穿牛仔褲，但要么是嶄新的，要么是干干凈凈熨得筆挺的——這絕對(duì)不是李維·施 特勞斯最初設(shè)想的牛仔褲。

隨著20 世紀(jì)90 年代世界經(jīng)濟(jì)的再次反彈，年輕人在時(shí)尚方面變得更為大膽。靴子和匡 威或耐克運(yùn)動(dòng)鞋仍然流行，但最常見的顏色變成橄欖綠和米灰色。發(fā)型為長發(fā)，或剪短染 成藍(lán)色、綠色或紅色。帽衫、棒球帽和松松垮垮搭在胯上牛仔褲是大街上的常見裝扮。2000 年1 月紐約科技股市崩潰。同往常一樣，裙子底邊也降了下來。一位評(píng)論家將其 描述為“一本正經(jīng)的著裝流行，裙子應(yīng)在膝蓋以下?！钡珒H僅一年后，股市開始反彈，超短 裙也重歸時(shí)尚，而且下肢比多年來裸露得更多。

這一時(shí)期，正式的著裝是不常見的，除非是在工作中。品牌牛仔褲獲得了巨大的人 氣。它們由傳統(tǒng)的牛仔布制成，或許會(huì)額外加入彈力纖維，但由知名品牌，如阿瑪尼、雨 果·波士和莫斯奇諾等剪裁和銷售。直到最近這些品牌還只關(guān)注最酷的時(shí)尚服裝系列。瘦 腿牛仔褲在英國和歐洲大部分地區(qū)也開始流行。裙子的長度變得不確定，從迷你到“合理 的”及膝長或過膝長各種長度都有。

有時(shí)裙子底邊甚至可以預(yù)測股市行情。2007 年9 月，約時(shí)裝秀展示2008年春季時(shí)裝流 行趨勢是長長的裙子，許多長及小腿中部甚至低至腳踝。有人認(rèn)為，這表明裙邊指標(biāo)不再 可靠，并且設(shè)計(jì)師也喪失了對(duì)于人們著裝的主宰權(quán)。2008 年9 月，倫敦和紐約的時(shí)裝秀上 裙子底邊繼續(xù)下降。果然，2008 年秋季當(dāng)金融危機(jī)重創(chuàng)美國、歐洲繼而世界各地時(shí)，股指 崩潰了。裙子底邊不再追隨股市——而是預(yù)示股市，并預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢。

在整個(gè)50 年期間，時(shí)尚風(fēng)格變化巨大，而且變化通常由想要確定某特定亞文化群體身 份的愿望引發(fā)。但在此期間，不變因素是牛仔褲和裙子底邊，最大的影響來自于19 世紀(jì)加 利福尼亞的一個(gè)的服裝制造商和20 世紀(jì)60 年代搖擺倫敦的一名年輕的設(shè)計(jì)師。

Unit 5

英國人八卦規(guī)則中的性別差異

研究人員發(fā)現(xiàn)，與普遍看法相反的是，男人在聊八卦上一點(diǎn)兒也不亞于女人。英國的 一項(xiàng)研究表明，男性和女性在談?wù)撋鐣?huì)話題上——如人際關(guān)系——所花的時(shí)間相同（約 65％）；另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性八卦的時(shí)間相差不大，聊八卦占男性交談時(shí)間的 55％，占女性的67％。因?yàn)橐延醒芯勘砻?，談?wù)擉w育和休閑占人們交談時(shí)間的10％，所以 這一差異可能是由于男性花更多的時(shí)間討論足球。

研究發(fā)現(xiàn)男人并沒有比女人花更多的時(shí)間去談?wù)撝T如政治、工作、藝術(shù)和文化事務(wù)等

“重要”或“高雅”的話題——除非是有女人在場（女人是否在場會(huì)導(dǎo)致顯著的差異）。女人不在場時(shí)，男人們就會(huì)聊八卦，而談?wù)撊绻ぷ骰蛘蔚确巧鐣?huì)性話題的時(shí)間不會(huì)超過 5％。只有在有男有女的時(shí)候，為了給女人留下好印象，男人談?wù)撨@些“高雅”話題的時(shí)間 會(huì)明顯增加，達(dá)到15％甚至20％。

事實(shí)上，最近的研究表明男性和女性八卦內(nèi)容的顯著差異只有一個(gè)，那就是：男人更 多的時(shí)間是在談?wù)撟约骸Ｔ谡務(wù)撋鐣?huì)關(guān)系時(shí)，男人有三分之二的時(shí)間是在談?wù)撟约旱母鞣N 關(guān)系，而女性只用三分之一的時(shí)間來談?wù)撟约骸?/p>

即便如此，讓人不解的是人們，尤其是男性，仍然普遍認(rèn)為，男人交談是“解決世界 上的問題”，而女人們則是在廚房里閑聊。在我做的焦點(diǎn)人群調(diào)查和訪談中，大多數(shù)英國男 性最初都聲稱他們不八卦，而女性卻很樂于承認(rèn)自己八卦。然而在進(jìn)一步追問下，我發(fā)現(xiàn) 兩者的區(qū)別竟然主要是在語義上而非實(shí)踐中：女人樂意稱為“八卦”的東西，男人把它解 釋為“交流信息”。

顯然，英國男性認(rèn)為八卦是不光彩的事情。有個(gè)不成文的規(guī)則可以說明這點(diǎn)，即使一 個(gè)人就是在聊八卦，也得把它說成是別的事情?；蛟S更重要的是：八卦應(yīng)該聽起來不像是 八卦。在對(duì)八卦的研究中，我發(fā)現(xiàn)男性和女性八卦時(shí)的主要區(qū)別在于，女人八卦聽起來就 像在八卦。這里似乎涉及三個(gè)主要要素：語氣規(guī)則、細(xì)節(jié)規(guī)則和反饋規(guī)則。

語氣規(guī)則

我訪談的英國女性一致認(rèn)為八卦時(shí)應(yīng)使用特定的語音語調(diào)。八卦的語調(diào)要高、要快，或有時(shí)聽起來像大家都能聽得見的耳語，但始終要活靈活現(xiàn)。一位女性說，“八卦得這樣開 始，比如 [ 快、高亢、激動(dòng)的聲調(diào)]‘哦——你猜怎么著？你猜怎么著？’或‘嘿，聽著，聽著[ 快而急促的高聲私語] ——知道我聽說什么了嗎？’”另一位女性告訴我：“你必須讓它聽起來令人驚訝或震驚，即使實(shí)際上并非如此。你要這樣說，‘哦，不要告訴任何人，但是??’即使那并不真的是多大的秘密。”

許多女人抱怨男人不會(huì)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z音語調(diào)，在敘述八卦故事時(shí)語調(diào)平平、毫無感情 色彩，就像在說任何其他事情一樣。一個(gè)女人對(duì)此嗤之以鼻，“你甚至都聽不出這是八卦。” 當(dāng)然，這恰恰是男人想給人留下的印象。

細(xì)節(jié)規(guī)則

女性還非常注重八卦時(shí)細(xì)節(jié)的重要性，并再次抱怨男性在這方面的不足，并斷言男人 “永遠(yuǎn)不知道細(xì)節(jié)”?！澳腥司褪遣灰鰟e人的話，”一位被調(diào)查者告訴我，“除非你知道他們說了什么，否則沒什么用?！绷硪粋€(gè)被調(diào)查者說：“女人往往會(huì)推測出更多內(nèi)容......他們會(huì)談?wù)摓槭裁茨橙藭?huì)做某事，并追溯整件事情的始末?！睂?duì)女人來說，對(duì)可能的動(dòng)機(jī)和原因進(jìn)行周密地推測需要仔細(xì)地梳理事情的始末，這和對(duì)可能出現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行細(xì)致推測一樣是八卦的一個(gè)重要部分。英國男性覺得談?wù)撍羞@些細(xì)節(jié)都很無聊、無關(guān)緊要，當(dāng)然也不男人。

反饋規(guī)則

英國女性認(rèn)為“真正的八卦”不僅需要生動(dòng)的語調(diào)和對(duì)細(xì)節(jié)的注重，還需要一個(gè)好的 聽者，她們指的是有欣賞力并且能適時(shí)給予恰當(dāng)回應(yīng)的聽者。女性八卦的反饋規(guī)則要求聽 者至少要和說者一樣充滿生氣、興致高漲。這可能只是出于禮貌；說話者已經(jīng)費(fèi)盡心思地 讓消息聽起來更令人感到驚訝和震驚，所以聽者至少應(yīng)表現(xiàn)出適度的吃驚作為回報(bào)。一位 女性被調(diào)查者說，英國男人似乎沒有掌握這一規(guī)則。他們不明白，“你應(yīng)該說‘不會(huì)吧！真 的嗎？’和‘噢，我的上帝！’”

然而，我的女性被調(diào)查者認(rèn)為，男性就算以女性認(rèn)可的方式作出回應(yīng)也會(huì)聽起來女性 化，甚至讓人極不舒服的娘娘腔。即使我采訪的男同性戀者也認(rèn)為，“不會(huì)吧！真的嗎？” 這種反應(yīng)絕對(duì)太做作。英語八卦禮儀不成文的規(guī)則允許男性在聽到繪聲繪色的八卦時(shí)表達(dá) 震驚或驚訝，但人們認(rèn)為一句恰當(dāng)?shù)呐K話能以一種更容易讓人接受的男人的方式表達(dá)這種 驚訝。

Unit 7

應(yīng)該學(xué)習(xí)的一課

因?yàn)楣ぷ髟蛭乙呀?jīng)在北京學(xué)習(xí)漢語好幾年了。有最新消息說要進(jìn)行一項(xiàng)在美國的學(xué) 校推廣漢語的新活動(dòng)，而且，最近的一份報(bào)告稱在英國有500 多所學(xué)校有漢語教學(xué)。這促 使我想給你講講可能是你不希望聽到的事：學(xué)習(xí)中文真的很難，很難。

中國是繼加拿大和墨西哥之后的美國的第三大貿(mào)易伙伴。英國對(duì)中國的出口額預(yù)計(jì)十 年后將增長四倍，所以英國政府希望每所學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)都要和中國相應(yīng)的院校建立起 親密的合作關(guān)系。未來40 年隨著英語作為國際語言的重要性逐漸下降，人們學(xué)習(xí)漢語的興 趣不斷高漲也就不足為奇了。

中國文化是世界上的一個(gè)偉大奇跡。中國的哲學(xué)、藝術(shù)、飲食和文學(xué)既微妙精巧又頗 具人文精神。

但我不得不說，如果說學(xué)習(xí)是一次旅程的話，你有時(shí)很難做到緊盯終點(diǎn)，因?yàn)檠赝居?如此多的其他景色可以欣賞，這會(huì)使你在通往純熟的道路上放慢腳步。沒有人說過這是對(duì) 耐力的一次考驗(yàn)。

你聽說過長征嗎？長征和學(xué)漢語比起來，簡直就像是在公園里散步。

那么，如果13 億中國人學(xué)他們自己的語言沒有問題，為什么像我這樣張不開口的外國 人會(huì)覺得漢語這么難學(xué)呢？

首先，學(xué)習(xí)幾千個(gè)漢字是件苦差事，只能靠用心記，沒有其他辦法。甚至查字典時(shí)也 會(huì)碰到一堆問題。例如，你如何查找一個(gè)漢字的意思？首先，我得確定這個(gè)字的偏旁部首，然后在漢英字典中間的部首表中找到匹配的偏旁，然后按其漢語拼音（羅馬字母）查找對(duì) 應(yīng)的漢字，再進(jìn)入詞典的條目去查找那個(gè)漢字，通過排除所有意思不符的漢字，我才最終 找到正確的那個(gè)字，而這已經(jīng)花了我?guī)讉€(gè)小時(shí)的時(shí)間。查字典需要極大的耐心，可能會(huì)令 人非常沮喪。說起來很丟人，我每小時(shí)勉強(qiáng)能查20 個(gè)漢字。

語言專家估計(jì)你“只要”掌握大約五千個(gè)漢字，就足以應(yīng)付工作需要了。（我太喜歡 “只要”這個(gè)詞了?。┧麄冞€說，在不同的語境中看到和復(fù)習(xí)一個(gè)漢字七次，你就可以記住 并靈活運(yùn)用這個(gè)字了。

要花多少時(shí)間，你自己算吧。

學(xué)習(xí)中文本身已經(jīng)很難了，跟一個(gè)不稱職的老師學(xué)就更難了。我們的第一節(jié)課學(xué)習(xí)的 第一個(gè)漢字是“家”。老師告訴我們，中國人能夠看到漢字所代表的原意。她吧這個(gè)字寫在 白板上。它的意思是home。好。然后，她解釋說，這個(gè)字表示的是一頭豬在屋頂下。這也 還好。接下來，她問道：“你們看到豬了嗎？”

“看不到？

“就在那兒，看不到嗎？”她問。

我根本看不到豬。

“那你們看到屋頂了嗎？”

好吧，我想只有當(dāng)我丟了眼鏡或是喝醉了時(shí)才能看到。但為了讓老師滿意，我說，是 的，我能看到屋頂，只是有點(diǎn)兒模糊，就這樣。“那是屋頂下有頭豬。意思就是家！”老師的聲音中帶著對(duì)漢語言文字的自豪感。

我講完漢語學(xué)習(xí)中的麻煩事兒了嗎？

還沒有。根據(jù)漢語的聲調(diào)體系，一個(gè)漢字根據(jù)其發(fā)音的聲調(diào)的不同可以有不同的意思。那么我把“媽”稱為“馬”的機(jī)率有多大？而且，這也很容易誤解別人和被別人誤解，更 糟糕的是，如果你在中國各地旅行，每個(gè)省的聲調(diào)都各不相同。

那么，學(xué)習(xí)漢語有什么讓人高興的事兒嗎？

好吧，我承認(rèn)漢語語法比大多數(shù)歐洲語言更容易攻克。學(xué)習(xí)漢語不用掌握動(dòng)詞時(shí)態(tài)，沒有單數(shù)和復(fù)數(shù)的區(qū)別，也沒有關(guān)系從句。（令人困惑的是，“他”和“她”的漢字發(fā)音也 沒有差別，對(duì)我來說，這是一個(gè)非常基本的區(qū)別，但也許是我太挑剔了。）

再回到課堂上，我注意到詞匯表里的詞都有詞性標(biāo)注，名詞、形容詞、動(dòng)詞。當(dāng)我查 看我的詞匯筆記時(shí)，我看到有些詞既可以作名詞又可以作動(dòng)詞，而另一些詞如“過”、“吧” 或“了”被稱作助詞，沒有明顯的功能。它們本身有意義，而且如果沒有它們的話，句子 的意思就會(huì)發(fā)生改變。但似乎用分析歐洲語言的那套方法又很奇怪。這是不是使困難更加 嚴(yán)重了呢？

我同樣也想知道漢語是如何表達(dá)復(fù)雜概念的。比如一個(gè)漢字有外延意義，你通?？梢?在詞典中查到。把這個(gè)漢字與另一個(gè)漢字結(jié)合起來，你就創(chuàng)造了一個(gè)新的不同的概念。把 它們與更多的漢字連用，這一概念就又得到了進(jìn)一步的擴(kuò)展。

這與英語大不相同吧？哦，是的，因?yàn)榈竭@時(shí)，你就需要理解組合起來的這些漢字才 能明白其含義，而這并不是其各自孤立的外延意義的總和，而是其內(nèi)涵意義（或隱含之意）的總和！

但使用漢語的所有人都需要就每個(gè)漢字的內(nèi)涵意義達(dá)成一致意見，否則的話肯定會(huì)導(dǎo) 致意思含糊、表達(dá)不準(zhǔn)確或語法錯(cuò)誤。那么，漢語如何表達(dá)復(fù)雜而精確的概念呢？

雖然學(xué)習(xí)漢語有很多困難，但也有樂趣。學(xué)習(xí)漢語就像下象棋或做填字游戲。它著實(shí) 讓人著迷，并且——這里我用詞不準(zhǔn)確，但我還能如何表達(dá)呢？我很享受這個(gè)過程，這不 僅僅是語言習(xí)得的一個(gè)漸進(jìn)過程，它也不斷地激發(fā)人們?nèi)ニ伎紲贤ǖ囊饬x和語言的力量。漢語學(xué)習(xí)是一項(xiàng)極其美妙、極其激勵(lì)人心和令人興奮的挑戰(zhàn)。旅程和終點(diǎn)都令我神往，使 我不得不堅(jiān)持下去。

但這需要多久？

有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，一個(gè)受過教育的說英語的人需要1,300 小時(shí)才能達(dá)到一個(gè)受過教育的 中國人的漢語水平，而如果學(xué)習(xí)法語或西班牙語的話，要達(dá)到同等語言水平只需大概480 小時(shí)。還有人認(rèn)為1,300 小時(shí)還不夠，需要差不多2,200 小時(shí)。這可要學(xué)習(xí)不少的課程。

偉大的北京奧運(yùn)會(huì)游泳冠軍麥克爾·菲爾普斯也在學(xué)習(xí)漢語。2008 年在接受采訪時(shí)，他說了一句名言，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，他說，“學(xué)習(xí)漢語比贏得八枚奧運(yùn)金牌還難。”

他不是瞎說。他說的沒錯(cuò)。

第三篇：大學(xué)英語課文翻譯

夢(mèng)今年夏天，超過 65 萬的大學(xué)生畢業(yè)離校，其中有許多人根本不知道怎么找工作。在當(dāng)今金融危機(jī)的背景下，做父母的該如何激勵(lì)他們？七月，你看著 21 歲英俊的兒子穿上學(xué)士袍，戴上四方帽，驕傲地握著優(yōu)等學(xué)士學(xué)位證書，拍畢業(yè)照。這時(shí)，記憶中每年支付幾千英鎊，好讓兒子吃好、能參加奇特聚會(huì)的印象開始消退?？偹惆镜筋^了。等到暑假快要結(jié)束，全國各地的學(xué)生正在為新學(xué)期做準(zhǔn)備的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)的兒子還歪躺在沙發(fā)上看電視。他只是偶爾走開去發(fā)短信，瀏覽社交網(wǎng)站 Facebook，去酒吧喝酒。這位前―千禧一代‖的后裔一夜之間變成了哼哼一代的成員。他能找到工作嗎？這就是成千上萬家庭所面臨的景象：今年夏天，超過 65 萬大學(xué)生畢業(yè)，在當(dāng)今金融危機(jī)的背景下他們中的大多數(shù)人不知道自己下一步該做什么。父母只會(huì)嘮叨，而兒女們則毫無緣由地變成了叛逆者，他們知道自己該找份工作，但卻不知道如何去找。來自米德爾塞克斯郡的杰克古德溫今年夏天從諾丁漢大學(xué)政治學(xué)系畢業(yè)，獲得二級(jí)一等榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位。他走進(jìn)大學(xué)就業(yè)服務(wù)中心，又徑直走了出來，因?yàn)樗匆姾芏嗳嗽谀抢锱砰L隊(duì)。跟他一起住的另外 5 個(gè)男孩也都跟他一樣，進(jìn)去又出來了。找工作的壓力不大，雖然他所認(rèn)識(shí)的大多數(shù)女生都有更清晰的計(jì)劃。他說：―我申請(qǐng)政治學(xué)研究工作，但被拒了。他們給的年薪是 1 萬 8 千鎊，交完房租后所剩無幾，也就夠買一罐煮豆子，可他們還要有研究經(jīng)歷或碩士學(xué)位的人。然后我又申請(qǐng)了公務(wù)員速升計(jì)劃，并通過了筆試。但在面試時(shí)，他們說我?太冷漠‘了，談吐?太像專家治國國論者‘。我覺得自己不可能那樣，但我顯然就是那樣的?！蚰且院笏麄€(gè)夏天都在―躲‖。他能夠輕松復(fù)述《交通警察》中的若干片段，他白天看電視的時(shí)間太多，已經(jīng)到了影響健康的地步。跟朋友談自己漫無目標(biāo)的日子時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)他們的處境和自己的并沒有兩樣。其中一位朋友在父母的逼迫下去超市擺貨，其余的都是白天 9 點(diǎn)到 5 點(diǎn)―無所事事‖，晚上去酒吧喝酒打發(fā)時(shí)間。要么，干脆就在酒吧工作？這樣還可以掙些酒錢。―我不想在酒吧工作，我上的是綜合性中學(xué)，我拼命讀書才考上了一所好大學(xué)。到了大學(xué)，我又埋頭苦讀，才得到一個(gè)好學(xué)位?？涩F(xiàn)在我卻跟那些沒上過大學(xué)的朋友處在同一個(gè)水平線上，他們整天給客人倒酒，干無聊的活。我覺得自己好像兜了一圈，又回到了原來的起點(diǎn)。他的母親杰奎琳古德溫為他辯護(hù)。她堅(jiān)持認(rèn)為她的兒子已經(jīng)盡力了，她自己中學(xué)畢業(yè)后一直都在工作，可是她和她的丈夫發(fā)現(xiàn)，建議兒子如何繼續(xù)找工作是件很棘手的事情。她說，―我一直都必須工作?，F(xiàn)在找工作很難，因?yàn)槿绻阌辛藢W(xué)位，學(xué)位就會(huì)為你提供新的機(jī)會(huì)，至少你自己會(huì)這么想。‖雖然現(xiàn)在她對(duì)兒子的態(tài)度還比較溫和，但是她心里很清楚，去南美度三星期的假之后，他的休假就結(jié)束了。他可能還得付房租，分擔(dān)家庭開支。她說，―在某個(gè)時(shí)候他們總該長大成人，我們已經(jīng)幫了他們交了大學(xué)的學(xué)費(fèi)，所以他們也該給我們一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào)了。南美度假就是一個(gè)分水嶺，他回來以后如果找不到工作，那就打圣誕節(jié)零工好了。‖心理治療師蓋爾林登費(fèi)爾德是《情感康復(fù)策略》的作者。她說古德溫家長的說法是很恰當(dāng)?shù)?，從上大學(xué)到工作的轉(zhuǎn)換對(duì)孩子和父母來說都很艱難，關(guān)鍵是他們要在支持理解孩子和不溺愛孩子之間取得平衡。―父母的主要任務(wù)就是支持他們，如果他們教導(dǎo)孩子該如何做就會(huì)引起矛盾，‖她說。―如果有熟人，一定要找他們想辦法。但很多父母心太軟了。必須限制孩子的零花錢，要求他們交房租，或分擔(dān)日常生活或養(yǎng)寵物的花銷。父母要過正常的生活，不要讓孩子隨便用你們的銀行卡或者榨干你們的情感能量。‖為他們支付職業(yè)咨詢費(fèi)、面試交通費(fèi)及書費(fèi)是好事，但不能催得太緊。林登費(fèi)爾德建議：雖說父母不能太寬容，但是如果孩子找工作遇到了挫折，父母應(yīng)該體諒他們，寬容他們幾天甚至幾周——這要看他們受打擊的程度來決定。等他們緩過來之后，父母就該堅(jiān)決要求孩子繼續(xù)求職。男孩更容易困在家里。林登費(fèi)爾德相信男人比母親和姐妹更容易幫助他們的兒子、侄子、或朋友的兒子。她說，由于男人和女人處理挫折的方式不同，孩子們需要跟男人談話，才能度過難關(guān)。她強(qiáng)烈支持他們?nèi)ゾ瓢晒ぷ鳎耗鞘强朔厴I(yè)冷漠癥的一劑良方。這工作好不好要取決于你如何看待它。就是在酒吧打工的時(shí)候，林登費(fèi)爾德找到了她的第一份工作，當(dāng)航拍助手。她說在酒吧工作是拓展人際關(guān)系的絕好機(jī)會(huì)，肯定比賴在家里看電視更容易

找到工作。她說：―給超市上貨也一樣。如果干得好，你就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。如果你聰明、活潑，對(duì)顧客彬彬有禮，你很快就會(huì)升職。所以，把它看作是機(jī)會(huì)，那些最終能成功的人士都有在超市上貨的經(jīng)歷?！愕膬鹤踊蚺畠嚎赡懿粫?huì)干好萊塢影星們干過的活，比如像烏比戈德堡那樣去停尸房給死人化妝，或者像布魯斯威利斯那樣在核電站當(dāng)警衛(wèi)，但即便是布拉德皮特也曾經(jīng)不得不穿上寬大的雞套裝站在墨西哥快餐連鎖店 El Pollo Loco 的門口招攬生意。他們中沒有一個(gè)人因?yàn)檫@些經(jīng)歷而變得越來越窮。Unit 2危險(xiǎn)！書可能會(huì)改變你的人生劉易斯卡羅爾書中的愛麗絲不小心掉到兔子洞里，在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇的仙境。當(dāng)我們打開一本書時(shí)，我們也會(huì)像愛麗絲那樣走進(jìn)一個(gè)全新的世界。我們能從一個(gè)年長人的角度，或通過一個(gè)孩子的眼睛來觀察生活；我們可以周游世界，遍訪現(xiàn)實(shí)生活中從沒想過要訪問的國家和文化；我們可以體驗(yàn)未曾經(jīng)歷過的事情，這些事情有時(shí)令人不安，也許引人入勝；可能是不愉快的也可能是令人痛苦的，但無論如何都至少能把我們從現(xiàn)實(shí)世界中解放出來。英國詩人威廉考珀（1731–1800）說，―變化是生活的調(diào)味品，它讓生活變得有滋有味?！m然他沒有說在什么地方以及怎樣才能找到變化，但我們知道他說得對(duì)。我們知道我們生活在一個(gè)充滿變化與差異的世界里，我們知道人們的生活方式各不相同，人們過日子的方式不同，做不同工作，有不同信仰，持不同觀點(diǎn)，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，操不同語言。通常，我們不知道這些差異的大小，但一旦發(fā)生了不平常的事情并引起了我們的注意，這種變化或差異與其說是機(jī)會(huì)，毋寧說是威脅。讀書讓我們能夠安全地享受和慶賀這種變化與差異，為我們提供成長的機(jī)會(huì)。在家里安詳平和的環(huán)境中與他人的生活互動(dòng)，這是閱讀小說才享有的特權(quán)。我們甚至感覺到——哪怕只是在那一瞬間——我們和異文化讀者的共同點(diǎn)要多于我們和家門口隨便碰到的一個(gè)人的共同點(diǎn)。我們學(xué)會(huì)把目光移出我們周圍的環(huán)境，投向天邊，去領(lǐng)略一下異域山水。如果我們懷疑讀書是否能給我們力量的話，我們就應(yīng)該麻煩自己去一趟當(dāng)?shù)氐膱D書館或書店，或者，如果我們足夠幸運(yùn)的話，從家里的書架上取一本書來讀一讀。我們會(huì)驚奇于古今小說的標(biāo)題所創(chuàng)造出來的壯觀景象：約翰斯坦貝克的《憤怒的葡萄》、約翰歐文的《第四只手》、亞歷山大索爾仁尼琴的《癌癥病房》、厄內(nèi)斯特海明威的《喪鐘為誰而鳴》、格雷厄姆格林的《哈瓦那特派員》、奧黛麗尼芬格的《時(shí)間旅行者的妻子》、保羅托迪的《到也門釣鮭魚》。一旦開始閱讀，我們就必須思考我們?cè)跁凶x到的別樣人生。每一本書都有自己的語言、方言、詞匯和語法。我們不見得總能理解其中的每一個(gè)字、句，但不管我們是癡迷其中，還是覺得被排除在外，我們的情感被調(diào)動(dòng)起來了。盡管在地理上有一定的距離，但其他民族、其他文化未必就離我們那么遙遠(yuǎn)。在書里我們可能遇見生活在不同氣候、有不同信仰、來自不同民族的人。即便是住在同一條街上的鄰居，我們都有可能只在書上相識(shí)。小時(shí)候，在我們剛剛能聽講的時(shí)候，書對(duì)我們的生活方式就產(chǎn)生了很大的影響。從父母給孩子讀的睡前故事一直到成年后家中擺滿書柜的客廳，書界定了我們的人生。英國作家 E.M.福斯特（1879–1970）暗示書對(duì)我們具有另一種更加神秘的支配力。他寫道：―我認(rèn)為能影響我們的書籍是那些我們已經(jīng)準(zhǔn)備要讀的書，它們只是在我們已經(jīng)選定的道路上走得比我們更遠(yuǎn)一些而已?！?合適的書好像自己就會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候找到我們，出現(xiàn)在我們面前，而不是我們?nèi)ふ夷潜緯?。美國修士、牧師及作家托馬斯默頓（1915–1968）曾經(jīng)被記者一連串地問了 7 個(gè)問題：說出你最近讀完的 3 本書；你正在讀的 3 本書；你打算要讀的書；對(duì)你有影響的書，并解釋為什么；一本每人都要讀的書，并解釋為什么。關(guān)于對(duì)他有影響的書，他列出了《威廉布萊克詩集》、古希臘思想家和作家寫的各種戲劇以及一些宗教作品。當(dāng)被問及這些書為何會(huì)影響他時(shí)，他回答說：―這些書——還有其他類似的書籍——幫助我找到了人生的真諦，它們把我從生活的困惑和空虛中解脫出來。銷售就是一切的文化培育了人的需求和被動(dòng)，而那種生活就深陷其中?！敲?，你又會(huì)如何回答這些問題呢？1947 年，克里夫頓費(fèi)迪曼發(fā)明了―全壘打書籍‖這個(gè)詞。當(dāng)一個(gè)棒球手打出一個(gè)全壘打時(shí)，因?yàn)閾羟蛴辛Α⒋虻眠h(yuǎn)，他有時(shí)間跑完整個(gè)棒球場內(nèi)的四個(gè)壘，不僅自己得分，而且?guī)推渌鱾€(gè)壘的跑壘者得分，這是棒球賽里最有趣和最開心的事情。同樣，一本―全壘打書籍‖指的不是兒童的第一次讀書的經(jīng)歷，而是指他們第一次讀到一本能給他們帶來極大的愉悅和滿足感的書、癡迷到手不釋卷的經(jīng)歷。對(duì)世界上數(shù)以億計(jì)的兒童來說，―全壘打書籍‖的最典型的例子就是《哈利波特》系列小說。作為成年人，我們總在尋找自己的―全壘打書籍‖，不是第一次，而是一次又一次地尋找。所有一口氣讀完一本小說的人都會(huì)記得那種令人期待的愉悅和滿足感，并會(huì)焦急、固執(zhí)、有時(shí)甚至瘋狂地尋求重復(fù)體驗(yàn)這種感覺。我們想周游另一世界、會(huì)見不同國家不同民族的人、經(jīng)歷別樣人生并自我反省，我們無法遏制這樣的渴求。危險(xiǎn)！書可能會(huì)改變你的人生。這就是讀書的力量。Unit 4信用卡陷阱有一件事我得坦白。幾年前，我排隊(duì)為家人取戲票時(shí)，我的朋友也在為她的家人取票。我拿到了戲票，用信用卡付了帳，對(duì)這種非現(xiàn)金交易的便利感到很滿意。然后就輪到她付款了，整個(gè)交易進(jìn)行得和我的一樣順利，但我的高興勁兒很快就變成了莫大的羞恥：我的信用卡太寒酸了，是不顯示身份地位的黑藍(lán)色，而她的信用卡則是高級(jí)的金卡。她是怎樣弄到金卡的？怎么會(huì)這樣呢？我知道我掙的比她多，我的車比她的車新，我的家比她的家漂亮，她怎

第四篇：大學(xué)英語課文翻譯

一、友誼的真諦

米歇爾.E.多伊爾馬克.K.史密斯

1、我們探討友誼這個(gè)概念時(shí)，遇到的第一個(gè)問題是，沒有社會(huì)公認(rèn)的擇友標(biāo)準(zhǔn).在某一情境下，我們會(huì)把某個(gè)人稱為朋友；然而，情境一旦變遷，朋友這個(gè)稱呼就顯得沒那么貼切了。因此，人們對(duì)友誼的真諦的理解往往是非常膚淺的。為了幫助我們理解友誼的真正含義，我們需要回顧有關(guān)友誼的幾種傳統(tǒng)的看法。

2、一種傳統(tǒng)的友誼觀在古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德的著作里得以闡述。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。這兩種友誼分別是：基于互利的友誼；基于愉悅的友誼。因此，根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，我們可以將友誼分為三類：

3、建立在功利之上的友誼。功利并非永恒，它依照環(huán)境而變化。友誼的根基一旦消失，友誼也隨之破滅。這類友誼似乎在老人之間最為常見，因?yàn)樯狭四昙o(jì)的人需要的不是愉悅而是實(shí)用。基于功利的友誼也同樣存在于追逐個(gè)人利益的中年人和青年人。這些人不會(huì)在一起消磨時(shí)光，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)甚至不喜歡對(duì)方，因而覺得除非可以相互利用的時(shí)候，才會(huì)樂于呆在一起。

4、建立在愉悅之上的友誼。年輕人之間的友誼常被看作室建立在愉悅基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槟贻p人的生活受感情支配，他們感興趣的主要是自己的快樂和眼前的重要機(jī)會(huì)。然而，他們的情趣隨著自己日漸成長也會(huì)變化，他們交友容易，分手也干脆。年輕人的態(tài)度變化無常，甚至一日數(shù)變，難怪他們的友誼總是迅速地開始，又匆匆的結(jié)束。

5、建立在美德之上的友誼。完美無瑕的友誼立足于美德。只有那些品德高尚而且擁有相似美德的人之間建立的友誼才是最完美的。品行高尚的人，其行為是相同的，或者是類似的。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。這種友誼是罕見的，需要時(shí)間，需要交往。常言道，真正的朋友必須同甘共苦，經(jīng)歷風(fēng)雨。只有當(dāng)兩個(gè)人互相證明自己值得愛并獲得對(duì)方的信任之后，彼此方能接受對(duì)方為朋友。交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友誼卻要慢慢培養(yǎng)。

6、另一種傳統(tǒng)的友誼觀可以在羅馬政治家、演說家西塞羅的著作里找到。西塞羅認(rèn)為，真正的友誼只能在好人之間發(fā)生。他進(jìn)而將“好人”定義為“那些行為和生活無損于自己的榮譽(yù)、純潔、公平和開朗的人；那些擺脫了貪婪、欲念和暴力的人；那些敢于依照自己的信念說話和做事的人?！昂萌酥g建立的這種友誼立足于美德，它確實(shí)可以帶來物質(zhì)利益，但絕不不以追求物質(zhì)利益為目標(biāo)。人類生活在以共同的理想為基礎(chǔ)的社會(huì)。因此，在處理朋友關(guān)系和其他人際關(guān)系時(shí)，優(yōu)越于他人的人必須平等地對(duì)待那些沒那么幸運(yùn)的人。美德創(chuàng)造友誼，美德使友誼之樹常青。

7、我們由此可以看出，傳統(tǒng)的友誼由三個(gè)要素構(gòu)成：朋友以相伴為樂；朋友必須彼此受益；彼此都有志于崇高的事業(yè)。這些傳統(tǒng)的友誼觀告訴我們，兩個(gè)品德高尚的朋友是永不分離的，因?yàn)楸舜苏J(rèn)同對(duì)方的高尚品德。因此，認(rèn)識(shí)朋友就是認(rèn)識(shí)自我，了解朋友就是了解自我?？梢哉f朋友就好比是一面鏡子，每個(gè)人都可以從朋友身上看清自己。置身于品德高尚的朋友之中，我們會(huì)對(duì)美德達(dá)成共識(shí)，共同為之不遺余力。這樣的友誼是永恒的，因?yàn)榕笥褢?yīng)該具備的一切品質(zhì)都凝結(jié)在這種友誼關(guān)系中。

二、你的愛有多深

1、人認(rèn)為愛如浮云

有人認(rèn)為愛堅(jiān)強(qiáng)如鐵

有人認(rèn)為愛是一種生活方式

有人認(rèn)為愛是一種感覺

有人說愛要執(zhí)著

有人說愛不要約束

有人說愛是生命的全部

有人說愛不知道愛為何物

2、在我們生命中的某個(gè)階段，我們會(huì)經(jīng)歷難以名狀的情感。這種情感只能體會(huì)，無法用語言描述。莫大的喜悅伴隨著絲絲的傷感一同降臨，這就是愛。

3、在緊張忙碌的生活中，我們竟能找到時(shí)間，沉湎于感情之中，這的確令人感佩。然而，此時(shí)我想知道：我們是否懂得愛到底有多么深刻。記得上學(xué)的時(shí)候，我迷戀的對(duì)象真是數(shù)不清：我的數(shù)學(xué)老師、鄰居的兒子、好朋友的弟弟，還有另外一些因?yàn)檠劬Φ念伾?、胡子的形狀或走路的姿勢而讓我仰慕的人。年少時(shí)的愛慕，不會(huì)帶來傷害，如肥皂泡一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。那些稚氣、大膽的想法和行為，現(xiàn)在想來大可一笑了之。但是，在那時(shí)，對(duì)我來說，沒有比戀愛更重要的事了。接著就進(jìn)入了真正“談”情“說”愛的階段。

4、我在女子學(xué)校學(xué)習(xí)，和男孩子交往的機(jī)會(huì)寥寥無幾，因此，我熱切地期待著我們學(xué)校和男子學(xué)校舉辦的交誼會(huì)。交誼會(huì)上，一群精心打扮的年輕男子毫無顧忌地盯著我們。這三個(gè)小時(shí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成了我們?cè)谝院笏膫€(gè)星期中足夠的談資，我們?cè)谧h論時(shí)，心情澎湃。

5、即使是在那個(gè)時(shí)候，我也沒有真正交男朋友的需要、6、在我的成長歲月中，不知何故，我相信愛情該來的時(shí)候自然會(huì)來。事實(shí)果真如此。當(dāng)我有了穩(wěn)定的工作，有了長期的計(jì)劃和比較安定的生活（我現(xiàn)在還不到25歲呢！）時(shí)，愛情降臨了。我也比較成熟了，能夠步入不貪圖許多回報(bào)而需要大量付出的感情關(guān)系。

7、我的愛情是在友誼這塊地基上建起的高樓大廈、。愛情經(jīng)過曠日持久的培育才開花。我和我的戀人相互理解、同甘共苦、相互關(guān)心，投入了豐富的感情，才使愛情發(fā)展大今天。愛情意味著情投意合。你也許會(huì)說，我屬于浪漫的傳統(tǒng)派。但是，應(yīng)我看，愛情需要培養(yǎng)。我們必須把愛情同強(qiáng)烈而短暫的激情或身體的愉悅區(qū)別開來、8、我們的父輩，接受了理想愛情的灌輸。那是一個(gè)約束、壓抑、崇敬、仰慕和十足浪漫的年代。長裙、嫻靜質(zhì)樸的外表、卷曲的長發(fā)、恬靜的氣質(zhì)、羞怯的目光---這一切常使人想起一個(gè)消逝久遠(yuǎn)的年代。那個(gè)年代，男女之間的距離無論如何都有助于維持愛情以及戀愛關(guān)系的神圣性。

9、年輕的一代人，由于觀念開放，隨著男女之間交往界限的消退，他們便急于趕浪頭，匆忙戀愛，以至于難以區(qū)分身體的互相吸引與心靈的相投。我們從媒體中接觸到的人和事，是我們的感情歷程大大加速，要想慢慢地體會(huì)自己的感受，確實(shí)須要付出努力。

10、學(xué)校里的青少年在全然沒有感情的關(guān)系中所背負(fù)的感情包袱，令我深感難過。也許有些人會(huì)把他們面前的感情狀況歸結(jié)為同齡人之間所施加的壓力。但是，可曾有任何人停下來想一想同齡人之間的壓力來自何處？我們是否嘗試著弄清楚是誰造成了這樣的轉(zhuǎn)變？可曾有人費(fèi)神去研究青少年的心理呢？

11、從這一代人處理個(gè)人生活的方式上，我們很容易看出他們的思想傾向。跟從前相比，現(xiàn)在有更多的情感欲望的壓力下扭曲。他們更注重外表的美麗而忽視內(nèi)在的魅力。兩性交往隨便了，親密無間卻少了；尋機(jī)獲利的現(xiàn)象多了，無私的奉獻(xiàn)少了。簡而言之，“自我”多了，愛的分享少了。

12、在這個(gè)競爭激烈的年代，我們已經(jīng)變得麻木不仁，將戀愛的舒適之拋于腦后。作為戀愛中的人，不只是意味著把紅色的玫瑰花和五毛錢一張的卡片送給戀人，我們要做的事情還很多。我們將自己的時(shí)間、陪伴、支持和友誼作為禮物送給自己的戀人了嗎？我們是否確定了生活中最重要的事情，而后真誠地做好每一件事？我們是否先在情感上成熟起來，在盡情的追求愛情？我們是否給自己、給他人足夠的時(shí)間和空間以鞏固戀情的發(fā)展？我們是否為了追求有意義的、永恒的友誼而不遺余力?我們是否履行了自己的承諾？我們是否將自己的精力和感情傾注于終生不渝的關(guān)系而不是浪費(fèi)在朝秦暮楚的關(guān)系中？

13、的生命只有一次，我們必須去體驗(yàn)?zāi)苁刮覀兏鼮閳?jiān)強(qiáng)的每件事。真正的愛情一生至于一次。我們?nèi)斡商糍男袨榱钭约荷硇钠v，當(dāng)真正的愛情到來時(shí)，我們卻沒有能力伸開雙臂迎接它的降臨。

四、如何變老

1、盡管文章的標(biāo)題是“如何變老”，真正要談的卻是如何不老。在我這個(gè)年紀(jì)，討論“如

何不老”，著實(shí)更為重要。首要的一條忠告是，要慎重地選擇祖先。雖然我的父母皆屬早逝，但是考慮到我其他的祖先，我的選擇尚好。我的外祖父在六十七歲風(fēng)華正茂時(shí)早逝，這是事實(shí)，可我的外祖母，還有我的祖父、祖母，都活到了八十多歲。在那些與我血緣關(guān)系稍疏些的祖先中，我只發(fā)現(xiàn)有一位不長壽的，他死于一種當(dāng)前罕見的?。罕豢沉祟^。我的一位曾祖母是吉本的朋友，活到九十二歲，其精神狀態(tài)之好自始至終都讓子孫們敬畏，一直到她撒手人寰的那天。我的外祖母，生養(yǎng)了是個(gè)孩子，其中一個(gè)夭折，另外九個(gè)健康成長。此外，她還有過多次小產(chǎn)。她守寡之后，即可投身于婦女的高等教育事業(yè)。她是格頓學(xué)院的創(chuàng)始人之一，為促使醫(yī)療事業(yè)向婦女敞開大門而不遺余力。她過去常講這樣的一個(gè)故事：她在意大利遇見一個(gè)滿面哀傷的老紳士，便詢問他為何如此憂傷，老紳士說剛剛和自己兩個(gè)孫子道別?！疤炷?！’”她叫道，“我有七十二個(gè)孫子孫女，如果和其中的一個(gè)分別依次就傷心依次，那我的生活豈不太凄慘 了！”“非同尋常的母親??！”老紳士回答道。但是，作為七十二子孫中的一員，我更喜歡她的這一處事秘訣。外祖母八十高齡后感到入睡有些困難，她便常常在半夜到凌晨三點(diǎn)這段時(shí)間閱讀科普書籍。我想，她無暇顧及自己是否老了。我認(rèn)為這就是保持年輕的秘訣。如果你擁有廣泛的、自己鐘愛的興趣和活動(dòng)，又能從中體會(huì)自己老當(dāng)益壯，你就沒有理由從那些只有在統(tǒng)計(jì)學(xué)中才有意義的數(shù)字上考慮生命已經(jīng)度過了多少春秋，更沒有理由擔(dān)憂自己的未來也許很短暫。

2、說到健康，我很少生病，因此無法提供有用的建議。我隨心所欲地吃喝嗎，不能清

醒時(shí)就睡覺。我做任何事情都不是因?yàn)檫@些事情對(duì)健康有利。不過，我喜歡做的事情實(shí)際上大多都是益于健康。

3、就心理而言，老年人應(yīng)慎防兩種危險(xiǎn)。其一就是過度地沉湎于過去。人不能活在記

憶中，不能生活在因美好往昔的逝去而悵然若失中，也不能生活在緬懷已故朋友的哀痛中。人的心思必須放在未來上，想想可以有所作為的事情。這并非一件輕而易舉的事：一個(gè)人經(jīng)歷的往事，漸漸變成一個(gè)沉重的包袱。人們很容易以為過去的情感比現(xiàn)在強(qiáng)烈，過去的頭腦也比現(xiàn)在敏銳。倘若真的如此，我們就要忘卻這個(gè)事實(shí)；如果忘卻了這個(gè)事實(shí)，事實(shí)也許就不再是事實(shí)了。

4、另一種要提防的危險(xiǎn)是：依戀年輕人，希望從他們的勃勃生機(jī)中汲取活力。當(dāng)你的孩子已長大成人，他們就想過自己的生活；如果你仍像他們小時(shí)候那樣關(guān)注他們，你很可能就成了他們的包袱。動(dòng)物在下一代能夠自食其力時(shí)就不再給予關(guān)注；人類因幼年時(shí)期較長而很難做到這一點(diǎn)。

5、孩子已長大成人，叮囑他們不犯錯(cuò)誤已經(jīng)沒有意義，因?yàn)樗麄儾辉傧嘈拍愕脑?，?/p>

說錯(cuò)誤是教育不可或缺的一部分。但是，如果你的興趣無法擺脫個(gè)人情感的支配，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，假如不關(guān)注子孫，生活就會(huì)空虛無望。在這種情況下，你必須意識(shí)到，雖然你仍可以給他們提供物質(zhì)上的幫助，比如給他們一筆零花錢或?yàn)樗麄兙幙椕€外套，但是你決不能期望他們會(huì)樂意和你呆在一起。

6、有些老年人因害怕死亡而煩惱。年輕人有這種感受是可以理解的。年輕人害怕在戰(zhàn)

場上犧牲，這情有可原。他們認(rèn)為，死亡會(huì)剝奪生活賦予的最美好的東西，這讓他們深感痛苦。但是，飽嘗人世酸甜苦辣的老者已挖掘自己的潛力、實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，倘若再對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼之心，未免有些可恥?？朔謶种牡淖詈玫霓k法是----至少我這樣看-----開拓更廣泛的、不局限于個(gè)人感情的興趣，讓包圍自我的墻壁漸漸地消失，你的生活就漸漸融入人類的生活中。一個(gè)人的存在應(yīng)該像一條河---初始為涓涓細(xì)流，裹在狹窄的岸間，在巖石縫隙中、在呼嘯的瀑布上奔瀉。河床漸漸變寬，河岸逐漸隱退，水流平緩，河水沒有明顯的停滯，最終融入海洋的懷抱，毫無痛苦地結(jié)束了獨(dú)立個(gè)體的存在。、上了年紀(jì)的人，倘若能以這種態(tài)度看待人生，就不會(huì)因?yàn)楹ε滤劳龆话?，因?yàn)樗矏鄣囊磺袑⒗^續(xù)存在。而且，當(dāng)生命力衰竭之時(shí)，疲憊感油然而生，長眠的念頭并非令人厭惡。我希望在尚能勞作之時(shí)告別人世，知道他人會(huì)將我未竟的事業(yè)繼續(xù)下去，同時(shí)回想這一生可能做的事情，都盡力而為了，由此可以滿意地安息了。

六、文化沖擊

1、我們不妨把文化沖擊稱為突然置身國外的人們所得的職業(yè)病。和大部分疾病一樣，這種病有其獨(dú)特的起因、癥狀和療法。

2、文化沖擊是因?yàn)槲覀兪ナ煜さ纳鐣?huì)交往標(biāo)記和符號(hào)而產(chǎn)生的焦慮所促成。這些標(biāo)志或暗示包括我們應(yīng)付日常生活各種情境時(shí)使用的諸多方法方式：與人會(huì)面時(shí)握手、該說些什么；在什么時(shí)間、以什么方式付小費(fèi)；如何吩咐傭人；怎樣購物；何時(shí)該接受、何時(shí)該拒絕他人的邀請(qǐng)；別人收的話，何時(shí)該當(dāng)真，何時(shí)不該當(dāng)真。這些暗示可以是語言、手勢、面部表情、風(fēng)俗習(xí)慣或社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诔砷L的過程中獲得了這些暗示，就像我們的語言和我們所接受的信仰一樣，它們已經(jīng)成為我們文化的一部分。我們所有的人都依賴成百上千個(gè)這樣的暗示才能擁有寧靜的心境，過上高效率的生活。

3、當(dāng)你走進(jìn)一種陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就隨之消失。此時(shí)的你宛如一條離開水的魚。無論你是心胸多么開闊，你賴以生存的支柱此時(shí)都已倒塌，挫折感和焦慮感油然而生。人們對(duì)此種挫折的反應(yīng)非常相似：他們首先排斥令他們不適的環(huán)境。：“我們所到之國的生活方式很不好，讓我們感覺很糟糕。”當(dāng)美國人或其他的外國人來到一個(gè)陌生的國度，聚在一起抱怨所到之國及其人民時(shí)---可以肯定，他們正深受文化沖擊之苦。文化沖擊的另外一個(gè)階段是回歸。故鄉(xiāng)的一草一木突然變得極為重要。一個(gè)美國人會(huì)不合理地美華美國的一切事物。在自己國家所經(jīng)歷的困難和問題都拋棄在了腦后，只記得故鄉(xiāng)美好的事物。通常要回國一趟方可回到現(xiàn)實(shí)中。

4、要克服文化沖擊的心理，了解文化的性質(zhì)及其與個(gè)人的關(guān)系會(huì)有所裨益。除了賴以生存的自然環(huán)境，一個(gè)人還生活在由人造的有形物體、社會(huì)風(fēng)俗、觀念和信仰構(gòu)成的文化環(huán)境中國。一個(gè)人并非天生就有文化，而是生來就具備學(xué)習(xí)和使用文化的能力。新生嬰兒的身上不存在一種只許他最終說葡萄牙語、英語或法語的東西，也不存在一種只許他用左手而不是右手執(zhí)叉或只許他用筷子吃飯的東西。這些東西都是要孩子去學(xué)習(xí)的。文化也不是由父母負(fù)責(zé)傳遞給孩子的。任何一個(gè)民族的文化都是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)過漫長的、本民族意識(shí)不到的過程才得以積累形成。孩子通過文化學(xué)會(huì)適應(yīng)周圍的物質(zhì)環(huán)境，學(xué)會(huì)和周圍的人打交道。眾所周知，青少年在學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程中經(jīng)常遇到困難。但是，文化一旦學(xué)會(huì)了，就會(huì)成為一種生活方式。

5、人們往往認(rèn)為自己的文化是最好的，是生活的唯一方式。這非常正常，完全可以理解。我們把這種態(tài)度稱為“民族優(yōu)越感“，即一種認(rèn)為自己的文化、種族和國家構(gòu)成世界中心的想法。個(gè)人往往將自己與所處的群體等同起來每一次任何批評(píng)的言論在他們看來都是對(duì)個(gè)人及其群體不尊敬的：如果你批評(píng)我的祖國，你就是在批評(píng)我；如果你批評(píng)我，你就是在批評(píng)我的祖國。抱著這種態(tài)度，人們往往把個(gè)人的怪癖歸結(jié)于民族的特點(diǎn)。例如，倘若一個(gè)美國人在國外做出怪異的或有悖社會(huì)公德的事情，在美國內(nèi)的人們會(huì)認(rèn)為這純屬個(gè)人行為，但在國外卻被視為一種民族特性：他那樣做并非因?yàn)樗菃?多克斯，而是因?yàn)樗莻€(gè)美國人。遭受責(zé)難的不是他這個(gè)個(gè)體，而是他的祖國。因此，我們最好把民族優(yōu)越感看成是民族群體的一個(gè)永恒的特性。即使一個(gè)國家的公民批評(píng)了自己文化的某些方面，國外人也只應(yīng)當(dāng)聽著，而不應(yīng)該參與批評(píng)。

7、你一旦意識(shí)到面臨的問題并非因?yàn)楫愑虻臄骋舛且驗(yàn)樽约簩?duì)其他民族的文化背景

缺乏理解或者缺乏與對(duì)方溝通的方式，你同事就會(huì)意識(shí)到你本身能夠了解他人的文化，并能夠掌握那些交流的方式。你越早做到這一點(diǎn)，文化沖擊就消失得越快。

8、接下來的問題是，你怎樣做才能盡快克服文化沖擊？答案是：了解所到之國的國民。

但是，倘若不懂語言，你是無法成功地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的，因?yàn)檎Z言是用于交流的主要的符號(hào)系統(tǒng)。我們現(xiàn)在都知道，學(xué)習(xí)一門新的語言不容易，對(duì)成年人來說，尤為如此、。無論教語言的老師多么擅長于減輕你學(xué)習(xí)語言的難度，單單學(xué)語言這項(xiàng)任務(wù)都足以讓你焦慮不安、飽受挫折。不過，你一旦能夠和女傭、鄰居進(jìn)行友好的交談，能夠單獨(dú)出門購物，你就會(huì)重獲信心，充滿力量，一個(gè)蘊(yùn)含各種文化意義的新世界就向你敞開了大門。

9、你開始發(fā)現(xiàn)人們做些什么、做事情的方式以及令他們感興趣的事情。人們往往通過

日常的談話內(nèi)容和時(shí)間、金錢的分配方式來表達(dá)自己的興趣愛好。你一旦了解了他們的興趣和價(jià)值模式，就很容易和他們交談，也容易讓他們對(duì)你產(chǎn)生興趣。

10、有時(shí)候，參加人們舉辦的各種活動(dòng)，不管是嘉年華會(huì)、宗教儀式還是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中仔細(xì)觀察，和人們一起喜怒哀樂，這都有好處。不過，你永遠(yuǎn)都不要忘記，你是一個(gè)外人，人們會(huì)把你當(dāng)成一個(gè)外人對(duì)待。你應(yīng)當(dāng)把參與活動(dòng)看成角色扮演。了解一個(gè)民族的生活方式很重要，但這并非意味著你要放棄自己的文化。實(shí)際上，你已經(jīng)具備兩種行為方式、七、是什么早就了奧運(yùn)冠軍？

1、1992年，在法國阿爾貝維爾冬季奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)克里斯蒂.山口在冰場上跌倒時(shí)，觀眾席上一片遺憾的聲音。這位20歲的運(yùn)動(dòng)員獲得花樣滑冰金牌的希望肯定會(huì)因?yàn)檫@一失足而化為泡影。但是克里斯蒂站了起來，她燦然一笑，旋轉(zhuǎn)身體，繼續(xù)表演，她雖然不幸跌倒，但

裁判給她打了幾乎完美的分?jǐn)?shù)。、她能鼓起勇氣，重振旗鼓，獲得了金牌，這足以證明她的決心和勇氣。

2、作為美國奧運(yùn)隊(duì)及許多運(yùn)動(dòng)員的顧問，我目睹了許多像克里斯蒂這樣年輕的男女運(yùn)動(dòng)員：他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠挖掘自身，找到發(fā)揮潛能的一種力量。他們登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，不單純是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)才能，還因?yàn)樗麄儍?nèi)在的不屈不撓的意志。

3、他們擁有夢(mèng)想?？死锼沟?山口6歲時(shí)首次穿上溜冰鞋，那是她就想象自己是一名奧運(yùn)冠軍。邦妮.華納三度代表美國參加奧運(yùn)會(huì)的仰臥滑行小雪橇比賽。她知道上了大學(xué)才有自己的夢(mèng)想。之前，她從未聽說過有“仰臥滑行的小雪橇“這種比賽用是雪橇。這兩個(gè)年輕女子，一旦擁有夢(mèng)想，就鍥而不舍地、勇敢地追求，為了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不遺余力、4、最重要的是，這些運(yùn)動(dòng)員的父母以及周圍的人都支持他們的夢(mèng)想。洛雷塔.道斯16歲的女兒多米尼克是代表美國參加奧運(yùn)會(huì)的第一批黑人女性體操運(yùn)動(dòng)員之一。洛雷塔最近告訴記者說，培養(yǎng)一個(gè)世界一流的運(yùn)動(dòng)員著實(shí)不易。在1992年奧運(yùn)會(huì)之前整整一年中，她很少看見自己的女兒。為了離體育館近一點(diǎn)，女兒和教練住在一起，那兒離家又45分鐘的車程。當(dāng)有人請(qǐng)她給其他運(yùn)動(dòng)員的父母提一些建議的時(shí)候，他的回答簡單卻極具說服力?！跋嘈拍愕暮⒆影?，“她這樣說、5、這并非意味著每個(gè)擁有奧運(yùn)會(huì)夢(mèng)想的孩子都能有朝一日登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。但是，夢(mèng)想是通向 成功的第一步===哪怕當(dāng)初的夢(mèng)想最終讓孩子走向另一條不同的道路。

6、他們滿懷激情。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)寐以求的奧運(yùn)圣火在他們內(nèi)心深處燃燒。他們有強(qiáng)大的動(dòng)力，不僅要成為最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，還要竭盡全力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)--=始終不渝。

7、正因?yàn)槿绱?，已?jīng)獲得八枚金牌的卡爾.劉易斯依然籌劃在36歲時(shí)再度參加1996年的奧運(yùn)會(huì)，同事那些年齡只有他一半的年輕人決一雌雄;鐵餅運(yùn)動(dòng)員艾爾.奧特，在連續(xù)獲得四屆奧運(yùn)會(huì)的金牌之后，47歲時(shí)依然為進(jìn)入奧運(yùn)隊(duì)伍而努力。

8、游泳將珍妮特.埃文斯在1988年代漢城奧運(yùn)會(huì)上雖獲得三枚金牌，但她表達(dá)了同樣的心愿：四年后再次奪冠。在400米自由泳項(xiàng)目中，她因毫厘之差與金牌擦肩而過，隨后，她完成了800米自由泳項(xiàng)目，這是她一生中最具有心理挑戰(zhàn)的一次比賽，結(jié)果她奪冠勝出?！拔抑皇窍朐僖淮蔚巧瞎谲姷念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，“她坦白地說。

9他們胸懷大志。我曾經(jīng)讓一個(gè)世界級(jí)的運(yùn)動(dòng)員猜測一次重大比賽結(jié)果。“我會(huì)得第五名“他說。他果真的了第五名。他本來可以輕而易舉地名列第三，甚至第二，因?yàn)榱硗鈨擅饕獙?duì)手發(fā)揮得不好。

10那他和“弗洛.喬“-----弗洛倫斯.格里菲斯.喬伊那比比吧。在1998年奧運(yùn)會(huì)前一周的訓(xùn)練中，喬伊納在日記中寫下預(yù)計(jì)在幾百米短跑奪冠的成績：10.54秒。當(dāng)弗洛.喬跨過終點(diǎn)線時(shí)，剛好是10.54秒。她不僅能夠在 賽前看到自己奪冠，而且對(duì)奪冠的成績也能做出毫秒不差的預(yù)測。

11/他們從不放棄。1992年夏季奧運(yùn)會(huì)有兩個(gè)人極度惋惜的特寫鏡頭。在百米跨欄比賽中，本來絕對(duì)領(lǐng)先他人的美國短跑運(yùn)動(dòng)員蓋爾.德弗斯在跨越最后一道障礙時(shí)絆倒在地。但她雙膝跪地，極其痛苦地爬完了最后五米。雖然僅獲得第五名，但是完成了比賽。

12更加令人心碎的是400米半決賽。英國選手德里克.雷德蒙的一條腿受了傷，顯然是決

心完成比賽。他的父親從看臺(tái)上跑下來，想攙扶他離開跑道，但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員拒絕放棄比賽。他依靠著自己的父親，父子倆蹣跚而行，直到終點(diǎn)，觀眾的掌聲震耳欲聾。

13、他們創(chuàng)造運(yùn)氣。當(dāng)保羅.懷利在阿爾貝維爾贏得男子花樣溜冰比賽的銀牌時(shí)，除他以外，所有的人都很驚訝。本來有望得獎(jiǎng)的幾位選手有的受傷了，有的發(fā)揮不好。“沒有人會(huì)想到我能登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，“懷利說，”但是，之前我拼了命地訓(xùn)練，當(dāng)最有希望獲勝的運(yùn)動(dòng)員比賽失利時(shí)，我已做好了奪冠的準(zhǔn)備?！?/p>

14、我所了解的這些奧運(yùn)會(huì)選手，為了那個(gè)輝煌的時(shí)刻，日復(fù)一日、年復(fù)一年地埋頭苦干。溜冰運(yùn)動(dòng)員凌晨四時(shí)起身，為的是在溜冰場向公眾開放之前擠出幾個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練時(shí)間。自行車競技運(yùn)動(dòng)員在每天上班前，進(jìn)行長達(dá)幾個(gè)小時(shí)的長跑訓(xùn)練。拳擊運(yùn)動(dòng)員每天都往體育館進(jìn)行不屑的訓(xùn)練

15‘、奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)氣當(dāng)然重要，這和生活的其他領(lǐng)域一樣。當(dāng)最優(yōu)秀的單簧管手生病時(shí)，屈居第二但是勤奮練習(xí)的樂手就有幸獲得獨(dú)奏 的機(jī)會(huì)。這就像在緊急情況下助理銷售經(jīng)理填補(bǔ)老板的位置一樣。當(dāng)然，在這兩種情況下，要填補(bǔ)上來的人必須為自己的巨大轉(zhuǎn)機(jī)做好準(zhǔn)備。在奧運(yùn)會(huì)上-----在任何情況下====好運(yùn)只關(guān)顧那些做好準(zhǔn)備迎接好運(yùn)的人。

第五篇：大學(xué)英語課文翻譯

Unit 3近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為一個(gè)熱門話題。以蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。我國政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務(wù)等領(lǐng)域的結(jié)合。這將為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供極大的發(fā)展?jié)摿透鼜V闊的發(fā)展空間。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的深入實(shí)施，互聯(lián)網(wǎng)必將與更多傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)一步融合，助力打造“中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”。

In recent years, with the rapid development of Internet technology, the Internet economy has become a hot issue.As represented by the promising E-commerce, the Internet economy has become a strong driving force for the economic development.Our government attaches great importance to developing the Internet economy and proposes the concept of “Internet Plus”, aiming to integrate the Internet with other industries, such as health care, transportation, education, finance, and public service.This will create great potential and broad prospects for the development of the Internet economy.With the implementation of the “Internet Plus” strategy, the Internet is certain to be integrated with more traditional industries and help build “the upgraded version of the Chinese economy”.Unit 4 蘇州園林是中國古典園林最杰出的代表，大部分為私家所有。蘇州園林始于春秋、興于宋元，盛于明清。清末蘇州已有各色園林170余處，為其贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)保存完好的園林有60多處，對(duì)外開放的有十余處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“蘇州四大明園”。蘇州園林宅園合一，可賞，可游，可居，其建筑規(guī)制反映了中國古代江南民間的生活方式和禮儀習(xí)俗。蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。1997年，蘇州園林被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

Suzhou gardens are the most outstanding representatives of classical Chinese gardens.Most of them were privately-owned.The gardens first appeared in the Spring and Autumn Period, developed in the Song and Yuan dynasties, and flourished in the Ming and Qing Dynasties.By the late Qing Dynasty, Suzhou had got as many as over 170 gardens of diverse styles, winning it the name “The city of Gardens”.Now over 60 gardens are kept in good condition, of which more than 10 are open to the public.The Surging Wave Pavilion, the Lion Grove Garden, the Humble Administrator’s Garden and the Lingering garden are called the four most famous gardens in Suzhou, representing the artistic styles of the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties respectively.Suzhou gardens are assemblies of residences and gardens, which makes them suitable places for living, visiting and appreciating.The architectural principles of the gardens are a demonstration of the lifestyles and social customs of the ancient Chinese people in the south of the lower Yangtze River.Suzhou gardens are not only a product of Chinese history and culture, but also a carrier of traditional Chinese ideology and culture.In 1997, Suzhou gardens were inscribed on the World Heritage List by UNESCO.Unit 5 中華文明曾對(duì)世界文明產(chǎn)生過重大影響。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提升，歷史悠久的中國文化正引起世界新的關(guān)注。越來越多的中國元素為當(dāng)今世界時(shí)尚、文學(xué)、影視作品等提供了創(chuàng)作靈感，成為熱門題材。這一現(xiàn)象表明，世界需要中國文化。在這種背景下，我國決定實(shí)施文化“走出去”的戰(zhàn)略，以加強(qiáng)中國與世界其他各國的文化交流。經(jīng)過數(shù)年的努力，這項(xiàng)工程已經(jīng)取得了很大成績。文化“走出去”大力推動(dòng)了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正成為提升我國國家形象和綜合實(shí)力的有效途徑。

Chinese civilization once had a significant influence on world civilization.With the development of our country’s economy and the rise of her international status in recent years, Chinese culture, which has a long history, is once again attracting global attention.More and more Chinese cultural elements provide inspiration for and become popular subjects of fashions, literature and movies around the world.This shows that the world needs Chinese culture.It was in this context that China decided to implement the “Culture Exporting” strategy so as to enhance her cultural exchanges with the rest of the world.After several years’ efforts, great achievements have been made in this respect.“Culture Exporting” has greatly promoted the development of our cultural industries.It is becoming an effective approach through which China enhances her national image and comprehensive strength.Unit 6 博鰲亞洲論壇（Boao Forum for Asia）是一個(gè)非政府、非營利性的國際組織。它是由25個(gè)亞洲國家和澳大利亞發(fā)起的，于2001年正式成立，總部位于中國的海南省博鰲鎮(zhèn)。博鰲亞洲論壇以平等、互惠、合作和共贏為主旨，致力于推動(dòng)亞洲各國之間的經(jīng)濟(jì)交流、協(xié)調(diào)與合作，并增強(qiáng)亞洲與世界其他地區(qū)的對(duì)話和聯(lián)系。它為有關(guān)國家的政府、企業(yè)及專家學(xué)者提供了一個(gè)共商亞洲以及全球事務(wù)的高層平臺(tái)。通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步合作，博鰲亞洲論壇將推進(jìn)亞洲國家實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、穩(wěn)定、和平的新亞洲作出重要貢獻(xiàn)。Boao Forum for Asia(BFA)is a non-governmental, non-profit international organization.Initiated by 25 Asian countries and Australia, it was officially founded in 2001.The organization is headquartered in Boao Town in China’s Hainan Province.With equality, mutual benefit, cooperation and win-win as its objectives, BFA is devoted to promoting economic exchanges, coordination and cooperation between Asian countries as well as enhancing dialogs and ties between Asia and other parts of the world.The forum provides a high-level platform where governments, businesses and scholars form relevant countries discuss Asian and global affairs.Through further regional economic cooperation, BFA will facilitate the realization of Asian countries’ goals and contribute to a new Asia that boasts greater prosperity, stability and peace.Unit 7 城鄉(xiāng)一體化是我國現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個(gè)新階段，是要通過對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃，并通過體制改革和政策調(diào)整，破除城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在政策上平等，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式上互補(bǔ)，讓農(nóng)村居民享受到與城鎮(zhèn)居民同樣的文明和福利。城鄉(xiāng)一體化是一項(xiàng)重大而深刻的社會(huì)變革。它使整個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)能夠全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。只有大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，妥善處理城鄉(xiāng)關(guān)系，加強(qiáng)城鄉(xiāng)合作，縮小城鄉(xiāng)差距，才能確保到2020年我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

Urban-rural integration is a new stage of China's modernization and urbanization process.It aims to break the urban and rural dual economic structure through making integrated plans for urban and rural development, and through system reform and policy adjustment, so that the urban and rural areas will finally achieve equal policies and realize complementary developing patterns, enabling the rural residents to enjoy the same level of civilization and equal benefits with the urban residents.Urban-rural integration is a significant and profound social reform which enables comprehensive, coordinated and sustainable development of the entire urban-rural economy.Only by enhancing urban-rural integration, and by properly managing urban-rural relationships, increasing urban-rural collaboration, and narrowing the gap between urban and rural areas, can we guarantee that our country realize the blueprint goal of building a well-off society in an all-round way by 2020.