第一篇：三月三 女兒節(jié)

三月三 女兒節(jié)

◎ 何 微 三月三，是日本傳統(tǒng)的“女兒節(jié)”，日本的各大商場、超市早在二月十四日情人節(jié)后就收起所有情人節(jié)主題的商品，開始出售女兒節(jié)的商品。充滿日本傳統(tǒng)風格的人形玩偶價格不菲，彌漫著春天氣息的彩色糕點琳瑯滿目。日語為“雛祭”，又稱“桃花節(jié)”、“女孩節(jié)”的三月三，是日本家庭祝愿女孩子將來幸福的傳統(tǒng)節(jié)日。日本的兒童節(jié)分為三月三的女孩節(jié)和五月五的男孩節(jié)，日本的兒童節(jié)都是以家庭為單位慶祝的，學校并不為孩子們舉行慶祝活動。三月三女兒節(jié)在日本已有六百多年的歷史，日本女兒節(jié)緣起中國傳統(tǒng)的“上巳節(jié)”，在古代中國，“上巳”是指陰歷三月的第一個巳日，因為三月初三多逢上已，所以三月三逐漸地就成了“上巳節(jié)”的代名詞，這一天古代中國百姓官民都會來到河邊，用水洗濯身體，意為洗去一冬的疲憊和塵土，以潔凈的姿態(tài)迎接春天的到來。這個傳統(tǒng)風俗流傳到日本以后，在江戶時期，幕府正式將每年的三月三日定為“女兒節(jié)”，日本民間在這一天都會舉行盛大的慶典，祈愿家中的女兒健康成長。日本百姓在這一天，用家里的紙做成人形，表示將自己身體的不適轉移到紙人身上，將紙人放入河水中流走，意味著病痛隨著流水而去，這也逐漸成為日本“女兒節(jié)”最早的一種民間習俗。日本明治維新之后不再使用陰歷，因此也將所有的傳統(tǒng)節(jié)日改為陽歷，“女兒節(jié)”也就改為每年陽歷的三月三日。但在日本的有些地方，如今仍保持著在三月三當天把各式各樣的人形紙娃娃放入河水中隨水漂流，以祈求健康平安的傳統(tǒng)。在三月三，華麗的人偶陣是女兒節(jié)里的重頭戲，有女兒的日本家庭都會在家中擺放出做工精湛、造型華美的傳統(tǒng)宮裝人偶，以祝福女孩幸福平安，健康成長?！疤一ā弊鳛閼狙b飾點綴其中，這一天，女孩們要喝糯米釀成的甜酒，身著艷麗的和服在桃花樹下賞花。女兒節(jié)人偶的擺放時間非常講究，日本各大小商場和家庭通常在女兒節(jié)前一個月內(nèi)擇吉日開始準備，人偶陣大約擺飾一個月后，一過三月三就要趕緊小心翼翼地收存起來，等第二年的三月三日再拿出來重新擺飾。據(jù)傳說延期收納將會影響到女孩子的婚期，讓女孩子將來很難嫁出去。在日本家庭，人偶的規(guī)格往往可以判斷出這個家庭的富庶程度和社會地位，同時它也是日本經(jīng)濟發(fā)展的真實反映。如果祖輩是聲名顯赫的世家，家中擺放的人偶甚至有幾百年的歷史，可列為國家指定的特別文物。所以在日本，看一個家庭富裕與否，女孩節(jié)看其家中人偶的數(shù)量和規(guī)模，男孩節(jié)看其家戶外懸掛的鯉魚旗數(shù)量和規(guī)模，是一個具有日本獨有特征的判斷依據(jù)。日本的料理以優(yōu)雅精致聞名于世，而其另一特征是“旬之味”，即應季節(jié)和節(jié)日而產(chǎn)生的特殊時節(jié)的料理食物?！案蝌邸笔桥畠汗?jié)必備的應節(jié)料理，因為蛤蜊的貝殼是兩片緊密貼在一起的，被稱為“合貝”，而兩片不同的貝殼是無法緊密地吻合在一起的，父母以此來祈愿女孩子長大后能找到真正屬于自己的另一半，同時這也象征著女孩子對于愛情的忠誠和專一。女兒節(jié)擺放在家里的應節(jié)點心糖果色彩繽紛，主要是以粉紅、粉白、粉綠三種顏色為主色調(diào)，溫暖可愛又甜蜜。而這三種顏色分別代表三個含義：紅色代表祛病除痛，也指春季春暖花開；白色代表一年之元氣，意喻著冬季過去白雪消融；綠色代表驅邪化兇，也表示在萬物蘇醒的春天，大地回春欣欣生長之意。亦被稱為“桃花節(jié)”的女兒節(jié)，桃花和桃子自然也是不可或缺的，由于女兒節(jié)起源于中國，“桃”在漢語里諧音“逃”，有逃離病痛災難之意。在日文中“桃”與“百”的發(fā)音相同，所以，“桃”這個字，除了有遠離災難，驅邪鎮(zhèn)惡的意思以外，還含有“長命百歲”的祝愿之意。說起來“女兒節(jié)”是中國文化在日本的延伸和發(fā)展。三月正是日本滿山桃花盛開的時期，明媚的桃花春色也為“女兒節(jié)”增添了獨有的嫵媚色彩。

第二篇：女兒節(jié)

弘揚傳統(tǒng)文化 倡導公序良俗

鄭氏十七房舉辦傳統(tǒng)“女兒節(jié)”

本報訊（記者盛柏臻 通訊員徐冠希）漢服著身、緩步輕盈、插簪入髻、行禮作揖??4月14日下午，寧波漢服第二屆中國·寧波“三月三女兒節(jié)”笄禮儀式在傳統(tǒng)明清古建筑景區(qū)鄭氏十七房舉行。在悠揚的古樂聲中，6位身穿漢服的女孩直身正坐，聽誦行揖。來自寧波漢服協(xié)會的百余名漢文化傳承志愿者通過舉辦“笄禮”的方式，讓現(xiàn)場觀眾感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

“笄禮開始，請笄者入場?！?位身著粉色漢服的少女從更衣的東房中迎出。在“贊禮”的主持下，“執(zhí)事”為女孩們打開頭發(fā)，將兩側分梳發(fā)髻拆開，改為集中抓梳在頭頂?shù)囊恢话l(fā)髻，余下長發(fā)則扎起來垂在腰間。隨后“主賓”拿起托盤上的一只只發(fā)釵，為女孩們插在頭上，接著，女孩們又換上了“深衣”。經(jīng)過一番打扮，6名女孩都增添了幾分青春成熟之美。

“笄禮是中國古代漢族女子的成人禮，是女性一生中最重要的禮節(jié)之一，可與婚禮并重?！本皡^(qū)管委會副主任李啟鑫說，主角少女稱為“笄者”；儀式的司儀稱為“贊禮”；引領笄者父母、正賓、笄者入位者稱為贊者；為笄者梳頭盤髻的年長女子稱為“主賓”。正賓為笄者梳頭加笄后，笄者更換素衣襦裙，這一儀程被稱為“初加”。笄者向父母行禮后，贊者為笄者除去發(fā)笄，笄者更換曲裾深衣，正賓為笄者簪上發(fā)釵，這就完成了“二加”。笄者向正賓行禮后，再更換大袖長裙禮服，將發(fā)釵更換為釵冠，稱為“三加”。

“沒想到古人成人這么講究！”觀禮者們發(fā)出陣陣感嘆，許多年輕女孩對漂亮的漢服稱贊不已，并對傳統(tǒng)笄禮產(chǎn)生了濃厚興趣。

擔任此次活動“正賓”的鮑佳靜告訴記者，“三加”中，采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（曲裾），象征著花季少女的明麗；最后是隆重的大袖禮衣，反映了漢族女子雍容典雅的審美取向。

經(jīng)過“三拜”、“聆訓”等環(huán)節(jié)后，持續(xù)了兩個多小時的儀式結束。“國學素養(yǎng)是通過禮儀表達的，從傳統(tǒng)文化中我學到了處事的態(tài)度?！睂幉h文化傳承志愿者吳越子今年20歲，剛剛完成自己的成人儀式，她告訴記者，傳統(tǒng)文化看似高深枯燥，其實門檻并不高，完全可以融入生活的各個方面。

“薩瓦迪卡”一群身著漢服的青年用泰語在向大家問候。與去年不同的是，在今天的儀式上還出現(xiàn)了9位泰國華裔的身影，“漢服很漂亮，真想不到在寧波有機會參加這樣的節(jié)日。”領隊王惠貞告訴記者，在泰國很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)斷層，中國文化一直深深地吸引著他們，每年暑假他們都會來中國文化尋根。儀式結束后，9位泰國華裔也換上漢裝，好好的感受了一把中國傳統(tǒng)文化。

“作為漢民族重要的人文遺產(chǎn)，冠笄之禮，對中國人生命過程的影響力遠遠超過當今流行的所謂成人儀式?！崩顔Ⅵ握f，冠笄之禮表達了家長對子女成長的良好祝愿，也是對步入成年的年輕人所應該承擔的家庭責任與社會責任的提醒，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，他們的自我意識比較強，開展這樣的傳統(tǒng)文化活動很有必要。

第三篇：龍茗鎮(zhèn)三月三歌節(jié)實施方案

龍茗鎮(zhèn)第二屆“三月三”歌節(jié)活動

實施方案

農(nóng)歷“三月三”是我們壯族人民的傳統(tǒng)歌節(jié)。去年，我鎮(zhèn)成功舉辦了首屆“三月三” 歌節(jié)活動。為使這項活動真正體現(xiàn)群眾喜愛參與、具有民族文化特色，鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府決定舉辦第二屆“三月三” 歌節(jié)活動，通過各種文體活動促進相互交流。為保證各項活動有序進行，特制定本實施方案。

一、指導思想

以三個代表重要思想為指導，深入學習科學發(fā)展觀，挖掘、繼承和弘揚有特色的壯族民族文化，活躍鎮(zhèn)村文化氛圍，激發(fā)廣大人民群眾安居樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)，促進龍茗鎮(zhèn)經(jīng)濟社會和各項事業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、主要內(nèi)容

（一）開幕式

時間：2011年3月31日上午10:00 地點：鎮(zhèn)政府正門

議程：（主持人：歐平鎮(zhèn)長）

1、主持人介紹出席開幕式的主要領導、嘉賓等）

2、鎮(zhèn)黨委書記張?zhí)熘罗o

3、邀請縣掛點領導講話并宣布龍茗鎮(zhèn)第二屆“三月三”歌節(jié)開幕(放煙花)

4、舞龍舞獅表演、腰鼓表演

參加人員：鎮(zhèn)三家班子領導、鎮(zhèn)直各單位全體干部職工、各代表團、裁判員、運動員。

（二）活動內(nèi)容

1、氣排球邀請賽（擬邀請20個代表隊進行比賽）（1）活動時間：2011年3月31日全天（農(nóng)歷2月27日）（2）活動地點：鎮(zhèn)政府球場、中心小學球場、鎮(zhèn)文化站球場、三北那造球場

（3）活動擬由縣國稅、地稅、鉅豐公司、區(qū)一建、龍茗利客隆超市、縣電業(yè)、金華電器和各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各組織一個代表隊參賽，隊員可請外援

2、舞龍舞獅表演、腰鼓表演

（1）活動時間：2011年3月31日上午10:00-11:30分（農(nóng)歷2月27日）

（2）游行路線：鎮(zhèn)政府正門——新街——供銷社街——三拱橋（回頭）——小學門口——福新路口——郵電街——十字街——衛(wèi)生院門口（回頭）——民權街——福新公路

3、山歌邀請賽

（1）活動時間：2011年3月31日上午11:00-13:00（農(nóng)歷2月27日）

（2）活動地點：龍江河三拱橋

（3）參加辦法：可以以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為單位組隊參賽，也可以以社會組織參賽。

4、拔河比賽

（1）活動時間：2011年3月31日上午11:30-12:30分（農(nóng)歷2月27日）

（2）活動地點：中心小學球場

（3）參加辦法：擬由各村各組一個隊進行比賽，每個隊可報領隊一名，運動員15名（上場比賽12人）

（4）各方均應男女配合，每隊上場男8人，女4人，比賽實行三

局兩勝。

5、游園活動

（1）活動時間：2011年3月31日上午11:00-13:30分（農(nóng)歷2月27日）

（2）活動地點：中心小學前街道、鎮(zhèn)計生辦前

6、民族文藝晚會

（1）活動時間：2011年3月31日晚8:00-11:00分（農(nóng)歷2月27日）

（2）活動地點：鎮(zhèn)文化中心廣場（新舞臺）

三、組織領導

為加強對“三月三”活動的領導，特成立活動工作領導小組，由以下人員組成：

組

長：張?zhí)?/p>

歐平

副組長：陸永康

龍郭 組

員：楊林道

黃雪峰 趙文勛 玉

銘 黃河彰 農(nóng)世普

趙小妹

陸春花

梁麗麗

陳立就

趙宣明

黃定敏

楊清云

王宣健

農(nóng)好全

趙志良

趙明洪

零文章

領導小組下設辦公室，辦公室設在鎮(zhèn)政府辦公室。成立十二個工作小組，分別負責各項活動的具體實施。分別為：

（一）辦公室 主

任：龍郭（兼）副主任：陸春花

農(nóng)世普 趙宣明

成員：由鎮(zhèn)政府干部組成

工作職責：督促協(xié)調(diào)各有關單位和各組做好活動的各項具體工作，協(xié)調(diào)活動前和活動中的其他相關問題，組織協(xié)調(diào)召開活動的有關會議，下發(fā)活動通知和比賽規(guī)程，策劃開幕式和活動方案。

（二）資金籌備組 組

長：龍

郭（兼）副組長：梁麗麗 組

員：李丹

工作職責：向企業(yè)單位、社會能人等籌集活動所需資金并負責經(jīng)費使用、管理等。

（三）氣排組

組

長：陸永康（兼）組

員：農(nóng)積美

農(nóng)好全

趙志良

趙宏耀 許國香

工作職責：邀請參賽球隊，制定比賽規(guī)則，安排比賽場地、工作人員，組織全程比賽。

（四）舞龍舞獅表演、腰鼓表演隊 組

長：黃河彰 副組長：農(nóng)世普 組

員：許國林

許忠興

梁顯勤

農(nóng)京平

工作職責：邀請舞龍舞獅、腰鼓隊，安排比賽場地、設備，組織全程比賽。

（五）山歌組 組

長：龍

郭 副組長：農(nóng)世普 組

員：趙宣明

零文章

林琨山

工作職責：邀請山歌隊，安排比賽場地、設備，組織全程比賽。

（六）拔河比賽 組

長：農(nóng)博凱

組

員：黃必晶

黃茂奮

工作職責：組織各村參賽，安排比賽場地、設備，組織全程比賽。

（七）游園活動 組

長：黃雪峰 副組長：陳小平

黃河榮

組

員：計生辦全體干部職工

工作職責：安排活動場地、設備，組織全程活動。

（八）民族文藝晚會 組

長：龍

郭 組

員：農(nóng)世普

趙宣明

零文章

許同建 許國林

（九）安全保衛(wèi)組 組

長：楊林道 副組長：王宣健

組

員：由派出所、司法所全體干部組成 工作職責：負責整個活動過程的安全防范。

（十）城管組 組

長：玉

銘 副組長：盧江嘯 組

員：城管隊員

工作職責：負責維持交通秩序，整治街道的臟、亂、差，保持街

道的清潔工作。

（十一）聯(lián)絡、后勤、接待保障組 組

長：趙文勛

組

員：由鎮(zhèn)政府干部組成

工作職責：負責聯(lián)絡、接待、就餐安排。

（十二）宣傳組 組

長：陸春花 副組長：陳立就 組

員：汪克

趙振鵬

工作職責：負責宣傳橫幅，活動的報道，各種材料的印發(fā)等。

五、工作要求

（一）加強組織領導，嚴格落實領導負責制?！叭氯被顒訒r間緊，任務重?；I備期從2011年3月8日開始，僅有二十多天時間。各組要制定具體活動方案，采取措施，狠抓落實，確保完成活動任務。

（二）加強協(xié)調(diào)配合，團結互助，形成合力。“三月三”活動涉及面廣，社區(qū)、居民小組要加強溝通協(xié)調(diào)，由于工作人員有限，各組工作人員有些要跨組兼任，要講團結、奉獻，不推諉，敢負責，通力協(xié)作，確保完成活動任務。

（三）各工作組加大宣傳力度，宣傳龍茗，推介龍茗，形成“三月三”品牌。

（四）加強安全防范，確保活動圓滿、歡樂、祥和。

中共龍茗鎮(zhèn)委員會

龍茗鎮(zhèn)人民政府

2011年3月8日

第四篇：女兒節(jié)雜文隨筆

桃花節(jié)

日本的女兒節(jié)又叫桃花節(jié)?！疤一ü?jié)”是一個浪漫的節(jié)日，不由得讓人想到“桃花運”的由來。岡山是日本桃的產(chǎn)地，自然也是日本觀賞桃花的首選之地。往年桃花盛開時曾經(jīng)來過，據(jù)說，一百多年前日本還沒有食用桃，直至１８７６年，日本岡山縣才從我國引進了上海和天津的水蜜桃，經(jīng)過不斷改進栽培技術，培育出了一些適應當?shù)刈匀粭l件的新品種。如今的岡山縣，已是滿山遍野桃樹成林，被譽為日本的“桃鄉(xiāng)”。

桃花盛開在春日里，桃花水漲起的時候，滋潤了廣袤的大地，白云青山都好像少女般臉上泛起了紅暈。宇宙間充滿了生命的色符，處身其間，沒有人生的詠嘆、沒有超自然的宗教氛圍。讓人覺得：多少英雄豪杰的美夢，這時都飄失在了往昔的深處，晚春的桃花流水在暮靄中，把握不住、也無需刻意把握的，卻正是自己。

桃花也總是和美女有著不可分割的聯(lián)系，傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛桃花，禁苑中種桃樹千株，每到桃花盛開，他們會于桃園，每次皇帝都要摘桃花插于寵妃頭上，說“此花最能助嬌態(tài)”，桃花如此嬌美，因此古時有人用桃花洗面，認為這樣可使容貌更加美麗。日本的女兒節(jié)自然也離不開觀賞桃花，在花瓶里插上幾朵桃花。

這次到岡山來故地重游，除了想看看女兒節(jié)時的桃花，還因為想看看這里“日本三大名園之一”的“后樂園”。沒有想到的是：從2月中旬開始，日本有女孩子的家庭，開始忙著準備過3月3日的女兒節(jié)了。不過在她們在偶人壇上擺上心愛的偶人娃娃的時候，我卻先看了一回岡山西大寺男子們的“裸祭”。

“裸祭”，在日本很多地方都有，現(xiàn)在被定為每年2月的第三個星期六的夜里舉行。岡山縣西大寺的“裸祭”，則是日本三大裸祭之一。自1300年前從奈良東大寺的一名高僧，來此傳教并建立此寺廟以來，就與唐昭提寺一樣，西大寺就成為了日本著名寺院，它也是中國高僧鑒真東渡傳教的重要場所。

“裸祭”的正式名稱為“會陽節(jié)”，活動的獨特之處是，男人們除了胯下丁字形的兜襠布：“裈”，身體其他部位要全部裸露著，在人堆里搶奪一根“神木”。我腦子里突然閃過這樣一個疑問：不知道當年司馬相如和卓文君在成都開酒家時，他穿著“犢鼻裈”，是不是也就是這個模樣？

任何男人都可以參加“裸祭”，我注意到有很多小學生也參加了，顯然要他們?nèi)ズ统扇藗儞寠Z“神木”是困難的，但他們的家人都帶著他們來參加，并為他們來助戰(zhàn)來了。下午6時，人們一起就聚集到了寺廟大殿和院內(nèi)，只見到處人山人海，儀式開始前，參加者要更衣、喝酒，還要在寒風中接受冷水潑灑的“潔身”。

一直等到午夜時分，燈光突然全滅，人聲也開始鼎沸起來，因為“神物”已經(jīng)降臨，主持從殿堂上拋出了兩根6寸長、3寸粗的“寶木”。于是密集的閃光燈下，只見人頭攢動，此起彼伏，搶奪場面異常激烈，庭院內(nèi)的每一個角落都有勇士們在虎視眈眈的在搜尋目標，伺機下手。也感染了我們這些場外觀眾跟著激動不已，家長們更是喊著：“左邊！”、“右邊！”在興奮地助戰(zhàn)。大家都在尋找和搶奪那根“寶木”。一直爭搶了30分鐘過后，喇叭里傳出“寶木已經(jīng)物歸其主”，勇士們才停下來一齊鼓掌祝賀。有的人還受了傷，但山門之內(nèi)是不受世俗法律約束的，活動的公告里也寫明了“一切傷亡事故責任自負”，所以每一個參加者是都要拿出足夠的勇氣的。

孔夫子曾經(jīng)問他的弟子們各自的志向，曾皙的回答是：“莫春者，春服既成，冠著五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩……”我一直懷疑：為什么他喜歡在暮春的“祓禊”時，帶著童子去洗澡？看了“裸祭”才略有所悟：成人們是有義務帶著童子們，讓他們也從小就習慣、參與的。不同的只是現(xiàn)在日本“裸祭”斗的是力；曾皙說的是“詠而歸”，斗的是文。也許古人是斗力、斗文，兼而有之的。

雛祭

現(xiàn)在日本女兒節(jié)的正式名稱為“雛祭”。因為這天的主角除了女孩子就是偶人娃娃了。走到街上可以看到賣各種各樣他們叫做“雛人形”的“雛屋”，琳瑯滿目的偶人娃娃，被鄭重其事地陳列在玻璃罩中。走近一看：價錢竟要十幾萬、幾十萬日幣！曾經(jīng)有日本人送過我兩個，當時只是覺得日本人的小玩意做得確實精致，就隨手轉送了別人家的小孩當玩具了。

這一天我應邀去田中家去看他們家的偶人壇，看到花瓶里插上桃花、偶人壇上半個月前就擺上心愛的偶人娃娃，這天還供上了米酒、粽、紅白綠三層的菱形糕點。女孩子們穿上漂亮的和服，接受家人的祝福。并邀請來親密的伙伴，一起盡情度過這個屬于她們的節(jié)日。

那是母親和外婆們每年都要為未婚女兒舉辦的節(jié)日。如果家中有未滿周歲的女兒，當母親的就得準備“散壽司飯”和蛤蜊湯，招待來慶祝節(jié)日的親朋好友們?！吧鬯撅垺币驗榭瓷先ヵr艷華麗，很適合作女兒節(jié)的主菜；蛤蜊湯中的蛤蜊，因為兩扇貝殼是唯一可以配成一對的，所以象征著女孩子能過找到那個唯一的一半，也表示從一而終的貞操。這個時期也恰好是蛤蜊盛產(chǎn)的時節(jié)。

偶人娃娃是由母親娘家的外公外婆贈送的。但現(xiàn)在一般家庭都是外公外婆事前先包好紅包，讓女孩子們自己買中意的偶人娃娃，其他伯叔姑姨等長輩也會在當天給個紅包。偶人壇上的偶人娃娃，大約擺飾飾一個月后，才被小心翼翼地收存起來，等第二年再拿出來重新擺飾。一過3月3日，就要立即把它們收拾起來，據(jù)說可以避免將來女兒在家里呆的時間太長，找不到婆家。等到女孩子做新娘的時候，她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到自己的小家庭，然后傳給自己的女兒，如此代代相傳下去。

田中告訴我：他們?nèi)毡娟P西地區(qū)制作的偶人，是模仿宮廷生活的，以宮廷中紫晨殿為主要襯托。過去，一對“親王偶人”的擺放方法是男左女右。因為人們認為左比右的地位高。然而日本明治維新以后，偶人的擺放也改為了西式的男右女左。此外，日本江戶時代偶人為長臉，最近改為圓形臉了。

偶人壇上一對親王偶人端坐于鋪設了紅色絨毯的階梯的最上層，第二層是3個女官，第三層是5個宮廷樂師，第四層是左右大臣。最近開始出售7層、8層的偶人壇，再配上各種道具。雖然各家陳列起來，競相斗艷，并以擁有精致的偶人而自豪。但是由于價格昂貴，和日本住房狹窄，置辦起來也是不容易的。為了解決問題，現(xiàn)在有些家庭就只擺設類似無錫泥人的簡易“變形偶人”了。

田中外婆家的祖先是貴族世家，偶人娃娃已經(jīng)有幾百年的歷史了，有幾件甚至可以列為指定的特別文物了，除了偶人外，壇上還陳列著一些其它古董，據(jù)說都是有來歷的。而大多數(shù)人家的偶人，做得都十分精致、華麗的偶人娃娃的頭部、發(fā)型、身軀、手足、裝飾品，都是由專家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同；衣裳由衣裳手藝工匠負責分工制作，價格也就自然不菲了。這些造型各異，妙趣橫生的偶人娃娃不僅成為每個家庭里珍貴的藏品，走在古色古香飛騨的“古町並”街上，可以參觀裝飾了代表各家貴族家徽的偶人。它們都是難得的民族藝術珍品。一身金線織花的錦緞，搖曳于兩旁的紙罩蠟燭燈，襯著嬌艷的桃花，還有春季應時的盛宴，象征著美好、富足。希望讓自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福。

上巳節(jié)

女兒節(jié)也叫彌生節(jié)、上巳節(jié)，上巳、彌生，講的都是陰歷3月的事，上巳是陰歷3月的第一個巳日。當春天即將過去，桃花水發(fā)時，古人有去水邊舉行“祓禊”的活動。和原產(chǎn)于中國的桃花一樣，這個3月3日的上巳節(jié)日也來自中國。最早可以追溯到先秦時期，魏晉時期固定為三月三日，杜甫的名句有：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?；王羲之他們這一天在蘭亭水邊的“曲水流觴”，可是現(xiàn)在被日本人變成了更加寒冷的陽歷3月了。

不用說：這一天的水邊是很熱鬧的?！讹L俗通祀典》中說：“女巫掌歲時，以祓除與浴，故與水上輿潔也”。人們來到河邊，在女巫的帶領下，一起洗手、洗腳、灑水沐浴。古人相信：這樣可以把罪孽、污穢、厄運洗去，求得平安。

日本的神道認為：就是人工的東西也都是具有靈魂的。曾經(jīng)見他們連用壞了的縫衣針，都要插在豆腐上供養(yǎng)一下，偶人娃娃當然就更具有魔力了。和歌山的淡島神社由大神官將全國供獻的，不再被陳列的，或者已經(jīng)損壞了的，那些已經(jīng)完成使命的偶人供養(yǎng)之后，放在白木船上讓其飄到海里。而從前日本各地都有，現(xiàn)在只有鳥取縣的稻草編成圓盤里放流的偶人的“雛流”，仍然每年都在舉行著。自飛鳥時代起，就有了這種傳統(tǒng)，那時人們?yōu)榱私舛颍帕鞯臅r候還要對偶人吹口氣。曾經(jīng)在京都上賀茂神社，看到一大群身著艷麗和服的女子，在鼓樂尺八的演奏聲中緩緩走向河邊，從懷中掏出小小的紙人，在身上拂幾拂，再拋向河水中。在樂聲的縈回中，紙人隨著水波流向了遠方。古人相信：巳日是個災難的日子，這樣做可以把自己的災難轉移到偶人身上去。

最早的偶人娃娃是用紙或稻草做成的站立式簡單小人，上面寫上出生年月日，然后在陰陽師的祈禱后，把它們和供物擺在用草編的織物上放入河中，任其漂游遠去。人們相信這樣可以把自己的不幸和罪孽轉到偶人身上。據(jù)說這種傳統(tǒng)也來源于中國。

前幾天看到鳳凰臺里李敖在講到《詩經(jīng)。溱洧》：那時人們手拿著香草，一個女子主動邀請男子一起去洧水邊游玩并一起戲謔、贈之以古人用來避邪去毒的芍藥（見《癸辛雜識》）。女子說：“且去觀乎？”他們?nèi)ビ^的，顯然也就是那里正在舉行“祓禊”活動的熱鬧場面，所以男的說：“既且”，雖然他已經(jīng)去過了，但女子還是要他一再去看的，很可能和這種流放偶人也有直接的關系，這一古風在中國早已失傳了，但在日本的這個女兒節(jié)中，還可以尋找到一些它往日的影子。

第五篇：三月三工作總結

“馬家三月三”活動總結

第25屆“馬家三月三”系列活動經(jīng)過組委會的精心策劃和區(qū)鎮(zhèn)兩級的共同努力，取得圓滿成功?；顒佑沙啥紡V播電視臺、新都區(qū)對外文化交流協(xié)會主辦，香城文化傳播中心承辦，歷時21天，包括七個子活動和一個主題活動，以“春約香城、踏青城北”為主題線索，以“群眾參與性賽歌”和“全民太極運動”為表達形式，以“花”為主體視覺，基本實現(xiàn)了馬家“三月三”傳統(tǒng)節(jié)會“破舊立新”、展示新都對外開放嶄新形象以及成都北部生態(tài)田園美景的預期目的。據(jù)統(tǒng)計，“三月三”期間接待來自成都市區(qū)、德陽、綿陽、廣元、阿壩州的游客超過十萬人次，成都電視臺、成都日報及各界媒體對此次“三月三”活動進行了廣泛報道，影響較為深遠。

一、本屆“三月三”活動所取得的成果

（一）展示了新都對外開放新形象和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌亮點。這屆“三月三”活動汲取了以前傳統(tǒng)節(jié)會的精華，并借鑒了其他區(qū)市縣辦節(jié)經(jīng)驗，以“春約香城、踏青城北”為主題，通過多家新聞媒體報道和一系列豐富多彩活動的開展，多角度、全方位的宣傳了丁家大院新型農(nóng)村形態(tài)、現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)及傳統(tǒng)文化的傳承?！叭氯敝鲿龆〖掖笤?，充分挖掘馬家鎮(zhèn)古蜀文化、升庵文化的歷史沉淀，在成德綿經(jīng)濟帶中以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為支撐，實現(xiàn)了田園人居與新型產(chǎn)業(yè)有機結合，推動了農(nóng)民生活、生產(chǎn)方式的轉變，初步構建起一三互動、居業(yè)相融的新型農(nóng)村形態(tài)，突破新都及馬家以往的城市形象，給游客提供了一個成都城北生態(tài)田園、運動休閑、現(xiàn)代商貿(mào)等多方面生機勃勃的國際化都市新視野，進一步展示了新都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展成果和底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，凸顯新都“三千年古都，田園式新城”的獨特魅力。

（二）弘揚了傳統(tǒng)歷史文化，塑造了新的節(jié)會品牌?！叭氯眰鞒?00余年，是新都乃至川西地區(qū)頗有影響力的傳統(tǒng)節(jié)會。今年馬家“三月三”活動從舉辦方式、活動內(nèi)容等方面有所創(chuàng)新，旨在舊瓶裝新酒，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵?；顒又鲿鲈O在丁家大院，從根本上改變了以前沿街占道為市的局面，同時，今年“三月三”活動在保留傳統(tǒng)文化元素的同時，注入了更為豐富的時代文化元素，特別是原生態(tài)歌手——“大衣哥”朱之文、戴軍、花兒朵朵五強選手及著名表演藝術家、配音演員童自榮的演出，為活動增加不少亮點，也給三月三塑造了新的口碑。“三月三”春攝會活動啟動后不久就在網(wǎng)絡上掀起馬家“三月三”申遺的熱議，并得到有關專家的支持和認同。

（三）促進了馬家經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。為了迎接活動開展，我鎮(zhèn)全面加大加快基礎設施建設和生態(tài)田園城鎮(zhèn)建

設，生態(tài)綠道、渠系交通、綜合服務站等基礎配套設施不斷完善，舊城改造加快步伐，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，“田園印象”鄉(xiāng)村酒店、長生生態(tài)園等一三互動產(chǎn)業(yè)拉動了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，馬家示范建設水平得到整體提升。隨著“三月三”活動的開展及其影響力的逐步增加，以節(jié)會友、以節(jié)交友、以節(jié)招商，“三月三”節(jié)會品牌效益將有力地促進馬家經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。

二、本屆“三月三”活動所取得的經(jīng)驗

（一）加強領導，精心準備是成功舉辦活動的前提。區(qū)委高度重視本屆“三月三”活動，主要領導關心指導，把舉辦這屆活動作為進一步貫徹落實文化名區(qū)建設的戰(zhàn)略舉措和向外界推介新都新形象的重要展臺，靠前謀劃、精心組織。早在2011年10月份，在區(qū)委主要領導指導下，“馬家三月三”活動基本明確了異地提檔升級創(chuàng)辦的思路。為確保活動按預定思路出預期效果，區(qū)相關部門成立了組委會，先后召開籌備工作會議、動員會、工作協(xié)調(diào)會，督促、協(xié)調(diào)各項工作。我鎮(zhèn)也在區(qū)級相關部門的協(xié)助下，在基礎設施建設、群眾利益關系協(xié)調(diào)等方面做了大量工作。

一是完善丁家大院示范區(qū)道路、渠系等基礎設施建設，為活動提供硬件保障；二是新引進錦水、錦都、春色、林丹蘭藝等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項目，突出項目的特色和亮點，豐富活動載體；三是打造都灌水系及文化園區(qū)，實施錦水河防護欄、微

地草浪、園區(qū)景觀門廊、休憩亭、生態(tài)橋等景觀打造；四是以完善村級公共服務和社會管理為保障，在丁家大院設置錦城綜合服務站和新市民培訓學校，對夏河溪專業(yè)合作社土地使用、賬務往來進行公示，及時解決群眾對用電、用氣、光纖等配套設施的需求，協(xié)調(diào)群眾內(nèi)部矛盾，為“三月三”活動成功召開奠定了良好的群眾基礎；五是對活動進行了周密的安排部署，設置宣傳、接待、督查組，安保組，停車、交通、夜間秩序管理組，環(huán)衛(wèi)、場鎮(zhèn)片區(qū)管理組，醫(yī)療救助、食品管理組，應急、預備、協(xié)調(diào)組6個職責分工小組，定崗定人定責，確保馬家“三月三”活動成功舉辦。

（二）各部門互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)是成功舉辦活動的保證。今年“三月三”活動主會場首次設在丁家大院，意義重大但舉辦難度也大，在區(qū)組委會的精心指導下，區(qū)級相關部門大力支持，在社會治安維護、交通營運、活動招商、項目建設、旅游接待等方面給予配合。外宣辦、成都電視臺、文體局、團區(qū)委、林業(yè)局、商旅局分別組織落實“春色會”、專題片拍攝、青年志愿者栽種“北改〃新都青年林”、“歡樂采花人”、美食匯、賽歌會等系列活動；區(qū)工會、勞動保障部門在丁家大院開展勞動力培訓及就業(yè)招聘活動；相關部門組織了科技、文化、衛(wèi)生、法律“四下鄉(xiāng)”活動。此外，駐鎮(zhèn)企事業(yè)單位給予贊助，各界人士獻智出力，共同努力，確保了活動的安全有序和成功開展。

（三）加大宣傳，擴大影響是成功舉辦活動的重要方面。舉辦節(jié)慶的重要目的是推介地方，擴大影響。為此，在活動籌備階段，我們就充分發(fā)揮電視臺、報刊、網(wǎng)絡等資源優(yōu)勢，全方位、寬領域、多層次進行大規(guī)模宣傳造勢，有效吸引了社會各界對“三月三”活動的關注。成都廣播電視臺、成都日報、網(wǎng)絡媒體等10多家新聞媒體對“三月三”活動進行強勢宣傳，成都電視臺還對賽歌會主題活動進行現(xiàn)場直播，使新都馬家新風新貌、人文文化以及地方民俗特色得到了充分展示，倍受社會各界關注，為新都、為馬家贏得了口碑。

（四）嚴密布防，加強安保是成功舉辦活動的保障?；顒悠陂g，我們把主會場安保工作作為壓倒一切的重要工作，區(qū)公安分局、應急辦、維穩(wěn)辦、交通局、鎮(zhèn)派出所、城管中隊等對全鎮(zhèn)社會治安維穩(wěn)進行周密布防，疏導人群車輛，組織警力進行會場當天全天候安全保衛(wèi)工作；交通部門提供了公交專線，設立臨時停車場，衛(wèi)生食品部門對食品區(qū)域進行衛(wèi)生監(jiān)督，電力、供水部門落實用電用水保障，使活動期間無群體性事件，無治安事故，無交通事故，無停電斷水現(xiàn)象、無食品中毒事件發(fā)生，保證活動始終在安全和諧的環(huán)境中順利進行。

（五）以節(jié)交友、以節(jié)會友，以節(jié)招商是成功舉辦活動的有效方式。至今我們已經(jīng)舉辦了25屆“三月三”節(jié)會，“馬家三月三”通過這個平臺，在以節(jié)會友、以節(jié)交友、積

極招商, 推介馬家上，取得了很好的效果。這幾年，到馬家投資開發(fā)、干事創(chuàng)業(yè)的客商絡繹不絕,有力地拉動了我鎮(zhèn)經(jīng)濟的快速提升，并呈現(xiàn)出前所未有的良好發(fā)展勢頭。今年的升級創(chuàng)辦基本達到了展示新都，提升形象、凝聚人心、促進工作的目的，為我們今后舉辦大型節(jié)會活動，積累了豐富的經(jīng)驗。

三、本屆“三月三”活動的不足

本屆活動雖然取得一些成效，但我們也清醒地看到活動中暴露出來的不足，并進行了認真總結和研究：一是馬家示范園區(qū)接待能力較為薄弱，丁家大院鄉(xiāng)村酒店未對外開放，沿線三產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不成熟，餐飲娛樂、住宿的接待硬件設備設施遠不能滿足來賓的要求。二是活動內(nèi)容較為單薄，離群眾的要求還有一定距離，活動在文化的挖掘利用和經(jīng)濟效益的提升上還有一定空間。三是我鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生整治仍需進一步努力。對于這些問題，我們將在下一次活動中加以整改，不斷完善硬件設施，豐富活動內(nèi)涵，把“新都馬家三月三”盛會逐步打造成天府民俗節(jié)會品牌。