第一篇：生態(tài)莊園之花綻放魏榆大地（本站推薦）

生態(tài)莊園之花綻放魏榆大地

魏榆大地盛裝迎賓，生態(tài)莊園譜寫新篇。第八屆榆次文化旅游節(jié)暨十大魅力生態(tài)莊園體驗周啟動儀式，于九月八日隆重登場。生態(tài)休閑、田園觀光、民俗體驗，淳樸的鄉(xiāng)情，濃郁的鄉(xiāng)音，原汁原味的生態(tài)莊園勝景，將本屆榆次文化旅游節(jié)熱烈氣氛推向高潮。尤其是榆次文化旅游節(jié)上脫穎而出的十大魅力生態(tài)莊園，構(gòu)筑起一道靚麗風(fēng)景。

莊園開發(fā)正當(dāng)其時

生態(tài)莊園經(jīng)濟模式興起于左權(quán)縣，是由時任左權(quán)縣委書記孫光堂同志積極倡導(dǎo)的，其經(jīng)驗和做法在全省59個山區(qū)縣得到大力推廣。生態(tài)莊園經(jīng)濟模式在左權(quán)這樣的山區(qū)縣域取得了巨大成功，孫光堂同志調(diào)任榆次工作后，基于榆次所面臨的特殊背景和現(xiàn)實狀況，“嫁接”左權(quán)經(jīng)驗，在榆次對生態(tài)莊園進行了有益的探索和實踐。

就榆次而言，發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟是形勢所需，發(fā)展所迫：首先是城鎮(zhèn)化加速推進的需要。城鎮(zhèn)化推進過程中形成的閑置資產(chǎn)和撂荒土地亟待開發(fā)。二是“四荒”資源及閑置場所有效利用的需要。處于“沉睡“狀態(tài)”的“四荒”資源，大量閑置的校舍和鄉(xiāng)村辦公場所，亟待建立資源資產(chǎn)有效利用的新興模式。三是適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變化的需要。大量農(nóng)民進城務(wù)工造成土地效益低下、流轉(zhuǎn)無序等問題，亟待引入適合當(dāng) 前生產(chǎn)力水平的有效機制加以解決。四是引導(dǎo)社會資本投資農(nóng)業(yè)的需要。隨著農(nóng)業(yè)比較效益逐步提高，出現(xiàn)社會大量閑置資本“投農(nóng)無門”的問題，亟待政府給予引導(dǎo)、規(guī)劃、支持，從而營造民營資本投入農(nóng)業(yè)的良好環(huán)境。五是加速都市農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。榆次作為省城太原的南大門，晉中市委、政府所在地，交通區(qū)位優(yōu)越，具備了發(fā)展都市農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)的獨特優(yōu)勢，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，需要有效的抓手和載體。

中共晉中市委常委、榆次工業(yè)園區(qū)管委會主任、中共榆次區(qū)委書記孫光堂認(rèn)為，生態(tài)莊園經(jīng)濟是榆次區(qū)借鑒“左權(quán)經(jīng)驗”，立足榆次區(qū)情，進行的新一輪探索與實踐。榆次區(qū)生態(tài)莊園經(jīng)濟已成為推進都市農(nóng)業(yè)的主要載體、加速城鎮(zhèn)化建設(shè)的有效抓手和拓寬農(nóng)民增收的重要渠道。實踐證明，生態(tài)莊園經(jīng)濟不僅順應(yīng)轉(zhuǎn)型發(fā)展之勢，適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展之需，更是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、以工補農(nóng)的創(chuàng)新之舉，在山區(qū)、丘陵、平原都具有廣泛的推廣價值。

如今，生態(tài)莊園經(jīng)濟以其神奇的魅力走上了榆次區(qū)都市農(nóng)業(yè)的前臺。在“十一五”圓滿收官，“十二五”征程開啟的關(guān)鍵時刻，面對大太原都市圈、太榆同城化、市區(qū)一體化加速推進，榆次區(qū)委、區(qū)政府立足區(qū)情，響亮提出了建設(shè)“新型工業(yè)集聚區(qū)、都市農(nóng)業(yè)示范區(qū)、文化旅游名勝區(qū)、現(xiàn)代物流核心區(qū)、綠色生態(tài)宜居區(qū)”的“五區(qū)”目標(biāo)，將都市農(nóng)業(yè)和文化旅游提到了全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的高度，并通過大力發(fā) 展生態(tài)莊園經(jīng)濟，力爭創(chuàng)建全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)，使生態(tài)莊園經(jīng)濟成為興榆富民的大產(chǎn)業(yè)。

2010年底，生態(tài)莊園開發(fā)戰(zhàn)役已在榆次大地轟轟烈烈地展開。一個名為生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組的機構(gòu)應(yīng)運而生。由孫光堂親自擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)組組長。領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室，協(xié)調(diào)指導(dǎo)具體工作，整合涉農(nóng)技術(shù)力量，集中城鄉(xiāng)精兵強將，用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代管理手段引領(lǐng)生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)。此時，榆次區(qū)委、區(qū)政府以戰(zhàn)略眼光科學(xué)統(tǒng)籌“十二五”規(guī)劃，按照“帶狀發(fā)展、園區(qū)集約”的思路，對生態(tài)莊園經(jīng)濟做出了“一區(qū)兩帶五產(chǎn)業(yè)”的規(guī)劃布局（“一區(qū)”即北部休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)，“兩帶”即東部特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)帶和西部園區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)帶，“五產(chǎn)業(yè)”即榆次區(qū)糧、菜、果、牧、花五大農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。）榆次區(qū)委、區(qū)政府先后召開了生態(tài)莊園經(jīng)濟項目推介會、生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)工作現(xiàn)場會、推進會、領(lǐng)導(dǎo)組成員單位例會、相關(guān)部門與重點生態(tài)莊園主接洽協(xié)調(diào)會，并出臺了相關(guān)的扶持政策，區(qū)財政每年拿出專項資金扶持生態(tài)莊園經(jīng)濟發(fā)展。同時，生態(tài)莊園項目優(yōu)先享受貸款、貸款財政貼息等政策，對帶動性強的項目，還將通過以獎代補的形式給予資金扶持。在此基礎(chǔ)上，《榆次區(qū)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游設(shè)施與服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》形成。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和職能部門也都結(jié)合自身職責(zé)出臺了扶持政策，各莊園投資者和鄉(xiāng)村干部群眾積極參與建設(shè)，全區(qū)生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)如星火燎原，榆次山區(qū)、丘陵、平川 呈現(xiàn)如火如荼的大好局面。

如今，榆次區(qū)發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟的勢頭十分喜人。一是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)高度重視，主要領(lǐng)導(dǎo)親自與投資者進行接洽，親自參與項目規(guī)劃。二是莊園主熱情高漲，多有大干一場的信心和意愿。三是投資者絡(luò)繹不絕，本地企業(yè)家大多躍躍欲試，外地投資者紛紛慕名而來。四是整體氛圍濃厚，全區(qū)上下形成大力發(fā)展生態(tài)莊園經(jīng)濟的共識，趕超跨越發(fā)展的局面初步形成。截至目前，全區(qū)的生態(tài)莊園經(jīng)濟在建項目已達(dá)到106項。到“十二五”末，榆次生態(tài)莊園計劃發(fā)展到300個，拉動社會投資30億元，帶動農(nóng)戶1.5萬戶，力爭把榆次建設(shè)成為省城的后花園和城市人的休閑地，躋身全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。

十大莊園魅力無限

榆次生態(tài)莊園經(jīng)濟發(fā)展迅猛，現(xiàn)已形成園林生態(tài)、垂釣休閑、農(nóng)業(yè)觀光、民俗體驗、特色餐飲等多元化格局，涌現(xiàn)出休閑度假型、科技示范型、市場開拓型、產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、綜合開發(fā)型等生態(tài)莊園類型，并呈現(xiàn)出經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多重效益。

本屆榆次文化旅游節(jié)展現(xiàn)在人們面前的“豐潤澤高科技園區(qū)、明樂生態(tài)莊園、凱眾山莊、老樹天下谷莊園、鳳麒莊園、富通山莊、百草園、瀟河人家、金威航天旅游度假基地、九龍國際文化旅游園區(qū)”等“十大魅力生態(tài)莊園”，是榆次 區(qū)通過“政府主導(dǎo)、市場運作、規(guī)模經(jīng)營、民營投入”的方式，歷經(jīng)一年時間精心打造的。暢游“十大莊園”，可娛、可餐、可飲、可勞、可摘，帶給人們勞作的喜悅和泥土的芬芳，并多層次地滿足現(xiàn)代人求新、求異、求美、求樂的需要。

徜徉于十大莊園，神奇魅力令人流連忘返。

在豐潤澤高科技園區(qū)見識產(chǎn)量六千斤番茄巨樹，看高科技農(nóng)業(yè)走向旅游業(yè)前臺。這是一處集種植、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)科研、科普、展覽于一體的現(xiàn)代高科技展示園區(qū)，匯集了潤澤高科技綜合展示園、國學(xué)講堂、青少年活動及成人拓展訓(xùn)練基地、亞熱帶植物園等功能區(qū)，科技農(nóng)業(yè)的鬼斧神工令人贊嘆，晉商文化精髓讓人感悟。

在山西馬術(shù)訓(xùn)練基地——晉中明樂農(nóng)業(yè)生態(tài)莊園，觀汗血寶馬，看皇家御馬，享垂釣閑情，感受人與動物的“和諧”。高貴典雅的馬文化，賞心悅目的鳥文化，讓人們零距離接觸大自然，盡享浪漫快樂。

在凱眾山莊，走進低碳生活，引領(lǐng)綠色時尚。酒店餐飲、休閑觀光、生態(tài)農(nóng)業(yè)、風(fēng)光新能四大產(chǎn)業(yè)讓人耳目一新，山莊內(nèi)眾多景觀作為丹青寫生佳地不可多得。

在老樹-天下谷莊園，賞特色種植，游田園風(fēng)光，縱覽蔡立堅插隊下鄉(xiāng)的中國知青第一村。莊園周邊景色壯美，氣候清涼?！疤煜鹿取逼放葡盗须s糧黑小米、綠小米及干鮮果的種植、加工流程近距離呈現(xiàn)，農(nóng)家生活盡情體驗。在鳳麒莊園，品嘗山野美味，領(lǐng)略水上樂趣。與國際標(biāo)準(zhǔn)游泳池、水上世界、冰雪樂園、陽光沙灘激情相約，開啟原生態(tài)綠色休閑全新生活方式。

在富通山莊，種真實版開心農(nóng)場，樂享農(nóng)耕文化、桃源式休閑。觀綠色家禽，賞干鮮果林，感受婚慶文化之浪漫，收獲農(nóng)家生活之快樂。

在百草園，吃獨有的“草”味農(nóng)家飯，住地道的農(nóng)家土窯洞。這里的農(nóng)家舒適閑逸，農(nóng)家垂釣盡享休閑，農(nóng)家飯菜美味可口，農(nóng)家風(fēng)情淳樸閑靜。

在瀟河人家認(rèn)領(lǐng)一分土地，品味原生態(tài)綠色養(yǎng)生。賞田園風(fēng)光，悟古寺禪聲，嘗三郝貢瓜，潺潺流水中體味農(nóng)家樂趣，雞犬相聞中體驗世外桃源感覺。

在金威生態(tài)園，體驗航天育種，縱情垂釣天堂。這里蘊科技、顯綠色、秀生態(tài)、育優(yōu)種、壯產(chǎn)業(yè)、帶旅游、增效益，打造低碳品牌，樹起科技造物的典范。

在國家AAAA級景區(qū)九龍山莊，參與滑雪、野戰(zhàn)、高爾夫眾多項目，度過“心動”假日。這里集旅游度假、餐飲住宿、會議培訓(xùn)、休閑娛樂為一體，堪稱山西省最大的旅游度假園區(qū)。

十大生態(tài)莊園以其特有的魅力脫穎而出，而這背后的眾多生態(tài)莊園也在魏榆大地生根開花，綻放出迷人的芬芳。

旅游節(jié)慶景色正濃 年年花相似，歲歲節(jié)不同。第八屆榆次文化旅游節(jié)以“走進榆次鄉(xiāng)村，樂享田園風(fēng)光”為主題而大放異彩，令人矚目。

本屆榆次文化旅游節(jié)活動分為四個版塊進行。第一版塊為旅游宣傳促銷會，已于7月19日至20日成功舉辦。在榆次區(qū)“十大魅力生態(tài)莊園”宣傳推介會上，來自省內(nèi)的旅游專家及70家旅行社的負(fù)責(zé)人被生態(tài)莊園的魅力深深吸引，并與榆次區(qū)“十大魅力生態(tài)莊園”和“四大景區(qū)（榆次老城、常家莊園、后溝古村、烏金山國家森林公園）”進行簽約。

第二版塊是第八屆榆次文化旅游節(jié)暨十大魅力生態(tài)莊園體驗周啟動儀式，于9月8日上午在豐潤澤現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游區(qū)舉行?；顒訛槭笄f園星級授牌，特邀潘長江、楊洪基、程桂蘭、潘淑珍等一大批實力派歌手登臺獻藝，呈獻一場多姿多彩的文藝演出。

第三版塊是山西生態(tài)莊園經(jīng)濟發(fā)展研討會，于9月7日至8日在明樂農(nóng)業(yè)生態(tài)莊園舉行。邀請國內(nèi)、省市知名專家學(xué)者參加，就生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)等問題展開論談，由中共晉中市委常委、榆次工業(yè)園區(qū)管委會主任、中共榆次區(qū)委書記孫光堂主講。莊園開發(fā)的生動實踐和理論成果在這里深層次交流碰撞。

第四版塊是十大魅力莊園主題觀光體驗游。十大魅力莊園隆重舉行揭牌慶典儀式的同時，充分結(jié)合各自特點，演出富有榆次本土特色的文藝活動，盡情展示其迷人魅力：豐潤 澤高科技園區(qū)的游園活動獨具匠心；明樂生態(tài)莊園的馬術(shù)賽演繹速度與激情；凱眾山莊作為中國畫院第七分院寫生基地” 隆重授牌，書畫作品展備受矚目；老樹天下谷莊園的威風(fēng)鑼鼓、原生態(tài)演唱綻放鄉(xiāng)土氣息；鳳麒莊園的游泳池、滑草場、采摘園、垂釣中心開放迎賓；富通山莊的金秋采摘節(jié)浪漫相約；百草園的民間工藝展盡顯農(nóng)民藝術(shù)家不凡品位；瀟河人家民俗表演、農(nóng)家垂釣彰顯農(nóng)家特色；金威航天旅游度假基地垂釣、采摘、文體表演紅火熱烈；九龍國際文化旅游園區(qū)“九龍之夜”文藝晚會展現(xiàn)獨特風(fēng)情。期間，十大莊園的多彩魅力進一步彰顯。

在感悟中前行，在震撼中奮起。人們親切地將十大魅力生態(tài)莊園稱為“十朵金花”，隨著榆次生態(tài)莊園經(jīng)濟穩(wěn)步壯大，我們有理由相信，眾多生態(tài)莊園勢必由“金花”成長為參天大樹，開創(chuàng)榆次都市農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的嶄新局面。

第二篇：生態(tài)莊園策劃書

概念生態(tài)莊園設(shè)計與規(guī)劃項目書

生命科學(xué)學(xué)院

1、現(xiàn)在居住環(huán)境存在的問題

隨著國民經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高,人們都擁有一個共同的愿望,就是生活環(huán)境的不斷改善的現(xiàn)況下,能夠擁有一個舒適、安靜的居住空間。對現(xiàn)在的人們來說,良好的生活環(huán)境不僅包含著物質(zhì)生活的豐富、舒適,而且還包含精神方面的享受要求,尤其后者的優(yōu)劣,不僅影響著人們的學(xué)習(xí)、工作等生活的效率,而且與人的身體健康有著密切的關(guān)系。在西方發(fā)達(dá)國家,城市建設(shè)、人居環(huán)境開發(fā)日益強調(diào)環(huán)境效應(yīng),“綠色地球”、“綠色城市”、“森林都市”、“園林城市”等等設(shè)想和實踐成為當(dāng)今的主流和未來的發(fā)展趨勢。因此新世紀(jì)城市人居環(huán)境建設(shè)將呈現(xiàn)出追求精神滿足享受和諧環(huán)境趨勢。而當(dāng)下人居環(huán)境中存在的問題也是比比皆是。首先就是城市歷史文化環(huán)境的破壞，為追求利益大量的歷史建筑、標(biāo)志建筑被拆除，取而代之的整齊劃一的現(xiàn)代化高樓，表面上看是一派經(jīng)濟繁榮社會發(fā)展的美好藍(lán)圖，但卻犧牲了城市千百年來的積淀和傳承，城市失去了自己獨有的記憶。其次是城市綠化無規(guī)劃，城市色彩雜亂無章。城市住宅小區(qū)的建筑綠化色彩各自為政，十分凌亂而城市整體的綠化與保護工作不盡完善，綠化了卻很少保護。最后是開發(fā)商過于追求經(jīng)理利益，小區(qū)綠化有名無實。良好的環(huán)境是吸引人們一個焦點，但很多開發(fā)商只是說到做不到，或者一勞永逸不再保護修整。因此人們更加渴望得到一個環(huán)境優(yōu)美的居住地，而生態(tài)莊園就是一個享受自然放松身心的好地方。

2、生態(tài)莊園設(shè)計與規(guī)劃的目的和意義

生態(tài)莊園經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟模式，其目的是利用農(nóng)村荒蕪的耕地或閑置農(nóng)田資源，引導(dǎo)社會能人和民營資本，以租賃、轉(zhuǎn)讓、購買土地使用權(quán)等形式，集中流轉(zhuǎn)一定規(guī)模的土地，以市場為導(dǎo)向，以生態(tài)為核心，以科技為支撐，以效益為目的，通過資本多元化，經(jīng)營規(guī)?；?，管理企業(yè)化，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化，實現(xiàn)了土地與資本的結(jié)合，農(nóng)業(yè)與生態(tài)的結(jié)合，資源與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合，一二三產(chǎn)的結(jié)合，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，提高農(nóng)民收入減輕勞作負(fù)擔(dān)。是一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一種新模式。其意義包括：

1.充分利用閑置資源發(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民就業(yè)崗位提高收入減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

2.改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，無公害農(nóng)業(yè)，減輕環(huán)境污染 3.結(jié)合一二三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)生產(chǎn)、生態(tài)、旅游、文化、教育等綜合功能

4.發(fā)展農(nóng)村改變農(nóng)村落后局面，促進農(nóng)村設(shè)施設(shè)備完善。提高農(nóng)民生活水平和居住環(huán)境。

5.良好的帶頭模范作用存進全國進行改革推動國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

總之種模式，社會有需求，農(nóng)民有利益，投資者有意愿，只要政 府有引導(dǎo)、政策有扶持，生態(tài)莊園經(jīng)濟就有廣闊的發(fā)展前景。3.生態(tài)莊園設(shè)計與規(guī)劃遵循的原則與要求 1.因地制宜，綜合規(guī)劃設(shè)計原則

生態(tài)園的規(guī)劃應(yīng)充分考慮原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資源基礎(chǔ)，因地制宜，做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、水電、食宿及娛樂場和度假村的進一步建設(shè)等。另外，生態(tài)園的規(guī)劃必須結(jié)合生態(tài)園所處地區(qū)的文化與人文景觀，開發(fā)出具有當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和文化特色的農(nóng)副產(chǎn)品和旅游精品，服務(wù)社會。

2.可持續(xù)發(fā)展的原則

生態(tài)農(nóng)莊是生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的有機結(jié)合，其發(fā)展的基礎(chǔ)是運行良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和具有生態(tài)意識的管理者、經(jīng)營者和旅游者。要處理好古老民俗、民居的保留同新建具有旅游生態(tài)農(nóng)莊特色的新農(nóng)村的關(guān)系。對經(jīng)營管理者進行培訓(xùn)，加強他們的生態(tài)意識，并把這種意識轉(zhuǎn)化為保護生態(tài)環(huán)境的行動，從而對游客產(chǎn)生影響，保持農(nóng)業(yè)效益的持久性和高效性，最終實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)莊的可持續(xù)發(fā)展。3.打造特色、突出重點的原則

生態(tài)農(nóng)莊項目的開發(fā)要根據(jù)地域差異以及自然、人文環(huán)境特色確立主題，以特色占領(lǐng)市場，避免重復(fù)建設(shè)造成資源浪費，這樣才能組合開發(fā)出高質(zhì)量、高品位的生態(tài)農(nóng)莊。4.市場導(dǎo)向與多種產(chǎn)業(yè)結(jié)合原則

根據(jù)市場需求建設(shè)符合多種消費人群的環(huán)境、產(chǎn)品、居所等且結(jié)合旅游、生產(chǎn)、生態(tài)、文化、教育等

4、生態(tài)莊園設(shè)計方案和各功能區(qū)總體布局 1.生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)

生態(tài)示范區(qū)是生態(tài)園設(shè)計的核心部分，是生態(tài)園最主要的效益來源和示范區(qū)域，是生態(tài)園生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)示范區(qū)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)，遵循生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則，無公害原則。肥料采用來自動植物的有機肥，農(nóng)產(chǎn)品無農(nóng)藥生產(chǎn)利用生物殺蟲物理機

械法殺蟲，作物用于牧業(yè)或者發(fā)展沼氣，動物糞便發(fā)展沼氣，減少電燈多采用沼氣燈。并使用清潔能源

2.觀光旅游區(qū)域

生態(tài)園規(guī)劃以具有觀光、旅游價值的農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為前提，以綠色、健康、休閑為主題，在園內(nèi)建設(shè)花藝館、采摘樂園、綠色餐廳、綠色禮品店、農(nóng)家樂活動園、漁牧區(qū)、農(nóng)業(yè)作坊、露天茶座、生態(tài)公園、天然鳥林等休閑娛樂場所，讓游客在完美的生態(tài)環(huán)境中盡情享受田園風(fēng)光。3.科普教育功能區(qū)

旅游科普規(guī)劃時應(yīng)遵循知識性原則、科技性原則、趣味性原則，例如可以通過在生態(tài)園中設(shè)立農(nóng)業(yè)科普館和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技博覽區(qū)等科普教育中心，向游人介紹農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，普及農(nóng)業(yè)知識和加強環(huán)保教育。還可在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技博覽區(qū)設(shè)立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技研究中心，采用生物工程方法培植各種農(nóng)作物，形成特色農(nóng)業(yè)。這樣生態(tài)園一方面可以為當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的科普教育提供基地，為大中院校和中小學(xué)生的科普教育提供場所，同時也為各種展覽和大型農(nóng)業(yè)技術(shù)交流、學(xué)術(shù)會議和農(nóng)技培訓(xùn)提供場所。4.居住區(qū)規(guī)劃

居住區(qū)應(yīng)充分體現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美，氛圍安靜，安全環(huán)保，整潔干凈特色。根據(jù)不同的消費人群設(shè)置不同類型的居住地。并設(shè)有超市餐廳與藥店，保障日常需要。5.園路規(guī)劃

依照園林規(guī)劃的設(shè)計思路，從園林的使用功能出發(fā)，根據(jù)生態(tài)園地形、地貌、功能區(qū)域和風(fēng)景點的分布，并結(jié)合園務(wù)管理活動需要，綜合考慮，統(tǒng)一規(guī)劃。園路布局既不會影響園內(nèi)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運作環(huán)境，也不會影響園內(nèi)景區(qū)風(fēng)景的和諧和美觀。園路布局主要采用自然式的園林布局，使生態(tài)園內(nèi)景觀美化自然而不顯莊重，突出生態(tài)園農(nóng)業(yè)與自然相結(jié)合的特點。

6.給水排灌工程規(guī)劃

生態(tài)園以生產(chǎn)有機農(nóng)產(chǎn)品為主，園內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要有完善的灌溉系統(tǒng)，同時考慮到環(huán)保及游人、園工的飲用需水，所以進行給水排水系統(tǒng)的規(guī)劃。規(guī)劃中主要利用地勢起伏的自然坡度和暗溝，將雨水排入附近的水體；一切人工給水排水系統(tǒng)，均以埋設(shè)暗管為宜，避免破壞生態(tài)環(huán)境和園林景觀；農(nóng)產(chǎn)品加工廠和生活污水排放管道接入城市活水系統(tǒng)，不得排入園內(nèi)地表或池塘中，以避免污染環(huán)境。

7.園區(qū)綠化設(shè)計

生態(tài)園內(nèi)的綠化規(guī)劃，均以不影響園內(nèi)生態(tài)農(nóng)業(yè)運作和園內(nèi)區(qū)域功能需求出發(fā)來考慮，結(jié)合植物造景、游人活動、全園景觀布局等要求進行合理規(guī)劃。全園內(nèi)建筑周圍平地及山坡（農(nóng)業(yè)種植區(qū)域除外）綠化均采用多年生花卉和草坪；主要干道和生態(tài)公園等輔助性場所（餐廳、科普館等等）周圍綠化則采用觀花、觀葉樹為主，全園內(nèi)常綠樹占總綠化樹木的70%~80%，落葉樹占20%~30%，保證園內(nèi)四季常青。5.生態(tài)莊園設(shè)計運用的生態(tài)學(xué)原理和優(yōu)點

1.物質(zhì)循環(huán)利用原理。作物和動物糞便制作有機肥或生產(chǎn)沼氣

優(yōu)點在于充分利用各物質(zhì)的殘余能量，減少人為的經(jīng)濟投入并提高資源利用率。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)資源節(jié)約型生態(tài)莊園。

2.害蟲防治反面采取生物防治，物理機械防治減少污染，生產(chǎn)無公害產(chǎn)品，同時提高收入。

3.農(nóng)作物合理密植，間作套種。充分利用光能。漁業(yè)捕撈期在k/2左右保證種群密度，加快恢復(fù)速度，提高經(jīng)濟效益

6、生態(tài)莊園經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益的預(yù)測 1.經(jīng)濟效益

隨著國民經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高,近幾年鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，日漸火爆?！俺赞r(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，看農(nóng)家景，干農(nóng)家活”已成一股巨大潮流，休閑農(nóng)業(yè)已進入快速發(fā)展時代，許多前期投資建成的特色家庭農(nóng)場，天天門庭若市。而生態(tài)莊園不僅有鄉(xiāng)村旅游還能體驗農(nóng)村生活參觀農(nóng)業(yè)科技品嘗無公害產(chǎn)品。其特色規(guī)模遠(yuǎn)超簡單的鄉(xiāng)村旅游，社會有需求，農(nóng)民有利益，投資者有意愿。生態(tài)莊園定有廣闊的發(fā)展前景巨大的經(jīng)濟效益。2.社會效益

生態(tài)莊園經(jīng)濟開發(fā)體現(xiàn)了能人帶農(nóng)民、企業(yè)帶農(nóng)業(yè)、莊園帶農(nóng)村的發(fā)展效應(yīng)，農(nóng)民當(dāng)股東，年年分紅提高經(jīng)濟收入。增加就業(yè)崗位，緩解就業(yè)壓力。并帶動一個地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展。社會效益巨大。3.生態(tài)效益

生態(tài)莊園原則之一就是“生態(tài)立莊、綠色先行”的理念，把生態(tài)作為重要的效益，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，無公害農(nóng)業(yè)，減輕環(huán)境污染，并且綠化莊園改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。同時資源循環(huán)利用，減少廢物肥料排泄與污染，實現(xiàn)資源節(jié)約型環(huán)境友好型莊園。堅持可持續(xù)發(fā)展原則，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的低碳、綠色、有機產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)了大量綠色有機的農(nóng)產(chǎn)品。且有模范帶頭作用生態(tài)效益巨大。

第三篇：讓道德之花綻放

巴爾扎克說：“黃金的枷鎖是最重的。”在今天金錢至上的社會，我們的心靈除了容納物質(zhì)，還需要留有一方道德的綠洲，滋潤干渴的靈魂。

著名學(xué)者李漢榮曾說：“站在山里的夜空下，仰望蒼穹，發(fā)現(xiàn)今夜的天空缺失幾顆道德的星星，雖然依舊遼闊無垠，卻缺失原有的美麗?！碧炜盏拿佬枰赖轮堑狞c綴才顯得浪漫奪人眼球；山川的美需要道德之花的芬芳才顯得溫柔扣人魂魄；成功的美需要道德之心的指導(dǎo)才顯得絢麗讓人尊重?？墒?，在金錢橫行霸道的市場中，雖有各種規(guī)則制約，但有時它們也被金錢所奴役，仿佛金錢是一把萬能鑰匙，可以打開各種防盜鎖，我們看到的虛偽的美食王國里的一幕幕為牟取暴利而踐踏道德底線的現(xiàn)象是最好的見證。

俗話說每個人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。飯店里桌上綠油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地溝油；香味撲鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏；金燦燦的炸雞塊背后有辣味的蘇丹紅；色香味俱全的糖醋排骨背后有被列為危害劑的瘦肉精；或許那酒杯里的酒兌了超過百分之五十的水；繼“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黃曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我們的生活；大而綠得賣相的不孕黃瓜迫使婦女們和少女們把原本營養(yǎng)豐富的黃瓜拒之門外??為了捕獲金錢，黑心企業(yè)家將道德底線視而不見，破壞市場秩序，危害人們健康，污染道德的清泉，最終他們成了被法律制裁的人，擔(dān)負(fù)了一身罪名的同時也失去了金錢的青睞?！疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏”，無視道德的人，法律無法容忍。沒有道德做支撐的事業(yè)大廈，在金錢之風(fēng)的吹拂下，遲早會坍塌；沒有道德做根基的千里長堤，最終會因為金錢之蟻的蛀蝕而千瘡百孔，不堪入目。當(dāng)金錢統(tǒng)治了心海，人們就會成為負(fù)重前行的奴隸。

在生命的天平兩端，我們應(yīng)該慎重放置金錢的砝碼，不要讓心靈因為金錢的超載而失衡導(dǎo)致崩潰。用道德做旋律，即使是樸實無華的歌詞，也能創(chuàng)作出一段余音繞梁不絕于耳的音樂。因為一句“缺錢不缺德”而被人稱為“中國的脊梁”的老鄭的行為，就是對道德至上最完美的詮釋。數(shù)九寒冬，他只穿單薄的衣服，挑著四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主，有人問他為什么不把羽絨服給自己穿上，他只說：“咱缺錢不缺德?！薄鞍舭衾相崱笔呛脴拥?，面對誘惑，他用道德作盾牌，捍衛(wèi)自己高潔的靈魂不受污染。在他心中，始終留有一塊道德的綠洲，那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會讓我們的心很踏實，讓我們不會因金錢而迷失方向，它讓我們的步伐更堅定，腳跡更深刻，讓我們在這競爭激烈的社會站穩(wěn)了腳跟，而不是當(dāng)一簇隨波逐流，趨炎附勢的浮萍。

歷史的長河蕩漾著時代的漣漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長”的于謙；餓死也不領(lǐng)美國救濟糧的朱自清；不為五斗米折腰的陶淵明；不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰??他們的精神，他們高尚的道德情操讓我們汲取，代代不息。

閑暇時分，我希望在靜謐的話語中，拋開塵世的金錢的牽絆，守護心中那不容玷污的道德之花。

第四篇：讓生命之花綻放

讓生命之花綻放

大同市一中

初（309）班馮月旸

其實，我們每個人心中都有一片戈壁灘，而我們一生的努力，就是為了讓那里長滿鮮花。

——題記

我們的人生就好像一朵開不敗的花，而其中的挫折、困苦，就好像花中的養(yǎng)料，令這朵生命之花更加艷麗、、、、、、冰心曾經(jīng)說過：“人們只在意花兒現(xiàn)時的的美麗，卻忽略了它的芽兒，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨”。的確，是??！如果一個人面對挫折與苦難，仍不放棄拼搏，那么，他的人生是美麗的，是成功的，是輝煌的！回首歷史，它給了我們許多這樣的例子。

漢朝的蘇武，流放至北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似乎在歡迎這位堅貞不屈的漢子。如果把在北海的十幾年生活看作是一次挫折的話，那么給蘇武帶來的，必將是巨大的痛苦。但是，蘇武沒有被困難嚇倒，從容自若，淡然處之，用自己的行動抒寫了不屈的民族氣節(jié)。十幾年后，蘇武回朝，它的精神永留史冊，生命之花也至此常開不??！

王昭君出塞，為絲綢之路增添了幾串駝鈴的叮咚聲。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，應(yīng)該是她內(nèi)心的真實寫

照吧！如果把親人分離、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、出至塞外看作是一次挫折的話，那必將是撕心裂肺的痛。然而，王昭君沒有忘記她的使命，用柔弱的身軀為漢匈兩地人民撐起了幾十年的安寧生活，她的生命之花也為此常開不?。?/p>

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。現(xiàn)今，我們身邊也涌現(xiàn)無數(shù)這樣的例子！

張海迪，下肢高度癱瘓。面對這種天大的痛苦，張海迪沒有選擇等待奇跡的發(fā)生，而是靠自己的努力，創(chuàng)下了一個個輝煌，她在醫(yī)院治療時，曾自己自學(xué)完成了整個大學(xué)課程，并學(xué)會多種外國語言，寫了一篇篇優(yōu)美的文章，被世人敬仰。正因為張海迪面對的痛苦勇于拼搏，她的生命之花才至此常開不??！

沒有必要因葉落而悲秋也沒有必要因為一次挫折而放棄拼搏。因為一花凋零荒不了整個春天，一次困苦也荒不了整個人生！

生命因經(jīng)受磨練、打擊而更加美麗。讓我們化解痛苦，成為人生的動力，向新的目標(biāo)攀登。只有這樣，我們生命的存在，才會更加美麗，更加富有意義！

第五篇：讓生命之花綻放

讓生命之花綻放

第三中學(xué) 七(14)班 趙海霞

“生命”一個多么令人熟悉的字眼，它猶如飛火流螢一樣的美麗。記得有一句名言是這樣說的：“生命猶如一朵花，只能綻放一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈和溫柔。”的確，生命對于我們每個人只有一次，它無比頑強，又無比脆弱。

你是否曾經(jīng)注意過？在石頭縫中，會冒出一截小苗。在那小小的，窄窄的石縫里，蘊藏著一種多么頑強的生命??！竟使它可以沖破堅硬的石頭，在沒有陽光，沒有泥土，沒人養(yǎng)料的石縫中，不屈向上，茁壯成長。

一次，在乘車回鄉(xiāng)的途中。由于天下著雨,車窗像被拉上了一道雨簾。隔著雨簾，窗外的景色依稀可見,紅的、白的、黃的、紫的色彩在車窗晃動?！皫煾?請停一下,我要下車?！痹瓉碛腥说近c了。趁機推開窗戶，我驚呆了：千萬朵小花在風(fēng)雨中越發(fā)清新，傲然挺立。我驚奇地想：花不是應(yīng)該在陽光下盛開嗎，怎么在凄風(fēng)苦雨中拔地而起呢？原來小小野花也竟然如此強悍，如此剛毅。極目遠(yuǎn)望，地上的草更青了，遠(yuǎn)山的樹也更蔥郁了。我明白了，大自然之所以這么美麗，原來是他們有著旺盛的生命力。他們無畏風(fēng)雨，無畏嚴(yán)寒，百折不撓，對抗著自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨。

曾記否？2003年的春天，一場突如其來的傳染病向人類襲來，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭拉開了帷幕，生命與疾病的抗?fàn)庨_始了，在那充滿危險的病區(qū)里，那些可親可敬的白衣天使，用自己的生命換來了千百個病人的康復(fù)，譜寫了一曲曲生命之歌。鄧練賢、葉欣、李曉紅、丁秀蘭、王晶??這些名字的后面，都有著一個個美麗而感人的故事。

雷鋒同志說得好：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)的宗旨是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！比说纳倘恢挥幸淮?，是花絮般短暫，但為了更多的生命，我們可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。珍愛生命，讓生命清泉，永流不息。讓生命的春雨滋潤你我，讓生命之樹四季長青，讓我們共同攜起雙手，為生命棲息之所營造一片晴朗的天空！

（指導(dǎo)老師：王徐）