第一篇:“法治三老”:有些話(huà)可以不說(shuō),但是絕對(duì)不說(shuō)假話(huà)!
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004km.cn “法治三老”:有些話(huà)可以不說(shuō),但是絕對(duì)不說(shuō)假話(huà)!
正由于“法治三老”和其他堅(jiān)持法治理念的學(xué)者一道,敢說(shuō)敢言,堅(jiān)持不懈地打破術(shù)語(yǔ)禁忌,讓法治一步步“脫敏”,諸多曾被舊觀念教條束縛住的法治用語(yǔ)和理念才成為我們今天政治和社會(huì)生活中習(xí)以為常的表達(dá)。三人都已年過(guò)八旬,今天仍在為法治的研究、實(shí)踐和理念的普及四處奔走。在2015年1月18日“中國(guó)影響性評(píng)選十周年暨中國(guó)法律評(píng)論創(chuàng)刊一周年”論壇上,主辦單位中國(guó)案例法學(xué)研究會(huì)、南方周末和中國(guó)法律評(píng)論向三位耄耋老人頒發(fā)了“中國(guó)法治影響力終身成就獎(jiǎng)”,可以視為業(yè)界對(duì)法治三老所做杰出貢獻(xiàn)的再一次敬禮。
文丨葉竹盛
來(lái)源丨《南風(fēng)窗》2014年第26期
來(lái)源:大案
十八屆三中全會(huì)后,“法治三老”成為媒體上的熱詞,在不同場(chǎng)合和不同話(huà)題上總能聽(tīng)到他們的聲音?!胺ㄖ稳稀笔侨藗儗?duì)郭道暉、江平和李步云三位法學(xué)家的尊稱(chēng)。三人都已年過(guò)八旬,卻仍在為法治的研究、實(shí)踐和理念的普及四處奔走。
三老中,郭道暉的研究領(lǐng)域是“憲治”(依憲治國(guó)),李步云則專(zhuān)注法治與人權(quán),為法治奔走呼告算是他們的“本職工作”,唯有江平是私法學(xué)者,主要研究民商法,“離法治和?憲治?比較遠(yuǎn)一點(diǎn)”。
江平近年來(lái)在法治和政治體制改革問(wèn)題上發(fā)言較多。他向《南風(fēng)窗》記者解釋說(shuō),在上世紀(jì)80年末開(kāi)始擔(dān)任全國(guó)人大常委會(huì)法律委員會(huì)副主任時(shí),政治學(xué)者、著名思想家李慎之也是這個(gè)部門(mén)的委員,江平經(jīng)常和他交流,“有一次他和我談起,搞法律的人要回避政治是回避不了的,最后總要碰到憲法的問(wèn)題,總要碰到政治體制的問(wèn)題”。
“我是搞民商法的,也可以說(shuō)是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。如果政府的權(quán)力太大,市場(chǎng)管得太嚴(yán),資源分配、市場(chǎng)準(zhǔn)入,都要通過(guò)政府的控制才能行得通,那這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定是不健康的。因此從我的專(zhuān)業(yè)來(lái)看,法治與?憲治?也是必不可少的一步”。好問(wèn)律師APP
004km.cn 江平始終認(rèn)為,如果沒(méi)有政治體制的改革,經(jīng)濟(jì)體制改革今天再往前走也很難走多遠(yuǎn)。
郭道暉:“有些話(huà)在當(dāng)時(shí)不一定被人接受,但是十年二十年后可能就會(huì)被證明是正確的。”
“我們不講誰(shuí)講”
四中全會(huì)的決定發(fā)布后,李步云覺(jué)得很興奮,“專(zhuān)門(mén)做出依法治國(guó)的決定,在黨的歷史上是頭一次。?文革?后,在法學(xué)界我是第一個(gè)明確提出依法治國(guó)的”。李步云的話(huà)并不是在為自己“邀功”,而是表達(dá)法治在官方話(huà)語(yǔ)中從“破冰”到扎根的艱難歷程。李步云被業(yè)界稱(chēng)為“敢開(kāi)第一腔”的法學(xué)家,江平也評(píng)價(jià)說(shuō),李步云在“人權(quán)和法治的問(wèn)題上,呼吁得最早,是?旗手?”。
1979年,李步云參與起草了《中共中央關(guān)于堅(jiān)決保證刑法、刑訴法切實(shí)實(shí)施的指示》。文件取得了法治建設(shè)的重大突破,是官方文件第一次使用“社會(huì)主義法治”一詞;取消“公安六條”中的反革命罪和惡毒攻擊罪,還宣布已摘帽的地富反壞右和公民享有一樣的平等權(quán)利;此外,明確宣布取消黨委審批案件的制度。文件中一些概念和提法與李步云在當(dāng)時(shí)發(fā)表的幾篇論文不無(wú)關(guān)系。文件發(fā)布后,李步云又與另外兩位作者一起撰寫(xiě)了《論依法治國(guó)》一文,在理論界第一次明確提出我國(guó)要實(shí)行依法治國(guó)。但是當(dāng)時(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)人就提出,有社會(huì)主義法制就夠了,法治是西方資本主義的提法。
1979年10月,李步云在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《論我國(guó)罪犯的法律地位》一文,首次提出了要保障罪犯合法權(quán)利。當(dāng)時(shí)剛走出“文革”,“專(zhuān)政”觀念還占據(jù)著當(dāng)時(shí)不少學(xué)者和官員的頭腦,此文立刻引發(fā)了強(qiáng)烈爭(zhēng)論。一位監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)問(wèn),要保障罪犯的權(quán)利,那我們今后還怎樣管理罪犯?這篇文章在當(dāng)時(shí)被批為“自由化的代表”。批判并沒(méi)有嚇住李步云,他很快又發(fā)表了一篇《再論我國(guó)罪犯的法律地位》,提出即使是被剝奪了“政治權(quán)利”的罪犯,還是應(yīng)當(dāng)享受未被剝奪的公民權(quán)利。這些觀點(diǎn)在今天都已經(jīng)成為依法治國(guó)的常識(shí)。
郭道暉則回憶說(shuō),1992年他寫(xiě)了一篇文章談黨與人大關(guān)系的法理思考,里面寫(xiě)到“黨的執(zhí)政地位不是天賦的,也不是一勞永逸的”。這篇文章引發(fā)了對(duì)他的“大批判”,但是郭道暉依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。社科院一位領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)了批判文章,被時(shí)任好問(wèn)律師APP
004km.cn 《法學(xué)研究》主編的李步云壓下沒(méi)有發(fā)表。2004年,十六屆四中全會(huì)的決定中幾乎“重復(fù)”了郭道暉的這句話(huà),只是“天賦”變成了“與生俱來(lái)”。郭道暉說(shuō),這說(shuō)明他堅(jiān)持了正確的觀點(diǎn),“有些話(huà)在當(dāng)時(shí)不一定被人接受,但是十年二十年后可能就會(huì)被證明是正確的”。
而江平“文革”后從事羅馬法教學(xué)和參加民商事法律立法工作,當(dāng)時(shí)的立法工作中,使用怎樣的法律術(shù)語(yǔ)不僅是一個(gè)法學(xué)問(wèn)題,還可能引起政治爭(zhēng)議。據(jù)江平回憶,“物權(quán)”、“合伙”、“精神賠償”、“處分”,甚至“法律行為”、“不得對(duì)抗第三人”等法律術(shù)語(yǔ)都由于意識(shí)形態(tài)和政治原因而陷入長(zhǎng)久的爭(zhēng)論。最終經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)論證,這些術(shù)語(yǔ)才被接受,成為現(xiàn)在基本的法律用語(yǔ)。2000年,江平擔(dān)任中國(guó)法學(xué)會(huì)比較法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),在一年舉辦的年會(huì)上,主題定為“比較法和現(xiàn)代法治”,但是有法學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)卻認(rèn)為“現(xiàn)代法治”這個(gè)提法在黨的文件中沒(méi)有,提出要改一個(gè)主題,江平則從各方面論證為什么應(yīng)該提法治現(xiàn)代化。
“法治三老”都經(jīng)歷了“文革”的沖擊,對(duì)講話(huà)可能帶來(lái)的后果不可謂不清楚,但在法治基本概念和理念的話(huà)語(yǔ)“拉鋸戰(zhàn)”中,三老都沒(méi)有退縮。
三中和四中全會(huì)的決定出臺(tái)后,三老都覺(jué)得很高興,他們常年呼吁的許多概念、理念和理論都已經(jīng)成為官方接受的法治話(huà)語(yǔ),但是他們都認(rèn)為中國(guó)要實(shí)現(xiàn)法治還有很長(zhǎng)的路要走。郭道暉已經(jīng)年近90,“吾生也有涯”,但是他說(shuō),“只要方向是對(duì)的,我們就有希望”。江平也對(duì)中國(guó)的法治前景表示樂(lè)觀,因?yàn)檫@是“大勢(shì)所趨,世界的潮流都在朝向民主和法治,雖然每個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)換的速度和方式有所不同,但是這個(gè)轉(zhuǎn)換是必然”。
李步云:“中國(guó)法學(xué)家很苦?。 ?/p>
三老的“講話(huà)哲學(xué)”
有些話(huà)可以不說(shuō),但是絕對(duì)不說(shuō)假話(huà),這是三老多年來(lái)共同奉行的“講話(huà)原則”。江平說(shuō):“我寧可不說(shuō)話(huà),但是我不能說(shuō)假話(huà),我不能再為那些錯(cuò)誤的東西捧場(chǎng),這是最關(guān)鍵的?!?000年擔(dān)任比較法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)后,已經(jīng)習(xí)慣了放松說(shuō)話(huà)的他,由于研究會(huì)的工作受到干預(yù)太多,而覺(jué)得心灰意冷,在干滿(mǎn)一屆后,就辭去了會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。李步云也把不說(shuō)假話(huà)當(dāng)成自己一生中最值得驕傲的事情。好問(wèn)律師APP
004km.cn 在經(jīng)歷了“說(shuō)真話(huà)”的各種**后,三老依然對(duì)這個(gè)國(guó)家有著深厚情感,因此他們也都形成了具有時(shí)代特色的“講話(huà)哲學(xué)”。江平說(shuō),他的發(fā)言有明確底線(xiàn),在“不越雷池一步”的同時(shí),“只向真理低頭”。江平理解現(xiàn)在年輕人的心態(tài),出于現(xiàn)實(shí)的考慮,一些人不敢講真話(huà),這無(wú)可非議,但是一定要堅(jiān)持不講假話(huà),不昧著良心講話(huà)的底線(xiàn)。他認(rèn)為應(yīng)該允許不同的意見(jiàn)存在,特別是由于理念不同而發(fā)出的不同聲音,但對(duì)于那些“想趁機(jī)往上爬,或者更惡劣的,他想把別人打倒,自己能夠爬上去,這種?歌德派?我是最反對(duì)的,因?yàn)樗麆?dòng)機(jī)不純”。
郭道暉也形成了“有策略的講話(huà)風(fēng)格”,他的發(fā)言常常具有突破當(dāng)時(shí)頑固舊意識(shí)屏障的力量,卻又能在馬克思主義的經(jīng)典學(xué)說(shuō)和領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)中找到扎實(shí)的權(quán)威依據(jù),“講真話(huà)要注意策略,不能像憤青一樣講話(huà)”。有一次演講中,一位年輕聽(tīng)眾提問(wèn)說(shuō),“你們老了當(dāng)然敢講真話(huà)了,我們年輕人不敢講”。郭道暉回應(yīng)說(shuō),“我們1957年反右時(shí)就敢講真話(huà),解放前參加革命時(shí)也敢講真話(huà),不是老了沒(méi)有顧忌才敢講”。
江平之所以堅(jiān)持不說(shuō)違心話(huà)的“講話(huà)原則”,是因?yàn)樵凇拔母铩敝锌吹搅酥R(shí)分子的軟弱性和動(dòng)搖性。他對(duì)2006年社科院劉仁文教授的一篇文章印象深刻。劉仁文在《法學(xué)家為什么沒(méi)有懺悔》一文中提出,德高望重的法學(xué)家謝懷栻在“文革”期間被打倒,包括現(xiàn)在一些著名的法學(xué)學(xué)人當(dāng)年也參與了“揭批”,但是為什么沒(méi)有見(jiàn)到有人出來(lái)懺悔?法學(xué)家本應(yīng)代表社會(huì)的良知與正義,應(yīng)該為社會(huì)良知承擔(dān)道義責(zé)任。
江平深刻理解知識(shí)分子內(nèi)在的軟弱性,認(rèn)為應(yīng)該從更大的范圍反思,“知識(shí)分子的公眾良知有一個(gè)因素,那就是這個(gè)社會(huì)在多大程度上能夠鼓勵(lì)或允許你有一些批評(píng)的意見(jiàn)”。
江平說(shuō):“我寧可不說(shuō)話(huà),但是我不能說(shuō)假話(huà)!”
正確吸取歷史的教訓(xùn)
郭道暉總結(jié)說(shuō),三老有不少共同點(diǎn),都是解放前就參加革命的“老革命”,又都在解放后多次運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊,而又都敢于說(shuō)話(huà)。2009年的一次法學(xué)名家論壇上,李步云在報(bào)告時(shí)談到“你們看看,我、郭道暉、江平、謝懷栻,等等,哪一個(gè)不在反右、?文革?期間被打成右派?哪一個(gè)不遭受很多苦難”?回憶當(dāng)年,他哭出聲來(lái):“我們中國(guó)法學(xué)家很苦??!” 好問(wèn)律師APP
004km.cn 江平1956年帶著強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷,從蘇聯(lián)學(xué)成回國(guó),但是次年就被打成右派,新婚不到兩個(gè)月,妻子便迫于政治壓力與他離婚。被劃為右派后,江平在參加勞改勞動(dòng)時(shí),被火車(chē)壓斷一條小腿,落下終身殘疾。但是他說(shuō),即使是壓斷腿那種“血淋淋的極限傷痛”也比不上一腔報(bào)國(guó)熱血卻被錯(cuò)劃為右派的那種“刻骨銘心”。
李步云之所以寫(xiě)《論我國(guó)罪犯的法律地位》,也是受到了“文革”中不正常現(xiàn)象的震動(dòng)。在一次民主與法制研討會(huì)上,時(shí)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)的鄧力群說(shuō)到,“文革”期間他被關(guān)押在秦城監(jiān)獄,這個(gè)主要關(guān)押高級(jí)政治犯的監(jiān)獄很有意思,它是原公安部副部長(zhǎng)楊奇清負(fù)責(zé)建造的,但是第一個(gè)被關(guān)進(jìn)去的就是他自己。雖然犯人都是曾經(jīng)的高級(jí)官員,但是在“文革”期間,也受到了監(jiān)管人員的非人對(duì)待,鄧力群就親眼看到,為了懲罰被審查的人,有監(jiān)管人員故意把一碗飯倒在地上,強(qiáng)迫犯人趴在地上舔干凈。
從“文革”中吸取的教訓(xùn)可以說(shuō)是改革開(kāi)放后中國(guó)法治建設(shè)的第一推動(dòng)力。三老對(duì)法治的堅(jiān)定追求也無(wú)不與他們?cè)凇拔母铩敝性庾锏慕?jīng)歷有關(guān),但郭道暉卻發(fā)現(xiàn),一些官員并沒(méi)有吸取“文革”的教訓(xùn),甚至錯(cuò)誤吸取“文革”的教訓(xùn)?!八麄兏母镩_(kāi)放后就不敢說(shuō)話(huà)了,或者只跟著領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話(huà)?!惫罆煱l(fā)表了《黨與人大關(guān)系的法理思考》后,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)找他談話(huà),他對(duì)來(lái)人說(shuō):“你們?cè)?文革?中都挨過(guò)整,應(yīng)該有這個(gè)體會(huì),不能上面說(shuō)什么就整人?!?/p>
1989年初,郭道暉到中國(guó)法學(xué)會(huì)工作,擔(dān)任法學(xué)界權(quán)威期刊《中國(guó)法學(xué)》的主編,“受命于艱難之時(shí)”。當(dāng)時(shí)“學(xué)術(shù)界一片沉默,不敢發(fā)言”,《中國(guó)法學(xué)》遇到了前所未有的稿荒。郭道暉考慮的是,如何組織法學(xué)討論,抵制“極左”思潮影響。這件事至今是他認(rèn)為較有成就感的,“作為主編,如果也去跟當(dāng)時(shí)的風(fēng),那么法學(xué)界的面貌可能就是另外一個(gè)樣子了”。
當(dāng)時(shí)法學(xué)界一批年輕學(xué)者正發(fā)起“權(quán)利本位”還是“義務(wù)本位”的討論,被一些官員和學(xué)者稱(chēng)為有政治錯(cuò)誤,《中國(guó)法學(xué)》發(fā)表了評(píng)論員文章,廓清了政治是非與學(xué)術(shù)是非的界限,意在保護(hù)他們。郭道暉還壓住了一些言辭激烈,揮舞政治大棒的批判性文章?!艾F(xiàn)在大家對(duì)我肯定,主要也是那一段時(shí)間,保護(hù)了一部分年輕學(xué)者,維護(hù)了學(xué)術(shù)討論自由?!?/p>
據(jù)郭道暉回憶,在***擔(dān)任中央政法委書(shū)記期間,政法委一位高官在法理學(xué)年會(huì)上做了一上午報(bào)告,“報(bào)告中把改革開(kāi)放30年來(lái),把已經(jīng)糾正過(guò)的人治思想又說(shuō)了一遍,比如說(shuō)?權(quán)利本位是宣揚(yáng)個(gè)人主義?,?政治是大道,司法是小計(jì)?,這些提法都是倒退”。江平也說(shuō):“上一屆***擔(dān)任中央政法委書(shū)記的時(shí)候,我當(dāng)時(shí)提出來(lái)說(shuō),中國(guó)的法治在倒退。現(xiàn)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)提出了法治改革方案,總的來(lái)說(shuō)我還是充滿(mǎn)希望,覺(jué)得這些改革能夠推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。” 好問(wèn)律師APP
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“法治三老”曲折而又卓絕的人生歷程見(jiàn)證了中國(guó)法治建設(shè)的艱辛和成就,而他們過(guò)了80高齡還站在法治話(huà)語(yǔ)的第一線(xiàn),為傳播法治理念而奔走,為打破阻礙法治進(jìn)步的屏障而呼告,這無(wú)疑又在提醒我們,通往最終實(shí)現(xiàn)法治的前路并不必然是通暢的,仍需要各方的不懈努力。
第二篇:難過(guò)了可以不說(shuō)
難過(guò)了,可以不說(shuō)
難過(guò)了,不要奢求得到理解,因?yàn)槟侵皇悄汶y過(guò)了。難過(guò)了,可以窩在角落里,靜靜的望著天花板發(fā)呆;難過(guò)了,可以不吃不喝,累了自然就睡著了,不用醒著難受。難過(guò)了,抽幾根煙,喝點(diǎn)酒,讓難過(guò)暫時(shí)化作云煙,即使醒酒后難過(guò)依然難過(guò)傷心依然傷心。難過(guò)了,不要拿著鏡子來(lái)看此刻的自己,會(huì)讓你自己心疼,感覺(jué)不像人樣。難過(guò)了,默默的將自己隱藏起來(lái),讓空虛掩蓋一切,難過(guò)了,不必告訴別人,自己的悲傷為何要?jiǎng)e人也承擔(dān),生活需要自己去承擔(dān)。難過(guò)了,可以假裝快樂(lè),難過(guò)了,仍然安慰別的傷心者,即使自己心在滴血,因?yàn)槟氵€在局中。當(dāng)局者迷而已,有誰(shuí)不曾難過(guò)
有誰(shuí)還會(huì)記得
過(guò)去的不再?gòu)膩?lái)
又何必去苦想
忘掉…
用微笑渲泄悲傷,難過(guò)沒(méi)什么大不了,重要的是以后要活得好。
不再遇到難事就向人傾吐心聲,自己默默承受就好。
以后就這樣生活。。。。。
難過(guò)了、不用讓別人知道、因?yàn)椤⒉粫?huì)有人在乎、、、、難過(guò)了不要緊還有一本書(shū)叫做《世界有點(diǎn)甜》 書(shū)中有句話(huà):人最可悲的不是拼命對(duì)喜歡的人好,卻得不到任何回應(yīng);而是問(wèn)自己這樣
對(duì)他好到底值不值得,反而玷污了自己的這份喜歡。
第三篇:不說(shuō)硬話(huà)不做軟事美文
一位在官場(chǎng)混了大半輩子的朋友對(duì)我說(shuō),他從不說(shuō)硬話(huà),但也絕不做軟事。乍一聽(tīng)有些糊涂,仔細(xì)尋思起來(lái),感到這話(huà)說(shuō)得老到。
朋友的話(huà)是對(duì)他人生經(jīng)驗(yàn)的高度概括,也是對(duì)他待人處世原則的精辟闡釋。謙受益,滿(mǎn)招損。如果一個(gè)人處處鋒芒畢露、咄咄逼人就會(huì)成為別人的箭靶,反之,如果一味遷就無(wú)原則退讓就會(huì)成為一事無(wú)成的哈哈先生。不說(shuō)硬話(huà),不做軟事,就是不做語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子,里面蘊(yùn)含著豐富的處世哲學(xué)。
大凡在社會(huì)上能說(shuō)硬話(huà)還能做硬事的人,不外乎兩種人。一是權(quán)勢(shì)顯赫、財(cái)大氣粗的達(dá)官和富翁。二是獨(dú)霸一方、為非作歹的潑皮無(wú)賴(lài)。官員和富翁有堅(jiān)實(shí)的政治背景和物質(zhì)基礎(chǔ)作后盾,說(shuō)起話(huà)來(lái)有恃無(wú)恐,氣沖斗牛,霸氣十足。潑皮無(wú)賴(lài)以命相搏,一般老百姓不敢玩,也不屑與之為伍,只好睜一眼閉一眼。平頭百姓是說(shuō)不起硬話(huà)的,即使一時(shí)實(shí)在忍不住心中的怨氣,在無(wú)奈中吼上兩句,那也只不過(guò)是天空飄過(guò)的一縷炊煙,水池中激起的一輪漣漪,一會(huì)便消失得無(wú)影無(wú)蹤。他只能是硬話(huà)和硬事的承受者和看客。
人生練達(dá),老謀深算的人是不說(shuō)硬話(huà)的。世事滄桑磨礪了他們鷹隼般敏銳的眼睛,狼一般靈敏的嗅覺(jué)。在那隨意的,瞇著的眼睛后面透出的是一份成熟,是一份自信,是一股殺氣。無(wú)須太多的語(yǔ)言,無(wú)須慷慨陳詞,在那堅(jiān)毅的目光里你會(huì)讀懂一切!
不說(shuō)硬話(huà),不辦軟事是一種積極的處世策略,是一種剛?cè)嵯酀?jì)的斗爭(zhēng)哲學(xué)。說(shuō)硬話(huà),又辦硬事的人,往往因?yàn)檎f(shuō)話(huà)傷人而四面樹(shù)敵。項(xiàng)羽因說(shuō)硬話(huà),辦硬事而眾叛親離,自刎烏江。張飛說(shuō)硬話(huà),辦硬事遭到士卒的忌恨,一代雄杰最后落得個(gè)被其部下謀殺的下場(chǎng)。
不說(shuō)硬話(huà),就是在現(xiàn)實(shí)生活中不要說(shuō)一些與自身能力不相符合的犟話(huà),不要說(shuō)自己辦不了的大話(huà),不要說(shuō)讓人傷心的惡心話(huà)。有事說(shuō)清楚,講明白就行了,實(shí)事求是,不說(shuō)大話(huà)空話(huà)。不辦軟事就是要堅(jiān)持原則,遇事不和稀泥摸光墻,用行動(dòng)來(lái)證明自己,做一個(gè)堂堂正正言而有信的人。
第四篇:《話(huà)不說(shuō)滿(mǎn)事不做絕》讀后感
周末讀《話(huà)不說(shuō)滿(mǎn),事不做絕》,覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),從深入剖析生活中的小故事角度入手,通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的現(xiàn)身說(shuō)法,為你展示說(shuō)話(huà)、做事的方法和技巧。
飯不可吃撐,弓不可拉緊?!霸?huà)不說(shuō)滿(mǎn),事不做絕”從大的方面說(shuō),是一種適度原則與中庸智慧;從小的方面說(shuō),就是指要留有余地。
我們每個(gè)人無(wú)論是說(shuō)話(huà)或做事,都要留有余地,給別人留面子,同樣也是給自己留退路,說(shuō)者無(wú)心聽(tīng)者有意,可能你無(wú)意間的一句話(huà),就會(huì)傷害了別人,而你自己卻全然不知,同樣的一件事、同一個(gè)人、同樣的做法、用不同的話(huà)、不同的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)就有不同的效果,每個(gè)人都喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話(huà),當(dāng)批評(píng)別人的時(shí)候不妨先說(shuō)此人的種種優(yōu)點(diǎn),然后用但是也有些不足的地方,指出他的缺點(diǎn),這樣比直接說(shuō)出此人的缺點(diǎn)更容易讓他接受。也就是說(shuō)有的時(shí)候保守批評(píng),能給人留下改過(guò)自新的機(jī)會(huì),含蓄表?yè)P(yáng),給人留下繼續(xù)進(jìn)取的余地,善意謊言,給人留下奮起的勇氣,適當(dāng)自嘲,給人留下回旋的空間,恰當(dāng)恭維,讓對(duì)方留下滿(mǎn)足感。
目光放長(zhǎng)遠(yuǎn),不拘一時(shí)之得失,要充分考慮現(xiàn)實(shí),權(quán)衡輕重,有所為有所不為,人生之路有直也有曲,要學(xué)會(huì)低頭、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。擁有一顆寬容的心,寬容別人就是善待自己,我們凡事先從自身找原因,換位思考,同樣的事如果是自己會(huì)怎樣做。人的一生是短暫的,何必計(jì)較太多,做個(gè)心胸寬廣的人,快樂(lè)自己也快樂(lè)別人,把握好進(jìn)退,瀟灑的成就自己的人生。
第五篇:關(guān)于簡(jiǎn)歷投遞不得不說(shuō)的一些話(huà)
關(guān)于簡(jiǎn)歷投遞不得不說(shuō)的一些話(huà)(09畢業(yè)生必看)
前不久我們協(xié)助一家企業(yè)招聘應(yīng)屆畢業(yè)生,我們發(fā)出招聘信息之后,收到上百個(gè)EMAIL簡(jiǎn)歷,從中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,不得不和大家說(shuō)一下,希望大家以后都注意一下,現(xiàn)在工作難找,簡(jiǎn)歷投遞的環(huán)節(jié)不應(yīng)該出錯(cuò)。
一,關(guān)于在郵箱里用附件的問(wèn)題
我們收到的數(shù)百份簡(jiǎn)歷中,有一半多的求職者用附件給我們發(fā)來(lái)簡(jiǎn)歷(這些我們都沒(méi)有打開(kāi)),而幾乎所有公司招聘的時(shí)候,都要求不要用附件發(fā),招聘企業(yè)一般是不會(huì)打開(kāi)附件的(除非企業(yè)特別要求以附件發(fā)送),所以,用附件發(fā)簡(jiǎn)歷的同學(xué),你的簡(jiǎn)歷招聘企業(yè)根本就沒(méi)看到,當(dāng)然也就是石沉大海杳無(wú)音訊。
所以,應(yīng)屆生論壇(bbs.54yjs.cn)建議大家給招聘企業(yè)發(fā)簡(jiǎn)歷的時(shí)候,千萬(wàn)不要用附件形式發(fā)送,直接把word文檔排好版的簡(jiǎn)歷粘貼到郵件內(nèi)容頁(yè)發(fā)送即可,當(dāng)然內(nèi)容要排版一下,最好帶照片。
二,要在標(biāo)題或者內(nèi)容里注明你應(yīng)聘什么崗位
我們收到的幾百封簡(jiǎn)歷中,大部分人沒(méi)有注明應(yīng)聘什么職位,這同樣會(huì)讓你失去面試的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠髽I(yè)收到的簡(jiǎn)歷太多,如果你不注明,他們不可能去給你匹配那個(gè)職位適合你這樣的人。很多人心想:反正我把簡(jiǎn)歷發(fā)給他們,他們更知道我適合做什么工作。其實(shí)這可能是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
應(yīng)屆生論壇(bbs.54yjs.cn)建議大家郵件主題可以這樣寫(xiě):“××應(yīng)聘××崗位”或“××大學(xué)××應(yīng)聘××崗位”
這樣招聘單位一看,就知道你應(yīng)聘什么崗位;有名字別人也容易再次回頭查看你的簡(jiǎn)歷,不容易搞錯(cuò),當(dāng)然學(xué)校出名點(diǎn)的主題也最好寫(xiě)上校名。
三,很多企業(yè)的招聘啟事里,一般都要求注明期望薪資,投遞時(shí)要注意。
招聘企業(yè)委托我們幫忙招聘時(shí),要求投遞簡(jiǎn)歷者注明期望薪資,但是收到的簡(jiǎn)歷中,近半數(shù)沒(méi)有注明薪資問(wèn)題,這同樣會(huì)失去面試機(jī)會(huì)。
企業(yè)為什么要在招聘啟事里要求大家注明期望薪資?就是為了不浪費(fèi)雙方的時(shí)間。因?yàn)楹芏嗾劜粩n的條件都是薪資問(wèn)題。比如企業(yè)發(fā)現(xiàn)某個(gè)人很不錯(cuò),幾輪面試下來(lái),各方面都很符合公司要求,最后一輪面試談薪水時(shí)候,雙方差距很大,企業(yè)只能出1700,而求職者要2500以上,于是不得不告吹,這樣都浪費(fèi)了雙方的時(shí)間,各方都有怨言。所以大家一定要在簡(jiǎn)歷里注明你期望的薪資范圍,注意是范圍,不要寫(xiě)一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。
應(yīng)屆生論壇(bbs.54yjs.cn)建議大家可以適當(dāng)降低一下要求,比如你可以這樣寫(xiě):期望薪資在1500元以上,或者期望薪資不能低于1500元。這樣就比較有彈性。
四,簡(jiǎn)歷中要不卑不亢。
我們收到的簡(jiǎn)歷中,很多人用這樣的語(yǔ)句:“請(qǐng)給我一次面試的機(jī)會(huì)……”等等。
這種語(yǔ)氣企業(yè)是比較反感的,求職和招聘本質(zhì)上是一種交易行為,雙方是平等的,求職不是乞討,招聘不是施舍,雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī),工作難找,但是我們都要有自信,要自信的告訴企業(yè):“我有能力做好這份工作……”。
五,不要只發(fā)生硬的簡(jiǎn)歷,要有適當(dāng)?shù)拈_(kāi)場(chǎng)白。
簡(jiǎn)歷投遞是一門(mén)學(xué)問(wèn),細(xì)節(jié)之中往往能體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
大家在用郵箱投遞簡(jiǎn)歷時(shí),不要一打開(kāi)就是生硬的簡(jiǎn)歷內(nèi)容:姓名,聯(lián)系方式……一直到經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷,等等。
打開(kāi)簡(jiǎn)歷之后,應(yīng)該有個(gè)簡(jiǎn)單的幾句開(kāi)場(chǎng)白,可以簡(jiǎn)單說(shuō)幾句啊客套話(huà),或者說(shuō)幾句自己有什么能力,正好符合企業(yè)要求之類(lèi)的話(huà),然后下面再接著簡(jiǎn)歷內(nèi)容。
這是一些簡(jiǎn)單的禮儀,大家平時(shí)要注意一下,細(xì)節(jié)決定成?。?/p>
六,最好再發(fā)感謝郵件或者咨詢(xún)郵件等等。
我想大部分人把簡(jiǎn)歷發(fā)出去之后就是被動(dòng)的坐著等待通知,但是有心人不這樣。
其實(shí)找工作也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是要講求謀略的,我想這個(gè)不用我說(shuō)大家都知道。世界歷史中發(fā)生過(guò)很多一少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)案例,可是不知道大家認(rèn)真分析和總結(jié)過(guò)沒(méi)有,當(dāng)我們實(shí)力不如別人的時(shí)候,如何取勝?
《孫子兵法》云:戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正,奇正之變,不可勝窮也。又云:凡善戰(zhàn)者,以正合,以奇勝!
戰(zhàn)爭(zhēng)中,弱勢(shì)一方取得勝利,往往在于出奇制勝,攻擊別人薄弱環(huán)節(jié),而不是硬拼。
所以,當(dāng)大家都在等待的時(shí)候,你為什么不給HR發(fā)些感謝郵件、或者咨詢(xún)郵件之類(lèi)的?也許,這看似無(wú)關(guān)緊要的一招,正是你的?出奇制勝?之法。
我們收到的幾百封簡(jiǎn)歷,后來(lái)僅有1人再次發(fā)來(lái)一封郵件,內(nèi)容是她投出簡(jiǎn)歷之后,又上網(wǎng)站查詢(xún)了公司的資料,了解了這個(gè)行業(yè),他很喜歡這個(gè)行業(yè),而且還去書(shū)店買(mǎi)了這個(gè)行業(yè)和這個(gè)職位的有關(guān)書(shū)籍,這幾天都在看。如果有幸進(jìn)入公司,一定會(huì)做的比別人好!
本來(lái)他是不在面試名單里的,因?yàn)樗膶?zhuān)業(yè)不好,自己又不是名校,有沒(méi)有什么特長(zhǎng),成績(jī)不是很好,在學(xué)校期間沒(méi)有什么實(shí)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生干部經(jīng)歷,但是這封郵件之后,招聘單位給他打了電話(huà),讓他來(lái)面試,后來(lái)果然,他被錄用了。反而,很多看似條件很不錯(cuò)的求職者,反倒沒(méi)有被錄用。
簡(jiǎn)歷投遞是一門(mén)學(xué)問(wèn),大家要重視起來(lái),投遞的時(shí)候要注意細(xì)節(jié),其實(shí)就業(yè)的機(jī)會(huì)還很多,關(guān)鍵是很多人把機(jī)會(huì)扼殺在自己的手中。