第一篇：人生的價值人活著要先找到安身的道理

人生的價值人活著要先找到安身的道理，然后，心才有所安，心安必有所立。

安身后動

人生之道是：君子安其身而后動。

要做一番事業(yè)，做一件事情，要有一個行動，必須先求身安，身安而后動。

人的一生要有所立，自己能站的起來，這個很難。

現(xiàn)在人無所安身的道理，是心無所安，也就是無所立。

立腳點(diǎn)

一個人應(yīng)該知道自己要做個什么樣的人，要有人生觀，找到立腳點(diǎn)。

很多人沒有人生觀，在人海中沉浮，沒有立腳點(diǎn)。文學(xué)作品中形容為“沉浮于

世間”，水高了就浮上來，水低了就沉下去。

風(fēng)格

人格；風(fēng)范；任何人都要個規(guī)格，有個風(fēng)范，你要依那個標(biāo)準(zhǔn)，風(fēng)格去做。

否則，這個人就完了。

宇宙在手，萬法由心

懂了《易經(jīng)》這個學(xué)問以后，便于天地相似，而不違了。

也就是，一個人達(dá)到上知天文，下知地理，宇宙的法則都把握在手，就是古人 得 了道的“宇宙在手，萬法由心”的境界。

智慧到達(dá)這樣的成就，一切隨意自在，在宗教就是佛的境界。

樂天知命：中國文化對于人生最高修養(yǎng)的一個原則有四個字，就是樂天知命。樂天就是知道宇宙的法則，合于自然：知命就是也知道生命的道理，生命的真諦，乃至自己生命的價值。這些都清楚了，故不憂，沒有什么煩惱了。因?yàn)橥纯嗯c煩惱，艱難，困阻，倒霉。。都是生活中的一個階段：得意也是。每個階段都會變?nèi)サ?，因?yàn)樘煜聸]有不變的道理。

就如同上電梯，到某一層就有某一層的境界，它非變不可。因?yàn)橹酪磺惺挛?非變不可的道理，便能隨遇而安，所以樂天知命，故不擾。

命： 生命，命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)可以自己改造。但是如何改造呢？很簡單，一德，二命，三風(fēng)水，四積 陰功。五讀書。人定可勝天，命運(yùn)是靠自己的。日日新：人生永遠(yuǎn)是明天。

不要看昨天，昨天已經(jīng)過去了，今天也沒有。因?yàn)檎f今天，今天也已經(jīng)過去了。世界上最可憐的人，乃至老人的共同悲哀，都是只有昨天，沒有今天，更不想明天。任何人只要這個心理現(xiàn)象一來，就是已經(jīng)老化了。不老化的人，也就是有道的人。他們能夠日日新，又日新，不斷地進(jìn)步。所以，孔子說，日新之謂盛德。

生生之謂易：《經(jīng)易》的文化，看人生是樂觀的，永遠(yuǎn)站在天亮那邊看。你說今天太陽下山了，他看是夕陽無限好，只是近黃昏，過十二個鐘頭，太陽又從東邊上來了。這種生生不已，永遠(yuǎn)在成長，成長，成長。。所以我常說，倒霉的人，他的好運(yùn)氣 要來了。為什么呢？因?yàn)椤督?jīng)易》不是說“生生之謂易”嗎？倒霉過后就是好運(yùn)，這是循環(huán)的道理。

所謂生生之謂易，是中國文化特殊的哲學(xué)觀點(diǎn)，講現(xiàn)有的生命，可以修到長生不死。“與天地同休，與日月同壽”這個生命是永遠(yuǎn)的。

知崇禮卑：人生偉大的價值，那就是孔子最精彩的一句話“知崇禮卑”四個字。知崇，智慧要高瞻遠(yuǎn)矚，要有最高的目標(biāo)。

禮者履也，履就是走路，第一步開始起步要從最平凡的地方開始。卑就是卑下。目標(biāo)要高遠(yuǎn)，但是開始的時候卻要踏實(shí)，從最平凡處起步。

自助助天：靠自己，自助則天助。自己保佑自己，上帝才能保佑你，一切來自自力。中國特有的經(jīng)驗(yàn)，唯有自己先站起來，自己幫助自己，才能“自之天佑，吉無不利”。自佑，自己保佑自己，唯有這樣才能得到他力。

“自之天佑”這個天，就代表他力給你的感應(yīng)，所以自己能夠自力站起來。自天佑之，那么上天才能感應(yīng)你。能夠自立自強(qiáng)的人，才能大吉大利。

由此我們可以知道，《易經(jīng)》告訴我們：“人生命運(yùn)都掌握在我們自己手里，任何一種外力，都是靠不住的?！?/p>

變通：剛?cè)嵴?，立本者也：變通者，趣時者也。

這兩句話，包括了一切人生的大道理，政治的大道理，做人做事的精義都在這里面。剛?cè)嵯酀?jì)，恩威并施，才是立本者也。

變通是把握時代，趣時是把握時代，所以變通者，趣時者也。幫助萬物：人生的價值是什么？是在參贊天地之化育。

參贊就是彌補(bǔ)的意思，彌補(bǔ)天地化育的不足。如天要刮風(fēng)下雨，人類發(fā)明房屋把 風(fēng)雨擋住。

可知人生的功能是參贊天地之化育，也就是幫助萬物。悔：人生就是悔，悔就是很困難的，沒有真正的無咎。

要真正達(dá)到?jīng)]有毛病的話，你要“善于補(bǔ)過”，自己及時反省自己，隨時隨地要能檢查出自己每一方面的錯誤，隨時隨地檢查自己的毛病。這樣才能無咎。好與壞：我們?nèi)祟惖膬r值，就在于有頭腦有智慧，用自己的智慧把危險變成平易，壞的把它 矯正過來，變成好的。

但是，自己也可以把好的破壞了，變成壞的。

人生：以《易經(jīng)》的道理去看人生，一舉一動，都是相對，正反，交錯，有得意就有失意，有人贊成，就有人反對。

人事物理都一定是這樣的，離不開這個宇宙大原則。

作不了結(jié)論：宇宙是永遠(yuǎn)發(fā)展的，沒有停止，因此這個宇宙是作不了結(jié)論的，人生也沒有結(jié)論的。歷史也永遠(yuǎn)沒有結(jié)論。

第二篇：人要自己活著,可不是為上帝而活美文摘抄

有一天，上帝創(chuàng)造了三個人。

他問第一個人：“到了人世間你準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生？”

第一個人想了想，回答說：＂我要充分利用生命去創(chuàng)造．＂

上帝又問第二個人：“到了人世間，你準(zhǔn)備怎樣度過你的一生？”

第二個人想了想，回答說：“我要充分利用生命去享受。”

上帝又問第三個人：“到了人世間，你準(zhǔn)備怎樣度過你的一生？”

第三個人想了想，回答說：“我既要創(chuàng)造人生又要享受人生?！?/p>

上帝給第一個人打了５０分，給第二個人打了５０分，給第三個人打了１００分，他認(rèn)為第三個人才是最完美的人，他甚至決定多生產(chǎn)一些“第三個”這樣的人。

第一個人來到人世間，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻(xiàn)。對自己幫助過的人，他從無所求。他為真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。滿滿地，他成了德高望重的人，他的善行被人廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人間，所有人都依依不舍，人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年后，他還一直被人們深深懷念著。

第二個人來到人世間，表現(xiàn)出了不平常的占有欲和破壞欲。為了達(dá)到目的他不擇手段，甚至無惡不作。慢慢地，他擁有了無數(shù)的財富，生活奢華，一擲千金，妻妾成群。后來，他因作惡太多而得到了應(yīng)有的懲罰。正義之劍把他驅(qū)逐人間的時候，他得到是鄙視和啐罵。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著。

第三個人來到人世間，沒有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實(shí)的生活。若干年后，沒有人記得他的生存。

人類為第一個人打了100分，為第二個人打了0分，為第三個人打了50分。這個分?jǐn)?shù)，才是他們的最終得分。

單純說來，人似乎只可以劃分為這三種人。

上帝的打分和人類的打分存在著天差地別，人類說：“失誤的上帝！”可是人類卻聽不到上帝的回答。

最好的解釋是：人要自己活著，可不是為上帝而活。

第三篇：人活著是為生活更快樂更幸福而幸福生活要自己努力爭取來

幸福觀決定幸福感

人活著是為生活更快樂更幸福，而幸福生活要靠自己努力爭取。人為追求幸福他就有了為之奮斗的欲望，為了人生的奮斗目標(biāo)人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣讓單調(diào)乏味的工作充滿生趣，使己無憂無慮身心健康生活和平而安逸，快樂過好每一天這是每個人都要尋找的幸福。如沒斗志信心毅力，人可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標(biāo)盡自己最大努力去實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)。自己努力了他去實(shí)現(xiàn)過程心情就會快樂，一個人幸福并不代表是否他擁有什么，而在于他怎樣看待所擁有東西，也就是說一個人的幸福觀決定了他的幸福感。

幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學(xué)會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環(huán)境的適應(yīng)。人應(yīng)該學(xué)會改變環(huán)境，但更要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運(yùn)的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人應(yīng)該有理想、有愿望，有生活的目標(biāo)。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強(qiáng)烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標(biāo)。人的欲望是無止境的，應(yīng)該克制，不能放縱。品質(zhì)高尚的人，不一定沒有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無欲，這是一個過程，是一個修養(yǎng)品德的過程。無欲則剛，是修養(yǎng)到了一定的程度。在生活上可以不滿足現(xiàn)狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。

什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺幸福的時候一切看起來都是那么美好。一個人在田里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。這還是說明了一個人的幸福觀決定了他的幸福感。

幸福是個人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高于個人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動和創(chuàng)造。

幸福是懷有一顆感恩的心；擁有一個健康的身體；有一幫值得信賴的朋友；有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天。

其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。

投稿人：耿馬駕校

柏娟美

2013.3.27