第一篇：古代男子二十歲稱

古代男子二十歲稱“弱冠”

珞璃

閱讀我國(guó)古典詩文時(shí)，經(jīng)常接觸到“弱冠”一類的詞，例如唐朝王勃《滕王閣序》里的“等終軍之弱冠”。

“弱冠”是何意呢？《禮記·曲禮上》曰：“（男子）二十曰弱冠?！本褪钦f男子到了二十歲即稱“弱冠”。早在周朝，男子二十歲時(shí)要行成人禮，其儀式主要是加冠禮，還要加冠三次，表示有權(quán)力參與管理、報(bào)效國(guó)家、參與祭祀。為什么說“弱”呢？孔穎達(dá)解釋說：“初加冠，體猶未壯，故曰弱也?！痹瓉硎侵阁w格還不夠強(qiáng)壯。在實(shí)行加冠禮的時(shí)候，男子還要把頭發(fā)盤起來，做成發(fā)髻，因?yàn)橐髅弊?，由此又產(chǎn)生一個(gè)現(xiàn)象：“結(jié)發(fā)”。當(dāng)然，“結(jié)發(fā)”還有指結(jié)婚或者妻子的意思。

《史記·李將軍列傳》載：“且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)?！边@里說明，李廣在二十歲的時(shí)候就開始與匈奴作戰(zhàn)了。

第二篇：二十歲讀后感

二十歲 不可多得的年齡 一輩子只有一個(gè) 迷茫與憧憬在翻騰著的年代 想著白衣飄飄...我們想的是什么 是滿腦子的親親我我 滿腦子的主流與非主流 幾時(shí)想過自己將來

幾時(shí)想著能去肩負(fù)一個(gè)家庭的責(zé)任 幾時(shí)想過自己的父母是怎么幸苦著

從2012.02.24 我要徹底的醒悟下 我為自己的過去總結(jié)下

對(duì)于我現(xiàn)在單身的來說 我一個(gè)人的時(shí)候總在想著自己的過去

我在那個(gè)自己所謂很重要的人面前 自己認(rèn)為的愛 而對(duì)于某來說是犯賤

每個(gè)人不敢不敢以至于不忍心去說出一些狠的話 卻沒想過我媽媽

可是 對(duì)自己的媽媽怎么會(huì)大聲喊 大聲吵呢 因?yàn)槟菚r(shí)自己的媽媽 會(huì)原諒自己

天氣涼了 不是我一個(gè)人 是所有的男男女女都會(huì)發(fā)信息給對(duì)象多穿點(diǎn)衣服 路上小心點(diǎn)

可是 想過自己的媽媽 給媽媽打一個(gè)電話說多穿件衣服 你媽媽的欣喜若狂的樣子 想過嗎

情人節(jié)到了 你會(huì)花上百塊買束玫瑰給某說愛某

可是 母親節(jié)的時(shí)候 想過買件減價(jià)甚至處理的衣服給媽媽嗎

一個(gè)月可以打幾百塊的電話費(fèi)給某 發(fā)N條信息給某

可是 想過媽媽也是需要安慰與在乎嗎

每次逛街 手牽著手 買很多好吃的 很多衣服

可是 你拉著媽媽的手又有幾次 給媽媽買過幾次東西 哪怕是幾十塊錢的

看愛情電視劇電影可以整晚不睡覺

可是看的電視劇電影 有幾部是關(guān)于母愛的

在一起曖昧纏綿的時(shí)候

幾時(shí)想過媽媽在做些什么

在與某吵架的時(shí)候 可以大口抽著爸爸都平時(shí)抽不起的煙

可是 父母為自己的將來發(fā)愁的時(shí)候 像那首《父親》的歌詞只是一聲長(zhǎng)嘆而沒有半壺老酒

對(duì)我來說 最大的遺憾是我有時(shí)候忽略了媽媽的存在 很遺憾 把犯賤的一半用在媽媽身上 媽媽高興的淚流滿面的樣子我都想的出來

可惜的是 沒有 一個(gè)二十歲的年紀(jì) 永遠(yuǎn)愛情抵過親情 因?yàn)橛H情被誤以為太長(zhǎng)了

可是 自己的媽媽能陪自己多少年 從我們懂事 最多又有多少年

現(xiàn)在消費(fèi)的 永遠(yuǎn)有爸媽做你的后盾 現(xiàn)在擁有的 永遠(yuǎn)依賴的是爸媽

----------二十歲 讀后感 寫給未醒悟而將自己醒悟 好好做人的自己.

第三篇：二十歲生日快樂

親愛的兒子：

今天是你的二十歲生日，爸爸媽媽為你祝福。

二十年前，爸爸媽媽懷著激動(dòng)的心情，在期待、興奮、焦急、痛苦的煎熬中，等待一個(gè)神奇的新生命的涎生，而你似乎知道爸爸媽媽迫切的心情，提前一個(gè)星期來到這個(gè)世界，天天數(shù)日子、夜夜想著你的樣子的我們，終于在這一天把你迎接到了這個(gè)世界。清晰的記著第一次給你喂奶時(shí)媽媽笨拙的動(dòng)作，清晰的記著第一次抱你時(shí)爸爸的手足無措，看著一個(gè)可愛的、金貴的小生命，讓剛剛升級(jí)為爸媽的我們心里充滿了喜悅和甜蜜，因?yàn)槟愕臉幼颖任覀兿胂蟮倪€要乖巧、還要可愛，而你的生日也與眾不同，四年才有一次。

二十年來，從你牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從你幼兒園到大學(xué)殿堂，你的一顰一笑、一舉一動(dòng)都時(shí)刻牽掛著我們的心；你人生的每個(gè)第一次我們都?xì)v歷在目、記憶猶新，而你從來都沒有讓爸爸媽媽、爺爺奶奶失望，你取得的每個(gè)成績(jī)，得到的每個(gè)榮譽(yù)，獲得的每張獎(jiǎng)狀都是給我們最大的獎(jiǎng)勵(lì)。雖然從來沒有當(dāng)面夸過你，其實(shí)我們心里早已經(jīng)驕傲到內(nèi)傷。

二十歲，是一道分水嶺，由男孩成長(zhǎng)為男子漢！爸爸媽媽想對(duì)你說，在此之前，你成長(zhǎng)在父母親人的呵護(hù)之下，享受的多是陽光雨露、歡歌笑語。在此之后，你要自己面對(duì)這多彩的世界。因?yàn)檫@世界不只是陽光燦爛，和風(fēng)細(xì)雨，它還有暴風(fēng)驟雨、酷暑嚴(yán)寒。但是，不管以后的路有多么艱難，多么不可預(yù)料，一定要堅(jiān)信，沒有翻不過的山，沒有跨不過的河，更沒有繞不過的彎，青春是你的籌碼，而爸爸媽媽永遠(yuǎn)是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

親愛的兒子，爸爸媽媽多么希望就這么一直這樣呵護(hù)你、守護(hù)你，但是，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，今后的路需要你自己走下去，爸爸媽媽不求你今后飛黃騰達(dá)榮華富貴，只希望你健健康康平平安安，有一天能有一個(gè)人接過愛的接力棒，像我們一樣去愛你。

還記得爺爺奶奶對(duì)你的三個(gè)期望嗎，你已經(jīng)圓滿的完成了前兩個(gè)，第三個(gè)要抓緊喔！

永遠(yuǎn)愛你的爸爸媽媽 2016年2月29日

第四篇：二十歲詩歌

二十歲

是什么樣子

我爬出青春的沼澤

像一把傷痕累累的六弦琴陰霾在流浪的主題里

嗯！來了！

我走向你

用鳳鳴草一樣亮晶晶的眼神

你說

你喜歡我的眼睛

他是我裸露的孤獨(dú)

孤獨(dú)

為什么你總是孤獨(dú)？

真的，真的嗎？

第一次

第一次嗎？

太陽暖融融的手指輕輕的碰著我了

碰著你了嗎？

于是往事凍結(jié)了欲望

你的往事那么沉重

你聽我的歌

捧起一串串曾被辜負(fù)的音符

那么沉重嗎？

你的新沉重，歌也沉重

走進(jìn)，一個(gè)春日的黃昏

一個(gè)黃昏

一個(gè)沒有皺紋的黃昏

黃昏里，不再失約的車站

永遠(yuǎn)不在失約

四月的那個(gè)晚上

沒有星星和月亮

沒有星星和月亮

那個(gè)晚上很平常

我用沼澤的經(jīng)歷交換了你過去的故事

誰都不會(huì)忘記

沼澤那么泥濘

故事那么憂傷

這時(shí)候你在我的視網(wǎng)膜上模糊起來

我在翻著一本詩集

一本惠特曼的詩集

像一只純白的飛鳥

我在想你在想什么

我知道美麗的籠子囚禁了你

囚禁了你綿綿的幽靜和沉湎的是的，美麗的籠子

囚禁了我，也養(yǎng)育了我我知道，你沒有料到在一個(gè)清晨第一次放飛

也正好碰上下雨

是的，第一次放飛就碰上下雨

我知道雨水打濕了羽毛

沉重了翅膀也憂傷了你的心

是的，雨水憂傷了我的心

沒有發(fā)現(xiàn)吧

你在看著我嗎

我濕熱的脈搏正在升起一個(gè)無法訴說的沖動(dòng)

真想抬起眼睛看看你

可你卻沒有抬頭

沒有抬頭，我還在翻著惠特曼的詩集

是的，我知道我并不是巖石

不是巖石也不是堤壩

也不是可以依靠的大樹

你不是大樹

可是你愿意

你說，如果我愿意

我會(huì)勇敢的用我并不寬闊的肩膀和誠(chéng)實(shí)的心

你說用并不寬闊的肩膀和誠(chéng)實(shí)的心

支撐起一片再也沒有委屈的天空

為我支撐起一片永遠(yuǎn)沒有委屈的天空

你愿意嗎？

你說如果我愿意

如果你愿意

我愿意

第五篇：古代父親的36種稱法

古代父親的36種稱法

男

在以前的男權(quán)社會(huì)里，父親在家庭里的角色里是重要的主角。自然對(duì)父親的稱呼有很多種，今天就一起來看看這36種稱呼。有前綴的稱呼方式 阿父

《南史 · 謝誨傳》：“女為彭城王義康妃，……誨女（誨誅）被發(fā)徒跣與誨訣曰：'阿父！大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng)，奈何狼藉都市？’” 阿伯

對(duì)父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：“吳俗稱父為阿伯”。阿公

對(duì)父親的方言俗稱。阿耶

清代著名小學(xué)家錢大昕《恒言錄·三·稱父曰爺》條云：“古人只用耶字。……《木蘭詩》'阿爺無長(zhǎng)男’、'卷卷有爺名’，本當(dāng)作 '耶’字。” 阿翁

南宋著名愛國(guó)詩人陸游在《示兒》詩中有“家祭無忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。阿爹

《續(xù)古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷?！?阿媽

這是女真人對(duì)父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經(jīng)常看到這樣的叫法。以“家”為前綴的稱呼方式 這類稱呼主要用于和別人說話時(shí)稱呼自己的父親，有自謙的意味。家父

對(duì)別人稱呼自己的父親。家君

既用做對(duì)自己父親的稱呼，也用做對(duì)別人父親的稱呼。家大人

清代著名的小學(xué)家王引之在他的著名著作《經(jīng)義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：“家大人曰”，“家大人”，即王引之稱呼自己的父親。家嚴(yán)

清 陳夢(mèng)雷 《絕交書》：“先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴(yán)出，以婉詞相諷?！?家尊

稱呼別人的父親。家翁

《晉書·山簡(jiǎn)傳》：“簡(jiǎn)曰：'家翁乘鶴業(yè)三載?！?家公

對(duì)自己父親的稱呼。以“先”為前綴的稱呼

這類稱呼一般用于稱呼自己死去的父親。先父

對(duì)自己死去的父親的稱呼。先君

裴松之注引《吳歷》曰：“先君（即指孫堅(jiān)）與袁氏共破董卓?！币灿米鰧?duì)別人死去父親的稱呼。先府君 對(duì)自己死去的父親的稱呼，兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼。先考

這種說法不用于口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現(xiàn)。也用于稱呼別人死去的父親。先人

對(duì)別人死去父親的稱呼。先子

女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼。先舅

女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼。先君子

對(duì)自己死去的父親的稱呼。先夫子

對(duì)自己死去父親的稱呼。先公

對(duì)自己死去父親的稱呼。先帝

現(xiàn)在皇帝對(duì)死去的上一代皇帝的稱呼。先卿

古代君主對(duì)臣子已經(jīng)死去父親的敬稱。先嚴(yán)

對(duì)死去父親的敬稱。以“老”為前綴的稱呼

這類稱呼一般用于子女稱呼父親，表示一種親昵。老爺子

對(duì)父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：“'也不是我說，老爺子，’她撇著點(diǎn)嘴說，'要是有兒子，不象我就得象祥子！可惜我錯(cuò)投了胎。’” 老公

此說見于《南北史續(xù)世說》。原文為：“高昂兄弟并劫略。其父次同語人曰：'吾四子皆兇狠，我死后有人與我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。對(duì)之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？’”老公即是高昂對(duì)他父親高次同的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在的“老頭”。老太爺

《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）：“尊稱別人的父親（也對(duì)人稱自己的父親或公公、岳父）。” 老爺子

《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）：“對(duì)人稱自己的或?qū)Ψ降哪昀系母赣H。” 老子

對(duì)父親的方言稱呼。老爺

封建社會(huì)大家族里對(duì)自己父親的稱呼。老爹

兒媳婦對(duì)公公的方言稱呼。老大人

對(duì)別人父親的敬稱。老父

對(duì)人稱呼自己的父親。