第一篇：開封市發(fā)改委道德講堂

開封市發(fā)改委

2015年“道德講堂”第一課開講

5月29日上午，由廣州市文明辦主辦，越秀區(qū)文明辦承辦的廣州市“道德講堂”總堂第一課在越秀區(qū)圖書館四樓開講，市文明辦相關處室領導、越秀區(qū)屬單位代表約80人參加了活動。

第一課是助人為樂專場，分別進行了“唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥”五個環(huán)節(jié)?！俺枨杯h(huán)節(jié)，全場齊唱了《公民道德歌》。“學模范”環(huán)節(jié)，中國好人榜助人為樂好人、光塔街溫良里社區(qū)居民崔同碧現(xiàn)身說法，77歲的崔姨呼吁每個人都從力所能及的小事做起，從身邊事做起，匯聚道德的力量，創(chuàng)造更美好的生活?！罢b經(jīng)典”環(huán)節(jié)，在主持人的帶領下，在場觀眾一起誦讀了《弟子規(guī)》的名句“見人善即思齊縱去遠以漸躋”。“談感悟”環(huán)節(jié)，現(xiàn)場觀眾熱情響應，積極發(fā)表了自己對身邊好人、快樂工作、幸福生活等方面的感悟和心得?！八图椤杯h(huán)節(jié)，主辦單位給到場的每個人贈送了越秀區(qū)文明辦編撰的《道德講堂》系列叢書。

為更好地鞏固和推進“道德講堂”活動常態(tài)化，越秀區(qū)根據(jù)中央、省、市文明辦的決策部署和今年創(chuàng)文“國檢”工作安排，按照廣州市關于深入開展道德領域突出問題專項教育和治理活動的實施方案及對市、區(qū)兩級“道德講堂”總堂專題活動的新要求，制定下發(fā)了《“道德講堂”總堂專題活動方案》，還計劃于近期舉辦見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、誠信教育等5個專場活動，不斷提升市民文明素質(zhì)和城市文明程度，為助推新型城市化發(fā)展、建設幸福廣州提供有力的道德支撐。（越秀區(qū)文明辦）近日，臨潁縣人民檢察院舉辦了一次別開生面的“道德講堂”活動，該活動以“厚于德、誠于信、敏于行”為主題，營造出濃厚的道德建設氣氛。

本次活動中，該院以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教育身邊事為基本形式，共分為“唱一首歌曲、誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個故事、談一番感悟、送一份吉祥”六個規(guī)范環(huán)節(jié)，推進道德教育有序開展。歌曲《我愛你中國》豪邁激昂，激發(fā)出我院干警對祖國的熱愛之情。老子《道德經(jīng)》第十三章“貴身”的思想給了全院干警很大啟發(fā)，感悟人立于天地，自尊自愛是扎根于內(nèi)心深處的不竭動力。短片中新疆反恐一線民警木拉提·西日甫江堅守夢想、用生命去履行反恐職責維護社會穩(wěn)定的動人事跡，震撼了在場干警的心靈。在聆聽了院反貪局干警王希超題為“劍膽琴心寫春秋”的生動講述后，檢察干警們深受感動，紛紛表示今后要多向身邊榜樣學習，加強政治理論和業(yè)務知識學習，提高個人道德修養(yǎng)，做好本職工作，為該院創(chuàng)建省級文明單位做出積極努力。

“道德講堂”傳承的是優(yōu)良的中華文化，傳遞的是社會主義核心價值觀，傳播的是人人講道德，處處樹新風的社會風尚，臨潁縣檢察院舉辦此次活動引導全院干警以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，為檢察事業(yè)貢獻自己的力量，為建設和諧、文明臨潁添磚加瓦。

第二篇：發(fā)改委道德講堂宣傳片解說詞

【發(fā)改委道德講堂宣傳片解說詞】

任 重 道 遠

撰稿：胡坤明

從五個方面著手：投融資、易地搬遷、光伏扶貧、新能源建設和黨建

題：任重道遠。

近年來，隨州發(fā)改委緊緊圍繞市委、市政府中心工作，以服務“圣地車都”戰(zhàn)略為核心，集中精力當參謀、抓投資、促改革、優(yōu)服務，以建設區(qū)域性中心城市為目標，履職盡責，發(fā)展改革各項工作有亮點，有特色，有提升，有效推動全市經(jīng)濟社會發(fā)展

第三篇：道德講堂

道德講堂——學習雷鋒好榜樣

主持人：單丹萍

活動時間：2013年3月28日

活動地點：馬山鎮(zhèn)中學3號樓四樓階梯教室

參加對象：馬山鎮(zhèn)中學第四十三期新入團團員

活動方案：

一． 組織每位參加成員齊唱道德歌曲《學習雷鋒好榜樣》

二． 組織參與人員觀看感動中國人物“張麗莉”老師的感人事件。

三． 請在場的各位成員一起誦讀一段道德經(jīng)典《我驕傲，我是中國人》。

四． 由主持人講述現(xiàn)實生活中的一些道德故事。

五． 參加成員對以上環(huán)節(jié)中的一系列好人好事發(fā)表自己的觀點。

六． 由主持人送上“好人一生平安”的祝福語，請每位在場的成員將美好的祝福傳遞給身邊的每一個人。

第四篇：道德講堂

道德講堂?懂法、知法、學法主持詞

老師，同學們: 大家下午好！

歡迎大家來到“道德講堂”，我是這次道德講堂的主講人。

今天下午，我們利用第三節(jié)課的時間在這里舉辦“遵紀守法”道德講堂活動。

今天的“道德講堂”,分為“看一段視頻”、“名人論法紀”、“唱一首歌曲”、“講一個故事”、“作一番點評”、“寫一篇感想”等六個環(huán)節(jié)。

下面，讓我們進入今天“道德講堂”的第一個環(huán)節(jié)——“看一部短片”： 小衛(wèi)說法——做遵紀守法好少年

主持人：《小衛(wèi)說法》根據(jù)貪圖享樂成小偷、沉迷游戲償惡果、沖動傷人終害己、非法拘禁索錢財、逞強好勝當老大、吸毒販毒毀一生等6個真實的典型案例改編而成，故事內(nèi)容生動、情節(jié)緊湊、簡單易懂。片中的故事講述者小衛(wèi)是“法制小衛(wèi)士”的化身，小強等是在成長過程中，因為法紀觀念淡薄，缺乏自我抑制力，走上違法犯罪道路的未成年人，每個故事都具有很強的現(xiàn)實性和教育意義。播放視頻。

希望同學們以以上的典型案例為戒、為訓，嚴格要求自己，警鐘長鳴、防微杜漸，潔身自好，堅決不做違法的事、不干犯罪的勾當。

接下來，讓我們進入第二個環(huán)節(jié)——“誦一段經(jīng)典”： 名人論法紀

法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖，古希臘時期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學家之一。

誰把法律當兒戲，誰就必然伏之于法律?！輦?，英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。——馬克思，德國人，馬克思主義創(chuàng)始人，政治學家、哲學家、革命理論家。要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，共和國的締造者。

我曾專門講紀律問題。生活紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律、政治紀律，多少紀律，問題是執(zhí)行得不好，有些人覺得紀律是“稻草人”，不在乎，現(xiàn)在就是要嚴明紀律。各級干部要有敬畏之心，監(jiān)督、獎懲措施要跟上。不防微杜漸就會潰于蟻穴?！暯?，中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記，中共中央軍事委員會主席，中華人民共和國主席，中華人民共和國中央軍事委員會主席。

主持人：以上是中外偉人對于“法紀”精辟而深刻的論述。他使我們對“法紀”的內(nèi)涵有了更加深刻的理解，讓我們明白“法紀”與我們生活的密切關系，是我們務必高度重視、自覺遵守的。

接下來，讓我們進入第三個環(huán)節(jié)——“講一個故事”： 按次序理發(fā)

有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當時，這個理發(fā)室只有兩個理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發(fā)。列寧進去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個位置上。不要以為我是總理

周總理生前從不認為自己是國家總理就可以置身法紀之外，他總是時時處處帶頭遵紀守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機違犯了交通規(guī)則，交井批評司機的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度?！币恢钡鹊骄旆判?，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章?！?/p>

主持人：列寧和周總理都是著名的馬克思主義者、革命家、政治家、思想家，他們都身居高位，但是他們都能像一個尋常百姓那樣嚴格要求自己，不講特權(quán)。作為普通人的我們更應該從中受到教育和鼓舞，自覺遵守學校的規(guī)章制度和國家的法律法規(guī)。

下面，我們進入第四個環(huán)節(jié)——“唱一首歌曲”： 播放歌曲：遵紀守法在我們心中銘記

主持人：“遵紀守法在我們心中銘記”，遵紀守法讓我們從小做起”，唱得多好。請同學們一定要將“遵紀守法”四字銘記在心中、烙在腦海里，“遵紀守法”從現(xiàn)在做起、從自己做起、從小事做起，養(yǎng)成“遵紀守法”的習慣。

接著是今天“道德講堂”的第5個環(huán)節(jié)——“作一番點評”：

同學們：“遵紀守法”是每個公民應盡的義務，是建設中國特色社會主義和諧社會的基石?！白窦o”是指遵守學校紀律，主要包括：遵守課堂紀律，遵守上下樓、出操、集會紀律，遵守寢室紀律，遵守勞動紀律，等等，包括學校制定的一切規(guī)章制度?！笆胤ā敝傅氖牵簩W法，知法，守法，用法。作為學生，我們必須意識到“遵紀守法”的重要性和必要性，我們只有養(yǎng)成自覺“遵紀守法”的習慣，我們才能健康、平安、快樂地成長。

下面是今天“道德講堂”的第6個環(huán)節(jié)——“寫一篇感想” 每人寫一篇500字左右的觀后感，于10月26日前以班級為單位打包，用郵件方式發(fā)送到今天的道德講堂到此結(jié)束。謝謝大家！

第五篇：道德講堂

——在黨員干部道德修養(yǎng)講座會議上的講話 同志們:

今天和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學習。黨中央明確指出要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,推進公民道德建設工程。今年中央文明辦提出各地要抓好道德講堂建設。又適逢我街道正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動。今天上午在這里與大家一起探討學習社會主義道德的相關知識尤為重要。那么道德究竟是什么，我們首先從理論層面來作以解釋。

道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當與否的作用，“道德”一詞在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中“道德”一詞起源于拉丁語：意為風俗習慣,道德由一定的社會經(jīng)濟基礎所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎服務，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同，比如，在中國古代對女子要求三從四德，女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母 1

這么做并沒有什么不當之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標準的不同。

什么是道德？也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關系上的理解，就是人和群體應該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基于價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應該或不應該”，也就是說：我們該怎樣做，才是“好的”，才是有道德的，或者是我們不應該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應該保護環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護正義等等，這才是有道德的；也可以說我們不應該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

道德可以很小，一個溫暖的眼神、一次真心的謙讓、一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導工作的志愿者進行采訪時，這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺。這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂

于助人、服務社會、熱心公益。道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點燃生命的燈；引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人。

以上我們簡單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那么社會主義道德有哪些內(nèi)容呢？這個問題很難在較短的時間內(nèi)解釋清楚，因為社會主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與們每個公民密切相關的及我們每個公民應當遵守的公民基本道德規(guī)范；

公民應遵守的基本道德規(guī)范

愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

愛國守法：愛國就是要了解基本國情，認清歷史責任，堅決維護國家利益和民族尊嚴，立足本職工作，實現(xiàn)報國之志，為把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻自己的力量；守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守

勞動紀律、技術規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺地學法懂法和守法。

明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明；誠信就是誠實、誠懇、講信用、講信譽，言行一致，表里如一。

團結(jié)友善：團結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力；友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟團，助人為樂，見義勇為。

勤儉自強：勤儉就是艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動致富、勤儉節(jié)約、移風易俗；自強就是自尊、自勵、自立，生命不息，奮斗不止。

敬業(yè)奉獻：敬業(yè)就是忠于職守、精益求精、德藝雙馨；奉獻就是克已奉公，服務社會、助人為樂、造福人類。

從適用范圍來看，可分為社會公德（文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法）、職業(yè)道德（愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會）、家庭美德（尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)）等，由于時間關系不再一一解釋。

剛才我們已經(jīng)簡單了解社會主義道德是什么的問題，以及社會主義道德的一些基本內(nèi)容，接下來我們要談一下為什么要大力弘揚社會主義道德的問題。

一、當今弘揚社會主義道德的緊迫性和必要性

黨的十一屆三中全會，特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上 的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發(fā)生了可喜變化，我國公民道德素質(zhì)不斷提高。

但是，我國公民道德建設方面仍存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周圍道德敗壞，道德淪喪、道德失范的負面現(xiàn)象，確實屢見不鮮，觸目驚心。

通過這些不良現(xiàn)象，可以看出，國人的道德正在面臨滑坡的危險。加強道德建設，弘揚社會主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時加強道德建設，弘揚社會主義道德也有其重要性。

二、公民道德建設的重要性及其主要內(nèi)容

社會主義道德是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。在新世紀要想全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須要在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，還要切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，才能更好地建設我們國家，特別是，在法治不健全法律執(zhí)行不夠到位在情況下，道德的作用顯得尤為重要。

總之，大力弘揚社會主義道德對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)，構(gòu)建和諧社會和全面建設小康社會，具有十分重要的意義。

國家是由每個人組成的，因此要加強道德建設，提高公民道德水平，必須從每個人做起，儒家經(jīng)典《大學》中說，修身立德是事業(yè)成一個有道德的人并非高不可攀。那么在日常生活中我們怎樣才能成為一個有道德的人呢？我覺得要做一個有道德的人，可以從以下幾個方

（一）、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，仁者，別人著想，才會顧及別人的感受，才會“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場合吸煙，不在會場接打手機，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動放水沖洗，說話做事不讓人難堪等等。

細節(jié)見真情，小善見大愛。有醫(yī)生在冬日看病時，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見不著陽光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂他人所樂”。就會盡己所能，幫助別人。一個人心中有他人了，心量放大了，就會變得無私。就會想方設法幫助別人、成就別人。“己欲立而，在謀求自己生存發(fā)展的同時也要幫助別人生存和發(fā)展，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。尊敬自己的長輩推及尊敬別人的長輩，愛護自己的后輩推及愛護別人的后輩。由愛心、善心生發(fā)出慈悲心，達到“只為眾生得離苦，不為自己求安樂”的無私境界了，就是圣賢之人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

（二）、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠?！?/p>

會吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會想著補償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計別人，自以為聰明而把他人當傻瓜，就會失去人們的認同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價的。

現(xiàn)實中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。人們在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的時候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因為每占一分便宜便失去一分人格，每撈一

分好處便失掉一分尊嚴。最終讓別人對你敬而遠之。

愛貪便宜的人往往沒有好下場。因為貪心會折磨人，會累體累心，而且因為百般計較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機關算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。俗話說得好：吃虧人常在，貪心死得快。

（三）、莫看不起人。古人說“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，驕傲不可滋長,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應該使自己樂到極端。為人要謙恭有禮，習氣,特別是有權(quán)、有名、有錢的人,之”，尊重他人就是尊重自己。

許多人在有權(quán)有錢有名時,很“?！?很傲氣,看不起人,德不配位,就要出問題。做人什么時候都要低調(diào)點,要虛懷若谷。

《弟子規(guī)》中說“事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”就是把你周邊所有認識或不認識的人,都看作是自己的父母、兄弟姐妹,有這樣的心量,你就不會看不起人。有句話說得好：把自己看得很大,世界就很小;把自己看得很小,世界就很大”。

人要有惻隱之心,對弱者多份關愛與同情。人非圣賢,孰能無過？即使別人有過錯，也不能看不起人。有句話叫“士別三日當刮目相看”，人也會發(fā)展變化，只要有一顆向善并積極進取的心，前途皆不可限量。俗話說“十年河東十年河西”，不能把人看死。捫心自問我們有沒有這

樣的行為：比如看到衣著普通農(nóng)民樣的人,是不是用異樣的眼神,甚至厭惡的表情對待他們,像躲避瘟疫一樣遠離他們。如果這樣那就不應該了。其實我們的父母子女兄弟姐妹在北京、上海等發(fā)達的地方又何嘗沒受到這樣的冷遇呢?這時我們作何感想。任何人無論是他貧窮富有,高官平民在法律、地位和人格上是都平等的。我們沒有資格和權(quán)利看不起別人。

看不起人,看別人不順眼,是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時候都莫看不起人。

（四）、要自我反省。“君子無他技能,惟寡欲及善補過耳”。(君子并無什么特別的本領,之所以能夠成為君子,只不過是沒有過多的欲望,善于改正錯誤罷了。)躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過,是一切宗教修行的最重要的法門。

對自己說過的錯話,做過的錯事,起過的壞心念,存在的壞習氣,對他人對社會帶去的傷害,要有羞恥心,要誠心懺悔,改過自新。

人都有壞習氣,如貪戀“財、色、名、食、睡”，存在“貪、嗔、癡、慢”、“驕、奢、淫、逸”的惡習等等。知錯是改過的前提,改過貴在力行。

國學經(jīng)典《了凡四訓》教我們改過之法:第一,要發(fā)恥心。孟子曰：恥之於人大矣。以其得之則圣賢,失之則禽獸耳”。（“恥”這個字對人而言太重要了，因為得到了這個字的人、也就是有羞恥心的人就能夠成為圣賢人，而失去了這個字的人、沒有了羞恥心的人就墮落為禽獸了），第二，要發(fā)畏心。做人對天地鬼神、對自然、對人民要有敬畏心，千萬不要認為自己干了壞事，神不知鬼不覺，要知道“天知、地

知、你知、我知”。要記?。骸盀槿四魈澬氖?，舉頭三尺有神明”。第三，須發(fā)勇心。改過念頭要猛。要有勇氣，要立即就改。

改過修行的一個重要心法是“行有不得，反求諸己”。說的是什么意思呢?:工作不順利、家庭不和諧、生活不開心、身體不健康……不要老埋怨他人,要從自己身上找原因。“知恥近乎勇”,知錯能改的人受人喜歡,受人敬仰。

（五）、做好本分事。人生在世,要擔任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領導、為人下屬;人活著能盡心盡責,在家做個好子女、好父母、好丈夫、好妻子，在單位做個好領導、好下屬，在外做個好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

有人說;無論你的產(chǎn)業(yè)有多大,人脈有多廣,你一生所面對的,說到底就是身邊的那幾個人,相互琢磨和提防的,迫切需要應對的,也是你身邊的那幾個人。當然,能真正給你愛和你真正能愛的,也是那幾個人。所以,要珍惜與你身邊這些人的緣分,處理好與這些人之間的關系,把為這些人該做的事做好,這事關你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事,還要用心做事。把小事做好了，就不是小事;把平凡的事做好了,就不平凡。

想做事、會做事、能共事、做成事、不出事的人 ,大家都喜歡。

（六）、樂觀心態(tài),學會感恩,善待他人。人類最高的幸福,在于內(nèi)心的寧靜和靈魂的安詳。境由心造,相由心生。有個好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好,固然有客觀原因,但多數(shù)

情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的,這個世界不是缺少美,而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學會知足常樂、自得其樂、助人為樂。一個人心情好,活著就精神。

泰戈爾有句著名詩句“世界以痛吻我,我要回報以歌”?！豆盘m經(jīng)》中有句名言說“山不過來,我就過去”,的確,做人要多改變自己,少埋怨環(huán)境?！袄悟}太盛防腸斷,風物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去,常常看到一尊佛就是“呈喜悅相,現(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對聯(lián)這樣形容他:大肚能容，容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人”?？梢娙艘鞓?氣量一定要大,要學會笑口常開。

誰都喜歡樂觀、開朗的人,寬容和悅的人,帶著微笑、一臉慈祥的人。憂心忡忡的人、動不動就生氣發(fā)怒罵人的人、喜歡發(fā)牢騷、埋怨指責別人的人、充滿仇恨的人,誰都不喜歡,這種人害人害己。五臟六腑的毛病都與人的情志有關。所以,保持樂觀心態(tài),擁有一顆感恩的心,對自己對別人都很重要,這也是有道德的表現(xiàn)。

（七）、做有道德之人,重在行動,從小事做起,從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華,不積跬步，無以至千里，不積小溪無以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不作為。在擁擠的公交車上,我們讓一讓座位,在紅燈面前我們停一停腳步,在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙,在家中我們對父母的一聲問候,面對犯罪分子,我們的一聲斷喝,給身處困境中的

人一份愛心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應當謹記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”我們的一次小小的善舉不僅是道德的體現(xiàn),而且在影響周圍的人,影響著我們的下一代。

古往今來,滄海桑田,雖然時光在流逝,時代在變遷,但是，道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增,人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。