第一篇：供佛齋天儀式儀軌

由來(lái)1.產(chǎn)生

隋代時(shí)，天臺(tái)宗智者大師依《金光明經(jīng)》制定《金光明仟法》時(shí)開(kāi)始產(chǎn)生齋天儀式。

仟法中依經(jīng)奉請(qǐng)大梵尊天、帝釋尊天、護(hù)世四王、金剛密跡、散脂大將、大辯才天、大功德天、鬼子母天等十一天眾。

由來(lái)2.完善

南宋時(shí)，神煥撰《諸天列傳》，行霆又撰《諸天傳》。

設(shè)諸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。

由來(lái)3.興盛

元文宗時(shí)，天臺(tái)宗的慧光法師于每歲元旦率眾修金光明仟，齋天便廣泛興起了。

由來(lái)4.成型

現(xiàn)在的齋天儀軌，主要是依照明末弘贊律師所撰《齋天科儀》施行的。

壇設(shè)

齋天多在下半夜的寅時(shí)舉行(也有的寺院在辰時(shí)舉行)。

地點(diǎn)一般在寺院大殿或法堂前的空壩里。

頭天下午即開(kāi)始搭壇。齋天共設(shè)三壇：

1.首壇

第一壇為主壇。

壇桌正中供銅佛像，并置香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣“十供養(yǎng)”。

上方設(shè)“二十四諸天”牌位或掛“二十四諸天”畫(huà)像。

壇下設(shè)七個(gè)蒲團(tuán)，正中為掌壇師用，其余為敲打犍椎法樂(lè)的僧眾用。

2.二壇

第二壇為迎請(qǐng)諸天而設(shè)。

壇上放著迎請(qǐng)諸天的《疏文》。另有紙?jiān)慕瘃R、碧雞，據(jù)說(shuō)它們善跑能飛，帶著《疏文》以最快的速度與諸天傳遞信息。

3.三壇

第三壇為齋請(qǐng)諸天而設(shè)。

壇桌上擺了二十四套碗筷和豐盛的全素筵席，等待天神們享用。

壇場(chǎng)上所需用的法器和食物等，必須在入夜前準(zhǔn)備妥當(dāng)。

由于齋天儀式在天明前已告結(jié)束，具有一定的神秘色彩，一般俗人是難以見(jiàn)到的，前人有一首《西江月》詞，形象地描繪了齋天的場(chǎng)面：

門(mén)外疏星淡月，壇中炳燭燃香。丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。恭迎四王帝釋，祥云護(hù)繞齋場(chǎng)。天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。

儀軌

行齋天儀式，最少需要七位僧人。他們屆時(shí)登壇，參加這祈福迎祥的莊嚴(yán)法會(huì)。

齋天的儀式可分為甘露凈壇、燃香炳燭、香花請(qǐng)圣、宣讀疏文、誦經(jīng)施食等五個(gè)部分進(jìn)行。

1.甘露凈壇

齋天時(shí)辰一到，掌壇師便率領(lǐng)僧眾、齋主進(jìn)入壇場(chǎng)。

當(dāng)拈香頂禮、鳴磬唱贊后，僧眾三稱“南無(wú)清涼地菩薩”、“南無(wú)大悲觀世音菩薩”。

掌壇師持甘露凈水澆灑壇場(chǎng)，并誦偈語(yǔ)：

“菩薩柳枝甘露水，能使一滴遍十方。腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場(chǎng)悉清凈?！?/p>

隨后繞壇三匝，念《大悲咒》七遍。

凈壇畢，歸位。三稱“南無(wú)甘露王菩薩摩河薩”！

2.燃香炳燭

掌壇師向壇而跪，香燈師先燃香，后炳燭。以香燭各一百零八支為一堂，交與掌壇師。

維那擊引磐唱偶：“寶頂名香，氤氳遍十方。請(qǐng)師判香渴，慶天保安康。”

掌壇師亦跪地唱道：

“一炷心香本自然，黃金爐內(nèi)起祥煙。空中結(jié)就祥云蓋，愿與齋信滅眾怒。”

僧眾三稱“南無(wú)香供養(yǎng)菩薩摩河薩”！

爾后，香燈師點(diǎn)燭交與掌壇師，他雙手舉燭唱偈：

“一堂寶燭在當(dāng)前，未敢先將凡火燃。今借祖師三昧火，枝枝頭上燦紅蓮?！?/p>

此時(shí)，香煙繚繞，燈燭輝煌，掌壇師炳燭念道：

“拈起分明在目前，頭頭挺露照三干。青光不夜長(zhǎng)春景，與我心燈二樣燃!”

僧眾三稱“南無(wú)燈供養(yǎng)菩薩摩訶薩”！

3.香花請(qǐng)圣

僧眾、齋主等人均跪于地，嚴(yán)持香花。

一僧捧盤(pán)齊眉，掌壇師以手擎花，與眾同唱：

“愿此香花云，遍滿十六界，供養(yǎng)一切佛、尊法諸菩薩?！?/p>

然后拈花請(qǐng)圣：

一心奉請(qǐng)十方三世一切諸佛；

一心奉請(qǐng)大乘金光明海十二部經(jīng)；

一心奉請(qǐng)十方三世一切菩薩、聲聞、緣覺(jué)、賢圣僧；

一心奉請(qǐng)三十三諸天及名山大川、縣地分屬一切鬼神圣眾；

一心奉請(qǐng)第一威得成就眾事大功德天。

眾僧同念《善天女咒》七遍，三稱“南無(wú)云來(lái)集菩薩摩訶薩”！

4.宣讀疏文

請(qǐng)圣后，掌壇師向金光明會(huì)上護(hù)法諸天座前上香三炷，頂禮三拜，宣讀《疏文》：

伏以護(hù)法諸天，大權(quán)真宰，身居上界，德御人間。

施擎天立地之功，有護(hù)國(guó)安邦之力。

廣化眾生，救度群品，發(fā)宏誓愿而助佛宣揚(yáng)，顯威神力而除邪罰惡。

成就眾生，功證佛果。

如是，皈投金相，瞻禮威容，仰天限以遙觀，望他心而洞鑒。

不違本誓，滿所祈求，敬竭葵哀，冒干蓮座。

領(lǐng)詞奏為：

東震旦國(guó)口口省口口縣口口寺，立壇奉佛，設(shè)供齋天，恭請(qǐng)六和僧眾，登壇炳燭，祈福迎祥。信士口口，恭對(duì)光明會(huì)上護(hù)法諸天，頂禮三拜。

念畢《硫文》，僧眾敲動(dòng)鍵椎唱偶：

“佛慈廣大，感應(yīng)無(wú)差，寂光三昧遍河沙。愿不離伽耶，降福齋家，金地涌蓮花！”

然后三稱：“南無(wú)光明會(huì)上佛菩薩摩訶薩！

5.誦經(jīng)施食

引磬音落，木魚(yú)聲起。

眾僧齊誦《金光明經(jīng)·空品》，稱念“二十四諸天”名號(hào)，后以食色香味供佛及僧。

掌壇師接唱：

“虔誠(chéng)獻(xiàn)香花，智慧燈紅焰交加。凈瓶楊柳灑堪夸，橄欖共批把。蒙山雀舌茶奉獻(xiàn)，酥配普供養(yǎng)釋迦。萬(wàn)寶明珠獻(xiàn)菩薩，衣獻(xiàn)法王家?！?/p>

僧眾三稱“南無(wú)普供養(yǎng)菩薩摩河薩”！

施食開(kāi)始，眾僧念《善天女咒》、《楞嚴(yán)咒》。

掌壇師持飲食果酥等至壇場(chǎng)外，將其施撒于四面八方，讓諸天神靈都來(lái)受食。施食后，齋天功德圓滿，眾僧敲動(dòng)犍椎，齊誦《回向偈》：

供天功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。

普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。

齋天全稱供佛齋天，民間俗稱拜天公。儀軌最早應(yīng)該起源于智者大師，他依據(jù)《金光明經(jīng)》制定《金光明懺法》時(shí)，其中莊嚴(yán)道場(chǎng)是要依《金光明經(jīng)》設(shè)大辯才天、大功德天和四天王座位。在《金光明懺法》中，依經(jīng)奉請(qǐng)大梵尊天、帝釋天、護(hù)世四王、金剛密跡、散脂大將、大辯才天、大功德天、鬼子母等十二位天眾。

清晨為諸天進(jìn)食的時(shí)間，所以齋天法會(huì)在清晨三、四點(diǎn)鐘開(kāi)始，此時(shí)正是諸天進(jìn)食的時(shí)間。大約兩個(gè)小時(shí)左右才會(huì)完成。由于齋天具有祈福消災(zāi)的作用，所以得到廣大信徒的喜愛(ài)，尤其在正月，南方許多寺院每天早上都有齋天法會(huì)，甚為隆重、莊嚴(yán)。

據(jù)清代弘贊所集供諸天科儀（卍續(xù)一二九·一二一上）：“供天一法本出金光明經(jīng)，修懺時(shí)，設(shè)供三寶、諸天”。就是在舉行齋天法會(huì)時(shí)，在壇場(chǎng)中應(yīng)設(shè)三寶、護(hù)世諸天及其侍從兩張供案，并且需要果物、菜蔬等凈潔新鮮供品二十四盤(pán)，設(shè)施當(dāng)極盡莊嚴(yán)、清凈。首先，唱《楊枝凈水贊》，誦《大悲咒》，由主法者手持凈瓶、楊枝灑凈壇場(chǎng)；稱“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”三遍，全體人員跪下，由主法者手持手爐，主法者宣讀供天文疏，禮請(qǐng)三寶，主法者先唱“香花迎，香花請(qǐng)”，大眾緊接唱“一心奉請(qǐng)……”，并且分別唱《佛寶贊》、《法寶贊》、《僧寶贊》。再次，誦《楞嚴(yán)咒》一遍或十小咒七遍，主法者宣讀文疏。然后，唱“供養(yǎng)偈”及“佛慈廣大”贊。最后，念《金光明經(jīng)》，念佛回向發(fā)愿。

宋代慈云遵式所集《金光明懺法補(bǔ)助儀》將儀式開(kāi)合為十科：“一者嚴(yán)治凈室，二者清凈三業(yè)，三者香華供養(yǎng)，四者召請(qǐng)持咒，五者贊嘆述意，六者稱名奉供，七者禮敬三寶，八者修行五悔，九者旋繞自歸，十者唱誦經(jīng)典?！?/p>

另，宋時(shí)有些高僧在修《金光明懺法》時(shí)，設(shè)諸天供，就隨意依據(jù)經(jīng)文而增加之。同時(shí)，有關(guān)諸天座位次序的排列也引起爭(zhēng)論。南宋紹興中（1131-1162），神煥撰《諸天列傳》；乾道九年（1173），行霆又撰《諸天傳》。設(shè)諸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。

到了元代，便由《金光明懺法》略出供天一節(jié)，作為寺院中每年歲朝佛事。元代省常所著的《律苑事規(guī)》卷十記載，正月早晨及上元節(jié)，各個(gè)寺院殿堂大多修習(xí)懺法，或者供奉諸天?！独m(xù)釋氏稽古略》中說(shuō)：元文宗時(shí)，天臺(tái)宗的慧光法師于每歲元旦率眾修《金光明懺法》，這便是齋天所以興起的根源。

到了明代，明末弘贊律師依《金光明懺法》別撰《齋天科儀》，近代又有依《齋天科儀》重加修訂，形成《金光明經(jīng)齋天科儀》和《華山齋天科儀》。在二者之中，以《華山齋天科儀》最為隆重，由正表一位、副表二位，計(jì)三大和尚主持；另延請(qǐng)十位引禮分別引掌木魚(yú)、磬、鐺、鉿、鐘、鼓等，并隨同唱和；知客一位，負(fù)責(zé)引領(lǐng)齋主入壇禮拜；另有侍席三十二人，捧盤(pán)四人，行童三人，司音樂(lè)者六或八人。所以，整個(gè)儀式非常莊嚴(yán)隆重。

近代各寺院齋天法會(huì)之儀式未必盡同，有簡(jiǎn)有繁。有依?金光明經(jīng)齋天科儀?者，有依?華山齋天科儀?者。隆重者依華山齋天科儀舉行，由正表一位、副表二位，計(jì)三大和尚主持；另延請(qǐng)十位引禮分別掌木魚(yú)、磬、鐺、鉿、鐘、鼓等，并隨同唱和；知客一位，負(fù)責(zé)引領(lǐng)齋主入壇禮拜；另有侍席三十二人、捧盤(pán)四人、行童三人、司音樂(lè)者六或八人。

意義：大乘佛教認(rèn)為，佛教徒雖不歸依諸天，但應(yīng)恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護(hù)佑正法、積善行德。據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會(huì)上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來(lái)法敕，常祐護(hù)受持、讀誦、書(shū)寫(xiě)金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎(jiǎng)善罰惡，于是世人營(yíng)建供佛齋天法會(huì)，誦經(jīng)禮懺，施設(shè)凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護(hù)世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠(chéng)心與敬意，應(yīng)設(shè)壇供養(yǎng)諸天。齋天具有祈福消災(zāi)的作用，所以得到廣大信眾的喜愛(ài)。寺院每年的正月初九都會(huì)舉行齋天法會(huì)，善男信女也會(huì)早早地聚集在大殿等待參加齋天法會(huì)，以祈求新的一年全家幸福平安。

第二篇：黃、卓府 佛化婚禮祈福儀軌

第 1 頁(yè)

黃、卓府佛化婚禮祈福儀軌

主法：上照下塵法師 主持人：韓居士

新郎新娘：黃峰云、卓美燕 婚禮時(shí)間：2011-7-11 9點(diǎn) 婚禮地點(diǎn)：通慧寺

1、禮儀隊(duì)列隊(duì)，新郎、新娘迎請(qǐng)主法大和尚(鐘鼓齊鳴)，迎入萬(wàn)佛殿.2、四眾弟子、大德護(hù)法、親友大殿等候

3、爐香贊（新郎新娘在佛像前虔誠(chéng)禮佛、敬香）

4、南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱）

5、般若波羅蜜多心經(jīng)（一卷）

6、摩訶般若波羅蜜多（三唱）

7、藥師贊

藥師如來(lái)琉璃光，焰網(wǎng)莊嚴(yán)無(wú)等論。無(wú)邊行愿利有情，各遂所求皆不退。南無(wú)東方凈琉璃世界消災(zāi)延壽藥師佛！

8、主持人主持祝福儀式

主持人：佛法是生命的教育，佛陀將慈悲和喜悅賜予我們，讓我們真實(shí)的面對(duì)人生，享受人生。在佛陀的信仰之光中，生死愛(ài)恨都有了全新的意義。在今天這個(gè)美好、祥和的日子里，通慧寺為黃峰云和卓美燕二位蓮友舉行一場(chǎng)莊嚴(yán)的佛化婚禮。讓佛陀見(jiàn)證，讓我們一起贊嘆三寶，讓我們共同祈愿：

【主法者與一對(duì)新人向上長(zhǎng)跪】

9、祈愿文（見(jiàn)附錄，主法誦《祈愿文》）

10、祝愿說(shuō)法

【主法者轉(zhuǎn)向新人而作開(kāi)示】

南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛！

時(shí)維公元2011年、佛歷2555年6月11，吉時(shí)良辰，三寶弟子黃峰云、卓美燕在佛陀慈座之下，眾位法師、居士的福證之中，圓具婚儀。大眾以至誠(chéng)懇切之心，贊頌如儀，回向功德，仰祈三寶垂護(hù)黃峰云、卓美燕兩位新人：白頭偕老，六時(shí)吉祥！

今天蒙如來(lái)慈悲加佑，新郎黃峰云、新娘卓美燕共同步入人生燦爛光輝之門(mén)，開(kāi)始新的旅程。兩人能于眾多人中，互擇對(duì)方為終生伴侶，這是生生世世的因緣，得到藥師如來(lái)、彌陀如來(lái)的引導(dǎo)和愛(ài)護(hù)，令人感念歡喜。兩位選擇了婚姻路，意味著彼此忠貞的莊嚴(yán)承諾，也意味著承挑家庭責(zé)任的自我期許，這是難能可貴的！人生長(zhǎng)路，但愿兩人攜手今生，互相勉勵(lì)，共同建立正信家庭，以信仰為根基，敦倫盡份，過(guò)信心歡喜的美善生活，惟愿如來(lái)慈悲證誠(chéng)。

第 2 頁(yè)

在家庭中，學(xué)習(xí)彼此調(diào)適，相互提攜，讓生命在家庭的溫暖氛圍中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。這對(duì)兩位而言，是訓(xùn)練心性的功課。我們?nèi)粽婺茏龊眠@門(mén)功課，那么家庭也正是提供我們修行道場(chǎng)。

今天你們?cè)诜鹜拥淖?，愿締結(jié)良緣，結(jié)為夫妻，有幾句話要問(wèn)你們，應(yīng)當(dāng)至誠(chéng)回答：

1)新郎黃峰云你今天迎娶新娘卓美燕為妻，你對(duì)她的愛(ài)心是出自內(nèi)心真實(shí)的愛(ài)意嗎？（新郎答：是的）

2)新郎黃峰云你既迎娶新娘卓美燕為妻，不論貧賤還是富貴，喜悅或是煩惱，幸福甚至痛苦，你對(duì)她的愛(ài)心都永遠(yuǎn)不變嗎？（新郎答：永遠(yuǎn)不變）

3)新郎黃峰云你既迎娶新娘卓美燕為妻，你能永遠(yuǎn)負(fù)起做丈夫的責(zé)任和義務(wù)？（新郎答：能）4)新娘卓美燕你今天許配給新郎黃峰云為妻，你對(duì)他的愛(ài)心是出自內(nèi)心真實(shí)的愛(ài)意嗎？（新娘答：是的）

5)新娘卓美燕你既許配給新郎黃峰云為妻，不論貧賤還是富貴，喜悅或是煩惱，幸福甚至痛苦，你對(duì)他的愛(ài)心都永遠(yuǎn)不變嗎？（新娘答：永遠(yuǎn)不變）

6)新娘卓美燕你既許配給新郎黃峰云為妻，你能永遠(yuǎn)負(fù)起一位賢妻良母的責(zé)任嗎？（新娘答：能）7)兩位是否愿意保證：一生一世相互扶持，相互呵護(hù)，相互疼惜，患難與共，福樂(lè)同享，不離不棄，白頭偕老？（答：愿意！）

8)婚姻不只是兩個(gè)人的結(jié)合，也是兩個(gè)家庭的結(jié)合，請(qǐng)問(wèn)兩位是否愿意把對(duì)方的父母視作自己的父母，把對(duì)方的手足視作自己的手足？（答：愿意！）

9)家，是夫妻二人攜手共創(chuàng)的新天地，也是誕育新生命的搖籃。兩位是否愿意全心呵護(hù)與疼惜你們的下一代？（答：愿意?。?/p>

10)言語(yǔ)可用來(lái)溝通情感，但也經(jīng)常引起爭(zhēng)端。兩位是否愿意以真誠(chéng)、實(shí)在、柔軟的語(yǔ)言相互溝通、相互對(duì)待？（答：愿意！）

11)疼惜生命的能力，可以在家庭中獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。兩位是否愿意將這份能力擴(kuò)而充之，推恩而隨份隨力，護(hù)念萬(wàn)物眾生？（答：愿意！）

12)既然愿意，兩位是否愿意一生一世謹(jǐn)守「護(hù)生」信念，盡其所能不傷害眾生？（答：愿意！）13)兩位是否愿意一生一世廉潔自持，并以正當(dāng)職業(yè)謀生？（答：愿意?。?4)兩位是否愿意一生一世彼此忠貞，維系姻盟？（答：愿意?。?/p>

15)新郎黃峰云、新娘卓美燕，你們兩人以上回答的話是真實(shí)的嗎？新郎、新娘答：是

◎ 既真實(shí)，今天在消災(zāi)延壽藥師佛的慈光中，十方諸佛菩薩座下，龍?zhí)熳o(hù)法之前，我謹(jǐn)宣布：新郎黃峰云，新娘卓美燕今天正式結(jié)為夫妻。

◎ 有愿必成，善愿善行，必能招感福德善果。因緣果報(bào)，法爾如是。相信兩位依于以上的莊嚴(yán)承諾，切實(shí)篤行，以佛法的慈悲與智慧來(lái)相互對(duì)待，必能締建美滿的家庭，創(chuàng)造幸福的人生。感念

第 3 頁(yè)

佛陀廣慈，三寶宏恩，祈愿二位新人與大眾福慧圓滿，成就佛道！

11、主持人宣布：結(jié)婚戒指交換

12、法語(yǔ)祝福

希望你們兩人勿忘今日的誓言，夫婦相和，于藥師如來(lái)的無(wú)礙光明攝受下，過(guò)著幸福美滿的生活。我在這里祝福你們：共建佛化家庭，永結(jié)同心，白頭偕老，愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時(shí)恒吉祥；一切時(shí)中吉祥者，愿諸三寶垂加護(hù)！

13、佛寶贊

14、回向（愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生琉琉國(guó)）

15、主持人宣布：請(qǐng)新人講話，并禮謝和尚、師長(zhǎng)、友人。

16、主持人宣布：婚禮儀式結(jié)束，入齋堂參加答謝宴，新郎新娘合掌禮拜、退堂。

17、新人與主法和尚、父母、師長(zhǎng)、友人等拍全體照以資紀(jì)念。

婚姻祈愿文

世尊啊

通慧寺今日首次舉行婚禮儀式 弟子眾等在此虔誠(chéng)恭敬的祈禱 祈請(qǐng)十方諸佛菩薩護(hù)法龍?zhí)?證誠(chéng)我們此次的婚禮儀式 慈悲偉大的佛陀 慈悲偉大的藥師佛

今日弟子眾等云集在您的座前

為善男子黃峰云與善女人卓美燕二位蓮友 舉行佛化婚禮儀式

祈愿釋迦本師、藥師如來(lái)、彌陀慈父、十方諸佛 慈光攝化二位菩提眷屬永結(jié)同心，建立佛化家庭 慈悲偉大的藥師佛

弟子虔誠(chéng)恭敬地伏跪在您的座前 為新郎新娘黃峰云、卓美燕

第 4 頁(yè)

及今日到場(chǎng)的嘉賓善友祝禱 愿藥師佛您的光明照耀他們 愿藥師佛您的行愿加持他們 愿藥師佛您的慈悲攝取他們

使他們皆能像您一樣具足無(wú)量功德智慧 佛陀啊

您開(kāi)示了佛法的知見(jiàn)

您為我們五劫思惟，永劫修行，成就了無(wú)上悲愿名號(hào) 您讓我們學(xué)習(xí)藥師如來(lái)的弘誓悲愿

您指示我們?nèi)松恼嫦?，賜予我們南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛的絕對(duì)救度 使我們獲得了大安樂(lè)、大圓滿 南無(wú)本師釋迦牟尼佛！南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛！

能在您的慈光護(hù)照下舉行佛化結(jié)婚典禮 我們深感無(wú)比的幸福 這是您給我們帶來(lái)福佑 雖然今日婚禮儀式簡(jiǎn)單樸素

但我們看到了這里莊嚴(yán)清凈，充滿了光明與慈悲、?。》鸲麟y報(bào) 您讓我們與您成為一體

您讓我們成為永不改變的共命之鳥(niǎo) 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛??！

依偎在您的慈光下我們擁有共同的信念 依偎在您的慈光下我們擁有幸福美滿的生活 我們共同依靠佛法為慈航 我們共同依靠藥師弘愿為解脫 我們共同沐浴在您的慈光下 在濁世的人生中

像蓮花一樣清凈無(wú)染地開(kāi)放 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛！

第 5 頁(yè)

弟子祈愿消災(zāi)延壽藥師佛、彌陀慈父、觀音勢(shì)至加被他們 能在人生的旅途上患難與共，相互扶持、互敬互愛(ài) 能在今后的日子里共同護(hù)持佛法，共贊佛德，共成道業(yè) 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛！

今天他們?cè)谀淖熬喗Y(jié)良緣，永結(jié)同心、合為夫婦 伏愿如來(lái)垂加護(hù)，晝夜六時(shí)恒吉祥； 龍?zhí)熳o(hù)法同慶喜，四眾弟子稽首禮。

藥師如來(lái)、彌陀慈父大悲愿，光明攝受諸眾生； 我今贊嘆如來(lái)德，祈愿眾生往安養(yǎng)。南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛！我們?cè)谀淖略僖淮蔚钠砬?祈愿他們夫婦百年好合，同修凈業(yè) 希望今天參加此次佛化婚禮儀式的嘉賓蓮友 皆能受您的光明攝受，福慧增長(zhǎng)、吉祥如意 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛 請(qǐng)您接受我們至誠(chéng)的祈愿 請(qǐng)您接受我們虔誠(chéng)的祈愿

第三篇：《梵天佛地》(全八冊(cè))

圖奇與民國(guó)佛學(xué)界的書(shū)信往來(lái)

《梵天佛地》（全八冊(cè)）（意大利）圖奇 著 魏正中 薩爾吉 主編 上海：上海古籍出版社 2009年12月第一版 2384頁(yè) 580.00元 《探尋西藏的心靈

——圖奇及其西藏行跡》 魏正中 薩爾吉 編譯 上海：上海古籍出版社 2009年12月第一版 162頁(yè) 48.00元

圖奇與民國(guó)佛學(xué)界的書(shū)信往來(lái)

高山杉

意大利碩學(xué)圖奇（Giuseppe Tucci,1894—1984，與利瑪竇同鄉(xiāng)）佛教學(xué)、西藏學(xué)巨著《梵天佛地》（Indo-tibetica）漢譯本的問(wèn)世，是中意學(xué)術(shù)界的一件大事。與《梵天佛地》同時(shí)出版的，還有一本輔助讀物《探尋西藏的心靈——圖奇及其西藏行跡》（下文簡(jiǎn)稱《行跡》），收入不少有關(guān)圖奇生平和著作的權(quán)威文章。細(xì)讀《行跡》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)圖奇雖曾踏查西藏多年，卻從未到過(guò)漢地（圖奇去過(guò)日本，參看哲學(xué)家洛維特[Karl L?with,1897-1973]回憶錄《納粹上臺(tái)前后我的生活回憶》，區(qū)立遠(yuǎn)譯，上海：學(xué)林出版社，2008年12月第一版，第138-139頁(yè)）?？墒?，圖奇不僅懂漢語(yǔ)，譯注過(guò)許多經(jīng)史子書(shū)和漢譯佛典，還同民國(guó)佛學(xué)界有過(guò)書(shū)信往來(lái)?！缎雄E》對(duì)這些往來(lái)無(wú)只字提及，現(xiàn)將其輯錄在一處，供《梵天佛地》與《行跡》的譯者和讀者參考。

圖奇與支那內(nèi)學(xué)院互贈(zèng)書(shū)刊

圖奇不僅在其名著《漢譯陳那之前的佛家因明論典》（Pre-Dinnaga Buddhist Texts on Logic from Chinese Sources, Baroda: Oriental Institute,1929）中引用過(guò)呂澂關(guān)于藏譯本《集量論》的研究（《〈集量論釋〉略抄》，《內(nèi)學(xué)》年刊第4輯，民國(guó)17年12月初版），而且在此之前就同呂澂所屬佛學(xué)研究機(jī)構(gòu)支那內(nèi)學(xué)院有過(guò)書(shū)信往來(lái)和書(shū)刊互贈(zèng)。在支那內(nèi)學(xué)院《內(nèi)學(xué)》年刊第2輯（民國(guó)14年12月初版）“本院概況”第九條“對(duì)于國(guó)外佛學(xué)界之交際”中有這樣一段話：

本年二月，《內(nèi)學(xué)》年刊第一輯出版，即分贈(zèng)東西各國(guó)大學(xué)圖書(shū)館及佛教學(xué)者，又與日本《宗教研究》、《東方佛教徒》（英文）、《東方青年》（英文）、《佛教新聞》等雜志，法國(guó)《亞細(xì)亞學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》等，互相交換。又東西各國(guó)學(xué)者收到年刊后，多以著作報(bào)贈(zèng)，如日本姊崎正治贈(zèng)《東方之宗教及社會(huì)問(wèn)題》（英文），佐佐木月樵贈(zèng)《真宗佛教之研究》（英文），比國(guó)蒲桑氏Loius de la Vallée Poussin贈(zèng)新譯世親《俱舍釋論》全部（法文）等，意國(guó)多謙氏G.Tucci贈(zèng)《宗教傳說(shuō)材料之研究》（意文）等。

圖奇與民國(guó)佛學(xué)界的書(shū)信往來(lái)

感想？暇祈賜知一二。承索拙作，茲奉上《學(xué)衡》雜志等出版物若干冊(cè)，先生閱之，亦可略知敝國(guó)思想界之大概。又蒙賜譯《能所雙忘空有并遣的唯識(shí)觀》一文為意文，甚為欣幸，譯成出版，祈賜一份。此后先生于《學(xué)衡》雜志諸文，如欲賜譯，皆所歡迎，不必征昌極同意也。敝國(guó)佛學(xué)盛極于唐（耶穌紀(jì)元后七八九三世紀(jì)），不久而衰，千余年來(lái)，此學(xué)沉淪，近乃略有復(fù)興之機(jī)，書(shū)志出版亦頗不少。先生如需中文出版物，昌極愿擇要寄贈(zèng)。至此次先生所賜一書(shū)，尚未寄到，謹(jǐn)先謝謝。耑此敬覆，即請(qǐng)

講安

景昌極上 一九二四年〃八〃十五

圖奇之信由《東方雜志》轉(zhuǎn)來(lái)，這并不奇怪，因?yàn)榫安龢O那篇《能所雙忘空有并遣的唯識(shí)觀》就是刊于《東方雜志》民國(guó)13年（1924）1月第21卷第2號(hào)，同期還有支那內(nèi)學(xué)院另一員大將、景昌極的密友繆鳳林（史學(xué)家，字贊虞，浙江富陽(yáng)人，1899-1959）寫(xiě)的《唯識(shí)學(xué)之重光》。圖奇應(yīng)是看到《東方雜志》上的文章后才寫(xiě)信聯(lián)系景昌極的。景昌極在信末提到“先生如需中文出版物，昌極愿擇要寄贈(zèng)”，大概后來(lái)也真的寄出了。圖奇寫(xiě)于1928年的論文《陳那是〈因明入正理論〉的作者嗎》（《著作年譜》，第64號(hào)，《行跡》，第82頁(yè)），曾引用窺基《因明入正理論疏》和神泰《因明正理門(mén)論述記》的“南京版”（The Nanking edition of the works by Kwei-chi and Shen-t'ai），其中“南京版”神泰《理門(mén)論述記》正是支那內(nèi)學(xué)院刻本。景昌極1982年去世，留下《哲學(xué)論文集》、《哲學(xué)新論》、《名理新探》等論著。我手里還保存有他兒子1979年8月13日代筆寫(xiě)給《文史哲》編輯部的一封信。

圖奇與覺(jué)社的通信

除支那內(nèi)學(xué)院景昌極外，圖奇還曾與佛學(xué)研究團(tuán)體覺(jué)社（《海潮音》即為其機(jī)關(guān)報(bào)）通信聯(lián)絡(luò)?！逗３币簟访駠?guó)14年（1925年）4月第6卷第4期第2-4頁(yè)刊有《意大利杜斯來(lái)函》，任鶴賓譯，附英文原文?！岸潘埂奔碩ucci（原文誤作Tuce）的別譯。此函《海潮音文庫(kù)》第四編《尺牘》和《佛學(xué)叢論》均未收入：

執(zhí)事先生臺(tái)鑒：敬啟者，鄙人收到極有興味之《海潮音》雜志，循讀再三，復(fù)得極有價(jià)值的學(xué)識(shí)的文章數(shù)篇，擬作一報(bào)告，報(bào)告于特別貢獻(xiàn)佛學(xué)之雜志Alle Fonti delle Reli-gioni（即《宗教之源》）與羅馬大學(xué)中東方學(xué)校教授所編《東方神學(xué)雜志》二書(shū)。鄙人所報(bào)告者計(jì)三篇，俟下月公諸敝雜志，當(dāng)送貴處一本。執(zhí)事可于此尋著鄙人之報(bào)告。鄙人之用意以為將中國(guó)科學(xué)與敝國(guó)學(xué)者互相接觸，故擬正式請(qǐng)貴會(huì)特別精通佛教哲學(xué)之會(huì)員幫助敝志。所撰論文用中文寫(xiě)出，鄙人精心譯成意文，付印當(dāng)期迅速。倘 執(zhí)事仁愛(ài)為懷，請(qǐng)代介紹極有學(xué)識(shí)之中國(guó)學(xué)者與大印書(shū)館，鄙人藉此可得到中國(guó)最近關(guān)于研究佛教史與哲學(xué)之重要的貢獻(xiàn)，則感激無(wú)既矣。各書(shū)收到之后，吾輩將印一大部雜志而確立彼此互相交換有興味的佛教主義之書(shū)籍之規(guī)則。鄙人最大用意，是使鄙人精力成功，可在敝羅馬城中組織一佛學(xué)會(huì)。倘蒙不棄，希早日示復(fù)為荷。肅頌 公綏

杜斯載拜

覆書(shū)請(qǐng)用中文，因鄙人能十分了解也。如執(zhí)事知佛教徒有來(lái)敝國(guó)者，請(qǐng)將鄙人之通信處示之于彼。

杜斯又及

圖奇與民國(guó)佛學(xué)界的書(shū)信往來(lái)

佛學(xué)之真理而研究之解釋之，或不至有辱使命也。敝國(guó)精通佛理而又能適應(yīng)世界思潮者，群推敝社社長(zhǎng)太虛法師，現(xiàn)方講經(jīng)北京、五臺(tái)、天童等處，久具傳教歐美兩洲之志愿，海天萬(wàn)里，有緣人或能親近風(fēng)儀也。佛經(jīng)散在各流通處，大印書(shū)館亦無(wú)完全者，如有所須典籍，敝社可以代為搜羅。佛教徒有來(lái)貴國(guó)者，自當(dāng)照辦。此覆，并請(qǐng) 教安

中華民國(guó)十三年又四月初四日

《海潮音》編輯主任張化聲代表全社頂禮 圖奇與覺(jué)社的通信，時(shí)間上要早于和景昌極的通信，不知何故晚一年才在《海潮音》上刊出。

在《內(nèi)學(xué)》年刊第2輯（1925年12月）登出“意國(guó)多謙氏G.Tucci贈(zèng)《宗教傳說(shuō)材料之研究》（意文）”這條消息前，圖奇已于同年11月以意大利駐印度外交使團(tuán)成員的身份到達(dá)印度孟買。此后五六年（一直到1930年），他一邊在加爾各答大學(xué)和泰戈?duì)柕膰?guó)際大學(xué)教授意大利文、漢文和藏文，一邊在印度各地游歷和研究。在此時(shí)期以及后來(lái)踏查西藏期間，他是否仍與中國(guó)佛學(xué)界保持通信聯(lián)絡(luò)，我們期待意大利方面的學(xué)者在圖奇檔案中會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

（本文所錄四封書(shū)信，都經(jīng)我重新斷句。原文明顯錯(cuò)誤不通之處，酌情做了補(bǔ)正，校改理由擬于他處論之。感謝吳長(zhǎng)青幫忙掃描上海古籍出版社2003年影印本《海潮音》上的四封書(shū)信）

第四篇：健釗長(zhǎng)老在“萬(wàn)眾供僧齋天祈福法會(huì)”的致辭[最終版]

健釗長(zhǎng)老在“萬(wàn)眾供僧齋天祈福法會(huì)”上的致

辭

時(shí)間：2007-11-20 作者：佚名 來(lái)源：轉(zhuǎn)載

感恩神州 祈福中華

澳門(mén)佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng) 健釗法師

香江明珠，慈云遍布、龍?zhí)鞊碜o(hù)、海會(huì)云集，今天是吉祥之日，佛教界舉行隆重的第三屆法會(huì)，“感恩神州、祈福中華”香港回歸10周年萬(wàn)眾供佛齋天祈福大典暨梵樂(lè)演唱會(huì)。

香港佛教三德弘法中心主席凈雄大和尚，任重道遠(yuǎn)，發(fā)大愿心，普利有情，功德成就。悉心籌備香港開(kāi)埠以來(lái)最大的法會(huì)。

供佛齋天的含義是感恩諸佛菩薩的加被，護(hù)法諸天護(hù)持，善信增福，地方安寧，更愿三災(zāi)不犯，八難悉除；今所作功德佛事。緇素同欣，人天相慶。為眾生作得度之因，見(jiàn)者、聞?wù)撸园l(fā)菩提之心；禮者、供者，悉證金剛之果。實(shí)為可喜可賀之事！“齋天科儀”取錄了金光明經(jīng)空品，經(jīng)文雖然字?jǐn)?shù)不多，可是意義深重。諸佛慈愿，常住眾生心中，故能感應(yīng)道交，所求皆遂。法雨普施，利樂(lè)有情。謹(jǐn)以偈讚曰：

回歸十載齊齋天，兩岸云集作勝緣；

妙韻梵樂(lè)現(xiàn)莊嚴(yán)，善信迎祥?；蹐A。

謹(jǐn)此祝愿

見(jiàn)聞隨喜，成就無(wú)量功德

贊頌同修，共入毗盧性海

第五篇：天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人串講詞

天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人串詞
時(shí)間 活動(dòng)環(huán)節(jié)
主持人對(duì)稿 8：30-8：50 嘉賓簽到、媒體簽到 預(yù)告活動(dòng)開(kāi)始（分為三次，幕后預(yù)告）8：50-8：55 幕后預(yù)告 各位來(lái)賓，各位朋友，天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式即將開(kāi)始，請(qǐng)各位嘉賓就坐。男：女士們、先生們，女：尊敬的各位來(lái)賓，大家新年好！主持人出場(chǎng) 8：55-9：05（開(kāi)場(chǎng)白）（首先歡迎大家來(lái)到天昊梅園盛大開(kāi)盤(pán)現(xiàn)場(chǎng)?。┠校号Ｄ暝诔晒拖矏傊幸褲u漸遠(yuǎn)去 女：虎年的鐘聲已經(jīng)敲響 場(chǎng) 合：大家新年好！嘉賓及領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備入 音樂(lè)音量漸低 簡(jiǎn)單文藝表演 音樂(lè)響起

串場(chǎng)詞

備注

男：回首往事，我們滿懷豪情 女：展望未來(lái)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn) 男：今天，我們迎來(lái)了天昊人滿懷期望的一天，今天，在這里我們將隆 重舉行天昊梅園的開(kāi)盤(pán)儀式。女： 是啊，為了這一天，天昊人歷經(jīng)兩年精心籌備，學(xué)習(xí)先進(jìn)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，才有了今天梅園傲視綻放的一天 合：最后讓我們一同見(jiàn)證輝煌時(shí)刻。

男：我是本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人 XX，女：我是本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人 XX，很榮幸能有機(jī)會(huì)與在座的 各位一起見(jiàn)證天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式這一重要時(shí)刻。

女：東城中心 彰顯珍貴；高尚人文 學(xué)府社區(qū)

男：在本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式正式開(kāi)始之前，首先請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹 出席今天開(kāi)盤(pán)儀式的嘉賓及領(lǐng)導(dǎo)，有請(qǐng)上臺(tái)：

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司董事長(zhǎng) 東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總經(jīng)理

徐秀麗女士 梅建民先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司副總經(jīng)理 薛學(xué)習(xí)先生 東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總顧問(wèn) 萬(wàn)玉衡先生 XX 先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司工程部經(jīng)理

青島廣德信地產(chǎn)營(yíng)銷企劃有限公司副總經(jīng)理 于琪女士

女：今天到場(chǎng)的還有行業(yè)內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)及新聞界的各位朋友。在此，我謹(jǐn) 代表天昊梅園主辦方對(duì)各位貴賓和朋友的光臨表示衷心的感謝！同時(shí)也 預(yù)祝我們的業(yè)主朋友們選房成功。

男：同樣提醒大家，凡簽約者均可參加“新年購(gòu)房幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)活動(dòng)”，一等獎(jiǎng)更有機(jī)會(huì)贏取 40 寸液晶大彩電的機(jī)會(huì)。

男：天昊梅園位于東城核心區(qū)，緊鄰府前街與曹州路交匯處，占地面積 24000平米，總建面近5 萬(wàn)平米，建成后將有住宅、商業(yè)、寫(xiě)字樓等物 業(yè)類別，一期銷售住宅面積從 143-188平米不等，項(xiàng)目所有建材都采用 目前市場(chǎng)上最高檔型材，如斷橋隔熱雙層中空玻璃窗、東營(yíng)首家太陽(yáng)能 與建筑一體化設(shè)計(jì)，直引水系統(tǒng)引如社區(qū)等，同樣獨(dú)創(chuàng)“梅、蘭、竹、9：05-9：10 主持人項(xiàng)目簡(jiǎn)介 菊”為主題純中式園林設(shè)計(jì)，小區(qū)三季有景、四季有花，處處體現(xiàn)出一 種向上的精英品質(zhì)生活態(tài)度。前階段我們剛舉行了售樓處盛大開(kāi)放的活 動(dòng)，僅 2 個(gè)月，現(xiàn)場(chǎng)

男：回首往事，我們滿懷豪情

女：展望未來(lái)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)

男：今天，我們迎來(lái)了天昊人滿懷期望的一天，今天，在這里我們將隆

重舉行天昊梅園的開(kāi)盤(pán)儀式。

女：是啊，為了這一天，天昊人歷經(jīng)兩年精心籌備，學(xué)習(xí)先進(jìn)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，才有了今天梅園傲視綻放的一天

合：最后讓我們一同見(jiàn)證輝煌時(shí)刻。

男：我是本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人XX，女：我是本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式主持人XX，很榮幸能有機(jī)會(huì)與在座的各位一起見(jiàn)證天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式這一重要時(shí)刻。

女：東城中心 彰顯珍貴；高尚人文 學(xué)府社區(qū)

男：在本次天昊梅園開(kāi)盤(pán)儀式正式開(kāi)始之前，首先請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹

出席今天開(kāi)盤(pán)儀式的嘉賓及領(lǐng)導(dǎo)，有請(qǐng)上臺(tái)：

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司董事長(zhǎng)徐秀麗女士

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總經(jīng)理梅建民先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司副總經(jīng)理 薛學(xué)習(xí)先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總顧問(wèn)萬(wàn)玉衡先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司工程部經(jīng)理XX先生

青島廣德信地產(chǎn)營(yíng)銷企劃有限公司副總經(jīng)理 于琪女士

女：今天到場(chǎng)的還有行業(yè)內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)及新聞界的各位朋友。在此，我謹(jǐn)

代表天昊梅園主辦方對(duì)各位貴賓和朋友的光臨表示衷心的感謝！同時(shí)也

預(yù)祝我們的業(yè)主朋友們選房成功。

男：同樣提醒大家，凡簽約者均可參加“新年購(gòu)房幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)活動(dòng)”，一等獎(jiǎng)更有機(jī)會(huì)贏取40寸液晶大彩電的機(jī)會(huì)。

男：天昊梅園位于東城核心區(qū)，緊鄰府前街與曹州路交匯處，占地面積

24000平米，總建面近5萬(wàn)平米，建成后將有住宅、商業(yè)、寫(xiě)字樓等物

業(yè)類別，一期銷售住宅面積從143-188平米不等，項(xiàng)目所有建材都采用

目前市場(chǎng)上最高檔型材，如斷橋隔熱雙層中空玻璃窗、東營(yíng)首家太陽(yáng)能

與建筑一體化設(shè)計(jì)，直引水系統(tǒng)引如社區(qū)等，同樣獨(dú)創(chuàng)“梅、蘭、竹、9：05-9：10 主持人項(xiàng)目簡(jiǎn)介

菊”為主題純中式園林設(shè)計(jì)，小區(qū)三季有景、四季有花，處處體現(xiàn)出一

種向上的精英品質(zhì)生活態(tài)度。前階段我們剛舉行了售樓處盛大開(kāi)放的活

動(dòng)，僅2個(gè)月，現(xiàn)場(chǎng)就來(lái)訪登記客戶近2000組，今天，我們又一起迎

來(lái)了天昊梅園的盛大開(kāi)盤(pán)慶典，接下來(lái)，首先有請(qǐng)我們天昊置業(yè)有限公

司總經(jīng)理梅建民先生致辭，大家掌聲歡迎。

9：10-9：15 天昊總經(jīng)理致辭 見(jiàn)天昊梅園領(lǐng)導(dǎo)致辭稿

女：非常感謝梅建民先生的精彩致辭，梅建民先生剛才興致盎然的向我們介紹了項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)理念與企業(yè)的發(fā)展愿景，讓我們感受到了企業(yè)發(fā)展

源源不斷的生命力，同樣讓我們感受到了開(kāi)發(fā)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。也讓紅色硬制紙張

我們更加堅(jiān)信了對(duì)樓盤(pán)的信心，相信一定能讓準(zhǔn)業(yè)主們滿意而歸，接下

來(lái)最激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，我們有請(qǐng):

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司董事長(zhǎng) 女士

9：15-9：18

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總經(jīng)理 先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司副總經(jīng)理 先生

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司總顧問(wèn)先生

剪彩儀式

東營(yíng)天昊置業(yè)有限公司工程部經(jīng)理XX先生

青島廣德信地產(chǎn)營(yíng)銷企劃有限公司副總經(jīng)理 女士

舞臺(tái)效果 彩布 禮儀小姐6名

共同為天昊梅園項(xiàng)目盛大開(kāi)盤(pán)剪彩。

9：18 主持人 鳴炮…剪彩…

剪彩儀式到此結(jié)束,祝愿大家選上合適房子,滿意而歸，同時(shí)我們會(huì)在10

9:19分 剪彩完畢 點(diǎn)半舉行現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)，請(qǐng)大家耐心等候!謝謝大家！

選房正式開(kāi)始,下面有請(qǐng)順序號(hào)1-5號(hào)進(jìn)場(chǎng)選房

男：我們的抽獎(jiǎng)儀式馬上即將開(kāi)始，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)簽約者憑借個(gè)人身份證件到

10：20 抽獎(jiǎng)準(zhǔn)備 抽獎(jiǎng)簽字處領(lǐng)取抽獎(jiǎng)順序號(hào)一張，依次上臺(tái)進(jìn)行抽獎(jiǎng)。

抽獎(jiǎng)規(guī)則說(shuō)明

10：30 抽獎(jiǎng)儀式 男：有請(qǐng)我們抽獎(jiǎng)順序號(hào)1-5號(hào)到臺(tái)上抽獎(jiǎng)。

男：女士們，先生們，天昊梅園盛大開(kāi)盤(pán)活動(dòng)即將結(jié)束，感謝各位的光

11：30 活動(dòng)結(jié)束

臨，最后祝愿您渡過(guò)一個(gè)快樂(lè)的假期，再見(jiàn)！溫馨提示：主持人串詞常規(guī)范圍（請(qǐng)主持人熟悉環(huán)節(jié)，還要備好腹稿，以隨機(jī)應(yīng)變）：（1）項(xiàng)目介紹；（2）成交播報(bào)；（3）制造懸念；（4）祝賀業(yè)主；（5）推介節(jié)目；（6）調(diào)節(jié)氣氛；（7）控制場(chǎng)面；（8）鼓舞人心；（9）致謝；（10）其他。另外，串詞內(nèi)容和語(yǔ)速注意把握時(shí)間；禮儀程序之前一定要明晰。鞭炮禮炮舞臺(tái)效果 音樂(lè)結(jié)束