第一篇：抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)詞書法

抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)詞書法

書法作品

為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，各地都在發(fā)起組織多種形式的書畫展。為此，我近日搜集了兩首相關(guān)的詩(shī)詞書寫下來(lái)，現(xiàn)在貼出來(lái)請(qǐng)大家指正。武鋒(一峰)(65X180cm)水龍吟參觀冉莊地道戰(zhàn)遺址感賦 楊路平

莽原無(wú)險(xiǎn)憑依，是誰(shuí)地下施才智?縱橫若織，攻防有序，迷蹤陣勢(shì)。至簡(jiǎn)刀槍，極堅(jiān)信念，伸張正義?？聪鯚煍刻帲妆?，長(zhǎng)縈繞，英雄氣。漫道升平時(shí)世，向南山、投閑征騎。釣魚(yú)島畔，風(fēng)云詭譎，鯨窺鰲伺，霾起東洋，鴉囂神社，陰魂猶肆，聽(tīng)老槐鐘響，聲聲似喚，利擎天器。(四尺全開(kāi) 藍(lán)宣金字)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年詩(shī)一首 瘋狂三光恣睢連，奸淫燒殺罪滔天!保家御敵英雄志，衛(wèi)國(guó)捐軀壯士鞭。血肉長(zhǎng)城擋烽火，軍民利劍驅(qū)狼煙。和平豈忘扶桑賊，同譜中華強(qiáng)盛篇!

第二篇：抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)詞

重走長(zhǎng)征路 我們從瑞金出發(fā)

從一九三四年的那個(gè)春天出發(fā)

隆隆的槍炮聲，似乎還回蕩在歲月的密林里

在崎嶇的山路上，我們尋找著那支穿草鞋的隊(duì)伍留下的足跡 濃烈的硝煙，一縷縷地在我們的記憶深處彌漫

那面蘇維埃的旗幟，在迎風(fēng)招展中正把鐮刀和鐵錘碰撞的光輝 播灑進(jìn)中國(guó)革命的歷史

走在漫漫的長(zhǎng)征路上

我們呼吸著七十多年前的空氣 我們感受著七十多年前的風(fēng)雨 我們聆聽(tīng)著七十多年前的故事

我們邁出的每一步，都好像踩在英勇的紅軍戰(zhàn)士留下的一串串腳印里 那些草地在我們的腳下不斷地延伸 延伸著一種頑強(qiáng)和毅力

那些山峰在我們的仰望中巍峨地矗立 矗立著一個(gè)個(gè)紅軍戰(zhàn)士的影子

撫摸著瀘定橋的鐵索，我們仿佛把七十多年前的那段歷史緊握 在金沙江的岸邊，是誰(shuí)在深情地哼唱著《十送紅軍》的民歌? 站在遵義的天空下，我們追憶的翅膀舒展在那片蔚藍(lán)的高空上 傾聽(tīng)著打響的小竹板，我們想起了井岡翠竹的堅(jiān)韌與挺拔 山丹丹開(kāi)花紅艷艷，紅艷艷的，是正在燎原的星星之火 五嶺逶迤蜿蜒的，是壯烈的人生 金沙水拍激蕩的，是揮灑的熱血

皮帶和野菜煮出的，是昂揚(yáng)的斗志……

我們重走長(zhǎng)征路

就是重新閱讀一部二萬(wàn)五千里的浩瀚史詩(shī)

我們知道，七百二十個(gè)日日夜夜的驚心動(dòng)魄，隱藏在這部史詩(shī)里 幾萬(wàn)雙草鞋的艱難險(xiǎn)阻，隱藏在這部史詩(shī)里

萬(wàn)水千山的運(yùn)籌帷幄和力挽狂瀾，也隱藏在這部史詩(shī)里 這部史詩(shī)，本身就是一部前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的千古絕唱。

聽(tīng)風(fēng)樓放歌 王亞平

抗日烽火燃蘆溝，炎黃四億呼同仇。為尋七十年前夢(mèng)，吾今更上聽(tīng)風(fēng)樓。憑欄沉吟且放眼，煙波浩渺云天遠(yuǎn)。嗟乎八百女中豪，曾此臥薪而嘗膽。挑燈看劍何壯哉，欲把乾坤力挽回。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。家在松花江上住，萬(wàn)里流亡江南路。山河破碎草木深，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。轉(zhuǎn)徙滇南一路歌，追隨導(dǎo)師聞一多。南湖之畔秋水碧，欲將長(zhǎng)劍十年磨。南湖詩(shī)社應(yīng)運(yùn)生，指點(diǎn)江山意縱橫。鵑啼龍吟熱血沸，落地盡作金石聲。閑來(lái)偶作游湖樂(lè)，笑指小荷尖尖角。燕子斜飛雨打萍，游魚(yú)吹浪風(fēng)敲竹。游罷歸來(lái)草新詩(shī)，案頭明滅燭淚垂。風(fēng)景不殊山河異，云箋難寄斷腸詞。倚軒更向東北望，云海蒼茫孤月亮。流離身與月同孤，夜夜悲歌夢(mèng)惆悵。八年抗戰(zhàn)卷風(fēng)云，槍林彈雨多紅裙。試聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)樓上曲，聲聲皆是民族魂。詎料敵機(jī)來(lái)天半，高空彈落釀兇險(xiǎn)。百尺樓臺(tái)一角坍，濃煙滾滾風(fēng)云慘。往事如煙已成塵，黑發(fā)人變白發(fā)人。登樓尋夢(mèng)無(wú)覓處，唯見(jiàn)依稀舊彈痕。慷慨悲歌為國(guó)死，同學(xué)少年今余幾。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，國(guó)殤長(zhǎng)眠呼不起。逝者如斯長(zhǎng)已矣。登樓唏噓百感生，拂檐煙柳正青青。欲問(wèn)憑欄何所憶，于無(wú)聲處聽(tīng)雷霆。當(dāng)陽(yáng)樓高漳水綠，仲宣曾賦懷鄉(xiāng)曲。鸛鵲樓邊日色昏，登之可窮千里目。岳陽(yáng)樓枕洞庭波，憂先憂兮樂(lè)后樂(lè)。吾今直上聽(tīng)風(fēng)樓，欲以長(zhǎng)歌當(dāng)一哭。所幸國(guó)恥盡煙消，華夏聲威步步高。試上聽(tīng)風(fēng)樓上望，一統(tǒng)江山涌春潮。南湖風(fēng)光美，云樹(shù)依春水。夜來(lái)滿湖星，笙歌因風(fēng)起。聽(tīng)風(fēng)樓畔枇杷黃，緬桂花開(kāi)飄馨香。更有百年菩提樹(shù)，長(zhǎng)伴清風(fēng)話興亡。噫！前事不忘后事師，登斯樓者應(yīng)深思。萬(wàn)眾一心可御侮，民族分裂招陵夷。暫憑杯酒酹流云，每說(shuō)相思每傷神。海濤深處一島孤，今宵可有登樓人。登樓人，登樓人，記否萁豆本同根？當(dāng)年幸得與子同袍枕戈待旦保疆土，今朝堪恨未能攜手登高把酒賦招魂。悲壯哉！登斯樓兮生悲壯，國(guó)恥家仇不敢忘。君不見(jiàn)七十年前斯樓回蕩木蘭辭，駿馬長(zhǎng)纓何高亢。君不見(jiàn)七十年后我來(lái)狂草作登樓歌，草罷更向青天唱！

大刀行 陳仁德

寇氛東來(lái)何猖獗，神州陸沉天柱折，一夕烽火遍地燃，映紅盧溝橋上月。雄獅怒吼氣如山，百萬(wàn)義軍出邊關(guān)，慷慨高歌大刀曲，不滅倭寇誓不還。旌旗獵獵日色微，臺(tái)兒莊上戰(zhàn)火飛，槍炮齊鳴風(fēng)云變，鬼哭狼嚎勢(shì)可危。家園轉(zhuǎn)眼成焦土，尸骸枕藉詎可睹，男兒裂眥仰天號(hào)，橫刀頓作沖冠怒。為國(guó)盡忠掏肝肺，陣前挺出敢死隊(duì)，三尺刀鋒閃寒光，要劈鬼子頭顱碎。隊(duì)長(zhǎng)姓李名宗岱，家本山東煙臺(tái)外，十九學(xué)得武藝成，北方軍校少壯派。是時(shí)風(fēng)靜天漸黑，奇兵未許鬼神測(cè)，忽如猛虎下山來(lái)，大刀翻飛齊殺賊。宗岱舉刀獨(dú)高呼，寧死不做亡國(guó)奴，左砍右劈入敵陣，刀光閃處血模糊。中有一倭劍出鞘，八格牙魯哇哇叫，兩刃交鋒斫有聲，生死瞬間信難料。勇士騰起作鷹姿，凌空舞刀似電馳，一聲咔嚓倭首斷，污血飛濺濕戎衣。歸罷無(wú)暇論戰(zhàn)功，又聞村前炮聲隆，大刀未磨甲未解，重上戰(zhàn)場(chǎng)挫敵鋒。天際漫漫走黃埃，敵彈隔陣忽飛來(lái)，一目中彈穿耳出，肝腦涂地何壯哉。壯哉大難竟不死，輾轉(zhuǎn)救治三千里，陪都新聞傳紛紛，獨(dú)目虎將名遐邇。丈夫所思在戰(zhàn)場(chǎng)，豈甘傷殘久臥床，起望中原烽煙遠(yuǎn)，壁上大刀夜生芒。揮毫疾書堅(jiān)請(qǐng)戰(zhàn)，獨(dú)目猶堪赴國(guó)難，報(bào)仇雪恨死不辭，何況手足尚強(qiáng)健。庫(kù)部恤金八百兩，分文不受充軍餉，臨行擊楫誓中流，大刀一曲再三唱。沙場(chǎng)重到戰(zhàn)猶烈，陣前白骨紛如雪，八年抗戰(zhàn)不尋常，河山寸寸皆是血。壯士百戰(zhàn)終凱旋，解甲結(jié)廬字水邊，七十余年如一夢(mèng)，夢(mèng)中大刀光猶寒。英雄老去人不識(shí)，小巷深處獨(dú)棲息，惟有年年勝利日，倚杖猶能話往昔。我仰英雄如傳奇，何幸一瞻松鶴姿，頭上點(diǎn)點(diǎn)彈痕在，想見(jiàn)當(dāng)年血戰(zhàn)時(shí)。為我重唱大刀歌，忽如黃河乍揚(yáng)波，豪氣不減出征日，令我慨然淚滂沱。

第三篇：紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利第70周年詩(shī)詞

紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利第70周年詩(shī)詞

篇一：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年詩(shī)文大全

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年詩(shī)文大全

碎片，多瑙河畔血水淹，貝加爾湖任垂釣，盧浮宮前舞翩翩！中華龍騰浩氣掀，漢旗指處揚(yáng)遍天，敢犯龍之天怒者，踏遍千山也必殲。

萬(wàn)里長(zhǎng)城十億兵，國(guó)恥豈待兒孫平。

愿提十萬(wàn)虎狼旅，躍馬揚(yáng)刀入東京！!借我三千虎賁、復(fù)我浩蕩中華，劍指天山西、馬踏黑海北；

貝加爾湖張弓、庫(kù)頁(yè)島上賞雪；

中南半島訪古、東京廢墟祭祖，旌旗指處、望塵逃遁，敢犯中華天威者、雖遠(yuǎn)必誅?。?/p>

9.18 血祭東京

九一八日幽魂哀，千秋血仇何時(shí)休？

待到東京血洗城，遍地櫻花散落時(shí)！

時(shí)國(guó)恥幾代羞，恨不掄刀斷鬼頭。

相逢泯仇何須笑，當(dāng)人久讓自扼喉。

富士山頭揚(yáng)漢旗, 櫻花樹(shù)下醉胡姬

漢唐夢(mèng)龍今復(fù)起, 重展天威滅倭夷

大江南北十億兵，國(guó)仇就在今生平；

中華傲立世界日，鐵甲十萬(wàn)滅東瀛！

我已不清楚歷史淵源 二千二百年前

三千童男童女

隨徐福

早已去東海尋丹

循著徐福的去向

我將誠(chéng)摯的目光投向東面 那里

狹小的島國(guó) 地震的邊緣

那里的一切

令我感情復(fù)雜、浮想聯(lián)翩 ２、那里

人民曾同樣不幸

在軍國(guó)主義的戰(zhàn)刀下罹難 原子彈的陰霾將籠萬(wàn)年過(guò)去 人民的摯情

被愚弄、扭曲、點(diǎn)燃 為戰(zhàn)爭(zhēng)瘋子，將戰(zhàn)火在亞太燃遍 ３、而今，那里 櫻花爛漫

依然有

貧窮伴著富庶

依然在憂患中恣歡

更是

涌動(dòng)著一股暗流

煩躁、不安 看吧

軍國(guó)主義的陰魂不散 甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位前 依然裊著

軍政要員供奉的青霧黑煙 沒(méi)有

追悔反省歷史的誠(chéng)意 我看你

在軍國(guó)主義的歧路上 還能走多遠(yuǎn)

4、彈丸狹小

資源匱乏

島國(guó)的地震

是否

增添無(wú)窮的憂患

都為催生智慧的源泉 是否也使

某些狂人

焦躁難安

去篡改歷史

去愚弄后人

篇二：紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年詩(shī)贊

勿忘國(guó)恥，70年彈指一揮間

作者：福州二中張祖仁

八年抗戰(zhàn)

中華兒女振奮民族精神 凝聚人民力量 英雄事跡傳遍神州 為了祖國(guó)的壯麗河山 同日本帝國(guó)主義侵略者

展開(kāi)了一幅驚天動(dòng)地的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 書寫著中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng) 全國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立 人民解放英勇奮斗的壯麗詩(shī)篇

在紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年的日子里 我們緬懷英烈的凜然正氣 撼人心魄的抗戰(zhàn)雪恥救亡運(yùn)動(dòng) 涌現(xiàn)在腦海里 仿佛又把人們帶回 血與火的救亡時(shí)代 耳際仿佛又響起 《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀進(jìn)行曲》 那高亢的旋律

我們的熱血沸騰，催人奮進(jìn)

日軍鐵蹄踐踏的中國(guó)領(lǐng)土的傷痕 “南京大屠殺”“七三一”“九·一八” 等慘案激起中國(guó)人民的憤怒 76甲子，人們不會(huì)忘記 盧溝橋“七·七”事變 歷史車輪無(wú)情地碾過(guò) 我們愈合不久的傷痕 中國(guó)人民不忘屈辱 “臺(tái)兒莊大戰(zhàn)” “百團(tuán)大戰(zhàn)” “平型關(guān)大戰(zhàn)”

粉碎了日軍占領(lǐng)中國(guó)的陰謀

譜寫了中國(guó)人民可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)

77年彈指一揮間 歷史是一本教科書 八年抗戰(zhàn)

向世人昭示了落后就要挨打的哲理 人們回憶喪權(quán)辱國(guó)的悲痛 更加激勵(lì)著人們的愛(ài)國(guó)熱情

八年抗戰(zhàn) 是一段光輝的歷史縮影

是一曲軍民團(tuán)結(jié)，克敵制勝的凱歌 是一幅啟迪后人，光耀千秋的畫卷

抗日戰(zhàn)歌，雄渾悲壯 全民抗戰(zhàn)，全民一心唱著 “??腳踏著祖國(guó)大地 背負(fù)著民族的希望

我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”的軍歌 又回到了抗日年代

仿佛向人們講述可歌可泣的英雄事跡 前事不忘，后事之師 過(guò)去的不應(yīng)只成為歷史 而應(yīng)成為我們民族的凝聚力 成為我們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力

令人欣慰的是

人們記住了這段歷史 記住了先烈和他們的精神 為抗戰(zhàn)而死的烈士們 永遠(yuǎn)活在人民心中

威武不屈的民族精神之魄 時(shí)刻激勵(lì)著抗日英雄們

歷史是墨寫的 也是用血寫的

抗戰(zhàn)八年的愛(ài)國(guó)事跡 必將激勵(lì)我們 用滿懷的熱情

去撰寫共和國(guó)更加燦爛的明天

作者：福州民革福州二中

張祖仁 郵編：350001 篇三：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年詩(shī)歌贊

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

作者：福州二中

張祖仁

70年來(lái)

無(wú)數(shù)革命先烈和愛(ài)國(guó)的仁人志士 為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放 為振興中華 拋頭顱，灑熱血

前仆后繼，英勇?tīng)奚?/p>

譜寫了一曲崇高的愛(ài)國(guó)主義贊歌

曾記否

1937年“七·七”盧溝橋事變 東北淪陷，中華民族危機(jī)

開(kāi)始了中國(guó)人民的全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 八路軍開(kāi)赴前線 新四軍挺進(jìn)敵后 全民皆兵

反掃蕩，反吞食 反封鎖，反清鄉(xiāng)

涌現(xiàn)出一批批英雄人物 楊靖宇、趙一曼、李林等 驚天地，泣鬼神的業(yè)績(jī) 成為中國(guó)人民的驕傲

全國(guó)軍民動(dòng)員起來(lái)

開(kāi)展運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣動(dòng)戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)

到處出擊打得日偽軍鬼哭狼嚎

平壁關(guān)大戰(zhàn) 百團(tuán)大戰(zhàn) 松滬大會(huì)戰(zhàn)

粉碎了日本皇軍不可能勝的神話 振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心 中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)八年 付出了重大的代價(jià)

終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利

在國(guó)家存亡、民族危亡之際 八年抗戰(zhàn)最大成果是 將日本侵略者趕出國(guó)境 為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

做出了重大貢獻(xiàn) 八年抗戰(zhàn)

毛澤東的論“持久戰(zhàn)”理論和思想 鼓舞了全國(guó)軍民的信心和力量 壯大了人民武裝力量 加強(qiáng)了人民軍隊(duì)的建設(shè) 創(chuàng)建了廣大解放區(qū) 豐富了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)

八年抗戰(zhàn)

是一部血淚凝成的悲壯史詩(shī)

人們不會(huì)忘記“九·一八”和“南京大屠殺事件”

全國(guó)軍民艱苦卓絕的奮斗精神 抗戰(zhàn)勝利

是中國(guó)軍民的驕傲

也是世界反法西斯同盟的驕傲 中國(guó)人民紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年 回望抗戰(zhàn)的崢嶸歲月 居安思危

深切懷念千百萬(wàn)偉大的獻(xiàn)身者 永放光芒的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史 把個(gè)人的命運(yùn)與

國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊相連 實(shí)現(xiàn)了中華民族的全面勝利

如今我們的四化建設(shè) 億萬(wàn)中華兒女

按照鄧小平設(shè)計(jì)的總藍(lán)圖 高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟 萬(wàn)眾一心

我們實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)偉大戰(zhàn)略目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)中華民族的輝煌和振興

作者：福州二中張祖仁 郵編：350001 抗日烽火中的福建人民

作者：福州二中張祖仁

八年抗戰(zhàn)

福建的中華兒女同仇敵愾 目睹了“七·七事變”“九·一八” 以及慘無(wú)忍睹的“南京大屠殺”

日軍的燒光、殺光、搶光的“三光政策” 激起了福建人民的強(qiáng)烈憤慨 在淪陷區(qū)福建人民用熱血譜寫了 與國(guó)土共存亡的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇 創(chuàng)造了一頁(yè)一頁(yè)奇跡

在福州、長(zhǎng)樂(lè)、福清、連江 抗日武裝隊(duì)伍層出無(wú)窮 如滔滔閩江日夜詠唱 在閩西

以鄧子惰、張鼎丞、楊成武為代表的 千萬(wàn)閩西優(yōu)秀兒女

為了國(guó)家的獨(dú)立和民族解放 毅然投身并奮戰(zhàn)在各抗日前線 拳拳赤子心，殷殷救國(guó)情

當(dāng)年的楊成武司令員 北上抗日，被編入八路軍 在黃土嶺的戰(zhàn)斗中 一舉殲敵900人

擊斃所謂“名將之花”阿部規(guī)秀中將 日軍隊(duì)伍聞風(fēng)喪膽

閩西兒女組成的新四軍二支隊(duì) 在司令員張鼎丞等領(lǐng)導(dǎo)下 馳聘戰(zhàn)場(chǎng)上

與日軍展開(kāi)了長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng) 轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng) 宣傳抗日，喚起民眾

出版進(jìn)步報(bào)刊，大造抗日輿論 各地出版了《前驅(qū)》《團(tuán)結(jié)》《統(tǒng)一》《呼聲》《星火》等報(bào)刊雜志 動(dòng)員民眾抗戰(zhàn) 發(fā)揮了喉舌的作用 組織抗日劇團(tuán) 深入城鄉(xiāng)宣傳

人們大唱義勇軍進(jìn)行曲 大力向鬼子們的頭上砍去 《保衛(wèi)大福建》等抗戰(zhàn)歌曲

組織生產(chǎn)，支援前線

發(fā)動(dòng)群眾募捐，支援前線抗戰(zhàn) 開(kāi)創(chuàng)閩奧贛邊區(qū)抗日新局面 他們用熱血

譜寫了一曲曲

可歌可泣的英雄贊歌

福建抗戰(zhàn)烈士們的英名 將與中華大地永世長(zhǎng)存

人們始終刻骨銘心，沒(méi)齒難忘

無(wú)數(shù)中華兒女前赴后繼，英勇奮斗，流血牲犧換來(lái)

是中國(guó)人民為挽救民族危亡的勝利成果 在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下 以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)

團(tuán)結(jié)各階層廣泛參加的全民抗戰(zhàn) 體現(xiàn)了英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志 為國(guó)捐軀的犧牲精神 和高尚的民族氣節(jié)

用熱血譜寫一曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇

一九四五年八月終于迎來(lái)了八年抗戰(zhàn)的勝利 創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀

抗戰(zhàn)中

福建人民開(kāi)展了群眾性慰問(wèn)活動(dòng) 各村婦女日夜趕做布草鞋 繡上“抗日救國(guó)”“還我河山”“打倒日本鬼子”等字樣

以示抗日決心

“有錢出錢，有力出力”表示人民的一片心意

閩西、閩北、閩東、閩南人民表現(xiàn)出 高度的愛(ài)國(guó)主義精神 艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn) 正是福建人民的光榮傳統(tǒng)

今天 在改革開(kāi)放和加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮中 中國(guó)人民時(shí)刻警惕日本軍國(guó)主義 在紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年之際 福建人

勿忘國(guó)恥，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的革命精神 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取 在福建的這片紅土地上再創(chuàng)輝煌

作者：福州二中張祖仁 郵編：350001

第四篇：抗戰(zhàn)勝利70周年散文

面對(duì)高山，也許你感喟她的巍峨氣勢(shì)；放眼大海，也許你驚嘆她的洶涌不凡；仰望頸松，也許你贊美她的高大和蒼翠；俯看小草，也許你稱頌她的堅(jiān)韌和偉大。

翻閱中國(guó)歷史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，燦爛而輝煌：心中油然而生幾分驕傲與自豪，幾分屈辱與感傷，過(guò)去的崢嶸歲月，仿佛還歷歷在目。誰(shuí)也不會(huì)忘記多少志士仁人前赴后繼血染黨旗,多少熱血青年在黨旗的指引下沖鋒陷陣,無(wú)私無(wú)畏，又有多少共產(chǎn)主義勇士在黨旗召喚下,窮其一生,矢志不渝??誕生于危難時(shí)刻，成長(zhǎng)于百色恐怖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨的腳步走得好艱難、好沉重。面對(duì)山河破碎、國(guó)將不國(guó)、災(zāi)民游離、哀鴻遍野的現(xiàn)實(shí)，多少愛(ài)國(guó)志士夢(mèng)寐不安，行愁坐嘆。林則徐、龔自珍的憂國(guó)憂民，無(wú)限憧憬只能是一場(chǎng)空夢(mèng)，戊戌變法的失敗，洪秀全起義的結(jié)局，康有為的保皇倒退，辛亥革命的失敗。中國(guó)將何去何從？無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士總在思考：路總得向順應(yīng)歷史潮流的方向走。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩在千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。

步出象征封閉的銅門，好似翻越了一座歷史的峰嶺，華夏文明的滄桑在血管里澎湃奔騰，而堅(jiān)強(qiáng)的信念，早已點(diǎn)燃了一雙雙華夏子孫的眼睛；忘不了，鮮血染紅底座的鍘刀，黨的女兒劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。怎能忘！“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士夏明翰面對(duì)敵人的屠刀，用滿腔熱血譜寫了一曲英雄凱歌；怎能忘，碉堡上噴射著敵人的火舌，人民的兒子董存瑞毅然拉下了導(dǎo)火索，葉挺將軍“寶貴不能淫、威武不能屈”。

告別歷史風(fēng)煙，十億人浩氣雄風(fēng)。

回溯歷史的滄桑，您將告訴后人些什么呢？

革命年代，英雄輩出。在社會(huì)主義和平時(shí)期，用實(shí)際行動(dòng)甚至用生命書寫對(duì)黨旗誓言的共產(chǎn)主義英雄又何止千萬(wàn)？我們無(wú)法忘記張思德、雷 鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒及身邊的楊善洲??那一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的鮮活面孔。

第五篇：抗戰(zhàn)勝利70周年演講稿

抗戰(zhàn)勝利70周年演講稿

紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年演講稿:“睡獅”的醒來(lái)

歲月的車輪，駛?cè)氤錆M新的期冀和熱望的2015年。2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。一個(gè)偉大歷史事件，總是給人以深邃而久遠(yuǎn)的啟悟。從某種意義而言，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最大勝利，是中華民族的覺(jué)醒。正如習(xí)近平主席所深刻指出的:“近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺(jué)醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。這種民族覺(jué)醒和民族精神升華，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到了全新的高度??是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖已散去，但戰(zhàn)爭(zhēng)喚起的偉大民族覺(jué)醒、形成的偉大抗戰(zhàn)精神，仍然是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍夢(mèng)想的不竭精神動(dòng)力。

民族覺(jué)醒與民族恥辱--“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”

北京盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館前，屹立著一座4.5米高的巨型雕塑《醒獅》。這是一種意象，一個(gè)標(biāo)識(shí)，象征著四億五千萬(wàn)同胞在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的空前覺(jué)醒。

民族覺(jué)醒，是指近代中華民族為爭(zhēng)取獨(dú)立、自主、富強(qiáng)、進(jìn)步而進(jìn)行的思想啟蒙和精神發(fā)動(dòng)的過(guò)程，體現(xiàn)了中華民族在歷史征程中改變前途命運(yùn)的新追求、選擇前進(jìn)道路的新定向、煥發(fā)生命活力的新躍升。

“朝曦入牖來(lái)，鳥(niǎo)喚昏不醒”。十八世紀(jì)后半葉西方工業(yè)革命的馬達(dá)轟鳴，沒(méi)有驚醒東方大清帝國(guó)“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)。

近代中華民族的覺(jué)醒，是伴隨著帝國(guó)主義的不斷侵略、中國(guó)人民的不斷抗?fàn)?，在昏昏沉沉、懵懵懂懂中睜開(kāi)雙眼的。

1840年，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)雖然失敗了，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人并沒(méi)有意識(shí)到真正的危機(jī)。因?yàn)榇笄遢斀o的是西方強(qiáng)國(guó)，即使割讓土地，也是邊緣不毛之地。個(gè)別有遠(yuǎn)見(jiàn)的先進(jìn)分子如鄭觀應(yīng)向酣睡的國(guó)人發(fā)出“危言”警示，但不得不表白時(shí)處“盛世”，因而把自己的著作定為《盛世危言》，對(duì)“天朝上國(guó)”仍不乏自信。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一再欺侮中國(guó)，民族災(zāi)難深重，人民饑寒交迫。時(shí)代呼喚東方“睡獅”醒來(lái)。

“吾國(guó)四千年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始也”。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，給中國(guó)人民帶來(lái)前所未有的恥辱，也促成了中華民族前所未有的覺(jué)醒?！般筱蟠髧?guó)”居然敗于一向被中國(guó)看不起的“蕞爾倭奴”，而且賠款數(shù)額巨大，割出的是整塊省區(qū)，并由此開(kāi)啟了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮。亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，像一個(gè)令人戰(zhàn)栗的陰影，籠罩在愛(ài)國(guó)者的心頭。

中國(guó)面臨的不是強(qiáng)與弱，而是更嚴(yán)峻的存與亡的問(wèn)題了。

《馬關(guān)條約》簽訂不久的1895年5月，嚴(yán)復(fù)在天津《直報(bào)》上發(fā)表了轟動(dòng)一時(shí)的《救亡決論》，第一次響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。這是中國(guó)近代發(fā)展史上一個(gè)有著標(biāo)志性意義的變化。

如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是民族覺(jué)醒的啟蒙發(fā)軔，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是民族覺(jué)醒的重大轉(zhuǎn)折，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是民族覺(jué)醒的總爆發(fā)。

1931年9月18日，日本侵略者悍然發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，迅即強(qiáng)占了中國(guó)的東北全境。東北各族人民面臨的是被奴役的共同命運(yùn)，而南京國(guó)民政府卻實(shí)行“不抵抗”政策，并荒唐地提出“彼有強(qiáng)權(quán)，我有公理”，“暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)際社會(huì)干預(yù)”。

當(dāng)時(shí)駐國(guó)際聯(lián)盟的中國(guó)代表顧維鈞曾有悲痛的回憶:當(dāng)他向各國(guó)代表逐個(gè)求援時(shí)，得到的最令其無(wú)地自容的回答是:“你們自己都不抵抗，怎么能期望別人代勞?”

在強(qiáng)權(quán)和實(shí)力主導(dǎo)國(guó)際舞臺(tái)的狀態(tài)下，中國(guó)在反侵略時(shí)只有自己表現(xiàn)出意志和力量，才有可能爭(zhēng)得尊嚴(yán)，否則自己的命運(yùn)只能掌握在他人手中。從李鴻章甲午之戰(zhàn)“以夷制夷”的失敗，到南京政府乞求國(guó)聯(lián)干預(yù)落空，都證明了這一點(diǎn)。

日本的侵華野心并不因南京政府的妥協(xié)退讓而有所收斂，反而益發(fā)膨脹起來(lái)。

1932年，日本為侵略上海發(fā)動(dòng)“一二八事變”，燃起了廣大民眾與愛(ài)國(guó)人士的反抗烈焰。

1935年，日本制造所謂“華北五省自治運(yùn)動(dòng)”，激起了“一二九運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)救亡熱潮。

1937年，日本又蓄意制造“七七事變”，挑起了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。盧溝橋畔的槍炮聲，徹底喚醒了沉睡已久的東方“睡獅”。

“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國(guó)人民義無(wú)反顧投身到抗擊日寇的洪流之中，中華大地到處燃起了抗日烽火。

殷憂啟圣，多難興邦?；仡櫚倌陙?lái)的歷史可以看出，中華民族的覺(jué)醒，是以近代百年的屈辱史換來(lái)的，是被列強(qiáng)一“棒”一“棒”打出來(lái)的。盡管民族意識(shí)的覺(jué)醒艱難曲折，但經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力而逐步深化。

歷史的曙光，常常在最黑暗時(shí)閃現(xiàn)。民族心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)民族遭受外敵入侵時(shí)，其民眾心理就會(huì)發(fā)生急劇的變化。民族情感的喚起、民族態(tài)度的變革，就是這種民族心理變化的體現(xiàn)。日本軍國(guó)主義的野蠻入侵，帶給中國(guó)人的不只是深重的災(zāi)難，更是一種精神上的強(qiáng)擊，成為中華民族覺(jué)醒的催化劑。只有到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族覺(jué)醒最終得到集體呈現(xiàn)并引發(fā)質(zhì)的飛躍，演繹出同仇敵愾、共御外侮的壯闊歷史場(chǎng)景。

正如朱自清在《這一天》一文中所寫的:“東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了。從前只是一塊沃土，一大盤散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了!”

從“死中國(guó)”到“活中國(guó)”，這確乎是中國(guó)歷史上從未有過(guò)的大變化。

民族覺(jué)醒與民族精神——“冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”

黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說(shuō)過(guò)，“民族精神是認(rèn)識(shí)自己和希求自己的神物”，一個(gè)民族的民族精神“推動(dòng)著那個(gè)民族的一切行動(dòng)和方向”。

近代中華民族的覺(jué)醒，既是民族意識(shí)的覺(jué)醒，又是民族精神的覺(jué)醒。一個(gè)民族的民族精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華民族歷經(jīng)挫折而不倒，飽受磨難而不滅，正是因?yàn)橛兄僬鄄粨?、?jiān)韌不屈、自尊自信的民族精神。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的拼爭(zhēng)，更是一場(chǎng)意志和精神的較量。中國(guó)人民在14年艱難抗戰(zhàn)中形成的抗戰(zhàn)精神，既源于中國(guó)悠久文化和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，也來(lái)自近代歷史條件下新的民族覺(jué)醒的賦予。

習(xí)主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)69周年座談會(huì)上的講話中，將抗戰(zhàn)精神概括為：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。這種偉大的抗戰(zhàn)精神，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的優(yōu)秀民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富和取之不盡的力量源泉。

“一寸山河一寸血，四萬(wàn)萬(wàn)同胞千萬(wàn)兵”。在兇殘的侵略者的殺戮面前，多少人前赴后繼，碎首沙場(chǎng);多少人瀝血孤?tīng)I(yíng)，裂身銀漢;多少人毀家紓難，以身殉國(guó)。從平型關(guān)大捷到臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)，從“劉老莊連”到“八百壯士”，從楊靖宇、左權(quán)到張自忠、戴安瀾，千千萬(wàn)萬(wàn)同胞萬(wàn)眾一心，同仇敵愾。回望抗戰(zhàn)，我們?cè)醪粸槊褡鍤夤?jié)的大弘揚(yáng)而驚嘆，為民族智慧的大迸發(fā)而自豪，為民族偉力的大釋放而振奮?

抗戰(zhàn)精神豐富和升華了愛(ài)國(guó)主義精神。近代中國(guó)的民族精神，以救亡圖存為主導(dǎo)價(jià)值理念。在14年抗日歷程中，救亡圖存是中華兒女始終銘刻在心的精神支柱，是民族發(fā)自深處的激情吶喊。它突破了以往“忠君報(bào)國(guó)”思想的局限，注入了近代以來(lái)以國(guó)家和民族利益為準(zhǔn)則、以民族獨(dú)立和解放為目標(biāo)的時(shí)代思想精華;它沖破了以往閉關(guān)鎖國(guó)觀念的束縛，把追求民族獨(dú)立和維護(hù)世界和平正義統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)與世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的有機(jī)結(jié)合。

抗戰(zhàn)精神豐富和升華了英雄主義精神。中華民族自近代以來(lái)飽受屈辱，但這個(gè)民族從來(lái)沒(méi)有向任何侵略者低下頭顱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分展示了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這種抗戰(zhàn)精神突破了舊式英雄主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與作用的局限，形成了人民是真正的英雄的群體意識(shí)和集體主義的英雄觀;這種抗戰(zhàn)精神摒棄了舊式英雄主義為個(gè)人利益打算，為統(tǒng)治者效力的愚昧落后思想，形成了民族和人民的利益高于一切、并為之獻(xiàn)身的革命英雄主義。

抗戰(zhàn)精神豐富和升華了民族團(tuán)結(jié)精神。團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼。鋼鐵般的民族團(tuán)結(jié)，是戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的無(wú)窮力量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的。它突破了強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的大漢族主義局限，克服了你爭(zhēng)我?jiàn)Z、相互傾軋的內(nèi)部紛爭(zhēng)，各民族以國(guó)家利益、民族利益為重，和衷共濟(jì)，并肩戰(zhàn)斗，維護(hù)中華民族整體利益，成為全民族的自覺(jué)共識(shí)和共同意志。

“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”?？箲?zhàn)精神再一次昭示，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

民族覺(jué)醒與民族復(fù)興——“用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”

不竭如江河，無(wú)窮如日月。

中華民族畢竟是一個(gè)充滿智慧與生機(jī)的民族。五千年中華文明亦稱“華夏文明”，“而謂之華夏者，夏，大也，言有禮義之大，兼有文章之華也”。故而，每當(dāng)中華民族遭遇到困難挫折，華夏文明的基因總會(huì)凝聚起全民族的智慧和力量，去戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，改變自己的命運(yùn)。

抗戰(zhàn)時(shí)期的民族覺(jué)醒，不僅增強(qiáng)了救亡圖存的民族意識(shí)和不屈不撓的民族精神，而且激發(fā)了中國(guó)人對(duì)民族復(fù)興的空前渴望。

正是由于近代以來(lái)中國(guó)的貧弱落后，才導(dǎo)致河山被踐踏，生靈遭涂炭。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的旅順大屠殺，到“九一八事變”次年的平頂山慘案，再到慘絕人寰的南京大屠殺，就是國(guó)家不夠強(qiáng)大、受到外國(guó)欺辱的慘痛案例。落后就要挨打，貧弱必然受欺侮。唯有自強(qiáng)不息才能自立于民族之林。民族復(fù)興的希望，召喚著堅(jiān)韌不拔的中國(guó)人民。

近代中國(guó)始終面臨著兩大歷史課題：一是救亡圖存，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立;一是追求現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。這兩者相輔相成，相互促進(jìn)。救亡圖存是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的出發(fā)點(diǎn)和基本前提，而只有促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，才能為救亡圖存提供堅(jiān)強(qiáng)支持和保證，真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。

抗戰(zhàn)時(shí)期的民族覺(jué)醒，凸顯出救亡與復(fù)興的時(shí)代主題。

經(jīng)過(guò)14年浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)軍民最終把日本侵略者逐出了國(guó)土，贏得了近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵的第一次完全勝利，一掃百年來(lái)中華民族屢戰(zhàn)屢敗的精神積弊和悲觀陰霾。這種久違了的自尊與自信，使民族獲得足夠的信心去重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新的國(guó)家。

從興盛到衰敗，再到復(fù)興與崛起，雄辯地證明了中華民族蘊(yùn)含著一種巨大的內(nèi)生力量——這就是中華民族的向心力和生命力。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是中華民族從沉淪走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

今天的中國(guó)，早已實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，早已告別了任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代，并以舉世矚目的改革和現(xiàn)代化建設(shè)成就巍然屹立于世界東方。實(shí)現(xiàn)幾代中國(guó)人孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，不再是飄渺虛幻的期待。但在筑夢(mèng)圓夢(mèng)的征程中，重在永遠(yuǎn)保持“喚醒”、“警醒”、“醒來(lái)”的狀態(tài)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

新中國(guó)成立前夕，人民政協(xié)開(kāi)會(huì)商定國(guó)歌。畫家徐悲鴻等委員建議以《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌，毛澤東當(dāng)即表示支持，但也有人提出，新中國(guó)就要成立了，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的歌詞已經(jīng)過(guò)時(shí)了。周恩來(lái)堅(jiān)定地指出，要留下這句話，讓我們耳邊警鐘長(zhǎng)鳴，居安思危，安不忘危。

撫今追昔，70年前的血淚歷史早已終結(jié);痛定思痛，醒世警鐘當(dāng)須長(zhǎng)鳴不止——經(jīng)過(guò)了70年，我們國(guó)家是否已經(jīng)能夠足以抵御外侮?國(guó)人應(yīng)以怎樣的精神狀態(tài)面對(duì)未來(lái)?

滔滔大浪總是挾沙而下。昔日抗戰(zhàn)中那么多的漢奸、偽軍，那么多的降兵、逃兵，在向我們敲響警鐘。

浩浩大潮總有暗流涌動(dòng)。今天世界霸權(quán)主義的陰霾不散，日本軍國(guó)主義的死灰復(fù)燃，也在向我們敲響警鐘。

民族的偉大復(fù)興，需要強(qiáng)大的精神支撐;國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，需要強(qiáng)大的實(shí)力保障。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史命運(yùn)，說(shuō)到底，掌握在這個(gè)國(guó)家和民族的人民自己手中。

中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，這是一只和平的、可親的、文明的獅子——習(xí)主席2014年3月在法國(guó)巴黎援引拿破侖的“睡獅論”，以形象精煉的概括，道出了中國(guó)由睡到醒、由弱到強(qiáng)的深刻變化，也闡明了中國(guó)同世界的交往之道。

歷史一再告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。不管任何時(shí)候，爭(zhēng)取和維護(hù)和平，都離不開(kāi)民族的覺(jué)醒和強(qiáng)大的實(shí)力。

“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”。只要始終保持民族覺(jué)醒的精神和力量，就沒(méi)有什么能夠阻止中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!