第一篇：人教版思想品德八年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱(最新2014、1)

人教版思想品德八年級上冊期末復(fù)習(xí)提綱（2014.1）

第一課 愛在屋檐下

1.家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

2.家庭類型有哪些？①核心家庭(父母與未婚子女兩代人組成的家庭)②主干家庭(祖父母或外祖父母，父母及第三代組成的家庭)③單親家庭(父母中的一方與子女一起生活)④聯(lián)合家庭(父母與多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭)3.家庭關(guān)系確立的幾種情形：①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭④隨父（母）再婚組建新的家庭

4.家庭的功能：物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能和休息娛樂功能。

5.你如何理解與父母的親情？（為什么說與父母的關(guān)系不可選擇）在家庭關(guān)系中最主要的是父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。

6.父母為什么要關(guān)愛子女？如何看待父母對子女的撫養(yǎng)教育。

（1）家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校。父母是我們最親的人，也使我們的第一任老師。（2）父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。

7.父母之愛的特點：在世上的多種愛中，至深至純的愛是母愛和父愛。這種愛是無私的愛、永恒的愛，愛是無微不至的的愛、不求回報的愛。母愛如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛如山，往往深沉嚴(yán)格。學(xué)會感受愛、奉獻(xiàn)愛，是一切美德的生長點。

8.為什么要孝敬父母？（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人（這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中），他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。（2）我國有孝的傳統(tǒng)，孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們的天職。孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）孝敬父母是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)和道德義務(wù)（我們應(yīng)自覺履行孝敬父母的法律義務(wù)和道德義務(wù)）。成年子女如果不履行贍養(yǎng)輔助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

8.作為中學(xué)生我們應(yīng)該如何孝敬父母？

（1）落實到具體的行動中，要從小事做起。孝敬父母表現(xiàn)在各個方面：愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；等等。（2）我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉。如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止；如果觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

第二課 我與父母交朋友 1.代溝產(chǎn)生的原因：

①直接原因：年齡差距，實質(zhì)反映在年齡差異背后的多重代際差異。

②實際原因：人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位、對社會規(guī)范的熟悉程度不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。

2.我們要如何看待父母對我們的“嚴(yán)”？

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

3.逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣、我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個不可。

4.正確認(rèn)識（看待）逆反心理

①對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。②在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。③與父母平等交往的意義：有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。④在多數(shù)情況下，逆反心理會導(dǎo)致對父母和自己的傷害。

6.逆反心理的危害

（1）學(xué)生的逆反心理，往往會導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突，會影響學(xué)生的健康成長，甚至釀成悲劇。（2）從結(jié)果上來看，逆反心理導(dǎo)致對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，傷害了父母，傷害了自己最近親的人。(為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。)

7、如何看待與父母的矛盾：不能漠視，也不能夸大，應(yīng)該積極溝通，跨越代溝。8.怎樣架起與父母溝通的橋梁？

①學(xué)會遇事與父母商量 與父母發(fā)生矛盾時首先應(yīng)該冷靜下來，心平氣和的和家長商量。商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法

②有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

③與父母交往的藝術(shù)/怎樣與父母進(jìn)行交往/與父母交往的竅門

贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情，這是增進(jìn)親情的有效方法；認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益，在傾聽中我們能體會出父母的心情、期望和用意；幫助父母，用行動感動親人。我們竭力為父母分憂，努力幫助父母做事；與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。

第三課 同儕攜手共進(jìn)

1.閉鎖心理的危害:如果封閉自己，只會使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。

消除閉鎖心理：首先正確認(rèn)識，客觀對待自己。其次要主動開放自我，積極交往，主動與人溝通，以誠待人。再次要善于關(guān)心、體貼他人，善于在別人需要幫助時主動給予幫助。

2.受歡迎的人具有的共同特征:真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在與同伴交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力,也會使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。

3.交友的益處、意義：朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友幫我們同性，友誼照亮我們的生活之路。（1）朋友可以共同分享快樂、分擔(dān)痛苦，促進(jìn)情感發(fā)展。（2）朋友可以促進(jìn)性格的形成，是自己不斷地趨向完善（3）朋友可以開闊視野，擴大我們的交往圈。

4.交友的原則:①交友要平等互惠，給予和分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②人無完人，朋友難免有缺點。欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強溝通。③真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。④要廣交朋友，樂交諍友，不交損友。

5.男生女生交往的重要意義？①異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。②可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；③可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；④可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。

6.男生女生如何正常健康交往？既需要互相尊重，又要自尊自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。

辨析：

1.友誼很寶貴，朋友越多越好。友誼講原則，朋友越少越好。

2.男女同學(xué)之間的交往會引起早戀，不應(yīng)該交往。男女同學(xué)之間交往有益于身心健康，應(yīng)該交往。第四課 老師伴我成長

1.師生關(guān)系的重要性或者師生交往的意義：師生關(guān)系是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。

2.與老師交往應(yīng)注意的問題：在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項重要能力。

3.老師的重要性/為什么說老師是人類靈魂的工程師？（教書育人）

①老師是人類文明的傳播者，幫助我們掌握科學(xué)知識文化和技能②教給我們思考問題的方法，讓人產(chǎn)生探求知識的愿望。③老師教給我們做人的道理④教育是人與人之間的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

4.愛老師的表現(xiàn)：知師、信師、愛師、敬師。

5.新型師生關(guān)系的內(nèi)涵(特點)：民主平等、亦師亦友。新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。7．怎樣與老師共筑師生情感橋梁？/怎樣與老師溝通？

（1）主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握與老師溝通的方法：①從老師的角度看問題，設(shè)身處地地為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。

②正確對待老師的表揚和批評。③原諒老師的錯誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重。（3）掌握與老師交往的禮儀①禮貌待師②注意場合③勿失分寸。辨析：

1、謝師宴，報答師恩，尊師重教，實屬應(yīng)當(dāng)。謝師宴，難謝師恩，鋪張浪費，應(yīng)當(dāng)制止。第五課 多元文化“地球村”

1.文化的特點：文化的多樣性和豐富性。表現(xiàn)：①文化的豐富性和多樣性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。節(jié)日是一種文化習(xí)俗。②不同民族的文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。③語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。④生活在不同文化背景的人，會有不同的待人處事的方式。

2.全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化的多樣化持續(xù)推進(jìn)。全球化不意味著文化的單一，各個國家和民族的文化，應(yīng)當(dāng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)多元和諧的發(fā)展局面。

3.面對文化差異的態(tài)度：溝通---既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)，可取。

二、做友好往來的使者

1．開放的胸懷意味著：①應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異②要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。③保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。④尊重、珍惜和保護(hù)其他國家和民族的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。保護(hù)各民族文化的必要性：因為其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文化成果。

2.如何看待外來文化？①這些外來文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活②在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。③對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。

3.如何繼承、弘揚、維護(hù)本民族文化？

①只有中國文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。②中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。③繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。

4.如何做一名友好往來的使者？①我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，②還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。

辨析：

1、文化交融是趨勢，節(jié)日不分東和西。崇拜“洋節(jié)”危害大，保持傳統(tǒng)靠大家．

(1)當(dāng)今世界，在全球化過程中，各個國家和民族的文化相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。(2)世界文化具有豐富性和多樣性的特點，我們應(yīng)該以平等的心態(tài)尊重外來文化，既不能盲目崇拜，也不能全盤否定。(3)中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，不僅對中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路產(chǎn)生深刻的影響，而且對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大的作用。我們有責(zé)任保護(hù)、傳承中華傳統(tǒng)文化，并不斷創(chuàng)新。(4)對待西方的節(jié)日等文化，我們應(yīng)該本著平等的態(tài)度，學(xué)習(xí)優(yōu)秀部分，為我所用，同時保護(hù)傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該處理好二者關(guān)系。

2.外來文化很豐富，全盤吸收有好處。

傳統(tǒng)文化是根基，全部傳承最受益。

3.當(dāng)今世界文化多元化，我們要積極吸收和利用一切世界文化。

世界文化呈現(xiàn)單一化的發(fā)展趨勢，只發(fā)展中華文化即可。

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間

1．網(wǎng)絡(luò)交往無限性的表現(xiàn)：①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”。提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的朋友。②網(wǎng)絡(luò)交往無限性：擴大交往領(lǐng)域、對象，改變以往的交往方式，豐富人生經(jīng)驗。2.網(wǎng)絡(luò)交往── 一把鋒利的雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性

3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。②要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。④要幫助別人解決一些困難，實現(xiàn)人生價值。

4.網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：虛擬性、間接性、隱蔽性。

5.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因：并非所有的人上網(wǎng)都會成癮，網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。

6、如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往：（1）學(xué)會自我保護(hù)①正確的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求。③提高辨別、覺察能力：不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

2、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則①網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德②上網(wǎng)更要遵守法律。③遵守全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約。

7、網(wǎng)絡(luò)不文明和網(wǎng)絡(luò)謠言的危害：①網(wǎng)絡(luò)的不文明現(xiàn)象的存在嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣，損壞社會主義精神文明建設(shè)；影響社會主義和諧社會建設(shè)。②網(wǎng)絡(luò)謠言誤導(dǎo)廣大網(wǎng)民和社會輿論，嚴(yán)重破壞社會誠信；破壞社會風(fēng)氣，危害社會正常秩序；破壞政府的公信力，損壞政府的形象；嚴(yán)重?fù)p害互聯(lián)網(wǎng)的形象和公信力；侵犯了他人的合法權(quán)益，嚴(yán)重影響了他人的聲譽；容易誘發(fā)各種違法犯罪，不利于社會的和諧和發(fā)展。

怎么做：①作為網(wǎng)民提倡文明上網(wǎng)，做文明網(wǎng)友；要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，既要遵守道德，學(xué)會自我約束，更要遵守法律，樹立依法行事的意識，不作違法的事情。學(xué)會自我保護(hù)。②作為網(wǎng)站：誠實守法經(jīng)營，辦文明網(wǎng)站；自覺履行自己的職責(zé)，加強信息發(fā)布管理，堅決不為虛假信息和謠言提供傳播渠道。③政府應(yīng)該加強監(jiān)督和管理，依法查處不良信息，調(diào)動各方力量，創(chuàng)文明環(huán)境。加強對網(wǎng)絡(luò)謠言的監(jiān)管和打擊力度，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

第七課 友好交往禮為先

一、禮貌顯魅力

1．禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

2.禮貌的重要性（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。對人有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。（2）禮貌是文明的體現(xiàn) 是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

2．“謝謝”的魅力人有禮貌的主要表現(xiàn)⑴語言文明：⑵態(tài)度親和⑶舉止端莊

二、禮儀展風(fēng)采 3．因禮儀而優(yōu)雅

⑴禮儀是一個人必備的素養(yǎng) 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

⑵基本的禮儀要求

舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。

⑶講禮儀的重要性 ①對個人來說，按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升到得水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。如果不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。

②自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

⑷站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。4．社交禮儀ABC（1）為什么掌握健康的社交禮儀①掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。②遵守健康文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也使我們與他人順利交往的前提。

（2）對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀 與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。

（3）對待少數(shù)民族的風(fēng)俗禮儀：要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。辨析：

1、講文明禮儀是個人的私事，對國家形象不大。講文明禮儀事關(guān)國家形象，要努力做到。

①對個人來說，按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升到得水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。②自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。③所以講文明禮儀不僅是個人的私事，也是影響國家的大事。

2、穿著打扮要時尚，文明禮儀樹形象。

樸素大方人稱贊，內(nèi)在品質(zhì)不能忘。

答：（1）中學(xué)生注意穿著打扮是青春期心理的正常表現(xiàn)，但過分追求時尚、片面追求外在美，則不符合中學(xué)生自身實際，不是文明禮儀的表現(xiàn)，不應(yīng)仿效和提倡。(或：中學(xué)生刻意追求穿著打扮勢必會滋長虛榮心理，影響學(xué)業(yè)和正常人際交往?；颍褐袑W(xué)生穿著打扮要得體適度，既能展示青春活力，又不過分張揚。)（2）文明禮儀是做人的基本品質(zhì)，是處理人際關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(或：文明禮儀是相互尊重、有效溝通、增進(jìn)友誼的必要條件。或：文明禮儀事關(guān)個人修養(yǎng)高低，人際關(guān)系質(zhì)量，社會風(fēng)氣好壞，甚至國家和民族的尊嚴(yán)，絕不是無足輕重的生活小事。或：文明禮儀有助于提升我們的道德水準(zhǔn)和精神境界，是優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體展示。)（3）穿著樸素大方是一種艱苦樸索、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，是中華民族艱苦奮斗傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。(或：艱苦樸素是一種思想境界，是一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就任何事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。或：在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神?；颍褐袑W(xué)生要理性消費、適度消費，而不能不顧家庭實際與人盲目攀比、鋪張浪費。)（4）中學(xué)生的主要任務(wù)是知識學(xué)習(xí)和品德培養(yǎng)，只有將外在美和內(nèi)在美有機地統(tǒng)一起來，才能真正展示當(dāng)代中學(xué)生的青春風(fēng)采。(或：作為當(dāng)代中學(xué)生，要用全面、發(fā)展的眼光看待自己，既要注重外在形象，更要注重內(nèi)在品質(zhì)?；颍鹤鳛楫?dāng)代中學(xué)生，要通過不斷學(xué)習(xí)提高能力、升華品質(zhì)，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。)3.學(xué)生重在學(xué)習(xí)好，禮儀教育沒必要。

繼承禮儀人人夸，踐行要靠你我他。

(1)學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，既要學(xué)好科學(xué)文化知識，又要提高自身的思想道德素質(zhì)，做一個全面發(fā)展的人。(2)文明禮儀是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)；加強中小學(xué)生的文明禮儀教育是提升考生綜合素質(zhì)的要求。但文明禮儀不是自然形成的，需要在社會生活中不斷學(xué)習(xí)觀察和思考才能養(yǎng)成。(3)要以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。(4)我們每個人都要自覺學(xué)習(xí)禮儀、踐行禮儀，做一個習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的現(xiàn)代文明公民。

第八課 競爭合作求雙贏

一、競爭？合作？

1.平等競爭（1）競爭個我們生活帶來的影響①競爭對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用(積極作用)：給以追求目標(biāo)、給以壓力和動力、激發(fā)潛能、提高效率；使我們客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。②競爭的弊端（消極作用）：使勝者驕傲自大，敗者失去信心，甚至自卑；競爭的壓力使我們心情過分緊張和焦慮；競爭的副產(chǎn)品是產(chǎn)生忌妒心理。

（2）忌妒是競爭的副產(chǎn)品：忌妒的心理是一種消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。

（3）競爭的規(guī)則：道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

（4）競爭的目的：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進(jìn)步。2．合作共享（1）合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。

（2）合作的重要性：①合作的力量是無窮的，個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。②合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。③合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到 成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二、合作！競爭！3．在合作中競爭

（1）競爭與合作的關(guān)系：競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。在合作中競爭，在競爭中合作，實現(xiàn)雙贏。

（2）在合作中競爭的內(nèi)涵：一是團(tuán)體的通力合作，鼓勵各個成員間互相競爭；二是成員間互相競爭，促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義：我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進(jìn)步。

（4）如何在合作中競爭①要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互助、互相提高的過程。取長補短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。②要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢于他人競爭③競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

4．在競爭中合作（1）在競爭中合作重要性（意義）：競爭本身并不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競爭中，合作得越好，力量就越強，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。

（2）如何實現(xiàn)在競爭中合作：①“在競爭中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則：競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。②處理好自己與與他人的關(guān)系 學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。③形成團(tuán)隊精神。含義：團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)對的利益。

辨析：

1、在現(xiàn)實生活中，競爭與合作往往是矛盾的，因此要競爭就不能要合作。

在現(xiàn)實生活中，競爭與合作緊密聯(lián)系，因此要競爭也要合作。

①競爭和合作相互依存，你中有我，我中有你。在合作中競爭，在競爭中合作，實現(xiàn)雙贏。

②在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進(jìn)步。在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢于他人競爭。競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

③在競爭中合作：競爭本身并不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競爭中，合作得越好，力量就越強，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。在競爭中合作：“在競爭中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。處理好自己與與他人的關(guān)系 學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。形成團(tuán)隊精神。

2、在學(xué)習(xí)過程中，要積極參與競爭，不必參與合作。

在學(xué)習(xí)過程中，要積極參與合作，不必參與競爭。

①競爭對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用(積極作用)：給以追求目標(biāo)、給以壓力和動力、激發(fā)潛能、提高效率；使我們客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。競爭的目的：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進(jìn)步。所以在學(xué)習(xí)過程中，需要競爭。

②合作的力量是無窮的，個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

③所以在學(xué)習(xí)的過程中，既要積極參與合作，又要參與競爭。第九課 心有他人天地寬

一、海納百川 有容乃大 1．金無足赤 人各有別

（1）寬容的內(nèi)涵：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計較他人。（2）為什么人與人之間需要相互寬容（寬容的重要性）①人與人存在差異，需要相互寬容，需要彼此尊重個性?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。②人非圣賢，人人都有犯錯的時候，需要得到別人的寬容。③寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。④寬容是一種境界：一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級，一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效辦法。⑤善于寬容、利人利己：寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為，能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

（3）如何做到寬容（寬容的兩大表現(xiàn)）①寬容是有原則的，要講究策略 寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。②寬容自己，悅納自己 寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

辨析：寬容是一種美德，要學(xué)會寬容別人。寬容是一種大度，要寬容別人的一切過錯。

①寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。寬容是一種境界：一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級，一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效辦法。社會需要寬容，可以促進(jìn)社會和諧，所以我們需要寬以待人。②寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計較他人。但是不意味著是非不分，寬容別人的一切過錯。③寬容是有原則的，要講究策略。寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。

二、換位思考 與人為善

⑴“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

⑵ “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

（3）換位思考、與人為善：就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。一般說來，只要不涉及原則問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。

（4）換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機制。要求：將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

（5）我們要學(xué)會以欣賞的眼光看待他人，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞、就多一分理解、多一分友善、多一份愛心。

三、平等尊重你我他

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

（2）金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（3）如何看待人與人之間的差異，面對差異應(yīng)該采取的態(tài)度：正因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。這種差異是我們尊重人，平等待人，取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。增強平等意識，平等對待他人，互相取長補短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

⑷平等對待弱勢群體 弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。如何對待弱勢群體:在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

四、尊重從我做起 尊重的表現(xiàn)（1）尊重他人：在交往中，我們每個人都是富有尊嚴(yán)的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人的尊重。同時我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人（2）尊重社會（3）尊重自然： 尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)

一、誠信是金

（1）誠信的含義：即誠實守信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾?！叭硕鵁o信，不知其可也”的涵義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。

（3）不講誠信的危害：①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。②不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一時，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

（4）為什么講誠信：危害①②

③為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．怎樣做到對人守信、對事負(fù)責(zé)（誠信的基本要求）（1）對人守信、對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。（2）做老實人、辦老實事。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（2）信守承諾，承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。踐約守信是我們誠實做人的核心（3）大事小事都要誠信。誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

二、做誠信的人

（1）誠實與信任的關(guān)系：堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。

（2）誠信守則的具體要求

①堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。②在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠(yuǎn)的利益。④在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護(hù)的不是私情，而是國家法律。

4．誠信的智慧 誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具體條件又是非常復(fù)雜的。我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。

（1）誠實與隱私的關(guān)系

對人誠實與尊重他人隱私，是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德準(zhǔn)則。對此，我們應(yīng)該正確把握兩者之間的關(guān)系。①一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實的品德；②另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。③當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。

（2）善意的謊言不違背誠實的道德

誠實與說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊。但是，在特定的交往環(huán)境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。

（3）誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人

1、誠信是一種美德，生活中要堅守誠信。

堅守誠信，就要維護(hù)個人利益、眼前利益。

2、誠信是美德，所以我們要對人守信、對事負(fù)責(zé)。

3、如何做到誠信：國家應(yīng)加強誠信建設(shè)，建立懲罰失信行為的機制；大力表彰誠信模范，營造崇尚誠信的良好社會氛圍。企業(yè)應(yīng)牢記樹立誠信意識，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，生產(chǎn)合格產(chǎn)品。公民加強公民道德建設(shè)，提高公民的誠信意識，提高自身道德修養(yǎng)；對人守信，對事負(fù)責(zé)，爭做誠信公民；遵守公民基本道德規(guī)范。學(xué)校：對不誠信的學(xué)生進(jìn)行批評教育；開展誠信宣傳系統(tǒng)活動。

第二篇：思想品德八年級上冊復(fù)習(xí)提綱(粵教版)

粵教版思想品德八年級上冊復(fù)習(xí)提綱 第一單元第一節(jié)《自尊自信》

1.自尊的含義：是一種對自己人格重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己，愛護(hù)自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護(hù)自己作為一個人的尊嚴(yán)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬膝，不容許別人歧視、侮辱自己。

2.自尊的重要性（為什么要維護(hù)自尊？）：（1）自尊是人的基本心理需要（地位）；（2）自尊激勵我們奮發(fā)向上，使我們更好地立身社會（作用）。

3.如何收獲自尊？（如何維護(hù)自尊？）：（1）知恥，拒絕卑下，潔身自愛；（2）克服兩種不良傾向：A.走出自卑，樹立自信B.克服自負(fù)和虛榮。

4.自卑的含義：自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。當(dāng)我們在自己的弱點或缺陷面前失去自信，就可能陷入自卑，就會自己看不起自己，自我貶低，甚至自暴自棄。

5.自卑的危害：自卑妨礙我們建立快樂的人生：（1）不利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)；（2）不利于心理健康；（3）不利于事業(yè)的成功。

6.怎樣克服自卑？（1）要學(xué)會尊重自己，客觀看待自己，樹立自信，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度；（2）積極創(chuàng)造成功的記錄。7.自尊與自負(fù)，自尊與虛榮的區(qū)別：

自尊是恰如其分的肯定自己，而自負(fù)是過度地自我肯定。

自尊是對自身內(nèi)在價值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求得是表面的榮耀。

第二節(jié)《明辨是非》

*1.明善惡，辯是非，是做人的基本品質(zhì)，做人的良知就是正確的是非善惡觀。衡量是否擁有良知的標(biāo)尺是——道德、紀(jì)律、法律。2.如何鑄就心中良知的標(biāo)尺? ①以美好的道德陶冶自己的心靈； ②懂得法律規(guī)范，遵紀(jì)守法；

③選擇善良正義的人作為自己的榜樣；

④學(xué)會理性分析，懂得思考不同價值選擇會導(dǎo)致不同的后果； ⑤樹立美好理想，啟迪自己成長。

3.怎樣對待社會影響？

來自各方的社會信息，都要在我們頭腦中過慮篩選，運用良知的標(biāo)尺加以辨別．只有吸收有益的營養(yǎng)，剔除無益的，拒絕有害的毒素，我們才能健康成長。

①正確對待長輩、親朋的影響，要分清是非，不能無原則地一概服從； ②正確對待公共傳媒的影響，要學(xué)會選擇；

③正確對待社會流行的影響，要獨立思考，理性行動，不要盲從。4.怎樣才能跨越障礙，正確選擇？

①戰(zhàn)勝自己，抵制誘惑；②打破情面，不追隨犯罪；③堅持理想，身體力行。

第三節(jié)《自我負(fù)責(zé)》

1.少年有哪些責(zé)任？具體事例

①我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)： 努力學(xué)習(xí)，完成九年義務(wù)教育等 ； ②我們應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)：孝敬父母，尊敬師長，關(guān)心同學(xué) 等； ③我們應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)：團(tuán)結(jié)同學(xué)，維護(hù)集體榮譽和利益等

；

④我們應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)：遵紀(jì)守法，關(guān)愛社會，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源等 ； 2.怎樣培養(yǎng)責(zé)任感？ ①樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度； ②學(xué)會分析事物的因果關(guān)系； ③養(yǎng)成先思考、后行動的習(xí)慣；

④對自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任。

第二單元第一節(jié)《誠實守信》 1.誠實的內(nèi)涵（基本原則）

誠實意味著實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非。2.誠實的意義(重要性)①誠實是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)； ②只有在一顆誠實的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢、謙遜；

③只有一個城市的人才能信守諾言，履行規(guī)定，獲得他人的信任與尊重；

④只有誠實守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績； ⑤只有人人誠實守信，社會次序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。3.怎樣做誠實的人？

①拒謊言；A.說謊的原因：為了利益或面子等緣由。B.謊言的危害：a撒謊帶來的暫時利益污染了人格，使心靈變得晦暗；b謊言敗露的同時是信用的喪失、友誼的毀壞；c人一旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會的唾棄。

②重承諾； A.怎樣做一個重承諾的人：a.言出必行；b.決不輕易許諾。

③誠實并不反對必要的沉默；涉及侵害人家隱私權(quán)的內(nèi)容我們應(yīng)該保持沉默。④誠實并不排斥“善意的謊言”。區(qū)分清楚“善意的謊言”和謊言的目的。

第二單元第二節(jié)《平等待人》

1.平等包括人格上的平等（作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利）和法律上的平等。

*2.平等待人：不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度。應(yīng)表現(xiàn)為無論對方的（天賦、出身、貧富、職務(wù)）如何，都本著（真誠、尊重、友善、禮貌）的態(tài)度相待。3.怎樣做到尊重他人，平等待人？ ①要有發(fā)自內(nèi)心對他人人格的尊重；

②做到平等待人，要有客觀的實事求是的態(tài)度； ③做到平等待人，要摒除陳腐觀念；

④讓我們認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視。4.如何正確認(rèn)識現(xiàn)實中的差異和不平等現(xiàn)象？

①每個人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源完全平均分配；

②如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源；

③正因為存在人的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價值。

第二單元第三節(jié)《與人為善》

*1.善良的內(nèi)涵：善良就是一顆真誠廣博的愛心。善良包含著克己、為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。歸結(jié)起來善良：是一顆真誠廣博的愛心。2.善良的特征（要求）： ①善良是無私的；②善良之心是博大的；③與人為善要是非分明；④善良要見諸行動。3.與人為善：以善良之心待人。將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。4.怎樣與人為善？（如何理解“將心比心”）①將心比心就是急人所難； ②將心比心就是成人之美；

③將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人；

④要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須摒棄傷害他人的惡習(xí)。

5.理解“己所不欲，勿施于人”的道理？

我們都知道受傷害是痛苦的，將心比心,我們也應(yīng)該避免去傷害別人,造成別人的痛苦。這就是己所不欲，勿施于人的道理。

第三單元第一節(jié)《理解與寬容》 *1.理解的內(nèi)涵

理解他人，就是超越狹隘的個人經(jīng)驗和個人好惡，以開放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的人際關(guān)系。2.為什么人際交往需要理解？

①人與人之間存在差異；②建立和諧的人際關(guān)系從理解開始。3.尊重、善良、溝通與理解的關(guān)系？（怎樣理解他人？）

①尊重是理解的前提②善意使理解成為可能③達(dá)到理解需要積極的溝通 *4.寬容的內(nèi)涵 寬容，就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達(dá)到人與人多樣化的共處與合作。5.寬容的意義（為什么生活中不能沒有寬容？）：社會生活不能沒有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。6.如何培養(yǎng)寬容精神？

①培養(yǎng)寬容精神正確認(rèn)識自己，理解個人知識和能力的局限性，對不同意見保持謙虛的態(tài)度； ②培養(yǎng)寬容精神不斷求知；

③培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會把握自己的情緒，做到換位思考。

第三單元第二節(jié)

欣賞與贊美

1.欣賞他人的含義：就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。

2.欣賞的重要性（為什么要欣賞他人?）：欣賞,是審美能力的體現(xiàn),也是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)，能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富。3.為什么說任何人身上都有美好閃光之處？

①人的不同體態(tài)有不同的美； ②人的不同性格有不同的美；③人身上還有一種深刻的美，會超越我們感官愛好，打動和豐富我們的心靈。4.贊美的重要性（為什么要贊美他人?）真誠的贊美是促使人不斷完善的美好途徑；

如果你需要指出別人過失，贊美不失為一種巧妙迂回的方法； 用贊美去溫暖別人的心靈，你也會感受別人給你的溫暖。5.是否是贊美的依據(jù)——是否是真心實意的。

第三單元第三節(jié)

競爭與合作 1.競爭的含義：競爭是激發(fā)人自我提高意識和能力的活動。2.競爭的作用：競爭對每個人來說既是動力，也是壓力。（1）競爭的積極作用（為什么競爭是前進(jìn)的動力？）：

①在社會生活中，競爭是激發(fā)人的自我提高意識和能力的活動； ②競爭能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展，群體也就能夠獲得更快的發(fā)展進(jìn)步；

③良性競爭是公平合理的競爭，是社會發(fā)展的推動力量，可以加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快社會進(jìn)步。

（2）競爭的消極影響（為什么競爭是一種壓力？）： ①使人陷入自卑而一蹶不振； ②引發(fā)過分的緊張和焦慮；

③怨天尤人，妒忌成功者，心理失衡。3.競爭的類型：

良性競爭：公平合理的競爭，是社會發(fā)展的推動力量；

惡性競爭：是以不正當(dāng)?shù)谋傲踊蚍欠ㄊ侄芜M(jìn)行的競爭，是社會發(fā)展的破壞力量。4.如何面對競爭壓力？

①面對競爭壓力，我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì)；

②面對競爭壓力，我們還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，遵守公平競爭?guī)則，堅守自己的人格； ③在競爭要尊重對手。

*5.合作的含義：人們通過相互配合完成某件事情或某個目標(biāo)。6.合作的重要性（為什么合作是發(fā)展的基礎(chǔ)？）： ①合作是人類生存和發(fā)展的基本條件和手段； ②事業(yè)的成功取決于團(tuán)結(jié)合作 7.怎樣才能建立良好的合作關(guān)系？

建立良好的合作關(guān)系需要確立共同目標(biāo)； 建立良好的合作關(guān)系需要理解溝通與寬容；

建立良好的合作關(guān)系需要有奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊精神。8.團(tuán)隊精神的含義（p75第二段）

9.競爭與合作的關(guān)系（辨析題：要競爭就不能合作，要合作就不能競爭。）： 競爭與合作不是相互排斥，是不可分割的，競爭中有合作，合作中有競爭。①團(tuán)體之間的競爭必然依靠團(tuán)體內(nèi)部的合作；個人之間的競爭，也不能缺少個人背后的社會支持力量。

②一個團(tuán)體內(nèi)部合作得好，有利于團(tuán)體間的競爭中取勝；同時，在合作的團(tuán)體中也不排除個體之間的競爭，鼓勵個體競爭，是團(tuán)體保持活力和優(yōu)勢的內(nèi)在動力；

③學(xué)會競爭，學(xué)會合作，在競爭中不斷提高自身素質(zhì)，在合作中無私奉獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個生機勃勃、充滿活力、團(tuán)結(jié)合作、共贏共享的美好社會。

第四單元第一節(jié)

關(guān)愛社會

*1.親社會行為：是指人們在社會交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為。類型：①積極參加社會公益活動；②參加青年志愿者活動

2.積極參加社會公益活動的意義：在參與社會公益活動中，我們將增長社會知識，鍛煉實踐能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，養(yǎng)成親社會習(xí)慣。3.志愿者精神：無私奉獻(xiàn)，不求回報。4.我們應(yīng)該怎樣關(guān)愛社會？ ①要增強憂患意識和使命感；

②樹立回報社會的意識和親社會行為； ③積極參加社會公益活動

第四單元第二節(jié)

胸懷祖國

1.祖國命運，兒女依托（國運興衰，牽動中華兒女的情感；我們的命運與祖國息息相連。）2.為什么要傳承民族文化？

①重要性：民族文化是我們的血脈精神；民族文化是祖先的遺產(chǎn)，是中華兒女豐厚的財富；民族文化養(yǎng)育我們，把我們造就成浸染著華夏氣質(zhì)的中國少年。②職責(zé)：傳承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神圣使命，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是青少年的必修課。

3.怎樣傳承民族文化？

①增強民族文化素養(yǎng)靠自主學(xué)習(xí)和主動汲?。?②取其精華，去其糟粕；吐故納新，博采眾長。

4.怎樣學(xué)習(xí)民族文化：通過我們自身的學(xué)習(xí)感悟，通過社會生活的潛移默化。5.了解民族文化的途徑：課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會調(diào)查、參觀古跡、訪問民俗……

第四單元第三節(jié)

放眼世界 1.為什么文明之間要相互交流？

①文明的重要性：每個民族文明都是人類智慧的結(jié)晶，都是世界文明寶庫的獨特財富；不同文明的交流對話，相互學(xué)習(xí)，帶來世界今天的進(jìn)步繁榮。

②能交流的原因：不同文化存在著相同的合理內(nèi)核——真誠、善良、友愛、和平等人類共同價值；人類相通的心靈和情感，是文明之間對話的基礎(chǔ)。2.文明之間應(yīng)怎樣交流？

我們應(yīng)以平等尊重的態(tài)度對待其他國家和民族，就會發(fā)現(xiàn)別人的長處和彼此的共同點；對差異抱著理解寬容的態(tài)度，就能存異求同，達(dá)到和諧共處。3.我們應(yīng)怎樣與（不同文明）的人們交往？

學(xué)會尊重別人的習(xí)俗和信仰，包括別人與我們的差異，欣賞別人的特點和長處，表現(xiàn)出友好熱情、不卑不亢、自尊自信的態(tài)度。4.矛盾沖突的根源：

國家利益的爭奪，民族文化的差異，不同信仰和意識形態(tài)的差異。5.沖突的后果：

帶來生命、財富、文明的毀滅；

暴力的運用只會制造新的對抗和痛苦。6.沖突的出路（解決沖突的辦法）：

各國各民族唯有相互尊重、相互信任、平等協(xié)商、加強合作以和平方式解決爭端，世界才能和平，人類文明才能繁榮進(jìn)步。7.文明是怎樣形成的？

各國家各民族在不同的地理位置和自然環(huán)境中，適應(yīng)各自所處的生存條件，經(jīng)歷著各自的歷史，創(chuàng)造出不同的經(jīng)濟(jì)生活方式，形成不同的語言文化，體驗著不同的民族情感，有著不同的宗教信仰。因而形成不同的文明。

第三篇：八年級(上)歷史(人教)期末復(fù)習(xí)提綱

八年級上冊歷史期末復(fù)習(xí)提綱

1.1839年6月，林則徐虎門銷煙。2.中國的禁煙，使英國決定發(fā)動侵華戰(zhàn)爭來維護(hù)鴉片貿(mào)易，在1840年6月，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭。3.1842年8月，中英簽訂《南京條約》。（意義見下表）4.鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。5.1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園。6.在第二次鴉片戰(zhàn)爭及稍后時期，沙俄侵占了我國東北和西北領(lǐng)土150多萬平方千米。沙俄是近代侵占中國領(lǐng)土最多的國家。7.1860年，太平軍在寧波、上海等地抗擊洋槍隊。8.1875年，左宗棠帶領(lǐng)清兵在新疆人民的支持下，收復(fù)了除伊犁地區(qū)外的新疆全部領(lǐng)土。1881年，中俄簽訂《伊犁條約》中國收回伊犁。9.1894年，日本蓄意挑起甲午中日戰(zhàn)爭。10.甲午戰(zhàn)爭的黃海海戰(zhàn)中，“志遠(yuǎn)”號管帶鄧世昌壯烈殉國。11.1894年10年，日本攻陷威海衛(wèi)海軍基地，北洋艦隊全軍覆滅。12.《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來對中國危害最為嚴(yán)重的不平等條約，它標(biāo)志著列強對中國的殖民掠奪進(jìn)一步升級，中國的半殖民地化程度大大加深。13.甲午戰(zhàn)爭后，日本獨占遼東半島，引起德、法、沙俄的不滿。三國強力干涉，日本被迫“還遼”，中國則付出3000萬兩白銀“贖款”。14.19世紀(jì)末列強在中國強占租借地，劃分勢力范圍。國 別 租 借 地 勢 力 范 圍 德 膠州灣 山東 俄 旅順 大連 長城以北 新疆 法 廣州灣 廣東 廣西 云南 英 威海衛(wèi) 香港新界 長江流域 云南 廣東 日 福建 15.義和團(tuán)在山東、河南、直隸、京津興起。16.1900年6月，英、法、俄、美、德、日、意、奧等八國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍。8月，八國聯(lián)軍入侵北京。1901年，清政府被迫與英、法、俄、美、德、日、意、奧、西、荷、比等11國簽訂《辛丑條約》。辛丑條約是一個空前屈辱的不平等條約。表明清政府完全成為帝國主義的侵華工具。中國完全淪為半殖民地本封建社會?！赌暇l約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》主要內(nèi)容比較簡表

戰(zhàn)爭 鴉片戰(zhàn)爭 甲午中日戰(zhàn)爭 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 條約 《南京條約》 《馬關(guān)條約》 《辛丑條約》 清政府賠款2100萬銀元；割讓清政府割讓遼東半清政府賠款4.5億兩白銀，分39年還主要清，嚴(yán)禁中國民眾成立或加入任何具有香港島；開放廣州、廈門、福州、島、臺灣、澎湖列島給日本，賠償兵費白反帝性質(zhì)的組織；大沽和北京通海沿線內(nèi)容 寧波、上海為通商口岸；允許應(yīng)該在通商口岸設(shè)駐領(lǐng)事；中英協(xié)銀2億兩，增開沙市、炮臺一律拆毀，允許各國在此沿線的戰(zhàn)重慶、蘇州、杭州為略要地駐兵；劃定東交民巷為“使館定關(guān)稅等（附約：英國又取得在通商口岸，允許日本區(qū)”，并由各國派兵常駐；改總理各國通商口岸租地建屋、永久居住以在通商口岸投資設(shè)事務(wù)衙門外外務(wù)部，班列六部之前。及“領(lǐng)事裁判權(quán)”、“片面最惠國廠等 待遇”等特權(quán)。半殖民地半封建化完全淪為半殖民地半封建社會 影響 開始淪為半殖民地半封建社會 程度大大加深

17.洋務(wù)運動興起背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和與西方列強打交道的過程中，清政府中一些握有實權(quán)的官僚，耳聞目睹西洋堅船利炮的威力，深受刺激。洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，興辦近代工業(yè)。

目的：為了維持清朝的統(tǒng)治。主要內(nèi)容：外交——成立總理各國事務(wù)衙門

軍工——曾國藩創(chuàng)建 安慶內(nèi)軍械所（第一個兵工廠）李鴻章創(chuàng)辦 江南制造總局（最大軍工企業(yè)）民企——李鴻章創(chuàng)辦 輪船招商局（最早民用企業(yè)）作用：刺激中國資本主義產(chǎn)生，抵制外國資本主義擴張 18.1895年5月，康有為、梁啟超與參加會試的1300多名舉人，聯(lián)名上書光緒帝，要求變法，史稱：“公車上書”。1898年6月，光緒帝頒布“明定國是”詔，宣布變法，史稱“戊戌變法”。主要內(nèi)容有：政治上允許官民上書言事，改訂律法，澄清吏治；經(jīng)濟(jì)上獎勵實業(yè)，改革財政；軍事上編練新軍，改習(xí)洋操；文化方面，設(shè)立學(xué)堂和譯書局，準(zhǔn)許創(chuàng)辦報館、學(xué)會等。作用：有利于資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)知識的傳播，有利于資本階級知識分子參與政事，有利于革除社會弊端。9月21日，慈禧發(fā)動政變，捕殺譚嗣同、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀及康廣仁，史稱“戊戌六君子”，政變后，除京師大學(xué)堂外，其余新政措施全部被取消。戊戌變法歷時103天，歷史上又稱“百日維新”。19.1894年秋，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會。1905年，在東京成立中國同盟會，這是中國歷史上第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。其綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平分地權(quán)”為綱領(lǐng)，后來把綱領(lǐng)概括為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。三民主義是當(dāng)時中國最完整、最進(jìn)步的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，也是孫中山領(lǐng)導(dǎo)階級民主革命的指導(dǎo)思想。20.1911年，10月10日革命黨人在武昌發(fā)動起義，次日攻克總督衙門，占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，改國號為中華民國，接著控制武漢三鎮(zhèn)，起義取得勝利，史稱“辛亥革命”。21.1912年1月1日中華民國正式成立，孫中山宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)。3月《中華民國臨時約法》頒布。在2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。22.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它結(jié)束了兩千多年來的君主專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級共和國，并頒布了《臨時約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利。從此民主共和觀念深入人心。23.新文化運動興起 背景：封建復(fù)古思潮泛濫。標(biāo)志：1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。后來改名為《新青年》，成為新文化運動的主要陣地。主要代表人物：陳獨秀——《新青年》（《青年雜志》）、《文學(xué)革命論》 胡適 ——《文學(xué)改良芻議》 魯迅 ——《狂人日記》 李大釗——《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》 主要內(nèi)容：提倡民主科學(xué)，掀起文學(xué)革命，傳播馬克思主義 地位作用：前所未有的思想解放運動，推動民族民主革命的進(jìn)程。24.1919年5月4日，五四運動在北京爆發(fā)。巴黎和會拒絕中國人民收回山東的正義要求，這是五四運動爆發(fā)的導(dǎo)火線。后來運動的中心由北京轉(zhuǎn)向上海，主力由學(xué)生發(fā)展為工人。五四運動是中國新民主主義革命的開端。在運動中，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，推動馬克思主義的傳播，為共產(chǎn)黨早期組織的建立奠定基礎(chǔ)。

25.1920年夏，陳獨秀在上海成立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。不久，各地也建立起多個共產(chǎn)黨早期組織。26.1921年7月23日，中共第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，在中國建立無產(chǎn)階級專政和實現(xiàn)共產(chǎn)主義，選舉陳獨秀為中央局書記。偉大的中國共產(chǎn)黨就此誕生。決定每年的7月1日為黨的生日。27.1922年7月，中共二大在上海召開確定最高綱領(lǐng)為建立共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)為反帝反封建。28.中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合，在中國第一次提出了徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了正確的斗爭方向。從此，中國革命的面貌煥然一新。29.1923年6月，中共三大在廣州召開，決定與國民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以以個人身份加入國民黨。同時共產(chǎn)黨在政治上、思想上、組織上保持獨立性。30.1924年1月，中國國民黨一大在廣州召開，確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，并重新解釋三民主義，成為國共合作的政治基礎(chǔ)。標(biāo)志著以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。由此中國進(jìn)入國民革命運動時期。31.1924年5月，孫中山在共產(chǎn)國際和共產(chǎn)黨的幫助下，在廣州黃埔創(chuàng)辦中國國民黨陸軍軍官學(xué)校，簡稱“黃埔軍校”。孫中山任?？偫恚Y介石任校長，廖仲愷任黨代表，周恩來任政治部主任。黃埔軍校是一所國共合作的軍事學(xué)校，為國民革命培養(yǎng)了大批軍事骨干。32.北伐的主要對象是吳佩孚、孫傳芳、張作霖三派軍閥。1926年正式出師，兵分三路，主戰(zhàn)場是湖南、湖北，葉挺獨立團(tuán)英勇善戰(zhàn)，贏得“鐵軍”的美譽。北伐軍出師不到半年，從珠江流域打到長江流域，威震全國，沉重打擊了北洋軍閥的統(tǒng)治。33.1927年4月12日，蔣介石制造“四一二”政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。4月18日，蔣介石在南京成立國民政府。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢召開“分共會議”，同共產(chǎn)黨決裂，制造“七一五”政變。第一次國共合作徹底破裂，國民革命失敗。不久，武漢國民政府遷至南京，與南京國民政府合并，史稱“寧漢合流”。南京國民政府的成立與“寧漢合流”，標(biāo)志著國民黨專制統(tǒng)治的建立。34.共產(chǎn)黨認(rèn)識到獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝力量的重要性，決定以武裝起義反對共產(chǎn)黨反動派的統(tǒng)治，1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等在南昌發(fā)動武裝起義。南昌起義的意義：打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立兩到武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的開始，在中國革命史上具有深遠(yuǎn)的意義。所以定8月1日為建軍節(jié)。35.1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，決定秋收起義。這就是“八七會議”。36.1927年秋，毛澤東在湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。10月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命軍到達(dá)井岡山，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。37.1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)革命軍來到井岡山與毛澤東隊伍會師。壯大了紅軍的力量，井岡山根據(jù)地很快進(jìn)入了全盛時期。38.1927年到1930年，共產(chǎn)黨發(fā)動了100多次武裝起義，開辟10多個革命根據(jù)地。為中國開辟了一條農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確道路。39.1931年冬，中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，以瑞金為首都。這是中國第一個紅色中央政權(quán)。40.1930年底起，蔣介石調(diào)集重兵“圍剿”中央革命根據(jù)地。在毛澤東、朱德、周恩來的指揮下，紅軍4次粉碎了敵人的“圍剿”。1933年9月，以博古為首的中共中央推行“左”傾冒險主義，第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫撤離中央革命根據(jù)地。1934年10月，中共中央機關(guān)與紅軍從瑞金出發(fā)，開始長征。41.1935年1月，長征途中中共中央在遵義召開會議，結(jié)束“左”傾錯誤，肯定了毛澤東的正確主張，確定了他在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議在極其危急的時刻挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。42.1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧勝利會師，標(biāo)志著紅軍完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)，長征勝利結(jié)束。43.1931年9月18日，駐中國東北的日本關(guān)東軍制造了蓄謀已久的九一八事變，次日攻占沈陽城。不到半年時間完全侵占了中國東北。44.日本挾持前清廢帝溥儀，在長春建立偽滿洲國傀儡政權(quán)。45.楊靖宇等中共黨員領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝力量吸收人民抗日義勇軍，組成東北抗日聯(lián)軍，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。46.九一八事變后，蔣介石推行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策。1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動“兵諫”，扣押蔣介石，要求他提出改組南京政府、停止一切內(nèi)戰(zhàn)、立即召開救國會議等八項主張。這就是西安事變。47.中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，主張和平解決西安事變。西安事變的和平解決，對推動國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，再度合作、一致抗日起了重大歷史作用，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折點。全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。48.1937年7月7日，日軍炮擊北平西南的宛平城盧溝橋，中國守軍忍無可忍，奮起抵抗。史稱 “七七事變”。標(biāo)志著中國全民族抗戰(zhàn)由此開始。49.1937年8月，日軍進(jìn)攻上海，威脅首都南京。國民政府投入70多個師的兵力，同日軍展開了“凇滬會戰(zhàn)”。11月上海失守。50.凇滬會戰(zhàn)后不久，國共兩黨協(xié)議，工農(nóng)紅軍改編為國民革命軍第八路軍，南方的紅軍游擊隊改變?yōu)樾戮幍谒能姟矁牲h實現(xiàn)了第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。51.1937年12月13日，南京淪陷。日軍進(jìn)入南京城進(jìn)行大屠殺，屠殺軍民30萬人，慘絕人寰，激起中國和世界人民的極大憤概。52.1938年春，日軍向徐州進(jìn)攻，國民黨將領(lǐng)李宗仁指揮中國軍隊艱苦戰(zhàn)斗，取得了抗戰(zhàn)以來最大一次戰(zhàn)役性勝利。53.1940年8月，為粉碎日軍的“囚籠政策”，八路軍在彭德懷的指揮下，出動100多個團(tuán)，取得“百團(tuán)大戰(zhàn)”的勝利。牽制了日軍對西北、西南的進(jìn)攻；遏止了國民黨內(nèi)的投降妥協(xié)傾向，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提高了中共和八路軍的威望，展現(xiàn)了敵后抗日根據(jù)地的重要地位與作用。54.在世界反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭處于最后勝利的前夜，1945年4月，中國共產(chǎn)黨在延安召開“七大”。大會上毛澤東作了《論聯(lián)合政府》報告，制定了黨的政治路線，總結(jié)歷史經(jīng)驗、統(tǒng)一全黨認(rèn)識，選擇毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)方針。使全黨在政治上、思想上和組織上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。55.1945年8月15日，日本宣布無條件投降。中國人民八年抗戰(zhàn)最終贏得偉大的勝利。勝利的意義：抗日戰(zhàn)爭是近代史上中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。粉碎了日本軍國主義者稱霸的野心，雪洗了百余年來的民族恥辱，極大地推動了中國革命的進(jìn)程，成為中華民族由危亡走向振興的轉(zhuǎn)折點，為國家獨立、民族的解放

奠定了基礎(chǔ)。中國人民在戰(zhàn)爭中付出了巨大的民族犧牲，為戰(zhàn)勝和消滅法西斯、維護(hù)世界和平和人類尊嚴(yán)，作出了不可磨滅的歷史作用。56.抗戰(zhàn)勝利后，以蔣介石為首的國民黨假和平、真?zhèn)鋺?zhàn)，以和平談判作掩護(hù)，邀請毛澤東赴重慶談判。毛澤東為了爭和平，揭騙局，與周恩來等人到重慶進(jìn)行和平談判。10月10日簽訂《雙十協(xié)定》，確定“和平建國的基本方針”：國民黨應(yīng)迅速結(jié)束“訓(xùn)政”，實行“憲政”；迅速召開由各黨派代表參加的政治協(xié)商會議；保證人民享有人身、信仰、言論、出版、集會、結(jié)社等自由。57.1946年1月，政治協(xié)商會議在重慶召開，通過了和平建國綱領(lǐng)；根據(jù)民主原則改組國民政府，整編全國軍隊，指定憲法等。58.1946年，國民黨軍隊進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。59.1947年3月，蔣介石調(diào)集大量軍隊進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)。敵我力量懸殊，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)解放軍主動撤除延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。粉碎了敵人對陜甘寧邊區(qū)的重點進(jìn)攻。60.1947年6月底，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍千里挺進(jìn)大別山，標(biāo)志著人民解放軍轉(zhuǎn)入全國規(guī)模的戰(zhàn)略反攻。61.1948年秋，解放軍先后開展遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。

名稱 時間 領(lǐng)導(dǎo)軍隊 結(jié)果、意義 遼沈戰(zhàn)役

1948.9---11 東北野戰(zhàn)軍 解放了東北全鏡 淮海戰(zhàn)役 1948.11----1949.1 中原、華東野戰(zhàn)軍 長江以北的華東和中原廣大地區(qū)基本解放。國民黨統(tǒng)治瀕臨崩潰平津戰(zhàn)役 1948.12----1949.1 東北、華北野戰(zhàn)軍 華北全境至此基本解放 62.三大戰(zhàn)役后，國民黨軍隊的主力基本被消滅，人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍的勝利已成定局。解放軍百萬雄師橫渡長江，戰(zhàn)線東起江蘇江陰、西至江西湖口，摧毀國民黨的長江防線。63.1949年4月23日，南京解放，國民黨反動統(tǒng)治覆滅。5月27日，上海解放。64.1866年，方舉贊和孫英德在上海設(shè)立發(fā)昌機器廠。1872年，陳啟沅在廣東南海創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠。65.張謇，近代中國最著名的民族企業(yè)家之一，1899年，創(chuàng)建大生紗廠，踏上 “實業(yè)救國”的道路。66.第一次世界大戰(zhàn)期間，一直延續(xù)到1923年前后，是中華民族工業(yè)快速發(fā)展的“黃金時期”。67.《申報》——“近代史的百科全書”

商務(wù)印書局——近代中國最大的出版機構(gòu)。68.近代中國物質(zhì)文明之最 名 稱 類 別 意 義 第一艘實用性蒸汽輪船 “黃鵠號” 水 改變了人民 路 交 的生活，發(fā)展了城第一家輪船運輸公司

輪船招商局 通 市經(jīng)濟(jì)，改變了人第一條中國自建的鐵路 唐胥鐵路 運 民的觀念。陸 第一個成立出租汽車公司的城市

上

海 輸 路 第一個開通有軌和無軌電車的城市 天津和上海 第一個使用煤氣燈的城市 上 海 照明 方便了人民生活 第一條敷設(shè)的水路電報線 加快了信息 香港——上海的電報線 通 的傳播 訊 第一個設(shè)立電話交換所的城市 上 海 第一家設(shè)立營業(yè)性的照相館的城市 上 海

第一部無聲電影 《定軍山》

影 豐富了市民

像 的生活

第一部故事短片 《難夫難妻》 第一部有聲片 《歌女紅牡丹》 69.社會習(xí)俗的變化：

發(fā) 式 服 飾 稱 謂 禮 節(jié) 腳 形 義 務(wù) 辛亥革命前 剃發(fā)留辮 頂戴花翎 女主內(nèi) 大人、老太爺 跪拜、作揖、女子纏足 長袍馬褂 男主外 老爺 少爺 請安、拱手 女子 鞠躬 女子天足 強令剪辮、西裝 中山裝 官職相稱 走向 脫帽 辛亥革命后 發(fā)型多姿長衫 旗袍 先生 某君 社會 握手 多彩 同志 70.科舉制從隋朝創(chuàng)立，但了近代，隨著社會的進(jìn)步，已完全不能適應(yīng)時代的需要，1905年，清政府宣布自次年起停止科舉廢除。至此歷時1300多年的科舉制終結(jié)。71.1898年7月，戊戌變法期間，光緒帝下令開辦京師大學(xué)堂，1912年改稱北京大學(xué)。1917年，蔡元培出任北大校長，實行教育改革，提出兼容并包的精神。72.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

姓 名 內(nèi) 容 意 義 詹天佑 京張鐵路(“之”字形路軌)中國人自行設(shè)計的第一條鐵路 “紅三角”牌純堿 榮獲萬國博覽會金質(zhì)獎 侯德榜 “侯氏制堿法” 為中國及世界化學(xué)工業(yè)作出貢獻(xiàn) 地質(zhì)力學(xué)理論 為研究地殼運動開辟新途徑 李四光 松遼、華北有豐富的石油資源 摘掉中國貧油國的帽子 “華氏定理”與“華氏不等式” 為世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn) 華羅庚 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)論研究 形成中國數(shù)論研究學(xué)派 73.思想文化的成就：

姓 名 內(nèi) 容 意 義 魏

源 《海國圖志》“師夷長技以制夷” 對洋務(wù)運動產(chǎn)生重大影響 嚴(yán) 復(fù) 《天演論》 為戊戌變法提供了思想武器 《狂人日記》《阿Q正傳》雜文 中國新文學(xué)的第一篇小說 魯 迅近代文學(xué)史上杰出的作品 “匕首與投槍” 徐悲鴻 《田橫五百士》、《九方皋》、《群馬》近代畫壇的杰出代表 聶 耳 《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《鐵蹄下的歌女》 優(yōu)秀群眾、抒情歌曲 冼星海 《黃河大合唱》 中華民族解放運動的史詩

第四篇：思想品德人教版八年級下冊期末復(fù)習(xí)提綱

思想品德人教版八年級下冊期末復(fù)習(xí)提綱

1.如何樹立公民意識：①樹立國家觀念②培養(yǎng)堅定的民主意識和良好的公民道德③養(yǎng)成良好的公民道德④增強法律意識.遵守國家法律

2權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：①相互依存.密不可分②相輔相成.相互促進(jìn)③一致性（勞動。受教育權(quán)）

3如何做有正義感的人：①尊重人的基本權(quán)利②尊重規(guī)則③尊重自由④承擔(dān)責(zé)任 4負(fù)責(zé)任代價：①付出時間和精力②承擔(dān)精神上的打擊③放棄一些個人興趣利益

5.如何維權(quán)：①依法享有權(quán)利，②依法行使權(quán)力，③尊重他人權(quán)利

6.如何履行義務(wù)：①法律孤立的積極去做，②法律要求的必須去做，③2法律禁止的堅決不做

7尊重他人隱私權(quán)包括：①未經(jīng)同意，不私自看他人的信件日記②不私自闖入他人住宅③不

私自發(fā)布和傳播他人隱私

8.如何樹立憲法意識：①認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，自覺遵守憲法②依法行使公民的監(jiān)督權(quán)力

9.如何維護(hù)人身自由與生命健康權(quán)【人格尊嚴(yán)權(quán).受教育權(quán)】：①認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握有關(guān)法律，增強防范和保護(hù)意識，懂得用法律保護(hù)自己②尊重別人的人身自由和生命健康【人格尊嚴(yán)權(quán)。】【珍惜學(xué)習(xí)機會，自覺履行受教育的義務(wù)】

10維權(quán)措施：打110報警（生命健康權(quán)）溝通調(diào)解。向有關(guān)部門求組。訴訟賠償 11維權(quán)途徑：①與經(jīng)營者協(xié)商調(diào)解②請求消協(xié)調(diào)解③向有關(guān)行政部門申訴④提請仲裁機構(gòu)仲裁⑤提起法律訴訟【消費者權(quán)益】

12《規(guī)定享有權(quán)利：【6大權(quán)益】安全保障權(quán)，知悉真情權(quán)，自主選擇權(quán)，公平交易權(quán)，依法求償權(quán)，維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) 13人格尊嚴(yán)權(quán)包括：肖像權(quán)，姓名權(quán)。名譽權(quán)。榮譽權(quán)。隱私權(quán) 14義務(wù)教育特性：免費性，公益性，普及型。強制性

15財產(chǎn)所有權(quán)包括：占有。使用。處分。收益權(quán)

16財產(chǎn)繼承方式：法定繼承，遺囑繼承。遺贈

17智力成果權(quán)包括：著作權(quán)。專利權(quán)。商標(biāo)權(quán)

18.憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)

19.20↑↑原因：普通法律更為嚴(yán)格【體現(xiàn)了先發(fā)的權(quán)威性與嚴(yán)肅性】

21制度的爭議在于它保障全體社會成員的利益，它的程序和規(guī)則是面向每一個是會成員的、而道德的正義是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和我們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的

第五篇：八年級思想品德復(fù)習(xí)提綱

八年級思品（下）期末復(fù)習(xí)提綱

第五單元我是中國公民

1、什么是公民：什么是中國公民？

公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人 凡具有中國國籍的人都是中國公民。

2、社會主義民主政治的根本和核心是什么？我國人民是怎樣當(dāng)家做主的？ 社會主義民主政治的根本和核心是人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主就是通過國家法律確認(rèn)的公民身份，享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，同時履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)；還表現(xiàn)在公民通過履行自己在法律上的義務(wù)，為國家和社會作出自己的貢獻(xiàn)。

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3、怎樣樹立公民意識？（或公民意識的重要內(nèi)容是什么？）

①積極履行法律規(guī)定的義務(wù)；②增強法律意識，遵守國家法律。③培養(yǎng)民主意識和公民道德；

4、公民怎樣樹立國家觀念？

①關(guān)心國家的重大決策，關(guān)心國家和社會的發(fā)展，關(guān)心國家在世界上的地位以及在國際事務(wù)中所發(fā)揮的作用。②當(dāng)國家安全和利益受到威脅時，公民應(yīng)當(dāng)挺身而出捍衛(wèi)祖國。

5、良好的公民道德包括那些內(nèi)容？

仁愛守序的社會公德心、誠信寬容的道德品質(zhì)、協(xié)商謙讓的道德風(fēng)尚、尊重差異的道德氣度。

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6、“五小”合格小公民的具體內(nèi)容是什么？（P8）

在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛家鄉(xiāng)、舉止文明、誠實守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。在社區(qū)和公共場所做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。在任何時候做胸懷開闊、快樂向上、勤勞自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。

7、什么是公民的權(quán)利和義務(wù)？什么是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)？ 其中憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。

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8、公民基本權(quán)利的內(nèi)容包括那些？

公民的基本權(quán)利：（1）平等權(quán)；（2）公民的政治自由權(quán)利與自由（選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由）（3）公民的人身自由權(quán)利（人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯的權(quán)利；（4）公民的社會生活權(quán)利（宗教信仰自由權(quán)利、教育科學(xué)文化權(quán)利和自由、婦女兒童權(quán)利）（5）公民的社會積極權(quán)利（勞動權(quán)、勞動者的休息權(quán)、退休人員生活保障權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和財產(chǎn)繼承權(quán)等。

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9、公民的基本義務(wù)的內(nèi)容包括那些？

公民的基本義務(wù)：（1）公民對國家履行的義務(wù)（維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家安全、榮譽和利益；依法服兵役、依法納稅）（2）公民對社會履行的義務(wù)（遵守社會公共秩序、遵守社會公德、愛護(hù)公共財物）（3）公民對家庭履行的義務(wù)（夫妻雙方實行計劃生育、父母撫養(yǎng)教育未成年子女、成年子女贍養(yǎng)父母）

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10、公民權(quán)利與義務(wù)有什么關(guān)系？

（1）公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的；（2）公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的；（3）公民的某些權(quán)利和義務(wù)是一致的。（注意：勞動和受教育既是權(quán)利又是義務(wù)）

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11、怎樣維護(hù)權(quán)利？

（1）依法享有權(quán)利；（2）依法行使權(quán)利；（3）尊重他人的權(quán)利?！?/p>

12、公民怎樣依法行使權(quán)利？

公民在行使自己的權(quán)利的時候，必須采用合法的方式，不得損害國家、社會、集體的的利益，不得損害其他公民的合法權(quán)利和自由。

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13、怎樣自覺履行公民的義務(wù)？

①法律鼓勵的積極去做；②法律要求的必須去做；③法律禁止的堅決不做。

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14、為什么說憲法是國家的根本大法？

憲法是國家的根本大法，在我國的法律體系中居于首要地位。（1）憲法規(guī)定國家生活的根本問題；（2）憲法具有最高的法律效力；（3）憲法的制定、修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。

15、人民怎樣行使國家的權(quán)力？（P21最后一段-22第一段）

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16、怎樣樹立憲法意識，維護(hù)憲法權(quán)威？

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，自覺遵守憲法；（2）積極行使公民的監(jiān)督權(quán)利。

17、公民依法行使監(jiān)督國家機關(guān)的權(quán)利是什么？包括那些內(nèi)容？

監(jiān)督權(quán)。包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)、▲

18、公民可以采取那些途徑行使監(jiān)督權(quán)？

當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人大代表反映、通過媒體反映等。