第一篇：從此開(kāi)眼看世界南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科九十年

從此開(kāi)眼看世界——南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科九十年

紀(jì)念南開(kāi)大學(xué)建校90周年

肖福堂

南開(kāi)學(xué)校的創(chuàng)辦人嚴(yán)修和張伯苓很早就考慮如何解決學(xué)生求學(xué)深造的問(wèn)題。早在1915年“徇中學(xué)畢業(yè)生之請(qǐng)求”，南開(kāi)中學(xué)內(nèi)曾設(shè)英語(yǔ)專門科一班，目的是為有志留學(xué)或從事教育工作的青年提供深造條件。1916年成立了專門部，集中管理英語(yǔ)專門科的各項(xiàng)工作。后成為知名人士的黃鈺生、查良釗等都從該英語(yǔ)專門科肄業(yè)，后考入清華學(xué)校并赴美留學(xué)。同時(shí)又設(shè)立了高等師范專門班，招收有志從事教育工作的青年學(xué)習(xí)高等師范課程，積極創(chuàng)造條件，準(zhǔn)備在專門部的基礎(chǔ)上發(fā)展為大學(xué)。1916年8月22日，專門部主任張彭春邀集專門部師生舉行茶話會(huì)，談了南開(kāi)大學(xué)的構(gòu)想藍(lán)圖。但是由于當(dāng)時(shí)學(xué)校經(jīng)費(fèi)早已入不敷出，寅吃卯糧，以致英語(yǔ)專門科和高等師范班均因“經(jīng)費(fèi)竭蹶，維持維艱，遂次第停辦”（《南開(kāi)學(xué)校一覽》，1927年）。1918年底，嚴(yán)修、張伯苓赴美考察回津，認(rèn)真汲取了辦英文專門科和高等師范班失敗的教訓(xùn)，又借鑒了美國(guó)私立大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著手籌備建立大學(xué)的各項(xiàng)工作。1919年，在古老的神州大地，爆發(fā)了高舉民主與科學(xué)旗幟的“五四”運(yùn)動(dòng)。就在這一年的9月25日，南開(kāi)大學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮。10月17日，召開(kāi)了南開(kāi)大學(xué)成立大會(huì)。隨著南開(kāi)大學(xué)的誕生，外語(yǔ)學(xué)科作為南開(kāi)大學(xué)最早設(shè)立的學(xué)科之一，開(kāi)始了其90年的風(fēng)雨歷程。

第一部分

1919年南開(kāi)大學(xué)建校，從“文以治國(guó)，理以強(qiáng)國(guó)，商以富國(guó)”的思想出發(fā)，設(shè)文、理、商三科，1921年增設(shè)礦科。在文、理、商三科中，按照美國(guó)大學(xué)分科、選科辦法，將全部開(kāi)設(shè)的課程分為四個(gè)專修組，即文言學(xué)組，包括國(guó)文、英文、法文、德文、日文五學(xué)門；數(shù)理組，包括算學(xué)、物理、化學(xué)、生物四學(xué)門；哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)組，包括哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)六學(xué)門；商學(xué)組，包括國(guó)內(nèi)外貿(mào)易、銀行財(cái)政、商業(yè)組織三學(xué)門。各科學(xué)生前兩年不分系，每一科學(xué)生所學(xué)課程基本一樣，第三年開(kāi)始選擇專修組，在以上四個(gè)專修組中任選一組。到畢業(yè)時(shí)，視在某個(gè)專修組中所選課程至少滿五十績(jī)點(diǎn)（文科每星期授課一小時(shí)，自習(xí)二小時(shí)，滿一學(xué)期者，為一績(jī)點(diǎn)），該門課程則為專修學(xué)門。以后又把專修的學(xué)門稱為“學(xué)系”或簡(jiǎn)稱為“系”。當(dāng)時(shí)的所謂“學(xué)系”或“系”，并不是行政實(shí)體，只是課程的學(xué)門，每年也不很固定。根據(jù)南開(kāi)大學(xué)注冊(cè)組1949年5月編印的“國(guó)立南開(kāi)大學(xué)歷屆畢業(yè)生名錄”中前三屆畢業(yè)生統(tǒng)計(jì)，1923年第一屆畢業(yè)生共21人，其中英文學(xué)系2人，教育學(xué)系3人，政治學(xué)系6人，歷史學(xué)系1人，化學(xué)系1人，商學(xué)8人；1924年第二屆畢業(yè)生共20人，其中英文學(xué)系3人，教育學(xué)系3人，政治學(xué)系4人，商學(xué)9人，算學(xué)系1人；1925年第三屆畢業(yè)生共62人，其中英文學(xué)系6人，教育學(xué)系2人，政治學(xué)系5人，歷史學(xué)系1人，化學(xué)系4人，商學(xué)30人，算學(xué)系1人，物理學(xué)系1人，礦科12人。

根據(jù)校史記載，最早來(lái)南開(kāi)大學(xué)的教師是凌冰。凌冰曾在南開(kāi)中學(xué)肄業(yè)三年半，后留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，1919年獲教育學(xué)博士，6月回國(guó)，在廣州完婚后便偕夫人趕來(lái)天津，任大學(xué)部主任兼大學(xué)教務(wù)主任。凌冰新婚的妻子是司徒如坤女士，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)文學(xué)碩士，南開(kāi)大學(xué)英文學(xué)系第一位英文教師。開(kāi)始時(shí)，司徒如坤還兼任南開(kāi)中學(xué)英文主任，并兼任大學(xué)德文課。最早的英文教師還有美籍教師劉易斯（Lewis）女士。司徒如坤和劉易斯都于1919年9月25日參加了南開(kāi)大學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮（當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)只有不足10名教師）。同日，劉易斯女士在演說(shuō)中有幾句話說(shuō)道：“今日南開(kāi)大學(xué)，是男子的大學(xué)，是男子研究高等知識(shí)的地方，可以說(shuō)是南開(kāi)中學(xué)辦有15年的好成績(jī)。但是大學(xué)中沒(méi)有女生，這是跛行教育，這還是半身不遂的教育，甚盼望南開(kāi)要辦女子中學(xué)，以備入大學(xué)，使女子在本國(guó)有研究高等知識(shí)的機(jī)會(huì)?！庇捎趧⒁姿购退就饺缋さ某珜?dǎo)，以及后來(lái)馬千里的“南開(kāi)中學(xué)應(yīng)當(dāng)添招女生的建議”（《校風(fēng)》第132期，1919年12月5日），學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都同意招收女生。1920年，南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始招收女生三人，而正式畢業(yè)的只有英文學(xué)系劉菊淡一人。劉菊淡是南開(kāi)大學(xué)第一位女畢業(yè)生。

南開(kāi)大學(xué)建校初期，文科主任由大學(xué)部主任凌冰博士兼任。1922年夏，司徒月蘭由張彭春介紹來(lái)南開(kāi)大學(xué)任英文教授。司徒月蘭與姐姐司徒如坤同為美國(guó)加利福尼亞大學(xué)文學(xué)碩士。司徒月蘭擔(dān)任過(guò)一年級(jí)英文、二年級(jí)英文、三年級(jí)高級(jí)英文及四年級(jí)歐美文學(xué)等各類課程，一般每周上課12學(xué)時(shí)。同時(shí)，她還被英文演說(shuō)會(huì)南開(kāi)之星（Nankai Star）聘為導(dǎo)師，被南大唱歌會(huì)聘為導(dǎo)師兼鋼琴師等?！赌祥_(kāi)周刊》曾刊登文章說(shuō)，南大在華北八校英語(yǔ)演說(shuō)辯論會(huì)“履執(zhí)牛耳”，“此因出于指導(dǎo)者之功”；南大唱歌會(huì)為全校舉行音樂(lè)會(huì)，“實(shí)啟本校課外團(tuán)體公開(kāi)演藝之先河”，“本會(huì)還為本校課外組織男女合作之始”。從1925年秋開(kāi)始，司徒月蘭連續(xù)三年被聘為下一學(xué)年英文教授兼代理英文系主任。以南開(kāi)大學(xué)學(xué)生中英文愛(ài)好者為骨干組成的英文學(xué)會(huì)、英文演說(shuō)會(huì)、文學(xué)研究會(huì)等，是南開(kāi)大學(xué)最早的有目的、有組織的學(xué)生團(tuán)體。英文學(xué)系學(xué)生鄒良驥1924年5月在《南大周刊》（學(xué)生生活號(hào)）第5期發(fā)表的《南開(kāi)大學(xué)學(xué)生的團(tuán)體生活》中提到：“南大學(xué)生合起來(lái)，人數(shù)不到三百，會(huì)總有三十個(gè)，而且大體都很有精神，很有活氣??往往弄得人和房子都分配不開(kāi)”。1922年5月，華北六大學(xué)（北大、高師、清華、協(xié)和、燕京及南大）在北大禮堂舉行聯(lián)合英語(yǔ)辯論會(huì)。結(jié)果南開(kāi)與北大獲得第一名，清華學(xué)校列第三名。南開(kāi)開(kāi)創(chuàng)伊始，加入各聯(lián)合英語(yǔ)演說(shuō)比賽，此為第一次，一經(jīng)加入即獲得優(yōu)勝錦席。從1926年起，張彭春擔(dān)任英文學(xué)系的現(xiàn)代戲劇課程。

英文學(xué)系除培養(yǎng)專業(yè)英語(yǔ)學(xué)生外，還擔(dān)任全校學(xué)生的英、法、德、日等語(yǔ)種的課程。在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)取得西洋文學(xué)博士學(xué)位的段茂瀾，曾兼任德文、法文教授，陳省身、吳大任等都曾聽(tīng)過(guò)他的德語(yǔ)課。馮文潛于20年代末來(lái)南開(kāi)，兼開(kāi)德語(yǔ)課。1919年至1930年開(kāi)設(shè)法、德、日語(yǔ)的教師先后有十幾人。

第二部分

1930年春，南開(kāi)大學(xué)文、理、商三科分別改為文學(xué)院、理學(xué)院、商學(xué)院。文學(xué)院開(kāi)始時(shí)沒(méi)有專門設(shè)立英文系，只設(shè)有文學(xué)哲學(xué)系，文學(xué)是指英國(guó)文學(xué)。這一年，陳逵先生應(yīng)聘來(lái)校教英文。陳逵字弼猷，湖南攸縣人，1920年8月赴美勤工儉學(xué)，在大學(xué)期間即開(kāi)始用英文作詩(shī)或譯詩(shī)。1926年在內(nèi)不拉斯加大學(xué)畢業(yè)典禮上獲“桂冠詩(shī)人”稱號(hào)，令人瞠目。1927至1928年間，他的英詩(shī)創(chuàng)作更達(dá)到高潮，作品多次刊登在美國(guó)幾家著名雜志上。美國(guó)貝寧頓大學(xué)文學(xué)系主任菲比·趙女士（Dr.Phebe Zhao）曾說(shuō)他（陳逵）“在美國(guó)詩(shī)壇的名流中也不遜色”，“他以卓越的才華為中華民族增添了光彩”。我國(guó)著名學(xué)者馮至先先提到過(guò)：“先生曾創(chuàng)作英語(yǔ)詩(shī)文，發(fā)表于美國(guó)《日晷》、《民族》等著名刊物。英語(yǔ)詩(shī)辭句精煉，揚(yáng)華夏之心聲。文則筆墨生動(dòng)，傳祖國(guó)之文化，深受彼邦文壇重視。不意幾度滄桑之后，如今中美學(xué)人互訪，美方頗不乏人念及先生當(dāng)年英語(yǔ)詩(shī)文，仍贊嘆不已?！?931年發(fā)生了日軍侵華的“九·一八”事件。陳先生說(shuō)起國(guó)事，慷慨激昂，不能自已。《南大周刊》1931年9月29日第113期在《教授中之關(guān)心國(guó)難者》一文中提到：“教授中關(guān)心國(guó)難者有蔡維藩、傅恩齡、陳弼猷三先生。先生等每于提書授課時(shí)，淚盈盈而欲泣，聲氣為之咽嚥，恰似一幕‘最后一課’，令人心為之感，可助同學(xué)，時(shí)時(shí)銘刻國(guó)難于心，較之不關(guān)痛癢者，真不啻霄壤也?！?/p>

陳逵教授講課很受歡迎，有感人的文學(xué)力量。他很健談，喜歡學(xué)生課后到他家聊天。文學(xué)院一年級(jí)學(xué)生曹鴻昭、高殿森、董紹康三人常去陳先生家中聽(tīng)他談話，他們都非常喜歡英國(guó)文學(xué)。在與陳先生談話中，三人常感嘆南開(kāi)沒(méi)有英文系。一次談話時(shí)，有人提議，何不求學(xué)校添設(shè)英文系呢？陳先生也大加鼓勵(lì)。于是幾個(gè)喜好英國(guó)文學(xué)的學(xué)生，尤其是曹鴻昭、高殿森、董紹康三人，覺(jué)得要設(shè)英文系，非要張伯苓校長(zhǎng)同意不可。最接近張校長(zhǎng)的是秘書長(zhǎng)黃鈺生先生，他同時(shí)教文學(xué)院心理學(xué)課程，跟曹鴻昭幾個(gè)人都很熟識(shí)。他們?nèi)巳タ袋S先生，說(shuō)明來(lái)意，黃先生答應(yīng)盡力促成其事，讓他們寫一篇請(qǐng)?jiān)笗?，并簽名，?qǐng)?jiān)笗?jiǎn)短中肯，太長(zhǎng)了怕校長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間看，讓他們寫好后交給他，等校長(zhǎng)哪會(huì)兒高興容易接受時(shí)，就向校長(zhǎng)提這事。他們?nèi)苏辙k，把寫好的請(qǐng)?jiān)笗徒o黃先生，黃先生看后說(shuō)可以并留下，讓他們靜候佳音。過(guò)了一段時(shí)間，黃先生告訴他們，張校長(zhǎng)已答應(yīng)他們的請(qǐng)求，決定從下學(xué)期(1931年秋)起，添設(shè)英文系。英文系成立后，由陳逵教授任系主任。

1932年8月，柳無(wú)忌博士來(lái)到南開(kāi)園。柳無(wú)忌是杰出愛(ài)國(guó)詩(shī)人、民主主義革命家柳亞子先生的后嗣，可謂出身名門，家學(xué)淵源。而他卓有成就，飲譽(yù)中外，則是靠自己的勤奮與敬業(yè)。那時(shí)他26歲，在美國(guó)耶魯大學(xué)完成學(xué)業(yè)，取得文學(xué)博士學(xué)位。南開(kāi)當(dāng)時(shí)已有好幾位得到耶魯博士學(xué)位的教授，如與他同時(shí)畢業(yè)的楊石先、張純明，較前的何廉與方顯庭，都在南開(kāi)教學(xué)行政部門擔(dān)任重要職務(wù)。柳無(wú)忌博士愿意加入這個(gè)陣營(yíng)，作為一支生力軍，為南開(kāi)開(kāi)拓一片新的園地。1932年秋，陳逵教授離校，柳無(wú)忌繼任英文系主任。他懷著極大的熱情，著力改進(jìn)系務(wù)，增聘學(xué)有專長(zhǎng)的教師，豐富課程和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究與交流，力求把英文系辦出特色，呈現(xiàn)異彩。

另外愛(ài)爾蘭文學(xué)專家羅文柏教授也來(lái)英文系任教，講歐洲文藝復(fù)興。張彭春作為哲教系兼英文系教授，開(kāi)設(shè)西洋戲劇。張彭春是張伯苓校長(zhǎng)的弟弟，人稱“九先生”。他指導(dǎo)南開(kāi)新劇團(tuán)，奠定了中國(guó)北方話劇藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。他對(duì)戲劇不光是愛(ài)好，而且造詣很深。他對(duì)京劇也很有研究，在班上講課，常把中國(guó)戲劇和西方戲劇對(duì)照比較。同學(xué)們說(shuō)：“他有一種本領(lǐng)，能把書本上的一出戲，講得活現(xiàn)在眼前，因此他的課很叫座，常有人來(lái)旁聽(tīng)。他的導(dǎo)演，手法也很高。”給人印象深刻的有1934年春季學(xué)期學(xué)生排演英文劇《西方世界的花花公子》（The Playboy of the Western World），最初由九先生導(dǎo)演，由于他要陪梅蘭芳大師赴蘇聯(lián)演出，改由趙詔熊教授擔(dān)任導(dǎo)演。還有一次對(duì)外公演《財(cái)狂》，由張彭春教授指導(dǎo)，曹禺校友主演，英文系部分學(xué)生參加，市內(nèi)觀眾紛至沓來(lái)，禮堂擠得滿滿的。演出轟動(dòng)了天津，各大報(bào)紙紛紛發(fā)表評(píng)論，予以贊揚(yáng)。鄭振鐸、巴金、靳以都從北平來(lái)看戲。

1933年，黃佐臨先生到英文系任課，講授長(zhǎng)篇小說(shuō)和蕭伯納兩門課。黃佐臨早年留學(xué)英國(guó)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)在天津新華書院任院長(zhǎng)，同時(shí)在南開(kāi)大學(xué)英文系任課。一次，英國(guó)文學(xué)家蕭伯納訪華路過(guò)天津，黃佐臨先生帶領(lǐng)學(xué)生去天津車站歡迎。黃先生告訴蕭伯納說(shuō)南開(kāi)大學(xué)設(shè)有“蕭伯納”課程，蕭笑著表示他聽(tīng)了很高興。1935年黃佐臨再次去英國(guó)留學(xué)，繼入劍橋大學(xué)、倫敦戲劇學(xué)館。1937年國(guó)國(guó)后，他長(zhǎng)期從事戲劇、電影編導(dǎo)工作，成為我國(guó)著名編導(dǎo)。司徒月蘭1929年離開(kāi)南開(kāi)赴美研修后于1934年又返回南開(kāi)。柳無(wú)忌的清華同學(xué)，小說(shuō)家羅皚嵐講授英美小說(shuō)。系主任柳無(wú)忌認(rèn)為，英文系學(xué)生應(yīng)當(dāng)有寬廣的知識(shí)面，不但要訓(xùn)練英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，而且對(duì)于西洋文學(xué)應(yīng)有普遍的知識(shí)。于是英文系于1936年聘請(qǐng)了曾任北京大學(xué)法語(yǔ)系主任的法國(guó)文學(xué)專家梁宗岱教授。他對(duì)于德國(guó)文學(xué)也頗有修養(yǎng)，英文相當(dāng)流暢，又是一位才華橫溢的詩(shī)人。20世紀(jì)20至40年代初期，梁宗岱聲名顯赫。在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)史上，梁宗岱建構(gòu)了象征主義詩(shī)論的“純?cè)姟闭f(shuō)、“象征”說(shuō)和“契合”說(shuō)，成為中國(guó)象征主義詩(shī)論成熟的代表。更為重要的是，通過(guò)翻譯，他向國(guó)內(nèi)介紹了西方象征主義詩(shī)人及其詩(shī)論，同時(shí)還將中國(guó)詩(shī)人和東方詩(shī)學(xué)精神介紹傳播到國(guó)外。梁宗岱在南開(kāi)英文系開(kāi)設(shè)《西洋文學(xué)名著選讀》、《西洋詩(shī)歌》等。梁宗岱后來(lái)翻譯的《浮士德》即是他在南開(kāi)講授的名著。梁宗岱還參與主編天津《大公報(bào)·詩(shī)特刊》。南開(kāi)的“人生與文學(xué)社”也由于梁宗岱的到來(lái)而增色不少。他與著名詩(shī)人卞之琳、戴望舒和馮至共同創(chuàng)辦《新詩(shī)》，促進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中的現(xiàn)代派詩(shī)人群體產(chǎn)生。

英文系還聘請(qǐng)文學(xué)界一些名流，如朱自清、朱湘、孫大雨、羅念生、朱光潛、曹禺等來(lái)系里進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，豐富學(xué)生的理論與知識(shí)。柳無(wú)忌教授利用他主編《益世報(bào)》副刊《文學(xué)周刊》的機(jī)會(huì)，選登師生作品，鼓勵(lì)師生創(chuàng)作。他還與羅皚嵐教授等發(fā)起組織文學(xué)團(tuán)體“人生與文學(xué)社”，出叢書，編刊物。叢書出了兩種，即羅皚嵐教授的長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦果》和《朱湘書信集》。所辦刊物《人生與文學(xué)》于1935年4月創(chuàng)刊，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)華北一度無(wú)大型文藝期刊的空白，曾在津門乃至北方文壇引起頗大反響。時(shí)任清華大學(xué)中文系主任的朱自清教授對(duì)柳無(wú)忌教授等辦社、編刊活動(dòng)，極為贊賞和支持。京滬等地一些詩(shī)人、作家也極為關(guān)注，有的還寄來(lái)文稿，如曹葆華、趙景深、辛笛、吳奔星的詩(shī)作和徐盈的小說(shuō)等。英文系師生更是有二十多人在上面發(fā)表文作。

作為系主任和學(xué)術(shù)帶頭人，柳無(wú)忌先生本人在繁重的教學(xué)工作（每周12節(jié)課）之外，勤奮筆耕，除去編寫教材，還在校內(nèi)外刊物上發(fā)表了大量的作品與文章，其中包括詩(shī)歌《希望》、《病中》、《下棋》、《生死兩鏡》；散文《蘋果里》、《我所認(rèn)識(shí)的了沅》；論文《語(yǔ)文與文學(xué)》、《為新詩(shī)辯護(hù)》、《詩(shī)人濟(jì)慈》、《讀帥黎（雪菜）詩(shī)》；短評(píng)《藝術(shù)與事實(shí)》、《文化的買賣》、《文人相輕》；文壇動(dòng)態(tài)《巴比賽與戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)》、《活躍的美國(guó)詩(shī)壇》；書評(píng)《朱自清的〈歐洲雜記〉》、《當(dāng)代蘇俄戲劇》、《番石榴集》；譯作《法蘭西》、《喬賽及其作品》等。

當(dāng)年的英文系，師生關(guān)系良好，和衷合作。在柳無(wú)忌先生的倡導(dǎo)與推動(dòng)下，英文系的學(xué)術(shù)活動(dòng)十分活躍，在文學(xué)院內(nèi)英文系獨(dú)樹(shù)一幟，為人才薈萃之處。柳無(wú)忌曾自豪地說(shuō)：“南開(kāi)文學(xué)院以英文系陣容最完整?！彼^“完整”，主要是指教師素質(zhì)高，大都是留洋回來(lái)的飽學(xué)之士，并各有專長(zhǎng)，相互搭配，可以滿足語(yǔ)言、文學(xué)各方面課程教學(xué)的整體需要。

第三部分

1937年7月7日，發(fā)生了日軍侵華的盧溝橋事變。緊接著日軍進(jìn)攻天津，開(kāi)炮炸毀了南開(kāi)校園，學(xué)校被迫南遷。南開(kāi)大學(xué)的英文系與北大、清華相關(guān)的系組成長(zhǎng)沙臨大和西南聯(lián)大的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。原南開(kāi)英文系的教師只有少數(shù)到了長(zhǎng)沙和昆明。到了昆明的有柳無(wú)忌教授和青年教師曹鴻昭、李田意，另外有日語(yǔ)教師傅恩齡等。其余教師都分散到了各地。

西南聯(lián)大外文系教師隊(duì)伍陣容強(qiáng)大，學(xué)派淵源不同，治學(xué)傳統(tǒng)相異，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)紛呈，風(fēng)度、氣質(zhì)別具特點(diǎn)，講授方法各有千秋。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)取，開(kāi)出了一些新課，舊有的課程不斷增加新的內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最新學(xué)術(shù)成就。當(dāng)時(shí)的一些青年教師和學(xué)生，后來(lái)不少人都成了在國(guó)內(nèi)外有影響的學(xué)者。柳無(wú)忌、曹鴻昭合譯的《英國(guó)文學(xué)史》在這一時(shí)期由中華書局出版，被列為“部訂”大學(xué)用書。這種旺盛的治學(xué)風(fēng)氣與機(jī)制，促進(jìn)了教學(xué)水平的提高。

1945年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終以中國(guó)人民的勝利而宣告結(jié)束。1946年10月17日，南開(kāi)大學(xué)在天津舉行復(fù)校典禮，學(xué)校由抗戰(zhàn)前的私立改為國(guó)立，原來(lái)的英文系改為外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系（外文系）。司徒月蘭教授任外文系代理系主任。

復(fù)校后，外語(yǔ)學(xué)科把師資隊(duì)伍建設(shè)作為重要大事來(lái)抓。一方面，把抗戰(zhàn)前一度離校的教師召回學(xué)校，如司徒月蘭、劉恩榮等。另外在聯(lián)大及京、津、川等地選聘。選聘的教師，有不少人當(dāng)時(shí)或以后成了享譽(yù)中外的著名教授和學(xué)者。如卞之琳，在北大英文系讀書時(shí)曾師從徐志摩，他寫的詩(shī)受到徐的贊賞。卞之琳與何其芳、李廣田曾合出一本名為《漢園集》的詩(shī)集，所以在現(xiàn)代文學(xué)史上，人們把他們合稱為漢園三詩(shī)人。1940年，卞之琳到西南聯(lián)大外文系任教，在這期間，創(chuàng)作了不少小說(shuō)、詩(shī)歌，并翻譯了一批優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品。1947年，他來(lái)南開(kāi)外文系執(zhí)教。他一邊教書，一邊發(fā)表譯著《紫羅蘭姑娘》、《浪子回家集》、《家門》等，由上海文化生活出版社分別于2月、6月、9月出版，為“西窗小書”之

一、之

二、之三。4月譯詩(shī)《小說(shuō)家》刊于《東方與西方》，6月譯詩(shī)《西面之歌》發(fā)表于天津《大公報(bào)》文藝版。卞之琳與梁宗岱曾經(jīng)翻譯了同一首長(zhǎng)篇散文詩(shī)——里爾克的《軍旗手的愛(ài)與死》。卞之琳一生翻譯了大量外國(guó)文學(xué)作品，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、小說(shuō)。亞洲華文作家文藝基金會(huì)贈(zèng)送給卞之琳大詩(shī)人的紀(jì)念版鐫刻著這樣的評(píng)語(yǔ)：“詩(shī)歌篇篇獨(dú)具創(chuàng)意，落筆生花，有平實(shí)語(yǔ)言精煉出新的感性，提供近代新詩(shī)助長(zhǎng)的養(yǎng)分。承前啟后，功不可沒(méi)??”羅大岡，卞之琳的朋友，曾由卞之琳引薦去請(qǐng)教時(shí)任北大法語(yǔ)系主任的梁宗岱。1939年羅大岡通過(guò)了《白居易詩(shī)歌靈感的兩個(gè)方面》的博士論文，獲法國(guó)巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1947年，羅大岡攜眷回到闊別14年的祖國(guó)，被聘為南開(kāi)大學(xué)外文系教授，妻子齊香被聘為副教授。在教學(xué)之余，他滿懷激情，根據(jù)自己對(duì)法國(guó)文學(xué)現(xiàn)象所見(jiàn)所聞，寫了不少文章，發(fā)表在天津《大公報(bào)》和《益世報(bào)》的文學(xué)副刊，以及由朱光潛先生主編的《文學(xué)雜志》上。1951年以后，他轉(zhuǎn)任清華大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)研究所研究員兼西語(yǔ)系教授、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所和中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員等，并任全國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。羅大岡先生重點(diǎn)從事法國(guó)20世紀(jì)文學(xué)研究，著有《論羅曼·羅蘭》和論文數(shù)十篇，并擔(dān)任《中國(guó)大百科全書·外國(guó)文學(xué)卷》法國(guó)文學(xué)部分的主編，撰寫了其中半數(shù)條目。他曾用法語(yǔ)寫作屈原、李白、杜甫、陶潛、李賀、白居易、李清照七位中國(guó)古代詩(shī)人的評(píng)傳，合為論文集《先是人，然后才是詩(shī)人》發(fā)表；將孟德斯鳩的《波斯人信札》、《艾呂雅詩(shī)抄》、《阿拉貢詩(shī)文抄》和《拉法格文論集》譯為中文出版，又將《唐人絕句百首》和《古鏡記》譯為法文出版。為了表彰其對(duì)法國(guó)文學(xué)的研究與翻譯工作，巴黎大學(xué)1983年授予他榮譽(yù)博士學(xué)位。還有楊善荃、高殿森、張秉禮等等，外文系師資陣容強(qiáng)，教師著述豐碩。師生參加的“課外談話”“寫作學(xué)習(xí)”是其特色，活躍了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

在共產(chǎn)黨地下組織領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)民主和解放斗爭(zhēng)中，外文系師生不少是積極分子。凌力學(xué)、高慶琪、林爽軍、孟繁琪、田增佩、劉祖才、張佐、辛毓莊等都是共產(chǎn)黨員，外文系學(xué)生周福成介紹傅作義將軍女兒傅冬菊加入了共產(chǎn)黨，后來(lái)成為傅冬菊的丈夫。他們二人了解傅作義的活動(dòng)及思想，并向地下黨及時(shí)報(bào)告，為和平解放北京做出了貢獻(xiàn)。

第四部分

新中國(guó)成立后，南開(kāi)大學(xué)的外語(yǔ)學(xué)科走過(guò)艱辛的探索和發(fā)展路程。

1949年1月15日，天津解放。從上半年起，由羅大岡教授擔(dān)任外文系主任。1951年底，由著名作家、魯迅研究專家、文學(xué)翻譯家、教育家李霽野教授擔(dān)任系主任，除“文革”中斷一段時(shí)間，直到1982年。作為翻譯家，李霽野在70多年翻譯生涯中，翻譯活動(dòng)主要涉及俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、蘇聯(lián)革命文學(xué)、英國(guó)文學(xué)名著（包括小說(shuō)、散文、英詩(shī)）等。他的譯文忠于原著，譯筆流暢，風(fēng)格獨(dú)特。他翻譯的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我國(guó)最早的完整譯本。李譯《簡(jiǎn)·愛(ài)》對(duì)于第一人稱限知視角、自傳體敘事模式以及心理描寫筆法的引介，從健全文體類型這一文學(xué)形式的角度促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)向現(xiàn)代變革，在30年代的中國(guó)轉(zhuǎn)型期以至于相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)起到積極的思想啟蒙作用，在我國(guó)外國(guó)文學(xué)翻譯史上的地位和價(jià)值是永存的。1993年，他獲天津市最高文藝獎(jiǎng)“魯迅文藝獎(jiǎng)”。1995年，他與巴金、冰心等老一輩著名文學(xué)翻譯家同獲“彩虹翻譯獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)。

1952年的院系調(diào)整后，外語(yǔ)學(xué)科的英語(yǔ)教師隊(duì)伍很快形成了較強(qiáng)的陣容。其中有系主任李霽野，有以前就在本系工作的司徒月蘭、楊善荃、高殿森、顏毓恒教授，張秉禮、張鏡譚副教授；1931年曾任英文系主任的陳逵教授；對(duì)英國(guó)文學(xué)有很深造詣的李宜燮教授；西南聯(lián)大畢業(yè)，赴美留學(xué)歸國(guó)的巫寧坤副教授、張萬(wàn)里副教授；以及1953年從美國(guó)芝加哥大學(xué)取得文學(xué)碩士學(xué)位歸國(guó)的查良錚副教授。查良錚筆名穆旦，是我國(guó)20世紀(jì)40年代著名的現(xiàn)代派詩(shī)人。35歲的穆旦，幾經(jīng)周折來(lái)到南開(kāi)外文系任教。之后的5年里，不論是普希金、拜倫、雪萊，還是葉芝、艾略特的詩(shī)作，經(jīng)過(guò)穆旦的精妙譯筆，潤(rùn)澤了幾代讀者的心田。在來(lái)南開(kāi)外文系一年中，就連續(xù)出版了《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、《高加索的俘虜》、《歐根·奧涅金》、《普希金抒情詩(shī)選》等譯著詩(shī)集，在中國(guó)形成一次普希金熱。另外還有《布萊克詩(shī)選》、《濟(jì)慈詩(shī)選》、《拜倫情詩(shī)選》、雪萊的《云雀》等。至1958年，出版了他來(lái)外文系后的17種譯著、譯詩(shī)集。但他的主業(yè)是在南開(kāi)外文系執(zhí)教英美文學(xué)，讓南開(kāi)學(xué)子融入詩(shī)歌創(chuàng)作生命。他經(jīng)常拿著他過(guò)去的詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生看，愿意聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，教學(xué)相長(zhǎng)?？上У氖?，穆旦后來(lái)經(jīng)歷了1957年至1976年這20年間的政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，他還是完成了拜倫的《唐璜》譯稿及《唐璜注釋》第三稿。著名學(xué)者王佐良說(shuō)穆旦作為翻譯家，“他和戴望舒同為20世紀(jì)中國(guó)最成功的翻譯家”。著名詩(shī)人卞之琳稱穆旦譯的《唐璜》為中國(guó)詩(shī)譯藝術(shù)走向成年的標(biāo)志之一。作為詩(shī)人，穆旦將憂郁的沉吟化作蒼勁雄渾的時(shí)代悲歌，形成他在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上最突出的標(biāo)志。曾任南開(kāi)大學(xué)秘書長(zhǎng)的黃鈺生教授，院系調(diào)整后調(diào)任天津圖書館館長(zhǎng)。但他從20世紀(jì)40年代直至1966年夏，一直在外文系兼任英語(yǔ)課。曾任文學(xué)院院長(zhǎng)的馮文潛教授，從20年代末來(lái)南開(kāi)，直到50年代，在南開(kāi)外文系一直擔(dān)任二外德語(yǔ)課，并一度為外語(yǔ)系教授。南開(kāi)外文系英語(yǔ)專業(yè)包括上述教師組成的師資隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)在全國(guó)高校英語(yǔ)學(xué)科中可躋身前列。

解放以后，根據(jù)當(dāng)時(shí)“以俄為師”，需要培養(yǎng)大量俄語(yǔ)人才的情況，外文系于1950年增設(shè)了俄語(yǔ)專業(yè)，開(kāi)始培養(yǎng)俄語(yǔ)學(xué)生。1955年夏天，高教部來(lái)函，南開(kāi)大學(xué)外語(yǔ)系停辦。兩個(gè)專業(yè)未畢業(yè)的學(xué)生轉(zhuǎn)往他校。特別是俄語(yǔ)專業(yè)教師，大都離開(kāi)南開(kāi)。英語(yǔ)教師也有不少人離開(kāi)外文系。1956年，英語(yǔ)專業(yè)恢復(fù)招生。俄語(yǔ)專業(yè)直到1960年復(fù)辦，才又開(kāi)始招生。1960年和1961年，先后調(diào)來(lái)約15名俄語(yǔ)教師，不少人都是畢業(yè)于50年代初，具有10年左右教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的骨干，其中1人副教授，5人是蘇聯(lián)高校語(yǔ)文專業(yè)的本科和研究生畢業(yè)生及進(jìn)修教師。教育部派來(lái)30年代初入黨的老同志陳有信。他當(dāng)年受組織委派去蘇聯(lián)留學(xué)，在蘇聯(lián)蒙受不白之冤被流放西伯利亞，50年代才回國(guó)。由他任外文系副系主任兼俄專教研究主任。很快，俄語(yǔ)專業(yè)所需要的俄語(yǔ)基礎(chǔ)課和語(yǔ)言理論及文學(xué)的課程都能開(kāi)齊。

第五部分

“文革”期間，南開(kāi)外文系停止招生五年。因?yàn)閷W(xué)外語(yǔ)當(dāng)時(shí)被誣為“崇洋媚外”，而懂外語(yǔ)的人又易被人視為有“里通外國(guó)”的嫌疑，外文系的教師成為受批判和挨整的重點(diǎn)對(duì)象。全系有36%的教師受到各種迫害和打擊，有的甚至被迫害致死。副系主任陳有信也被捕入獄，并死于獄中。1971年至1976年連續(xù)招收工農(nóng)兵學(xué)員，學(xué)制三年。1972年外文系設(shè)立日語(yǔ)專業(yè)并招生，開(kāi)始時(shí)，日語(yǔ)教師只有4人，其中有2人剛畢業(yè)不久，由孫履恒老師任日語(yǔ)教研室主任。工農(nóng)兵學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)時(shí)定為初等翻譯人員和教師。

第六部分

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)實(shí)行深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放的政策，外語(yǔ)受到普遍重視。南開(kāi)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)科努力探索改革和發(fā)展的路子。通過(guò)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，修改教學(xué)計(jì)劃；拓寬專業(yè)口徑，增加新的專業(yè)；改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段；加強(qiáng)教材建設(shè)；完善教學(xué)管理；加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)等措施，南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科辦學(xué)的規(guī)模和教學(xué)水平得到較快的發(fā)展與提高。

1981年我國(guó)實(shí)行學(xué)位制度，南開(kāi)大學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科和俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科獲得全國(guó)首批碩士學(xué)位授予權(quán)。英語(yǔ)教師李宜燮、高殿森，俄語(yǔ)教師宗育才、孔延庚、曹中德、葉乃方是所在學(xué)科最早的碩士生指導(dǎo)教師。1988年日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，孫蓮貴教授為該學(xué)科首位碩士生指導(dǎo)教師。1990年，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科被批準(zhǔn)為具有博士學(xué)位授予權(quán)單位，常耀信教授為該學(xué)科首位博士生指導(dǎo)教師。1992年11月，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)申報(bào)天津市重點(diǎn)學(xué)科獲得批準(zhǔn)。1996年，劉士聰教授被批準(zhǔn)成為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科第二位博士生指導(dǎo)教師。

1997年10月23日，校黨委常委會(huì)研究決定，成立南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。學(xué)院由原外文系、外貿(mào)外語(yǔ)系、旅游學(xué)系的旅游英語(yǔ)專業(yè)、公共外語(yǔ)教學(xué)部組成。學(xué)院成立后，院為實(shí)體，公共英語(yǔ)教學(xué)部保持相對(duì)獨(dú)立并保留原有辦事機(jī)構(gòu)。博士生導(dǎo)師劉士聰教授為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的首任院長(zhǎng)。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的成立，標(biāo)志著南開(kāi)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。學(xué)院抓住機(jī)遇，實(shí)行專業(yè)重組和資源共享，集中精力搞好學(xué)科建設(shè)。2002年，學(xué)院增設(shè)了法語(yǔ)專業(yè)；2003年，又增設(shè)了德語(yǔ)專業(yè)。學(xué)院成立至今，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科又先后增列了張邁曾、崔永祿、嚴(yán)啟剛、王宏印、馬秋武、苗菊、李兵、張文忠教授為博士生指導(dǎo)教師。2003年，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院又被批準(zhǔn)獲得外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位授予權(quán)。同年9月，國(guó)家人事部批準(zhǔn)在南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院設(shè)立博士后流動(dòng)站。2005年，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院獲得外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)。2006年，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科，再次被確定為天津市重點(diǎn)學(xué)科。2007年6月，學(xué)院申請(qǐng)并獲得全國(guó)首批翻譯碩士專業(yè)學(xué)位（含筆譯和口譯兩個(gè)方向）授予權(quán)，同時(shí)成立南開(kāi)大學(xué)翻譯碩士學(xué)位教育管理中心。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院現(xiàn)設(shè)有英語(yǔ)系、日語(yǔ)系、西語(yǔ)系、公共英語(yǔ)教學(xué)部，另有英美文學(xué)研究中心、俄蘇文學(xué)研究中心，翻譯研究中心。學(xué)院還作為天津市“131”人才工程外語(yǔ)培訓(xùn)基地和學(xué)校的外語(yǔ)考試中心。該考試中心近年承辦了全國(guó)金融專業(yè)英語(yǔ)證書考試（FECT）、博思職業(yè)英語(yǔ)考試（英國(guó)BULATS）、日本語(yǔ)能力考試、托福計(jì)算機(jī)考試、全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)考試（PETS）等國(guó)內(nèi)外考試工作。學(xué)院現(xiàn)有教職工160人，其中教師130人（含教授27人，副教授60人），管理干部和教輔人員30人；聘有外籍教師18人，其中英語(yǔ)7人，日語(yǔ)4人，德語(yǔ)2人，法語(yǔ)2人，俄語(yǔ)2人，意大利語(yǔ)1人。學(xué)院共有各外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生918人，其中本科生664人，碩士生127人，在職攻讀碩士學(xué)位學(xué)生105人，博士生22人。公共英語(yǔ)教學(xué)部承擔(dān)全校（外語(yǔ)學(xué)院之外）的本科生、研究生以及學(xué)校遠(yuǎn)程教育的英語(yǔ)教學(xué)工作。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院一直把培養(yǎng)人才作為根本任務(wù)，教學(xué)工作是主旋律，努力提高教學(xué)質(zhì)量。廣大教師教書育人，面向21世紀(jì)，拓寬專業(yè)，加強(qiáng)基礎(chǔ)，注重能力，提高素質(zhì)，努力探索外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展和改革的路子。有14位教師獲準(zhǔn)校、天津市或全國(guó)“精品教材”、精品課程及“教育教學(xué)改革工程”立項(xiàng)，19名教師獲學(xué)?！氨究平虒W(xué)改革創(chuàng)新”征文獎(jiǎng)。王宏印、王健宜、李樹(shù)芬三位教授分別被聘為教育部高校外語(yǔ)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)分委員會(huì)委員。王宏印教授還被聘為全國(guó)翻譯碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。有兩名年輕教師入選教育部“新世紀(jì)人才支持計(jì)劃”。學(xué)院與日本、俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)有關(guān)高校實(shí)行合作辦學(xué)。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)不斷提高，外語(yǔ)專業(yè)4級(jí)、8級(jí)的考試成績(jī)一直保持優(yōu)良，每年都有一批學(xué)生受到學(xué)校和天津市的表彰。近幾年來(lái)，在天津市和全國(guó)性的一些高校翻譯大賽、外語(yǔ)演講比賽、外語(yǔ)辯論大賽、外交外事禮儀知識(shí)競(jìng)賽、戲曲表演賽等賽事活動(dòng)中，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院獲得近20項(xiàng)一等獎(jiǎng)、第一名、冠軍等獎(jiǎng)項(xiàng)，取得驕人的成績(jī)。每年外語(yǔ)節(jié)，色彩紛呈。外文劇社、學(xué)院京劇團(tuán)受到國(guó)內(nèi)外一些高校師生的廣泛好評(píng)，被學(xué)校評(píng)為“十佳社團(tuán)”并被授予“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的畢業(yè)生在就業(yè)和讀高一級(jí)學(xué)位的競(jìng)爭(zhēng)中頗具實(shí)力，受到用人單位和招收單位的普遍歡迎。

南開(kāi)大學(xué)是全國(guó)首批參加大學(xué)英語(yǔ)（公共英語(yǔ)課）教學(xué)改革試點(diǎn)工作的高校之一，于2004年制定教改方案，并設(shè)立試點(diǎn)班開(kāi)展工作。2008年4月，教育部專家組來(lái)校評(píng)估南開(kāi)的公共英語(yǔ)教學(xué)改革工作。通過(guò)認(rèn)真的檢查，專家組高度評(píng)價(jià)南開(kāi)公共英語(yǔ)教學(xué)水平，對(duì)南開(kāi)公共英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新研究成果表示肯定，對(duì)把公共英語(yǔ)教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分這一理念表示贊許。學(xué)校有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)表示將進(jìn)一步深化大學(xué)英語(yǔ)改革進(jìn)程，作好相應(yīng)配套工作，努力提高公共英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和水平。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在重視教學(xué)工作的同時(shí)，也努力抓緊科研工作。建院十年來(lái)，學(xué)院教師在承擔(dān)科研項(xiàng)目、出高水平科研成果、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流等方面，都較前有了突破性的顯著發(fā)展。近幾年，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師承擔(dān)的省部級(jí)及以上級(jí)別的規(guī)劃科研項(xiàng)目有30多項(xiàng)。俄語(yǔ)教授閻國(guó)棟先后承擔(dān)兩項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目和1項(xiàng)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目。馬秋武、李藝、劉雨珍、苗菊、蘇立昌等教授都承擔(dān)了教育部或國(guó)家社科基金項(xiàng)目。石云艷教授的專著《梁?jiǎn)⒊c日本》獲天津市社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。俄語(yǔ)教授谷恒東，由于在俄蘇文學(xué)、俄蘇詩(shī)歌與普希金創(chuàng)作方面研究的突出工作，1999年被俄羅斯聯(lián)邦文化部授予普希金獎(jiǎng)?wù)录皹s譽(yù)證書。法語(yǔ)教師張智庭教授，在介紹法國(guó)文化方面做出突出貢獻(xiàn)，2006年11月，由法國(guó)高等教育與科研部長(zhǎng)為其授“騎士級(jí)大學(xué)教學(xué)棕櫚勛章”。英語(yǔ)教授劉士聰翻譯的《皇帝的孩子》，2008年獲21世紀(jì)年度最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)。近年來(lái)，南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科先后有6人擔(dān)任天津市及全國(guó)性學(xué)會(huì)或研究會(huì)的11項(xiàng)副會(huì)長(zhǎng)的工作。

南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科在翻譯研究方面，有著傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。正如《中國(guó)翻譯》雜志對(duì)南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯學(xué)科簡(jiǎn)介中所說(shuō)，該學(xué)科“有很久的翻譯傳統(tǒng)，曾出過(guò)一大批很好的翻譯家，如柳無(wú)忌、查良錚、卞之琳、李霽野、李宜燮、高殿森，以及金隄、龐秉鈞等，還有俄語(yǔ)的臧傳真、谷羽，日語(yǔ)的李樹(shù)果等，他們?yōu)槟祥_(kāi)大學(xué)翻譯學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，做出很大貢獻(xiàn)。他們的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)加以總結(jié)、繼承和發(fā)展”。近年，南開(kāi)英語(yǔ)博士點(diǎn)在翻譯方向先后有4位博士生導(dǎo)師，20多名博士研究生，是一個(gè)關(guān)心學(xué)術(shù)發(fā)展、熱心翻譯實(shí)踐和理論研究的學(xué)術(shù)群體。劉士聰、崔永祿、王宏印、苗菊等幾位博士生導(dǎo)師，在中外翻譯理論與實(shí)踐的研究、散文及中國(guó)古典小說(shuō)翻譯研究、中國(guó)文化典籍翻譯和譯論研究等方面，取得了令同行贊嘆的豐碩成果。另外，《中國(guó)譯學(xué)辭典》編審委員會(huì)鑒于南開(kāi)大學(xué)俄語(yǔ)教授王秉欽先生半個(gè)世紀(jì)來(lái)，在文化翻譯學(xué)、篇章翻譯學(xué)、對(duì)比語(yǔ)義學(xué)和翻譯思想史等領(lǐng)域成就卓著，特推薦他以個(gè)人詞條形式入選《中國(guó)譯學(xué)辭典》“譯學(xué)百論”卷。

常耀信教授在英美文學(xué)及英美文學(xué)史的研究方面，取得了一系列重要成果，包括有《漫話英美文學(xué)》、《美國(guó)文學(xué)選讀》（上、下冊(cè)）、《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、《美國(guó)文學(xué)評(píng)論選》、《美國(guó)文學(xué)史》（上、下冊(cè)）等，受到國(guó)內(nèi)專家的高度評(píng)價(jià)。常教授治學(xué)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)。每撰一書，必苦心孤詣，力求為上乘之作。他的文章與著作，得到廣大讀者的歡迎與喜愛(ài)。2006年，常耀信教授編著的《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》（第3版），與本院索金梅教授的《英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、王宏印教授的《中外文學(xué)經(jīng)典翻譯教程》和王健宜教授的《高級(jí)日語(yǔ)精讀》（上、下冊(cè)，第2版）分別入選國(guó)家“十一五”教材規(guī)劃。近30年來(lái)，常耀信教授在英美文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了豐碩的高水平成果，同時(shí)培養(yǎng)了大量人才。如今，雖已年近古稀，但常耀信教授在教學(xué)和研究工作中，仍處處顯示其學(xué)術(shù)“常青樹(shù)”的風(fēng)采與魅力。

近年來(lái)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的張邁曾、馬秋武、李兵、張文忠等博士生導(dǎo)師和有關(guān)的教授、副教授，在語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)用學(xué)以及外語(yǔ)教學(xué)理論和應(yīng)用等方面做了大量研究工作，并取得一些在語(yǔ)言學(xué)界、外語(yǔ)界頗有影響的成果。學(xué)院有多位教師在各級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體中擔(dān)任重要職務(wù)，在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊擔(dān)任編委。

2007年9月，著名翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家林麗韞女士接受南開(kāi)大學(xué)的聘書，就任外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)。學(xué)校任命博士生導(dǎo)師李兵教授為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，主持學(xué)院工作。2007年12月在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的主持下，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院制定了“外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃要點(diǎn)”。

外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想是，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，以教師隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，全面提高教學(xué)水平和學(xué)術(shù)研究水平；堅(jiān)持外國(guó)語(yǔ)言、外國(guó)文學(xué)和翻譯研究“三足鼎立”的傳統(tǒng)格局，堅(jiān)持基礎(chǔ)領(lǐng)域研究并形成各自的特點(diǎn)和風(fēng)格；鼓勵(lì)邊緣領(lǐng)域和交叉領(lǐng)域的研究，培育新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，搶占學(xué)術(shù)制高點(diǎn)；不同時(shí)期的建設(shè)重點(diǎn)不同；開(kāi)拓新的應(yīng)用型領(lǐng)域。學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)為，第一階段用五年或更多一點(diǎn)時(shí)間，以獲得外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)為主要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)此目的，現(xiàn)有的日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)3個(gè)碩士點(diǎn)中，至少要有2個(gè)首先獲得博士學(xué)位授予權(quán)；法語(yǔ)和德語(yǔ)專業(yè)要能招收碩士研究生；建設(shè)好翻譯碩士專業(yè)學(xué)位工作。第二階段是在實(shí)現(xiàn)第一步目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再用五年左右的時(shí)間，大體在南開(kāi)大學(xué)建校100周年的時(shí)候，根據(jù)學(xué)校學(xué)科發(fā)展規(guī)劃和部署，努力建設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科，爭(zhēng)取達(dá)到國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科的水平。外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科是一個(gè)龐大的學(xué)科群，外國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)、文化研究也都是較大的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。學(xué)院的策略是堅(jiān)持有所為有所不為，在充實(shí)基礎(chǔ)領(lǐng)域教學(xué)的前提下，凝煉具有特色研究領(lǐng)域，培育具有特色的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，力爭(zhēng)做到人無(wú)我有，人有我強(qiáng)，我有特色。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)科建設(shè)任務(wù)是繁重而艱巨的。2008年以來(lái)，全院師生員工以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和學(xué)院發(fā)展，下大氣力營(yíng)造良好環(huán)境，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)迎接和慶祝南開(kāi)大學(xué)建校和南開(kāi)外語(yǔ)學(xué)科創(chuàng)辦90周年，并為實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)學(xué)科未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)而努力奮斗。

第二篇：第8課 “從開(kāi)眼看世界”到維新變法 教學(xué)設(shè)計(jì)

第8課 從“看眼開(kāi)世界”到維新變法

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)、依次提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”和維新變法思想，理解維新變法思想在近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。

通過(guò)展示的圖片、代表人物的言論資料，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”和維新變法思想的內(nèi)涵。

過(guò)程與方法

通過(guò)材料解讀和問(wèn)題解答，探討在當(dāng)時(shí)的歷史情況下為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后各種思潮代表人物的思想不能救國(guó)，理清近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方由淺入深、由表及里的思想歷程。

通過(guò)材料解讀和問(wèn)題解答，探討“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的影響，并從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)士大夫?qū)Υ鲗W(xué)（技術(shù)、器物）態(tài)度的變化中，能認(rèn)識(shí)林則徐、魏源“開(kāi)眼看世界”的價(jià)值。

通過(guò)閱讀材料和問(wèn)題解答，認(rèn)識(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想史上的啟蒙作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了由器物到制度轉(zhuǎn)變的艱難過(guò)程，體會(huì)林則徐、魏源、李鴻章、馮桂芬、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人的見(jiàn)識(shí)和勇氣。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，樹(shù)立臨危思變、善于應(yīng)變的積極態(tài)度和敢于擔(dān)當(dāng)、敢于除舊立新的責(zé)任感及愛(ài)國(guó)情懷。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，懂得在借鑒和汲取人類一切優(yōu)秀成果時(shí)，要因地制宜，不

能照搬照抄或斷章取義。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，形成“人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由表及里的漸進(jìn)過(guò)程”,政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、思想文化之間是相互影響和相輔相成的，共同決定著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

教學(xué)策略

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：依據(jù)據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，維新變法思想為本課的教學(xué)重點(diǎn)。

難點(diǎn)：評(píng)價(jià)是歷史思維能力中較高層次的能力，因此，探討“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的影響是本課難點(diǎn)之一。

教學(xué)分析

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，可引用諸多歷史著作中的大量材料，部分材料學(xué)生閱讀有些難度，教師可根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計(jì)的學(xué)案可事先給學(xué)生預(yù)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

教師邊演示幻燈，邊講述：在歐洲邁進(jìn)近代門檻之后，先后發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，思想不斷解放，同時(shí)近代自然科學(xué)不斷不斷發(fā)展，西方文化表現(xiàn)出一種昂首向上、積極進(jìn)取狀態(tài)。此時(shí)的中國(guó)，君主專制制度正不斷加強(qiáng)，宋明理學(xué)日益走向僵化。在西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的比較中，西方文化明顯處于強(qiáng)勢(shì)，有學(xué)者借用物理學(xué)的名詞，稱之為“勢(shì)差”。隨著新航路開(kāi)辟、西方傳教士東來(lái)和西方列強(qiáng)不斷發(fā)動(dòng)的對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，西方文化不斷傳入中國(guó)，歷史上把這一過(guò)程稱之為“西學(xué)東漸”。在這一過(guò)程中，西方文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞。在中西文化的碰撞過(guò)程中，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文化經(jīng)歷了由拒絕到被動(dòng)應(yīng)付，再由被動(dòng)應(yīng)付到主動(dòng)吸納的過(guò)程。這一過(guò)程是近代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)逐漸深刻，同時(shí)也是近代中國(guó)思想不斷解放的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大致經(jīng)歷了先仿制外國(guó)的器物，以抵抗外國(guó)的侵略，就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。此舉失敗后，又想仿行外國(guó)的政治制度圖自強(qiáng)，這就是康有為等的維新變法思想和孫中山的民主共和思想。再后來(lái)就是再解放思想，學(xué)習(xí)外國(guó)

的“民主”和“科學(xué)”，學(xué)習(xí)馬克思主義。

這個(gè)過(guò)程是近代中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)從林則徐、李鴻章到康有為、孫中山，再到陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等幾代人的不斷探索、奮斗，不斷解放思想的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程。

設(shè)計(jì)意圖：把近代中國(guó)思想解放的潮流放到世界歷史發(fā)展的大背景中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)思想解放是歷史發(fā)展的必然，是世界歷史發(fā)展的大潮所決定的；使學(xué)生對(duì)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)基本了解。

出示材料：

材料一：……(明末清初時(shí))西學(xué)的傳入，人們還是可以輕易地用?西學(xué)中源?，把這些知識(shí)(西方近代科學(xué)知識(shí)——引者著）解釋為古代中國(guó)的發(fā)明，如天文歷法、測(cè)量以及所謂的?西洋奇器?等。從明清之際最前衛(wèi)的人算起，如黃宗羲認(rèn)為?勾股之術(shù)乃周公、商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳?，王夫之認(rèn)為?蓋西夷之可取者，唯遠(yuǎn)近測(cè)法一術(shù)，其他皆剽竊中國(guó)之緒余?。乾嘉時(shí)代以學(xué)術(shù)聞名的錢大昕也認(rèn)為，西方天學(xué)算學(xué)，是習(xí)自于在中國(guó)失傳的祖沖之《綴術(shù)》。

材料二：(明末清初)雖然?西洋奇器?不斷輸入中國(guó)，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)輸入北美的，精致程度也相當(dāng)高，而且，其中包含的知識(shí)和技術(shù)內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)運(yùn)到北美的器物，但是?在很多人手里不過(guò)上掌上玩物，并沒(méi)有得到應(yīng)有的認(rèn)識(shí)、認(rèn)真地研究和充分地利用。一旦傳教士離開(kāi)中國(guó)，這些器物也就大多銷聲匿跡，或棄臵于深宮之中?。

——葛兆光著《中國(guó)思想史》

問(wèn)題一：從兩則材料當(dāng)中，你能看出明末清初的士大夫?qū)ξ鲗W(xué)持什么樣的態(tài)度？其背后的原因是什么？

態(tài)度：(1)認(rèn)為?西學(xué)中源?，西方的近代科技或是中國(guó)失傳的，或是從中國(guó)剽竊去的；（2）對(duì)西方的器物不屑一顧，視為玩物。

原因：天朝上國(guó)的心態(tài)；文化優(yōu)越感。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料閱讀和問(wèn)題解答，使學(xué)生了解明末清初時(shí)的中國(guó)士大夫?qū)ξ鲗W(xué)的態(tài)度，更加明確鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的林則徐、魏源的所言所行是?開(kāi)眼看世界?。

一、初醒：開(kāi)眼看世界

1.林則徐——開(kāi)眼看世界的第一人

學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，了解林則徐在廣州禁煙期間翻譯外國(guó)書報(bào)、組織編寫《四洲志》和魏源交往的史實(shí)。

2.魏源和《海國(guó)圖志》

出示材料：

材料一：然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始。

材料二：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

材料三：是書何以作？曰：為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

——魏源《海國(guó)圖志》 問(wèn)題二：與明末清初的士大夫們相比，魏源的思想有什么進(jìn)步？同時(shí)還存在什么樣的局限？

進(jìn)步：開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己在技術(shù)、兵器和軍事上的不足，主張向西方學(xué)習(xí)。

局限：沒(méi)有擺脫?華夷之辨?，仍然沒(méi)有以平等的眼光看待西方。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料閱讀和問(wèn)題解答，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，以林則徐、魏源等先進(jìn)知識(shí)分子為代表的地主階級(jí)改革派，秉承傳統(tǒng)士人?經(jīng)世致用?的精神，本著?救亡圖存?的目的，立足現(xiàn)實(shí)，積極了解西方，邁出了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一步，但同時(shí)也受到時(shí)代的局限。

細(xì)節(jié)：《海國(guó)圖志》在中國(guó)和日本的不同命運(yùn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有能力讀到此書的人多達(dá)300多萬(wàn)，然而卻很少有人認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官員的罵聲卻撲面而來(lái)，他們無(wú)法接受書中對(duì)西方蠻夷的贊美之詞，更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，《海國(guó)圖志》無(wú)疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無(wú)端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。

1851年，《海國(guó)圖志》第一次?偷渡? 到日本，極受歡迎。1854年，日本人干脆在國(guó)內(nèi)翻印了《海國(guó)圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國(guó)圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。到1859年，這部書

的價(jià)格竟然比最初時(shí)飆升了3倍之多。

——魏?jiǎn)⒚簟吨袊?guó)巨著幫日本走向維新》

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解《海國(guó)圖志》在中國(guó)和日本的不同命運(yùn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)過(guò)程之艱難，《海國(guó)圖志》在中國(guó)和日本的不同命運(yùn)同時(shí)也折射了中日兩國(guó)在向近代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的不同命運(yùn)。

出示材料：

??從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明白失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。??可惜道光咸豐年間的人沒(méi)有接受失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后和戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁、妄自尊大。直到咸豐末年，英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺(jué)悟了，知道非學(xué)西洋不可，所以我們說(shuō)：中華民族喪失了20年的寶貴時(shí)間。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》

問(wèn)題三：材料中的“少數(shù)人”是指那些人？材料中的“20年”后發(fā)生了什么事？為什么會(huì)發(fā)生這樣的事？

洋務(wù)派。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

原因：19世紀(jì)50—60年代，清政府內(nèi)外交困，內(nèi)有太平天國(guó)的打擊，外有英法發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，清朝統(tǒng)治岌岌可危。

設(shè)計(jì)意圖：這段話明確指出了當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木不仁、妄自尊大，視《南京條約》為萬(wàn)年和約，并未真正感覺(jué)到來(lái)自西方的威脅，所以致使中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。這樣，前述兩個(gè)材料就為教學(xué)中銜接?師夷長(zhǎng)技?的提出到?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?的實(shí)踐為何相隔二十年提供了理解的橋梁。

二、漸醒：中學(xué)為體，西學(xué)為用

出示材料：洋務(wù)派對(duì)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的經(jīng)典解釋。材料一：以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之。

——馮桂芬

材料二：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。

——李鴻章

材料三：西學(xué)除船械一切必須效法西洋外，其余人心、風(fēng)俗、察吏、安民仍

當(dāng)循我規(guī)模，加以實(shí)意。

——丁日昌 材料四：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治人心，西學(xué) 應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)也。

——張之洞

引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并解釋“體”“用”“ 中學(xué)為體、西學(xué)為用”含義。體：主體、本質(zhì)。

用：由主體派生，為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式，即功能。?中學(xué)為體?：以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本。

?西學(xué)為用?：采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國(guó)家的具體措施，舉辦洋務(wù)新政來(lái)挽救江河日下的清王朝。

出示材料：

材料一：洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的興趣中，并不包含著追求更高遠(yuǎn)的社會(huì)目標(biāo)與倫理思想的內(nèi)在精神要求和豐富的社會(huì)內(nèi)涵。在洋務(wù)派看來(lái)，“師夷長(zhǎng)技”的目的僅僅在于“制夷”。如果“夷”已被制，或者以無(wú)“夷”可制，目的已經(jīng)達(dá)到，“師夷”也就自然失去其存在的價(jià)值。

——蕭功秦《儒家文化的困境》

材料二：?那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人。??如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。?因此，“‘中體西用’畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，成為中西方文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。?

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

材料三：就其本來(lái)意義而言，“中體”應(yīng)是對(duì)于“西用”的限制，但?西用?既借?中體?為入門之階，便會(huì)按照自身的要求而發(fā)生影響，人們雖想把它限制在既定的范圍，實(shí)際卻很難如愿。當(dāng)這種矛盾日益明顯之后，更開(kāi)明的人們就會(huì)在事實(shí)的刺激下因勢(shì)利導(dǎo)，走出更遠(yuǎn)的一步。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 問(wèn)題四：根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)“中體西用”？

局限性：僅停留在學(xué)習(xí)西方技術(shù)的層面，沒(méi)有提出更高的社會(huì)和政治改革目標(biāo)。

進(jìn)步性：符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)實(shí)際，減輕了阻力；由引進(jìn)技術(shù)，到學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí)再引發(fā)人們對(duì)教育政治體制的思考，為維新變法思想的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引用當(dāng)代著名史學(xué)家對(duì)?中體西用?的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)?中體西用?的歷史進(jìn)步性和局限性，對(duì)洋務(wù)派給予?同情之理解?。

三、覺(jué)醒：維新變法思想

解釋“維新”一詞的含義。周邦雖舊，其命維新。

—— 《詩(shī)經(jīng)》

維新：提倡新事物，反對(duì)舊事物，特指政治上的改革運(yùn)動(dòng)。1.背景

出示材料：

材料一：?jiǎn)酒鹞釃?guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也。

——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?材料二：??那個(gè)時(shí)候，中國(guó)人對(duì)日本的認(rèn)識(shí)正在進(jìn)入一個(gè)新的階段。日本崛起于島夷，最后跨海而來(lái)，燃起一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)火。這個(gè)變化過(guò)程就發(fā)生在中國(guó)人的眼皮底下。比之西洋諸國(guó)的歷史，無(wú)疑要具體得多。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的屈辱越是沉重，對(duì)于日本自強(qiáng)成功的領(lǐng)會(huì)也就越為深刻。于是強(qiáng)敵變成了榜樣。

?? 而甲午一戰(zhàn)，日本以徹底的西學(xué)打敗了中國(guó)不徹底的西學(xué)。這一事實(shí)非常雄辯地為西學(xué)致強(qiáng)的實(shí)效作了證明。

—— 陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 問(wèn)題五：試根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)解釋材料一的結(jié)論。

甲午一戰(zhàn)，體態(tài)龐大的中國(guó)被?蕞爾小國(guó)?日本打敗，被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把當(dāng)時(shí)的中國(guó)人徹底從?天朝上國(guó)?的迷夢(mèng)中驚醒，引起了知識(shí)界的思考:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是?君主立憲?的日本打敗了?帝制?的中國(guó)。

2.代表人物及其主張

（1）康有為的維新活動(dòng)和主張

將西方政治學(xué)說(shuō)和儒學(xué)經(jīng)史結(jié)合，撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》：康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，如《周禮》《逸禮》《古文尚書》《左傳》《毛詩(shī)》等都是西漢末年劉歆偽造的，因此都是“偽經(jīng)”。破除了人們對(duì)于經(jīng)學(xué)的迷信，動(dòng)搖了封建專制的理論基礎(chǔ)。

《 孔子改制考》：該書指出，孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為“托古改制”?？涤袨樘摌?gòu)出一個(gè)首創(chuàng)“改制”的孔子，實(shí)際上是用西方近代資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治思想，把孔子打扮成變法改制的祖師，以減輕維新變法的阻力。利用進(jìn)化論宣揚(yáng)君主專制肯定要被君主立憲制所取代，為維新變法提供了理論依據(jù)。

（2）梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等思想觀點(diǎn)

材料一：變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要成，在變官制。

──梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

材料二：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也?！円嘧儯蛔円嘧?；亦而變者，變之權(quán)操諸已，可以保國(guó)，可以保種，可以保教。

──梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

材料三：?物競(jìng)天擇，適者生存。? ?優(yōu)勝劣汰。?

——嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》 細(xì)節(jié)：嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想在當(dāng)時(shí)風(fēng)行全國(guó)，增強(qiáng)了仁人志士救亡圖存的信心。魯迅在《朝花夕拾》中說(shuō)：?一有閑空，就照例吃侉餅、花生米、辣椒，看天演論。?毛澤東這樣形容早年在長(zhǎng)沙省立圖書館讀嚴(yán)復(fù)著作時(shí)的感受：?我正像黃牛闖進(jìn)菜園，初嘗菜味，只顧著吃。?胡適說(shuō)：《天演論》?像野火一樣，延燒著許多青少年人的心和血。?

——馮天喻《中華文化史》 設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生理解教材中的一段表述：?資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派乃至新文化運(yùn)動(dòng)的骨干，都曾受到過(guò)《天演論》的影響。?

問(wèn)題六：結(jié)合時(shí)代背景，思考康、梁等人維新變法思想有什么時(shí)代意義？（1）激發(fā)了人民的救亡圖存的愛(ài)國(guó)思想和民族精神；

（2）反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)、提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)

了人民的覺(jué)醒，為后來(lái)的民主共和思想的傳播、馬克思主義的傳入創(chuàng)造了有利條件。

問(wèn)題七：回顧今天所學(xué)內(nèi)容，請(qǐng)回答：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后到19世紀(jì)90年代，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，不斷解放思想經(jīng)歷了怎樣的歷史過(guò)程？

待學(xué)生回答后，教師出示下面圖表。小 結(jié)

從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法

延伸閱讀建議

袁行霈等主編：《中華文明史》（第四卷），北京大學(xué)出版社，2006 陳旭麓：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2006 馮天瑜主編：《中華文化史》，高等教育出版社，2005 蕭功秦：《儒家文化的困境——中國(guó)近代士大夫與西方挑戰(zhàn)》，四川人民出版社，1986 黃天慶：《從心態(tài)視角反思近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷程》，載《歷史教學(xué)（中學(xué)版）》，2011年第1期

潘志遠(yuǎn)：《從文化的視角反思向西方學(xué)習(xí)的歷程》，載《歷史教學(xué)（中學(xué)版）》，2012年第12期

第三篇：人教版 新教材 結(jié)識(shí)近代中國(guó)最早開(kāi)眼看世界的中國(guó)人教案

結(jié)識(shí)近代最早“開(kāi)眼看世界”的人

教學(xué)目標(biāo)：

了解近代中國(guó)的屈辱歲月及落后的原因；知道近代最早開(kāi)眼看世界的代表人物林則徐、魏源、容閎和郭嵩燾等代表人物及主要思想主張；學(xué)習(xí)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)人物的愛(ài)國(guó)主義精神；

重點(diǎn)：“開(kāi)眼看世界”主要人物及思想

難點(diǎn)：理解中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程及重要性

新課導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們回顧近代中國(guó)與同一時(shí)期西方的對(duì)比。

（溫馨提示：可從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想文化、發(fā)展?fàn)顟B(tài)等角度入手。）讓學(xué)生感受，近代中國(guó)在社會(huì)生活的各方面都落后于西方社會(huì)。

【視頻】

師：結(jié)合感受屈辱歲月的片段，談?wù)勀愕母惺?/p>

第四篇：歷史研究性學(xué)習(xí)結(jié)題 《林則徐是怎樣“開(kāi)眼看世界”的》

歷史研究性學(xué)習(xí)結(jié)題 《林則徐是怎樣“開(kāi)眼看世界”的》

作者：丁茂文

? 文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：2097 更新時(shí)間：2008-12-24 15:48:10

丁茂文

方衛(wèi)華整理

【選題背景】

1.通過(guò)本課題的研究，使學(xué)生汲取林則徐、魏源等地主階級(jí)抵抗派的愛(ài)國(guó)主義精神，他們抵抗侵略、御侮圖強(qiáng)、挽救民族危機(jī)的主張和實(shí)際活動(dòng)，激勵(lì)同學(xué)們?yōu)樽鎳?guó)為人民而發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力鉆研，為祖國(guó)為人民掌握過(guò)硬的本領(lǐng)。

2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)出現(xiàn)了新思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，對(duì)于啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界探索救國(guó)之路具有進(jìn)步的歷史意義。然而，新思想的代表人物都是地主階級(jí)知識(shí)分子，他們的思想有著深刻的階級(jí)和時(shí)代的烙印，沒(méi)有而且也不可能沖破封建主義的藩籬，他們雖然提出了學(xué)習(xí)西方、改革內(nèi)政的主張，但又不敢觸及封建制度，從而不可能使中國(guó)真正強(qiáng)盛起來(lái)。

3．思想文化活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類的思想文化經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷程，并呈現(xiàn)出多元化的特征。在這一過(guò)程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展。了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物，進(jìn)一步從思想文化層面了解人類社會(huì)發(fā)展的基本特征，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。

4．通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)歷史人物所進(jìn)行的各項(xiàng)重大活動(dòng)既受到歷史環(huán)境的影響和制約，同時(shí)也與其個(gè)人的主觀因素密切相關(guān)；掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，把歷史人物置于特定歷史條件下，進(jìn)行具體分析，尤其要關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系；從杰出人物的嘉言懿行中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而確立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

【基本觀點(diǎn)】

學(xué)生在本課題的研究中主要有以下幾種觀點(diǎn)。

甲課題組的同學(xué)認(rèn)為：林則徐等從愛(ài)國(guó)的愿望出發(fā)，了解西方、學(xué)習(xí)西方，是為了抵抗西方的侵略，御侮圖強(qiáng)。

乙課題組的同學(xué)認(rèn)為：林則徐等的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，他們學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，了解西方的歷史地理和法律制度是以挽救統(tǒng)治危機(jī)為目的的。

丙課題組的同學(xué)則認(rèn)為林則徐等經(jīng)世派主要是提倡經(jīng)世致用的主張，清朝統(tǒng)治的衰落和日益嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)引起了一些有識(shí)之士的憂慮，迫使他們?nèi)シ此荚斐缮鐣?huì)危機(jī)的原因，探求挽救衰世的辦法，開(kāi)始提倡經(jīng)世致用思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)世派中一部分人開(kāi)始向西方尋求救國(guó)之道，從而為傳統(tǒng)的經(jīng)世思想注入了新的時(shí)代精神。在這方面，林則徐、魏 源、姚 瑩、徐繼畬最具建樹(shù)。清王朝所代表的封建地主階級(jí)正面臨走向瓦解的封建制度，表現(xiàn)為失去進(jìn)取精神，日益趨于保守，“不問(wèn)鹽鐵不問(wèn)河”。林則徐在這種政治局面下進(jìn)行艱巨的改革活動(dòng)，林則徐的改革從主觀上是為了國(guó)計(jì)民生。所謂“國(guó)計(jì)”，無(wú)非是清王朝的財(cái)政收入；所謂“民生”，就是百姓的經(jīng)濟(jì)與生活。林則徐的改革，概括地說(shuō)較多側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的改革及一些經(jīng)濟(jì)部門經(jīng)營(yíng)和管理的改革。另外，就是注重生產(chǎn)技術(shù)的革新，主要圍繞農(nóng)政、河政、漕政與鹽政而進(jìn)行的。

【相關(guān)資料】

附頁(yè)1：林則徐生平

林則徐是我國(guó)近代史上偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他在西方資本主義勢(shì)力入侵我國(guó)的初期，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的禁煙運(yùn)動(dòng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以及戰(zhàn)后的反侵略斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中國(guó)人民的英雄氣慨，他的愛(ài)國(guó)主義精神和光輝業(yè)績(jī)達(dá)到他所處時(shí)代所能達(dá)到的高峰。為此，后人崇敬和紀(jì)念他，把他稱為我國(guó)近代史上第一位民族英雄。

林則徐(1785-1850)，字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟。福建侯官(今福州市)人，出生于一個(gè)清貧的封建知識(shí)分子家庭。由于家庭出身清寒，青少年時(shí)期生活貧苦，加上父母對(duì)他學(xué)而優(yōu)則仕的殷切期望，林則徐從小便發(fā)憤讀書，而他父母本身的困苦經(jīng)歷和他們比較同情于下層人民的痛苦、不滿于統(tǒng)治集團(tuán)中的黑暗腐敗等方面的言傳身教，更給了他以重大影響。通過(guò)他父親及前輩學(xué)者如鄭光策(1755—1804)、陳壽祺(1771—1834)等人的教育，更懂得了必須立定志向，學(xué)以致用，從而接觸到各種經(jīng)史典籍，大大開(kāi)拓了眼界。由于家庭、父母和師長(zhǎng)的長(zhǎng)期熏陶，使得林則徐從小奠立了救世濟(jì)時(shí)的志向，注意了解下情，認(rèn)識(shí)到正直做人、辦事要講效果和不能與世同流合污的道理，并使他喜讀有關(guān)民生利病的書，講究民族氣節(jié)，崇拜古代著名的民族英雄如李綱、岳飛、文天祥、于謙等人的功業(yè)和高尚情操。

林則徐在二十一歲后兩次入京參加會(huì)試都落選了，到嘉慶十六年(1811年)二十七歲時(shí)，他第三次參加會(huì)試，終以二甲第四名成進(jìn)士，被分發(fā)為庶吉士，授編修。從此一帆風(fēng)順，歷充江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官，分校會(huì)試，遷江南道監(jiān)察御史。嘉慶二十五年(1820年)，他三十六歲時(shí)外放為杭嘉湖道。附頁(yè)2：禁煙運(yùn)動(dòng)中的林則徐

由于林則徐政績(jī)斐然，他的才干一再得到道光帝的賞識(shí)。道光十二年(1832年)二月，他被調(diào)任江蘇巡撫，成為獨(dú)當(dāng)一面的封疆大吏。1838年9月20日，他上了有名的《錢票無(wú)甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜弊源片》，尖銳地指出鴉片泛濫對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，認(rèn)為如不推行嚴(yán)禁政策，采取有效措施，“若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀”，促使道光帝不能不從統(tǒng)治階級(jí)的根本利害關(guān)系考慮，下決心嚴(yán)禁鴉片，決定任命他為欽差大臣，到廣東查禁鴉片。道光十八年十一月初十日(1838年12月26日)，林則徐奉調(diào)抵京，在京十四天內(nèi)，道光帝在十一至十八日的八天內(nèi)連續(xù)召見(jiàn)他八次。他沒(méi)有多作停留，身負(fù)重任，于十一月二十三日(1839 年1月8日)即南行赴粵，于翌年正月二十五日(1839年3月10 日)抵達(dá)廣州城。林則徐到廣州后，在兩廣總督鄧廷楨、廣東巡撫怡良、廣東水師提督關(guān)天培等當(dāng)?shù)刂饕倮舻姆e極支持與密切配合下，立足于堵絕來(lái)源。在禁煙時(shí)期和其后在廣州的日子里，他進(jìn)行了大量的工作。首先是調(diào)查鴉片走私貿(mào)易的情況，采取有效措施，限令外國(guó)煙販繳煙和具結(jié)；其次是組織各方面的人才，搜集和翻譯西方國(guó)家的書報(bào)，積極了解資本主義世界的政治、軍事、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理等各種情況；第三是加緊戰(zhàn)備，整頓和加強(qiáng)海防力量，增設(shè)炮臺(tái)，訓(xùn)練水師，招募水勇，號(hào)召民眾組織起來(lái)抵御侵略，作好各種必要的準(zhǔn)備，以迎擊前來(lái)挑釁和破壞的敵人。

從四月二十二日至五月十五日(6月3日——25日)，林則徐偕同兩廣總督鄧廷楨、廣東巡撫怡良和水師提督關(guān)天培等在虎門海灘監(jiān)督銷毀所繳獲的全部鴉片，取得了禁煙運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)大勝利。在英國(guó)首都倫敦，有一座專門陳列世界名人偉人的蠟像館，其中就塑有林則徐的蠟像。道光十九年下半年，中英雙方關(guān)系日趨緊張，義律多次率英國(guó)兵船進(jìn)行挑釁，由于林則徐、關(guān)天培作了周密的防備而未能得逞。繼七月二十七日(9月4日)對(duì)九龍水師挑釁遭到反擊后，九月二十八日(11月3日)，義律又以兵艦阻擋英國(guó)商船具結(jié)，挑起穿鼻洋之戰(zhàn)，水師提督關(guān)天培奮勇督戰(zhàn)，擊中敵船頭鼻，清師船亦中彈漏水。此后九天之內(nèi)，英國(guó)兵艦向尖沙嘴迤北官涌山的清軍陣地發(fā)動(dòng)六次進(jìn)攻，都被擊退。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，可說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前哨戰(zhàn)，由于林則徐事先的認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，中國(guó)方面獲得了最后的勝利。

附頁(yè)3：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的林則徐

林則徐是以欽差大臣派赴廣東禁煙的，他于道光十九年正月二十五日(1839年3月10日)抵達(dá)廣州，是年三月被任命為兩江總督，但未赴任，十二月改任兩廣總督。這時(shí)，英國(guó)政府為維護(hù)其可恥的鴉片貿(mào)易暴利，已蓄意挑起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。翌年正月十八日(1840年2月20日)，英國(guó)政府任命懿律和義律為侵華全權(quán)正副代表，由懿律率大小兵艦四十余艘于六月初抵達(dá)廣東沿海。由于廣州防范嚴(yán)密，英艦無(wú)隙可乘，懿律與義律便率艦北上，于七月中到達(dá)天津大沽口外，向清政府進(jìn)行威脅。道光帝派直隸總督琦善與英軍代表談判，七、八月間，清政府命琦善向英方表示要重治林則徐之罪，為侵略者“代伸冤抑”，并于八月二十二日(9月17日)派琦善為欽差大臣至廣東“查辦”林則徐。與此同時(shí)，懿律與義律率領(lǐng)英艦隊(duì)心滿意足地南返。

附頁(yè)4：革職后的林則徐

由于道光帝對(duì)林則徐“外而斷絕通商，并未斷絕，內(nèi)而查拿犯法，亦不能凈，無(wú)非空言搪塞，不但終無(wú)實(shí)濟(jì)，反生出許多波瀾??”的嚴(yán)詞斥責(zé)。九月初八日(10月3日)，林則徐和當(dāng)時(shí)任閩浙總督的鄧廷楨同時(shí)被革職查辦。

但是，封建專制的最高首領(lǐng)顛倒是非、混淆黑白，將禁煙有功、堅(jiān)持捍衛(wèi)民族利益而堅(jiān)決抵抗外來(lái)侵略的林則徐及其抵抗派戰(zhàn)友鄧廷楨的這種處分，絲毫也抹煞不了他們的功績(jī)。人民的眼睛是雪亮的，他們自有公論。這該是對(duì)林則徐的最高獎(jiǎng)賞。

在林則徐的一再要求和兩江總督裕謙、閩浙總督顏伯燾等的再次薦舉下，清政府終于同意給予林則徐四品卿銜派他赴浙江前線協(xié)助裕謙抗擊英國(guó)侵略者。積極參與前線的軍事防御，考察各炮臺(tái)、修筑工事、研制大炮、戰(zhàn)船等，并將自己在廣東搜集和研究的制炮技術(shù)以及八種戰(zhàn)船圖樣全交給龔振麟等技工人員作參考。但到五月間，他又被革去四品卿銜，“從重發(fā)往伊犁效力贖罪”。七月，他在揚(yáng)州途中奉旨赴河南祥符河工工地襄助王鼎辦理堵口工程，翌年二月初東河河工告竣，道光帝又命他繼續(xù)西行。十一月初九日(1842年12月10日)才最后到達(dá)成所伊犁惠遠(yuǎn)城。從道光二十三年(1843年)起，林則徐被遣戍在新疆的三年時(shí)間里，前兩年許他協(xié)助伊犁將軍布彥泰辦理阿齊烏蘇廢地墾務(wù)，他的認(rèn)真負(fù)責(zé)和精明能干，很得到布彥泰的贊賞。布在給道光帝的密奏中認(rèn)為林則徐是他“平生所見(jiàn)之人，實(shí)無(wú)出其右者”的難得人才。后一年他奉命赴南疆查勘墾地，倡導(dǎo)興修水利，改進(jìn)推廣坎兒井，教民制紡車、學(xué)織布，為新疆各族人民作了不少好事，受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的頌揚(yáng)。

咸豐元年（1850年），林則徐收到當(dāng)年即位的咸豐帝授他為欽差大臣赴廣西鎮(zhèn)壓正在興起的太平天國(guó)農(nóng)民起義的命令，他倉(cāng)促抱病啟程，十月十九日（農(nóng)歷）行至廣東潮州普寧縣逝世。

附頁(yè)5：“林維喜事件”中的林則徐

第二課題小組的可 培同學(xué)在發(fā)言中說(shuō)，林則徐在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)了從法律上同外國(guó)侵略者作斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，不但運(yùn)用清朝的法律，同時(shí)也注意運(yùn)用國(guó)際法。林維喜事件發(fā)生前后，林則徐組織了譯員認(rèn)真地翻譯了瑞士人瓦特爾（滑達(dá)爾）的《國(guó)際法》。即《國(guó)際法運(yùn)用在行為和民族與主權(quán)事務(wù)的自然法則的原則》。作者是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，來(lái)維護(hù)民族國(guó)家獨(dú)立的?，F(xiàn)在保存在《海國(guó)圖志》第82卷。有兩種譯文，一是袁德輝翻譯的，另一種是傳教士伯駕翻譯的。當(dāng)時(shí)林則徐為了對(duì)付英國(guó)的侵略，所以興趣集中在“戰(zhàn)爭(zhēng)及伴隨的諸如封鎖、禁運(yùn)等敵對(duì)措施之類的有關(guān)章節(jié)上面?！?這些章節(jié)論述了一個(gè)國(guó)家擁有禁絕外國(guó)或“沒(méi)收走私貨以及進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利?！?《國(guó)際法》雖然譯于1838年7月間，但從林則徐的一些言談中，他掌握有關(guān)國(guó)際法的知識(shí)比這還早，至少了解英國(guó)的一些法律。

在林維喜事件中，林則徐向義律嚴(yán)正指出：“向有定例，如赴何國(guó)貿(mào)易，即照何國(guó)法度，其例甚為明白”，“犯罪在伊國(guó)地方，自聽(tīng)伊國(guó)辦理，而在天朝地方，豈得不交官憲審辦？”而且“殺人償命，中外所聞”運(yùn)用國(guó)際法在當(dāng)時(shí)這樣一種進(jìn)步的法律武器，有力地駁斥了義律向我國(guó)攫取領(lǐng)事裁判權(quán)的要求。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是林則徐為了維護(hù)中華民族國(guó)家主權(quán)向西方尋求知識(shí)并加以運(yùn)用的最出色一例。

附頁(yè)6：溫家寶總理引用林則徐的詩(shī)句

在2003年3月18日新一屆國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的首次中外記者會(huì)上，在回答關(guān)于“工作風(fēng)格”的問(wèn)題時(shí)，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同志表示：“在我當(dāng)選以后，我心里總默念著林則徐的兩句詩(shī)：‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！@就是我今后工作的態(tài)度?！薄捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這兩句詩(shī)的意思是：只要對(duì)國(guó)家有利，不論生死，也要去干。豈能因?yàn)閭€(gè)人禍福而避后趨前。這兩句詩(shī)出自林則徐二首七律《赴戍登程口占示家人》中的一首，該詩(shī)全文是：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。摘居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戌卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！贝嗽?shī)作于1842年，廣東禁煙運(yùn)動(dòng)失敗，林則徐被清政府遣戍新疆伊犁，在西安與家人告別。

【研究方法】

實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1．知識(shí)與能力目標(biāo)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想萌發(fā)的基礎(chǔ)與核心；從“乾嘉學(xué)派”到“經(jīng)世派”；以林則徐、魏源等為代表的一批封建士大夫思想上的革命；《海國(guó)圖志》；“師夷長(zhǎng)技以制夷”；經(jīng)世派的“經(jīng)世致用”思想。閱讀史書、史料、專著和網(wǎng)上文章的能力；通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)、言論、新聞、影視等多種途徑獲取歷史、政治信息的能力；通過(guò)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)與世界形勢(shì)的分析、比較、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史、政治思維和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

2．過(guò)程與方法目標(biāo)：感知工業(yè)革命后英、法、美、俄等國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，本國(guó)實(shí)力大大增強(qiáng)后加緊對(duì)外擴(kuò)張，從而把地大物博、人口眾多的中國(guó)作為他們侵略對(duì)象，是當(dāng)時(shí)中外形勢(shì)的主要特征。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，提煉出自己的觀點(diǎn)，努力做到論從史出、論從實(shí)出、史論結(jié)合、史今結(jié)合；探索學(xué)習(xí)，從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索論證自己觀點(diǎn)的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)所學(xué)、所聞、所知的內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；學(xué)會(huì)在組內(nèi)合作、同組討論中與辯友的合作與交流等。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)提煉觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)、雄辯觀點(diǎn)、討論觀點(diǎn)、完善觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、振興民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。在小組合作、同組討論的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，進(jìn)一步樹(shù)立求真、求實(shí)、創(chuàng)新、完善的科學(xué)態(tài)度。

林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人，他是怎樣“開(kāi)眼看世界”的，我們認(rèn)為可從以下方向進(jìn)行著手：1．林則徐的剿夷八字要言：“器良、技熟、膽壯、心齊”；2．經(jīng)世派重視國(guó)計(jì)民生，同時(shí)也注重了解西方的歷史地理和法律制度；3．林則徐師夷長(zhǎng)技以制夷；4．林則徐從了解西方到學(xué)習(xí)西方之長(zhǎng)技；5．林則徐忠君與愛(ài)國(guó)的矛盾。

【相關(guān)書目】

①林則徐：《先考行狀》，《云左山房文鈔》，卷2。

②愛(ài)德華·V·吉利克：《彼得·伯駕與中國(guó)門戶開(kāi)放》。

③金安清：《林文忠公傳》，《續(xù)碑傳集》卷24。

④《林則徐傳》《閩侯縣志》卷69，列傳。

⑤《林則徐集·奏稿》，上冊(cè)，中華書局，1965版。⑥《林則徐集·奏稿》，中冊(cè)。

⑦《林則徐集·奏稿》，下冊(cè)。

⑧林則徐《致劉聞石書》，(道光十八年十月二十五日于新鄉(xiāng))。

⑨《籌辦夷務(wù)始末》(道光朝)，中華書局，第1冊(cè)。

⑩《林則徐集·日記》。

?參見(jiàn)吳思庸：《林則徐手札十則輯注補(bǔ)證》一文。

?賓漢：《英軍在華作戰(zhàn)記》，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》第5冊(cè)。

?《林少穆先生家信摘錄》，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》第2冊(cè)。

?Davis:china during the war and sinc the Peace Vol·l·p258

?《夷氛聞?dòng)洝?，?，中華書局。?《云左山房詩(shī)抄》，卷6。

?《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，第2冊(cè)。

?《林則徐手札十則》，《故宮博物院院刊》，1979年第3期。

?《清道光朝留中密奏·布彥泰片三》，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》第3冊(cè)。

?李元度：《林文忠公事略》，《國(guó)朝先正事略》卷25。

⑴雷瑨：《蓉城閑話》，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，新知識(shí)出版社，第1冊(cè)。

⑵魏源：《海國(guó)圖志》第84卷“仿造戰(zhàn)船議”。

⑶林則徐：《致葉小庚函》，(道光二十一年十一月二十九日)，《林則徐書札》。

⑷《林則徐集·公牘》。

⑸《籌辦夷務(wù)始末》（道光朝）第58卷。

⑹《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，第5冊(cè)；《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史料選譯》，中華書局1983年8月版。《林則徐集·奏稿》，中冊(cè)《籌辦夷務(wù)始末》(道光朝)卷7，“林則徐奏折”。

⑺劉錫鴻：《英軺紀(jì)行》，湖南人民出版社，1981年版。

⑻馬克思：《鴉片貿(mào)易史二》，《馬克思恩格斯選集》1972年5月第1版，第2卷。

⑼《林文忠公手札》，影印本(藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所)。

⑽梁廷枬：《夷氛聞?dòng)洝分腥A書局?！陡鲊?guó)律例》刊于魏源《海國(guó)圖志》，咸豐二年一百卷本之第83卷。

㈠張勁草：《林則徐—中國(guó)近代杰出的國(guó)際法學(xué)家》，載福建社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《林則徐與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》。

㈡《澳門月報(bào)》，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，新知識(shí)出版社，第2冊(cè)。

㈢吳乾兌、陳匡時(shí)《林譯〈澳門日?qǐng)?bào)〉及其他》，載《近代史研究》1980年第3期。

㈣魏源：《海國(guó)圖志》第54卷。

㈤《林文忠公政書》兩廣奏稿，第一卷。

㈥愛(ài)德華·V·吉利克：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫》。

㈦《林則徐書簡(jiǎn)》。

㈧魏源：《圣武記》。

㈨范文瀾《中國(guó)近代史》。

㈩林則徐在流放中的言志聯(lián) http://quanyl.html.533.net/lscs22.htm

(十一)林則徐：《致怡良書》，《林則徐書札》。

(十二)馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》，第1卷，張匯文等譯，三聯(lián)書店。

【相關(guān)網(wǎng)站】

㈠《林則徐》http://

㈤林則徐設(shè)立人才檔案 http://.533.net/lscs23.htm

④《林則徐書簡(jiǎn)》第137頁(yè)。

⑤《林則徐書簡(jiǎn)》第137頁(yè)。

第五篇：揚(yáng)大校長(zhǎng)焦新安寄語(yǔ)2015級(jí)本科新生：讀書行天下 開(kāi)眼看世界 讀書行天下 開(kāi)眼看世界 ——揚(yáng)州大學(xué)校長(zhǎng)焦新安

揚(yáng)大校長(zhǎng)焦新安寄語(yǔ)2015級(jí)本科新生：讀書行天下 開(kāi)眼看世界 讀書行天下 開(kāi)眼看世界 ——揚(yáng)州大學(xué)校長(zhǎng)焦新安在2015級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮暨軍訓(xùn)成果匯演上的講話 親愛(ài)的新同學(xué)們，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教

揚(yáng)大校長(zhǎng)焦新安寄語(yǔ)2015級(jí)本科新生：讀書行天下 開(kāi)眼看世界 讀書行天下 開(kāi)眼看世界——揚(yáng)州大學(xué)校長(zhǎng)焦新安在2015級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮暨軍訓(xùn)成果匯演上的講話親愛(ài)的新同學(xué)們，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教官，老師們：大家上午好！今天，我們?cè)诖寺≈嘏e行2015級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮暨軍訓(xùn)成果匯報(bào)表演。首先，我謹(jǐn)代表全校師生員工，向8756名新同學(xué)，表示熱烈的歡迎！向中國(guó)人民解放軍73056部隊(duì)、江蘇省軍區(qū)、揚(yáng)州軍分區(qū)、武警揚(yáng)州支隊(duì)及全體承訓(xùn)官兵，表示衷心的感謝！揚(yáng)州，有著2500年建城史，是享譽(yù)世界的歷史文化名城；揚(yáng)州大學(xué)，有著113年辦學(xué)歷史，是江蘇省重點(diǎn)綜合性大學(xué)，是成長(zhǎng)中的高水平大學(xué)。同學(xué)們從四面八方，匯聚揚(yáng)州，求學(xué)揚(yáng)大，成為新的揚(yáng)大人。從此，同學(xué)們將在名城、名校和名師的相依相伴中茁壯成長(zhǎng)，在校區(qū)、城區(qū)和社區(qū)的共建共享中快樂(lè)生活，在文化、文明與文脈的交相輝映中啟迪智慧，在學(xué)業(yè)、家業(yè)和事業(yè)的不懈追求中成長(zhǎng)成才！同學(xué)們，大家一定清晰記得，17天前，抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵盛況空前，中國(guó)人民再次向全世界，展示了捍衛(wèi)和平與正義的決心。大家一定還記得，170多年前，喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，激起了有識(shí)之士“開(kāi)眼看世界”的吶喊。大家也沒(méi)有忘記，5個(gè)月前，一名中學(xué)老師表達(dá)了“世界那么大，我想去看看”，燃起了人們對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的向往。對(duì)比兩個(gè)“看世界”，我想了很多：讀書是學(xué)生的天職，“看世界”又是青年人的天性，怎樣才能兼容興趣與發(fā)展，兼具隨性與理性，兼顧當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)？對(duì)于同學(xué)們而言，“讀書·行天下”應(yīng)該是最美好的路徑。借此機(jī)會(huì)，我談三點(diǎn)想法，與大家共勉。

一、身處人人有夢(mèng)的時(shí)代，當(dāng)以讀書支撐行天下的夢(mèng)想從古至今，讀書蘊(yùn)含著理想抱負(fù)，讀書人擔(dān)當(dāng)著民族脊梁?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，這些深入骨髓的至理名言，抒發(fā)了古人為修身治國(guó)而讀書的情懷；“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌”“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”，這些振聾發(fā)聵的聲音，展現(xiàn)了近代仁人志士“為中華之崛起而讀書”的豪情。如今，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)……這些振奮人心的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，需要同學(xué)們“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而讀書”。同時(shí)，同學(xué)們的成才夢(mèng)、成功夢(mèng)，也需要通過(guò)“讀書”將“夢(mèng)想”變成“成功的未來(lái)”。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。只要將個(gè)人理想融入時(shí)代潮流，同學(xué)們的讀書一定會(huì)更有動(dòng)力、更有前途；只要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自身血液，同學(xué)們的成長(zhǎng)一定會(huì)更有意義、更有價(jià)值；只要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融入大學(xué)學(xué)習(xí)，同學(xué)們的未來(lái)一定會(huì)更加美好、更加幸福！

二、身處日新月異的時(shí)代，當(dāng)以讀書領(lǐng)略懷天下的精彩隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，知識(shí)的載體層出不窮，讀書的方式推陳出新。挑燈夜讀、鑿壁偷光、刺股懸梁等，是古人刻苦讀書的佳話；電子書、訂閱號(hào)、客戶端等，是當(dāng)代人方便閱讀的寫照。盡管許多新媒體、新方式層出不窮，但愛(ài)學(xué)習(xí)的人仍然以讀紙質(zhì)圖書為樂(lè)，發(fā)達(dá)國(guó)家仍然以擁有一批讀書人為豪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年，以色列、日本、法國(guó)、韓國(guó)的人均閱讀紙質(zhì)圖書數(shù)分別為64本、40本、20本、11本，而我國(guó)人均僅為4.56本。令人欣慰的是，我校學(xué)生一直喜歡閱讀。以圖書館統(tǒng)計(jì)為例，文學(xué)院學(xué)生人均借閱數(shù)連續(xù)3年超過(guò)14本，居全校第一。數(shù)學(xué)學(xué)院、機(jī)械學(xué)院、生科學(xué)院學(xué)生的人均借閱數(shù)也分別位居各學(xué)科門類榜首。不管時(shí)代如何變遷，讀書的好傳統(tǒng)一定要傳承。在信息大爆炸、新媒體盛行的今天，同學(xué)們更應(yīng)該把讀書作為生活方式，與書為友，與大師為友，與真理為友，讓思想不斷前行，讓心靈不斷升華。讀書貴在有恒。讀書如同吃飯，可以變花樣、換口味，但不能偏食、挑食，更不能缺少主食。否則，時(shí)間長(zhǎng)了，難免營(yíng)養(yǎng)不良。讀書如同上網(wǎng)，需要天天關(guān)注、常常更新。讀書貴在鉆研。讀書時(shí)多動(dòng)腦，好比吃飯時(shí)多咀嚼，就會(huì)消化得更徹底，吸收得更充分。加批注、做筆記、寫心得等，看似花費(fèi)時(shí)間，實(shí)則事半功倍。學(xué)貫中西的一代鴻儒錢鐘書，著作等身卻藏書不多，大量的讀書筆記，是他“過(guò)目不忘”的秘訣所在，值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。歸根結(jié)底，讀書貴在用心。用心讀書需要安心。只有安下心來(lái)，氣息才更平穩(wěn)，思緒才更專注。讀者更入戲，知識(shí)才能更入心。否則，一會(huì)兒看看QQ、微信，一會(huì)兒再看看偶像明星、八卦新聞，看似輕松悠閑，實(shí)則自己也不知道“時(shí)間都去哪兒了”。用心讀書需要寬心。既要讀“專業(yè)書”，也要讀“課外書”；既要讀文，也要讀理；既要知古，也要知今；既要讀“流行書”，更要讀“經(jīng)典書”；既要讀“中文書”，也要讀“外文書”；既要讀“電子書”，也要讀“紙質(zhì)書”。用心讀書需要精心。有些經(jīng)典著作，往往需要耐著性子讀、逐字逐句讀、反反復(fù)復(fù)讀，每讀一遍都會(huì)有不同的感悟，都會(huì)有不同的收獲。今年6月2日，《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道了我校2015屆畢業(yè)生喬科讀書成才的事跡。喬科同學(xué)自幼因病喪失行走能力，甚至生活都難以自理。即便如此，他仍然在全班31名同學(xué)輪流做“書童”的幫助下，堅(jiān)持讀書，發(fā)奮讀書，每天早晨5點(diǎn)多就起床背單詞、練口語(yǔ)，不僅文化成績(jī)名列前茅，還多次在全國(guó)、全省大賽中榮獲佳績(jī)，并成功考取東南大學(xué)碩士研究生。最難得的是，即使這個(gè)暑假，喬科依然堅(jiān)持留?？磿?，直至9月1日才去東南大學(xué)報(bào)到。是讀書，讓喬科 “站”了起來(lái)；是讀書，讓喬科看到了精彩的世界。我們真誠(chéng)祝愿喬科校友的世界因讀書而絢麗！真誠(chéng)祝愿同學(xué)們的世界也因讀書而精彩！

三、身處創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，當(dāng)以讀書積聚闖天下的能量闖天下需要知識(shí)、能力、智慧和勇氣，大學(xué)學(xué)習(xí)需要自覺(jué)、自主、自立和自強(qiáng)。希望同學(xué)們做課堂上的“抬頭族”。課堂是老師教書、學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，是思想交匯、智慧交融的大舞臺(tái)。好的老師，是一本移動(dòng)的教科書；好的同學(xué)，是一本移動(dòng)的參考書；好的課堂參與，是一本即興創(chuàng)作的自傳體。要立足課堂，抓住課堂，用好課堂。希望同學(xué)們做圖書館里的“占位族”。書籍的海洋里沒(méi)有“差序格局”，不會(huì)嫌貧愛(ài)富，古今中外的往圣先賢，可以隨意欽點(diǎn)。但思想的寶庫(kù)又是“高冷的”，只有板凳坐得十年冷，堅(jiān)持與大師們對(duì)話、交流，書才能讀厚，思想才能變厚，人生也才能加厚。希望同學(xué)們做高科技的“炫酷族”。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮，依托信息技術(shù)的大數(shù)據(jù)，已經(jīng)成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的“活字典”。要想玩轉(zhuǎn)“活字典”，同學(xué)們不僅要用好“百度”“搜狐”，更要用好“高大上”的在線網(wǎng)絡(luò)課程、數(shù)據(jù)庫(kù)；要從“手機(jī)控”成長(zhǎng)為“科技宅”“文化范兒”；要讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們學(xué)習(xí)的課堂、讓高科技成為我們向上的階梯。希望同學(xué)們做實(shí)踐中的“暴走族”?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，告訴我們不僅要重視讀書，更要積極實(shí)踐；不僅要“知行合一”，更要“以行證言”“以行勝言”；不僅要走遍中國(guó)，更要走向世界、行遍天下，努力成長(zhǎng)為國(guó)際化人才。希望同學(xué)們做學(xué)習(xí)上的“叛逆族”。“盡信書，則不如無(wú)書”。創(chuàng)新源泉往往來(lái)自質(zhì)疑，師生友誼往往源自質(zhì)疑，夢(mèng)想之光也往往啟于質(zhì)疑。學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們不盲從經(jīng)典、權(quán)威！鼓勵(lì)同學(xué)們跳出書本讀書！鼓勵(lì)同學(xué)們跳出框框、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽創(chuàng)新！同學(xué)們，一個(gè)熱愛(ài)讀書的民族，才是充滿前途和希望的民族；一個(gè)熱愛(ài)讀書的青年，才能成長(zhǎng)為充滿陽(yáng)光和智慧的棟梁。讓我們從今天做起，從身邊做起，共同營(yíng)造“多讀書、善讀書、讀好書”的氛圍，共同品味“讀書·行天下”的快樂(lè)，共同體驗(yàn)“勇敢闖天下”的幸福！我堅(jiān)信：不久的將來(lái)，揚(yáng)州大學(xué)會(huì)因你們更知名，中國(guó)會(huì)因你們更強(qiáng)大，世界會(huì)因你們更精彩！謝謝大家！