第一篇：美味吃不停的小吃 辣山海有說不完的故事

美味吃不停的小吃 辣山海有說不完的故事 嘗試街邊小吃會(huì)讓旅行更加完整，是品嘗當(dāng)?shù)厝宋臍v史的一種方式。在對(duì)一個(gè)城市留下所有的照片和文字之后，感受最深的大概就是美食的滋味啊，每個(gè)國家都有自己的美食，在國際享有美名，如果去巴黎不吃可麗餅，去日本不吃銅鑼燒，在土耳其沒嘗試烤肉，那么中國呢，大概是餃子？還是油條豆汁？還是大連的咸魚餅子？中國地大物博，我們能感受到的小吃也有幾百，幾千種。今天帶你走到世界的美味。今天我們走進(jìn)中國的大東北美食。

去過東北的朋友們都吃過東北出名的大亂燉吧，土豆、茄子、玉米、豆角、西紅柿等食材放在一起，不用放入任何調(diào)料，在快熟的時(shí)候放入少許的鹽或者老抽即可，保留的是所有美食的原汁原味。砂鍋燉肉的原理也是這樣的，鎖住肉香，在砂鍋內(nèi)緊緊地鎖住肉的美味和口感，就這樣吧，我們可以感受到砂鍋和大亂燉的美味，十三太保帶你感受美味與健康，這種口味，三萬大米飯不是問題。

熬制濃濃的湯汁，豆角、土豆、玉米、排骨、胡蘿卜的美味融合在一起。豆角軟糯可口，豆角內(nèi)的豆子也燉的香軟，玉米浸泡著濃厚的湯汁，咬一口，滿嘴留香，浸在米飯中食用是再好不過的口感，排骨塊大并且不膩，吸收了各種蔬菜的湯汁，氨基酸的融合交匯，不是復(fù)雜的口感，確實(shí)全家福的溫暖碰撞，讓你想起以前一起吃的大鍋飯的幸福，石鍋的制作，保住了溫度，吃完之后湯汁還是濃稠溫?zé)岬?，是一年四季的不錯(cuò)選擇，肉質(zhì)很嫩，但是還是可以感受到肉的緊致，美味，與難以言喻的香濃，米飯還是泡饃都是不錯(cuò)選擇。

第二篇：元宵節(jié)吃湯圓的故事有哪些

元宵節(jié)傳統(tǒng)食俗為吃元宵，意味團(tuán)圓、吉祥，意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂幸福。以下是“元宵節(jié)吃湯圓的故事”，希望能夠幫助的到您！

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)?！?/p>

玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來，自然就會(huì)休息?！庇竦蹨?zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。

夏歷臘月初八的早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖?、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。

過了臘月二十四日，百姓藥性大發(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。

到了正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！?/p>

玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。

于是到了正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。

就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)慣。

后來就慢慢寓意元宵節(jié)吃完湯圓，黎民百姓都能在新的一年辛勤勞作，到了年尾便能大豐收。

延伸閱讀：元宵節(jié)習(xí)俗故事

正月十五元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據(jù)資料記載，元宵節(jié)大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了明清時(shí)期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱為中國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。

傳聞漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過劫難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏，“元宵”姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節(jié)，元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗也在此時(shí)流傳開來。

元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。

宵節(jié)的歷史故事

南陳后主陳叔寶有一個(gè)才貌雙全的妹妹樂昌公主，嫁給太子舍人徐德言為妻。其時(shí)隋軍壓境，南陳的滅亡已是不可避免。徐德言擔(dān)心故國滅亡后夫妻離散，便與樂昌公主商定，打破一面銅鏡，各拿一半，作為以后相見的憑證，并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于街市，以獲得對(duì)方的消息。不久，陳果為隋所滅。由于為建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞的楊素破陳有功，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素對(duì)樂昌公很是寵愛，還為其專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。

好容易盼到第二年正月十五，度盡劫波的徐德言匆匆趕到街市，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。徐德言淚流滿面地向老者講述了破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡……賣鏡老人深為之感動(dòng)，他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息。徐德言于是題詩一首：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。詩畢，徐德言千恩萬謝，托老人帶給樂昌公主。

樂昌公主看到丈夫題詩，不禁悲從中來，終日水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也深深地被打動(dòng)了，頓生成人之美之心。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚回歸故里。于是便就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。宋朝有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰時(shí)，有一年元宵節(jié)，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！睋?jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭(zhēng)相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，活躍了元宵佳節(jié)的氣氛。

第三篇：主動(dòng)的女人有糖吃紀(jì)實(shí)故事專題

能夠放下自尊，去追求一個(gè)人，不僅是真愛對(duì)方的表現(xiàn)，也是在抓住改變命運(yùn)的契機(jī)。

不久前，作為評(píng)點(diǎn)專家，我應(yīng)邀參加一次報(bào)社組織的“相親派對(duì)”。許多平日在職場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨的白領(lǐng)，面對(duì)異性，反倒顯得羞澀。有的相中了對(duì)面的男伴，卻不好意思過去表達(dá)；在作自我介紹時(shí)，大多數(shù)表現(xiàn)得含蓄而內(nèi)斂。

有機(jī)構(gòu)做過這樣一個(gè)調(diào)查：如果在地鐵里碰到一個(gè)你喜歡的異性，你會(huì)主動(dòng)向他要電話號(hào)碼嗎？大多數(shù)女孩選擇了不會(huì)。理由有很多，一是覺得這樣會(huì)讓對(duì)方覺得很輕浮；二是覺得自尊更重要，實(shí)在抹不下面子。

我一個(gè)女性朋友和丈夫認(rèn)識(shí)時(shí)，他正在街上的公用電話亭里打電話。她覺得他拿電話的樣子非常帥，于是她假裝也要打電話，卻沒零錢，主動(dòng)和這位帥哥攀談起來……結(jié)果，兩人后來終成眷屬。她丈夫是這樣評(píng)價(jià)的：如果一個(gè)女人可以放下面子采取主動(dòng)，那么至少證明她喜歡我勝過所謂自尊。

女人，追求一個(gè)自己喜歡的人時(shí)，到底要不要表現(xiàn)得主動(dòng)？

在許多女孩看來，這真是一個(gè)難以突破的禁忌。明明心動(dòng)，但心里千帆過盡后，還是不能鼓起勇氣去表白。一直以來，所謂的“女追男，隔層紗”并沒有被大量地運(yùn)用于實(shí)踐，女人總是等待男人來主動(dòng)追求，覺得這樣才矜持才會(huì)被尊重。但是，一個(gè)女孩如果不能突破自尊心作祟，向心儀的戀人主動(dòng)表白，那么只能說明她愛自己更勝于愛對(duì)方。

所以西安當(dāng)街向男友下跪的女孩，雖然引起非議，但卻博得大量網(wǎng)民贊賞。因?yàn)樵谒劾?，比起自尊，愛情更重要。這需要勇氣，更需要戰(zhàn)勝自我，而引領(lǐng)這種勇氣的方向就是“真的愛他，失去他的危險(xiǎn)比起所謂的自尊，更難以承受”。當(dāng)然，這段愛情的結(jié)果未必會(huì)如她所愿，但至少她在為自己贏取一個(gè)可能的機(jī)會(huì)。

我看到很多矜持的剩女，一直在等待愛情。作家鐵凝曾經(jīng)單身到四十多歲，冰心對(duì)她說過一句經(jīng)典的話：“愛情不是找來的，是等來的?！边@是一句充滿禪機(jī)的話，被許多大齡剩女奉為經(jīng)典，并且安慰自己依然還看不到愛情的孤寂心靈。我也在許多有大量?jī)?yōu)質(zhì)男出沒的場(chǎng)合，看到一些剩女苦守自己的面子，等著人上門，卻失去了一些非常好的機(jī)緣。

倒是鄧文迪，按照正常的命運(yùn)邏輯，她這一輩子可能都無法親近默多克，但是機(jī)會(huì)來了，她放下了所謂的自尊，抓住了。

類似這樣的例子其實(shí)并不少，但都通常為女人們?cè)嵅?，認(rèn)為其是用盡心機(jī)的王熙鳳。但必須承認(rèn)，往往既得到愛情，又改變命運(yùn)的恰恰就是這些鄧文迪們。

所以，能夠放下自尊，去追求一個(gè)人，不僅是真愛對(duì)方的表現(xiàn)，也是在抓住改變命運(yùn)的契機(jī)。

現(xiàn)在，主動(dòng)獲得他的聯(lián)系方式，主動(dòng)展示自己的才藝，主動(dòng)去鉆營嫁給優(yōu)質(zhì)男的方法……可能仍需要忍受一些人的非議。但當(dāng)你這樣做后，至少，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你有了很多的可能，不必多年后，發(fā)現(xiàn)除了那些對(duì)鏡自憐的自尊心，青春愛情皆已白頭。