第一篇：文藝工作座談會上的發(fā)言 初稿

文藝座談會上的講話

同志們，朋友們：

四十年砥礪奮進，中國人民取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的巨大成就；四十年春風化雨，中國人民書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩；四十年攜手并進，隆昌兒女奏響了城市各項事業(yè)全面發(fā)展的錦繡華章。

伴隨著社會主義經濟建設改革開放的步伐，隆昌這塊年輕而古老的土地上的文化事業(yè)，在中共隆昌縣委、縣人民政府的帶領下，并接受上級黨委、政府和業(yè)務部門指導，全面宣傳貫徹落實中國共產黨在各個時期的路線、方針、政策，堅持文化自信，緊緊圍繞建設文化強縣的奮斗目標，堅持正能量的輿論宣傳導向，構建了市(縣)有文化館、圖書館，鎮(zhèn)有綜合文化站，村有文化室、文化院壩三級公共文化服務體系，開展了以”蓮峰”為特色品牌文化體育系列活動，實現(xiàn)了公共文化場所全面免費開放，公共文化服務全覆蓋，不斷豐富和滿足隆昌人民大眾日益增長的精神文化需求。隆昌文化事業(yè)的航船，搏擊著時代潮流的風浪，在中國特色社會主義文化事業(yè)的航道上，卷起了一朵朵絢麗斑斕的浪花。

下面，我以《唱響“四個一”，當好“四大員”，把我市文藝工作提升到一個新高度》為題，表達四句話，與在座的各位同志和朋友共享共勉。第一句話是：當好宣傳員，就要胸懷一個大局，力爭在促進服務大局中有新作為。文藝是精神的火炬，是時代前進的號角。傳播先進文化，唱響時代主旋律，促進全面建成更高水平的小康社會，是我們文藝工作的崇高使命。新時代、新征程為隆昌文藝事業(yè)發(fā)展開辟了更加寬廣的舞臺，文藝工作就需以更高更全的視角，從寬闊的視野看態(tài)勢，從上級的要求看問題，從群眾的角度看需求，立體把握上情、市情、民情，圍繞隆昌發(fā)展“12345”總體發(fā)展思路，鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興、工業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設、人才引進等各方面，努力創(chuàng)作出一批有影響力、感染力，為群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，充分發(fā)揮文藝作品的宣傳作用，營造文明道德的濃厚氛圍。

第二句話是，當好聯(lián)絡員，就是要帶著一顆誠心，力爭在促進繁榮創(chuàng)作上有新突破。各文藝協(xié)會是文藝創(chuàng)作的主陣地，要進一步加強創(chuàng)作平臺建設，組織創(chuàng)作、引導創(chuàng)作、服務創(chuàng)作，以推動文藝創(chuàng)作的活躍繁榮，催生出更多的精品佳作奉獻給人民群眾。要鼓勵文藝工作者辛勤耕耘，敢于攀登文藝高峰，以“十年磨一劍”的精神，努力創(chuàng)作出思想精深、藝術精湛、制作精良的精品力作，禮贊隆昌發(fā)展，講好隆昌故事、傳播隆昌好聲音。各個協(xié)會要善于調動各方資源，不斷提高文藝工作實效，努力建設具有地域文化特點，深受百姓歡迎的文藝小分隊、文化工作隊等，打造更多“文藝輕騎兵”。第三句話是：當好督辦員，就要演繹一段精彩，力爭在推動文藝惠民上有新成效。要引導廣大文藝工作者走近基層、貼近群眾，切實把人民群眾作為表現(xiàn)主體和服務對象，指導各文藝家協(xié)會制訂文藝惠民服務計劃，細化文藝惠民服務方案，不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢和作用，開辟多種文藝惠民服務渠道，采用多種文藝形式，與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、企業(yè)、學校等聯(lián)合，搭建文藝服務活動平臺，深入開展文藝惠民活動，扎實開展送文化下鄉(xiāng)、川劇進校園等文化惠民活動，積極舉辦各類專題文藝演出、書畫展覽交流；扶持發(fā)展具有隆昌地域特色和競爭優(yōu)勢的文藝團隊，培育一批德藝雙馨的文藝工作者，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。

第四句話是：當好勤務員，著力構建布局合理、設施完善、覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效的現(xiàn)代公共文化服務基礎設施。實施文化惠民推廣工程，建立公共文化服務鎮(zhèn)村聯(lián)動機制，實施文藝精品創(chuàng)作工程，打響蓮峰文化品牌，開展“蓮峰大舞臺”“蓮峰大講堂”“蓮峰大展臺”“蓮峰大賽場”系列活動，設立“蓮峰文藝獎”，建立優(yōu)秀劇本共享資源庫，實施劇本孵化計劃，推出一批謳歌黨、謳歌隆昌、謳歌人民的精品力作。為隆昌經濟社會發(fā)展、精神文明建設、社會和諧穩(wěn)定，發(fā)揮文藝的積極主動性。

同志們，隆昌新一輪發(fā)展的宏偉大幕已經拉開。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，在省委和內江市委的堅強領導下，不忘初心、牢記使命，埋頭苦干、創(chuàng)造一流，奮力建設充滿活力、富有實力、極具魅力的現(xiàn)代產業(yè)新城，奮力建設生活宜居、環(huán)境宜業(yè)、休閑宜游的綠色生態(tài)新城，聚力卓然崛起，為建設幸福美麗新隆昌而不懈奮斗！

謝謝大家！

2018.9

第二篇：在＊＊省文藝工作座談會上的講話

在**省文藝工作座談會上的講話

今天，我們召開座談會，主要是學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，聯(lián)系我省實際，研究討論貫徹落實的具體措施，群策群力推動中原文藝繁榮發(fā)展，凝聚全面建成小康社會，實現(xiàn)中原崛起、**振興、富民強省的正能量。

近年來特別是黨的十八大以來，全省廣大文藝工作者認真貫徹中央精神和省委決策部署，植根中原文化沃土，通過各種文藝樣式謳歌人民，謳歌時代，凝聚力量，凝聚人心，我省文藝事業(yè)呈現(xiàn)出一派繁榮發(fā)展的生動景象。一是文藝創(chuàng)作成績顯著。推出了《程嬰救孤》、《水月洛神》、《大河兒女》、《焦裕祿》、《紅旗渠》等一批優(yōu)秀文藝作品，我省連續(xù)8屆每個門類都有作品獲中宣部“五個一”工程優(yōu)秀作品獎，連續(xù)5屆獲中國藝術節(jié)大獎和文華大獎，連續(xù)8年有作品入選國家舞臺藝術精品工程十大精品劇目，《梨園春》、《武林風》、《漢字英雄》等節(jié)目在全國都產生較大影響。二是文藝活動豐富多彩?！拔拿?*·歡樂中原”、優(yōu)秀舞臺藝術“五進”等文化活動豐富了人民群眾的精神文化生活，豫劇《焦裕祿》、話劇《紅旗渠》等展演活動以藝術的形式宣傳了黨的群眾路線，教育引導了干部群眾。三是文藝創(chuàng)作內生動力不斷激發(fā)。完善文藝方面的體制機制，廣大文藝工作者干事創(chuàng)業(yè)熱情空前高漲，保持了昂揚向上、不懈追求的精神狀態(tài)。四是文藝隊伍發(fā)展壯大。國家級、省級文藝家協(xié)會會員人數(shù)大幅增加，民營文藝機構發(fā)展迅速，網絡作家、個體演藝人員等新生力量迅速成長，一批優(yōu)秀藝術家獲得多項國家級大獎和榮譽稱號，有力提

升了**文藝在全國的地位和影響力。總的來說，我省文藝事業(yè)發(fā)展勢頭比較好，文藝界和廣大文藝工作者為弘揚民族精神和時代精神，滿足人民群眾精神文化需求，展示**形象作出了重要貢獻，為全省經濟社會發(fā)展，實現(xiàn)中原崛起、**振興、富民強省營造了良好氛圍。借此機會，我代表省委、省政府，向大家并通過你們向全省廣大文藝工作者致以崇高的敬意！

下面，我就學習貫徹習近平總書記重要講話精神，做好我省文藝工作，講幾點意見。

一、深入學習領會習近平總書記重要講話精神，把握好新時期文藝工作的行動指南

今年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，對在新的歷史起點上推動文藝繁榮發(fā)展作出全面部署，提出明確要求，在文藝界和全社會都引起強烈反響。這次

文藝工作座談會，是在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵階段召開的，充分體現(xiàn)了新一屆中央領導集體對文藝工作的高度重視、對文藝工作者的親切關懷以及對文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的殷切期望。習近平總書記的重要講話高屋建瓴，內涵豐富，樸實親切，生動鮮活，回顧總結了我們黨領導文藝工作的歷史經驗和實踐探索，深刻闡述了文藝和文藝工作的重大使命，科學回答了事關文藝繁榮發(fā)展的一系列重大問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀和社會主義文藝理論，是指導文藝工作和文化建設的綱領性文獻，是推動文藝繁榮發(fā)展、開創(chuàng)文化建設新局面的行動指南。如果說，72年前的延安文藝座談會開啟了人民文藝的嶄新紀元，那么這次文藝工作座談會必將引領我國文藝工作在新起點上實現(xiàn)新跨越，成為我國文藝發(fā)展的又一重要里程碑。全省文藝界要把認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神作為重要政治任務，充分認識講話的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，準確把握講話提出的新思想、新觀點、新論斷、新要求，自覺把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來。

一要準確把握文藝和文藝工作的地位和作用。習近平總書記在講話中把文藝和文藝工作放在我國和世界發(fā)展大勢中審視，強調文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣，包括文藝在內的文化發(fā)展和中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起；強調偉大事業(yè)需要偉大精神，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。我們要深刻認識到文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，認清所擔負的歷史使命和責任，更加積極主動地推動文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。

二要準確把握文藝繁榮發(fā)展的根本任務。衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。習近平總書記指出，文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，必須把創(chuàng)作生產優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人民審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這些重要論述闡明了文藝創(chuàng)作的根本任務，指出了推動文藝繁榮發(fā)展的工作著力點。我們要認真領會，靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，推出更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品。

三要準確把握社會主義文藝的創(chuàng)作導向。習近平總書記強調，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。這些重要論述深刻闡明了文藝與人民的關系，重申了文藝創(chuàng)作的人民取向，定位了文藝發(fā)展的人民坐標。我們要扎根人民，扎根生活，切實解決好寫什么、唱什么、演什么的問題，解決好給誰看、給誰讀、給誰演的問題，把最好的精神食糧奉獻給人民。

四要準確把握社會主義文藝的靈魂。習近平總書記指出，每個時代都有每個時代的精神，中國精神是社會主義文藝的靈魂；要求廣大文藝工作者高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，追求真善美，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。文藝工作者要把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，做到春風化雨、潤物無聲，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。

五要準確把握社會主義文藝繁榮發(fā)展的根本保證。習近平總書記明確指出，黨的領導是社會主義文藝發(fā)展的根本保證；強調加強和改進黨對文藝工作的領導，要緊緊依靠廣大文藝工作者，尊重和遵循文藝規(guī)律。各級黨委要準確把握文藝發(fā)展的正確方向，切實把黨的文藝方針政策貫徹落實好，形成有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。

二、推動中原文化繁榮興盛，促進中原崛起、**振興、富民強省

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛。同樣，實現(xiàn)中原崛起、**振興、富民強省，也離不開中原文化大發(fā)展大繁榮。我們要高度重視、切實用好文化的重要力量，充分發(fā)揮文化和文化工作者的重要作用，不斷增強包括文藝在內的文化軟實力，為**發(fā)展提供強大精神動力。

第一，經濟社會發(fā)展需要文化發(fā)展來推動。文化是一個國家、一個地區(qū)綜合實力的重要組成部分和核心競爭力的重要因素，具有極強的滲透性、持久性，能夠以無形的意識、無形的觀念，深刻作用于經濟社會發(fā)展和人們的生產生活。文化發(fā)展與經濟社會發(fā)展是相互促進的，經濟社會發(fā)展為文化繁榮興盛創(chuàng)造堅實物質基礎，文化繁榮發(fā)展能夠有力促進經濟社會發(fā)展。經過全省上下的不懈努力，**加快發(fā)展的各種有利條件、外部環(huán)境逐漸形成，進入蓄勢崛起、跨越起飛的關鍵時期。只爭朝夕，奮發(fā)有為，搶抓歷史機遇，攀上摩天嶺，實現(xiàn)中原崛起、**振興、富民強省，需要發(fā)揮文化的力量、文藝的力量，需要文藝界的同心協(xié)力。

第二，文化是經濟社會發(fā)展的重要內容。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，都是為了滿足人民群眾的物質文化需要。我們推動發(fā)展，歸根結底是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展既包括人的智力、體力等勞動能力的發(fā)展，也包括人的文化修養(yǎng)、道德品質等方面的發(fā)展。文化影響心靈，承載道德，是人們的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，對提升人的道德文化素質，促進人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。推動中原文化繁榮興盛，與我省深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配，與打造“四個**”、推進“兩項建設”相融合，與加快中原崛起、**振興、富民強省，讓中原在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中更加出彩的目標相銜接，必須把文化發(fā)展作為經濟社會發(fā)展的應有之義，一體部署，共同推進。

第三，凝聚正能量要由文化繁榮發(fā)展來擔承。文化產生力量而又聚合力量。正確的思想文化一經群眾接受和掌握，就會變成巨大的正能量，形成巨大的物質力量，推動社會進步；反之，錯誤的思想文化誤導群眾，就會產生巨大的負能量，延誤發(fā)展進程，影響社會和諧穩(wěn)定，甚

至釀成人類的重大災難。大家在發(fā)言中談到當前文藝界存在的一些偏激思想和不良傾向，比如“三俗”的問題、向錢看的問題、缺少“雙效益”作品的問題等。這些問題的產生有深刻的時代背景。一方面，我們處于經濟社會急劇變化、調整、變革的時代。我國擁有中國特色社會主義的獨特制度優(yōu)勢，用幾十年的時間走完了一些發(fā)達國家用上百年甚至更長時間走過的歷程，取得了前所未有、世人矚目的巨大成就，同時這種經濟社會結構和利益格局的深刻變遷使人們心理狀態(tài)受到沖擊，由此帶來的思想上的迷茫和矛盾必然反映到文藝形態(tài)上。另一方面，在全球化深入發(fā)展和我國全面對外開放的情況下，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，各種社會思潮相互激蕩，相互碰撞，相互競爭，這不可避免對人們的思想產生重大影響。在這樣的時代背景下，對從事意識形態(tài)工作、從事文化工作的同志來說，解決好“怎么看”的問題就顯得非常重要，因為“怎么看”解決不好，“怎么辦”就解決不好，看法發(fā)生了混亂，辦法就必然混亂。抵制不良思想文化，消除負面影響，凝聚起發(fā)展正能量，要求文藝工作者在根本性問題上心有定力，力戒浮躁。一要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，旗幟鮮明地同各種錯誤思潮和腐朽思想作斗爭，不斷壯大社會主義主流文化。二要堅定中華文化自信?，F(xiàn)在，一部分人頭腦中仍自覺不自覺地存在“外國的月亮比中國的圓”等錯誤思想認識。我們要以禮敬、自豪的態(tài)度對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，在堅守中傳承，在傳承中發(fā)揚。三要堅定不移地弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀既不是對傳統(tǒng)道德觀念的照抄照搬，也不是割斷歷史、采取歷史虛無主義辦法另搞的一套東西，而是把時代精神和傳統(tǒng)美德結合在一起的與時俱進的價值觀。我們要舉精神之旗，立精神之柱，建精神家園，把社會主義核

心價值觀內化于心，外化于行，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想道德基礎，形成投身發(fā)展、致力發(fā)展的統(tǒng)一意志和共同行動。四要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。解決好為了誰、依靠誰、服務誰的問題，跟上時代發(fā)展，把握人民需求，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，真正做到為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。

第四，解放思想、推動改革需要文藝作品來引領。文化能感國運之變化，是時代前進的號角。從人類數(shù)千年文明發(fā)展歷史看，無論是社會制度的更替、科學技術的重大進展，還是國家民族的偉大振興，都首先源于思想的解放、文化的復興；從30多年改革開放歷程看，思想解放、文化創(chuàng)新一直是改革的動力?？梢哉f，以思想解放為內核的文化變革是人類進步的先導，也是我們深化改革開放的前提。當前，改革進入攻堅期和深水區(qū)，全面深化改革首先要解決好思想觀念問題。

**之所以在過去的改革開放大潮中慢了半拍，發(fā)展相對滯后，客觀上是由于地處內陸，沒能進入國家推進第一輪改革開放的統(tǒng)籌布局；主觀上是由于受農耕文明影響深，干部群眾思想不夠解放，思想觀念與沿海地區(qū)有差距。從一定意義上講，推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化的過程，推進改革開放的過程，就是與小農意識作斗爭的過程，就是在思想觀念、思維方式上由農業(yè)文明向工業(yè)

文明轉化的過程。加快這個轉化過程，很重要的就是靠文化的力量潛移默化地去引導、去更新、去推動。我們要深刻認識繁榮發(fā)展文化對于全面深化改革的重大意義，堅持深化改革，文化先行，既堅守本根又與時俱進，大力弘揚時代精神，以先進文化引領思想解放，引領改革開放。

第五，文化產業(yè)是經濟轉型升級的重要新興力量。文化產業(yè)是朝陽產業(yè)，在綜合國力競爭中的地位作用越來越凸顯。發(fā)展文化產業(yè)既能夠滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，又能夠推動經濟結構調整和經濟發(fā)展

方式轉變，成為經濟增長的重要因素，成為新興的重要增長力量。我們要深刻理解發(fā)展文化產業(yè)對提升綜合實力的重大戰(zhàn)略意義，順應經濟文化一體化趨勢，充分發(fā)揮文化產業(yè)無污染、低消耗、高效益的優(yōu)勢，為經濟發(fā)展開辟新途徑，注入新活力，培育新的增長點。

三、堅持繼承創(chuàng)新，促進中原文藝繁榮發(fā)展

推動中原文藝繁榮發(fā)展，是全省人民的共同期盼，也是我們必須擔當?shù)臍v史責任。要堅持“二為”方向、“雙百”方針，植根源遠流長、博大精深、內涵豐富的中原文化，植根中原崛起、**振興、富民強省的偉大實踐，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進文藝改革創(chuàng)新，創(chuàng)作生產更多優(yōu)秀作品，不斷增強中原文化軟實力。

一要推進傳承創(chuàng)新。**是中華文明的重要發(fā)祥地，中原文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在整個中華文明體系中居于發(fā)端和母體地位，其蘊含的倫理、哲學、思維方式、價值觀念、道德和行為準則等全方位影響著中國人的生活，對中華文明的形成、民族精神的傳承、經濟社會的發(fā)展都具有重要而獨特的作用，也是中原文藝繁榮發(fā)展的重要源泉。文藝創(chuàng)作要傳承文化傳統(tǒng)的血脈，這種傳承絕不是簡單復古，而是要古為今用，辯證取舍，推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，推動中原文化實現(xiàn)創(chuàng)造

性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。國家批復的中原經濟區(qū)規(guī)劃，把華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經濟區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一，賦予我們傳承弘揚中原文化、提升文化軟實力、增強中華民族凝聚力的重大責任。我們要切實擔負起這一神圣使命，做好傳承和創(chuàng)新兩篇大文章，不忘本來，吸收外來，著眼將來，有破有立，綜合創(chuàng)造，推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合創(chuàng)新，一體發(fā)展。一方面，要解決好傳承什么、怎么傳承的問題，弄清楚中原文化是什么，挖掘出歷久彌新、體現(xiàn)時代精神的元素，推動中原文化持續(xù)發(fā)展。另一方面，要解決好創(chuàng)新什么、怎么創(chuàng)新的問題，不斷賦予中原文化新的生命、新的魅力，充分展示中原文化新的氣象、新的風采。

二要推進實踐創(chuàng)新。文化作為上層建筑的重要組成部分，決定于經濟基礎，來源于經濟社會發(fā)展實踐。離開了實踐，離開了群眾，離開了社會生活，文化就會缺乏生命力，成為無源之水、無本之木。中原兒女豐富的生產生活實踐，孕育和鑄就了偉大的焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神。當前，全省上下正在齊心協(xié)力全面實施糧食生產核心區(qū)、中原經濟區(qū)和鄭州航空港經濟綜合實驗區(qū)三大國家戰(zhàn)略規(guī)劃，著力

打造“四個**”，推進“兩項建設”，加快中原崛起、**振興、富民強省，讓中原更加出彩。這是**歷史上前所未有的偉大事業(yè)，也是我省文藝繁榮發(fā)展的肥沃土壤。文藝創(chuàng)作要從這一偉大實踐中，從廣大干部群眾中，汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)造，書寫和記錄人民的奮斗歷程，謳歌各行各業(yè)、各個領域涌現(xiàn)出的先進人物和模范事跡，講述好**故事，展示好**形象，鼓舞和激勵全省人民朝氣蓬勃地邁向未來。

三要推進文藝形式創(chuàng)新。精品之所以精，在于思想精深，藝術精湛，制作精良，是內容和形式的完美統(tǒng)一。內容是作品的魂，缺乏靈魂，作品自然沒有活力；形式是作品的體，再好的思想，再好的精神，如果沒有好的形式，還是不能傳播開來，不能為人民所接受，也談不上社會效益和經濟效益。隨著人們的生活環(huán)境、條件發(fā)生很大變化，很多過去群眾喜聞樂見的文藝形式，現(xiàn)在不一定能打開市場。文藝形式優(yōu)勝劣汰，這是歷史規(guī)律，不可避免。對傳統(tǒng)藝術形式，要研究形式創(chuàng)新，使之傳承下去。

四要推進體制機制創(chuàng)新。文藝具有兩重性，既有意識形態(tài)屬性，又有產業(yè)屬性。推動文藝繁榮發(fā)展，一方面，不能完全按照經濟效益來衡量文藝作品的價值；另一方面，要滿足群眾需求的多樣性、欣賞水平的多樣化，必須通過市場來配置文藝資源。現(xiàn)在的文化體制，一定程度上還受計劃經濟影響，大鍋飯、鐵飯碗問題仍未根本解決，缺乏競爭機制，文藝創(chuàng)作生產效率效益不高。全面深化改革目的是解放和發(fā)展生產力。文化是軟實力也是一種生產力，深化文化體制改革就是為了激發(fā)廣大文藝工作者的創(chuàng)造力，解放和發(fā)展文化生產力。推進文化體制改革，不是為了省錢，不會因為改革而減少財政對文化事業(yè)的投入，對未來的發(fā)展大家應當有信心。一些文藝團體在精神文明建設中承擔著重要的社會責任，不能簡單推向市場，公共財政要保住基本工資，保障基本工作條件。同時，我們要適應市場經濟要求，放活文藝主體，鼓勵社會力量投入，實現(xiàn)多元化發(fā)展；放活公共經費的分配方式，體現(xiàn)多勞多得，藝高多得；放活人事用工制度，引入優(yōu)勝劣汰機制，實行招聘制，破除終身制，最大限度激發(fā)文藝工作者奮發(fā)向上的積極性。

推進文化體制改革，還要注意處理好兩個關系。第一，要處理好經濟效益和社會效益的關系。在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，許多文化產品要通過市場實現(xiàn)價值，當然不能完全不考慮經濟效益，但要把社會效益放在首位，經濟效益服從社會效益，市場價值服從社會價值。文化團體和文藝工作者任何時候都不能忘記自己的社會責任。第二，要處理好發(fā)揮市場配置資源積極作用與政府對公共文化服務推動作用的關系。文化產業(yè)、民辦文化團體的發(fā)展，要

靠市場力量推動；公辦文藝團體的公共文化服務，要由政府保障；承擔社會公益職能的文藝團體，政府要保障基本生活、工作條件。要深化文藝單位內部改革，引入市場機制。要研究探索政府購買等方式，對一些特殊人才、特殊劇目、特殊文藝形式給以必要的資助。

五要推進文藝人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。文藝的發(fā)展首先看作品，作品的背后是人才。沒有好的人

才培養(yǎng)模式，就沒有好的作家、好的藝術家。近年來，我省文藝人才隊伍不斷壯大，涌現(xiàn)了很多有影響的文藝名角，但也暴露出一些亟須解決的矛盾和問題，如名家大師數(shù)量還比較少，文藝經營管理人才嚴重不足，文藝人才青黃不接，引不來留不住等。要推進文藝人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，創(chuàng)新柔性的人才培養(yǎng)、選拔和使用機制，吸引更多的文化高端人才和文化經營人才參與我省文化改革發(fā)展。文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，應當引起重視。要注重加強文藝評論家隊伍建設，更好地發(fā)揮褒優(yōu)貶劣、激濁揚清的作用。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程

師。好的文藝工作者應該做到德藝雙馨，如果作家本身思想品行不端，就難以創(chuàng)作出境界高尚的作品，也很難對社會思想風尚起到正確引導作用。人民藝術家常香玉講過三句話：“演戲最重要的是精、氣、神”、“戲比天大”、“人民是我們的衣食父母”，這不僅是常香玉藝術生涯和人生道路的真實寫照，也是對德藝雙馨的生動詮釋，應該成為文藝工作者的人生信條。廣大文藝工作者要堅持德藝雙馨，以德為先，耐得住寂寞，守得住清貧，提高認識水平，提高鑒別力，提高藝術素養(yǎng)，努力成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。

四、加強和改進黨的領導，支持保證文藝繁榮發(fā)展

文藝工作是黨和國家全部工作的重要組成部分，黨的領導是文藝繁榮發(fā)展的根本保證。各級黨委要從建設文化強省、打造文明**的高度，把文藝工作擺上重要位置，切實加強領導，提升文化自覺，增強文化自信，實現(xiàn)文化自強，推動我省文藝工作再上新臺階。一是注重政治思想領導，把握文藝發(fā)展正確方向。文藝是人類的審美意識形態(tài)，文藝工作是意識形態(tài)工作的重要方面。當前，文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)惡搞歷史、顛覆經典、過度娛樂化、盲目西化等不良傾向，迫切需要加強黨對文藝工作的領導。各級黨委要貫徹黨的文藝方針政策，堅持馬克思主義指導地位，把

好方向，定好調子，牢牢把握意識形態(tài)工作主導權，掌握文藝改革發(fā)展領導權，引領文藝事業(yè)健康發(fā)展。二是遵循文藝規(guī)律，改進管理方式方法。文藝創(chuàng)作是一種復雜的精神勞動，有其特殊規(guī)律。要尊重和遵循文藝規(guī)律，加快推進管理體制機制改革，不斷改進方式方法，注重從制度、體制、政策方面去調節(jié)，不干預文藝工作的具體業(yè)務。三是為文藝繁榮發(fā)展創(chuàng)造好的環(huán)境條件，提供堅強保障。要當好“服務部長”“后勤部長”，對文藝工作者在政治上充分信任，生活上真誠關懷，及時幫助文藝工作者排憂解難，使他們在良好的環(huán)境中進行藝術創(chuàng)作。

近年來，宣傳文化部門在黨委領導下，做了大量有效的工作，省委是肯定的。希望你們發(fā)揚成績，再接再厲，研究解決新的課題，抓好各項政策措施的貫徹落實，加強對文藝工作者的引導和團結，為文藝工作者搞好服務，當好他們的娘家人。

同志們，偉大的時代催生偉大的作品，偉大的作品助推偉大的時代。讓我們在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，團結奮進，銳意進取，扎實工作，推動我省文藝繁榮發(fā)展，為實現(xiàn)中原崛起、**振興、富民強省作出新的更大貢獻！

第三篇：在文藝工作先進單位經驗交流會上的發(fā)言

近年來，我縣委宣傳部在市委、市政府、縣委、縣政府和市級業(yè)務主管部門的關心支持下，以“發(fā)展先進文化、建設和諧ＸＸ”為目標，緊密團結全縣廣大新老文學藝術工作者，切實以黨的十六大精神和“三個代表”重要思想為指針，堅持“二為”方向和“雙百”方針，緊緊圍繞市、縣工作重心，緊貼時代脈搏，唱響主旋律，打好主動仗，扎扎實實開展文藝工作，取得了豐碩成果。一批有廣泛影響的文藝作品相繼誕生，一個有雄厚實力的文藝創(chuàng)作群體不斷壯大，一種與時俱進的文藝發(fā)展體制逐步形成，一種融合科學發(fā)展觀和ＸＸ精神的文藝創(chuàng)新理念深入人心，有力促進了ＸＸ經濟社會事業(yè)的跨越發(fā)展，同時也為ＸＸ打造“先進文化大縣”奠定了堅實基礎。

艱辛的努力換得了非厚的回報。2005年，是ＸＸ繁榮文藝創(chuàng)作、發(fā)展先進文化的一個豐收年?！蹲哌M光霧山》系列叢書、《樊萬韜中篇小說集》、宋孝義、牟宗太等合著長篇小說《不亮底牌》、黃海東散文集《家園夢幻》相繼由中國作家出版社、中國文史出版社、新疆人民出版社和中國三峽出版社出版發(fā)行；電視文學劇本《巴山雙嬌》（上部）已在上?！峨娪半娨曃膶W》期刊推出，原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音網。并入圍中央電視臺舉辦的電影、電視文學獎，獲版權保護；電影文學劇本《東方女神》《紅霞映天》《永不言情》等樣本已由中央電視臺電視劇制作中心報中宣部籌拍；《閃光的珠貝》（散文）、《那片綠》（散文）、《桃花》（詩歌）、《太陽心》（歌曲）等300多篇文藝作品分別在《文藝報》《星星詩刊》《青年歌聲》等報刊刊出或入選；舞臺藝術推陳出新，大型舞蹈《金花銀花山花花》《斷渠尋夢》在省上調演獲得優(yōu)異成績；油畫《上學》、素描《秋實》《巴山老漢》《女人體》分別入選四川省油畫作品展和西南師范大學美術學院研究生作品展，并有書法、美術、攝影、篆刻作品1000多件獲市級以上表彰獎勵；李杰、黃海東、馬忠等4名青年作者被四川省作協(xié)吸收為會員，李常青、任宇、步玉杰等7名青年作者被市作協(xié)吸收為會員。廣泛開展群眾性文化活動，在精心組織好節(jié)慶文化活動的同時，積極推進社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和廣場文化，進一步活躍基層文化生活。精心組織好“三下鄉(xiāng)”活動，大力扶持優(yōu)秀劇目，積極開展慰問演出活動，2005年共演出了30多場次。

縱觀成績的取得，我們有如下的體會：

一、領導重視實現(xiàn)文藝事業(yè)繁榮

ＸＸ光榮的革命歷史、深厚的人文底蘊和美麗的自然山水賦予了ＸＸ人熱愛文藝、尊重文化、堅持文藝創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。2005年，縣委、政府高度重視文藝工作，在文化投入、陣地建設、人才培養(yǎng)、營造環(huán)境等方面做了大量工作，給予了大量傾斜；縣委、政府領導還親自創(chuàng)作文藝作品發(fā)表，極大地激勵和鼓舞了全縣文藝工作者的創(chuàng)作熱情?？h委宣傳部把發(fā)展先進文化、繁榮文藝創(chuàng)作內入了重要的議事日程，先后組織筆會、先進文化座談會、叢書出版等文化活動。可以說，ＸＸ2005年文化事業(yè)豐收的根本就在于各級領導的重視。具體體現(xiàn) 在以下幾個方面：

1、文化陣地基礎夯實。2005年，投資200萬元縣宣傳文化中心主體工程全面完成；投資120萬元的“兩館”（文化館、圖書館）建設即將投入使用；東榆鎮(zhèn)文化站、朱公鄉(xiāng)文化站等一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站充分發(fā)揮作用；字庫村、黃梁村文化活動室、易家文化大院等一批村組文化陣地全面建成；巴山游擊隊紀念館、長赤禹王宮等一批愛國主義教育基地在加強青少年思想建設中發(fā)揮了重要作用；原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音網。電子閱覽室、圖書資料中心等先進文化陣地應運而生。

2、文化投入明顯增加。縣委、政府將文化發(fā)展納入重要議事日程，通過爭取項目、財政預算、各級幫扶等方式，加大政策支持和資金支持，文化投入大幅增長，建成了愛國主義教育基地，壯大了光霧山歌舞團，修繕了文博史跡和鄉(xiāng)村文化大院，促進了文藝事業(yè)的全面繁榮。

3、文化機構不斷健全。在片區(qū)設置了文化宣傳員，在有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成了文化站點。文體事業(yè)有機構、有班子、有隊伍，職能不斷加強，作用進一步得到發(fā)揮。

二、機制創(chuàng)新彰顯先進文化活力

2005年，在發(fā)展基層文化的實踐中，ＸＸ縣委宣傳部注重人才培養(yǎng)，在用人機制、激勵機制上大膽改革，使文藝工作充滿了活力。

1、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，建設專兼結合的文藝創(chuàng)作隊伍。人才是第一資源，在經濟社會中發(fā)揮著基礎性、戰(zhàn)略性和決定性作用。在實踐中，宣傳部著力建好四支隊伍：一是文學評論隊伍。以前ＸＸ最缺的就是文藝評論人才，今年宣傳部在專業(yè)隊伍和業(yè)余隊伍中確定了一批人員，讓他們專攻文學評論，改變了過去光寫不評的弊病，使文學創(chuàng)作水平有了較大提高。二是管理隊伍。推行文體辦工作人員競爭上崗，實現(xiàn)了管理人才隊伍年齡結構和知識層次的合理搭配。三是專業(yè)人才隊伍。以縣城文化單位和專業(yè)協(xié)會為依托，推行全員聘任、崗位管理制度，為專業(yè)人才脫穎而出創(chuàng)設了良好氛圍。四是業(yè)余創(chuàng)作隊伍。主要是開發(fā)引導業(yè)余文學愛好者和離退休人員的熱情和創(chuàng)造力。通過努力，一支專兼結合的文藝創(chuàng)作隊伍逐步發(fā)展壯大，一批創(chuàng)作人才脫穎而出。

2、創(chuàng)新激勵機制，充分發(fā)揮文藝工作者的創(chuàng)造熱情。2005年，縣委宣傳部下發(fā)了《加強文化宣傳工作激勵機制的意見》，采取績效掛鉤與重獎優(yōu)待相結合 的辦法，利用人才資源優(yōu)勢挖掘特色文化資源，在特色上做文章，在精品上下功夫，合作協(xié)作，精心打造具有ＸＸ特色的文學精品。對在市級以上報刊雜志發(fā)表的作品，各單位都按一定的標準發(fā)獎，年終全縣綜合評獎。對出版專著的作者，縣委宣傳部都要給予部分資金支持。激勵機制的創(chuàng)新，極大地激發(fā)了全縣文藝工作者的創(chuàng)作熱情，誕生了一大批文化精品。

三、精心策劃打造先進文化精品

2005年，ＸＸ縣委宣傳部通過精心策劃，以文化為紐帶，以光霧山旅游為品牌，以光霧山旅游文化、紅軍文化、民俗文化為核心，組織了一系列文化活動，推出了一大批文化精品，結束了以前散兵散打的局面，推動全縣文化事業(yè)步上了一個新臺階。

2005年6月，由縣委宣傳部策劃，縣委與四川省作家協(xié)會共同舉辦了“中國·四川光霧山文學筆會”，中國作協(xié)副主席蔣子龍、江西省作協(xié)主席陳世旭、著名詩人舒婷等30余位省內外著名作家、詩人蒞臨光霧山，盛贊光霧山山奇水秀，進行了為期5 天的采風并創(chuàng)作，拍攝風光照1000余幀，留下墨寶10余幅，創(chuàng)作詩歌、散文作品40余件在《四川日報》、《云南日報》、《江西航空》雜志等報刊刊出。7月底至8月初，邀請了香港作家代表團來ＸＸ觀光采風。作家代表團先后參觀了光霧山景區(qū)和綠色產業(yè)基地，深感ＸＸ的山好水好風景好，并擬在香港出版一本謳歌光霧山景色的文學作品集。10月，由四川省作協(xié)、ＸＸ縣委宣傳部主編，作家出版社出版了《走進光霧山》文學叢書，詩歌、散文、故事、歌曲、風光名勝、民歌六集，收錄了“光霧山文學筆會”作品及省內外名家、本地作者以ＸＸ為創(chuàng)作題材的優(yōu)秀作品1000余件。同時，縣委宣傳部還組織編印了《綠色ＸＸ》畫冊2000冊，作為文化外宣精神對外交流、促進了ＸＸ文化對外傳播，塑造了ＸＸ新形象。通過精心策劃的一系列文化活動，進一步提高了ＸＸ的知名度，活躍了ＸＸ的文藝創(chuàng)作氛圍，推動了ＸＸ文藝事業(yè)的繁榮。

四、重點突出引領先進文化方向

縣委宣傳部以組織實施“五個一工程”為重點，緊緊圍繞迎接黨的十六大、推進改革、開放、發(fā)展這一重大主題，組織創(chuàng)作生產一批謳歌黨的豐功偉績，反映改革開放和現(xiàn)代化建設成就、體現(xiàn)先進文化前進方向的作品。采取多種形式，組織和鼓勵文藝工作者深入改革和現(xiàn)代化建設第一線，創(chuàng)作更多更好的反映時代主旋律和縣域風貌的精品力作。結合縣域實際，明確了全縣文藝工作的重點，即圍繞豐富的自然和人文資源，不斷發(fā)展壯大生態(tài)文化、旅游文化、民俗文化、歷史文化。

1、圍繞綠色經濟發(fā)展生態(tài)文化。充分利用豐富的生態(tài)資源、獨特的自然景觀、快速發(fā)展的綠色經濟，做好紅葉文章，包裝好光霧山景區(qū)精品景點，大力開展以“綠色”、“生態(tài)”為主題的文化活動。

2、圍繞“紅色之旅”發(fā)展旅游文化。ＸＸ是川陜革命根據地的重要組成部分，紅軍文化博大精深，革命遺跡遍布全縣，以紅四門、禹王宮、巴山游擊隊為代表的紅色旅游景點遠近聞名。為此，該縣確定抓住國家全面建設“紅色之旅”的契機，大力弘揚紅軍精神，發(fā)展壯大紅色旅游文化。

3、圍繞鄉(xiāng)土特色發(fā)展民俗文化。以“入川第一村”ＸＸ村為代表，著力發(fā)展巴山民居文化；以秧歌、板凳蠻等民歌民謠、詞曲小調為代表，著力發(fā)展演出文化；以“吃ＸＸ黃羊、喝蜂蜜美酒”為代表，著力發(fā)展ＸＸ飲食文化；以紅葉節(jié)、燈火節(jié)、端午龍舟賽等節(jié)日紀念活動為代表，著力發(fā)展ＸＸ獨具特色的節(jié)慶文化。

4、圍繞秦漢三國發(fā)展歷史文化。ＸＸ有悠久的歷史、燦爛的文化，先秦西漢就開始設州置縣，米倉古道橫貫其中，牟陽古城雄踞大壩，文化典故內涵豐富，民間傳說源遠流長。圍繞這些不可復制的歷史文化資源，加強重點古跡的考古發(fā)掘工作，抓好文物的開發(fā)、保護和利用，抓緊對重要史料的收集、整理、考證，不斷豐富和發(fā)展悠久的歷史文化。

2005年，縣委宣傳部領導和團結全縣的文藝工作者，創(chuàng)造性地開展工作，取得了較好的成績，文藝創(chuàng)作碩果累累，文藝人才脫穎而出，文化活動豐富多彩，文藝事業(yè)空前繁榮。我們將以這次表彰會為契機，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為切實提高文化生產力、發(fā)展先進文化和建設和諧巴中做出新的貢獻！

第四篇：縣委書記在全縣文藝工作座談會上的講話

縣委書記在全縣文藝工作座談會上的講話

同志們：

今天，我們召開座談會，主要是貫徹落實習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神及習近平總書記視察×、親臨×的重要講話和指示精神，聯(lián)系我縣實際，研究討論傳承紅色基因，講好黨的故事,講好紅軍的故事,講好西路軍的故事的具體措施，群策群力推動我縣文藝繁榮發(fā)展，進一步凝聚奮進新時代的強大精神力量。借此機會，我講五個方面的問題。

第一，要扎根人民群眾，把牢正確方向。從本質上講，社會主義文藝是人民的文藝。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。但凡文藝創(chuàng)作，都植根人民，源于生活，高于生活，最終又融入生活。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園作為崇高使命，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，深深扎根人民、扎根生活，常聽家長里短，體悟生活百態(tài)，切實解決好寫什么、畫什么、唱什么、演什么的問題，解決好給誰看、給誰讀、給誰演的問題，真正把最好的精神食糧奉獻給人民。廣大文藝工作者要堅決承擔起文藝工作和文藝創(chuàng)作的“道義”，大力倡導社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳遞正能量，努力為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

第二，要堅持守正創(chuàng)新，服務×發(fā)展。文藝工作的最終目的是通過文藝作品成風化人、凝聚力量、造福人民。優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作者是在求索中走在前列的人，是感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲的人，具有“春江水暖鴨先知”的思想敏銳性，能夠先于固有觀念感知社會變化，從細微的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)社會和歷史的走向。當前，從我縣的文藝工作現(xiàn)狀來看，還不盡如人意，主要有兩個方面表現(xiàn)：一方面是準確感知人民群眾呼聲的敏銳性還不強?；仡櫢母镩_放40多年的歷程，我們的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，人民群眾的精神文化需求也隨之發(fā)生變化，但反映我縣時代變遷的文藝作品卻較少。另一方面，積極滿足人民群眾精神文化需求的舉措還不夠多。這些年，群眾普遍反應我們的“三下鄉(xiāng)”文藝節(jié)目表演和社火表演內容創(chuàng)新不夠，年年老調重彈。再近一點，8月20日習近平總書記視察×、親臨×，是何等的大事、何等的幸事、何等的喜事，我們的群眾夾道歡迎，熱情高漲，總書記被群眾的熱情所感染，臨時停車同群眾握手。但到目前為止，面對如此厚重、可遇不可求的題材，我縣文藝戰(zhàn)線主動發(fā)聲者還比較少。廣大文藝工作者要自覺把藝術追求和文藝創(chuàng)作融入全面建成小康社會的偉大實踐中，用優(yōu)秀的作品生動描繪靈秀×的美好前景，熱情謳歌各行各業(yè)的發(fā)展成就，全面展現(xiàn)全縣上下苦干實干的精神風貌。

第三，要深耕紅色文化，推出精品力作。我縣歷史悠久，文化燦爛，早在商周時期，就有先民在這里居住。公元前111年設表是縣，十六國時，設建康郡，清雍正三年并×、鎮(zhèn)夷二所為×縣。有國家級文物保護單位3處、省級4處、縣級100多處，文物數(shù)量、品位位居全省前列。這些都為文藝工作和文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材，廣大文藝工作者要深入挖掘、推陳出新。我縣也是紅色革命圣地，是西路軍精神的重要發(fā)源地和重要傳承地，擁有豐富的紅色革命資源。但就文藝工作來看，我們守著“富礦”沒有開發(fā)，還是一塊“撂荒地”。習近平總書記視察我縣時深刻指出，西路軍不畏艱險、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻身的精神，同長征精神一脈相承，是中國共產黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。叮囑我們，要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。習近平總書記離開紀念館臨上車前，對我說，這是一片革命先烈鮮血染紅的土地，一定要把它建設好。此情此景，如在眼前，殷殷囑托，猶在耳畔。習近平總書記親臨×，是16萬×人民的福氣，我們一定要以實實在在的工作業(yè)績回報總書記的親切關懷。就講好“三個故事”而言，廣大文藝工作者要走在前列、作出表率。當前，要重點抓好“十件事”。一是系統(tǒng)開展西路軍精神宣講，讓全縣人民了解西路軍歷史，知道血戰(zhàn)×的故事，讓西路軍精神家喻戶曉。二是編寫一本西路軍歷史簡明讀本。三是拍攝一部“血戰(zhàn)×”歷史紀錄片，啟動拍攝關于西路軍革命烈士和革命歷史的電影。四是以“血戰(zhàn)×”為歷史背景，扶持創(chuàng)作一批中（長）篇小說、影視劇本。五是創(chuàng)作一批反映西路軍精神及我縣歷史文化的紅色歌曲、戲曲、小品。六是創(chuàng)作一批反映西路軍歷史的美術作品。七是在春節(jié)晚會和習近平總書記視察×一周年之際，創(chuàng)編展演一批傳承西路軍精神的文藝節(jié)目。八是開展一次全國知名文藝家紅色×采風活動。九是開展一次西路軍題材的攝影、書法展覽。十是結合省、市全域旅游，打造一條紅色旅游經典線路，推出一批具有吸引力的旅游產品。以此為帶動，有計劃、有重點地打造推出一批在全省乃至全國有影響的紅色文藝精品佳作，積極推薦優(yōu)秀作品參與精神文明建設“五個一工程”等全國性重要文藝評選活動，切實把文化資源優(yōu)勢轉化為文藝創(chuàng)作優(yōu)勢，努力把我縣打造成為紅色旅游圣地和紅色文化高地。

第四，要廣納文藝人才，壯大工作隊伍。繁榮文藝創(chuàng)作離不開文藝人才，關鍵看文藝家隊伍。縣委、縣政府歷來高度重視文藝事業(yè)發(fā)展和文藝人才培養(yǎng)，近年來不斷完善人才引進、培養(yǎng)、激勵機制，大力支持文藝創(chuàng)作，全縣也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的文藝工作者和有影響力的文藝作品，如×組織拍攝的紀錄片《××》獲敦煌文藝獎，×創(chuàng)作的《××》和《××》入選×屆中國攝影藝術展，同時《××》《×文藝》等雜志越辦越好，文藝晚會質量越來越高，深受廣大群眾的喜愛……這些成績與廣大文藝工作者的努力密不可分。但是，我們更應該清醒地認識到，我縣文藝創(chuàng)作的領軍人才、拔尖人才仍然較少，青年人才、后備人才接續(xù)不足。因此，亟需大力扶持培養(yǎng)一批有信仰、有情懷、有擔當?shù)男聲r代文藝工作者，為×文藝事業(yè)發(fā)展提供堅實的人才保障。領軍人才隊伍建設方面，要樹立“不求所有、但求所用”的觀念，積極探索納、培、管、用有效渠道，完善激勵機制，加強人才引進，大力培養(yǎng)和充實各個藝術門類的帶頭人?；鶎尤瞬抨犖榻ㄔO方面，要積極引導和扶持群眾中涌現(xiàn)出的業(yè)余作家、民間歌手、民間藝人，為他們搭建平臺、提供舞臺，充分調動他們文藝創(chuàng)作的積極性，著力培養(yǎng)一批扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人。青年人才梯隊建設方面，要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各類文藝形態(tài)、文藝組織、文藝群體中涌現(xiàn)出的青年才俊、文藝新銳，有效發(fā)揮老專家、老藝人的“傳幫帶”作用，建立后備人才庫，培育和儲備繁榮發(fā)展文藝的新生力量。

第五，要加強黨的領導，提供堅強保障。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。各鎮(zhèn)、各相關部門要全面落實黨的文藝方針政策，深入研究文藝工作發(fā)展規(guī)律，牢牢把握意識形態(tài)工作主導權，掌握文藝改革發(fā)展領導權，引導廣大文藝工作者明辨是非、自覺擔當，駕馭住手中的筆，用好自己的話語權，弘揚主旋律，傳播正能量，確保文藝發(fā)展方向不偏、文藝創(chuàng)作力度不減，努力為×社會發(fā)展鼓勁吶喊。去年，縣委組織開展了首屆×文藝獎評選活動，對優(yōu)秀文藝作品進行了評選獎勵，今后將加大評選頻次和獎勵力度，探索設立政府文藝創(chuàng)作基金，獎勵優(yōu)秀文藝作品，扶持個人文藝專輯出版，激勵廣大文藝工作者創(chuàng)作更多謳歌×精神和展示×發(fā)展成果的精品佳作，推動全縣文化繁榮發(fā)展。宣傳部門要廣泛組織開展文藝交流活動，大力宣傳和推介我縣的文藝精品力作，特別是要用好“兩微一端”等新媒體，用好來高客流這個“活載體”，把紅西路軍故事、紅色文化、紅色×宣傳出去。文化旅游部門要發(fā)揮好陣地作用，認真落實國家和省市關于支持文藝工作的各項政策，創(chuàng)新體制機制，搞好服務工作，用好文化資源，講好品牌故事，著力提升旅游文化內涵，引導調動各方面力量共同支持文藝事業(yè)發(fā)展?？h文聯(lián)要認真履行團結引導、聯(lián)絡協(xié)調、服務管理的職能，充分發(fā)揮好橋梁紐帶作用，強化行業(yè)自律管理、倡導良好職業(yè)道德，加強對各文藝協(xié)會的督促和指導，切實把各協(xié)會建設成為溫暖和美的“文藝工作者之家”。要積極主動創(chuàng)新服務方式，與時俱進更新服務內容，鼓勵各協(xié)會開展展示巡演等文藝活動，切實推動文化惠民工程走深走實、走出特色。

最后祝大家身體健康、佳作頻出、事業(yè)長青！

第五篇：習近平在文藝工作座談會上的講話概要

在文藝工作座談會上的講話（2014年10月15日）

習近平

今天，這里群英薈萃、少長咸集，既有德高望重的老作家、老藝術家，也有嶄露頭角的文藝新秀，有些同志過去就很熟悉，有些是初次見面。見到大家很高興。

文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。長期以來，廣大文藝工作者致力于文藝創(chuàng)作、表演、研究、傳播，在各自領域辛勤耕耘、服務人民，取得了顯著成績，作出了重要貢獻。在大家共同努力下，我國文藝園地百花競放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。借此機會，我向大家表示衷心的感謝，向全國文藝工作者致以誠摯的問候！

今天召開這個座談會，我早有考慮，直到現(xiàn)在才有機會，主要是想聽聽大家的意見和建議，同大家一起分析現(xiàn)狀、交流思想，共商我國文藝繁榮發(fā)展大計。剛才，幾位同志的發(fā)言都很好，有思想，有見地，聽了很受啟發(fā)。下面，我講5個問題，同大家一起討論。

第一個問題：實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛

為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個問題，首先要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視。我說過，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。而實現(xiàn)這個目標，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。中華民族有著5000多年的文明史，近代以前中國一直是世界強國之一。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。

德國哲學家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中寫道，公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時代”，是人類文明精神的重大突破時期，當時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng)，并一直影響著人類生活。這段話講得很深刻，很有洞察力。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到“遠人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。

歷史和現(xiàn)實都表明，人類文明是由世界各國各民族共同創(chuàng)造的。我出訪所到之處，最陶醉的是各國各民族人民創(chuàng)造的文明成果。世界文明瑰寶比比皆是，這里我舉幾個國家、幾個民族的例子。古希臘產生了對人類文明影響深遠的神話、寓言、雕塑、建筑藝術，埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯、阿里斯托芬的悲劇和喜劇是希臘藝術的經典之作。俄羅斯有普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科薩科夫、拉赫瑪尼諾夫、列賓等大師。法國有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司湯達、巴爾扎克、雨果、大仲馬、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭、薩特、加繆、米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹、柏遼茲、比才、德彪西等大師。英國有喬叟、彌爾頓、拜倫、雪萊、濟慈、狄更斯、哈代、蕭伯納、透納等大師。德國有萊辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、貝多芬、舒曼、瓦格納、勃拉姆斯等大師。美國有霍桑、朗費羅、斯托夫人、惠特曼、馬克·吐溫、德萊賽、杰克·倫敦、海明威等大師。我最近訪問了印度，印度人民也是具有非凡文藝創(chuàng)造活力的，大約公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿達婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集，法顯、玄奘取經時，印度的詩歌、舞蹈、繪畫、宗教建筑和雕塑就達到了很高的水平，泰戈爾更是產生了世界性的影響。我國就更多了，從老子、孔子、莊子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關漢卿、曹雪芹，到“魯郭茅巴老曹”（魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聶耳、冼星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻，從詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩，從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，產生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻了華彩篇章。

歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。

沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！拔淖內竞跏狼椋d廢系乎時序。”在歐洲文藝復興運動中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人，發(fā)出了新時代的啼聲，開啟了人們的心靈。在談到文藝復興運動時，恩格斯說，這“是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”。在我國發(fā)展史上，包括文藝在內的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時期，我國出現(xiàn)了百家爭鳴的興盛局面，開創(chuàng)了我國古代文化的一個鼎盛期。20世紀初，在五四新文化運動中，發(fā)端于文藝領域的創(chuàng)新風潮對社會變革產生了重大影響，成為全民族思想解放運動的重要引擎。

現(xiàn)在，全黨全國各族人民正按照黨的十八大確立的奮斗目標和黨的十八屆三中全會提出的改革任務，一步一步把中國特色社會主義事業(yè)向前推進。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實現(xiàn)這個偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任。

魯迅先生說，要改造國人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

第二個問題：創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。

優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。吸引、引導、啟迪人們必須有好的作品，推動中華文化走出去也必須有好的作品。所以，我們必須把創(chuàng)作生產優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”之勢。優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。

文藝深深融入人民生活，事業(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大。我年輕時讀了不少文學作品，涉獵了當時能找到的各種書籍，不僅其中許多精彩章節(jié)、雋永文字至今記憶猶新，而且從中悟出了不少生活真諦。文藝也是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。去年3月，我訪問俄羅斯，在同俄羅斯?jié)h學家座談時就說到，我讀過很多俄羅斯作家的作品，如年輕時讀了車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》后，在我心中引起了很大的震動。今年3月訪問法國期間，我談了法國文藝對我的影響，因為我們黨老一代領導人中很多到法國求過學，所以我年輕時對法國文藝抱有濃厚興趣。在德國，我講了自己讀《浮士德》的故事。那時候，我在陜北農村插隊，聽說一個知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書，后來他又走了30里路來取回這本書。我為什么要對外國人講這些？就是因為文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈。

改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內容；還有的熱衷于所謂“為藝術而藝術”，只寫一己悲歡、杯水**，脫離大眾、脫離現(xiàn)實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。

我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會誤導創(chuàng)作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅逐良幣現(xiàn)象。人類文藝發(fā)展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，“大花轎，人抬人”也不行。

精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良?！俺鋵嵵^美，充實而有光輝之謂大。”古往今來，文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結晶，文藝魅力無不是內在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”，“客店這一節(jié)也許得寫3個月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來。

“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！庇腥菽舜?、無欲則剛，淡泊明志、寧靜致遠。大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。

“詩文隨世運，無日不趨新。”創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術個性進行創(chuàng)新。唐代書法家李邕說：“似我者俗，學我者死?！彼未娙它S庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產全過程，增強文藝原創(chuàng)能力。要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚學術民主、藝術民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑒。我國少數(shù)民族能歌善舞，長期以來形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國文藝的瑰寶，要保護好、發(fā)展好，讓它們在祖國文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩。

繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊伍建設擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領域文藝領軍人物，建設一支宏大的文藝人才隊伍。文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的，藝術家自身的思想水平、業(yè)務水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練，努力做到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔道義”的社會責任感。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下，還要處理好義利關系，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。

互聯(lián)網技術和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。由于文字數(shù)碼化、書籍圖像化、閱讀網絡化等發(fā)展，文藝乃至社會文化面臨著重大變革。要適應形勢發(fā)展，抓好網絡文藝創(chuàng)作生產，加強正面引導力度。近些年來，民營文化工作室、民營文化經紀機構、網絡文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網絡作家、簽約作家、自由撰稿人、獨立制片人、獨立演員歌手、自由美術工作者等新的文藝群體十分活躍。這些人中很有可能產生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是從社會和人民中產生的。我們要擴大工作覆蓋面，延伸聯(lián)系手臂，用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團結、吸引他們，引導他們成為繁榮社會主義文藝的有生力量。

第三個問題：堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向

社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！编囆∑酵菊f：“我們的文藝屬于人民”，“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術的進步”。胡錦濤同志強調：“只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術之樹才能常青。”

人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。

第一，人民需要文藝。人民的需求是多方面的。滿足人民日益增長的物質需求，必須抓好經濟社會建設，增加社會的物質財富。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富。物質需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說“民以食為天”。但是，這并不是說人民對精神文化生活的需求就是可有可無的，人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在。

隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了。文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領域都要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。

還有，國際社會對中國的關注度越來越高，他們想了解中國，想知道中國人的世界觀、人生觀、價值觀，想知道中國人對自然、對世界、對歷史、對未來的看法，想知道中國人的喜怒哀樂，想知道中國歷史傳承、風俗習慣、民族特性，等等。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠遠不夠的，靠外國民眾來中國親自了解、親身感受是很有限的。而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個獨特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動人。京劇、民樂、書法、國畫等都是我國文化瑰寶，都是外國人了解中國的重要途徑。文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認識和理解。

第二，文藝需要人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。列寧說：“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術家，并使他們得到發(fā)展。”人民生活中本來就存在著文學藝術原料的礦藏，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷?！豆旁娫础肥占姆从尺h古狩獵活動的《彈歌》，《詩經》中反映農夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰(zhàn)生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關雎》，探索宇宙奧秘的《天問》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩》等，都是從人民生活中產生的。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。世界上最早的文學作品《吉爾伽美什》史詩，反映了兩河流域上古人民探求自然規(guī)律和生死奧秘的心境和情感?！逗神R史詩》贊美了人民勇敢、正義、無私、勤勞等品質?！渡袂贰ⅰ妒照劇?、《巨人傳》等作品的主要內容是反對中世紀的禁欲主義、蒙昧主義，反映人民對精神解放的熱切期待。因此，文藝只有植根現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力。

人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。不能以自己的個人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。

說到這里，我就想起了一件事情。1982年，我到河北正定縣去工作前夕，一些熟人來為我送行，其中就有八一廠的作家、編劇王愿堅。他對我說，你到農村去，要像柳青那樣，深入到農民群眾中去，同農民群眾打成一片。柳青為了深入農民生活，1952年曾經任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務、保留常委職務，并定居在那兒的皇甫村，蹲點14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因為他對陜西關中農民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農村農民的政策，他腦子里立即就能想象出農民群眾是高興還是不高興。

第三，文藝要熱愛人民。有沒有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運。如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。魯迅就對人民充滿了熱愛，表露他這一心跡最有名的詩句就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｎ以诤颖闭üぷ鲿r結識的作家賈大山，也是一位熱愛人民的作家。他去世后，我寫了一篇文章悼念他。他給我印象最深的就是憂國憂民情懷，“處江湖之遠則憂其君”。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術家最大的幸福。

熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”、“情入”。

文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！彼囆g可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。

關在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都紋出了水來”。我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內容服務的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產生負面效應。

當然，生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團錦簇，社會上還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象。對這些現(xiàn)象不是不要反映，而是要解決好如何反映的問題。古人云，“樂而不淫，哀而不傷”，“發(fā)乎情，止乎禮義”。文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導，就不能鼓舞人民前進。應該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

一部好的作品，應該是經得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的作品。在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，許多文化產品要通過市場實現(xiàn)價值，當然不能完全不考慮經濟效益。然而，同社會效益相比，經濟效益是第二位的，當兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。要堅守文藝的審美理想、保持文藝的獨立價值，合理設置反映市場接受程度的發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等量化指標，既不能忽視和否定這些指標，又不能把這些指標絕對化，被市場牽著鼻子走。

有的同志說，天是世界的天，地是中國的地，只有眼睛向著人類最先進的方面注目，同時真誠直面當下中國人的生存現(xiàn)實，我們才能為人類提供中國經驗，我們的文藝才能為世界貢獻特殊的聲響和色彩。說的是有道理的。中華民族5000多年的文明進步，近代以來中國人民爭取民族獨立、人民解放的浴血斗爭，中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革的偉大歷程，古老中國的深刻變化和13億中國人民極為豐富的生產生活，為文藝創(chuàng)作提供了極為肥沃的土壤，值得寫的東西太多了。只要我們與人民同在，就一定能從祖國大地母親那里獲得無窮的力量。