第一篇：春節(jié)起源漫談

春節(jié)起源漫談

2010-12-23 17:13:00 作者： 來(lái)源：大眾網(wǎng)綜合

春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)。它在古代被稱為歲首、正旦、元日、元旦等，作為歲首新年，春節(jié)在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生從根本來(lái)說(shuō)源于上古先民對(duì)的時(shí)間各種感受與時(shí)間意識(shí)。

春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)。它在古代被稱為歲首、正旦、元日、元旦等，作為歲首新年，春節(jié)在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生從根本來(lái)說(shuō)源于上古先民的時(shí)間感受與時(shí)間意識(shí)。

上古先民豐收時(shí)節(jié)過(guò)年

年的時(shí)間周期概念在夏代以前就已經(jīng)為人們掌握。上古時(shí)期，禾谷一年一熟，人們自然將禾谷成熟一次稱為一年。莊稼收獲后，人們要?dú)⑸郎?，豐收祭便是春節(jié)最初的起源?！澳辍钡谋玖x是農(nóng)作物豐收，“歲”本為斧類(lèi)砍削工具，用來(lái)收獲莊稼。春節(jié)所在的歲末年初成為具有特殊意義的時(shí)段，人們通過(guò)虔誠(chéng)的祭儀，實(shí)現(xiàn)與天地萬(wàn)物的溝通與交流。

漢武帝確立正月為歲首

秦漢以后，中國(guó)社會(huì)逐漸脫離早期的原始宗教信仰影響，人們的歲時(shí)觀念開(kāi)始發(fā)生根本性變化。春節(jié)社會(huì)意義明顯，朝廷將歲首作為展示與加強(qiáng)君臣之義的時(shí)機(jī)，民間則作為鄉(xiāng)里家庭聚會(huì)的良辰。秦代至漢中期前，歲首被定在夏歷十月，十月初一為新年。

到了漢武帝太初元年(前104年)，漢武帝正式確定以夏歷正月為歲首，此后一直沿用兩千多年。這種劃分，使春節(jié)與四時(shí)中的立春節(jié)氣接近，一年之始與四季之始的時(shí)間基本合拍，歲首新年與新春同時(shí)慶賀。

民國(guó)后春節(jié)和新年是兩個(gè)節(jié)日

1911年辛亥革命成功，社會(huì)發(fā)生重大變化，表現(xiàn)在節(jié)日方面是官方節(jié)日與民間傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)分離。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后通電各省，以公歷為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，規(guī)定1月1日為“新年”。

民國(guó)政府也兼用傳統(tǒng)的農(nóng)歷，1914年1月，政府頒布法令確定舊歷的新年正月初一為“春節(jié)”。1928年，民國(guó)政府還曾強(qiáng)制廢除舊歷(陰歷)，但1934年停止了這種做法。

1949年9月27日，新中國(guó)成立前夕，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日定為“元旦”。沿用民國(guó)政府的規(guī)定，把農(nóng)歷新年稱為“春節(jié)”。

于是，春節(jié)和新年成為兩個(gè)不同的節(jié)日。直到今天，全世界華人還是更看重農(nóng)歷新年，也就是春節(jié)。

第二篇：春節(jié)起源故事

春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體。小編為大家整理的春節(jié)起源故事，喜歡的朋友不要錯(cuò)過(guò)了。

春節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。在現(xiàn)代，人們把農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為春節(jié)，一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才算結(jié)束，但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

在不同時(shí)代，春節(jié)的名稱也有不同。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春節(jié)的起源

關(guān)于春節(jié)的起源有多種說(shuō)法，其中幾種較具代表性的說(shuō)法，如春節(jié)源于臘祭，春節(jié)源于巫術(shù)儀式說(shuō)，春節(jié)源于鬼節(jié)說(shuō)等，但其中被普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。

春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣(習(xí)俗)

1、傳統(tǒng)民俗

年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。

年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。

年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。

因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，中國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

拜年

現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在中國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。

貼春聯(lián)

貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

窗花與“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谥袊?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是中國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

貼年畫(huà)

春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。中國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。

中國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。

燃爆竹

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是中國(guó)的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷(xiāo)全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)世界。

辦年貨

中國(guó)的家庭過(guò)年前要購(gòu)買(mǎi)大量的“年貨”，春聯(lián)，福字，新衣服，過(guò)年期間的食品(過(guò)年市場(chǎng)多不開(kāi)門(mén))。辦年貨是中國(guó)人過(guò)春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。與過(guò)去相比，中國(guó)人辦年貨的方式變得更加現(xiàn)代，不拘泥于傳統(tǒng)。山西地方有個(gè)特別的年貨：刷子和筷子每年必買(mǎi)，諧音‘快發(fā)’之意。

2、民族習(xí)俗

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。

壯族

壯族的春節(jié)從年三十至正月初

一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節(jié)必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種“鳳莫”，意為特大粽子，重達(dá)一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節(jié)期間要舉行對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)。

藏族

據(jù)藏族學(xué)者說(shuō)，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過(guò)年，而是夏天過(guò)年，“麥?zhǔn)鞛闅q首”，“雪山下，麥子黃了，快樂(lè)的新年來(lái)了?！爆F(xiàn)在，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過(guò)“望果”節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂(lè)自己，又娛樂(lè)本地的保護(hù)神。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。

還有在藏歷十月初一過(guò)年的，“麥?zhǔn)諡闅q首”。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布(林芝)地區(qū)，到現(xiàn)在還是藏歷十月初一過(guò)年，稱為“工布洛薩”。藏史記載，工布地區(qū)歷史非常久遠(yuǎn)，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。

大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過(guò)年，稱“索朗洛薩”(農(nóng)民新年)。因?yàn)榈讲貧v正月，春氣萌動(dòng)，備耕繁忙，農(nóng)民已沒(méi)有心思過(guò)年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫薩舉“，即新裝。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但也有說(shuō)法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災(zāi)害和瘟疫。因此，過(guò)年穿新衣，有取悅于神王的意思。正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用”花枝招展“來(lái)形容，是毫不過(guò)分的。

蒙古族

蒙古族歷來(lái)崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為”白月“，把過(guò)年節(jié)稱為作”白節(jié)“。蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開(kāi)始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。除夕夜要吃”手把肉“以示合家團(tuán)圓。初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜年一定要在上午。

白族

白族從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲?，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長(zhǎng)輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。

布依族

布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào)曉，姑娘們爭(zhēng)先恐后到河邊擔(dān)水，誰(shuí)先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說(shuō)明她最勤勞、最幸福。

朝鮮族

朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽耶琴和筒簫樂(lè)曲將人們帶入新的一年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人登上”望月架“，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的”望月架“，伴著長(zhǎng)鼓、筒簫、嗩吶樂(lè)曲翩翩起舞。

達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾語(yǔ)稱春節(jié)為”阿涅“。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門(mén)的正前方用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆，祝福人畜安康、五谷豐登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。人們?cè)诜课菸鱾?cè)雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長(zhǎng)命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會(huì)、聽(tīng)書(shū)唱歌等游戲。

高山族

高山族的人們?cè)诖汗?jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽，開(kāi)展背簍球、竿球等體育活動(dòng)。

赫哲族

赫哲族的春節(jié)是一年中最快樂(lè)的節(jié)目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚(yú)宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風(fēng)味的”踏拉長(zhǎng)“(生魚(yú))、味香酥脆的”炒魚(yú)毛“和透明鮮紅的大馬哈魚(yú)籽?；⑸洳莅?、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂(lè)活動(dòng)。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四過(guò)大年，在正月初九至十一過(guò)小年。臘月三十晚上要?dú)⒇i、舂糯米粑，每家要做一對(duì)大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習(xí)俗。

滿族

滿族過(guò)春節(jié)時(shí)要貼窗花、貼對(duì)聯(lián)和”神“字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的”和尚頭“餃子，恐日子過(guò)”禿“了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財(cái)路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過(guò)得沒(méi)有門(mén)路。

畬族

畬族過(guò)春節(jié)要舂糍粑，取其諧音，祝愿在新的一年里有好糍(時(shí))運(yùn)，日日粘粘(年年)甜。畬族祀奉”盤(pán)瓠“祖先，大年初一，全家叩拜”盤(pán)古祖圖“(根據(jù)盤(pán)瓠傳說(shuō)繪成的畫(huà)像)，講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。

土家族

土家族過(guò)春節(jié)要跳”擺手“。過(guò)去跳擺手舞時(shí)，要先在”擺手堂"掛三籠帳子，帳內(nèi)掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然后由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關(guān)搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神后再跳舞?，F(xiàn)在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術(shù)等。

佤族

佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長(zhǎng)者拜年。拜年時(shí)，雙方互贈(zèng)芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征團(tuán)結(jié)和睦。滄源等地的佤族男女在節(jié)日晚上聚在廣場(chǎng)跳圓圈舞，老年婦女則穿長(zhǎng)裙，幾十個(gè)人為一隊(duì)，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

小結(jié)

漢族、滿族和朝鮮族過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多，全家團(tuán)圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過(guò)藏歷年?；刈?、維吾爾族、哈薩克族等，是過(guò)“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。

3、海外春節(jié)的習(xí)俗

除海外各國(guó)的“唐人街”每年過(guò)春節(jié)外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，亞洲地區(qū)約有8個(gè)國(guó)家將農(nóng)歷新年定為法定節(jié)假日。

各國(guó)“年”不同

在韓國(guó)、朝鮮和越南，農(nóng)歷新年是一年之中最重要的節(jié)日。在朝鮮半島，農(nóng)歷新年被稱為年節(jié)或“舊正”，正月初一至初三是全民族的法定假日。越南農(nóng)歷新年假期從除夕至正月初三，加上周六日換休，共6天。

一些華人聚居的東南亞國(guó)家也將農(nóng)歷新年定為法定假日。在新加坡，正月初一至初三是公共假期。馬來(lái)西亞華人占總?cè)丝诘乃姆种?，政府將正月初一和初二定為法定假日。華人眾多的印度尼西亞和菲律賓，2003年和2004年分別將農(nóng)歷新年定為全國(guó)公共節(jié)日，但菲律賓不放假。

日本曾按舊歷(類(lèi)似農(nóng)歷)過(guò)年。從1873年起改用新歷后，雖然日本大部分地區(qū)不過(guò)舊歷新年，但是沖繩縣、鹿兒島縣的奄美群島等地區(qū)還保留著完整的舊歷年俗。

第三篇：春節(jié)的起源傳說(shuō)故事

春節(jié)就是農(nóng)歷新年，是華人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)降臨，萬(wàn)象更新，象征著一年的開(kāi)始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。但是中國(guó)人為什么要過(guò)春節(jié)呢?春節(jié)的來(lái)源是什么呢?下面是小編整理的春節(jié)的起源傳說(shuō)故事，歡迎查看。

春節(jié)的起源：

關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一個(gè)古老的傳說(shuō)。

中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸?！澳辍保^上長(zhǎng)著角，非常兇猛恐怖?！澳辍遍L(zhǎng)年居住深山，每到特定的一天(就是現(xiàn)在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個(gè)村里的人們?nèi)刻油钌?，以躲避“年”的傷害?/p>

有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。

這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。

春節(jié)的傳說(shuō)故事：

傳說(shuō)故事：貼春聯(lián)和門(mén)神

在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”，后來(lái)就形成了春節(jié)貼門(mén)神的傳統(tǒng)習(xí)慣。

傳說(shuō)故事：爭(zhēng)花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對(duì)，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧。”借商量的空子，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。

他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間?！比鐏?lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。有人說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)初如來(lái)佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。

傳說(shuō)故事：老鼠過(guò)年

每到過(guò)年，老鼠貝貝就感到特別孤單，因?yàn)樗綍r(shí)總是偷偷摸摸。沒(méi)有愿意和它做朋友。

松樹(shù)家要開(kāi)個(gè)新年舞會(huì)，貝貝用毛衣袖子為自己安了一個(gè)大大的尾巴，裝成一只小松鼠去參加。舞會(huì)上，貝貝瘋狂地跳著舞，卻不小心把自己的大尾巴甩掉了?！澳悴皇撬蓸?shù)!”在周?chē)思饨新曋?，貝貝逃出了門(mén)。

它又來(lái)到兔子家，這次他用巧克力給自己捏了兩只長(zhǎng)耳朵。可是就在它圍著火爐聽(tīng)故事時(shí)，巧克力耳朵融化了!貝貝只好狼狽地跑回了家。

剛到家不久，松樹(shù)和兔子就找上了門(mén)：“貝貝，到我家過(guò)年吧?！?/p>

貝貝紅著臉把以前偷的松子和胡蘿卜還給它們：“對(duì)不起，我以后再也不偷東西了?！?/p>

“我們相信你?！彼蓸?shù)和兔子異口同聲地說(shuō)。貝貝笑了，這種感覺(jué)真的很溫暖。

傳說(shuō)故事：福氣糕

有一只福氣貓，過(guò)年的時(shí)候，他會(huì)出去送紅包。紅包里面有一句祝福的話：“恭喜恭喜，新年福氣!”收到紅包，新的一年里，會(huì)有很多很多的福氣。福氣貓知道大家都在等他，走了一家又一家。他把紅包悄悄放在孩子的床頭，把福氣帶給每一個(gè)孩子。

走了一家，又一家，紅包送了一個(gè)又一個(gè)。天快亮了，福氣貓走到了年糕師傅家里。年糕師傅還在不停地做年糕，一個(gè)晚上都沒(méi)有休息。辛苦的年糕師傅應(yīng)該有最多的福氣，可是，紅包已經(jīng)送完了。福氣貓不停地給年糕師傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣!”年糕師傅笑嘻嘻地端來(lái)年糕，送給福氣貓。福氣貓還在一個(gè)勁兒地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣!”

年糕師傅笑嘻嘻地端來(lái)年糕，送給福氣貓。福氣貓還在一個(gè)勁地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣!”一不小心，福氣貓的臉貼在了年糕上?！肮业哪旮獬闪烁飧饫?”年糕師傅喜歡得滿臉都是笑。

年糕師傅那么開(kāi)心，那么喜歡。福氣貓給每一塊年糕都印上自己的笑臉。他一邊印，一邊對(duì)著年糕說(shuō)：“恭喜恭喜!”每一塊年糕都成了福氣糕。

“劈劈啪、劈劈啪……”天亮了，家家戶戶都起來(lái)放鞭炮。年糕師傅給大家送去福氣糕。

福氣貓的笑臉印在年糕上，好像在對(duì)大家說(shuō)：“恭喜恭喜，新年福氣!”買(mǎi)了福氣糕的人，都把錢(qián)放在紅紙包里給年糕師傅。年糕師傅收到了很多很多紅包，大家都說(shuō)，最辛苦的人，應(yīng)該是最有福氣的人。

從那以后，大家都把年糕叫作福氣糕，把年糕師傅叫作福氣師傅。

福氣貓喜歡說(shuō)：“恭喜恭喜”，我們小朋友還會(huì)唱“恭喜恭喜”呢!

每條大街小巷，每個(gè)人的嘴里，見(jiàn)面第一句話，就是恭喜恭喜，恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你!

第四篇：春節(jié)的起源作文

春節(jié)的起源作文

在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的春節(jié)的起源作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這個(gè)春節(jié)可真快樂(lè)啊!它將永遠(yuǎn)留在我的.記憶中。

三十兒那天，家家戶戶門(mén)上都貼著對(duì)聯(lián)，我家貼的對(duì)聯(lián)是：上聯(lián)“龍去蛇來(lái)人歡舞”，下聯(lián)“歡天喜地鬧新春”，橫批是“蛇年百味”。門(mén)上的“?！弊质堑怪N的，媽媽、外婆、外公都說(shuō)：“這叫福到家門(mén)!”大紅燈籠映紅了人們的笑臉，煙花飛上了天空，變成了花的海洋，這真是“火樹(shù)銀花不夜天”啊!

新年的鐘聲敲響了，我急忙跑到外公、外婆面前，摟著他們的脖子，分別獻(xiàn)給他們一個(gè)吻，大聲地說(shuō)：“外公、外婆新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意，身體健康!”

外婆從兜里掏出一個(gè)紅包，撫摸著我的頭，慈祥地說(shuō)：“這是給你的壓歲錢(qián)，你又長(zhǎng)大了一歲，也祝你在新的一年里天天快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步!”

我接過(guò)紅包，拿在手里，高興地說(shuō)：“謝謝外婆?！?/p>

我笑了，外公笑了，外婆也笑了，笑聲在我的屋子里回蕩著。這個(gè)春節(jié)可真快樂(lè)啊!

春節(jié)到了，人們高興的，但是你們知不知道春節(jié)的由來(lái)？如果不知道，就聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一種兇惡的怪獸，身子龐大，頭上長(zhǎng)著牛角一般的角，還有一張血盆大口。這種怪物就叫“年”。

那個(gè)時(shí)候，有兩個(gè)孩子，阿山和阿水，他倆是好朋友，膽子都很大，常常趕著牛群去山坡上吃草。家里的人對(duì)他倆說(shuō)：山上有年，去不得啊。

“不怕。”阿山和阿水自有心計(jì)。

話雖這么說(shuō)，他倆上山幾次，也幸好沒(méi)有碰到年獸。轉(zhuǎn)眼到了臘月三十，天色昏黃。阿山，阿水趕著牛群回家時(shí)碰到了一只怪獸。那便是年。阿山揮舞的牛鞭發(fā)出了響聲，“年”一聽(tīng)見(jiàn)扭頭就跑，看見(jiàn)了阿水身上的紅衣服跑得更快了。

阿山，阿水把這一切看得清清楚楚，回到村子，他們對(duì)別人說(shuō)：年怕紅怕響，這些就它的弱點(diǎn)。往后我們就不用怕它了。

從此，人們就在臘月三十穿紅衣服，點(diǎn)爆竹，又把這個(gè)時(shí)候叫做“過(guò)年”。

第五篇：春節(jié)習(xí)俗：春聯(lián)的起源

宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道： 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。“新桃”和“舊符”是什么意思？用現(xiàn)代話說(shuō)就是春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，我國(guó)的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？ 春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。來(lái)源：中國(guó)春節(jié)網(wǎng)