第一篇：市政廳：中國(guó)的大城市,能不能不拆老菜場(chǎng)？（范文）

市政廳：中國(guó)的大城市，能不能不拆老菜場(chǎng)？

只吃小米飯

2015-04-29 21:09 來(lái)自 澎湃研究所

【編者按】

菜市場(chǎng)是生活氣息最濃郁的所在，它不僅是購(gòu)買(mǎi)生活資料的場(chǎng)所，還是鄰里空間的核心，集合了一個(gè)城市的風(fēng)土。

在城市化過(guò)程中，要拆除一個(gè)菜場(chǎng)、肅清一條街道，從來(lái)都是容易的，而草根、社群賴以生存的土壤，正是城市的活力來(lái)源——但這些往往以臟亂差之名被連根拔起。

菜場(chǎng)所帶來(lái)的多元人群、社區(qū)活力對(duì)大城市而言更重要。在國(guó)外，人們盡可能用人性、豐富、多樣的手段改造菜場(chǎng)，使之成為能吸引更多人、有更多用途的活力空間。而中國(guó)的大城市卻正在拆除自己富有歷史的老菜場(chǎng)。在北京，2010年——最后一個(gè)傳統(tǒng)柜臺(tái)式菜市場(chǎng)，崇文門(mén)菜市場(chǎng)被拆除；2014年，二環(huán)內(nèi)最大的綜合市場(chǎng)，四環(huán)市場(chǎng)被拆除；如今，白塔寺的宮門(mén)口菜市場(chǎng)和宏恩觀里的鐘樓菜市場(chǎng)也相繼關(guān)張。

我們的城市是不是非得徹底放棄這些菜場(chǎng)？難道它不過(guò)是老年人的回憶，不受年輕人歡迎？有沒(méi)有其他辦法，留住菜場(chǎng)？北京的青年城市規(guī)劃師，在這篇來(lái)自公眾號(hào)“舊城吃喝玩樂(lè)地圖”的文章中，就給出了不一樣的答案。我們得到授權(quán)，特地將其轉(zhuǎn)載在這里。

別對(duì)我輕言放棄——老北京菜市場(chǎng)的明日暢想曲

1994年——曾日接待顧客5萬(wàn)人次的西單菜市場(chǎng)被拆除。

1997年——始建于清末1902年的百年?yáng)|單菜市場(chǎng)被拆除。

2010年——最后一個(gè)傳統(tǒng)柜臺(tái)式菜市場(chǎng)，崇文門(mén)菜市場(chǎng)被拆除。

2014年——二環(huán)內(nèi)最大的綜合市場(chǎng)，四環(huán)市場(chǎng)被拆除。

就在不久前——白塔寺的宮門(mén)口菜市場(chǎng)和宏恩觀里的鐘樓菜市場(chǎng)也相繼關(guān)張。

下一個(gè)會(huì)是誰(shuí)？

在我們的記憶里，這樣的一幕幕仿佛就在昨天：大清早，爺爺奶奶們拉著家常兒去菜市場(chǎng)給全家買(mǎi)好吃的；放學(xué)后，孩子們跟著家長(zhǎng)邊買(mǎi)菜邊逗雞弄鴨；逢年過(guò)節(jié)，人們拿著糧票興高采烈排隊(duì)買(mǎi)雞鴨魚(yú)肉?！獙?duì)許多人來(lái)說(shuō)，老菜市場(chǎng)不只是買(mǎi)菜購(gòu)物的地方，它更像是人們的老朋友，記錄著一種生活方式，承載著幾代人的記憶，象征著屬于咱普通老百姓的市井文化。

崇文門(mén)菜市場(chǎng)停業(yè)的時(shí)候，1992年來(lái)到中國(guó)的美國(guó)人老白說(shuō)：“非常不舍得，很難過(guò)，從我來(lái)中國(guó)生活工作，每天的生活都離不開(kāi)這里”。已經(jīng)是4歲孩子的媽媽瑗瑗回憶道：“小時(shí)候一進(jìn)崇文門(mén)菜市場(chǎng)就知道要有好吃的了。周末時(shí)候，可以在市場(chǎng)里見(jiàn)到學(xué)校的許多同學(xué)，他們也都跟著父母來(lái)買(mǎi)東西。那里簡(jiǎn)直不是菜市場(chǎng)了，是兒童的樂(lè)園?！?979年崇文門(mén)菜市場(chǎng)80年代的東單菜市場(chǎng)2014年拆除前的四環(huán)菜市場(chǎng)

意外的是，在歐洲許多大城市中，我們看到的現(xiàn)象卻恰恰相反——許多有上百年歷史的老菜市場(chǎng)不但繼續(xù)承擔(dān)為市民服務(wù)的功能，還通過(guò)巧妙的改造煥發(fā)生機(jī)，成為城市中充滿魅力的新吸引點(diǎn)。他們是怎么做到的？這樣的轉(zhuǎn)變我們可不可以？能不能再給我們的老菜市場(chǎng)們最后一次機(jī)會(huì)？歐洲形形色色的菜市場(chǎng)

就讓歐洲菜市場(chǎng)給我們支幾招！

第一招！外形大變身——市場(chǎng)內(nèi)外的城市風(fēng)景線

最近很流行一句話：這是個(gè)看臉的世界。北京的菜市場(chǎng)清一色的大棚子、大招牌，顏值實(shí)在太低了，菜市場(chǎng)的樣子能否也變得清新靚麗甚至激動(dòng)人心呢？

請(qǐng)看西班牙的圣卡特琳娜市場(chǎng)。它位于巴塞羅那舊城區(qū)內(nèi)，始建于十九世紀(jì)，因時(shí)代變遷，市場(chǎng)建筑日益破舊，地區(qū)環(huán)境質(zhì)量也逐年惡化。為了給老菜市場(chǎng)尋找新出路，當(dāng)?shù)卣?997年舉辦了一次市場(chǎng)改造的國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽，最終耗時(shí)七年完成了市場(chǎng)的升級(jí)改造。

更新前，它是這樣的：

更新后，它變成了這樣：

再來(lái)看看土耳其貝西克塔斯的魚(yú)市場(chǎng)，它位于一塊三角形地塊上，是當(dāng)?shù)厝撕陀慰腿粘Ｙ?gòu)買(mǎi)鮮魚(yú)的場(chǎng)所。由于人口密集、管理疏忽、設(shè)施不足，市場(chǎng)存在衛(wèi)生條件差、周邊交通混亂的問(wèn)題，因此市政府委托建筑師對(duì)其進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。改造后的貝西克塔斯魚(yú)市場(chǎng)外觀

改造為市場(chǎng)增加了一個(gè)三角形混凝土外殼，它既像一塊抬起四個(gè)角的幕布，又像一塊貝殼，這加強(qiáng)了魚(yú)市的標(biāo)志性，并很好地保留了魚(yú)市場(chǎng)的歷史。外殼兩側(cè)面向街道留有巨大的開(kāi)口，不僅保持著市場(chǎng)內(nèi)部與街區(qū)的融合，更給整個(gè)區(qū)域帶來(lái)了生機(jī)和活力。你可以坐在街邊餐館的老爺椅上，看著魚(yú)市里人來(lái)人往，看著客人們滿足地拎著戰(zhàn)利品回家給愛(ài)的人烹飪佳肴。魚(yú)市場(chǎng)和周邊的街道

菜市場(chǎng)靚麗的形象成為城市中一道新的風(fēng)景線，它所引來(lái)的不僅是游客，許多影視作品也選擇在其中取景。例如，西班牙博蓋利亞市場(chǎng)是連續(xù)劇《流星花園》的取景地，英國(guó)博羅市場(chǎng)曾在電影《兩桿大煙槍》中露面，其后又被拍進(jìn)了澳洲樂(lè)隊(duì)“野人花園”的MV中。這些美麗而富有生活氣息的菜市場(chǎng)為影視作品增色，而影視作品則使菜市場(chǎng)們更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。電影《兩桿大煙槍》中的博羅市場(chǎng)

第二招！功能大混搭——樂(lè)在菜市的城市新生活

在大多數(shù)人的印象里，菜市場(chǎng)應(yīng)該就是個(gè)賣蔬菜水果的地方，頂多還有點(diǎn)油鹽醬醋。但你有沒(méi)有想過(guò)，也許有一天，逛菜市場(chǎng)也會(huì)成為一次輕松愉悅的娛樂(lè)體驗(yàn)？北京富國(guó)里菜市場(chǎng)內(nèi)部

以斯德哥爾摩的Saluhall市場(chǎng)為例，菜市場(chǎng)的中央設(shè)置了干凈舒適的餐吧區(qū)，人們?cè)谫?gòu)物之余，可以美美地吃個(gè)便餐、喝杯小酒，享受一天中的美好時(shí)光。斯德哥爾摩Saluhall市場(chǎng)餐廳

西班牙的博蓋利亞市場(chǎng)中則有大片零食區(qū)，彩色軟糖、鮮榨果汁、香濃的巧克力、熱氣騰騰的松餅，讓人欲罷不能，雀躍的孩子們奔前跑后，把菜市場(chǎng)當(dāng)成了周末的游樂(lè)場(chǎng)。西班牙博蓋利亞市場(chǎng)中的糖果攤

大概是因?yàn)闊釔?ài)美食的人們都熱愛(ài)生活，許多市場(chǎng)中還專門(mén)設(shè)有鮮花區(qū)。人們?cè)谫I(mǎi)菜之余捧上一大把花回家，把生活的每個(gè)角落都裝點(diǎn)得溫馨美麗、充滿生機(jī)。慕尼黑谷物市場(chǎng)的鮮花區(qū)

有些菜市場(chǎng)還融入了雜貨市場(chǎng)功能。布達(dá)佩斯中央市集市場(chǎng)的二層專門(mén)售賣富有匈牙利民族風(fēng)情的手工藝品，來(lái)自世界各地的游人在這里不但能體驗(yàn)到最真實(shí)的布達(dá)佩斯本地生活，更能選購(gòu)到最具特色的當(dāng)?shù)丶o(jì)念品。布達(dá)佩斯中央集市廣場(chǎng)的匈牙利工藝品

最集大成于一身的，恐怕要數(shù)荷蘭鹿特丹剛開(kāi)業(yè)的Markthal繽紛菜市場(chǎng)。從市場(chǎng)高處俯瞰，一眼就能辨認(rèn)出買(mǎi)菜、吃飯、喝咖啡的不同區(qū)域，市場(chǎng)中還不時(shí)舉辦體驗(yàn)性活動(dòng)，父母可以帶著孩子參加烘焙課程，自己動(dòng)手做個(gè)誘人的蛋糕。功能的混合與豐富，使菜市場(chǎng)既不失本色又成為綜合各種生活功能的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，人們不但可以在這里吃喝玩樂(lè)，更可以盡情交往，享受生活的美好。鹿特丹Markthal市場(chǎng)攤位俯瞰、正在體驗(yàn)烘焙的孩子

第三招！管理大升級(jí)——井井有條的市場(chǎng)秩序

對(duì)一個(gè)出售食品的購(gòu)物場(chǎng)所來(lái)講，食品安全與質(zhì)量最重要。英國(guó)倫敦的博羅市場(chǎng)會(huì)有管理員隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督管理，確保出售的產(chǎn)品安全、健康。下圖為博羅市場(chǎng)中賣橄欖油的攤位，顧客可以用免費(fèi)提供的面包試吃。英國(guó)博羅市場(chǎng)攤位

顧客和商販的人身安全也必須保障，為降低人員密集的菜市場(chǎng)的火災(zāi)隱患，西班牙的卡巴那花卉市場(chǎng)采用科技手段進(jìn)行火源追蹤和自動(dòng)噴水滅火，把火苗扼殺在搖籃中。西班牙卡巴那花卉市場(chǎng)室內(nèi)

不僅如此，有些市場(chǎng)還對(duì)商販進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，規(guī)范商鋪裝飾、食材擺放。博羅菜市場(chǎng)的商家將水果蔬菜擺放得色彩紛呈、高低錯(cuò)落，讓人看到就饞涎欲滴。在井井有條的管理下，菜市場(chǎng)安全美觀又衛(wèi)生，人們?cè)诩议T(mén)口真正能買(mǎi)到放心菜，逛市場(chǎng)也成了真正舒心的享受。歐洲市場(chǎng)里的食品擺放

您看，把這三招學(xué)起來(lái)，咱老北京的菜市場(chǎng)是不是也一樣能改頭換面？老市場(chǎng)還在，居民的生活和記憶也還在，而城市中多了一個(gè)充滿活力的場(chǎng)所，一個(gè)富有魅力的景點(diǎn)，這不是所有人期待的嗎？

當(dāng)然，菜市場(chǎng)變得高大上之后，有人可能要問(wèn)了，菜價(jià)會(huì)不會(huì)漲很多？

沒(méi)關(guān)系，我們?cè)俳o您出主意！拿咱北京的三源里菜市場(chǎng)為例，升級(jí)改造確實(shí)造成整體菜價(jià)較貴，但市場(chǎng)中設(shè)立了兩個(gè)平價(jià)菜攤，供應(yīng)必要的蔬菜，解決普通居民的買(mǎi)菜問(wèn)題。同時(shí)平價(jià)菜攤的租金減半，也保證了商戶的合理收益。北京三源里菜市場(chǎng)的平價(jià)菜攤

您可能還要問(wèn)，菜市場(chǎng)升級(jí)換代之后，賣菜的比重畢竟變小了，面積不夠用怎么辦？沒(méi)錯(cuò)，根據(jù)最新的《北京市居住公共服務(wù)設(shè)施配置指標(biāo)》，社區(qū)菜市場(chǎng)建筑面積得達(dá)到每千人50平方米，如果面積不達(dá)標(biāo)，我們還可以在街頭巷尾布置更多分散的小菜站，這些菜站由政府減免攤位費(fèi)，讓居民能在家門(mén)口就買(mǎi)到便宜新鮮的蔬菜。您看，什剎海的便民菜站地圖，是不是看著也不錯(cuò)。什剎海街道的便民菜市地圖

——回到一開(kāi)始的話題。

菜市場(chǎng)是我們的老朋友，它陪我們走過(guò)幾十年平平淡淡的歲月，卻留下真真切切的記憶。在鋼筋水泥的城市中，菜市場(chǎng)這樣充滿生活氣息和人情味兒的場(chǎng)所越發(fā)珍貴，它不僅為人們的生活服務(wù)，更承載著城市中最接地氣的市井文化、維系著人與人之間樸實(shí)的情感紐帶——而這也正是它最大的價(jià)值和魅力。與其把菜市場(chǎng)趕盡殺絕，何不再給它一次機(jī)會(huì)，保留下這份價(jià)值和魅力，我們或許會(huì)受益無(wú)窮。

未來(lái)某一天，我們也許會(huì)看到這樣的畫(huà)面：老北京的菜市場(chǎng)里，居民一如既往地買(mǎi)菜購(gòu)物、閑拉家常，年輕白領(lǐng)下班之后順路來(lái)這兒喝杯小酒、吃老北京小吃，國(guó)內(nèi)外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里到這兒體驗(yàn)最樸素真摯的北京生活。人們?cè)谶@里相遇、交錯(cuò)，不約而同地贊美生活的豐富與美好，發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上這座城市的平易近人、深厚底蘊(yùn)與勃勃生機(jī)。

再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)變得更好！

作者簡(jiǎn)介：

小米飯，生在90年初的北京妞，喜歡生活中各種美好和溫暖的小細(xì)節(jié)。有幸在英國(guó)留學(xué)期間到歐洲一些國(guó)家溜達(dá)溜達(dá)，感受到不一樣的生活方式，也帶來(lái)一些思考。因?yàn)闊釔?ài)北京，所以希望能為它做些什么，至少能讓更多人通過(guò)文章了解一些之前沒(méi)有考慮過(guò)的東西。

第二篇：影評(píng)：《驚天危機(jī)》：這事兒能不能在中國(guó)搞

影評(píng)：《驚天危機(jī)》：這事兒能不能在中國(guó)搞?

《驚天危機(jī)》：這事兒能不能在中國(guó)搞?

假如本片放在上世紀(jì)80、90年代，絕對(duì)可以被視為動(dòng)作片的圭臬而被載入史冊(cè)，而今天，有《虎膽龍威》、《勇闖奪命島》等珠玉在前，觀看本片難免有似曾相識(shí)的感覺(jué)，可這并不影響它成為一部令人有暢快觀感的好電影，它稱得上是質(zhì)量上佳的商業(yè)大片。特別是，當(dāng)我們拿同期上映的另外一部關(guān)于白宮被占領(lǐng)的電影《白宮陷落》來(lái)比較時(shí)，《驚天危機(jī)》的優(yōu)勢(shì)就更加明顯了。在動(dòng)作片這個(gè)領(lǐng)域里，老美的喜歡意淫是出了名的，他們總是要給自己樹(shù)立一個(gè)“假想敵”，否則很多動(dòng)作片就沒(méi)有了“敵人”。在冷戰(zhàn)時(shí)期，有蘇聯(lián)充當(dāng)這個(gè)角色，凡是壞事都往蘇聯(lián)人頭上按。蘇聯(lián)解體之后，老美沒(méi)有了明確的勢(shì)均力敵的對(duì)手，就拿“恐怖分子”來(lái)說(shuō)事，而中東、西亞那邊的人喜歡干這行，所以有一段時(shí)期老美的動(dòng)作片里的壞蛋基本上都是大胡子。此外，伊朗、朝鮮等幾個(gè)倒霉國(guó)家也經(jīng)常會(huì)被拿來(lái)當(dāng)前蘇聯(lián)的替代品來(lái)開(kāi)涮，有時(shí)候中國(guó)也會(huì)跟著一起倒霉?！栋讓m陷落》這部電影就是講述朝鮮人控制了白宮，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，在我看來(lái)這部電影從一開(kāi)始就失敗了，最起碼讓我覺(jué)得十分陳詞濫調(diào)。誰(shuí)都知道朝鮮跟美國(guó)根本不是一個(gè)檔次，再怎么意淫它也沒(méi)那本事，況且片中描述韓國(guó)總統(tǒng)的部下居然全部都是恐怖分子，這也太神奇了。所以從電影開(kāi)篇，《白宮陷落》就陷入了嚴(yán)重的不靠譜之中，稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都會(huì)對(duì)這種故事報(bào)以無(wú)奈的訕笑。

在這一點(diǎn)上《驚天危機(jī)》就高明了許多。它沒(méi)有明確地從美國(guó)外部環(huán)境中“意淫”出一個(gè)敵人，而是從內(nèi)部政治分歧中樹(shù)立了一個(gè)敵人，而政治觀點(diǎn)和政治信仰的不同有時(shí)的確會(huì)制造具有相當(dāng)破壞力的敵人，特別是這個(gè)敵人掌握了一定的國(guó)家資源時(shí)，這在邏輯上是能說(shuō)得通的。其實(shí)我們看過(guò)的那些比較經(jīng)典的好萊塢動(dòng)作片甚至包括一些出色的政治驚悚片都沒(méi)有過(guò)分意淫國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的內(nèi)容，而基本上都是從本身體制中尋找問(wèn)題，讓故事具有了一定的思考余地。群眾的眼睛是雪亮的，你的故事是認(rèn)真編寫(xiě)還是胡亂意淫，公眾大概還是能區(qū)分出來(lái)的。出了事，先從自己身上找問(wèn)題，別動(dòng)不動(dòng)就怪別人，咱媽從小就這么教育咱的，是不是?

《驚天危機(jī)》和《白宮陷落》這兩部電影確實(shí)很像，都是一名孤膽特工力挽狂瀾，都有一名勇敢而有責(zé)任心的美國(guó)總統(tǒng)，都有一個(gè)歇斯底里的壞蛋，都有一個(gè)藏得很深的叛徒，甚至都有一個(gè)技術(shù)高超的黑客?？梢?jiàn)要想占領(lǐng)白宮，必須有這么一套班子，否則事兒成不了。

其實(shí)羅嗦這么多都不是我想說(shuō)的問(wèn)題，我想說(shuō)的問(wèn)題是，這事為什么在中國(guó)成不了?

假如在電影中我們把中南海給毀了怎么樣?這里我沒(méi)有任何政治目的，我是說(shuō)從純電影的角度去模仿老美拍他媽幾部動(dòng)作片行不行?顯然不行。請(qǐng)注意，在提到“在電影中毀掉中海南”的時(shí)候，我必須趕緊解釋一下我沒(méi)有任何政治目的，否則這事就嚴(yán)重了，要是早幾年，搞不好立刻被勞教了。這就是國(guó)情不同，所以這事成不了，可為什么成不了，難道僅僅是體制的原因嗎?我認(rèn)為不那么簡(jiǎn)單。

在《驚天危機(jī)》中，主角約翰的女兒一直叫他的名字，在中國(guó)可能嗎?你叫你爸名字試試，早就一個(gè)大嘴巴掄過(guò)來(lái)了。很多美國(guó)電影中，子女直呼父母兄弟的名字的場(chǎng)面很常見(jiàn)，這和中國(guó)不一樣。在中國(guó)尊卑有序的觀點(diǎn)是根深蒂固的，這是文化，日本韓國(guó)跟我們體制不一樣，可是也不能胡亂稱呼長(zhǎng)者的名字，跟體制半毛錢(qián)關(guān)系也沒(méi)有。在中國(guó)，長(zhǎng)者、父輩和祖宗的地位幾千年來(lái)都是高高在上的，宗法制度和國(guó)家體制相結(jié)合已經(jīng)深深進(jìn)入了民族的血液，因此，作為一個(gè)政權(quán)的象征，中南海是不容許被毀掉的，哪怕是在電影里。當(dāng)然，在歷史上的政權(quán)交替之間發(fā)生的破壞那是另外一回事，不在這個(gè)范疇之中，可是要記住每一次政權(quán)的更替都是毀掉一個(gè)象征，再重新建立起另外一個(gè)象征，換湯不換藥的。

毀掉政權(quán)象征比較敏感，那么毀掉民族象征可以嗎?比如，我們把長(zhǎng)城炸掉呢?好像也行不通。長(zhǎng)城從它修建起來(lái)就是為了抵御外侮的，盡管以后的歷史事實(shí)證明它的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義，可長(zhǎng)城終究無(wú)可替代地成為了中華民族的一個(gè)圖騰，長(zhǎng)城腳下的農(nóng)民可以把它的城磚拆掉去蓋豬圈，但要是在電影中給敵對(duì)勢(shì)力毀掉，很可能還是一個(gè)很有爭(zhēng)議性的問(wèn)題。我們歷史悠久，可歷史包袱也非常沉重，美國(guó)歷史不長(zhǎng)，可同時(shí)也沒(méi)有什么歷史包袱，想怎么干就怎么干，像個(gè)愣頭青一樣，于是大多數(shù)破壞力極強(qiáng)的電影都是美國(guó)人而不是其他什么人創(chuàng)造出來(lái)的，就在不斷破壞過(guò)程中，美國(guó)人創(chuàng)造了好萊塢強(qiáng)大的電影工業(yè)，也創(chuàng)造了歷史。

在《驚天危機(jī)》中的美國(guó)總統(tǒng)也是個(gè)英雄，在大多數(shù)此類電影中，美國(guó)總統(tǒng)都成為了英雄。盡管在日常政治生活中，美國(guó)人民可以向總統(tǒng)扔雞蛋，甚至扔個(gè)盒飯也沒(méi)什么大不了的?？稍谥袊?guó)，這樣的事是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的，這不單是個(gè)體制問(wèn)題，臺(tái)灣和我們體制不一樣，他們也沒(méi)有讓領(lǐng)導(dǎo)人光著膀子去打砸搶吧?在中國(guó)，自古以來(lái)的衙門(mén)都是高高在上的，進(jìn)了衙門(mén)，別管你有罪沒(méi)罪，你得先下跪，向父母官表示你的敬意。敬意有了，距離也就有了。即使到了現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)官的也是不食人間煙火的，特別是當(dāng)大官的，必須有派頭，打打殺殺的事交給民警們?nèi)ジ?，所以我們的領(lǐng)導(dǎo)人成不了英雄。即使是英雄，那也是被抽象化了圖騰化了的，只可遠(yuǎn)觀不能近看。所以讓中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人拿個(gè)火箭筒，別說(shuō)政府不同意，就是我們自己看了也覺(jué)得他媽得別扭。你沒(méi)有這個(gè)土壤，自然種不出那個(gè)花兒。

無(wú)論是《驚天危機(jī)》還是《白宮陷落》，片中的特工都是有“毛病”的特工，導(dǎo)演都安排他們?cè)谡劝讓m的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這其實(shí)就是一個(gè)速成版的美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)的文化中是崇尚個(gè)人主義的，先有小我，才有大我，通過(guò)滿足小我的欲望和通過(guò)實(shí)現(xiàn)小我的價(jià)值，去完成大我。在中國(guó)，個(gè)人欲望自古都是被壓制的，儒家文化中經(jīng)典的案例就是“克己復(fù)禮”。這里我不否定儒家文化，它有它的優(yōu)勢(shì)。五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我們?cè)?jīng)打倒過(guò)儒家文化，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)其實(shí)也有很大的負(fù)面性，這已經(jīng)是被歷史證明了的，這里按下不表?；氐轿覀兊闹黝}上，假如在電影中我們讓中南海出了事，又讓誰(shuí)來(lái)拯救呢?一個(gè)老警察?一個(gè)退伍兵?連我們自己都不信他們能搞得定，到了最后恐怕還得靠集體主義。因?yàn)?，在中?guó)文化中沒(méi)有個(gè)人英雄主義的土壤。項(xiàng)羽、岳飛、戚繼光等算嗎?恐怕算不上，他們都是帶了一大隊(duì)人馬的，落了單的時(shí)候幾乎沒(méi)有什么光榮事跡。況且這些人都是體制內(nèi)的人，本身無(wú)法代表廣大民眾。那么梁山好漢算是體制外的吧?在沒(méi)有被招安前，也有不少英雄事跡，可這些事跡基本上都是劫富濟(jì)貧，就是和政府對(duì)抗也是大伙兒并肩子一起上的，從來(lái)沒(méi)有單干的，更何況他們內(nèi)部不也搞了一個(gè)座次排名嗎?一搞排名就把個(gè)人主義給打壓住了，不能僭越你的名次。我們文化中唯一的一個(gè)個(gè)人超級(jí)英雄恐怕就是孫悟空了，但無(wú)奈的是他最后也沒(méi)成了事，被佛祖和唐僧聯(lián)合起來(lái)給毀了，而拯救中南海恰恰需要的就是孫悟空那樣的英雄。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題比較大，說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜。我想表達(dá)的僅僅是，有時(shí)候把問(wèn)題的原因簡(jiǎn)單地歸結(jié)為體制是不全面的，這和文化的關(guān)系很深。在這里不想比較中美文化的優(yōu)劣，也不是妄自菲薄地說(shuō)我們的文化糟糕，美國(guó)文化也未必全是精華，這也是事實(shí)。只是從《驚天危機(jī)》這部電影中聯(lián)想到一些問(wèn)題，多想了一些而已。

第三篇：儒家思想能不能成為轉(zhuǎn)型期中國(guó)的價(jià)值依托四辯稿

[能不能，應(yīng)不應(yīng)該]謝謝主席，大家

好！其實(shí)今天對(duì)方辯友的論證邏輯很

簡(jiǎn)單，他方認(rèn)為轉(zhuǎn)型期的中國(guó)出現(xiàn)了

一些問(wèn)題，儒家思想恰好有助于解決

這些問(wèn)題，因此儒家思想就能成為轉(zhuǎn)

型期中國(guó)的價(jià)值依托。的確，我方也

承認(rèn)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些問(wèn)題很嚴(yán)重，這些也都說(shuō)明轉(zhuǎn)型期的中國(guó)需要一

個(gè)正確的思想來(lái)矯正，引導(dǎo)人的行

為?？墒菍?duì)方辯友看似完整的論證

過(guò)程卻偏離了今天的辯題。我們今天

討論的是能不能的問(wèn)題，而不是應(yīng)不

應(yīng)該的問(wèn)題。也許那個(gè)所謂正確的思

想就是對(duì)方辯友所說(shuō)的儒家思想。可

這些都說(shuō)明儒家思想應(yīng)該成為轉(zhuǎn)型

期中國(guó)的價(jià)值依托，卻不能論證出能

夠成為。舉個(gè)例子，我們每個(gè)人都應(yīng)

該做到尊老愛(ài)幼，但我們卻不能保證

每個(gè)人都能做到尊老愛(ài)幼。應(yīng)然與實(shí)

然之間是存在差距的[儒家思想能解決問(wèn)題]如果按照對(duì)方

辯友解決問(wèn)題就可以成為價(jià)值依托的邏輯，法律可以解決犯罪問(wèn)題，環(huán)

?？梢越鉀Q污染問(wèn)題。那么法律意

識(shí)，環(huán)保意識(shí)是不是更能夠，也更適

合作為轉(zhuǎn)型期的價(jià)值依托呢？其實(shí)

我們深入思考一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，價(jià)值依

托就像是人的一種信仰。信仰應(yīng)該是

支撐一個(gè)人精神世界的力量之源，是

人內(nèi)心深處最崇高的情感。而不是腦

海中幫我們解決問(wèn)題的最淺層的意

識(shí)。其次，我們也要仔細(xì)的想一想，把儒家思想作為價(jià)值依托就真的能

解決轉(zhuǎn)型期的問(wèn)題嗎？

[能不能被接受]

其實(shí)對(duì)方辯友今天忽略了一個(gè)主體

——人。我們要知道價(jià)值依托最后是

要作用到每個(gè)人身上的。所以我們就

要考慮到每個(gè)人的主觀感受與行為

能力。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，利己意識(shí)在人們的心中根深蒂固的時(shí)候，人們還能否

接受提倡中庸，仁愛(ài)的儒家思想作為

價(jià)值依托？我想大部分人是不能的。

就像是現(xiàn)今的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)很重要，即使國(guó)家提倡國(guó)學(xué)，至今也無(wú)法改變?nèi)藗冃闹性械挠^價(jià)?？纯船F(xiàn)在的社會(huì)，到處充斥著慘念。烈的競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)業(yè)的拼命努力從業(yè)，就業(yè)的唯恐失業(yè)，夜幕返家有幾人能與[接受內(nèi)容的好壞]對(duì)方辯友告訴我們沁蘭為伴，又有多少人托著疲憊的身儒家思想中一些主張，如仁愛(ài)，民貴體，被生活壓抑的遍體鱗傷。這是在君輕等主張能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極影高尚的思想加到人們的身上都是無(wú)響。對(duì)方辯友只發(fā)現(xiàn)了理想當(dāng)中的一謂的苛求！些美好，卻忽略了現(xiàn)實(shí)中的一些丑陋。我們發(fā)現(xiàn)由于受儒家思想的長(zhǎng)期 影響，官本位，學(xué)而優(yōu)則仕，家長(zhǎng)作風(fēng)等等落后思想在現(xiàn)實(shí)中仍然屢見(jiàn) 不鮮。所以我們不能保證每個(gè)人從屈駕思想中吸收的都是其中精華的部 分。[中國(guó)的價(jià)值依托是什么]今天對(duì)方辯友一直質(zhì)問(wèn)我方認(rèn)為轉(zhuǎn)型期中國(guó)的價(jià)值依托是什么？其實(shí)我們大家都知道，當(dāng)今的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)家，所以我們發(fā)展的過(guò)程中也在不斷地探索，不斷地尋找中國(guó)的信仰。我們也希望能夠找到一種思想能夠作為中國(guó)人的價(jià)值依托。所以今天我們雙方才會(huì)坐在這里討論。[價(jià)值1]在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，競(jìng)爭(zhēng)殘酷，思想與道德面臨種種沖擊的社會(huì)里，我們每個(gè)人都會(huì)懷揣一個(gè)美好的愿望。平庸的人可能想要擁有一所屬于自己的房子，高尚的人可能希望社會(huì)上的人都能擁有高尚的道德，希望社會(huì)更加和諧，更加美好！可是，有時(shí)候我們卻不得不承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)是存在差距的。[價(jià)值2]曾經(jīng)有一句白話叫做：“為中華之崛起而讀書(shū)”，那時(shí)候說(shuō)這句話的人可以理直氣壯，毫不懼色。而放到現(xiàn)在，一個(gè)不裝腔，不作勢(shì)的人是不會(huì)這么說(shuō)的。不是因?yàn)槲覀儗?duì)國(guó)家不夠愛(ài)了，而是因?yàn)殡S著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們的個(gè)人意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈了，個(gè)性得到了解放?，F(xiàn)今的社會(huì)不再是一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性的時(shí)代，我們更多應(yīng)該關(guān)注的是個(gè)人的發(fā)展！【價(jià)值3】高尚值得敬仰，高尚值得追求，兩袖清風(fēng)一身傲骨。如若可以做到的話，你我誰(shuí)都不會(huì)拒絕，誰(shuí)都

不會(huì)抵觸?？墒歉呱幸灿懈呱械拇?/p>