第一篇：蟠桃佛教文化景區(qū)位于美麗的徐州城東郊

蟠桃佛教文化景區(qū)位于美麗的徐州城東郊，坐落在徐州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)楊山路北側(cè)，馱藍(lán)山路南側(cè)，蟠桃山南坡。蟠桃山又名鳳凰山，海拔105.1米。景區(qū)占地700余畝，總投資約4億元。

蟠桃佛教文化景區(qū)的景觀區(qū)域劃分為寺廟園林景觀區(qū)、生態(tài)林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)、養(yǎng)生植物景觀區(qū)、桃花源景觀區(qū)等五個植物景觀特色區(qū)。寶蓮寺位于景區(qū)中心，東臨長安大道，南靠蟠桃山南路，風(fēng)景秀麗、交通便捷。建筑面積約4.5萬平方米，主要包括主體寺廟區(qū)、民俗娛樂區(qū)、五行養(yǎng)生文化區(qū)、廟會商業(yè)街等部分，計有天王殿、珈藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普賢殿、通天閣、藏經(jīng)閣、方丈院、上客堂、齋房、僧寮等特色建筑，出口沿蟠桃山南路布置，場地中部布置寺廟建筑群，該區(qū)域為景區(qū)的核心部分，鐘樓、鼓樓分別布置在寺門的兩側(cè)，其余建筑跟隨中軸線上的59.88米高的天冠彌勒閣南北展開，形成核心建筑群。

景區(qū)的建筑設(shè)計采用重檐歇山的基本造型控制，充分體現(xiàn)了漢唐的建筑風(fēng)格，在遠(yuǎn)觀輪廓線及比例關(guān)系上對建筑形態(tài)進(jìn)行總控制，在細(xì)部構(gòu)件形態(tài)、材質(zhì)處理方面有創(chuàng)新和突破，除選用普通鋼筋砼、鋼結(jié)構(gòu)體系外，大梁采用建筑新形式，幕墻應(yīng)用局部透空處理、內(nèi)外視覺通廓的刻意營造，在傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上追求現(xiàn)代感的表達(dá)手法。景區(qū)建成后將形成國內(nèi)“四個第一”：

一、七佛殿———國內(nèi)最大的大雄寶殿（占地二千多平方米，高度26米）；

二、通天閣———國內(nèi)最高的佛閣（高度59.88米，建筑面積4500平方米）；

三、天冠彌勒佛像———國內(nèi)最大的室內(nèi)鍛銅佛像（高度39米）：

四、獨占鰲頭———國內(nèi)最大的鰲型塑像（高度約10米，長度約18米，寬度約13米）。

蟠桃佛教文化景區(qū)的建設(shè)，將極大地帶動區(qū)內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，并促進(jìn)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)總量的提升，成為加速周邊產(chǎn)業(yè)良性開發(fā)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的助推器，進(jìn)一步營造良好的投資建設(shè)環(huán)境，對弘揚(yáng)傳承佛教文化、發(fā)展佛教事業(yè)、滿足佛教信徒的需要、推動社會和諧具有重要意義。

徐州寶蓮寺舉行中秋節(jié)傳燈祈福法會

2011年9月12日，農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，徐州寶蓮寺到處張燈結(jié)彩，五彩繽紛，一片喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

晚上七點三十分，寶蓮寺禮請江蘇省佛教協(xié)會副會長、徐州市佛教協(xié)會會長、方丈果光大和尚主法，隆重舉行中秋拜月光菩薩祈福傳燈法會。四眾弟子以誦經(jīng)、拜月光菩薩、傳遞蓮花燈的形式來慶祝中秋佳節(jié)。法會上，果光大和尚熱情洋溢地作了開示，他說：“今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，月到中秋分外明；再過十八天我們又迎來了偉大的祖國六十二年華誕，舉國歡慶，全民同歡。讓我們歡聚在寶蓮寺禪院，沐浴著徐徐秋風(fēng)，披著溶溶月色，靜心賞月，暢敘親情，傳燈祈福，共慶佳節(jié)。并愿四眾弟子時刻保持一顆感恩的心：感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩社會、感恩共產(chǎn)黨、感恩所有曾經(jīng)對你我有過幫助的人。我們只有時刻保持著一顆感恩的心，我們大家才能在工作、生活中求得最大歡喜、快樂、解脫，才能真正得到幸福！”

最后，果光大和尚代表徐州佛教協(xié)會，祈愿世界和平，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，災(zāi)難永息；祝福我們偉大的祖國繁榮昌盛；國富民強(qiáng)；祝福徐州人民中秋佳節(jié)，快樂幸福；祝四眾弟子和各位朋友身心康泰，合家歡樂！

整個法會圓滿、順利，功德殊勝，法喜充滿。