第一篇：題目：信仰路上的四句話

題目：信仰路上的四句話

題目：信仰路上的四句話

經(jīng)文：馬可福音4章35-41節(jié)

證道：林豪恩先生

經(jīng)文

: 35當(dāng)那天晚上，耶穌對(duì)門徒說(shuō)：「我們渡到那邊去吧。」

: 36門徒離開(kāi)眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。

: 37忽然起了暴風(fēng)，波浪打入船內(nèi)，甚至船要滿了水。

: 38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺(jué)。門徒叫醒了他，說(shuō)：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」

: 39耶穌醒了，斥責(zé)風(fēng)，向海說(shuō)：「住了吧！靜了吧！」風(fēng)就止住，大大地平靜了。

: 40耶穌對(duì)他們說(shuō)：「為甚麼膽怯？你們還沒(méi)有信心嗎？」

: 41他們就大大地懼怕，彼此說(shuō)：「這到底是誰(shuí)，連風(fēng)和海也聽(tīng)從他了?！?/p>

在耶穌平靜風(fēng)浪這事件中，馬可福音記錄了耶穌和門徒之間的四句說(shuō)話，這四句說(shuō)話刻劃了門徒這次驚險(xiǎn)的渡海旅程。若我們把門徒這次渡海經(jīng)歷擴(kuò)闊來(lái)看，其實(shí)也描繪著耶穌跟隨者信仰人生的路程。讓我們仔細(xì)閱讀這四句說(shuō)話，可能道出了我們?cè)?jīng)經(jīng)過(guò)的狀況，或者我們現(xiàn)在正經(jīng)歷的狀況。

一．「我們渡到那邊去吧?！?/p>

門徒的驚險(xiǎn)旅程，由耶穌的邀請(qǐng)開(kāi)始。

: 35當(dāng)那天晚上，耶穌對(duì)門徒說(shuō)：「我們渡到那邊去吧?！?/p>

: 36門徒離開(kāi)眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。

按馬可福音的記載，耶穌曾經(jīng)帶著門徒在加利利海的西岸四處醫(yī)病趕鬼、傳道教導(dǎo)。門徒看見(jiàn)他們的夫子滿有能力，能言善辯，現(xiàn)在，他們的夫子向他們發(fā)出邀請(qǐng)「我們渡到那邊去吧」，他們與耶穌一起，帶著期望起行，向著目的地進(jìn)發(fā)。

曾幾何時(shí)，我們當(dāng)中不少人也因?yàn)槁?tīng)到耶穌的邀請(qǐng)而起行。有身心勞累的人聽(tīng)到「凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人可以到我這里來(lái)，我就使你們得安息。」(太十一28)而轉(zhuǎn)向跟隨耶穌；有盼望活得精彩的人聽(tīng)到「 我來(lái)了，是要叫人得生命，并且得的更豐盛?！梗s十章 10節(jié)）而昂首闊步；有尋找人生終極意義的人聽(tīng)到「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒(méi)有人能到父（神）那里去?！梗s十四6）而踏上通往彼岸的道路；有徘徊於良心責(zé)備的人聽(tīng)到「惟有基督在 我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯?，神的?ài)就在此向我們顯明了?！?羅：5:8)而放下重?fù)?dān)，輕省上路。無(wú)論在甚麼地方、甚至?xí)r候、聽(tīng)到甚麼邊請(qǐng)而起行，我們都好像門徒一樣，帶著盼望，懷著憧憬，向著應(yīng)許的彼岸前進(jìn)。

本地圣樂(lè)界前輩楊伯倫寫了一首詩(shī)歌，名為「思念信主初」，藉此鼓勵(lì)信主日久的信徒。詩(shī)歌描述了人們初信主時(shí)非常熱心、滿懷盼望、祈禱讀經(jīng)、生活喜樂(lè)的狀況，這會(huì)否也是我們的集體回憶呢？

為何常問(wèn)為什麼，強(qiáng)把身心來(lái)苦磨。

皆因貪愛(ài)次等福，妄將目標(biāo)來(lái)認(rèn)錯(cuò)。

應(yīng)思信主初，常算主恩多，求主眷顧我，常為我操舵，長(zhǎng)沐主愛(ài)常謳歌。

為何常問(wèn)為什麼，須知?dú)q月易蹉跎。

仰望主顏思主愛(ài)，自能順?lè)诩哼^(guò)。

再念信主初，毋忘主恩多，與神同行常謳歌。

不應(yīng)常問(wèn)為什麼，誤將歲月來(lái)蹉跎。

應(yīng)思主訓(xùn)無(wú)懶惰，處處莊稼處處禾。

學(xué)習(xí)信主初，常念主恩多，殷勤事奉常謳歌。

「我們渡到那邊去吧」，起行的時(shí)候，我們往往都懷著有盼望，有方向，有應(yīng)許的狀況開(kāi)步。用甚麼可以比喻這種心情呢？讓我們回憶或想像有位我們傾慕已久的對(duì)象來(lái)對(duì)我們說(shuō)：「我們拍拖吧」；又或者小學(xué)派位放榜日，心儀的學(xué)校校長(zhǎng)來(lái)對(duì)我們說(shuō)：「讓你的孩子來(lái)我們學(xué)校讀書吧」，又或者尋求升學(xué)的學(xué)生得到知名的教授說(shuō)：「來(lái)跟我做研究吧」，又或者兩情相悅的戀人終於勇敢地說(shuō)：「我們結(jié)婚吧」。帶著盼望，我們起行了。

門徒也起行了。讓我們繼續(xù)看他們?cè)诼猛局械慕?jīng)歷。

二．「我們喪命，你不顧嗎？」

4: 37忽然起了暴風(fēng)，波浪打入船內(nèi)，甚至船要滿了水。

: 38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺(jué)。

俗語(yǔ)說(shuō)，「行船跑馬三分險(xiǎn)」，耶穌的門徒當(dāng)中，不少人是漁夫，怎會(huì)不知道海上航行有遇著風(fēng)浪的危險(xiǎn)呢？不過(guò)，今次的渡海旅程不可以與以往的出海打魚相比，因?yàn)榻翊蔚穆贸谭浅Ｌ貏e，特別得不應(yīng)以常理來(lái)估計(jì)。因?yàn)椋谝?，這次航程，是耶穌的吩咐。即是說(shuō)，行動(dòng)是耶穌發(fā)起的，門徒只是應(yīng)邀而行。第二，這次航程有耶穌同在，從頭到尾，耶穌都在船上。由耶穌所發(fā)起的行程，并且有耶穌同行的旅程，應(yīng)該與從前海打魚的旅程不同的，也應(yīng)該與其他不是由耶穌發(fā)起的，也沒(méi)有耶穌同在的行程不同的，這樣的想像應(yīng)該是有基礎(chǔ)的。

不過(guò)，有基礎(chǔ)的想像不一定是事實(shí)?？v使行程由耶穌發(fā)起，縱使耶穌也在船上，暴風(fēng)仍可以忽然出現(xiàn)，波浪仍可以打入船內(nèi)，船只仍然可以陷入沉沒(méi)的邊緣。如果門徒曾經(jīng)以為跟隨耶穌、有耶穌同行的這次渡海之旅，與他們從前出海打魚的行程完全不同的話，他們很可能會(huì)感到迷惑。為甚麼耶穌所邀請(qǐng)的行程，竟然也會(huì)遇到危難的呢？為甚麼有耶穌同在的旅程，竟然也有「掿沉船」的危險(xiǎn)呢？

「我們渡到那邊去吧」，門徒應(yīng)邀起行了，現(xiàn)在，門徒「在水中央」，大風(fēng)大浪，後無(wú)退路，前行吉兇未卜，如何是好呢？起行時(shí)的期望、應(yīng)許、雀躍、自信彷佛仍然飄蕩?kù)犊諝庵校欢?，眼前發(fā)生卻是另外一種狀況，非常不協(xié)調(diào)，也非常令人疑惑及失望。類似的境況，我們是否曾經(jīng)相識(shí)呢？

有一對(duì)男女兩性相悅，他們確認(rèn)上主的帶領(lǐng)，懷著興奮和期待的心情共筑愛(ài)巢。踏過(guò)紅地毯，站在圣壇上，堅(jiān)定地、深情地在上主面前，在眾親友面前互許承諾。晚上婚宴結(jié)束回到新居，他們依偎在客廳柔軟的疏化上，望見(jiàn)掛在當(dāng)眼處寫著「基督是我家之主」的掛飾，既感恩，又溫馨。

時(shí)間一天一天過(guò)去、一年一年過(guò)去，丈夫心里暗叫不妙。他越來(lái)越發(fā)覺(jué)太太「貨不對(duì)版」，睡在旁邊的這位女士，與自己結(jié)婚前的想像相距太遠(yuǎn)。不滿和失望難免流露於言語(yǔ)和態(tài)度，批評(píng)引發(fā)吵架，輕視激起憤怒，積壓下來(lái)的傷心和失望令兩個(gè)人都沉默起來(lái)，同床異夢(mèng)，有時(shí)各自偷泣。這對(duì)夫妻焦慮地感受到他們這只船正在下沉，然而，其他人似乎看不見(jiàn)，教會(huì)的弟兄姊妹仍視我們?yōu)槟７斗蚱?。這只船已經(jīng)入滿了水，災(zāi)難隨時(shí)發(fā)生。要「跳船」嗎？要讓它自然沉沒(méi)嗎？還有更多的可能選擇，他們都一一想過(guò)。他們沒(méi)精打彩地坐在客廳的那張疏化上，望見(jiàn)那個(gè)寫著「基督是我家之主」的掛飾仍默默地高懸在客廳的當(dāng)眼處。他們疑惑：如果「基督是我家之主」，為甚麼我們的婚姻會(huì)如此艱難呢？

「我們渡到那邊去吧！」這邀請(qǐng)令人感到有方向，有盼望，有應(yīng)許。然而，彼岸未達(dá)，現(xiàn)在卻有客死途中的兇險(xiǎn)。門徒如何回應(yīng)呢？

: 38門徒叫醒了他，說(shuō)：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」

「跳船」，可以是一個(gè)選擇。不過(guò)，卻不是唯一的選擇，也未必是可行的選擇。

當(dāng)那位「完全正直，敬畏上帝，遠(yuǎn)離惡事」（伯1:1）的約伯在人生旅程的某一刻遇到橫禍時(shí)，他的太太鼓勵(lì)他「跳船」：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」（伯2:9）約伯拒絕「跳船」，他堅(jiān)持要與上帝爭(zhēng)辯，要上帝回答他。

先知耶利米也曾感到自己跌入了這種陷阱之中，他沒(méi)有選擇「跳船」，而回去向呼召他的耶和華投訴：「耶和華啊，你曾勸導(dǎo)我，我也聽(tīng)了你的勸導(dǎo)。你比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲笑我。我每逢講論的時(shí)候，就發(fā)出哀聲，我喊叫說(shuō)：有強(qiáng)暴和毀滅！因?yàn)橐腿A的話終日成了我的凌辱、譏刺。」（耶20:7-8）

耶穌的門徒選擇了去叫醒耶穌，亳不客氣地責(zé)問(wèn)耶穌。他們對(duì)耶穌的責(zé)問(wèn)是有合理的，說(shuō)到底，是耶穌發(fā)起這次行程的?，F(xiàn)在危急存亡的時(shí)候，門徒都在與風(fēng)浪搏斗的時(shí)候，這位邀請(qǐng)他們啟船的耶穌竟然還在睡覺(jué)，難怪門徒質(zhì)疑他到底是否關(guān)心他們，是否置他們的性命於不顧。

在危難的焦躁中，上帝竟然沉默不語(yǔ)，「跳船」，可能是一項(xiàng)「好過(guò)等死」的無(wú)奈選擇。耶利米沒(méi)有選擇「跳船」，約伯沒(méi)有選擇「跳船」，耶穌的門徒都沒(méi)有「跳船」。門徒去弄醒那位在船尾睡覺(jué)的耶穌，約伯去質(zhì)問(wèn)上帝，耶利認(rèn)為自己只是遵照上主的吩咐而行，因此認(rèn)為上主應(yīng)該要為目前的狀況負(fù)責(zé)。當(dāng)他們?nèi)ソ行岩d，質(zhì)問(wèn)上帝，對(duì)上帝死纏不放的時(shí)候，他們對(duì)身處的危難、對(duì)自己及對(duì)上帝都有了不同的體驗(yàn)。

三．「為甚麼膽怯？你們還沒(méi)有信心嗎？」

耶穌平靜了風(fēng)浪，卻不讓門徒剛才遇到的危難經(jīng)驗(yàn)流走，否則，門徒就白白地辛苦了。耶穌藉著反問(wèn)，引導(dǎo)門徒探索自己的心靈狀態(tài)。難道門徒不知道自己「膽怯」嗎？難道門徒不知道自己「沒(méi)有信心」嗎？這并不奇怪，當(dāng)門徒在水上遇到兇險(xiǎn)的時(shí)候，當(dāng)船入滿了水的時(shí)候，一切的行動(dòng)都是即是反應(yīng)：趕著穩(wěn)定船只、忙著把傾倒入了船的水、慌著去叫醒耶穌、憤怒地問(wèn)責(zé)。其實(shí)，大多數(shù)人在危難中的行為都只是反應(yīng)，有些時(shí)候，甚至連日常行為也是反應(yīng)，甚少體會(huì)到反應(yīng)背後的心靈狀況。

「直升機(jī)父母」這一個(gè)詞匯源於美國(guó)，同來(lái)形容經(jīng)常偵測(cè)子女行蹤的父母，如直升機(jī)般在子女頭上盤旋。若果問(wèn)父母，為甚麼要每日偵測(cè)子女的行蹤呢？他們會(huì)回答，當(dāng)然是要保護(hù)子女，難道我空閑得沒(méi)事作嗎？其實(shí)，父母的內(nèi)心充滿懼怕，擔(dān)心子女遭綁架，終日惶恐不安。

有本地社工指出，不少家長(zhǎng)對(duì)子女的行為也是一種反應(yīng)。有家長(zhǎng)知道孩子的同學(xué)找補(bǔ)習(xí)老師，於是立即為自己的孩子安排補(bǔ)習(xí)；有家長(zhǎng)看見(jiàn)別的家長(zhǎng)為孩子報(bào)某項(xiàng)課外活動(dòng)，又立即為自己孩子搜羅課外活動(dòng)；有家長(zhǎng)得知孩子的朋友參加交流團(tuán)，馬上張羅為孩子安排交流團(tuán)。如果要解釋，每一項(xiàng)行動(dòng)都可以有合理的原因，例如補(bǔ)習(xí)可以幫助孩子取得更好成績(jī)，課外活動(dòng)如何幫助孩子增加升學(xué)機(jī)會(huì)，交流團(tuán)可以擴(kuò)闊令孩子增廣見(jiàn)聞。然而，若果父母進(jìn)入自己的心靈世界，感受自己內(nèi)心的聲音，可能會(huì)聽(tīng)到自己對(duì)於孩子吃虧的擔(dān)憂，感受到對(duì)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力的焦慮，以及對(duì)孩子的前途的不安。然而，父母卻不容易察覺(jué)可能是自己內(nèi)心的擔(dān)憂、焦慮和不安驅(qū)使自己行動(dòng)，而未必是孩子此時(shí)此地的需要。

「為甚麼膽怯？你們還沒(méi)有信心嗎？」耶穌這提問(wèn)令門徒把目光從外在的風(fēng)浪轉(zhuǎn)向內(nèi)心的風(fēng)浪。啊，原來(lái)我們正在膽怯，原來(lái)我們還沒(méi)有信心。門徒可以自我合理地解釋為甚麼膽怯，為甚麼還沒(méi)有信心。不過(guò)，若果問(wèn)徒合理化自己的反應(yīng)，把膽怯及沒(méi)有信心的心靈狀況解釋去掉，門徒又失去了一個(gè)進(jìn)入自己的內(nèi)心世界去體會(huì)自己的機(jī)會(huì)了。

甚麼狀況才能逼使我們進(jìn)入自己的心靈世界呢？甚麼事情才能使我們?cè)敢饷鎸?duì)內(nèi)心的風(fēng)浪呢？

前文提及的那位在婚姻路上進(jìn)退兩難的夫妻，從來(lái)遇到一項(xiàng)不能夠不面對(duì)自己的事情。某年某月某日，太太被診斷患上癌癥。對(duì)著這個(gè)消息，丈夫的心情十分復(fù)雜。某天，太太對(duì)丈夫說(shuō)：「這樣也好，我們不需要再糾纏下去了，你可以名正言順去找另一位你滿意的人了。」聽(tīng)到身患絕癥的太太如此說(shuō)，丈夫心里揪著痛，他走進(jìn)房間，獨(dú)自向上帝祈禱。他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)太太諸多不滿，其實(shí)自己也好不了多少，甚至比太太還要差得多。他向上帝承認(rèn)自己寡情薄義，向上帝承認(rèn)自己不懂得愛(ài)，雖然在婚禮上讀過(guò)「愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈．．．」這愛(ài)的詩(shī)篇，但自己對(duì)太太沒(méi)有忍耐，更沒(méi)有恩慈。他跪在地上，請(qǐng)求上帝赦免及憐憫。這個(gè)晚上，他們夫婦兩人握著手，跪在上帝面前，就像婚禮時(shí)握著手跪在圣壇前一樣。丈夫向太太承認(rèn)自己的帶給對(duì)方的傷害，太太也坦承自己因?yàn)榍啡卑踩?，?jīng)常懷疑上帝是否愛(ài)自己，也經(jīng)常懷疑丈夫是否真心愛(ài)自己，而為婚姻添上困難。這個(gè)晚上，他們終於能夠面對(duì)自己，彼此諒解，并請(qǐng)求上帝賜給他們恩典及力量一齊去面對(duì)太太的癌癥。

四．「這到底是誰(shuí)，連風(fēng)和海也聽(tīng)從他了?！?/p>

這位丈夫憶述說(shuō)：「在婚姻遇到困難的時(shí)候，我們?cè)?jīng)要想回避上帝，做自己想做的事，但祂卻耐心地等待我們回歸?；叵脒^(guò)去，除了感恩之外，沒(méi)有可表達(dá)的，因?yàn)樯駥?duì)我們不離不棄，并用重價(jià)買贖我們回來(lái)。」

馬可福音以門徒經(jīng)歷過(guò)這海上危難後所說(shuō)的話作結(jié)：「這到底是誰(shuí)，連風(fēng)和海也聽(tīng)從他了?！箍磥?lái)，這次驚心動(dòng)魄的事件沖擊了門徒對(duì)耶穌的認(rèn)識(shí)。

那位承受著巨大打擊也不肯「跳船」的約伯，後來(lái)上帝出來(lái)為他和他的朋友的爭(zhēng)辯作結(jié)，并且回應(yīng)約伯，約伯因此而說(shuō)出傳頌後世的說(shuō)：「我從前風(fēng)聞?dòng)心?，現(xiàn)在親眼看見(jiàn)你?！梗ú?2:5）

其實(shí)，這對(duì)夫妻圣經(jīng)中讀過(guò)關(guān)於上帝的恩典、上帝的拯救，也在教會(huì)中聽(tīng)過(guò)上帝對(duì)人不離不棄，等待人回歸的心懷，然而，走過(guò)婚姻路上的波折起伏，上帝的恩典和拯救成為了他們的親身體會(huì)。

耶穌的門徒也看見(jiàn)過(guò)耶穌的神蹟，又聽(tīng)過(guò)耶穌的教導(dǎo)，不過(guò)，他們經(jīng)歷這次風(fēng)浪，所有這些看見(jiàn)的和聽(tīng)見(jiàn)的，都變得切身了。

有一位同學(xué)分享說(shuō)，某天，她的男朋友來(lái)跟她說(shuō)分手，她如晴天霹靂，質(zhì)問(wèn)上帝為甚麼祈過(guò)禱才開(kāi)始的戀愛(ài)也要分手，為甚麼上帝不保守他們的關(guān)系。她恨天父到一個(gè)地步，不肯讀經(jīng)，不想祈禱，好像女兒跟父親斗氣。每當(dāng)拿起圣經(jīng)，拉開(kāi)拉鏈只及一半，便氣憤的再拉上，把它擱在一旁。甚麼停止到教會(huì)聚會(huì)，想逃避所有人。經(jīng)過(guò)一段日子，有一次她接觸到溫偉耀博士《跨越苦難》的錄音帶，聽(tīng)到溫博士在失去了深愛(ài)的妻子，照顧一個(gè)弱智女兒，面對(duì)種種痛苦，仍相信天父和信靠的分享。溫博士的故事，感動(dòng)了這位同學(xué)。她開(kāi)始再翻閱圣經(jīng)，在何西阿書讀到天父對(duì)她的不離不棄，她感受到莫大的安慰與關(guān)切。她深深體會(huì)到，縱然她向天父發(fā)脾氣，但天父忍耐、等候她，默默以愛(ài)，接納她回到身邊。

「這到底是誰(shuí)，連風(fēng)和海也聽(tīng)從他了?！惯@到底是誰(shuí)？上帝遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，也往往令我們有意想不到的驚訝，以至我們?cè)诟S他的人生路上，可以不斷地發(fā)出：「這到底是誰(shuí)」的驚嘆。

五．總結(jié)：第五句不是對(duì)我們說(shuō)的話

「我們渡到那邊去吧！」我們帶著期待，朝著目的地起程。

「我們喪命，你不顧嗎？」旅程未必一帆風(fēng)順，在途中，我們可能會(huì)遇到危難。有危難，不一定代表走錯(cuò)了路，不一定要「轉(zhuǎn)駄」，也不一定要「跳船」，重要的，是耶穌仍在船上。

「為甚麼膽怯？你們還沒(méi)有信心嗎？」提示我們不要單單回應(yīng)外在的風(fēng)浪，更要進(jìn)入自己的心靈，平息內(nèi)心的風(fēng)浪。這樣，才能夠認(rèn)清方向，培養(yǎng)耐力，繼續(xù)向著目的地前行。

「這到底是誰(shuí)，連風(fēng)和海也聽(tīng)從他了?！乖诼贸讨校现髯屛覀兺高^(guò)親身的經(jīng)驗(yàn)，更新對(duì)他的認(rèn)識(shí)，也把把對(duì)他的認(rèn)識(shí)變得切身。最後，讓我們留意那句在事件中耶穌不是對(duì)門徒說(shuō)，而是對(duì)風(fēng)和海說(shuō)的話：「住了吧！靜了吧！」無(wú)論我們經(jīng)歷的事情有多兇險(xiǎn)，耶穌邀請(qǐng)了我們起行，就總有辦法把我們帶到彼岸。

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第二篇：信仰,在路上

信仰，在路上

心懷信仰，絕非是要用苦行僧一般一路朝拜去往教會(huì)修行，也絕非要坐禪唱經(jīng)，我選擇的完成對(duì)于信仰的堅(jiān)守之路要從“在路上”說(shuō)起。

前一段時(shí)間看過(guò)一本書《遲到的間隔年》，13個(gè)月，6個(gè)國(guó)家，旅行，義工，愛(ài)情與信念。一年多的間隔年之旅，改變了一個(gè)人的生活。在年輕的時(shí)候，選擇一次跨國(guó)長(zhǎng)途旅行，讓自己在旅途中觀看世界，認(rèn)識(shí)自我，明白自己到底需要什么。這一年就叫做“間隔年”（Gap Year）。

我希望把我自己的生命都放在某種自由行走的狀態(tài)之中，用一種對(duì)于不停歇的狀態(tài)去不斷打破自己固有的觀念，固有的生活方式，始終處在一個(gè)對(duì)于人和世界認(rèn)真感知的狀態(tài)。而行走或許是最好的方式，它讓我能夠?qū)@個(gè)世界充滿新鮮感，更深入的體察世界，感知世界。不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你的身邊多了一群周六日不愿宅在家中，而是背起大包，行走在山野之中，探尋那些常人難以見(jiàn)到的美景的人。為什么這么多人選擇去登山，去徒步，去穿越? 我們想要在不斷的行走中去尋找人生旅途的真諦，我們想要在一步一步的足跡中去思考人生的意義，我們想要在極度的疲憊中去體驗(yàn)極度的快感，我們想要去分享那些注定只有少數(shù)人才能看到的美景。我們不一定非得去遠(yuǎn)足去冒險(xiǎn)，但我們應(yīng)當(dāng)有追求的勇氣，一種重拾夢(mèng)想的勇氣。

每個(gè)人如果有自己的信仰，這信仰會(huì)折射出他內(nèi)心不同于他人的夢(mèng)想。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)帖子，關(guān)于人的夢(mèng)想。有人說(shuō)，我的夢(mèng)想是最沒(méi)出息的那種，回家，回家，回家；有人說(shuō)，夢(mèng)想感受不同的文化和地域風(fēng)情，比如說(shuō)，去意大利；也有人說(shuō)，30歲開(kāi)一家書店，能靜靜看書和發(fā)呆的地方；有人以自己掙錢踏上夢(mèng)想的國(guó)度為夢(mèng)想；有人以完成學(xué)業(yè)后可以去山區(qū)支教為夢(mèng)想，夢(mèng)想自己可以打破世俗的心態(tài)，不為物質(zhì)、潮流、名利所動(dòng)；更有人夢(mèng)想能在一個(gè)面朝大海，鳥語(yǔ)花香的地方，開(kāi)一家有甜甜味道的蛋糕店，有一張迎接世界各地的背包族的沙發(fā)，每天都可以睡到自然醒。

我喜歡寫下以上這些真實(shí)于內(nèi)心的夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想不同卻同聚在此。每個(gè)人的夢(mèng)想都在行走，不同時(shí)期不同處境，我們的信仰不同，夢(mèng)想不同。而這夢(mèng)想會(huì)成為我進(jìn)一步去完成對(duì)于個(gè)人期許的下一個(gè)目標(biāo)。亦步亦趨變成現(xiàn)在的我，有很多的事情無(wú)可奈何，有很多的 愿望終究不能完成，曾經(jīng)希冀的鮮衣怒馬琴劍江湖終究只是幻影，現(xiàn)如今變得更現(xiàn)實(shí)，更懂得如何接近真實(shí)的理想世界，也更懂得個(gè)人的信仰與奮斗不僅僅只是為個(gè)人的追求，而更應(yīng)站在更廣闊的平臺(tái)去看待自己的發(fā)展，讓個(gè)人與這個(gè)世界的命運(yùn)緊緊的相連。

這個(gè)世界中，人和事，天與地，都有種定力在運(yùn)轉(zhuǎn)，我希望我能永遠(yuǎn)去體會(huì)這個(gè)世界的人情冷暖，事態(tài)變遷，盡自己微薄的力量去完善它。天地生材有限，不宜妄自菲薄，我算是個(gè)幸運(yùn)的人，為這幸運(yùn)，我該盡更多的力量，承擔(dān)更多的責(zé)任，不僅僅是從周遭輸入養(yǎng)分，更多的是輸出。

堅(jiān)定自己的信仰，用在路上的方式去實(shí)踐，并勇敢夢(mèng)想對(duì)于未來(lái)的期許。

最后用電影《荒野生存》的一句話結(jié)束本文：

比起愛(ài)、財(cái)富，信仰更能讓我找尋到真理。

9371 劉艷芳

第三篇：高考路上話教學(xué)

高考路上話教學(xué)

吉林省松原市扶余市第三中學(xué)

于曉紅

電話：***

如火如荼的六月帶給家長(zhǎng)們的是焦灼，帶給考生們的是考驗(yàn)，而帶給我的是為人師表的責(zé)任。每一年的這個(gè)時(shí)候我都會(huì)和孩子們共同感受高考的脈動(dòng)，循著高考的足跡去感悟種種細(xì)節(jié)。我在高考的路上嘗試著、摸索著、艱辛并快樂(lè)著??和孩子們共同走過(guò)了幾年的高考之后，我從中領(lǐng)會(huì)到了教育的精髓。

一、讓學(xué)習(xí)中洋溢著熱情

我校是普通高中，學(xué)生情況復(fù)雜，學(xué)習(xí)上的惰性是他們的通病，如何才能讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)，這是關(guān)鍵。我想從他們身上得到的不是榮譽(yù)，不是感恩，而是他們對(duì)學(xué)習(xí)摯愛(ài)的一份真心。他們?nèi)狈Φ氖且粍┠茏屗麄兲嵴裥判模a(chǎn)生興趣的良藥。針對(duì)這種情況，我想盡一切辦法讓他們對(duì)生物產(chǎn)生興趣。我鼓勵(lì)他們，不要放棄自己。我一直本著對(duì)每一個(gè)人都不拋棄、不放棄的原則。每朵花都有盛開(kāi)的理由。課堂上我盡量多提問(wèn)、多涉及一些他們感興趣的東西，有時(shí)我還把與教學(xué)有關(guān)的故事、電視節(jié)目搬到課堂上與他們共享；作業(yè)本上我總會(huì)花點(diǎn)小心思給他們弄上帶有鼓勵(lì)性語(yǔ)言的小印章，讓他們時(shí)刻都覺(jué)得自己在老師的視線里，沒(méi)有被遺忘。“親其師，信其道”。我一直深信這一點(diǎn)。我要力爭(zhēng)把興趣的觸角真正的伸展到他們的肌理脈絡(luò)中去。我的目標(biāo)就是：讓學(xué)習(xí)的熱情洋溢在每一個(gè)角落。

二、讓課堂上散發(fā)著光芒

在思想上固然要給學(xué)生們最佳的幫助，而完美的課堂教學(xué)更能征服每一個(gè)人。生物課堂也要充滿唯美、詩(shī)意。我記得在細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用這一章的開(kāi)篇有這樣一段話：新葉伸向和煦的陽(yáng)光，蚱蜢覬覦綠葉的芬芳，它們?yōu)樯娑@得能量，能量在細(xì)胞里流轉(zhuǎn)激蕩！多美的畫面，還透射著生命的力量！這么美的語(yǔ)言誰(shuí)能不喜歡。在酶的教學(xué)這一節(jié)，我讓學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了加酶洗衣粉的廣告詞。同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中不知不覺(jué)地就掌 握了酶的特性，收到了很好的教學(xué)效果。我的宗旨是：讓每個(gè)人的智慧都能去亮麗課堂，妝點(diǎn)課堂。讓每一節(jié)課都散發(fā)著耀眼的光芒。

高考路上一路走來(lái)會(huì)有很多的艱辛，且思且行，有苦有樂(lè)，一杯杯樸素的白開(kāi)水，有了用心良苦，就會(huì)沏出一盞盞香遠(yuǎn)益清的雅茗?？粗鴮W(xué)生們從自己的課堂上走出去，趟過(guò)青春的河流，演繹他們精彩的人生。每每這個(gè)時(shí)候我就告訴自己：要努力做到讓每一節(jié)課都有不可重復(fù)的激情與智慧，要洋溢著生命的氣息。當(dāng)我們夾著教案匆匆步入教室的時(shí)候，要先問(wèn)問(wèn)自己，你準(zhǔn)備好了嗎？你能給學(xué)生們帶來(lái)點(diǎn)什么？能不能為他們帶來(lái)希望，帶來(lái)驚喜，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也是學(xué)生們的收獲！

第四篇：二年級(jí)寫話題目

1、金秋水鄉(xiāng)

2、國(guó)慶大典

3、美麗秋天

4、細(xì)心的小畫家

5、續(xù)寫《狼和小羊》

6、續(xù)寫《狐貍和烏鴉》

7、冬天的美景

8、美麗的祖國(guó)

9、將來(lái)我想當(dāng)……

10、逛菜市場(chǎng)

11、仿寫《水鄉(xiāng)歌》

12、仿寫《云房子》

13、我的媽媽

第五篇：篤行不倦,做學(xué)生信仰路上的領(lǐng)航者

篤行不倦，做學(xué)生信仰路上的“領(lǐng)航者”

——東華大學(xué)輔導(dǎo)員周錚錚主要事跡材料

2007年，本科畢業(yè)的周錚錚以優(yōu)異的成績(jī)留校擔(dān)任輔導(dǎo)員工作。7年多來(lái)，她一直堅(jiān)持做創(chuàng)新型和實(shí)踐型輔導(dǎo)員，在大學(xué)生思想教育的路上傾心耕耘，蓄力躬行，成為東華大學(xué)學(xué)生們信仰路上名副其實(shí)的“領(lǐng)航人”。

創(chuàng)新教育模式：“微課堂”傳遞“大智慧”

做好思想政治教育是輔導(dǎo)員工作的首要使命和始終的追求，周錚錚至今還記得，當(dāng)她攤開(kāi)學(xué)生工作記錄本，鄭重寫下第一條感想的時(shí)候，她給自己定的目標(biāo)是：做學(xué)生夢(mèng)想的守護(hù)者，思想的領(lǐng)航者。7年多來(lái)，周錚錚老師堅(jiān)持從學(xué)生的思想規(guī)律入手，一方面常常通過(guò)走訪宿舍、開(kāi)主題班會(huì)等形式深入到學(xué)生們中間，零距離了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)他們明確個(gè)人目標(biāo)和奮斗方向；另一方面，她拓展思想引領(lǐng)的途徑，依托“易班”平臺(tái)開(kāi)展理想教育，將“枯燥”的黨課變得生動(dòng)精彩、引人入勝。

2013年，周錚錚老師的“小課堂大智慧”微黨課平臺(tái)開(kāi)通后，學(xué)生們紛紛“點(diǎn)贊”。微黨課的拍攝與制作讓學(xué)生骨干在自主取材、拍攝、剪輯的過(guò)程中將專業(yè)知識(shí)學(xué)以致用。微黨課由《名師相伴·理論素養(yǎng)提升》和《朋輩同行·實(shí)踐感悟分享》兩大部分組成，不僅把理論功底深厚的名師教授“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，以獨(dú)特的視角為學(xué)生解疑釋惑，也讓人文專業(yè)的學(xué)生“走出去”，主動(dòng)關(guān)心天下大事。為了增強(qiáng)微黨課平臺(tái)的吸引力度，周錚錚老師創(chuàng)新工作思路，先后在“易班”網(wǎng)上開(kāi)辟了“青馬在線”、“青馬Media”、“青馬資訊”、“青馬名人堂”、“昨日今天”等在線社區(qū)和交流活動(dòng)，每當(dāng)重要時(shí)政熱點(diǎn)事件發(fā)生，微黨課上的討論都會(huì)熱火朝天，隨著交流的加深，同學(xué)們都開(kāi)始親切地稱她“周導(dǎo)”。如今，周錚錚老師的微黨課已經(jīng)成為學(xué)院的品牌育人項(xiàng)目，先后獲得2014年教育部和上海市輔導(dǎo)員精品項(xiàng)目立項(xiàng)。

潛心思想領(lǐng)航：為學(xué)生點(diǎn)亮信仰的明燈

有人說(shuō)現(xiàn)在的青年缺乏信仰，對(duì)時(shí)政與黨史不感興趣，在周錚錚老師看來(lái)，這其實(shí)是對(duì)當(dāng)代青年的誤解?！靶叛霾⒉皇沁h(yuǎn)離這一代年輕人的詞匯，許多內(nèi)容與形式有創(chuàng)新的作品學(xué)生都很受歡迎?！睆氖螺o導(dǎo)員工作以來(lái)，周錚錚特別重視大學(xué)生的理想和信念教育，為了讓學(xué)生更多了解馬克思主義思想、共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐和執(zhí)政理念，在結(jié)合人文類學(xué)生專業(yè)的基礎(chǔ)上，她用3年時(shí)間探索了“信仰點(diǎn)亮夢(mèng)想”五位一體的大學(xué)生理想信念培養(yǎng)體系。該體系包括了“思想啟蒙”、“學(xué)習(xí)論壇”、“法學(xué)周周講”、“實(shí)踐體驗(yàn)”等多個(gè)項(xiàng)目，針對(duì)不同年級(jí)的本科學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有的放矢地進(jìn)行思想引領(lǐng)。

“讓生命在最需要自己的地方綻放，才是一個(gè)人最真實(shí)的幸福”，這是西藏山南地區(qū)乃東縣多頗章鄉(xiāng)索郎村村支書白瑪卓嘎經(jīng)常念叨的一句座右銘，她說(shuō)自己能夠堅(jiān)定在基層奉獻(xiàn)的信念，要感謝自己的輔導(dǎo)員周錚錚老師。白瑪卓嘎是一個(gè)來(lái)自藏區(qū)的孤兒，初入大學(xué)的她自卑且害怕與人交流，對(duì)前途一片茫然。周錚錚不時(shí)找她談心、吃飯、晨跑，甚至一起晚自修，鼓勵(lì)她堅(jiān)定信念，勇敢地競(jìng)選班長(zhǎng)、陽(yáng)光服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，直至申請(qǐng)入黨。畢業(yè)時(shí)，白瑪卓嘎主動(dòng)報(bào)名了西部志愿者計(jì)劃，后來(lái)成為一名藏區(qū)“村官”，她說(shuō)“是周老師為我點(diǎn)亮了信仰明燈，讓我找到了人生奮斗的目標(biāo)”。

灑下育人的種子，收獲信仰的果實(shí)。周錚錚老師不斷拓新學(xué)生骨干的思想引領(lǐng)和教育路徑，近年來(lái)，她所帶的學(xué)生中，有15人參軍入伍，9名同學(xué)到西部志愿服務(wù)，10名同學(xué)參加“三支一扶”到村任職，有11名西藏、新疆等地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生光榮入黨。

篤行時(shí)代精神：為學(xué)生揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆

大學(xué)是每一個(gè)學(xué)生人生夢(mèng)想的起點(diǎn)，在周錚錚看來(lái)，大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)與時(shí)代接軌，讓時(shí)代精神助力大學(xué)生揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆。在信仰領(lǐng)航之路上，周錚錚致力于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生思想教育中綻放光彩，落地開(kāi)花，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、宣傳和踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程中，提升自我，傳遞正能量，將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值內(nèi)化于心，外顯于行。正如她經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)的那樣，“作為一個(gè)當(dāng)代有為青年，應(yīng)該成為胸懷天下的擔(dān)當(dāng)者，用實(shí)踐改變中國(guó)?！睘榇耍谝I(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，周錚錚始終主張實(shí)踐先行，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真知，增強(qiáng)本領(lǐng)，提升覺(jué)悟，讓高尚的理想信念教育在社會(huì)實(shí)踐中悄然生根，逐漸內(nèi)化成大學(xué)生自覺(jué)的思想和行為。她不僅牽手校內(nèi)外公益組織，引導(dǎo)學(xué)生們參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，而且以身作則，親力親為做好“日行一善”，起到模范帶頭作用。

每年暑假，周錚錚帶動(dòng)大學(xué)生組成實(shí)踐團(tuán)，深入走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)，與群眾拉家常、談變化、說(shuō)感悟，開(kāi)展普法宣傳、傳統(tǒng)文化考察和保護(hù)等社會(huì)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟自由、平等、公正、法制的精神，在實(shí)踐中感受祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新氣象。2014年，實(shí)踐團(tuán)深入滄州市開(kāi)展針對(duì)八極拳武術(shù)文化傳承弘揚(yáng)活動(dòng)，從田野調(diào)查到走訪交流，從承辦論壇到創(chuàng)辦社團(tuán)，她讓學(xué)生意識(shí)到自己肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任與時(shí)代賦予的使命。項(xiàng)目受到中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等40余家主流媒體對(duì)實(shí)踐的密切關(guān)注，最終以上海市優(yōu)秀項(xiàng)目組第一名的成績(jī)榮獲“上海市最佳項(xiàng)目”榮譽(yù)稱號(hào)。

格桑花開(kāi)，風(fēng)雨同行。7年多來(lái)，與其他輔導(dǎo)員一樣，周錚錚是一個(gè)忙碌的老師，班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、黨組織生活，學(xué)生需要的地方就少不了周老師的身影；她是一個(gè)至愛(ài)至誠(chéng)的老師，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生關(guān)懷備至，陪伴藏族孤兒克服文化地域差異，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育與思想領(lǐng)航工程讓他們更好地融入大家庭；她是深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，一直與學(xué)生們同心同行，20萬(wàn)多字的教師節(jié)寄語(yǔ)是學(xué)生們向她交上的最美答卷?！白鰧W(xué)生夢(mèng)想的守護(hù)者，思想的領(lǐng)航者”，周錚錚就是這樣堅(jiān)持用愛(ài)與責(zé)任書寫著平凡崗位上的精彩人生。

附：周錚錚擔(dān)任專職輔導(dǎo)員以來(lái)所獲主要榮譽(yù)

2015年 1月

榮獲2014上海高校輔導(dǎo)員人物； 2014年 11月 榮獲2014年?yáng)|華大學(xué)輔導(dǎo)員人物； 2014年7月

主持“構(gòu)建小課堂大智慧微黨課平臺(tái)，創(chuàng)新黨課傳播模式”輔導(dǎo)員工作項(xiàng)目同時(shí)入選2014年教育部高校輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目和2014年上海市高校輔導(dǎo)員工作培育項(xiàng)目；

2013-2014學(xué)年 東華大學(xué)人事考核 “優(yōu)秀”； 2013-2014學(xué)年 東華大學(xué)優(yōu)秀思想政治工作者； 2011-2012學(xué)年 東華大學(xué)五四評(píng)優(yōu) 師德建設(shè)青年標(biāo)兵； 2011-2012學(xué)年 東華大學(xué)優(yōu)秀思想政治工作者； 2011年10月

東華大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)個(gè)人；

2010年12月

東華大學(xué)“融入世博、立足本職、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員； 2009-2010學(xué)年 東華大學(xué)優(yōu)秀思想政治工作者； 2009-2010學(xué)年 東華大學(xué)五四表彰優(yōu)秀團(tuán)干部； 2008-2009學(xué)年 東華大學(xué)優(yōu)秀思想政治工作者。

周錚錚所帶學(xué)生團(tuán)隊(duì)和學(xué)生所獲主要榮譽(yù)

2014年10月

所帶學(xué)生團(tuán)隊(duì)《揚(yáng)中華“八極”武術(shù)精魂 礪青年文化強(qiáng)國(guó)之志》獲東華大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)，上海市暑期社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀項(xiàng)目獎(jiǎng)，上海市暑期社會(huì)實(shí)踐最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)；

2014年 指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)《MOOC的發(fā)展對(duì)高校師生的雙重影響及新型師生關(guān)系建立的探索》獲上海市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)；

2012年

指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)《網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生知識(shí)同構(gòu)化現(xiàn)象研究》獲上海市 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)，已結(jié)題驗(yàn)收；

2012-2013學(xué)年

傳播11級(jí)獲得東華大學(xué)校先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)；

2012-2013學(xué)年 公關(guān)1101班獲得東華大學(xué)校先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)；

2012-2013 學(xué)年

法學(xué)11級(jí)獲得東華大學(xué)校先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)；

2012-2013 學(xué)年

法學(xué)11級(jí)獲得東華大學(xué)校先進(jìn)集體標(biāo)兵榮譽(yù)稱號(hào)； 2011-2012 學(xué)年

法學(xué)1102班獲得東華大學(xué)校先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)。其所帶學(xué)生獲得各類學(xué)科競(jìng)賽國(guó)家等級(jí)獎(jiǎng)12人次，上海市級(jí)等級(jí)獎(jiǎng)26人次，有15人參軍入伍，9名同學(xué)到西部志愿服務(wù)，10名同學(xué)參加“三支一扶”到村任職，有11名西藏、新疆等地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生光榮入黨。