第一篇：從李顯龍?jiān)L問(wèn)臺(tái)灣透視中華文明的全局困境.

從李顯龍?jiān)L問(wèn)臺(tái)灣透視中華文明的全局困境(1)

中華文明在現(xiàn)實(shí)世界的邊緣化

李顯龍?jiān)L問(wèn)臺(tái)灣，在中國(guó)內(nèi)外激起強(qiáng)烈反彈，在這場(chǎng)軒然大波中，處境最為尷尬的，莫過(guò)于新加坡政府控股的華文媒體——聯(lián)合早報(bào)。近年來(lái)聯(lián)合早報(bào)每日不斷地親共抑臺(tái)，給中共溜須拍馬的文章屢見(jiàn)不鮮，在華人社會(huì)，無(wú)疑塑造了新加坡政府親中共的形象。但是，正如筆者先前在其他評(píng)論中所指出，雖然聯(lián)合早報(bào)是一家政府報(bào)紙，但是早報(bào)在南洋的政治影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及新加坡另一家政府報(bào)紙海峽時(shí)報(bào)(Straits Times)，實(shí)際上聯(lián)合早報(bào)所代表的中華文明，幾十年來(lái)在新加坡政治中一直處于邊緣化的狀態(tài)。

聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)站成為中共唯一沒(méi)有封網(wǎng)的國(guó)際新聞網(wǎng)站。如果考慮到中共連紐約時(shí)報(bào)，ＣＮＮ，這樣的純英文網(wǎng)站都要封鎖，連hotmail, google 這樣大型國(guó)際網(wǎng)站都要封，作為中共控制的本土香港，幾乎所有簡(jiǎn)繁體新聞網(wǎng)站都要封鎖，無(wú)法進(jìn)入大陸市場(chǎng)，那就難怪被網(wǎng)開(kāi)一面的聯(lián)合早報(bào)能夠輕易吸引到數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中國(guó)讀者，每日的頁(yè)瀏覽量高達(dá)四百五十萬(wàn)次（注一）。

任何一位有點(diǎn)中國(guó)生活經(jīng)驗(yàn)的人，都會(huì)感到，聯(lián)合早報(bào)的中共新聞報(bào)道，與任何一家中共黨報(bào)沒(méi)有太多差別，甚至還要更左一些，在中共的黨報(bào)上，我們極少看到極左派活化石。一位有良心的中共黨報(bào)的總編輯，還會(huì)坦率地說(shuō)，我辦報(bào)的目的，就是將這份報(bào)紙辦到?jīng)]有人想看。對(duì)中共網(wǎng)絡(luò)封鎖所導(dǎo)致的每日數(shù)百萬(wàn)的頁(yè)瀏覽量，聯(lián)合早報(bào)引以為榮，幫助煽動(dòng)中共極左思潮與極端民族主義情緒。

這一周來(lái)，正當(dāng)李顯龍?jiān)L臺(tái)，幾百萬(wàn)的中共憤青們愛(ài)國(guó)虛火狂冒之時(shí)，新加坡華人社會(huì)又發(fā)生了另一件驚天動(dòng)地大事，卻如泥牛入海，無(wú)人理會(huì)：南洋理工大學(xué)暫緩復(fù)名。

正如印尼軍人屠殺華人，可以視為印尼內(nèi)政不預(yù)理會(huì)，新加坡的南洋大學(xué)關(guān)閉與復(fù)名，就更應(yīng)視為新加坡的內(nèi)政，不必指望中共的文化官員對(duì)此放一個(gè)響屁。而網(wǎng)上這幫愛(ài)國(guó)憤青，歷史知識(shí)大多極其貧乏，也同樣不知痛癢。

創(chuàng)辦于五十年代的南洋大學(xué)是東南亞各國(guó)中的唯一以華文教學(xué)的大學(xué)，這所大學(xué)由新馬各地的華僑民間捐款而建，是東南亞各階層華人心目中的中華文明南洋圣地。1980年，李光耀以該大學(xué)的華文教育不利于畢業(yè)生找工作為由，將大學(xué)強(qiáng)行與馬來(lái)人創(chuàng)辦的以英文教育為主新加坡大學(xué)合并，稱為新加坡國(guó)立大學(xué)。東南亞華人從此失去了自已的母語(yǔ)大學(xué)。此一事件在新加坡社會(huì)留下極深的歷史傷痕。（注二）

后來(lái)在原南洋大學(xué)的舊址成立了南洋理工學(xué)院，進(jìn)而成為南洋理工大學(xué)。近二年南洋理工大學(xué)增設(shè)了一批人文學(xué)科，新加坡華文社區(qū)產(chǎn)普遍預(yù)期南洋理工大學(xué)將于2005年，舊南大５０周年大慶時(shí)，復(fù)名為南洋大學(xué)。就在幾個(gè)星期前，李光耀還表示南大復(fù)名，政府方面沒(méi)有阻力，完全取決于校友們的決定。但是，就在本月12日南洋理工大學(xué)的畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)徐冠林宣布復(fù)名延期，給所有翹首以待，熱愛(ài)中華文明的新馬華人，一記重?fù)簦。ㄗ⑷┳鳛橹袊?guó)人，我們可以理解李光耀為首的整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，常年接受西方英文教育，對(duì)英文有天然的親切感。但是李資證所謂推廣中文不利于新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的言論，卻明顯缺乏現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。香港，臺(tái)灣，南韓，日本，與新加坡一樣都是地少人多，資源極度貧乏，這些經(jīng)濟(jì)體也都完全使用本土語(yǔ)言，其經(jīng)濟(jì)成就并不輸于新加坡。相對(duì)，亞洲的鄰國(guó)如印度，巴基斯坦，孟加拉國(guó)，菲律賓，以及非洲的一大批落后國(guó)家都將英語(yǔ)定為第一或第二官方語(yǔ)言，卻沒(méi)有因此直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛。這些淺顯的事實(shí)證明，以中華文明為主體的東方文化，是有可能與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文明水乳交融的。

然而，不論是聯(lián)合早報(bào)的政治尷尬，還是南洋大學(xué)的歷史傷痕，都清楚展示中華文明在新加坡，在東南亞，以至在整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的邊緣化地位。二：中華文明式微的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？

在一些熱愛(ài)中華文明的新加坡華人眼中，李光耀似乎是一個(gè)扼殺中華文明的殺手。其實(shí)不然，作為一個(gè)真正依靠選民一人一票當(dāng)選的執(zhí)政黨領(lǐng)袖，面對(duì)著百分之75％以上的華人選票，李光耀在三十多歲進(jìn)入政界后，一直在賣力地學(xué)習(xí)華文，并且把自已的兩個(gè)兒子都送進(jìn)了華校。幾個(gè)月前，筆者在拙作“中共學(xué)習(xí)新加坡二十六年難畢業(yè)”中評(píng)論李光耀的華文水平實(shí)在上不了臺(tái)面，無(wú)法用華文演講，結(jié)果沒(méi)幾周，就看到李資政在一次講演中掛起自已的書(shū)法作品。

書(shū)法這東東，最容易讓人產(chǎn)生孤芳自賞的快感，盡管在旁人的眼中寫得不倫為類，但在書(shū)者自已的眼中卻是一字千金的藝術(shù)珍品。所以過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，有一大群不自量力的政客，用書(shū)法來(lái)賣弄自已的品味。但是，憑心而論，以筆者的眼光，就中國(guó)書(shū)法而言，李資政這個(gè)西方英文教育的精品，比江澤民，李鵬這些前蘇聯(lián)教育出產(chǎn)的次品，還是要高出幾個(gè)層次。下面列出一位江同學(xué)，二位李同學(xué)的書(shū)法習(xí)作，各位看客可自行賞析，公斷。(注四)這次南洋理工大學(xué)復(fù)名，李光耀已經(jīng)代表政府表示沒(méi)有阻力，完全交由校友會(huì)決定，而新舊南大兩個(gè)校友會(huì)均早已表態(tài)支持復(fù)名?，F(xiàn)在吳作棟訪印，李顯龍?jiān)L臺(tái)之時(shí)，由副總理陳慶炎突然表示暫緩復(fù)名，顯然，在新加坡政府高層內(nèi)部，對(duì)此也有相當(dāng)?shù)钠缱h，并非來(lái)自李光耀或李顯龍的個(gè)人阻力。

南洋大學(xué)的第一任校長(zhǎng)，著名的文化大師林語(yǔ)堂先生，當(dāng)年也被許多新馬華人斥為扼殺中華文明的千古罪人。林語(yǔ)堂的名著“吾國(guó)吾民”，被新馬華人譏為“賣國(guó)與賣民”（My country and my people的謔譯）。林語(yǔ)堂的最大罪狀是揚(yáng)言要將南洋大學(xué)辦成一座“反共堡壘”，這自然觸痛了當(dāng)年愛(ài)國(guó)華僑的心病。(注四)陳六使先生當(dāng)時(shí)指責(zé)反共的林語(yǔ)堂“簡(jiǎn)直要榨干新馬華人的血汗”。筆者對(duì)陳六使先生傾家辦學(xué)的氣慨非常敬佩，重視教育華人社會(huì)成功的一個(gè)基石。然而，歷史證明，陳六使先生的政治眼光錯(cuò)了，真正榨干東南亞華人血汗的，卻是中共可恥的外交政策。從越南，柬埔塞，馬來(lái)西亞，到印尼，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的華人因?yàn)橹泄财疵敵龉伯a(chǎn)革命而家破人亡。

今天，我們放眼世界，如果將中華文明的普及程度作一個(gè)排名，無(wú)疑，僅僅當(dāng)了五十年日本殖民地的臺(tái)灣可以排第一，當(dāng)了一百多年英國(guó)殖民的地香港排第二，新加坡排第三。經(jīng)歷了五十年共產(chǎn)文化的中國(guó)大陸排第四。

僅以新加坡為例，在這個(gè)僅有六百多平方公里的小島，就有兩百多座華族寺廟，其中大者如光明山普覺(jué)寺，蓮山雙林寺，占地近百?gòu)R，香客云集。每逢中華傳統(tǒng)節(jié)日，各個(gè)居民區(qū)，到處都是神鴉社鼓，唱戲聽(tīng)劇，旌旗飛揚(yáng)，鐘鼓齊鳴，香火繚繞，讓我這個(gè)出生大陸的人，懷疑自已到底是不是生活在一個(gè)以英語(yǔ)為主流的現(xiàn)代都市。而這一切，恰恰反證了中華傳統(tǒng)，并沒(méi)有阻礙新加坡發(fā)展為一個(gè)現(xiàn)代都市。

[45] 李鴻禧：《中華民國(guó)憲法之病理病征??半世紀(jì)之歷史淺述》。[46] 李鴻禧：《中華民國(guó)憲法之病理病征??半世紀(jì)之歷史淺述》。[47] 李鴻禧：《臺(tái)灣為何要制憲??李鴻禧與汪笨湖對(duì)談錄》，《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》2004年6月29日。[48] 李鴻禧：《請(qǐng)宋楚瑜虔誠(chéng)肅穆地對(duì)待興票案》，《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》2003年10月28日。[49] 李鴻禧：《中華民國(guó)憲法之病理病征??半世紀(jì)之歷史淺述》。[50] 黃宗樂(lè)：《現(xiàn)代國(guó)家與憲法：李鴻禧教授六秩華誕祝賀論文集?序言》，月旦出版社1997年版。[51] 此系當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人在銀行系統(tǒng)的最高職位。[52] 詳參黃靜嘉：《春帆樓下晚濤急??日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治及其影響》，商務(wù)印書(shū)館2003年版，第25頁(yè)。[53] 但是，“臺(tái)灣民主化”與“臺(tái)獨(dú)制度化”是決不能相提并論的：前者是社會(huì)文明發(fā)展的普遍規(guī)律，而后者則是各方政治勢(shì)力與社會(huì)力量博弈的結(jié)果。[54] 民進(jìn)黨內(nèi)部有諸多派系，如“美麗島系”、“新潮流系”、“正義連線”等，但大致均可歸入這兩派。除了斗爭(zhēng)方式不同外，“激進(jìn)派”主張先獨(dú)立后建立民主，“溫和派”主張先建立民主后獨(dú)立，兩者只是“急獨(dú)”與“緩獨(dú)”的區(qū)別，在“臺(tái)獨(dú)理念”上是一致的。參見(jiàn)張鳳山：《民進(jìn)黨的派系簡(jiǎn)析》，《臺(tái)灣研究》1994年第3期。[55] 制度化反對(duì)國(guó)民黨成為臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的主流應(yīng)從上世紀(jì)70年代開(kāi)始。由于國(guó)民黨當(dāng)局的堅(jiān)決打壓，自七十年代開(kāi)始，島內(nèi)的武裝“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)基本上銷聲匿跡。但隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，臺(tái)灣的中產(chǎn)階級(jí)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，為了追求與其經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的政治地位，他們積極要求民主、自由和法制，對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的一黨專制與獨(dú)裁異常不滿，于是他們積極進(jìn)行反獨(dú)裁的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，國(guó)民黨因?yàn)橐幌盗型饨皇《庥龊戏ㄐ缘膰?yán)重危機(jī)。諸般這些反而為臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)提供了極其有利的機(jī)會(huì)。針對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，“臺(tái)獨(dú)”分子紛紛轉(zhuǎn)變策略，采取了非暴力不合作的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)方式。島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始進(jìn)入了“制度化”的發(fā)展階段。這一階段的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)又可分為住民自決、“公投臺(tái)獨(dú)”階段與以民進(jìn)黨為主導(dǎo)的政黨“臺(tái)獨(dú)”階段。臺(tái)灣的法律人主要是在第二、三階段成為臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的主流的。參見(jiàn)鞠海濤：《民進(jìn)黨意識(shí)形態(tài)及其理論基礎(chǔ)》，《臺(tái)灣研究集刊》2002年第4期。[56] 如“第三波民主化浪潮”等。但這種外部因素顯然不是決定性的，在“解嚴(yán)”之前，民進(jìn)黨即取得了豐富的選舉成果。[57] 例如《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》的國(guó)際法效力、二戰(zhàn)結(jié)束后臺(tái)灣在法律上回歸中國(guó)的客觀事實(shí)等，都有力地駁斥了“臺(tái)灣主權(quán)未定論”。參見(jiàn)鞠海濤：《民進(jìn)黨意識(shí)形態(tài)及其理論基礎(chǔ)》。[58] 吳蔚：《臺(tái)灣問(wèn)題專家：“法理臺(tái)獨(dú)”最不能容忍》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2004年2月2日。