第一篇：從2016年美國大選和樸槿惠事件看資本主義民主制度(李琳青)

從2016年美國大選和樸槿惠事件看資本主義民主制度

2016年美國大選，希拉里和特朗普的角逐實際是民主黨和共和黨，以及兩個家族之間的角逐。而樸槿惠，提到她大多數(shù)人都會想到“嫁給了國家”“背叛了國民”，但這也恰好反映出如今的民主制度是否真的民主。

一、資本主義制度概況

西方發(fā)達資本主義的國家制度是以西方資產(chǎn)階級的自由、民主、人權、法治思想為理論指導，以資本主義政府制度、議會制度、司法制度、政黨制度、選舉制度、文官制度等一整套憲政制度為基石構筑起來的大廈，這一制度有利于資產(chǎn)階級的長治久安，是在資產(chǎn)階級集團長期統(tǒng)治經(jīng)驗基礎上發(fā)展起來的一整套統(tǒng)治方式、方法。

資本主義制度和其他社會制度一樣，它繼承了以往社會所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，并且在繼承的基礎上又極大地推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。資本主義制度在促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展方面,具有不可磨滅的歷史功績。

第一,資本主義高度發(fā)達的商品經(jīng)濟和競爭規(guī)律促進生產(chǎn)力迅速發(fā)展。資本主義經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟，商品經(jīng)濟是以社會分工為基礎，以生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的生產(chǎn)者為決定條件的，是直接以市場交換為目的的經(jīng)濟形式。市場是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的根本條件，因為商品生產(chǎn)者只有通過市場的交換，才能把私人勞動或局部勞動轉化為社會勞動，才能確定和實現(xiàn)商品的價值，從而確定是否為其生產(chǎn)者帶來物質(zhì)利益。如果商品賣不出去或只賣出去一部分，商品的價值就不能全部實現(xiàn)或只能實現(xiàn)一部分，私人勞動或局部勞動也就不能全部轉化為社會勞動或只能部分地轉化為社會勞動，勞動耗費就得不到全部補償，這樣很容易導致生產(chǎn)者的賠本或破產(chǎn)。如果商品能夠全部或及時地賣出去，體現(xiàn)在商品中的價值才能全部實現(xiàn)，私人勞動或局部勞動才能全部轉化為社會勞動，勞動耗費才能得到全部補償，商品生產(chǎn)者才能發(fā)財致富。所以，市場的需求狀況同商品生產(chǎn)者的物質(zhì)利益和命運密切聯(lián)系在一起，因為只有適合市場需求的商品生產(chǎn)者才能獲利，這樣商品生產(chǎn)者之間必然會為爭奪有利的生產(chǎn)銷售條件展開劇烈的競爭。同時，由于商品的價值取決于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間，商品生產(chǎn)者就必然要使自己生產(chǎn)商品所耗費的個別勞動時間 低于社會必要勞動時間而展開競爭。再者，由于商品交換的比例是以價值為基礎，而供求關系的變化必然使商品價格圍繞價值上下波動,商品生產(chǎn)者又必然為市場上供不應求的商品展開競爭。

第二，資本主義社會化大生產(chǎn)為創(chuàng)造新的生產(chǎn)力和廣泛應用自然力和科學技術開辟了道路，資本主義生產(chǎn)方式確立之前，在社會經(jīng)濟中占統(tǒng)治地位的是小私有制的個體經(jīng)濟。個體經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料的分散為條件的。它不僅排斥協(xié)作和分工，而且排斥對自然的統(tǒng)治和社會生產(chǎn)力的自由發(fā)展。只是到了封建社會末期，在小商品生產(chǎn)者兩極分化的基礎上產(chǎn)生出資本主義經(jīng)濟,又經(jīng)過資本原始積累使資本主義生產(chǎn)方式迅速建立和發(fā)展起來,這樣,社會生產(chǎn)力便獲得了迅速的發(fā)展.一方面,商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展是以社會分工的存在和發(fā)展為前提的,而商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展又必然反過來推動社會分工的更大發(fā)展.社會分工的發(fā)展、擴大,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。另一方面，資本主義在自由競爭時期所經(jīng)歷的簡單協(xié)作、工場手工業(yè)和機器大工業(yè)三個階段，是資本主義勞動生產(chǎn)力發(fā)展的基本階段。簡單協(xié)作的勞動者協(xié)同勞動本身就創(chuàng)造出了新的生產(chǎn)力——集體力。以分工為特點的工場手工業(yè)使工具專門化、勞動操作簡單化，不僅有利于提高勞動者的勞動熟練程度和推動勞動工具的改進及革新，而且為機器大工業(yè)的出現(xiàn)準備了必要的條件。

第三，適應并促進社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展的科學勞動組織和管理制度的不斷發(fā)展及完善。社會生產(chǎn)力只有在人與物即勞動力同勞動資料實現(xiàn)有機結合的時候,才能成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，因而社會生產(chǎn)力中必然包括勞動的組織形式和管理制度,簡單協(xié)作是許多人在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中協(xié)同勞動的一種勞動組織形式，這種勞動組織形式擴大了勞動的空間范圍和生產(chǎn)的規(guī)模，從而大大促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展.工場手工業(yè)是一種由許多單個的局部工人組成的社會生產(chǎn)機構的勞動組織形式，這種勞動組織形式是根據(jù)產(chǎn)品的特點和手工勞動的操作程序組成的。機器大工業(yè)時期,生產(chǎn)社會化的發(fā)展和科學技術在生產(chǎn)力中的廣泛應用,勞動者的技巧更加片面化、專業(yè)化,生產(chǎn)工具普遍專用化，生產(chǎn)過程更加復雜，各環(huán)節(jié)的聯(lián)系也更加密切了,這在客觀上就要求建立同這種生產(chǎn)特點相適應的科學的勞動組織.如果勞動組織不符合生產(chǎn)過程的要求，生產(chǎn)力的提高將會遇到阻礙。可見，機器大工業(yè)時期勞動組織已經(jīng)成為生產(chǎn)力的直接的主要因素，在直接生產(chǎn)過程具有社會結合過程的形態(tài)時，不僅需要科學的勞動組織，而且需要對勞動過程進行有效的指揮和管理。

二、當代資本主義制度的特點

首先，資本的占有形式社會化。除了私有制，國有制、合作制等所有制形式在許多資本主義國家也越來越普遍。

第二，國家對經(jīng)濟的調(diào)控增強。在資本主義發(fā)展的早期，自由市場經(jīng)濟被認為是最合適的經(jīng)濟形態(tài)。人們認為市場本身是具有調(diào)控功能的，而相應地，國家對經(jīng)濟的干預越少經(jīng)濟的發(fā)展就越健康。而二戰(zhàn)以來，由于資本主義社會爆發(fā)的全球性金融危機，這種自由放任的經(jīng)濟發(fā)展形勢被國家參與干預、調(diào)控的有計劃的市場經(jīng)濟取代了。在當代，這種政府干預不斷加強，資本主義國家的發(fā)展周期被延長，社會也更加穩(wěn)定。

第三，資本主義國家的福利化和階級的復雜化。在當代，發(fā)達資本主義國家都呈現(xiàn)出高福利的特點，其中最為典型的就是西歐和北歐的國家。在這些國家，公民在醫(yī)療、教育等各方面都享有很高的福利。受教育是免費的，所有的公民都有上大學的機會；生育和撫養(yǎng)一個孩子可以從政府那里領到高額的津貼等等。福利型社會的發(fā)展甚至讓一些國家的政府不堪重負，比如2009年出現(xiàn)的希臘債務危機就是由于政府在福利方面的支出過高而導致國家入不敷出。盡管這種高福利政策給政府帶來很大壓力，但一旦一個社會進入到高福利的運行軌道就很難從中抽身。因此，這種福利社會的發(fā)展仍然會是當代資本主義國家的一個不可逆轉的發(fā)展趨勢。

隨著社會福利的普及和資本主義經(jīng)濟的繁榮，中產(chǎn)階級成為資本主義社會中最重要、數(shù)量最龐大的群體。這是由于科技的發(fā)展，生產(chǎn)機械化和規(guī)?；?，完全意義上的體力勞動者數(shù)量大大減少，取而代之的是腦力勞動者的增加以及高級技術工人的大量出現(xiàn)。中間階級在社會中數(shù)量的增加弱化了資本主義社會的矛盾。這些人一方面依賴于資本主義，一方面又具有一定的反抗性。在發(fā)達資本主義國家不斷發(fā)生罷工和游行，要求提高工人的工資待遇。這種罷工游行并不只局限于社會底層的體力勞動者，也包括很多中產(chǎn)階級以及小資產(chǎn)階級，一個典型的例子就是2008年好萊塢眾明星的罷工。

三、民主

民主首先是一種國家形態(tài)?！懊裰鳌币辉~的本意是多數(shù)人的統(tǒng)治。評判一個政治制度是否民主，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到充分反映，最廣大人民當家作主的要求是否得到充分實現(xiàn)，最廣大人民的合法權利是否得到充分保障。從國體上看，西方民主制度實質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政。西方國家民主制度的實質(zhì)是“資本精英”的“金錢民主”。

選舉被西方政客標榜為公民最基本的權利，但常常被金錢、媒體、黑勢力、財團等所影響和操縱，從而成了“富人的游戲”、“錢袋的民主”和資本玩弄民意的過程。

美國是從封建制度過渡到資本主義制度的國家, 民主一詞足以代表整個美國政治的核心理念, 而選舉制度作為重要的一種民主制度在其政治生活中占據(jù)著重要地位。因此, 通過各方面對美國選舉制度的分析,便能夠更好的探析隱藏在制度背后的“民主”的本質(zhì)。

美國的總統(tǒng)選舉雖然是全國普選，但是卻并非全民直選，而是間接選舉。選民直接投票選舉總統(tǒng)選舉人，再由選舉人組成“選舉人團”投票選舉總統(tǒng)，從而形成了美國特有的“總統(tǒng)選舉人團制度”。美國的“總統(tǒng)選舉人團制度”是當今世界所特有的?？偨y(tǒng)選舉人團制度的創(chuàng)立，是在美國建國初期的特殊歷史條件下，民主激進與保守觀念的激烈斗爭和相互妥協(xié)的產(chǎn)物，是參選者為了平衡各州與國家權力分配相互讓步的結果。

毋庸置疑樸槿惠是一名出色的競選“戰(zhàn)士”，這很大原因歸于她有總統(tǒng)“基因”。樸槿惠的父親樸正熙是韓國第三任、第五屆至第九屆總統(tǒng)，如果不是被刺殺死亡，很有可能當選了十八年總統(tǒng)的樸正熙還是韓國第十屆乃至更多屆的總統(tǒng)。樸正熙是通過“政變”推翻李承晚、張勉政權而“當選”總統(tǒng)的，長期的總統(tǒng)生涯為樸式家族積累了足夠的政治財富與經(jīng)濟財富，這使得父母雙雙遇刺身亡三十多年后，未婚的樸槿惠仍然可以依靠祖上留下的巨大政治財富和經(jīng)濟財富成功競選韓國歷史上首位女總統(tǒng)。

四、資本主義民主制度的弊端

各種計劃不乏應用于資本主義制度較為發(fā)達的資本主義國家。無疑大家都認同“計劃”在人類活動過程中是非常重要的，但在資本主義國家行為中對于未來的計劃涉及甚少。這可以說是資本主義制度的優(yōu)點，也是資本主義制度的缺點，更是資本主義制度的特點。如果國家有計劃，勢必會打亂國民的計劃，這樣就會影響國民的自由，資本主義國家政府的信條是“管得越少越好”。國家把整個國家的命運交給了國民，所以國家是無須計劃的，只有在大多數(shù)國民有覺悟時，國家制度才會上升一層。這是一種本末倒置的做法，人類因為團結而更有力量，資本主義制度只強調(diào)個人權利而忽視了人類整體利益，這樣的制度只能是過渡性的制度，是在幾千年皇權壓迫下所產(chǎn)生的非理性公權制度的結果。

兩極分化是實行資本主義制度必然產(chǎn)生的結果。因為普通工人與資本家的財富積累速度是無法相比的，一個工人一個小時的工資可能是10美元，而一個資本家的財富積累速度可能10萬美元。兩者財富積累的速度相差1萬倍，而一個工人的工資會全部被日常費用所消耗，而資本家的收益還會繼續(xù)投入到獲利的投資中去，所以兩者的差距只會越來越大。人與人之間如此，國與國之間也一樣。發(fā)達國家與落后國家的蘋果貿(mào)易里可以看出發(fā)達國家與落后國家的貿(mào)易完全是經(jīng)濟掠奪，貿(mào)易越多，落后國家的基礎資源會被發(fā)達國家剝削殆盡，從而落后國家會越來越窮，而發(fā)達國家越來越富。目前很多國家以稅收、補貼來消除窮人與富人的矛盾，消除資本主義制度所帶來的嚴重的兩極分化問題。國與國之間通過召開富國會議，以減免債務的形式避免南北差距拉大而引起的國與國之間的矛盾。但這種方法都是暫時的，根本不能起到標本兼治的效果。

資本主義國家標榜的是民主，然而，資本主義制度最大的敗筆就是民主。雖然說民主能化解很多人民之間的矛盾，但化解這樣的矛盾是建立的犧牲人類快速進步的基礎之上的。人類的發(fā)展是不平衡的，不僅社會上人與人的財富有著上萬倍的差別，思想之間也同樣存在很大差距的，真理并不掌握在多數(shù)人的手中。但為了民主，我們不得不去走彎路，不得不遷就大多數(shù)的意志而放棄人類的未來利益。我們?nèi)祟惐粡姍?、霸權搞怕了，所以才選擇了民主的方式，其實我們大家需要的不一定是民主，而是自由與權利，當你貧困的一無所有時，當我們能力未達到為一件事做主的水平而硬是把我們推上主人的位置，那不僅是對這件事的不負責任，更是對我們本人的不負責任，是完全不可取的。窮人和富人之間，官吏和百姓之間永遠不可能存在民主。不僅如此，資本主義的貧富差距，是誘發(fā)犯罪的源泉！

五、當代資本主義民主制度的發(fā)展趨勢

資本主義的發(fā)展在表面上看，帶來的是財富的增長和生活水平的提高，但從宏觀的角度來說，它造成了國家之間、社會階層之間更大的差距。這種差距是資本主義在未來所面臨的最大挑戰(zhàn)。縱觀當代的國際社會，不論是國家內(nèi)的社會沖突，比如各種群體性事件，還是國際上各國之間的紛爭，比如民族戰(zhàn)爭、宗教沖突等等，都是由于財富分配的不公平和文化上的不平等造成的。這種不平等歸根結底是由于資本主義發(fā)展是通過發(fā)達國家和社會上層階級對發(fā)展中國家和貧困者的剝削實現(xiàn)的。這種剝削導致了資本家的經(jīng)濟霸權，而經(jīng)濟霸權又使得他們進一步擁有了文化霸權。貧困者不但在經(jīng)濟上處于絕對的弱勢地位，而且他們對社會資源、社會機遇的獲得都大大地小于那些富有階層。他們的聲音很難被主流社會聽到，他們的訴求也難以通過正常渠道表達出來。因此，貧富分化才是一切沖突的根本所在。正是因為弱勢群體無法通過正常渠道表達自己的意愿，他們才會選擇極端和暴力來解決他們面臨的問題。

對于當代資本主義國家來說，如何消除這種沖突是資本家面臨的最大挑戰(zhàn)。因為，一個動蕩的社會不但在經(jīng)濟上不利于資本主義的發(fā)展，在輿論上，他們也暴露出資本主義的剝削本質(zhì)，將資本主義在道義上置于非常不利的地位。為了緩解這種矛盾，資本主義將進一步采取一些協(xié)調(diào)措施，比如跨國援助，技術輸出等等。在這一方面，以國家為主體的行為會越來越普遍，同時，以各種國際組織、非政府組織為主體采取的對第三世界國家的援助也將發(fā)揮越來越大的作用。

當代的國際社會中，國際組織、非政府組織的發(fā)展和各種第三方力量的增強形成了一種獨立于國家之外的重要力量。國際組織通過國際法律法規(guī)對國家的行為形成一定約束，資本主義國家在實現(xiàn)自身利益最大化的同時也不得不考慮其國際影響，對他國利益的影響，不得不兼顧弱勢群體的利益。另一方面，國際組織通過舉行國際會議，能夠更多地通過和平的手段來解決地區(qū)沖突，這也是資本主義自我協(xié)調(diào)的一種措施。除了國際組織，越來越多的非政府組織也形成一種監(jiān)督力量，他們在社會公益領域扮演著異?；钴S的角色。比如環(huán)保、扶貧、教育等等都是他們工作所關注的重點。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國家之間的相互依賴性會進一步加強，各種環(huán)境問題和社會問題不再局限于一國之內(nèi)。這種趨勢將要求國際組織、非政府組織發(fā)揮更大作用。他們的活躍有利于社會公平的實現(xiàn)，有利于對資本家的限制。在當代，這些組織的活動能力在很大程度上還受制于大資本家，缺乏真正意義上的獨立性。但相信在未來，他們的活動空間將會更大，他們的聲音也將更加具有社會影響力。