第一篇：記“嶺南魯班”中國傳統(tǒng)家具大師：伍炳亮匠心之路

記“嶺南魯班”中國傳統(tǒng)家具大師：伍炳亮匠心之路

【個(gè)人檔案】

姓名：伍炳亮

職務(wù)：中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長、中國家具協(xié)會(huì)副理事長、中國傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席、中國收藏家協(xié)會(huì)古典家具收藏委員會(huì)副主任 工齡：近40年 特長：古典家具創(chuàng)作

臺(tái)山大江，這個(gè)靜謐的江畔小鎮(zhèn)，與千年傳承的古典家具有著血脈相連的羈絆。前店后廠的商家品牌，沿街道兩側(cè)蜿蜒延伸，一座灰磚藍(lán)瓦的藝術(shù)館，置身其中尤為引人注目。古色古香的藝術(shù)館里，收藏了逾千件古典家具珍品，海南黃花梨家具作品更是其中的“重器”。而它們都出自一人之手——“嶺南魯班”、中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)大師伍炳亮。此時(shí)，他與同行剛剛結(jié)束了一次藝術(shù)思維的碰撞……

創(chuàng)作一件作品，每個(gè)環(huán)節(jié)都考驗(yàn)著師傅的手藝。

匠心之路

海南黃花梨改寫了人生

“我不甘心留在鄉(xiāng)下耕田，下定決心要闖一闖”，1972年夏天，20歲的伍炳亮跟著木工師傅李占前往英德謀生，幫村民制作沙發(fā)、大床、電視柜等家具。“因?yàn)榧揖呤鞘止ぶ谱鞯?，采用榫卯結(jié)構(gòu)，連木材開料都要自己搭棚。而且用的木料又是比較硬的松木、杉木，很費(fèi)力氣。” 練得一門手藝，闖出了一方名堂。短暫的外鄉(xiāng)“漂泊”后，伍炳亮收到了村里大隊(duì)的歸隊(duì)電報(bào)，經(jīng)與生產(chǎn)隊(duì)長溝通后，他被允許繼續(xù)在本村為村民做家具，這一做就是很多年，精良的技藝為他贏得了“能人”的贊譽(yù)。“學(xué)木工本是想著學(xué)一門謀生的手藝，而在學(xué)習(xí)鉆研中，我慢慢沉浸其中。”

1979年，改革開放的春風(fēng)吹拂南粵大地，古舊家具的投資和購藏成為伍炳亮掘得的“第一桶金”。短短數(shù)年時(shí)間里，他的足跡遍布廣東、海南、廣西、福建，甚至遠(yuǎn)至北京，“這為我研究古典家具木藝結(jié)構(gòu)、雕刻手法、流派風(fēng)格，營造了非常有利的環(huán)境和條件”，也遇到了“改寫人生和靈魂”的海南黃花梨。

“從?？凇⑽牟饺齺?、崖城，我走遍了島上的黃花梨重要產(chǎn)地和古舊家具市場(chǎng)”，伍炳亮一邊修復(fù)破損的古舊家具，進(jìn)行再創(chuàng)作;一邊購藏老材料，為日后的研究創(chuàng)作打基礎(chǔ)?！昂Ｄ宵S花梨的家具作品，藝術(shù)感染力很震撼，它的顏色、紋理讓我癡迷。我希望能按照自己喜愛的角度去做家具。”

1986年，伍炳亮創(chuàng)辦的興隆紅木工藝廠開業(yè)，成為當(dāng)時(shí)大江鎮(zhèn)第一家紅木家具廠，踏上了創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)作之路。2000年，他的作品擺進(jìn)了深圳關(guān)山月美術(shù)館;2007年，他創(chuàng)新設(shè)計(jì)的兩件作品被中國國家博物館收藏;一年后，他的一件作品成為北京中南海的收藏品……

技藝本色

型美、藝精、材佳、韻深

今年7月，第四屆中國紅木家具精品品鑒會(huì)在北京國家展覽中心舉行，伍炳亮攜系列國寶級(jí)明式海南黃花梨家具精工“重器”參展，以“型精韻深、材藝雙美”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！耙患玫淖髌?，不僅要有精湛的工藝，更重要的是，要有獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，有思想有水平?！蔽楸琳f。

如何品賞一件古典家具作品?型、韻、材、藝!這既是伍炳亮從事傳統(tǒng)家具仿制、改良與創(chuàng)新設(shè)計(jì)數(shù)十年來的積累，也是他對(duì)古典家具文心與匠心契合的思考，對(duì)行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)?！耙患米髌芬兔?、藝精、材佳、韻深，把人文情懷與木工制作融合統(tǒng)一，使古典家具煥發(fā)時(shí)代生機(jī)。”

走進(jìn)2004年落成的藝術(shù)館，古色古香的展廳正播放著視頻，記錄了伍炳亮創(chuàng)作一件作品的全過程。從選款、定位、造型、設(shè)計(jì)，到選料、開料、木工、雕花、打磨等，每個(gè)環(huán)節(jié)都考驗(yàn)著師傅的手藝，而其中“設(shè)計(jì)、選料是關(guān)鍵，要根據(jù)木料的顏色、紋理進(jìn)行最完美的判斷，用好每寸材料?！?/p>

選料后就是開料，伍炳亮展示了最傳統(tǒng)的方式——“搭棚”。如今，省時(shí)省力的機(jī)械設(shè)備已很普及，“這門傳統(tǒng)手藝很難見到，但我還是希望能把這些技藝傳承下去”?？梢f到“最講究技術(shù)的”，那還是拉小鋸，制作榫卯結(jié)構(gòu)，因?yàn)椤拔覀兊囊笫沁B頭發(fā)絲都藏不進(jìn)去?！蔽楸琳f。

當(dāng)前，古典家具市場(chǎng)變化很大，原來靠材料不斷升幅賺取最大利潤化模式難以為繼，粗制濫造的產(chǎn)品難以生存、發(fā)展。面對(duì)這些變化，“我們更應(yīng)該注重設(shè)計(jì)、注重工藝，發(fā)揮‘工匠精神’，用一件件有靈魂、有思想的作品，得到廣大古典家具愛好者的認(rèn)可?！蔽楸琳f。延伸閱讀：伍炳亮：古典家具收藏的6大秘籍

工匠精神

“一輩子只專注一件事情” “很多人不明白，自古以來，工匠的地位并不高，為什么工匠精神會(huì)忽然被提及，而且受到如此高的評(píng)價(jià)，迅速成為各個(gè)領(lǐng)域的核心信條。”伍炳亮認(rèn)為，工匠精神就是在某項(xiàng)具體工作中精益求精，打造頂級(jí)質(zhì)量，甚至終其一生只為打造一件傳世的作品，正如那句老話“三百六十行，行行出狀元?！?/p>

而“匠心”，就是一種工匠一直秉承的態(tài)度，“是對(duì)‘自我’‘堅(jiān)持’‘專注’的一種態(tài)度。許多匠人，一輩子只專注一件事情，投入一生的時(shí)間和精力，為的就是把它做好做精做到極致?！蔽楸琳f。

回眸近40年的“工匠”歲月，伍炳亮坦言，“正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)的愛好，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，讓我經(jīng)得起其他行業(yè)賺錢的誘惑，專注做好一件事，讓每一件家具都成為有靈魂、有生命力的作品。”以今年赴京參展的作品為例，“我3個(gè)月來，每天與工人加班加點(diǎn)，工作時(shí)間超過10個(gè)小時(shí)，付出了很多心血?！?/p>

如今，他對(duì)古典家具“型、韻、材、藝”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已得到業(yè)內(nèi)廣泛認(rèn)可，他的傳承與創(chuàng)新為他贏得了“嶺南魯班”的美名。今年6月，在深圳舉辦的文博會(huì)上，由他設(shè)計(jì)制作的“明式海南黃花梨大號(hào)月洞門架子床”從參評(píng)的千余件作品中斬獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)，創(chuàng)下“十連冠”的紀(jì)錄，走在了行業(yè)的最前沿。

從大江鎮(zhèn)駛?cè)肱_(tái)開高速沿途，一座飛檐翹角的宏偉建筑尤為引人注目，這就是伍炳亮籌劃建設(shè)的中國黃花梨博物館。不久的將來，伍炳亮珍藏的1200多件古典家具作品，將在其中展示，成為國內(nèi)傳承和弘揚(yáng)古典家具傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵的“藝術(shù)高地”。

（原標(biāo)題：“讓每件家具有靈魂、有生命力”——記“嶺南魯班”、中國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)大師伍炳亮

記者：唐達(dá)）

第二篇：中國傳統(tǒng)紅木家具三大流派淺析-伍炳亮

中國傳統(tǒng)紅木家具三大流派淺析-伍炳亮

中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。明清兩代，中國封建社會(huì)制度發(fā)展達(dá)到了頂峰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都進(jìn)入前所未有的繁榮，家具制作也進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，明清家具日漸完美，形成了中國家具史上的高峰。

在明清家具的全盛時(shí)期，家具制作成為社會(huì)上最流行的行業(yè)之一，全國各地都紛紛開設(shè)有家具作坊從事家具生產(chǎn)，其中既有應(yīng)日常生活之需，以柴樹和雜木為材料，造型與工藝都較為隨意的民間實(shí)用性家具。也有為滿足上層社會(huì)的需要，以黃花梨、紫檀等優(yōu)質(zhì)硬木為材料，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)制作的經(jīng)典家具作品。各地域之間也因?yàn)槲幕尘昂蜕盍?xí)慣、審美意識(shí)的不同，而形成了不同的家具風(fēng)格體系，如蘇、廣、京、晉、寧、魯、揚(yáng)、閩等家具流派。其中最具有影響力，而且代表中國傳統(tǒng)家具最高水平的主要有三大流派，分別是來自詩意江南的蘇式家具、嶺南地區(qū)的廣式家具、皇室宮廷的京式家具。這三大流派呈現(xiàn)三足鼎立的局面，并融合其它流派之所長，將中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)推向全盛，取得了巨大成就，對(duì)后世家具制作影響深遠(yuǎn)，本文下面將針對(duì)這三大家具流派予以淺析。

文人性情

蘇式家具

蘇式家具是中國傳統(tǒng)家具最重要的代表之一，是指以蘇州為中心的長江下游地區(qū)生產(chǎn)的家具。它形成于明代中期，以用料名貴、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型典雅、尺寸合理而著稱，是明代家具風(fēng)格的塑造者和主流，常說的明式家具實(shí)際上從淵源上來說都是源自于蘇式家具。

蘇杭自古繁華，到了明朝中期隨著賦稅制度的革新，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕，社會(huì)階級(jí)矛盾得到緩和，社會(huì)秩序安定，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。江南的蘇、松、嘉、湖、杭地區(qū)成為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，其蠶桑絲織，冶金瓷器等手工業(yè)極度興盛，市場(chǎng)商業(yè)高度繁榮，這種

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局面一直持續(xù)到清朝中期。這片詩情畫意水土孕育了無數(shù)個(gè)性鮮明，思想自由的文人雅士。眾多外鄉(xiāng)的文人墨客也紛紛移居這里，一時(shí)文人名士薈集，也成為了文化的中心。很多學(xué)派也如雨后般的春筍，破土而出，江南著名的吳門畫派、乾嘉學(xué)派、泰州學(xué)派等就誕生于此時(shí)期，這種大背景下蘇式家具流派也應(yīng)運(yùn)而生了。

明清時(shí)期，江南的文人士大夫們熱衷于修建園林，蘇州地區(qū)園林密布，秀甲天下，其數(shù)量為全國之首。中外聞名的拙政園、留園、退思園等都在這一時(shí)代建造的。這些文人雅士們追求超逸脫俗的意境，寄情山水詩畫。家具與日常生活緊密相聯(lián)，而且是點(diǎn)綴居室空間的重要物品，自然也就受到文人雅士的格外關(guān)注。這些文人士大夫通常都有極高的文化修養(yǎng)和審美品位，在家具定制的過程中或者是親自繪圖造型，或者是全程參與監(jiān)制，甚至還有人專門針對(duì)家具著書立說進(jìn)行研究分析。因此，中國儒家的中庸之道，禪宗的見性明心和道家道法這些思想，自然就融匯進(jìn)入了蘇式家具的體系，使蘇式家具飽含文人性情。蘇式家具之所以木秀于林，流行數(shù)百年，確實(shí)可以說是這種文化背景之下孕育的結(jié)果，這一點(diǎn)也是蘇式家具的精髓所在。現(xiàn)在有一些模仿和仿制蘇式家具的，往往只能得其形而不能得其神，就是因?yàn)槿鄙倭撕裰氐奈幕滋N(yùn)以及自身修為的不足。

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蘇式家具造型簡約大方，線條流暢，尺寸合理，在設(shè)計(jì)上吸收了宋代家具風(fēng)格。在用料上主要以黃花梨、紫檀、鐵力木、雞翅木、癭木等木材為主，這些木材堅(jiān)硬質(zhì)密、色澤獨(dú)特、紋理優(yōu)美。江南地區(qū)本不生長此類木材，這些木材大多是通過海上貿(mào)易所得，可謂來之不易，所以工匠在施工過程中都精打細(xì)算，慎之又慎。設(shè)計(jì)者們往往首先根據(jù)木料的大小，順應(yīng)木材的形狀，合理的設(shè)計(jì)出相應(yīng)的家具造型，做到木盡其用，長此以往，就養(yǎng)成了一種非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的職業(yè)操守，這是使蘇式家具的重要特點(diǎn)之一。

在體形比較大家具中制作中，為了節(jié)省材料，則通常采用包鑲作法，他們常常以雜木為內(nèi)部框架，外面鑲嵌硬木薄板。這種做法看似有些投機(jī)取巧之嫌，實(shí)則非常耗時(shí)，對(duì)工匠的手藝經(jīng)驗(yàn)也是極大考驗(yàn)。因?yàn)槟拘圆煌?，雜木和硬木在結(jié)合時(shí)縫隙容易顯露，影響美觀，所以對(duì)工匠們的斧工、鑿工、刨工的技術(shù)水平要求很高。另外，雜木容易扭曲變形，需要對(duì)其進(jìn)行浸泡，蒸干等繁雜的工藝方能使之與硬木結(jié)合，以此來減小誤差，力求合縫嚴(yán)緊，不露痕跡。通常他中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

們巧妙的將縫隙留在家具的棱角部位，粘合好之后再進(jìn)行抹棱去角，變得圓潤光滑。實(shí)際上蘇式家具不論在棱角、部件截面、局部圖案，都進(jìn)行了打磨處理，所謂的“明圓清方”便是這樣出現(xiàn)的。這些家具的縫隙如不細(xì)細(xì)觀察，親手撫摸是很難發(fā)現(xiàn)的，還以為是一木所制是“天成之器”。這樣一來家具的線條就變得明快流暢，優(yōu)雅自然，這都有賴于蘇家具制作者的超人智慧。

蘇式家具風(fēng)格簡約清秀，注重注入文化內(nèi)涵，氣韻高雅，一般沒有太多的雕刻修飾。修飾手法也通常以浮雕、線刻、嵌木、嵌石等手法為主，其內(nèi)容題材大多都是字畫、松、竹、梅、山石、花鳥、山水、風(fēng)景以及各種神話傳說人物與瑞獸為主。其次是傳統(tǒng)紋飾如海水云龍、海水江崖、二龍戲珠、龍風(fēng)呈祥等。折枝花卉亦普遍使用，大多借其諧音，寓意吉祥，局部裝飾花紋多以纏枝蓮和纏枝牡丹為主，也有的采用草龍、方花紋、靈芝紋等圖案，常用的鑲嵌材料多為玉石、象牙等名貴材料。

從明代后期一直到清朝，中央政府都屢次頒布禁海令，致使蘇南地區(qū)的本來就來之不易的硬木資源嚴(yán)重缺乏。明亡清興后，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了巨大變化，為了迎合上層社會(huì)驕奢的心理，中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

家具的造型和裝飾急速向富麗，繁縟，重其外表而輕內(nèi)涵氣韻的方向發(fā)展。到了清朝康乾年間，由于主客兩方面因素蘇家具急劇衰落，能進(jìn)入宮廷官宦之家的家具越來越少。為了尋求市場(chǎng)的需求，蘇式家具逐漸轉(zhuǎn)向普通家具市場(chǎng)，不得不吸取廣式家具風(fēng)格，被迫“轉(zhuǎn)型”，于是有了“廣式蘇作”之說，從而形成了清代蘇式家具風(fēng)格，在轉(zhuǎn)型的過程中不僅取得市場(chǎng)，也讓蘇式家具得以走進(jìn)不同的社會(huì)階層，從而普及起來。雖然蘇式家具失去上層社會(huì)的寵愛，但其高雅的氣韻和濃厚文化內(nèi)涵一直為世人所推崇，所以蘇式家具不再限蘇南地區(qū)，在全國各地都其繼承和學(xué)習(xí)者。

風(fēng)氣之先

廣式家具

廣式家具是指以廣州為中心，廣東地區(qū)生產(chǎn)的硬木家具，形成于清代中期，其用料奢華、體質(zhì)厚重、雕刻繁縟，在清代中后期迅速風(fēng)行起來，形成一種潮流，成為清代家具的重要風(fēng)格之一。

廣州其獨(dú)特的地理位置，決定了廣式家具在清代中后期成為家具領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊地位。廣州位于珠江口，濱臨南海，是天然的優(yōu)良港口，是東南亞各國優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)口的主要港埠和通道。東南亞各國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，木材外貿(mào)在這些國家出口貨物中占很大比重，大批優(yōu)質(zhì)木材源源不斷的進(jìn)入廣州，客觀上為廣東家具制作提供了充足的原材料，使得廣州的家具制造業(yè)異軍突起，迅速發(fā)展起來，另外，自滿清入主中原以來，海禁更加嚴(yán)厲，乾隆年間正式發(fā)布諭令，僅限廣州一口通商，所有外國船只僅在廣州停泊、交易，這種狀況一直持續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭之前。這樣使廣州成為中國對(duì)外的唯一窗口，所以大量的西方傳教士，商人涌入廣州，當(dāng)時(shí)著名的“廣州十三行”便在此時(shí)形成。在這種歷史背景下中西文化在廣州發(fā)生了大規(guī)模地碰撞，迅速吸收和融合，由廣州得“風(fēng)氣之先”并逐漸傳至全國。

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廣式家具在用材上不吝奢華，造型厚重，出現(xiàn)了很多用料清一色，一木所制的家具，這就是著名的“一木一器”。廣式家具還追求木性、木色一致，各種木料互不摻用，而且很少使用漆料，讓天然樹紋充分顯露，顯得豪奢大氣。

之所以說廣式家具得“風(fēng)氣之先”，是因?yàn)閺V家具在造型上大量的吸取了西方的洛可可式的藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格源自法國宮廷，是一種華麗雕琢，纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。當(dāng)時(shí)廣州城內(nèi)西式建筑、鐘表、琺瑯器、天文儀器等西洋文化元素應(yīng)有盡有。引發(fā)國人濃厚的好奇心，權(quán)臣貴族們紛紛以擁有西洋器而自豪。受這種風(fēng)氣的影響，廣式家具在造型、結(jié)構(gòu)和裝飾上都不由自主的吸取了西方元素，其造型標(biāo)新立異，千姿百態(tài)，有的甚至直接取材于西洋式建筑結(jié)構(gòu)。

廣式家具在裝飾雕刻手法上也呈西化的傾向，每一件高檔廣式家具都極盡修飾之能事，無不精雕細(xì)刻。尤其是裝飾圖案，追求華麗、豪奢，較之西方洛可可風(fēng)格有過之無不及。他們將雕刻手法發(fā)揮的淋漓盡致，浮雕、高雕、通雕、圓雕、立體雕等等全都排上用場(chǎng)。雕刻面積與縱深程度較之蘇式家具大為增加，凡能游刃處，皆以下刀。就雕刻技藝而言，廣式家具絕對(duì)獨(dú)中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

領(lǐng)風(fēng)騷。另外，廣式家具中還有一項(xiàng)技藝也堪稱一絕，那就是“鑲嵌”，鑲嵌本來在蘇杭手工業(yè)等領(lǐng)域都十分流行，但為了追求一種絢麗色彩美感，廣式家具將鑲嵌技藝發(fā)揮到了極致，鑲嵌材料繁多，超乎想象，大理石(云石)、玉石、寶石、琺瑯、陶瓷、螺鈿、金銀、黃楊木、象牙、琥珀、玻璃、油畫等均在其列。這些鑲嵌作品中，最為著名的要數(shù)大理石插屏，廣式的大理石插屏一般屏體和底座可以分離，底座自然多飾雕刻，屏體多以硬木為框，中間用一塊紋理優(yōu)美的大理石鑲嵌，這種做法成為我國家具裝飾藝術(shù)中珍貴的遺產(chǎn)。

另外，廣式家具的裝飾題材也非常豐富，運(yùn)用了很多西方文化元素。例如西番蓮花紋就是一種外來紋飾，它的葉子和花朵與中國牡丹相似，生有藤蔓，它的特點(diǎn)是花紋線條流暢，變化無窮，可以根據(jù)不同器形而讓藤蔓隨意延伸。西番蓮花紋與蘇式家具傳統(tǒng)的纏枝蓮紋樣有很大不同，成為區(qū)別廣式家具和蘇式家具的一個(gè)重要特征。當(dāng)然廣家具也有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)紋樣，如植物類有松、柏、竹、蘭、梅、菊、葡萄等，動(dòng)物類有鶴、鹿、羊、龍、蝙蝠、鴛鴦等，還有一些云紋、夔紋、海水紋等。傳統(tǒng)紋飾里竹節(jié)與梅花的出現(xiàn)頻率較高。

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廣式家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛，為滿足皇室生活需要，除了以貢品的形式引入廣式家具外，清宮造辦處專門設(shè)立了“廣木作”，專門承擔(dān)木工制作。造辦處大量招募廣作硬木工匠輪班進(jìn)京，這就是京式家具流派形成的前奏。由于上層社會(huì)的青睞，它在清中期開始取代蘇式一統(tǒng)天下的局面，成為清代家具的代表，其出口范圍、數(shù)量以及名聲都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蘇式家具。從藝術(shù)角度與整體來看廣式家具，它雖有別于蘇式家具的正統(tǒng)淳樸，但廣式家具能在結(jié)構(gòu)上保留傳統(tǒng)的優(yōu)良工藝，又能在形式上吸收西方華麗的裝飾風(fēng)格，在應(yīng)用功能上也勇于創(chuàng)新，從而得到人們的喜愛和推廣，所以廣式家具也是中國傳統(tǒng)家具史上最重要的流派之一。

御用器具

京式家具

所謂的京式家具是指北京地區(qū)上層社會(huì)的家具，即清宮宮廷作坊如造辦處、御用監(jiān)在京制造的家具，以黃花梨、紫檀、和紅木等幾種硬木家具為主。京式家具造型線條遒勁，大開大合，豪華尊貴，氣韻莊嚴(yán)，帶有典型的皇家風(fēng)格。

在明清時(shí)期北京附近，如天津，河北等地本來也有很多家具制作作坊，但受經(jīng)濟(jì)、地理等客觀因素制約，都是生產(chǎn)一些柴木家具或材質(zhì)粗劣的低端產(chǎn)品，而真正京式家具是在清代產(chǎn)中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

生的。明朝覆亡時(shí)紫禁城遭到了嚴(yán)重?fù)p壞，皇宮內(nèi)陳設(shè)的家具器物自然也難免浩劫，滿清入主以后，便大修宮室、園林、添置家具器物，在這方面清政府可謂竭盡財(cái)力，皇室貴族們也開始相互攀比。初期清政府沿襲明朝舊制從蘇州采辦家具，但隨著廣式家具興起，很快得到清室的垂青。從乾隆年間便開始放棄了蘇州，到廣州采辦，但是廣州到北京距離遙遠(yuǎn)，采辦的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足皇宮生活的需要。為了進(jìn)一步滿足皇宮生活的需要，清宮的造辦處下設(shè)制專門造家具的機(jī)構(gòu)，開始招募蘇廣地區(qū)技藝高超的能工巧匠，專事木作，從廣東沿海輸送上等黃花梨、紫檀等硬木以備其用，在蘇廣兩式家具藝術(shù)交融下，京式家具流派的就順理成章的形成了。

清代宮廷御用家具，材料與費(fèi)用均出自于政府財(cái)政，其用材既有明朝遺存的舊料，也在海外積極采購，另外還有民間的收納進(jìn)貢，材質(zhì)都精良無比?，F(xiàn)在從故宮博物院里的家具中也可以感受到這種用料不厭其精的特征，有些家具上面鑲嵌的奇珍異寶也都是貨真價(jià)實(shí)。

因京式家具是在蘇廣兩式的交融下產(chǎn)生的，所以京式家具風(fēng)格介入蘇式和廣式之間。但這并非是指京式家具繼承了蘇廣兩式優(yōu)秀的基因而超越蘇廣，實(shí)際上作為宮廷家具，京式家具風(fēng)格一方面普遍學(xué)習(xí)蘇式簡約之風(fēng)和廣式華麗之氣，另一方面還是逐漸向追求富麗豪奢的皇家風(fēng)范發(fā)展，在皇權(quán)尊嚴(yán)的潛意識(shí)下，京式家具也帶有驕矜，奢靡的習(xí)氣。

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但是，京式家具在法度嚴(yán)謹(jǐn)和整體協(xié)調(diào)性上是其它家具流派不能企及的，在嚴(yán)格的封建綱常禮制下，造辦處出品的家具，其尊卑之別，主次之分，大到套裝類，小到一件家具的型制修飾都體現(xiàn)的十分明顯。這些家具還與清宮的建筑、藻井、窗飾等宮廷陳設(shè)都保持著高度協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在故宮博物院里保存的乾隆時(shí)期家具大部分出自造辦處，是最正統(tǒng)的京式風(fēng)格，其法度之嚴(yán)謹(jǐn)，整體之協(xié)調(diào)令人嘆為觀止。

在修飾方面，京式家具與廣式風(fēng)格相差無幾，但其用材和內(nèi)容有所不同，其裝飾材料偏于更名貴的，金、銀、玉、象牙、琺瑯、百寶鑲嵌等珍貴材料，力求顯示宮廷家具的尊貴，異于民間之物。其修飾內(nèi)容風(fēng)格獨(dú)具，它多采自殷商青銅器和漢代石刻藝術(shù)，常用的紋飾是象征天子身分的圖騰，夔龍、夔鳳、蟠紋、螭龍紋，以及獸面紋、雷紋、蟬紋與勾卷紋等，這些不同形態(tài)的紋飾，古樸典雅，肅穆高貴是京式家具的重要閃光點(diǎn)。

清朝晚期，皇室衰微，京式家具制作數(shù)量明顯減少，現(xiàn)存的京式家具原件多為乾隆至道光年間作品。清亡以后，故宮再次遭到破壞，這些家具散失到尋常百姓家后多因保管不善，很多中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

已損毀和外流，現(xiàn)存不多。民國年間一些京派舊匠雖然有技藝，但沒有材料，巧婦難為無米之炊，便以雜木冒充；民間庸工們更是胡來一氣，所以民國年間的京式家具已經(jīng)京味全失了。

京派家具以宮廷家具為主，派生于蘇廣兩家，繼承了這兩流派的大部分工藝手法，并且有所發(fā)展，尤其是在修飾上更加正統(tǒng)，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及把多種工藝相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，雖然過于富麗豪華，驕矜自傲，但我泱泱中華，自古就威服四鄰，德化八方，京式家具作為統(tǒng)治階層的御用器具，含有這種天朝上國的優(yōu)越感也是難免。

行文至此，中國傳統(tǒng)家具三大流派已粗略介紹完畢，歷史長河一刻不停的滾滾向前，日新月益，當(dāng)代的傳統(tǒng)古典家具，多已不限地域，不拘流派，形成了流派的大融合，一場(chǎng)新的古典家具改良變革在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的醞釀下正在悄然進(jìn)行。但需要指出的是，現(xiàn)在的古典家具仍然還在“后明清時(shí)代”，并沒有脫離明清范疇。市場(chǎng)上有些不切實(shí)際的所謂創(chuàng)新，實(shí)際上已背離明清古典家具的精義，帶有不今不古、不倫不類的世俗之風(fēng)。對(duì)于傳統(tǒng)家具的改良創(chuàng)新都需要在深刻的了解中國文化內(nèi)涵、基于獨(dú)到的審美感悟和文化修為之上，方能推陳出新。工欲善其事，必先利其器，我建議傳統(tǒng)古典家具研究與制作者們，最好親自參與家具制作，從實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)家具的韻味和樂趣，希望我們一起能夠重塑中國傳統(tǒng)家具的輝煌。

伍炳亮簡介：伍炳亮，男，一九五三年九月九日生于廣東臺(tái)山。自一九七九年開始從事古典家具購藏，一九八七年創(chuàng)辦興隆紅木工藝廠（二00五年擴(kuò)展為伍氏興隆明式家具藝術(shù)有限公司）現(xiàn)擔(dān)任中國傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)副主任、中國明式家具學(xué)會(huì)理事、中國收藏家協(xié)會(huì)古典家具收藏委員會(huì)副主任、中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長、廣東省家具協(xié)會(huì)副會(huì)長、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國紅木古典家具雜志社造型藝術(shù)顧問、臺(tái)山市古典家具商會(huì)會(huì)長等職。伍炳亮從業(yè)三十年來主要從事明清家具的收藏、研究以及設(shè)計(jì)制作。對(duì)明清家具的造型、結(jié)構(gòu)，以及文化內(nèi)涵有著獨(dú)到的見解，提出了以“型”、“藝”、“材”、“韻”為準(zhǔn)則的傳統(tǒng)家具評(píng)中國紅木家十大品牌：名鼎檀紅木家http://004km.cn

鑒與設(shè)計(jì)制作指導(dǎo)理論。并以此理論為基礎(chǔ)高仿、改良與創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一批明清式藝術(shù)家具，作品以“型精韻深、材藝雙美”的藝術(shù)特點(diǎn)深受國內(nèi)傳統(tǒng)家具資深專家學(xué)者、收藏家的肯定與推崇，作品被國內(nèi)外各大博物館爭相收藏并在各類展會(huì)中屢獲殊榮。伍炳亮作為中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)繼承與發(fā)展的實(shí)踐者，其藝術(shù)理論與作品廣受媒體關(guān)注，多篇論文先后在各類學(xué)術(shù)刊物與媒體發(fā)表，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、廣東省電視臺(tái)、南方電視臺(tái)、珠江電視臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)參考、中國文化報(bào)、羊城晚報(bào)、美國世界時(shí)報(bào)，以及國內(nèi)多家網(wǎng)站媒體也相繼刊發(fā)了對(duì)伍炳亮的專題報(bào)道。二00五年接受鳳凰衛(wèi)視《財(cái)智人生》專訪，二00六與二00八年連續(xù)三年應(yīng)中央電視臺(tái)之邀擔(dān)任 “古典家具超人比賽”評(píng)委。名鼎檀紅木家具h(yuǎn)ttp://004km.cn

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