第一篇：“新加坡國父”李光耀的教子觀

“新加坡國父”李光耀的教子觀

作為“新加坡國父”，李光耀不僅是新加坡的驕傲，更贏得全世界的尊重，回歸家庭時，李光耀在教育方面也有自己獨特的見解。

李光耀和夫人柯玉珠，育有3個孩子。長子李顯龍，曾任內(nèi)閣貿(mào)易和工業(yè)部長、副總理，現(xiàn)為政府總理；次子李顯揚，準將軍銜，曾任新加坡電信的總裁兼首席執(zhí)行長；女兒李瑋玲則是新加坡國立腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)院院長。

跟孩子輕聲細語地講道理，溝通比斥責更重要

李光耀非常注重家庭教育，特別注重跟孩子們溝通，這為他子女的成功提供了必備條件。李光耀認為教育子女最重要的是父子（女）間在精神上的溝通，他認為，溝通比斥責更重要。中國的大多數(shù)父母都會訓(xùn)斥孩子，童年時代的李光耀也曾領(lǐng)教過母親所給予的這種“待遇”，這使他懂得怎樣不再犯同樣的錯誤但在為人父后，他繼承并發(fā)揚了母親的這一“法寶”，當孩子們做錯事時，通常也會受到他的斥責，但是他更偏向于跟孩子輕言細語地講道理，而且他從來不體罰孩子。

在生活中，李光耀跟孩子進行溝通的時候比斥責孩子的時候更多，他總是尋找各種機會跟孩子們在一起。一般情況下，他都和孩子們一起共進晚餐；每年至少帶孩子們旅行一次，每次都有大約兩個星期的時間；當他去打高爾夫球時，也喜歡帶上他們一道去。帶孩子去走親戚，也是李光耀常做的一件事，他尤其重視每一次的家族團聚。通過這種場合，他讓孩子們有機會去認識家族的新成員，包括家族中新添的嬰兒，反過來也給親戚朋友認識自己孩子的機會。李光耀認為：“家族成員經(jīng)常聯(lián)系，大家就會相互幫助?！?/p>

即使斥責子女，也要給予他們充分的尊重

李光耀對子女的要求很嚴格，孩子們也都很聽話，不嬌氣，不自以為是。他管教孩子時會把孩子叫到屋里關(guān)上門，不讓其他人進去，連太太都不能出聲、甚至不讓進去看，家里的工人更是不讓看、不敢勸。“有時候孩子從他的房間出來，臉上表情不對，我們悄悄問便知道發(fā)生什么事了?！痹谒易鲞^40年保姆回憶道。

盡管嚴厲，李光耀一向給予子女充分的尊重。李顯龍讀小學(xué)3年級就想自己坐校車去上學(xué)，一開始家人擔心他跟不上校車、沒位子坐怎么辦？李顯龍倒很有經(jīng)驗地說：只要放學(xué)的鈴聲一響，就馬上“飆上校車”，找個位子坐好就能回來了。其實，當時李光耀夫婦并沒要求他這么做，看他自己喜歡，父母就由他去，尊重并支持他的決定。

孩子21歲就要自立，不做有求必應(yīng)“圣誕老人”

從孩子們懂事開始，李光耀便教育他們不要依賴父母，要走自己的路?！拔覀兝显缇捅砻髁?，他們也曉得必須靠自己爭取成功?！崩罟庖?guī)定，子女讀完書，21歲就要自立。李氏子弟還跟父母住在一起的時候，用的東西經(jīng)常托家中的幫工去買。工人買完東西回來跟李太太對賬時，一提到她子女要的東西，她便很干脆地說“你找他們算賬去”。

新加坡的物質(zhì)生活日益豐富，但李光耀卻極力主張讓孩子們養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣。他認為，不這樣，孩子們就會失去創(chuàng)造和奮斗的動力，失去自強自立的精神。他把那些一味給孩子提供生活享受的父母，比作“圣誕老人”，因為圣誕老人總是慷慨地向孩子們贈送吃的、用的和各種各樣好玩的東西。

李光耀在接受新加坡英文《新報》記者的采訪時表示了他的憂慮：“將來有一天，孩子們要進入社會，不管他們是否會受雇于人，那時候都不會再有‘圣誕老人’。他們得靠自己的勞動去換取他們想要得到的東西。為了他們的長遠利益，他們從現(xiàn)在起就必須懂得‘一物換一物’的道理?！闭驗檫@樣，李光耀從來不輕易地送禮物給他的子女或?qū)O子孫女，他覺得這對他們的成長沒有什么好處。

擔心孩子？不如引導(dǎo)孩子

新加坡的電視業(yè)十分發(fā)達，內(nèi)容也十分豐富。有人問李光耀：“你擔心電視文化對孩子們的影響嗎？”李光耀的看法是十分肯定的。為了不讓孫子孫女在電視機前浪費寶貴的時間，李光耀支持小兒子李顯揚在家里不安裝電視機的做法。當然，李光耀不敢肯定不買電視機是一種徹底解決問題的方式，因為孫子孫女可以跑到附近的爺爺家去看電視。要解決好這個問題，李光耀認為關(guān)鍵在于父母的行為和對孩子的正確引導(dǎo)。

“我擔心電視文化對孩子的影響太大。我們家的孩子以前也是一到晚上，就喜歡坐在電視機前。不過，他們不久后就改變了這種習(xí)慣。我想，這可能是做父母的給他們的影響?！痹诶罟庖磥?，一方面，父母自己不要一到晚上就坐在電視機前一個頻道接一個頻道地看節(jié)目；另一方面，當孩子們在盲目地看電視節(jié)目的時候，就應(yīng)該耐心地告訴他們，與其這么消磨時間，不如去多讀點書，讀好書對他們有好處。

第二篇：李光耀：新加坡的企業(yè)家文化

李光耀：新加坡的企業(yè)家文化

來源：哈佛商業(yè)評論 作者：李光耀

美國麻省Babson學(xué)院的“企業(yè)家精神研究中心”給出了企業(yè)家精神的定義，認為企業(yè)家精神是“一種癡迷機遇、整體把握和協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的思考和行為方式。這種精神可以甄別機遇，不管當前的條件是否具備;可以利用機遇在個人、公共和全球性部門創(chuàng)造財富”。一個企業(yè)家能夠看到、評價和追索機遇，而一個管理者卻關(guān)注如何利用可能的資源而實現(xiàn)最好的結(jié)果。盡管我曾認為自己是一個企業(yè)家，但我不是，我轉(zhuǎn)而從事了政治領(lǐng)導(dǎo)工作。我認為現(xiàn)在探討的問題可以近似地表達為“領(lǐng)導(dǎo)者是天生的還是經(jīng)過后天訓(xùn)練而成的”?如果一個人沒有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，那么無論如何訓(xùn)練也無法顯著提高其領(lǐng)導(dǎo)能力。而那些具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的人可以通過訓(xùn)練成為更加優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

英國人曾經(jīng)有過很多偉大的發(fā)明，例如蒸汽機、織布機和電動機等。他們曾經(jīng)獲得過很多諾貝爾科學(xué)獎。然而他們卻沒有將這些發(fā)明商業(yè)化。正如研究企業(yè)家精神的一些學(xué)者所指出的，他們沒有將這些發(fā)明轉(zhuǎn)化為可以獲得人們可以購買的、具有利潤的商品或者服務(wù)。為什么英國人缺乏將發(fā)明商業(yè)化的能力?我認為這可以歸咎于他們國家的文化。兩個世紀的帝國時代造就了一個高度重視舊式財富和封邑貴族的社會，人們看不起新興的富人。他們希望自己能夠憑借智力技能獲取成功和受人尊重，成為律師、醫(yī)生、專業(yè)人士等，這些人通過腦力勞動獲取財富，而不必弄臟雙手，不像工程師或者靠體力勞動而總是弄臟自己雙手的人那樣。舊式財富和封邑貴族的態(tài)度塑造著人們的價值觀。而新富者并不能為上層社會所容納。只有他們的后代可以通過接受必要的公共學(xué)校教育和大學(xué)教育之后才能夠被上層社會所接受，這時候這些新的財富經(jīng)過熟化而成為舊式財富。

事實上，從20世紀80年代起，瑪格利特·撒切爾夫人開始改變英國人對于新舊式財富的根本價值觀念和態(tài)度，她推行國有產(chǎn)業(yè)部門的私有化，鼓勵私人企業(yè)的發(fā)展。不像她的同輩人那樣，撒切爾夫人不把“利潤”視為一個骯臟的詞匯。事實證明這種做法非常有說服力，同樣的公司，由大多數(shù)利益人提名并為這些利益人負責任的管理者掌管公司要比經(jīng)理和董事會掌管的公司有著更為豐厚的利潤。

英國人和美國人之間的價值觀念并不存在根本上的差異。美國是個前沿性的國家。美國存在著差異，但是不存在階級差異。每個美國人都會頌揚致富，美國人都想成為富人并為之竭盡全力。這可以大大鼓勵創(chuàng)建新的企業(yè)和創(chuàng)造財富。為了將科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明商業(yè)化，美國人進行革新和創(chuàng)辦新的公司，從而不斷創(chuàng)造財富。美國社會總是在發(fā)展和變化。美國人申請的專利領(lǐng)先世界，他們努力生產(chǎn)新的產(chǎn)品，或者使得產(chǎn)品生產(chǎn)更好、更快、更廉價、生產(chǎn)率更高。如果能夠發(fā)明一種在美國市場上暢銷的產(chǎn)品，那么隨后就能占領(lǐng)世界市場。

1999年2月《經(jīng)濟學(xué)家》雜志在評價一位高齡日本企業(yè)家的時候?qū)懙?“自力更生的人在傲慢的日本社會會招來嘲笑和貶抑?！边@也是撒切爾夫人沒有試圖改變舊觀念之前英國上層社會的態(tài)度。

過去十年我們見證了美國經(jīng)濟令人驚異的復(fù)興，收復(fù)了曾在20世紀80年代讓日本和德國攫取的產(chǎn)品市場，我非常欣賞美國人所具有的這種企業(yè)家精神。但對每個成功的美國企業(yè)家來說，他們大多都努力過、失敗過。有些企業(yè)家經(jīng)過不斷努力和失敗，最后獲得成功。有些成功的企業(yè)家繼續(xù)創(chuàng)造并創(chuàng)辦新公司，自己成為擁有多家公司的企業(yè)家。這就是美國大公司成長的方式，這種企業(yè)家精神創(chuàng)造了一個具有活力的國家。

中國文化和價值觀決定著中國優(yōu)秀年輕人的包袱。自從春秋時代，傳統(tǒng)中國社會就把學(xué)者即“仕”視為首要的價值選擇，其次是“農(nóng)”，再次是“工”，最后是“商”。這是一個農(nóng)業(yè)社會的社會等級觀念，即使在現(xiàn)在的大眾文化中也沒有多少改變。世世代代優(yōu)秀的中國青年選擇“仕”(學(xué)者)的道路并通過科舉體系成為一名官員。這種觀念在日本和朝鮮也占有主導(dǎo)地位，二者同樣受到儒家思想的影響。即使在現(xiàn)在的中國、日本和朝鮮，很多最好大學(xué)的最優(yōu)秀畢業(yè)生愿意在政府部門謀求職位，而不愿意加盟私營公司。這種現(xiàn)象在新加坡也同樣存在。結(jié)果呢，這些國家沒有很強的企業(yè)家精神傳統(tǒng)。在英國，20世紀80年代以前，牛津大學(xué)最優(yōu)秀的畢業(yè)生大多在政府部門尋求職業(yè)，而之后自由主義革新的“大爆炸”為倫敦金融服務(wù)業(yè)帶來了巨額回報，因為很多天才進入這一行業(yè)。美國的情形一直相反，最優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生從事商業(yè)，或者加盟大型公司，而不是進入政府部門工作。

我的經(jīng)歷修正了我早年“企業(yè)家是天生的而不是后天鍛煉出來的”觀點。很多年來，我比較了香港和新加坡商人的差別。我從中得出的結(jié)論既令人歡欣又讓人悲傷。隨著共產(chǎn)主義解放大陸，一些成功的企業(yè)家、實業(yè)家、銀行家、船運商和商人從沿海城市如上海、廈門、汕頭和廣州涌入香港。這些人在香港發(fā)展制造業(yè)，最初是紡織業(yè)、塑料、玩具、船運和銀行業(yè)。他們是有經(jīng)驗的企業(yè)家，并與其他一些移民逐漸孕育了企業(yè)家文化。有個香港制造商移民新加坡并成為新加坡人。他告訴我，他雇用新加坡人為自己工作，二三十年后這些新加坡人仍然在為他工作，只不過已經(jīng)成為高級管理人員，而他移民新加坡時從香港帶來的管理人員卻離開自己開始經(jīng)營自己的服裝業(yè)。這些香港管理人員看到他的成功經(jīng)歷并去踐行。因此我必須改變我原來的觀念了。社會上存在一種所謂的企業(yè)家文化，可以鼓勵很多人努力從事商業(yè)并取得成功。

新加坡沒有深厚的企業(yè)家傳統(tǒng)，這一點并不奇怪。我們的商人多從事貿(mào)易和船運，并沒有投資建廠的經(jīng)歷，因為建設(shè)工廠需要長期的醞釀和大量的投資，然后才能夠維持和盈利。新加坡銀行對開辦工廠的商人提供貸款并不熱情。我們的銀行家沒有相關(guān)投資風險評價和風險管理的經(jīng)歷和專業(yè)知識。當需要解決工業(yè)化過程中的高失業(yè)問題時，我們必須著手建立新加坡發(fā)展銀行以解決向制造業(yè)貸款的風險問題。這就是GLC誕生的原因。因為我們沒有足夠多的企業(yè)家，缺少資金，政府只好接受這一任務(wù)進行制造業(yè)投資。成功的財政部長們，例如Goh Keng Swee、Hon Sui Sen、Lim Kim San，都創(chuàng)建了新的企業(yè)。例如，Goh與政府官員共同開拓了一條新的航運線路，一個巴基斯坦航運專家給予他們指導(dǎo)。NOL事實上成功了。馬來西亞-新加坡航空公司倒閉之后，我們創(chuàng)辦了新加坡航空公司(SIA)，這個公司是由一些優(yōu)秀的公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)的。國家鋼鐵公司、Chartered Industries、Keppel、Sembawang和

Jurongshipyards，還有幾個食物加工企業(yè)，都是這種情況。我們不認為政府主管人員作為企業(yè)家有什么不正常，反而認為這是必要的，我們選擇最有前途和能力的政府官員掌管這些新的公司。

我們成功了。我們想方設(shè)法生存下去。政府高級公務(wù)員備受鼓舞，并沒有考慮到經(jīng)濟上的獎勵。我們都非常了解，如果我們失敗了人們將要失業(yè)，他們的生活水平將會降低。每個掌管企業(yè)的官員都竭盡全力成功經(jīng)營這些公司，盡力讓企業(yè)盈利。隨著經(jīng)濟的穩(wěn)定健康增長，原來不成功就死亡的模式已經(jīng)過去了。我們認識到了這一點，現(xiàn)在我們需要通過一些更加常規(guī)性的方法激勵那些掌管企業(yè)(GLCs)的政府官員，根據(jù)企業(yè)獲得的利潤獎勵他們，包括在企業(yè)成功后給予一定的股份。致富的夢想縈繞著每個人，但是只有那些通過革新創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)的人才能夠成為新富。

很少有人生下來就是企業(yè)家，并不是很多人能夠取得成功。要想成為一個成功的企業(yè)家，就需要具有一些特有的素質(zhì)，例如充沛的精力、較高的發(fā)現(xiàn)機遇的思維、敏銳的發(fā)現(xiàn)可盈利產(chǎn)品或者服務(wù)的敏銳感覺等。

全球企業(yè)家監(jiān)督機構(gòu)(GEM)發(fā)布的“2001年執(zhí)行報告”論述道，“新加坡國內(nèi)市場空間狹小，其所在區(qū)域經(jīng)濟落后，這使得新加坡經(jīng)濟在沒有商品出口的情況下更加難以起飛。企業(yè)要想獲得所需要的發(fā)展資金就需要證明自己有能力進入世界市場?！边@份報告發(fā)現(xiàn)，在報告計算的所有國家中新加坡的企業(yè)活動水平倒數(shù)第三(5.2%)，僅僅高于日本(5.1%)和比利時(4.6%)兩個國家，而美國的這一數(shù)字高達11.7%。

盡管存在很多困難，新加坡仍然出現(xiàn)了一些成功的企業(yè)家。非常著名的企業(yè)家有

SimWongHoo的創(chuàng)新科技、Wong Ngit Liong的制造業(yè)投資、Kwek Leng Beng的Hong Leong集團等。我們需要研究他們以及其他不斷成功的企業(yè)家的經(jīng)歷以發(fā)現(xiàn)他們的共同特征，看看這些結(jié)論是否可以印證全球企業(yè)家監(jiān)督機構(gòu)(GEM)的結(jié)果。

第三篇：李光耀治理新加坡的“硬道理”

李光耀治理新加坡的“硬道理”

李光耀官式及非官式統(tǒng)治新加坡五十多年，是國際政壇公認二十世紀最成功的政治家之一，不管你是否認同他的管治手法，他的《回憶錄》和這本書，是創(chuàng)造新加坡奇跡的寶典，相信在二十一世紀會發(fā)揮重大影響。

林行止

“耆英”們聚談，很多時都會慨嘆年輕一代不知“稼穡艱難”，對老一輩只身南來白手興家的艱苦與奮進過程，既無所知亦無動于衷。這種情況，其實普世皆然，遠的不說，新加坡“國父”李光耀（1923-）便有此“煩惱”，作為國家領(lǐng)袖，他因此憂心忡忡，生怕年輕一代的新加坡人“把國家的穩(wěn)定、增長和繁榮視為理所當然”。他擔心他們因此失去了奮斗進取不懈努力的意志，因此發(fā)而為文，不少寫于他在本世紀初出版的兩本《李光耀回憶錄》（Memoirs of Lee Kuan Yew）“1925至1965”及“1965至2000年”之中；在第二本回憶錄的中文版（臺北世界書店）序文中，作者特別指出它“收錄的是我和同僚們所面對的難題以及我們?nèi)绾蜗敕皆O(shè)法解決這些問題的經(jīng)驗”。李氏強調(diào)：“不論是公共秩序、個人安全或是經(jīng)濟和社會的進步與繁榮，都不是從天而降，這一切都是一個誠實和有效率的政府專心致志，孜孜不倦地努力所換來的成果！”新加坡從一個只有二百多萬人的毫無經(jīng)濟活力的殖民地，經(jīng)過數(shù)十年的有效管治，成為今天人口近五百萬的亞洲經(jīng)濟重鎮(zhèn)，長期主政的李光耀當然有許多寶貴經(jīng)驗可傳諸后輩，《回憶錄》因此彌足珍貴。

可是，近十年來各方面的發(fā)展，特別是李顯龍內(nèi)閣的平均年齡只有五十三歲，李光耀恐怕“坐享其成”的年輕干部持國可能出偏差，因此在八十五歲的高齡，以“內(nèi)閣資政”（Minister Mentor，中文譯名似未能確切反映其真正涵義）的身份，于2008年12月至2009年10月之間，接受該國《海峽時報》七名新聞工作者十六次總共長達三十二小時的訪問（訪問錄像制成DVD、隨書附送；按李夫人柯玉芝女士2010年10月2日病逝后，雖然仍有未了的問題，但李光耀不再見記者，只以電郵簡約回答所問）；這些訪問，原先也許只想作“內(nèi)部參考”，供執(zhí)政黨人民行動黨干部及政府官員學(xué)習(xí)，惟李氏后來慨然答允將之輯成專書，這便是本文要介紹的《新加坡賴以向前發(fā)展的硬道理》（Lee Kuan Yew：Hard Truths to Keep Singapare Going；下稱《硬道理》）。

非常明顯，李光耀希望通過讓“老中青”（最年輕的一位僅二十五歲）的記者暢所欲問的訪談，以淺白的語言把他的治國理念和經(jīng)驗，作為正在成長中的新加坡人的教材，希望他們“憶苦思甜”，了解開國先輩們?nèi)绾慰朔N種困難，把新加坡從第三世界殖民地提升至第一世界富裕國家！李光耀官式及非官式統(tǒng)治新加坡五十多年，是國際政壇公認二十世紀最成功的政治家（Statesmen）之一，不管你是否認同他的管治手法，他的《回憶錄》和這本書，是創(chuàng)造新加坡奇跡的寶典，相信在二十一世紀會發(fā)揮重大影響。事實上，“新加坡共識”（Singapore Consensus）極可能取代影響仍未出國門的“北京共識”（主要是政府、社會、經(jīng)濟發(fā)展走自己的路，不追隨“列強”的“西方價值”，且由地方政府主導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。見劍橋大學(xué)政治學(xué)者The Beijing Cousensus），成為未來政府管治的較佳模式。

“新加坡共識”，據(jù)5月24日《外交政策》雙月刊的《李光耀斯坦千秋萬世》（P.Khanna : Lee Kuan Yen-istan Forever）的解釋，第一是“管理國家如經(jīng)營私人企業(yè)”，以新加坡的例子，她仿效的私企為英荷殼牌石油，這即是說，該國的政府結(jié)構(gòu)及以物質(zhì)為獎勵的體制，皆向“殼牌”取經(jīng)，結(jié)果新加坡公務(wù)員薪津與廉潔之高，俱為全球之冠；第二是新加坡福利政策與歐洲福利國不相伯仲，這包括全民醫(yī)療保險、低免費的教育制度，同時制訂系列“方案”，以激勵人民規(guī)行矩步（如不準嚼香口膠，現(xiàn)在已修訂為不準亂吐香口膠）及專心工作等，等于讓人民都成為新加坡公司的“持份者”（stakeholder），即新加坡屬于全體新加坡人。李光耀這種“治國理念”，受他在倫敦政經(jīng)學(xué)院（LSE）的教授、英國著名的經(jīng)濟學(xué)家（不肯從政的工黨理論家）拉斯基（H.Laski, 1893-1950）影響甚深（頁187）。新加坡的現(xiàn)狀看起來有點像社會學(xué)家貝爾和狄-沙立特在即將出版的《城市的精神》（D.A.Bell和A de-Shalit：The Sprirt of Cities）中所揭示的“市民主義”（Civicism）——對自己生于斯長于斯的城市感自豪（這與“民族主義”有一線之別，后者極易發(fā)展出大國沙文主義）。“市民主義”也許會成為二十一世紀最流行最受歡迎的“主義”！

在《硬道理》的“前記”中，李光耀除再申他要把治理新加坡的經(jīng)驗傳授給三十五歲以下的國人，希望他們從而了解新加坡今日之成就得來不易之外，還透露了一宗發(fā)生于1991年的“軍事意外”，是年8月9日新加坡國慶節(jié)，馬來西亞和印度尼西亞的軍隊在鄰近新加坡樟宜機場的馬來西亞柔佛州Kota Tinggi地區(qū)進行聯(lián)合軍演，傘兵空降、炮聲轟轟，由于國慶閱兵儀式動用了大量軍隊，新加坡政府只好全國警戒，以防萬一。李光耀不相信馬、印會入侵新加坡，但在家門口軍演，威脅性強，且此舉似在試測新加坡的底線。來自鄰國的軍事恫嚇，加強了李光耀建立一支進可攻退可守的精銳空軍（SAF）的決心，但購買飛機、訓(xùn)練空軍，非有旺盛繁榮且不易受外圍因素沖擊的經(jīng)濟基礎(chǔ)不為功，這意味新加坡不僅要建立持續(xù)發(fā)展的行業(yè)（工業(yè)及服務(wù)業(yè)），還得吸引外資投入及各國精英赴該國工作??經(jīng)濟和國防息息相關(guān)，這即是說，要不斷更新武備和培訓(xùn)軍事人才，無錢不行。

新加坡這個小國有一支配備精良先進的軍隊（特別是空軍），看似是資源浪費，事實不然，因為非如此無以產(chǎn)生威懾力量，令有一個時期經(jīng)常耀武揚威躍躍有欲入侵新加坡之勢的馬來西亞知所收斂，由是新加坡有全安定環(huán)境令經(jīng)濟高速發(fā)展。李光耀雖然沒有說明，但非常明顯，如果新加坡軍力薄弱且不是“全民皆兵”（十八歲以上青年須服兵役），像1991年的馬、印軍演，便有可能演變成入侵新加坡的軍事行動。在第二本《回憶錄》第二章“好男要當兵”，李光耀寫得明白，即使馬來西亞能制伏新加坡軍隊、“收回”新加坡（于1965年脫離馬來西亞聯(lián)邦獨立），“它也得考慮是否有能力鎮(zhèn)壓善于使用武器和炸藥的全體人民”。新加坡的強迫征兵制，目的在此。事實上，在新加坡獨立前后，馬來西亞部隊的表現(xiàn)，令李光耀有“馬來西亞隨時有接管新加坡的打算”。他于是迅速建軍，最先購進的是以色列有意淘汰的法國制造的坦克??

新加坡現(xiàn)財政的國防開支達一百二十億八千萬坡幣，約占GDP百分之六；新加坡人口不足五百萬，常規(guī)軍近七萬二千人（后備軍人三十五萬多），其中包括空軍一萬三千五百多人，飛機（包括F16）四百二十二架，“陣容鼎盛”，目的不在擴張領(lǐng)土而在發(fā)揮阻嚇力量。顯而易見，這些年來，馬來西亞已無入侵新加坡的打算，在一個相對和平的環(huán)境下，新加坡才有機會在不必擔心國家前途的安定環(huán)境下從事經(jīng)濟建設(shè)。

香港人喜歡和新加坡作比較，表面上，這兩個英國前殖民地有頗多相似之處，其實本質(zhì)上南轅北轍，大不相同。舉其犖犖大者，香港既沒有國防問題，外交上亦不必自己打拼，這意味僅軍事及外交開支，香港便省了一大筆，這不僅令香港財政很易便有盈余，而且有安定前景，便能夠全心全意致力于經(jīng)濟建設(shè)?？上д?wù)官出身的特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，缺乏胸襟與前瞻性，對中國政治完全外行（其中文程度令人懷疑能否讀通北京的文件及領(lǐng)悟其背后的含意），事無大小，揣摸京意后才制定策略，結(jié)果處處碰壁，且因此拉闊港人與北京間的鴻溝。觀乎目前的情勢，新加坡終有一日會取代香港在世界經(jīng)濟領(lǐng)域的地位！

新加坡人早視香港為競爭對手，在談及該國稅率時，李光耀顯然把香港視為假想敵，他認為若把入息稅稅率定得太高，有辦法的新加坡人及在該國工作的外國人，便可能考慮“移師”香港（頁168-169）。

李光耀對香港小商人以顧客為尊因而設(shè)法滿足顧客需要的做法，頗為欣賞，但他對香港大生意人的經(jīng)營哲學(xué)與視野，大不以為然。事實上，李光耀對香港地產(chǎn)商的看法，與筆者頗近。他指出香港人口倍于新加坡且有很多南來的優(yōu)秀人才，這些俱為新加坡望塵莫及。但這些人的后輩，“獨沽一味”地產(chǎn)發(fā)展，而現(xiàn)在他們已回內(nèi)陸發(fā)展（頁143）。李光耀指出，香港商界除了物業(yè)發(fā)展商和市場炒家，什么都沒有。他以不屑的語氣問，李嘉誠可有制造一件營銷世界的商品？沒有。他投資地產(chǎn)，收購港口、超級市場、電訊公司（和李氏沒有提及的資源及電力公司），十分成功，然而他不過順市而行，即什么行業(yè)當紅便進入該市場，言外之意是缺乏創(chuàng)業(yè)家的眼光和魄力。筆者對此說不敢茍同，以李嘉誠是唯一一位放眼世界而且身體力行在國際商界大展拳腳的香港企業(yè)家，創(chuàng)新當然難能可貴，但在海外開拓經(jīng)營海港、電訊以至洪水公司，又豈是易事！哪家香港公司最成功？李光耀認為應(yīng)推馮氏昆仲經(jīng)營的利豐，可惜其經(jīng)營的不過是現(xiàn)代貨運連鎖店的“物流業(yè)”（logistics chains），他們不興辦工廠，因為自知無法在競爭劇烈的市場中立足（頁147-148）。

李光耀指出香港經(jīng)濟因為吸引了無數(shù)“中國制造”的企業(yè)家（指解放前后挾資金技術(shù)及企管經(jīng)驗?zāi)蟻淼膬?nèi)地企業(yè)家）而起飛，新加坡完全缺乏這種人力資源，他慨嘆新加坡獨立初期的社會中堅分子只是一批農(nóng)人的后代，他們之中有的成為貿(mào)易商，有的成為專業(yè)人士，當然有的成為創(chuàng)業(yè)家??但在他治下，新加坡的經(jīng)濟成就終于與先天優(yōu)厚的香港并駕齊驅(qū)。事實上，不是長他人志氣，在筆者看來，香港經(jīng)濟可以拿出來“炫耀”的，除了物業(yè)發(fā)展（尤其是會自動膨脹的樓面面積），似乎沒有什么其他成就足以驕人了。新加坡人經(jīng)營的酒店，現(xiàn)在到處都見，其制造的若干消費用品，亦在國際市場上占一席位；可是，香港有什么本地制造的東西打進國際市場？答案不是沒有而是不多。筆者不久前曾指出，特區(qū)政府容許地產(chǎn)商任意肆意把樓宇面積“發(fā)水”，令他們大發(fā)其財（亦令不少官員退休后謀得好差事），卻因此禍根深植，除了少數(shù)例外如長江實業(yè)，有哪個地產(chǎn)發(fā)展商的后代樂于在非地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展？換句話說，有哪些行業(yè)的利錢比可以“發(fā)水”的地產(chǎn)業(yè)優(yōu)厚？答案是沒有。香港的“富二代富三代”大都在國際頂尖學(xué)府求學(xué)，學(xué)有專精，本應(yīng)在多個領(lǐng)域有所建樹，可是結(jié)果大部分精英分子都在最易賺錢的物業(yè)發(fā)展上打主意，這意味香港商界的精英分子，除了地產(chǎn)，什么都不敢嘗試，結(jié)果什么都不會做。而當物業(yè)不景周期來臨時，香港經(jīng)濟便會受樓市崩潰的拖累而一蹶不振。比起新加坡已有蓬勃的尖端行業(yè)及媲美香港的基本設(shè)施，其經(jīng)濟前景遠勝香港，是不必諱言的。

據(jù)摩根斯坦利的研究，去年前三季新加坡工業(yè)產(chǎn)量增百分之四

十五、生化藥物增百分之八

十五、電子產(chǎn)品增百分之五十；值得注意的是新加坡在外匯交易上有長足進展，2010年的交易額比2004年倍增，國際清算銀行估計新加坡每天外匯交易額平均兩千六百六十億美元，為世界第四大，在亞洲為僅次于東京的第二大。經(jīng)過多年經(jīng)營，新加坡已是亞洲商品（包括橡膠）現(xiàn)貨及期貨交易以至石油提煉中心；去年4月賭場開業(yè)后，旅客人數(shù)大增，去年7月已首次突破百萬人次??

當然，如果中國經(jīng)濟一帆風順，繼續(xù)繁榮，則香港尚能期待在大陸的救援下“起死回生”，而此一“優(yōu)點”是新加坡望塵莫及的。

李光耀多次訪港，與香港政商人物應(yīng)有不少交往，可是本書并無提及，大概是沒什么東西可供新加坡青年一代借鏡吧。他唯一花了約三分之一頁篇幅談及的香港人是前政務(wù)司司長陳方安生。

被問及中國崛起會否令新加坡處境艱難時，李光耀的回答可圈可點。他說，假使美國從東南亞撤走，中國自然成為區(qū)內(nèi)獨大的強權(quán)，在這種情形下，如果新加坡做出一些令中國不快的事，中國亦不會（其實是不必）入侵新加坡，她只須收緊市場，不讓新加坡貨進口，新加坡便不知如何是好；雖然新加坡早已開拓印度等市場，但中國市場仍是生命線！

李光耀又說，香港現(xiàn)在已明白本身的處境，因為中國大陸經(jīng)濟上一收一放，香港經(jīng)濟便冷熱交侵、翻騰不已。香港經(jīng)濟呆滯時，中央政府可放寬國人去香港買樓買股票的限制，結(jié)果香港樓價股價立竿見影上升，香港人當知誰是他們的“再生父母”。在這種大環(huán)境下，李光耀質(zhì)問，你以為反中、主張民主的組織還是那些親中央的團體得勢？答案明顯不過。正因為如此，前政務(wù)司司長陳方安生決定退出政府。她不支持北京的干預(yù)，以為仍行英國的一套、落實民主和有美國的支持，香港便能“五十年不變”。李光耀認為這種想法簡直是垃圾（Rubbish）。當米字旗降下五星紅旗升起之時，香港便無法擺脫北京的影響（頁315）。

李光耀說他有很多仍保持經(jīng)常聯(lián)系的少年朋友，可惜不少已不良于行，他同時代的英國“書友”，幾乎已全作古人；相信優(yōu)生學(xué)的李光耀說他父親九十四歲才謝世，他因此應(yīng)該還有很長的“余年”。

除了數(shù)位至今仍保持經(jīng)常聯(lián)系的新加坡中學(xué)時代摯友，在他外國友人中，感情最好的要推港人熟知的柯利達爵士（Sir Percy Cradock，1923-2010），他們是同期的劍橋同學(xué)（不同學(xué)科不同書院）。柯利達歷任英國外交部要職，曾為駐吉隆坡專員，在駐中國大使任上退休；他協(xié)助撒切爾夫人和中國談判香港回歸，在英國外交界地位顯赫，然而晚景凄涼，他患糖尿病，割掉雙腿，行動不便。有次李光耀在他倫敦租來的家里作客，看他上廁所之辛苦“有如做一次高難度的體操”，可是，除了年老體衰的太太，并無護士、傭工相助；屋主每周兩次來清潔（這是英國小業(yè)主的例行工作，筆者當年在劍橋的“宿舍”，業(yè)主為在藥房任職的藥劑師，午休時便來清潔房間、公用廚房及餐廳；七十年代末期回劍橋藥房探望他，不遇，店伴說他打算賣屋退休回鄉(xiāng)了）??李光耀無限感觸，不勝唏噓。他的其他稱得上好友——政治上的同道——的外國人，還有基辛格、舒爾茨（1982至1989年美國國務(wù)卿）和布萊爾?；粮袷撬?968年在總理任內(nèi)放假去哈佛進修時的導(dǎo)師，成為朋友，一直保持聯(lián)系。

7月13日，香港《信報》發(fā)表一則題為“李光耀：二十年內(nèi)中國GDP可超美國”的短訊，報道李氏在新加坡《慧眼中國環(huán)球論壇》上的發(fā)言：“中國只要不發(fā)生社會**，經(jīng)濟應(yīng)該能夠繼續(xù)以每年百分之九、十、十一的速度增長，十年內(nèi)就能追上美國的國內(nèi)生產(chǎn)總值，二十年內(nèi)甚至能超越美國?！蔽醋x李氏發(fā)言的全文，惟從《硬道理》看，他對中國的看法遠比上述的全面和透徹。

李光耀對計劃經(jīng)濟的成效，頗有保留，何以見得？原來在談及讀書時，他說：“你若對經(jīng)濟學(xué)有興趣，應(yīng)該讀海耶克?！崩钍蠜]有具體地說出哪本書，唯顯然是指“眾所周知”的《通往奴役之路》（The Road to Serfdom），因為李光耀接著這么說：“如果你實行計劃經(jīng)濟，你將以失敗收場！”（頁384）。李氏雖然沒有指明哪本書亦沒說“你”是誰，但讀者沒有不知道他何所指。

“如無意外”，中國經(jīng)濟可于十年后“平美”二十年后“超美”，李光耀對中國經(jīng)濟前景似甚樂觀，可是，對中國在國際上擔當?shù)慕巧?，他則不作樂觀之想。李氏認為，隨著經(jīng)濟崛興，中國在國際事務(wù)尤其是中美問題上的“話語權(quán)”相應(yīng)增加，一海難容兩支艦隊，中美關(guān)系因而無可避免會趨于“困難”，這種“困難”，在近今南海主權(quán)爭議上已逐步浮現(xiàn)。李光耀對中美在亞洲之爭的觀察十分清晰，他坦率地指出，美國這個“魔頭”已被證實“仁慈”及沒有“領(lǐng)土野心”，其在亞洲（和世界其他地區(qū)）部署軍力，目的無非在推動民主和傳播人權(quán)意識而不是掠奪土地；同樣在區(qū)內(nèi)甚活躍的日本，有蹂躝東南亞的斑斑劣跡，中國可能真的“永不稱霸”，然而鄰近“諸小”朝貢的歷史，未免令人有所顧慮。在這種情形下，美國“留守”亞洲對新加坡最有利！7月20日，中國和東盟成員會代表在印度尼西亞峇里島開會，就落實《南海各方行為宣言》達成“一致方針”，希望最終簽訂《南海準則指導(dǎo)方針》，別說此方針的達致尚無眉目，即使簽訂了協(xié)議，“諸小”仍會挽留美軍坐鎮(zhèn)！

中國的崛起會否在區(qū)內(nèi)造成“沖突”？李氏認為美國在未來五十年可能仍是獨一無二的強權(quán)，區(qū)內(nèi)的權(quán)力交替將和二十世紀上半葉美國取代英國般的“和平轉(zhuǎn)移”不同，不過，他認為只會有小沖突而不致爆發(fā)大戰(zhàn)（full fledged war）。李光耀相信美國不會撤出亞洲；另一方面，在中國經(jīng)濟和軍事持續(xù)長足進展的前提下，目前中國容忍美國在亞洲出現(xiàn)，因為她自知無法取代美國而區(qū)內(nèi)很多國家都歡迎美國??百年內(nèi)中國在經(jīng)濟上、軍事上和科技上可能無法追得上美國，但國力不相稱不等于中國不能令美國受重創(chuàng)。李氏說他“大膽預(yù)測”，未來二三十年，中國在東南亞影響力日增，但美國的“支配性地位”不會動搖?！爸袊鐣ㄕ畠?nèi)部）如無意外”（if no internal upsets），中國會成為一個令人不敢輕侮的強權(quán)（a considerable power）。對于中美會否發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)，李氏沒有正面響應(yīng)，僅指出貿(mào)易不平衡特別是嚴重失衡必然導(dǎo)致貿(mào)易保護主義抬頭（頁165）。李氏對中美在亞洲“互別苗頭”的宏觀觀察，正誤皆有。比如他說中國不介意美國介入亞洲事務(wù)，顯然與事實不符，這從最近美軍參謀長聯(lián)席會議主席訪北京與中國軍事領(lǐng)袖針鋒相對的對談可見；當然，他相信美國不會撤出亞洲，則完全正確。

被問及新加坡人應(yīng)“讀什么書”時，經(jīng)濟學(xué)書籍李光耀推介《通往奴役之路》（如上述，這是筆者的揣測；雖然此書只是海耶克博大精深經(jīng)濟學(xué)說的“濃縮通俗版”）；讀者也許想知道他喜歡什么其他書籍？文學(xué)他推薦莎士比亞；政治則是肯尼迪（故美國總統(tǒng)）的《當仁不讓》（Profiles in Courage）；美國“今上”奧巴馬的自傳亦值得一讀，讀其書同時可觀照他的作為，顯得特別有意思。在記者追問下，李光耀承認“大體而言”他喜讀福爾摩斯系列偵探小說，閑讀時亦讀《堂吉訶德》（Don Quixote），“但我不會向磨坊的風車宣戰(zhàn)，現(xiàn)實世界我有太多人事要克服”（I got mortal foes to fight against；頁383-384）。

順便一提，李光耀說他年輕時中意的喜劇演員為丹尼基，“他能歌善舞且會演”；對夏里遜和柯德夏萍利主演的《茶花女》，他亦留下美好印象（他記得的是Pygmalion而非My Fair Lady）。李氏又說他曾看《亂世佳人》（Gone with the Wind），但久已不看美國電影了。

在國際間的“知華派”中，筆者以為李光耀是此中翹楚。他有中國人血統(tǒng)、自幼受傳統(tǒng)西方教育、盛年在政治上有成后苦學(xué)中文，加以新加坡基本上是華人社會，而他又一早與中國政要接觸并多次訪問大陸（他一早與中國交好同時發(fā)展與印度的關(guān)系，藉以平衡對中國的依賴），以他的聰明才智，其對中國的認識，在當今非華人學(xué)者及中國問題專家中，堪稱首屈一指。被問及在中國的軟實力大增的情形下，作為一位華裔，他會否因此“北望神州”、事事向中國“看齊”？李氏的答案是否定的，他說，中國人或未富先驕、財大氣粗，直譯是“他們愈成功愈看不起人之外，還會以高高在上的傲慢態(tài)度對待你”（treat you with condescension，頁330），換句話說，已崛起的中國人，不易相處。這當然是亞洲“諸小”不希望美國撤出亞洲的原因之一。

李光耀高度贊賞該國廣告創(chuàng)作者Lim Sau Hoong（林少芬），據(jù)004km.cn/alphaville）引述波士頓顧問集團的調(diào)查，2009年新加坡有凈值美元百萬的家庭占全國家庭總數(shù)百分之十五，排名世界第一，以次為瑞士的百分之九點

九、卡塔爾百分之八點九，香港以百分之八點七居殿軍；新加坡人口約五百萬，估計很快便有五分之一家庭凈值百萬。以人口比例計，何以新加坡百萬富翁（家庭）最多，筆者以為與政府政策鼓勵人民工作、儲蓄、創(chuàng)富有直接關(guān)系，而推廣優(yōu)生政策令其人口日漸“優(yōu)化”，這意味愈來愈多人在合法框架下追求對本身最有利的處世態(tài)度不無關(guān)系。讀者也許要問，新加坡富翁這么多，何以報上少見甚至未見他們炫富性消費的新聞？筆者揣想這與李光耀“勤儉治家”有關(guān)，李夫人貴為“第一夫人”及一家大律師行的主腦，竟然“大概只有一只金表和一條珍珠項鏈”（頁123）。據(jù)說直至李夫人于新世紀初第一次中風后，李家才有“新式淋浴”的設(shè)備（友人說這是他們的孫子在李夫人葬禮上透露的）。而李夫人去世后，沒有她的安排和親力親為，起初李光耀的日常起居生活頗有困難，李家并非奴仆成群，過的不過是普通人的生活??這種樸實作風，是新加坡有錢人很少作炫耀性消費（Conspicuous Consumption）的原因，亦因此外人不易覺察到新加坡人的富裕。

李光耀的求學(xué)經(jīng)驗，大有可以借鏡的地方。他六歲順從外祖母的選擇，進入以華語普通話授課的Choon Guan小學(xué)（《李光耀回憶錄》的“紀事年譜”略去小學(xué)的“經(jīng)歷”），他家里說英語和馬來語，對華語因此甚難適應(yīng)，加上“背死書”的方法李光耀不能接受，遂說服母親讓他轉(zhuǎn)讀英文小學(xué)Telok Kurau English School；小學(xué)畢業(yè)后考上萊佛士書院繼而萊佛士學(xué)院（Raffles Institution）就讀；1942至1945年新加坡淪陷的日治時期，李光耀失學(xué)、半失業(yè)——他加入“書友”創(chuàng)辦的膠水工場（以木薯粉制成文具膠水），在那里認識了未來太太柯玉芝??勝利后二十三歲的李光耀負笈英國，先進LSE，“不服水土”，轉(zhuǎn)劍橋大學(xué)FitzWilliam House（書院）。李光耀的英語當然沒問題，若刻意仿效，行為舉止亦可以比媲英國紳士，但他意識到僅有語言相同而價值觀互異，你始終無法成為“他們”的一員。而由于不通中文，他因此無法接觸，更遑論理解中國經(jīng)籍的微言大義，他在家中所感染的只是儒學(xué)中的“庸俗膚淺文化”（low culture）。他于三十二歲（是年他當選議員并成為僅得三議席的反對黨領(lǐng)袖）開始苦讀中文，才慢慢了解中國文化的精深博大。對中國文化肅然起敬，令李光耀要他的子女進中文小學(xué)，結(jié)果在求學(xué)時期，中文成為他們的母語，接著才是英文和馬來語；由于工作上多用英文少用中文，現(xiàn)在他們的第一語言是英語。

硬道理》有一頁刊出三幀相片，畫面樸實優(yōu)雅打動人心。第一是1948年李光耀和柯玉芝在劍大求學(xué)時攝于圣約翰書院著名的嘆息橋（Bridge of Sighs）前，他們當時尚未正式結(jié)婚；第二是李氏伉儷1974年攝于同一地點，是年他們的長子李顯龍以最優(yōu)異的成績獲劍大數(shù)學(xué)系榮譽學(xué)位（Wrangler）；李光耀十分高興，夸言“他的DNA無與倫比（李本人精于數(shù)學(xué)、李夫人則對英國文學(xué)素有研究），拿第一是理所當然”；第三是2000年他們結(jié)婚五十周年重游劍橋再以嘆息橋為背景合影。這三幀相片說盡李氏夫婦鶼鰈情深，他們的一生可稱十分美滿，白頭偕老、兒孫滿堂，更重要的是締造了繁榮興盛與獨立自主且逐步走向“真正民主”的新加坡！

新加坡人“富甲天下”，意味新加坡人有能力照顧本身的福祉，有創(chuàng)富的干勁和保值意識，這種德性形成“良性循環(huán)”，即人民愈有錢政府的政策愈不能背離已被證實能富國裕民的市場制度，而市場制度與民主政治互為表里。筆者因此相信新加坡政治不是愈來愈專制而是愈來愈開明和民主化。

有一事必須一說。李顯龍以“最優(yōu)異成績”畢業(yè)，校方有意請他留校任教并從事研究，被他婉拒，他下決心回國從軍??外人莫不以為這是李光耀的刻意安排（讓兒子掌軍權(quán)以穩(wěn)固“李氏王朝”的統(tǒng)治基礎(chǔ)），但實情絕非如此，《硬道理》列舉種種事實，證實李顯龍從軍出于自愿，與乃父完全無關(guān)！

新加坡官員的薪津之高，世界之最，這項實行近二十年且證實非常成功的政策，是李光耀在1993年提出（李本人并非受益人，以他于1990年底退位讓賢）于翌年為國會批準。這項世所罕見的政策，規(guī)定所有政治任命官員及部分高級公務(wù)員的年薪與私營部門薪金掛鉤——前者為后者中位數(shù)薪金的三分之二；所謂“私營部門”，是律師、銀行家、工程師、會計師、跨國企業(yè)總裁及本國工業(yè)家，根據(jù)這些行業(yè)八位薪給最高者的中位數(shù)。在2009年，新加坡政府部長級官員的年薪可達一百五十萬美元，總理則為三百余萬美元。如此高薪，對政府并不構(gòu)成沉重負擔，以整個政府決策管治層的薪金總和，不及GDP百分之零點零二，比購買一架F15戰(zhàn)機還便宜（按1998年每架出廠價約三千萬美元）！

管治層薪金這樣高，民間反對之聲盈耳，在野政黨以此進行攻擊，不難理解；然而，實行高薪制后的數(shù)次大選，執(zhí)政的人民行動黨得票率有升有降，唯均以多數(shù)票勝出，說明高薪“物有所值”，納稅人的錢沒有浪費，即政府的高效率和廉潔程度獲大多數(shù)選民認同。這是李光耀引以為傲的。

這里岔開一筆，略述筆者對官員高薪的看法。一般的說法是高薪可以養(yǎng)廉，以經(jīng)濟學(xué)語言，高薪令受薪者行差踏錯被解雇（遑論下獄）的機會成本大增，因此在職時不敢營私舞弊，廉潔政府由是產(chǎn)生。此說大有道理，然而，與新加坡同列世界廉潔榜榜首的新西蘭和丹麥（2009年“國際透明”的“廉潔指數(shù)〔Corruption Perception Index，貪污認知指數(shù)？〕排名榜”前三位依次為新西蘭、丹麥和新加坡，中國香港排第五、中國臺灣三

十七、中國澳門四

十三、中國大陸七十九，最不廉潔的索馬里排名一八○），她們的部長級高官的薪津不及新加坡的十分之一，然而其廉潔程度尚比新加坡勝一籌，說明了“養(yǎng)廉”不一定靠高薪！以新加坡的例子，筆者相信“高薪”之能“養(yǎng)廉”，與有無上權(quán)威的李光耀“上梁端正”即絕不貪瀆及治貪腐絕不手軟的示范和阻嚇作用亦有關(guān)。如果筆者的揣想不致遠離事實，那么，李光耀后的新加坡在這方面便可能有變！新加坡在地理上受貪污鄰國如馬來西亞（廉潔指數(shù)排名五十六）及印度尼西亞（排名一百一十）包圍，且多商貿(mào)及民間往來，亦與中國政商關(guān)系密切，又與廣東福建有頻密的人際溝通，近朱者赤、近貪者腐，新加坡在強人之后，其欲不變“色”，難度大增。

對于從政從公只為“榮譽”而不為個人利益如金錢和名譽（國人掛在口邊冠冕堂皇的“大話”，臺灣是：“計利只計天下利”，大陸是：“專門利人毫不為己”），李光耀直斥為“虛偽”。李氏絕非“和稀泥”式的政治領(lǐng)袖，其“直斥其非”的個性，在青年時期已顯露，筆者昔年曾引帕金森（《帕金森定律》的作者）記學(xué)生領(lǐng)袖時期的李光耀，這種耿直的個性令他非常突出，引人注目。李光耀指出，在西方國家特別是美國和英國，政客官員的薪津并無“過人”之處，只是這些人在任時大都做好離任時寫書、演說及當企業(yè)顧問或在政治屬性明顯的研究所當研究員的準備，這便是李氏所說的“退路策略”（exit strategies）。眾所周知，香港特區(qū)政府的決策官員——政治任命及公務(wù)員——的薪津，雖然比上（新加坡）不足唯比下（如歐美日本以至中國大陸）有余，只是人心不足，不少人在任時有“積陰功”的不光彩陋習(xí)，即使不是人人如此，退休后當義工或無所事事優(yōu)游林下者數(shù)不在少，但有少數(shù)人在位時處心積慮苦心經(jīng)營，一切“為退休后養(yǎng)尊處優(yōu)謀”，而且確有若干進入相關(guān)商界當優(yōu)差的顯例，已足令整個公務(wù)員隊伍蒙羞！

李光耀1990年11月辭任總理，把此后的收入包括著作版權(quán)、演講等的收益一共一千三百萬新加坡元，悉數(shù)捐作慈善（主要是教育基金）用途??在廉潔自持有高尚情操的西方領(lǐng)袖之中，李光耀最欣賞的也許只是美聯(lián)儲前主席沃爾克（Paul Volcker，1927-），1987年他從此職退休時才六十歲，正當賺大錢的盛年，但他并沒有出任任何謀利性工作（僅短暫地擔任過前世銀行長主持的一家小型財務(wù)機構(gòu)的非執(zhí)董或顧問），所做的都是無薪給的義務(wù)性公職。李光耀曾問他何以與眾不同、如此清高（退休的美國聯(lián)儲局主席和財長大都進入華爾街“揾真錢”），沃爾克輕描淡寫地說：“普林斯頓（大學(xué)）培養(yǎng)我們要做對社會有貢獻的人！”

如何選拔和吸引社會精英投身政治、進入政府，是李光耀全力以赴、全神貫注的工作。

從政的先決亦可說是“內(nèi)生”條件，李光耀指出是堅定的信仰（you must have convictions），這當然是把新加坡建成現(xiàn)代化獨立繁榮城邦的信仰（頁75）；此外，他認為學(xué)歷雖然不可忽視，但絕非做官的最主要元素，上世紀六十年代新加坡政府曾一口氣請了三位博士，但政績差強人意。仔細研究成功大企業(yè)如通用電氣、微軟和IBM的人才選拔和任用制度，李光耀發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人必須具備多種“基本質(zhì)素”如高智商、情商、干勁（stamiina）、果斷和足智多謀（resourcefulness）等，缺一不為功。和香港不同而與英國一致，在新加坡，出任部長的人必須通過競選的洗禮，這即是說，一位具備上述諸種優(yōu)秀質(zhì)量的干才，如果沒法獲選民認同，便不能進入內(nèi)閣。不但如此，以李光耀的標準，如果你在任內(nèi)的工作不能獲選區(qū)人民的認可，你便無法連任，對于這種“一任人才”，李光耀認為不堪大用（not much value）。有心把從政作為終身志業(yè)的人，李光耀認為要一早下定決心，唯有如此，才有機會接受種種考驗，而在這漫長的歷練過程中，讓領(lǐng)導(dǎo)層有時間評估其實際政績以及在競選中了解其能否贏取選民的信任與信服，從而決定他是否可以栽培并付與重任。李光耀指出外間批評他的政府由一班“精英分子”（an elitist lot）組成，是皮相之說（plain stupid）。長年經(jīng)驗的累積引導(dǎo)人民行動黨決策層理解政府領(lǐng)袖必須是多種優(yōu)良素質(zhì)的聚合體（a conglomerate of qualities），而他們所要具備的素質(zhì)，與軍事統(tǒng)帥、企業(yè)總裁或總編輯并無二致??在這里，李光耀重提“遺傳因子”的重要性，他強調(diào)人的智能和EQ等素質(zhì)，七八成來自先天，只有二三成為后天的培養(yǎng)（頁120以下）。

通過競選和工作考驗的人才，政府以甘詞厚幣（表揚他們的工作表現(xiàn)和支付高薪）挽留他們繼續(xù)工作；但留下的人要經(jīng)過三四以至更多屆的工作，才能成為經(jīng)驗豐富、老練果斷的優(yōu)秀部長！李光耀強調(diào)，當一任部長是不夠的，起碼兩任，你才能真正理解新加坡和她的人民，同時你才真正了解政府的運作。向這些優(yōu)秀人才支付高薪，目的是在挽留他們——不然，他們?nèi)纹谖礉M也許已有高就而辭職。李光耀這種“人事安排”，從新加坡政府的高效率高廉潔度以至社會安定經(jīng)濟欣欣向榮上看，是非常成功的。問題是，如何能讓一名政客在數(shù)屆大選中勝出？要解決這個難題，人民行動黨四出尋找人才并吸納他們成為黨的中堅分子，這一方面令該黨人才濟濟，一方面則使其他政黨無能人可吸納，出現(xiàn)人才凋零的情況。在這種大環(huán)境下，迄今為止，人民行動黨便在多次大選中屢戰(zhàn)屢勝，從1959年一直執(zhí)政至今！這肯定是其他國家無法仿效的。

第四篇：李光耀和新加坡的廉政建設(shè)

李光耀和新加坡的廉政建設(shè)

日期：2004-12-13 瀏覽次數(shù)： 次

官僚機構(gòu)腐敗，政府官員貪污，這在東南亞一些國家被視為難以根除的惡性腫瘤，而新加坡在獨立后幾十年里，經(jīng)過艱苦的努力，毅然決然地鏟除了這一危及國家政權(quán)生存的瘤疾。這是新加坡創(chuàng)造的奇跡。新加坡何以能出污泥而不染，一個重要的原因是高舉法律之劍，執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范。他們結(jié)合國情，制定了嚴密、完整的法律法規(guī)制度，使治理腐敗有法可依，嚴格執(zhí)法，“刑上大夫”，促使政府官員廉潔自律，建立起一個誠實廉潔高效的政府機構(gòu)。

嚴格、詳細、明確的《反貪污法》。

50年代末，新加坡還是個貧窮落后的東南亞小國。1959年，35歲的李光耀出任國家總理，掌舵新加坡。李光耀領(lǐng)導(dǎo)的人民行動黨認為，新加坡的生存依賴政府的廉潔、高效，只有這樣才能促使社會穩(wěn)定，形成良好的外國投資環(huán)境，促進國民經(jīng)濟的快速發(fā)展。李光耀對政府官員們說：“作為一名公務(wù)員就要保持廉潔和奉獻。要想掙錢就經(jīng)商去吧！誰不聽勸告，就要受懲罰?！?/p>

李光耀和人民行動黨把廉政建設(shè)納入國家法制軌道。1960年新加坡政府頒布了《反貪污法》，后又多次修訂，使之日臻完善。該法令一共35條，主要有：“對貪污的懲罰”、“對與代理人進行非法交易的懲罰”、“對舉報人的保護” 等。該法的一大特點是嚴密、詳細、明確，有相當強的操作性，這一方面使執(zhí)法人員能迅速公正地斷案，另一方面又使犯罪分子無空可鉆。另一大特點是對“貪污” 定義范圍較寬，懲罰嚴厲。主要表現(xiàn)在對可懲罰的“非法所得” 的定義涵蓋廣泛，包括任何以金錢和非金錢形式表現(xiàn)的利益、好處；被指控者如果澄清不了“多余” 的財富從何而來，這部分“多余”的財富就可以當作貪污的證據(jù)而受到指控。貪污者除被罰款外，還可被判刑；違法犯罪人職位越高，處罰越重。

自律和他律相結(jié)合的《公務(wù)員手冊》

李光耀強調(diào)指出：國家興旺的關(guān)鍵是要有一個廉潔的政府。政府官員保持廉潔和獻身精神，是政府牢固的基礎(chǔ)。政府不可超越法律法規(guī)。政府部門招聘公務(wù)員，要實行公開招聘，公平競爭，擇優(yōu)錄取。因此，新加坡政府制定了一套完整、具體、實用的政府公務(wù)員法律法規(guī)，包括《公務(wù)員法》、《公務(wù)員行為準則》、《公務(wù)員紀律條例》、《防止貪污法》等。除這些法規(guī)外，政府還制定了《公務(wù)員指導(dǎo)手冊》。應(yīng)聘的公務(wù)員人手一冊。該手冊規(guī)定，公務(wù)員必須熟悉了解掌握《反貪污法》，必須遵守財產(chǎn)申報制度等。財產(chǎn)申報制度是指每年7月1 日，公務(wù)員必須向所屬部門呈報自己和配偶的全部財產(chǎn)和收入情況。在審查中，如果發(fā)現(xiàn)其財產(chǎn)來源不明，貪污調(diào)查局就要進行調(diào)查。一旦查到證據(jù)，即送法院處理。財產(chǎn)申報以后，如果有增長，必須說明增長的原因。如果說明不了，即視為貪污。隱瞞財產(chǎn)不報的也要判刑。

政府還規(guī)定，公務(wù)員購買股票必須經(jīng)過所在單位常任秘書批準，如果購買私營企業(yè)或與本單位有業(yè)務(wù)往來的企業(yè)、公司的股票，則不予批準。公務(wù)員不準經(jīng)營買賣或兼職。公務(wù)員負債額超過3個月的薪水，上級就會查問。在政府看來，負債過多無力償還，就有可能產(chǎn)生貪污之心。另外還規(guī)定，官員在借出的錢，不準附加利息。

對于公職人員接受禮品的問題，政府規(guī)定更嚴格。通常情況下，政府官員不能接受任何形式的有商品價值的饋贈，如果情況特殊，無法拒絕，當事人必須將所接受的禮品立即交給負責處理禮品的主管官員。主管官員定期拍賣這些禮品，接受禮品的人可以優(yōu)先購買，拍賣所得上繳國庫。

另外，《公務(wù)員指導(dǎo)手冊》還對公務(wù)員的工作態(tài)度、工作紀律等作了詳細和嚴格的規(guī)定，如不準留長發(fā)，公務(wù)中不能接受宴請，不許進酒吧、舞廳、紅燈區(qū)等。

使官員不敢因小失大的公積金制度

新加坡政府制定了完整的《中央公積金制度》，規(guī)定所有參加社會工作的人員，包括政府公務(wù)員、企業(yè)職員、一般工人等，都必須參加公積金制度。主要內(nèi)容是：職工按每個月工資的20%扣交公積金，政府和企業(yè)也按該職工月薪的20%比例提供公積金，每個職工可享有相當于月薪40%的公積金。工作時間越久，積蓄越多、據(jù)統(tǒng)計，高級公務(wù)員到55歲退休時，公積金總額大約有80—90萬新元，相當于人民幣400—500萬元。如果在職廉潔奉公，沒有貪污腐敗和違法行為，退休后，全家生活富裕，安居樂業(yè)。但按照新加坡法律規(guī)定，凡有貪污受賄等違法行為者，一律全部撤銷其公積金。在如此嚴厲法律面前，有幾個敢冒此風險因貪小便宜去吃大虧的。

此外，新加坡政府對公務(wù)員采取定期培訓(xùn)的措施，加強政治思想教育。新加坡政府專門設(shè)立了公務(wù)員學(xué)院和培訓(xùn)中心，新招聘的公務(wù)員必須首先接受訓(xùn)練，在職的公務(wù)員每年也必須有一兩周的輪流進修，學(xué)習(xí)政治、法律知識和業(yè)務(wù)技能。政府有關(guān)部門對公務(wù)員進行考察和評價，每年底召開全國公務(wù)員評獎會，表彰先進人員。

新加坡嚴密的懲治腐敗制度，對公務(wù)員發(fā)揮了三個方面的震懾作用：一是恐懼名譽和地位的喪失；二是恐懼個人人身自由的喪失；三是恐懼個人既得利益的喪失。從而形成“不敢貪” 的巨大壓力和心理約束，達到遏制腐敗的目的。

法大于情，嚴格執(zhí)法，“刑上大夫”

新加坡提出“徹底的法治觀念”，就是指在法律面前人人平等，王子犯法與庶民同罪。一國法律是否具有權(quán)威性，關(guān)鍵要看執(zhí)法者能否做到這一點。在一個受儒家文化影響比較深的國家，要做到這一點并非易事，因為他們處理問題往往遵從“情、理、法” 的傳統(tǒng)，即情大于法。然而，新加坡人民行動黨執(zhí)政后卻硬是將“情、理、法” 改成了“法、理、情”，讓法大于情。

l、賦予貪污行為調(diào)查局廣泛的特別權(quán)力

新加坡反腐敗成效顯著，貪污行為調(diào)查局功不可沒。貪污行為調(diào)查局是一個獨立行使職權(quán)的治貪機構(gòu)。它直屬總理辦公室，由總統(tǒng)任命，向總理負責，既是行政機構(gòu)，又是執(zhí)法機關(guān)。該局的徽章是一朵盛開荷花和一把利劍精巧組合而成。荷花——出淤泥而不染，利劍——法律的權(quán)威和公正。這也反映了李光耀和新加坡政府運用法律鏟除腐敗的決心。《反貪污法》賦予貪污行為調(diào)查局十分廣泛的特別權(quán)力：

貪污行為調(diào)查局局長和特別調(diào)查員可以不用辦理逮捕證。逮捕涉嫌貪污受賄的人，以及被指控并掌握可靠證據(jù)和被懷疑已觸犯《反貪污法》條款有關(guān)的人；調(diào)查局局長和特別調(diào)查員無需公訴人的命令，可行使刑事訴訟法所賦予的權(quán)力和警方偵察調(diào)查的有關(guān)特別權(quán)力來調(diào)查貪污受賄罪；有權(quán)入室搜查，沒收被認為是贓物或其他罪證的任何銀行存款、股票或銀行保管箱等；有權(quán)進入各部門、機構(gòu)，要求其官員、雇員及其他任何人提供任何內(nèi)部資料、材料；要求涉嫌貪污受賄者對其合法收入以外的財產(chǎn)說明來源，不能作合理解釋的，有權(quán)將其提交法院判罪。

貪污行為調(diào)查局還有一項特殊的權(quán)力，那就是行為跟蹤。對于所有國家工作人員，特別是新進的工作人員，貪污行為調(diào)查局有權(quán)暗中派人跟蹤，調(diào)查他們的日常行動。行為跟蹤制度能夠及時地清除不法分子，從而有效地維護國家工作人員清正廉潔的形象。不過，對于貪污行為調(diào)查局的這項特權(quán)，一些人提出了異議，但新加坡領(lǐng)導(dǎo)人認為，防止國家被少數(shù)敗類所腐蝕則是最先要考慮的問題。

貪污行為調(diào)查局雖然大權(quán)在握，但它自身也受到來自各方面的監(jiān)督。因此，調(diào)查局的每一個工作人員在查辦案件和日常生活中都必須謹慎小心，依法辦事，行為十分檢點。

2、嚴格執(zhí)法，“刑上大夫”

在執(zhí)法中，新加坡自上而下，綱紀嚴明，嚴肅認真。即使對那些身居高位、功勛卓著的人，也決不同開一面，真正做到法不容情。

黃循文，新加坡前環(huán)境發(fā)展部政務(wù)次長，在1975年被指控接受印度尼西亞商人 84萬新元的賄賂，判處罰款 7 O23新元，坐牢 18個月。

鄭章遠，曾與李光耀并肩戰(zhàn)斗，爭取獨立，創(chuàng)建了共和國。鄭于1960年進入建屋局，1979年擔任主管國家發(fā)展與建設(shè)的部長。他在實施“居者有其屋” 的政策時功勞顯赫，深受李光耀的器重。1986年12月，貪污行為調(diào)查局指控鄭章遠收取兩筆各50萬新元的賄賂。因鄭章遠與李光耀私交甚厚，公眾普遍認為此案將不了了之。李光耀雖感痛心，但并未因其“勞苦功高，人才難得”而心慈手軟，對私情。李光耀根據(jù)有關(guān)法令將鄭章遠停職審查，交有關(guān)司法部門處理。鄭章遠自知罪責難逃，最后畏罪自殺。

格林奈，新加坡商業(yè)事務(wù)局局長，長期從事與商業(yè)犯罪斗爭的工作，是新加坡公認的“商業(yè)犯罪的克星”。他曾親自處理轟動全國的七大商業(yè)案件，為國家追回15億新元的資產(chǎn)，被譽為“杰出的公務(wù)員”，可謂功勛卓著。1991年，他被指控犯有“說謊罪’”：一是1990年他向財政部申請一筆購買新汽車貸款，卻挪用來還一部舊汽車的賬；二是他在印度尼西亞某商人尚未**時，先后兩次對八達汽車公司謊稱：某商人已**買下某度假村，勸說該公司也投

資300萬新元。而事實上這位商人只是有投資意向，還沒有兌現(xiàn)。格林奈最終被判處3個月的監(jiān)禁，失去月薪 12萬新元的公職，擔任公職 20年的 50萬新元的公積金和30萬新元的退休金也因此被取消。

如此執(zhí)法如山，法不容情，真正體現(xiàn)了國家法律法規(guī)的嚴肅和公正。正如李光耀在鄭章遠案處理之后所說：“要采取行動對付一個認識多年的密友和部長是很困難的事。但是，如果不采取行動，任他連遙法外，那整個制度就會受到損害。新加坡過去3O年建立起來的廉潔制度就會很快削弱，而且毀于一旦?！?/p>

以身作則為政清廉的總理

新加坡的廉政建設(shè)成效舉世聞名。這一方面歸功于政府執(zhí)法時不講情面，另一方面也歸功于最高領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范。新加坡貪污行為調(diào)查局局長楊溫明說：“肅清貪污的一個重要的先決條件是，政治領(lǐng)袖必須是一些絕對誠實和清廉的人，并且肯為國家徹底消除貪污而獻身。”

人民行動黨在成立之時就提出了“打倒貪污”的口號，并把黨旗的基調(diào)定位白色，以示清廉。李光耀出任總理后，一再告誡他的同事們要從國家存亡的高度來認識廉政問題。1980年，他在人民行動黨會議上語重心長地說：“當我們的深交、同事或親屬提非分的要求時，我們都得加以拒絕，要在公事上保持絕對廉潔。” 他不僅要求屬下大公無私，而且以身作則，率先垂范。李光耀執(zhí)政30多年，政敵頗多，非議不少，但從未有人指責他貪污腐敗。他力戒裙帶惡習(xí)，親友都未依仗他的權(quán)勢謀取官名利祿。他的父親一直做鐘表生意，沒有一官半職。他的三個弟弟有的當律師，有的經(jīng)商，均靠個人奮斗起家。李光耀當選政府總理后仍住在50年代任總理前的住宅。政府為他安排的一套總理官邸，只是用來舉行外交禮儀場所。澳大利亞記者布魯斯魯?shù)窃凇栋闹奕恕冯s志上發(fā)表文章說，在新加坡看不到“當權(quán)者生活奢華的跡象”，那里沒有李光耀國際機場，沒有李光耀快速公路，沒有李光耀國家體育館，新加坡的硬幣和郵票上面，都沒有李光耀頭像。特別應(yīng)提到的是李光耀有個“賢內(nèi)助”柯玉珠，她全力支持和幫助丈夫做個廉潔清正的總理。她對李光耀說：“人民期待你的政府是個廉潔清白的政府?！薄澳闵砭痈呶?，但不宜拿最高薪金?！薄板X不夠用就到我的律師事務(wù)所來拿?！?/p>

作為開國元勛，最為可貴的是李光耀不貪戀權(quán)位，以國家利益為重，主動引退讓賢。他在44歲時開始培養(yǎng)接班人，在67歲時就從總理的職位上退了下來，這充分顯示了一個成熟政治家的雅量。有人曾猜測他去挑選其子李顯龍接班，但李光耀坦誠相告，自己還沒有患上那種“意識模糊癥”。李光耀的行為成了政府官員看齊的標桿，也是約束不.行為的戒尺。他的一言一行成了無聲的命令，無言的法規(guī)。

嚴厲的法律法規(guī)，加上最高領(lǐng)導(dǎo)人的以身作則、率先垂范，使新加坡政府始終保持著廉潔。高效的鮮明形象。新加坡的政府官員大多數(shù)能做到廉潔奉公，不以特權(quán)謀私利。在新加坡，政府官員日常辦公都是坐自己購買的私車，自己花錢買汽油和維修汽車，只有國家慶典或者有重要的官方集會時，才申請公車。因為公車太少，許多部長干脆從來不申請使用公車；政府官員都是自己購買房子，自己繳納水電費和其他維修費用，只有電話費由政府每月報銷幾十元；政府領(lǐng)導(dǎo)人出席國際會議也只能領(lǐng)取最低的津貼，絕無機會揩公家的油水，致使許多重要的政府官員每次出國時都得自己掏腰包。

新加坡人民行動黨已連續(xù)執(zhí)政40余年，被稱之為“***”。國內(nèi)雖然有幾個反對黨，但都不成氣候。國會84個議席，反對黨只占二三個席位，人民行動黨占絕對優(yōu)勢。其基本原因就是李光耀領(lǐng)導(dǎo)人民行動黨堅持倡導(dǎo)的廉潔奉公精神和黨政領(lǐng)導(dǎo)者帶頭遵紀守法的模范行為，贏得了廣大人民群眾的信任和支持。

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第五篇：讀《李光耀觀天下》有感

務(wù)實與真誠

——讀《李光耀觀天下》有感

原創(chuàng)： 雁過留聲ly

購于北大，在出差的飛機和高鐵上讀完，這本《李光耀觀天下》給予我很多啟示。嚴格地說，這本書沒有詳實的論據(jù)，縝密的分析。教條式的理論，但作為一名20世紀最為成功、睿智的政治家之一，李對世界各個國家區(qū)域及一些重大問題提出自己的分析和觀點。這些觀點非常“李光耀式的”，帶有強烈的經(jīng)驗主義和實用主義色彩。書里分專題對各個國家社會政治文化發(fā)展過程的經(jīng)驗、問題、挑戰(zhàn)和未來進行了論證，語風上保持著一種不疾不徐的談話式風格，而的確每一個小節(jié)之后，都附有與作者訪談的內(nèi)容。由于作者自身的地位、成就和個性，李光耀對涉及的有關(guān)問題都給出了坦率有時甚至是犀利的看法，沒有職業(yè)政治家式的模棱兩可和外交辭令，使本書更具有實踐探索意義。

書中的第一章即以“中國：一個強大的中央”為題談到了中國，這一部分篇幅著墨最多，遠遠超過對其他國家的論述篇幅，主要觀點可以羅列于下：

1、中國不是一個新的強國，是一個正在復(fù)興的強國，中國在腐敗和法制方面存在問題，中國將發(fā)展其制度和體制，但完全是中國式的。不管他們的改革發(fā)展成怎樣，有一點不會改變，他們將維持一個強大的中央政權(quán)。

2、中國會增強實力，悄悄崛起，中美之間目前不存在激烈的不可調(diào)和的意識形態(tài)沖突，中美之間會出現(xiàn)的最大危機是在臺灣問題上，但李光耀認為大陸與臺灣的重新統(tǒng)一是時間問題，這是任何國家都無法阻擋的，經(jīng)濟將會解決這個問題，逐步和不可阻擋的經(jīng)濟整合將把這兩個社會連接到一起，中國將認識到?jīng)]有使用武力的必要。

3、中國和平崛起需要國內(nèi)穩(wěn)定、對外和平，在復(fù)興初起形成的巨大自豪感和愛國主義會滋生民族主義發(fā)展，發(fā)展為過于獨斷和民族主義，如果催生外部環(huán)境惡劣造成衰退和混亂，會消耗政府精力去處理，從而影響發(fā)展，穩(wěn)定之外中國現(xiàn)行的法律和體制無法催生我們的創(chuàng)新創(chuàng)造力等，也會一定程度妨礙中國經(jīng)濟增長。

李光耀同時談到中國過去的發(fā)展歷程表明中國的領(lǐng)導(dǎo)層有足夠的意志和能力，理智地處理國內(nèi)這些挑戰(zhàn)。

4、李光耀也點出中國在經(jīng)濟發(fā)展中存在的幾類問題。（1）地方政府重視GDP短期增長忽視環(huán)境和長遠規(guī)劃；（2）沿海與內(nèi)陸省份之間，以及在一定程度上的城市與城市之間，出現(xiàn)不斷擴大的財富差別；（3）發(fā)展不平衡已導(dǎo)致人口城市化、城市規(guī)模爆滿等問題；（4）如何處理那些低效的國有企業(yè)；（5）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，中國需要從出口導(dǎo)向經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐試鴥?nèi)消費為導(dǎo)向。為了做到這一點財富必須更加合理地分配，經(jīng)濟增長必須惠及所有的人。在正文之后的訪談里李也對一些諸如中國歷史上的政治文化傳統(tǒng)、中朝、中美關(guān)系給出了自己的看法，有些看法也是很有趣的：比如談及在臺灣當?shù)卣{(diào)查顯示，支持“獨立”的人要更多的問題時，李光耀明確指出“民調(diào)”是毫無意義的，臺灣的前途不是根據(jù)臺灣人民的意義確定的，而是由臺灣與大陸力量對比的現(xiàn)實，以及美國是否打算進行干預(yù)來確定的。再如就與美國人打交道和與中國人打交道的區(qū)別，李光耀談到美國人多少還比較仁慈，不會逼迫你；中國人不在乎你所實行何種體制，只是希望你順從他們的要求。

在中國之外，李光耀還對美、歐、東亞、東南亞、中東等國家區(qū)域進行了分析和判斷，在很多方面提出了獨特的主張。比如對日本作者提出走向平庸的看法，他認為日本面臨的最重大的問題是人口老齡化問題，以及日本年復(fù)一年對此毫無動靜，這使其逐步走向平庸，而有些政治觀點非常令人思索，在政黨制度方面，他提出兩黨制最大的問題是，一旦落實，最優(yōu)秀的人才不會選擇從政。參選得冒很大風。競選活動會變得非常不文明，甚至卑鄙惡毒。如果你才干超群、事業(yè)有成，何必為了參選而冒這么大的風險？不只賭上自己的利益，還會牽連家人。你也許寧可置身事外不趟這趟渾水，繼續(xù)過著好日子。在減薪上，他提出：部長減薪已足以使我們越來越難吸引最優(yōu)秀的人才從政。討論部長減薪時，如果我還是內(nèi)閣部長，一定會堅決反對。但年輕一代的部長決定順應(yīng)民意。每一次減薪，部長因為放棄其專業(yè)或銀行事業(yè)而做出犧牲就更大。新加坡與英美大國不一樣，它的發(fā)展需要精英性團隊。

這部書完成于2013年，那時的李光耀已90高齡，作為一名有著豐富實踐經(jīng)驗的政治家，其生前出版的最后一本書中的觀點帶有著很強的現(xiàn)實性和實踐性，閃爍著智慧的火花。盡管新加坡作為一個區(qū)域性小國，其理念和實踐無法也不可能完全為我們所復(fù)制，“他山之石可以攻玉”，建議大家讀一讀，合卷之后獨立思考，以務(wù)實的態(tài)度找準我們的道路。