第一篇：漫談當(dāng)代書壇名家劉興先生的書法藝術(shù)

鞠稚儒----《漫談當(dāng)代書壇名家劉興先生的書法藝術(shù)》

也許是自幼學(xué)習(xí)篆刻的緣故，我對(duì)篆書有特殊的偏愛，收藏有當(dāng)代數(shù)十位篆書名家的作品，我的身邊也有擅長(zhǎng)漢篆的劉江、擅長(zhǎng)金文的王友誼和擅長(zhǎng)鐵線篆的王福庵等篆書名家作品。去年開始，晚成居士劉興先生開始走入了我的視野。

我對(duì)劉興先生并不陌生，在普覺印社座談會(huì)上聽過他的講座，也欣賞過他早期的細(xì)朱文、滿白文篆刻作品。我一直認(rèn)為，這一風(fēng)格的篆刻作品，王福庵、陳巨來(lái)由印及書，同樣取得了可喜的成就。王福庵老先生精研篆法，把小篆的姿態(tài)演繹到了極致，風(fēng)姿綽約，艷麗無(wú)比。而劉興先生的小篆則精珍潔雅，如三秋空潭，波紋不興，淡定持久，了無(wú)舛誤。

劉興先生小我20歲，同屬于文學(xué)愛好者，我喜歡小說散文，他最早則迷戀于舊體詩(shī)。2002年他在《中華詩(shī)詞報(bào)》發(fā)表處女作時(shí)，他才10周歲。而我在《中國(guó)書畫網(wǎng)》看他的篆刻作品和關(guān)于篆刻的文章時(shí)，又是再10年后了。可以說，他的藝術(shù)靈感是在古典詩(shī)詞的培養(yǎng)基里萌芽的，因而他的作品充滿了浪漫的抒情色彩，又不乏深邃寓意和雍容典雅的美感。

在當(dāng)代，當(dāng)眾多執(zhí)著于藝術(shù)者紛紛涌往大都市時(shí)，20歲的劉興先生一直生活在山東省內(nèi)一個(gè)名叫禹城的縣級(jí)市。我不太了解那里，只知道那是德州下轄的縣級(jí)市，當(dāng)初為紀(jì)念大禹治水起的名字。劉先生自號(hào)晚成居士（因他論資排輩為后字輩，后興、不就是大器晚成么？），偏安一隅，用自己的大腦思考社會(huì)，用自己的眼光丈量世間，走自己的路，寫自己的字，刻自己的印。

劉興先生現(xiàn)在成了大師韓天衡先生入室弟子，但啟蒙時(shí)期沒有實(shí)際意義上的書法篆刻老師，他的篆刻私淑王福庵、陳巨來(lái)兩位前輩。但為了與王福庵的鐵線篆、陳巨來(lái)的秦篆等傳統(tǒng)篆法拉開距離，他嘗試著將破而后立，最終呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)追求與個(gè)性。在這里借用西泠印社副社長(zhǎng)劉江老師的一段話來(lái)對(duì)劉興先生的藝術(shù)成就進(jìn)行一下概括“劉興先生學(xué)印之初對(duì)古璽、漢制傾力頗深，臨刻逾萬(wàn)方，逼肖酷甚。沿襲這一脈絡(luò)，止步麋研、安持精舍又十余載。所刊元朱文秀潤(rùn)比肩陳巨來(lái)，擬漢玉印端麗不讓方介堪，名聲鵲起。弱冠以后參老缶、然犀遺意，印風(fēng)粗獷豪邁、雄強(qiáng)霸悍，終臻大成之境。返璞歸真、鼎立印壇?！?/p>

由印及書，是許多篆刻家嘗試走的路，但不是每個(gè)人都能走通。王福庵、陳巨來(lái)、方介堪等就是例子。他們都是偉大的篆刻家，可只有王福庵成為了偉大的書法家。幾天前去杭州公出，與書畫界、收藏界、拍賣界、出版界眾多朋友歡聚西泠印社題襟館，話題中也涉及到了作為西泠印社創(chuàng)始人之一的王福庵先生，大家稱其為近現(xiàn)代工穩(wěn)類篆書書法第一高峰。叢文俊先生也曾對(duì)我講，用印章的章法來(lái)創(chuàng)作書法，王福庵乃第一人，也是第一高手，是后人難以企及的。我見過陳茗屋作序、上海書畫出版社出版的《陳巨來(lái)治印墨稿》，剛健婀娜，恬淡從容，可他卻沒有把印石上的精彩演繹延續(xù)到宣紙上，成為了永久的遺憾。

篆書從產(chǎn)生到現(xiàn)今，一直被人們認(rèn)為是文字的最初形體，它不僅蘊(yùn)含了文字形成的根源，甚至寓物于形，富有強(qiáng)烈的寫意造型意識(shí)。篆書是富有統(tǒng)一的裝飾之美與結(jié)字的自然之美的，在諸體書法中，篆書最難寫出個(gè)性?！睹Α?、《散氏盤》、《虢季子白盤》、《石鼓文》、《大盂鼎》、《泰山刻石》、《嶧山碑》、《三墳記》，李陽(yáng)冰、鄧石如、吳熙載、楊沂孫、趙之謙、吳昌碩、王福庵等等，似乎每一條路都有人走過，不同書家表現(xiàn)出對(duì)篆書的裝飾性與自然性的不同把握分寸，創(chuàng)造出不同的篆書形式與風(fēng)格，留給后人很多值得學(xué)習(xí)、借鑒的東西。

歷代寫篆書者，為了追求多元、多味，而揉入其他因素，寫起來(lái)不拘一格，這本無(wú)可厚非。但是寫一手純正的篆書，不揉入此、揉入彼，使其純正，做到去其雜、守其正、取其真，則是劉興先生多年的追求。他在一篇文章中談到了自己的體會(huì)： 我認(rèn)為，既能守得住，又能放得開，是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家藝術(shù)天賦和創(chuàng)造才能的具體體現(xiàn)?！笆氐米　?，就是要守住一門藝術(shù)的“底線”，就是要維系作品與傳統(tǒng)經(jīng)典從精神到血脈的傳承；“放得開”，就是要充分地施展自己的才華，馳騁自己的情思，創(chuàng)造屬于自己的那片藝術(shù)“星空”。

劉興先生的篆書創(chuàng)作與篆刻一樣，喜歡走兩個(gè)極端，這恰恰是他“能者固無(wú)所不能”的體現(xiàn)。早期對(duì)鐵線篆、玉筯篆等情有獨(dú)鐘?！八Ａ袅饲匦∽溲?、唯美、純粹的特質(zhì)并使之更趨極致化，使這一書體的本質(zhì)精神和藝術(shù)氣息得以升華。它的魂魄是高古的，承襲斯冰遺韻；它的形體是唯美的，崇尚簡(jiǎn)潔純粹；它的境界是高妙的，耐得品味?！弊瓡木€條變化較簡(jiǎn)單，也給書寫過程帶來(lái)了相對(duì)大的阻力。劉興先生在創(chuàng)作中體會(huì)到，篆書創(chuàng)作須全神貫注地使筆筆到位，字字精準(zhǔn)，行行貫氣，通體寓神，在近乎禪定的狀態(tài)下，產(chǎn)生一種高度精確、雍容富麗的審美情趣。要有簡(jiǎn)淡平和、不激不勵(lì)的心態(tài)，把創(chuàng)作激情委宛地融入這種平和之中，并保持心情平穩(wěn)的持續(xù)性，使之達(dá)到肅穆、莊重、精美、活潑、古艷、雋秀的藝術(shù)效果。劉興先生還特別注意線條的塑造，注意起筆、行筆、收筆的韻律變化，力避僵化、機(jī)械地重復(fù)描劃，在“至簡(jiǎn)”的形式中追求豐富的意蘊(yùn)表情和超脫的精神氣息。努力賦予每根線條以生命的活力，使之承載起更豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)更明確的審美追求，并藉此實(shí)現(xiàn)“風(fēng)格”化。

劉興先生的書齋名曰“蒿齋”，一個(gè)“蒿”字道出了他藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，而是避開都市的“霧霾”，追求最純凈的藝術(shù)本體。對(duì)劉興來(lái)說，書法創(chuàng)作不是那種縱意所為、信筆揮灑的狀態(tài)，而是理性為之的產(chǎn)物。他認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是最能反映創(chuàng)作者的精神狀態(tài)和生命狀態(tài)，鐵線篆、玉筯篆是最青春、最靚麗的書體，書寫這種崇尚“年輕”的書體，書家當(dāng)在年富力強(qiáng)、精力充沛之際為宜，不然，便會(huì)重品“殊不洽意”之憾。即便是大些意作品，也當(dāng)恪守“工是寫之基，寫是工之極”的論據(jù)，否則變成了無(wú)源之水、無(wú)根之木。

當(dāng)代書法創(chuàng)作，缺乏的不是所謂的創(chuàng)新，而是真正意義上的繼承，我們?nèi)狈Φ氖菨u行漸遠(yuǎn)的文化氣息。劉興先生是一位傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和繼承者，他喜歡讀書，桌案上、書櫥里、床頭柜上，堆放的都是書，有古人的、有今人的，他會(huì)隨時(shí)去翻看。我覺得，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們獲取知識(shí)的渠道發(fā)生了巨大的變化，讀書已不止是一種學(xué)習(xí)方式，更重要的是一種修身養(yǎng)性的方式。我沒與劉興先生交流過讀書的體會(huì)，不知我的理解是否正確？但我讀過他詩(shī)一樣的文字，而對(duì)于就任中國(guó)婉約詞協(xié)會(huì)主席的他來(lái)說，我的見地不過是班門弄斧罷了。

劉興先生鐘情篆書，孜孜以求，成其純正，而這順乎人們審美需求的作品也最終贏得了專家的認(rèn)可，其精心創(chuàng)作的篆書四條屏獲“全國(guó)第十屆篆書創(chuàng)作展”最高獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。

藝術(shù)是屬于人類心靈的，無(wú)論是創(chuàng)造藝術(shù)，還是欣賞藝術(shù)，都需要心靈的深度參與。我的書齋中高懸劉興先生題寫的匾額，那是黃健兄買來(lái)手繪蠟箋請(qǐng)先生題寫的，那華美的書幅與古色古香的書房環(huán)境是那么契合。我經(jīng)常拿出購(gòu)來(lái)后精心裝裱的劉興先生墨寶，請(qǐng)來(lái)寒舍茶聚的書畫界朋友欣賞，雖然大家的藝術(shù)追求不同，但贊譽(yù)是一致的。藝術(shù)是多種多樣的，想來(lái)世間最美妙的藝術(shù)是雅俗共賞。

我見過劉興先生在西泠印社講座期間于西子湖畔拍攝的一張照片，一如其印、其書，雖處江湖之遠(yuǎn)，殆有清廟明堂氣象。言恭達(dá)兄曾不止一次對(duì)我講，劉興先生對(duì)待書法藝術(shù)一絲不茍，極其尊重藏家，不是滿意的作品絕對(duì)不流出。所以每平尺盡管近萬(wàn)元，依舊供不應(yīng)求。對(duì)某個(gè)字只要有一絲絲不如意就要重寫，不管那點(diǎn)不如意別人是否看得出來(lái)。而他堅(jiān)持一定要重寫。這是我尊敬的一種創(chuàng)作精神，一如日本豐田汽車的召回制度。

其實(shí)很早以前就想寫寫劉興先生，可不知從何下筆。上星期去出差杭城，恰巧李剛田老師也在杭城旅行，本想見面聊聊劉先生，幾次約定都陰差陽(yáng)錯(cuò)?？晌縻鲋校瑓s使我豁然開晤：劉興先生的篆書，代表了一種風(fēng)格，更是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象，值得書法界的人深思。我們當(dāng)今缺乏的不是所謂的創(chuàng)新，而是真正意義上的繼承。創(chuàng)新是一種自然漸進(jìn)的行為，拔苗助長(zhǎng)雖可喧囂一時(shí)，但這種喧囂絕對(duì)只會(huì)是曇花一現(xiàn)。我堅(jiān)信，隨著時(shí)間的推移，劉興先生的書法會(huì)越來(lái)越受到大家的喜愛，他也會(huì)越來(lái)越被圈內(nèi)人奉為百世不衰的經(jīng)典。因?yàn)樗淖髌贰⑺膶?shí)踐使我們?cè)跁ㄗ填I(lǐng)域感受到了漸行漸遠(yuǎn)的文化氣息。

第二篇：在書藝堂中精鶩神游-劉興祥先生書法篆刻藝術(shù)

在書藝堂奧中精鶩神游

-----------文（王力）

劉興祥先生是泉城濟(jì)南知名的書法家、篆刻家、詩(shī)人。四十多年來(lái)他與藝術(shù)忘情相交，藝術(shù)又與他相交忘情，不僅入得藝術(shù)之門檻，踏上藝術(shù)之殿堂，而且深入其堂奧而精鶩神游,就其書法藝術(shù)而言，劉興祥先生的創(chuàng)作得到了人們的理解、贊賞與推重。他的書法作品多次參加省市書法大賽，為多家商號(hào)題寫牌匾。

在書法創(chuàng)作中，劉興祥對(duì)于傳統(tǒng)的技藝已爛熟于胸，神運(yùn)于手。在結(jié)體上，他十分重視主與次、實(shí)與虛、動(dòng)與靜、大與小的相對(duì)、相輔、相比、相襯的辯證關(guān)系，表露出一種自然天成、相映成趣的意味。在結(jié)體時(shí)劉興祥考慮到章法的全部，又在布白時(shí)考慮到結(jié)體的局部，從而形成血脈貫注的有機(jī)整體，求其和諧、求其流動(dòng)、求其生命。在劉興祥作品中可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其生意盎然的、或濃或淡、或淺或深、或潤(rùn)或焦、或淡中含濃，而同樣予以生命的情趣。

書法藝術(shù)，應(yīng)古人而來(lái)，而能發(fā)展古人向來(lái)者去。著名書法家胡小石教授曾說過：“若拘守一隅，惟舊轍是循，如邯鄲之學(xué)步，此等粥飯漢，倘使參訪大作，定須吃棒遭喝，匍匐而歸?！眲⑴d祥先生循傳統(tǒng)而不拘于傳統(tǒng)。他在古代的碑帖中徜徉留戀、反復(fù)臨摹，可以達(dá)到亂真的程度，他先后拜書法篆刻名家為師，博集眾長(zhǎng)，并在傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)中，在秉承師訓(xùn)的真?zhèn)髦?，在自己煉獄一般地磨穿鐵硯中，劉興祥走出了一條自己的道路。

字外功夫的錘煉，是劉興祥成功的一個(gè)重要因素，在工作之余他如饑食渴地博覽群書，像海綿吸水一樣汲取各方面文化知識(shí)，成了一位復(fù)合型文化人，不但攻于書法和篆刻。他還對(duì)詩(shī)詞歌賦、音樂特別鐘愛并在其中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。劉興祥的篆刻明快簡(jiǎn)潔、刀法爽利、構(gòu)圖精巧、變化疊出又落落大方?！扒濉㈦h、靜、雅”四個(gè)字頗能概括他的作品風(fēng)格。他反對(duì)“把草率當(dāng)老練，以粗糙代古拙?！彼鲝埮R印首先要達(dá)到“形似”，進(jìn)而追求“神似”。決不可“形似”的功夫還不到便忙著搞“神似”。

劉興祥先生在書法、篆刻上不斷的尋幽探勝，有一點(diǎn)是難能可貴的，即是他胸懷坦蕩、謙恭好學(xué)，他默默地，不求名、不追利。他對(duì)有教于他的名家前輩，則景仰敬佩，穆懷不忘，他對(duì)于同輩書家刻友、切磋琢磨，無(wú)以相輕之陋習(xí)。他只要有益于他書藝進(jìn)步的，不管是老是小，兼收并蓄。他極真誠(chéng)的征求別人對(duì)于他作品的意見。

劉興祥就是這么苦心孤詣地在書藝道路上上下求索，在書藝的堂奧中精鶩神游。愿興祥兄在書刻藝術(shù)的太空振臂飛翔。