第一篇：辛波斯卡詩(shī)選：萬(wàn)物靜默如謎

辛波斯卡詩(shī)選：萬(wàn)物靜默如謎

譯者：陳黎 張芬齡（出版：湖南文藝出版社/2012年版）

“他們兩人都相信/是一股突發(fā)的熱情讓他倆交會(huì)/這樣的篤定是美麗的/但變化無常更是美麗……有一些跡象和信號(hào)存在/即使他們尚無法解讀/也許在三年前/或者就在上個(gè)星期二/有某片葉子飄舞于/肩與肩之間？/有某個(gè)東西掉了又撿了起來？/……有一晚，也許同樣的夢(mèng)/到了早晨就變得模糊/每個(gè)開始/畢竟都只是續(xù)篇/而充滿情節(jié)的書本/總是從一半開始看起”。就是這首《一見鐘情》，觸發(fā)了臺(tái)灣漫畫家?guī)酌椎撵`感，創(chuàng)作了《向左走，向右走》。

這首詩(shī)的作者維斯拉瓦?辛波斯卡（1923～2012），擅長(zhǎng)以幽默、詩(shī)意的口吻描述嚴(yán)肅主題和日常事物，以詩(shī)歌回答生活。她是波蘭最受歡迎的詩(shī)人，也是公認(rèn)當(dāng)代最為迷人的詩(shī)人之一，享有“詩(shī)界莫扎特”的美譽(yù)。1996年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是文學(xué)史上第三位獲獎(jiǎng)女詩(shī)人?！度f(wàn)物靜默如謎》收錄辛波斯卡各階段名作75首，收錄在高中語(yǔ)文教材的《底片》，網(wǎng)上廣為流傳的《在一顆星星下》《種種可能》等。辛波斯卡的詩(shī)取材于日常生活的事物和經(jīng)驗(yàn)，甲蟲、海參、石頭、沙粒、天空；安眠藥、履歷表、衣服；電影、畫作、劇場(chǎng)、夢(mèng)境等等，在她的筆下無不煥發(fā)出新的詩(shī)意，讓人們重新生活認(rèn)識(shí)生活中常見的事物。

辛波斯卡詩(shī)選

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寫履歷表需要做些什么？

填好申請(qǐng)書

再附上一份履歷表。盡管人生漫長(zhǎng)

但履歷表最好簡(jiǎn)短。簡(jiǎn)潔、精要是必需的。

風(fēng)景由地址取代，搖擺的記憶屈服于無可動(dòng)搖的日期。所有的愛情只有婚姻可提，所有的子女只有出生的可填。認(rèn)識(shí)你的人比你認(rèn)識(shí)的人重要。

旅行要出了國(guó)才算。

會(huì)員資格，原因免填。

光榮記錄，不問手段。填填寫寫，彷佛從未和自己交談過，永遠(yuǎn)和自己只有一臂之隔。悄悄略去你的狗，貓，鳥，灰塵滿布的紀(jì)念品，朋友，和夢(mèng)。價(jià)格，無關(guān)乎價(jià)值，頭銜，非內(nèi)涵。

他的鞋子尺碼，非他所往之地，用以欺世盜名的身份。此外，再附張露出單耳的照片。

重要的是外在形貌，不是聽力。

反正，還有什么好聽的？ 碎紙機(jī)嘈雜的聲音。陳黎 張芬齡 譯

橋上的人們一個(gè)奇怪的星球，上面住著奇怪的人。

他們受制于時(shí)間，卻不愿意承認(rèn)。

他們自有表達(dá)抗議的獨(dú)特方式。他們制作小圖畫，譬如像這張：初看，無特別之處。

你看到河水。

以及河的一岸。

還有一條奮力逆航而上的小船。

還有河上的橋，以及橋上的人們。

這些人似乎正逐漸加快腳步

因?yàn)橛晁_始從一朵烏云

傾注而下。此外，什么事也沒發(fā)生。

云不曾改變顏色或形狀。

雨未見增強(qiáng)或停歇。

小船靜止不動(dòng)地前行。

橋上的人們此刻依舊奔跑

于剛才奔跑的地方。在這關(guān)頭很難不發(fā)表一些想法：

這張畫絕非一派天真。

時(shí)間在此被攔截下來。

其法則不再有參考價(jià)值。

時(shí)間對(duì)事件發(fā)展的影響力被解除了。

時(shí)間受到忽視，受到侮辱。因?yàn)橐幻淹?，一個(gè)廣重歌川

(一個(gè)人，順便一提，已故多年，且死得其時(shí))，時(shí)間失足倒下。你盡可說這只不過是個(gè)不足道的惡作劇，只具有兩三個(gè)星系規(guī)模的玩笑。

但是為求周全，我們

還是補(bǔ)上最后的短評(píng)：數(shù)個(gè)世代以來，推崇贊譽(yù)此畫，為其陶醉感動(dòng)，一直被視為合情合理之舉。但有些人并不以此為滿足。

他們更進(jìn)一步聽到了雨水的濺灑聲，感覺冷冷的雨滴落在他們的頸上和背上，他們注視著橋以及橋上的人們，彷佛看到自己也在那兒

參與同樣無終點(diǎn)的賽跑

穿越同樣無止盡，跑不完的距離，并且有勇氣相信

這的確如此。

譯注：此詩(shī)提到的畫為日本浮世繪畫家歌川廣重(Utagawa Hiroshige, 1797-1858)一八五七年所作《名所江戶百景》中的一幅－－〈驟雨中的箸橋〉，此畫因梵谷(1853-1890)一八八七年的仿作〈雨中的橋〉而著名。陳黎 張芬齡 譯隱居你以為隱士過的是隱居生活，但他住在漂亮的小樺樹林中

一間有花園的小木屋里。

距離高速公路十分鐘，在一條路標(biāo)明顯的小路上。你無需從遠(yuǎn)處使用望遠(yuǎn)鏡，你可以相當(dāng)近地看到他，聽到他，正耐心地向維里斯卡來的一團(tuán)游客解釋，為什么他選擇粗陋孤寂的生活。他有一件暗褐色的僧服，灰色的長(zhǎng)須，玫瑰色的兩頰，以及藍(lán)色的眼睛。

他愉快地在玫瑰樹叢前擺姿勢(shì)

照一張彩色照。眼前正為他拍照的是芝加哥來的史坦利科瓦力克。

他答應(yīng)照片洗出后寄一張過來。同一時(shí)刻，一位從畢哥士來的沈默的老婦人—— 除了收帳員外沒有人會(huì)找她——

在訪客簿上寫著：

贊美上主

讓我

今生得見一位真正的隱士。一些年輕人在樹上用刀子刻著：

靈歌75在底下會(huì)師。但老費(fèi)多怎么了，老費(fèi)多跑到那里去了？

費(fèi)多正躺在板凳下假裝自己是一只狼。陳黎 張芬齡 譯回家他回家。一語(yǔ)不發(fā)。

顯然發(fā)生了不愉快的事情。

他和衣躺下。

把頭蒙在毯子底下。雙膝蜷縮。

他四十上下，但此刻不是。

他活著——卻彷佛回到深達(dá)七層的

母親腹中，回到護(hù)衛(wèi)他的黑暗。

明天他有場(chǎng)演講，談總星系

太空航行學(xué)中的體內(nèi)平衡。

而現(xiàn)在他蜷著身子，睡著了。

陳黎．張芬齡 譯

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我是一顆鎮(zhèn)靜劑，我居家有效，我上班管用，我考試，我出庭，我小心修補(bǔ)破裂的陶器——

你所要做的只是服用我，在舌下溶解我，你所要做的只是吞下我，用水將我洗盡。我知道如何對(duì)付不幸，如何熬過噩訊，挫不義的鋒芒，補(bǔ)上帝的缺席，幫忙你挑選未亡人的喪服。

你還在等什么——

對(duì)化學(xué)的熱情要有信心。你還只是一位年輕的男□女子，你真的該設(shè)法平靜下來。

誰(shuí)說

一定得勇敢地面對(duì)人生？把你的深淵交給我——

我將用柔軟的睡眠標(biāo)明它，你將會(huì)感激

能夠四足落地。把你的靈魂賣給我。

沒有其他的買主會(huì)出現(xiàn)。沒有其他的惡魔存在。陳黎 張芬齡 譯家族相簿我的家族里沒有人曾經(jīng)為愛殉身過。

事情發(fā)生，發(fā)生，卻無任何染有神話色彩之事。

肺結(jié)核的羅密歐？白喉病的茱麗葉？

有些甚至活到耄耋之年。他們當(dāng)中沒有半個(gè)受過單戀之苦，滿紙?zhí)闇I而不被回信！

到頭來鄰居們總是手捧玫瑰，戴著夾鼻眼鏡出現(xiàn)。

不曾在典雅雕飾的衣柜里被勒殺

當(dāng)情婦的丈夫突然回來！

那些緊身胸衣，那些圍巾，那些荷葉邊

把他們?nèi)伎蜻M(jìn)照片里。

他們心中沒有波希畫的地獄景象！

沒有拿著手槍急沖進(jìn)花園的畫面！

(他們因腦袋中彈而死，但是為了其他理由

并且是在戰(zhàn)地?fù)?dān)架上。)即使那位挽著迷人之髻，黑色眼圈

彷佛依著球畫成的婦人

血流不止地飛奔而去

不是向你，舞伴，也不是出于憂傷。

也許有人，在很久以前，在照相術(shù)未發(fā)明前——

但相簿里一個(gè)也沒有——就我所知一個(gè)也沒有。

哀愁自我嘲解，日子一天接一天過，而他們，受慰問后，將因流行性感冒而消瘦。陳黎 張芬齡 譯不期而遇我們彼此客套寒暄，并說這是多年后難得的重逢。我們的老虎啜飲牛奶。我們的鷹隼行走于地面。

我們的鯊魚溺斃水中。

我們的野狼在開著的籠前打呵欠。我們的毒蛇已褪盡閃電，猴子——靈感，孔雀——羽毛。

蝙蝠——距今已久——已飛離我們發(fā)間。在交談中途我們啞然以對(duì)，無可奈何地微笑。

我們的人

無話可說。陳黎 張芬齡 譯

未進(jìn)行的喜馬拉雅之旅啊，這些就是喜馬拉雅了。

奔月的群峰。

永遠(yuǎn)靜止的起跑

背對(duì)突然裂開的天空。

被刺穿的云漠。

向虛無的一擊。

回聲——白色的沉默，寂靜。

雪人，我們這兒有星期三，ABC，面包

還有二乘二等于四，還有雪融。

玫瑰是紅的，紫羅蘭是藍(lán)的，糖是甜的，你也是。雪人，我們這兒有的

不全然是罪行。

雪人，并非每個(gè)字

都是死亡的判決。我們繼承希望——

領(lǐng)受遺忘的天賦。

你將看到我們?nèi)绾卧?/p>

廢墟生養(yǎng)子女。

雪人，我們有莎士比亞。

雪人，我們演奏提琴。

雪人，在黃昏

我們點(diǎn)起燈。

那高處——既非月，亦非地球，而且淚水會(huì)結(jié)凍。

噢雪人，半個(gè)月球人，想想，想想，回來吧！

如是在四面雪崩的墻內(nèi)

我呼喚雪人，用力跺腳取暖，在雪上

永恒的雪上。譯注：葉提(Yeti)是傳說住在喜馬拉雅山的雪人。陳黎 張芬齡 譯

博物館這里有餐盤而無食欲。

有結(jié)婚戒指，然愛情至少已三百年 未獲回報(bào)。

這里有一把扇子——粉紅的臉蛋哪里去了？

這里有幾把劍——憤怒哪里去了？

黃昏時(shí)分魯特琴的弦音不再響起。因?yàn)橛篮闳必?/p>

十萬(wàn)件古物在此聚合。

土里土氣的守衛(wèi)美夢(mèng)正酣，他的短髭撐靠在展示櫥窗上。金屬，陶器，鳥的羽毛

無聲地慶祝自己戰(zhàn)勝了時(shí)間。

只有古埃及黃毛丫頭的發(fā)夾嗤嗤傻笑。王冠的壽命比頭長(zhǎng)。

手輸給了手套。

右腳的鞋打敗了腳。至于我，你瞧，還活著。和我的衣服的競(jìng)賽正如火如荼進(jìn)行著。

這家伙戰(zhàn)斗的意志超乎想象！

它多想在我離去之后繼續(xù)存活！陳黎 張芬齡 譯

金婚紀(jì)念日他們一定有過不同點(diǎn)，水和火，一定有過天大的差異，一定曾互相偷取幷且贈(zèng)與

情欲，攻擊彼此的差異。

緊緊摟著，他們竊用、征收對(duì)方

如此之久

終至懷里擁著的只?？諝狻?/p>

在閃電離去后，透明清澄。

某一天，問題尚未提出便已有了回答。

某一夜，他們透過沉默的本質(zhì)，在黑暗中，猜測(cè)彼此的眼神。性別模糊，神秘感漸失，差異交會(huì)成雷同，一如所有的顏色都褪成了白色。這兩人誰(shuí)被復(fù)制了，誰(shuí)消失了？

誰(shuí)用兩種笑容微笑？

誰(shuí)的聲音替兩個(gè)聲音發(fā)言？

誰(shuí)為兩個(gè)頭點(diǎn)頭同意？

誰(shuí)的手勢(shì)把茶匙舉向唇邊？

誰(shuí)是剝皮者，誰(shuí)被剝了皮？ 誰(shuí)依然活著，誰(shuí)已然逝去

糾結(jié)于誰(shuí)的掌紋中？漸漸的，凝望有了攣生兄弟。

熟稔是最好的母親——

不偏袒任何一個(gè)孩子，幾乎分不清誰(shuí)是誰(shuí)。在金婚紀(jì)念日，這個(gè)莊嚴(yán)的日子，他們兩人看到一只鴿子飛到窗口歇腳。陳黎 張芬齡 譯

寫作的喜悅被書寫的母鹿穿過被書寫的森林奔向何方？

是到復(fù)寫紙般復(fù)印她那溫馴小嘴的

被書寫的水邊飲水嗎？

她為何抬起頭來，聽到了什么聲音嗎？

她用向真理借來的四只脆弱的腿平衡著身子，在我手指下方豎起耳朵。

寂靜——這個(gè)詞也沙沙作響行過紙張

并且分開

“森林”這個(gè)詞所萌生的枝椏。埋伏在白紙上方伺機(jī)而躍的

是那些隨意組合的字母，團(tuán)團(tuán)相圍的句子，使之欲逃無路。

一滴墨水里包藏著為數(shù)甚伙的

獵人，瞇著眼睛，準(zhǔn)備撲向傾斜的筆，包圍母鹿，瞄準(zhǔn)好他們的槍。

他們忘了這幷非真實(shí)人生。

另有法令，白紙黑字，統(tǒng)領(lǐng)此地。

一瞬間可以隨我所愿盡情延續(xù)，可以，如果我愿意，切分成許多微小的永恒

布滿暫停飛行的子彈。

除非我發(fā)號(hào)施令，這里永不會(huì)有事情發(fā)生。

沒有葉子會(huì)違背我的旨意飄落，沒有草葉敢在蹄的句點(diǎn)下自行彎身。那么是否真有這么一個(gè)

由我統(tǒng)治、唯我獨(dú)尊的世界？

真有讓我以符號(hào)的鎖鏈捆住的時(shí)間？

真有永遠(yuǎn)聽命于我的存在？

寫作的喜悅。

保存的力量。

人類之手的復(fù)仇。陳黎 張芬齡 譯

特技表演者從高空秋千到

高空秋千，在急敲的鼓聲嘎然中止

中止之后的靜默中，穿過

穿過受驚的大氣，速度快過

快過身體的重量，再一次

再一次讓身體墜落不成。

獨(dú)自一人?；蛘叻Q不上獨(dú)自一人，稱不上，因?yàn)樗腥毕?，因?yàn)樗狈?/p>

缺乏翅膀，非常缺乏，迫使他不得不

以無羽毛的，而今裸露無遮的專注

羞怯地飛翔。

以吃力的輕松，以堅(jiān)忍的機(jī)敏，在深思熟慮的靈感中。你可看到

他如何屈膝蹲伏以縱身飛躍，你可知道

他如何從頭到腳密謀

與他自己的身體作對(duì)；你可看到 他多么靈巧地讓自己穿梭于先前的形體并且

為了將搖晃的世界緊握在手

如何自身上伸出新生的手臂——

超乎一切的美麗就在此一

就在此一，剛剛消逝的，時(shí)刻。陳黎 張芬齡 譯

劇場(chǎng)印象我以為悲劇最重要的一幕是第六幕：

自舞臺(tái)的戰(zhàn)場(chǎng)死者復(fù)活，調(diào)整假發(fā)、長(zhǎng)袍，刺入的刀子自胸口拔出，繩套自頸間解下，列隊(duì)于生者之間

面對(duì)觀眾。

個(gè)別的和全體的鞠躬：

白色的手放在心的傷口，自殺的女士屈膝行禮，被砍落的頭點(diǎn)頭致意。成雙成隊(duì)的鞠躬：

憤怒將手臂伸向順從，受害者幸福愉悅地注視絞刑吏的眼睛，反叛者不帶怨恨地走過暴君身旁。

用金色拖鞋的鞋尖踐踏永恒。

用帽子的帽緣掃除道德寓意。

積習(xí)難改地隨時(shí)打算明天重新開始。

更早死去的那些人成一列縱隊(duì)進(jìn)場(chǎng)，在第三幕和第四幕，或者兩幕之間。

消失無蹤的那些人奇跡似地歸來。

想到他們?cè)诤笈_(tái)耐心等候，戲服未脫，妝未卸，比長(zhǎng)篇大論的悲劇臺(tái)詞更教我心動(dòng)。

但真正令人振奮的是布幕徐徐落下，你仍能自底下瞥見的一切：

這邊有只手匆忙伸出取花，那邊另一只手突然拾起掉落的劍。

就在此時(shí)第三只手，隱形的手，克盡其責(zé)：

一把抓向我的喉嚨。陳黎 張芬齡 譯

廣告我是一顆鎮(zhèn)靜劑，我居家有效，我上班管用，我考試，我出庭，我小心修補(bǔ)破裂的陶器——

你所要做的只是服用我，在舌下溶解我，你所要做的只是吞下我，用水將我洗盡。

我知道如何對(duì)付不幸，如何熬過噩訊，挫不義的鋒芒，補(bǔ)上帝的缺席，幫忙你挑選未亡人的喪服。

你還在等什么——

對(duì)化學(xué)的熱情要有信心。

你還只是一位年輕的男╱女子，你真的該設(shè)法平靜下來。誰(shuí)說

一定得勇敢地面對(duì)人生？

把你的深淵交給我——

我將用柔軟的睡眠標(biāo)明它，你將會(huì)感激

能夠四足落地。

把你的靈魂賣給我。

沒有其它的買主會(huì)出現(xiàn)。

沒有其它的惡魔存在。陳黎 張芬齡 譯

在一顆小星星底下我為稱之為必然向巧合致歉。

倘若有任何誤謬之處，我向必然致歉。

但愿快樂不會(huì)因我視其為己有而生氣。

但愿死者耐心包容我逐漸衰退的記憶。

我為自己分分秒秒疏漏萬(wàn)物向時(shí)間致歉。

我為將新歡視為初戀向舊愛致歉。

遠(yuǎn)方的戰(zhàn)爭(zhēng)啊，原諒我?guī)Щɑ丶摇?/p>

裂開的傷口啊，原諒我扎到手指。

我為我的小步舞曲唱片向在深淵吶喊的人致歉。

我為清晨五點(diǎn)仍熟睡向在火車站候車的人致歉。

被追獵的希望啊，原諒我不時(shí)大笑。

沙漠啊，原諒我未及時(shí)送上一匙水。

而你，這些年來未曾改變，始終在同一籠中，目不轉(zhuǎn)睛盯望著空中同一定點(diǎn)的獵鷹啊，原諒我，雖然你已成為標(biāo)本。

我為桌子的四只腳向被砍下的樹木致歉。

我為簡(jiǎn)短的回答向龐大的問題致歉。

真理啊，不要太留意我。

尊嚴(yán)啊，請(qǐng)對(duì)我寬大為懷。

存在的奧秘啊，請(qǐng)包容我扯落了你衣裾的縫線。

靈魂啊，別譴責(zé)我偶爾才保有你。

我為自己不能無所不在向萬(wàn)物致歉。

我為自己無法成為每個(gè)男人和女人向所有的人致歉。

我知道在有生之年我無法找到任何理由替自己辯解，因?yàn)槲易约杭词俏易约旱淖璧K。

噢，言語(yǔ)，別怪我借用了沉重的字眼，又勞心費(fèi)神地使它們看似輕松。陳黎 張芬齡 譯

致謝函我虧欠那些

我不愛的人甚多。

另外有人更愛他們

讓我寬心。

很高興我不是

他們羊群里的狼。

和他們?cè)谝黄鹞腋械綄庫(kù)o，我感到自由，那是愛無法給予

和取走的。

我不會(huì)守著門窗

等候他們。

我的耐心

幾可媲美日晷儀，我了解

愛無法理解的事物，我原諒

愛無法原諒的事物。從見面到通信

不是永恒，只不過幾天或幾個(gè)星期。

和他們同游總是一切順心，聽音樂會(huì)，逛大教堂，飽覽風(fēng)景。

當(dāng)七座山七條河

阻隔我們，這些山河在地圖上

一目了然。感謝他們

讓我生活在三度空間里，在一個(gè)地平線因變動(dòng)而真實(shí)，既不抒情也不矯飾的空間。

他們并不知道

自己空著的手里盛放了好多東西?！拔也惶澢匪麄兪裁?，”

對(duì)此未決的問題

愛會(huì)如是說。陳黎 張芬齡 譯

微笑世人寧愿親睹希望也不愿只聽見

它的歌聲。因此政治家必須微笑。

白如珍珠的衣服意味著他們依舊興高采烈。

游戲復(fù)雜，目標(biāo)遙不可及，結(jié)果仍不明朗——偶爾

你需要一排友善，發(fā)亮的牙齒。

國(guó)家元首必須展現(xiàn)未皺起的眉頭

在機(jī)場(chǎng)跑道，在會(huì)議室。

他們必須具體呈現(xiàn)一個(gè)巨大，多齒的“哇！”

在施壓于肉體或緊急議題的時(shí)候。

他們臉部的自行再生組織

使我們的心臟營(yíng)營(yíng)作響，眼睛的水晶體改變焦距。轉(zhuǎn)變成外交技巧的牙醫(yī)術(shù)

為我們預(yù)示一個(gè)黃金時(shí)代的明日。諸事不順，所以我們需要

雪亮門牙的大笑和親善友好的臼齒。

我們的時(shí)代仍未安穩(wěn)、健全到

讓臉孔顯露平常的哀傷。

夢(mèng)想者不斷地說：“同胞手足之情

將使這個(gè)地方成為微笑的天堂。”

我不相信。果真如此，政治家

就不用做臉部運(yùn)動(dòng)了，而只是偶爾為之：他心情舒暢，高興春天到了，所以才動(dòng)動(dòng)臉。

然而人類天生憂傷。就順其自然吧。那也不是什么壞事。陳黎 張芬齡 譯

一粒沙看世界我們稱它為一粒沙，但它既不自稱為粒，也不自稱為沙。

沒有名字，它照樣過得很好，不管是一般的，獨(dú)特的，永久的，短暫的，謬誤的，或貼切的名字。它不需要我們的瞥視和觸摸。

它幷不覺得自己被注視和觸摸。

它掉落在窗臺(tái)上這個(gè)事實(shí)

只是我們的，而不是它的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)它而言，這和落在其它地方并無兩樣，不確定它已完成墜落 或者還在墜落中。

窗外是美麗的湖景，但風(fēng)景不會(huì)自我觀賞。

它存在這個(gè)世界，無色，無形，無聲，無臭，又無痛。

湖底其實(shí)無底，湖岸其實(shí)無岸。

湖水既不覺自己濕，也不覺自己干，對(duì)浪花本身而言，既無單數(shù)也無復(fù)數(shù)。

它們聽不見自己飛濺于

無所謂小或大的石頭上的聲音。

這一切都在本無天空的天空下，落日根本未落下，不躲不藏地躲在一朵不由自主的云后。

風(fēng)吹皺云朵，理由無他——

風(fēng)在吹。

一秒鐘過去，第二秒鐘過去，第三秒。

但唯獨(dú)對(duì)我們它們才是三秒鐘。時(shí)光飛逝如傳遞緊急訊息的信差。

然而那只不過是我們的明喻。

人物是捏造的，急促是虛擬的，訊息與人無涉。

衣服你脫下，我們脫下，他們脫下

用毛料，棉布，多元酯棉制成的

外套，夾克，短上衣，有雙排鈕扣的西裝，裙子，襯衫，內(nèi)衣，居家便褲，套裙，短襪

擱在，掛在，拋置在

椅背上，金屬屏風(fēng)的兩側(cè)；

因?yàn)楝F(xiàn)在，醫(yī)生說，情況不算太糟，你可以穿上衣服，充分休息，出城走走，有問題服用一粒，睡前，午餐后，過幾個(gè)月，明年春天，明年再來；

你了解，而且也想過，那正是我們擔(dān)心的，他想象，而你全都采信；

該用顫抖的雙手綁緊，系牢

鞋帶，扣環(huán)，粘帶，拉煉，扣子，皮帶，鈕扣，袖扣，領(lǐng)口，領(lǐng)帶，扣鉤，從手提袋，口袋，袖子抽出

一條突然用途大增的

壓皺的，帶點(diǎn)的，有花紋的，有方格的圍巾。陳黎 張芬齡 譯

天空我早該以此開始：天空。

一扇窗減窗臺(tái)，減窗框，減窗玻璃。

一個(gè)開口，不過如此，開得大大的。我不必等待繁星之夜，不必引頸 仰望。

我已將天空置于頸后，手邊，和眼皮上。

天空緊捆著我

讓我站不穩(wěn)腳步。即使最高的山

也不比最深的山谷

更靠近天空。

任何地方都不比另一個(gè)地方擁有

更多的天空。

錢鼠升上第七重天的機(jī)會(huì)

不下于展翅的貓頭鷹。

掉落深淵的物體 從天空墜入了天空。

粒狀的，沙狀的，液態(tài)的，發(fā)炎的，揮發(fā)的

一塊塊天空，一粒粒天空，一陣陣，一堆堆天空。

天空無所不在，甚至存在你皮膚底下的暗處。

我吞食天空，我排泄天空。

我是陷阱中的陷阱，被居住的居民，被擁抱的擁抱，回答問題的問題。

分為天與地——

這并非思索整體的

合宜方式。

只不過讓我繼續(xù)生活

在一個(gè)較明確的地址，讓找我的人可以

迅速找到我。

我的特征是

狂喜與絕望。

陳黎 張芬齡 譯——以上譯詩(shī)選自《辛波絲卡詩(shī)選》

(1998年,桂冠出版公司)

墓志銘

在此長(zhǎng)眠著一個(gè)舊派的女人，像個(gè)逗點(diǎn)。她是幾首詩(shī)歌的作者，大地賜予她永久的安息，盡管她不屬于任何的文學(xué)派別。

她的墳?zāi)箾]有豪華的裝飾，除了這首小詩(shī)、牛蒡和貓頭鷹。

路人啊，請(qǐng)你從書包里拿出計(jì)算器，為希姆博爾斯卡的命運(yùn)默哀一分鐘。林洪亮

結(jié)束與開始戰(zhàn)爭(zhēng)過后，總會(huì)有人去清理，譯 把戰(zhàn)場(chǎng)打掃整潔，而整潔決不會(huì)自行出現(xiàn)?？倳?huì)有人把瓦礫

掃到路旁邊，好讓裝滿尸體的大車，暢行無阻地駛過。總會(huì)有人去清除

淤泥和灰燼，沙發(fā)的彈簧，玻璃的碎片，和血污的破衣爛衫。總會(huì)有人去運(yùn)來木頭，好撐住傾斜的墻壁。

給窗戶裝上玻璃，

第二篇：《萬(wàn)物靜默如謎》有感

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.波蘭作家斯坦尼洛斯·巴蘭察克曾說：“今后的世紀(jì)里，一些研究二十世紀(jì)古代文化的歷史學(xué)家可能??與我們文化導(dǎo)致的流血沖突愉悅地保持距離，能夠從一個(gè)安全的距離觀察其產(chǎn)品，未來的學(xué)者將會(huì)只從美學(xué)原理的運(yùn)用去審視它們?！比缛艄嫒绱?，那么今后世紀(jì)里的歷史學(xué)家將如何看待辛波斯卡的詩(shī)作?她的詩(shī)作自行隔開了流血沖突，安全距離來自永遠(yuǎn)的現(xiàn)在時(shí)刻，美學(xué)原理也只是對(duì)普通人生活的沉思。作為時(shí)代研究的范例，她與同為波蘭二戰(zhàn)時(shí)期成長(zhǎng)起來的詩(shī)人魯熱維奇、赫伯特，乃至米沃什等人相比，并不算典型。對(duì)于歷史苦難，人們的確不能僅憑傷口的大小來判別所創(chuàng)傷痛的深淺。除此之外，辛波斯卡試圖告訴人們，不能因?yàn)閭吹难泳d而忽視瞬間的永恒。

僅憑200多首抒情詩(shī)，辛波斯卡就榮膺1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。同享此殊榮的同胞米沃什說她的詩(shī)中隱藏著一個(gè)“節(jié)制的自我”。印象中，沉溺于自我世界的詩(shī)人有不少，凝聚自我幽閉氣質(zhì)的狄金森算是其中的典型。同時(shí)代的自白派詩(shī)人也算把這一特質(zhì)演繹到了極致——幽閉的個(gè)體用力擠出內(nèi)在的恐懼，自我急促放大，痛楚直達(dá)自戕，詩(shī)作幾近被窒息的痛楚包圍。而在辛波斯卡這里，“節(jié)制的自我”卻是開放的，吐納出一個(gè)“可供呼吸的世界?！睊侀_時(shí)代的喧囂，暫時(shí)擱下沉痛的歷史，這個(gè)“可供呼吸的世界”屬于每一個(gè)普通人。我們普通人的步履永遠(yuǎn)在追趕時(shí)代，速度快得對(duì)周遭的事只需短短地一撇就似乎了然于胸，對(duì)周圍人的耐心也只僅限于短短幾句話就用“我知道了”而草草收?qǐng)?。在這個(gè)“可供呼吸”的世界之外，人們正踩在“知道”的輪子上加速前行。而真正的生活來源于冒險(xiǎn);來源于許多個(gè)延長(zhǎng)的瞬間，以及企圖從熟視無睹中重新認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的“不知道”。

在諾獎(jiǎng)的致謝詞中，辛波斯卡對(duì)“不知道”作如下言說“這詞匯雖小，卻張著強(qiáng)有力的翅膀飛翔。它擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域，使之涵蓋我們內(nèi)在的心靈空間，也涵蓋我們渺小地球懸浮其間的廣袤宇宙。”

辛波斯卡描寫的物體，給人一種無聲的秩序感?！耙恢凰兰紫x躺在鄉(xiāng)間的路上。肚皮朝上，三雙腿仔細(xì)地折好?？床坏剿篮蟮幕靵y，但見整潔與秩序?！彼鼈兎路鹱哉Q生以來第一次以本來面貌呈現(xiàn)在我們面前。在這座陌生化的博物館里，物體的人為因素紛紛脫落，“這里有餐盤而無食欲。

有結(jié)婚戒指，然愛情至少已三百年/未獲回報(bào)。這里有一把扇子——粉紅的臉蛋哪里去了? 這里有幾把劍——憤怒哪里去了? 黃昏時(shí)分魯特琴的弦音不再響起”。她寫物體不帶浪漫的溫度，她也知道物體已承受了人類太多的變故，甚至容下哪怕一絲人類的憐憫也是多余的，物體在自己的世界中制定秩序。反諷與拒絕是她詩(shī)歌中物體忘卻人類世界的語(yǔ)言。“我是一顆鎮(zhèn)靜劑，我居家有效，我上班管用，我考試，我出庭。”。這似乎是辛波斯卡特有的品質(zhì)，能用詩(shī)意的語(yǔ)言交換出平凡物體的警示，只有她才會(huì)用現(xiàn)代人的渺小試圖喚起一塊石頭的包容，也只有她才會(huì)不動(dòng)聲色地將石頭的拒絕寫得如此觸目：“我敲響石頭的門，——是我，請(qǐng)讓我進(jìn)去。我沒有門——石頭回答?！?/p>

辛波斯卡很少在訪談中暴露自己生活的細(xì)節(jié)。自傳式或者“直白”式的考量似乎很難在她的詩(shī)作中發(fā)現(xiàn)她的私生活。在她的詩(shī)作中，“人”在躲避。這種狀態(tài)并不是一種反向展示自我的標(biāo)榜，隱居不是為了獲得別人的注意。她寫人的孤獨(dú)與憂傷，這種孤獨(dú)與憂傷卻因?yàn)檫^多的暴露反而顯得諷刺。她的人物似乎只有在人群之中才能靜默地相遇，在一群人的快照中才能定位。有時(shí)，人的寂寞不在于獨(dú)處，而恰恰在于置身喧囂卻總想逃避?！霸诮徽勚型疚覀儐∪灰詫?duì)，無可奈何地微笑。我們的人/相互不會(huì)交談”。

讀她許多詩(shī)歌就是解開謎語(yǔ)的過程。不同于一般懸疑的故事最后被揭開的欣喜，她讓人們猜透的是生活本身的苦澀。物體的開放與冷漠，人的躲避，這本該是一個(gè)現(xiàn)代冷漠的世界。辛波斯卡卻用詩(shī)歌將兩者聚攏在一起重新捂出了溫度。這種溫度通過謎一般的建構(gòu)延伸出觸角，觸及每一個(gè)人。在她那里，謎面和謎底的設(shè)置僅僅是為了延長(zhǎng)人們的瞬間體驗(yàn)，將人們因匆忙的節(jié)奏而忽視的知覺重新喚醒。沉痛的歷史隱喻以及對(duì)未來的希望，離開她對(duì)現(xiàn)時(shí)瞬間過程的建構(gòu)將永遠(yuǎn)停留在被人忘卻，或者等待戈多的境遇當(dāng)中。人們猜謎的過程，就是她的詩(shī)作觸摸人和物，認(rèn)識(shí)或者再認(rèn)識(shí)世界的過程。

中文版辛波斯卡的詩(shī)選，按照她的創(chuàng)作年代進(jìn)行編排，較好地展現(xiàn)出了辛波斯卡詩(shī)學(xué)特質(zhì)的歷時(shí)演變。兩部選入其中的70年代詩(shī)選將她的“克制”和反諷演繹到了極致，物自身的冷漠從那時(shí)起開始不斷侵蝕人的退隱。而到了80年代，人自身的情感開始慢慢融入到周圍的物體中，也慢慢地消退到了語(yǔ)言之外。在這其中最讓人感到驚恐的是她對(duì)葬禮的描寫。仿佛一個(gè)人在塵世的消亡之后，還需追加未亡人嘈雜聲響中的再度死亡?！啊悄翈熼L(zhǎng)得真像貝爾蒙多’/‘我從沒來過墓園這一區(qū)’/‘我上個(gè)星期夢(mèng)見他，就有預(yù)感 ’/‘他的女兒長(zhǎng)得不錯(cuò) ’/‘眾生必經(jīng)之路 ’/‘代我向未亡人致意，我得先走 ’/‘用拉丁文說，聽起來莊嚴(yán)多了 ’/‘往者已矣 ’/‘再見 ’”(《葬禮》)

2012年2月1日，辛波斯卡與世長(zhǎng)辭。在她自己寫作的《墓志銘》當(dāng)中，她說：“在此長(zhǎng)眠著一個(gè)舊派的女人，像個(gè)逗點(diǎn)?！倍狐c(diǎn)，一個(gè)夾雜在語(yǔ)句中間的符號(hào);一個(gè)隔開歷史，面向未來的中途;一個(gè)清晰而又?jǐn)S地有聲的停頓。逗點(diǎn)，一個(gè)瞬間;一個(gè)傳遞和感知的儀式，逝者需要通過，來者需要接受，人和人之間需要觸碰，物體需要新的秩序。這個(gè)承載著辛波斯卡最好注釋的符號(hào)，撞擊出了寂靜觸碰寂靜的聲音

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第三篇：《萬(wàn)物靜默如謎》讀書筆記

辛波斯卡這個(gè)名字是我在拿起《萬(wàn)物靜默如謎》這本書時(shí)才知道的，盡管她曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。汗顏?zhàn)约汗侣崖勍瑫r(shí)，要感謝本書掃盲功能。

這是一本簡(jiǎn)薄的詩(shī)歌譯本，沒有華麗的裝幀。最初對(duì)作者的了解僅限于曾獲諾獎(jiǎng)的波蘭女作家，甚至都不知道那些詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代及背景。加上覺得詩(shī)歌要不晦澀，要不無病呻吟，權(quán)當(dāng)快餐讀一下就罷了。

沒想到一讀就欲罷不能，粗看了一遍，又細(xì)品了一通。雖然有些涉及歷史背景的篇章還不能深得要義，但作者對(duì)平常事物的描繪卻深感精妙。

讀完后，掩書感慨，辛波斯卡不愧諾獎(jiǎng)的名頭。她的詩(shī)，既有女性細(xì)膩的視角，又有男性的邏輯哲理；既有對(duì)小事物的微妙感悟，又有對(duì)大事件的精辟解讀；既對(duì)世界全情投入，又保持適當(dāng)遠(yuǎn)觀距離。

從來以為詩(shī)人大都感性至上，從未想過詩(shī)人還能對(duì)世事、事物有這么精準(zhǔn)的拿捏，無論是角度、寬度還是廣度。從來沒有想過周圍平凡無比的情境，也能讓人動(dòng)容、沉思，無論是蟲子、石頭、時(shí)間、天空、衣服、夢(mèng)境……

在辛波斯卡筆下，看似對(duì)事物的簡(jiǎn)單、平淡、無奇、隨意的描述，卻蘊(yùn)藏豐富體驗(yàn)，透露出來的信息與情感就象用各種精密儀器測(cè)量后得出的結(jié)果，如此妥貼精準(zhǔn)。好比一杯純凈水，看上去如此干凈、純粹、透明，喝下去卻能真切感受到沁入心脾的清涼、舒爽。此時(shí)真希望自己的英語(yǔ)水平能好些，不要通過翻譯能直讀原文，或許，還可以更純粹些。

詩(shī)人詩(shī)作不少，但表達(dá)形式多樣：有時(shí)給你一串?dāng)?shù)字，有時(shí)羅列一些場(chǎng)景，有時(shí)贊美有時(shí)嘲諷，有的擬人有的擬物，表達(dá)技巧繁復(fù)新穎，讀來從不會(huì)覺得厭煩，不太文藝的我，從未這么津津有味地讀過一本詩(shī)集，甚至還能讀出詩(shī)人對(duì)美及美好的信仰！

不想舉出一些詩(shī)句的實(shí)例子來印證以上感覺，因?yàn)檫@樣的感覺無處不在。讀完《萬(wàn)物靜默如謎》，才知道詩(shī)是可以這樣寫的，也不想多說什么，因?yàn)檫@時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的表達(dá)能力太過貧乏了，只有靜默，才能真正感受萬(wàn)物之謎，只有靜默，才能真正走進(jìn)辛波斯卡的世界。

第四篇：萬(wàn)物靜默如謎1-諾貝爾獲獎(jiǎng)致辭

詩(shī)人與世界 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演講辭

據(jù)說任何演說的第一句話一向是最困難的，現(xiàn)在這對(duì)我已不成問題了。但是，我覺得接下來的句子——第三句、第六句、第十句??一直到最后一句——對(duì)我都是一樣的困難，因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)場(chǎng)合我理當(dāng)談詩(shī)。我很少談?wù)撨@個(gè)話題——事實(shí)上，比任何話題都少。每次談及，總暗地里覺得自己不擅此道，因此我的演講將會(huì)十分簡(jiǎn)短。上桌的菜量少些，一切瑕疵便比較容易受到包容。

當(dāng)代詩(shī)人對(duì)任何事物皆是懷疑論者，甚至——或者該說尤其——對(duì)自己。他們公然坦承走上寫詩(shī)一途情非得已，仿佛對(duì)自己的身份有幾分羞愧。然而，在我們這個(gè)喧嘩的時(shí)代，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)——至少在它們經(jīng)過精美的包裝之后——比認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)容易得多，因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)藏得較為隱秘，而你自己也從未真正相信它們的價(jià)值??在填寫問卷或與陌生人聊天時(shí)——也就是說，在他們的職業(yè)不得不曝光的時(shí)候——詩(shī)人較喜歡使用籠統(tǒng)的名稱“作家”，或者以寫作之外所從事的任何工作的名稱來代替“詩(shī)人”。辦事官員或公交車乘客發(fā)現(xiàn)和自己打交道的對(duì)象是一位詩(shī)人的時(shí)候，會(huì)流露出些許懷疑或驚惶的神色。我想哲學(xué)家也許會(huì)碰到類似的反應(yīng)，不過他們的處境要好些，因?yàn)樗麄兺梢蕴孀约旱穆殬I(yè)冠上學(xué)術(shù)性的頭銜。哲學(xué)教授——這樣聽起來體面多了。

但沒有詩(shī)教授這樣的頭銜。這畢竟意味著詩(shī)歌不是一個(gè)需要專業(yè)研究、定期考試、附有書目和批注的理論性文章，以及在正式場(chǎng)合授予文憑的行業(yè)。這也意味著光看些書——即便是最精致的詩(shī)——并不足以成為詩(shī)人。其關(guān)鍵因素在于某張蓋有官印的紙。我們不妨回想一下：俄國(guó)詩(shī)壇的驕傲、諾貝爾桂冠詩(shī)人布羅茨基 [(Joseph Brodsky，1940—1996)，著名詩(shī)人，一九八七年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。]就曾經(jīng)因?yàn)檫@類理由而被判流放。他們稱他為“寄生蟲”，因?yàn)樗传@得官方授予當(dāng)詩(shī)人的權(quán)利。

數(shù)年前，我有幸會(huì)見布羅茨基本人。我發(fā)現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)的詩(shī)人當(dāng)中，他是唯一樂于以詩(shī)人自居的。他說出那兩個(gè)字，不但毫不勉強(qiáng)，相反地，還帶有幾分反叛性的自由，我想那是因?yàn)樗麘浧鹆四贻p時(shí)所經(jīng)歷過的不人道的羞辱。

在人性尊嚴(yán)未如此輕易遭受蹂躪的較為幸運(yùn)的國(guó)家，詩(shī)人當(dāng)然渴望被出版，被閱讀，被了解，但他們絕少使自己超越一般民眾和單調(diào)日常生活的水平。而就在不久前，本世紀(jì)的前幾十年，詩(shī)人還竭盡心力以其奢華的衣著和怪異的行徑讓我們震驚不已，但這一切只是為了對(duì)外炫耀。詩(shī)人總有關(guān)起門來，脫下斗篷、廉價(jià)飾品以及其他詩(shī)的裝備，去面對(duì)——安靜又耐心地守候他們的自我——那白晰依舊的紙張的時(shí)候，因?yàn)榈筋^來這才是真正重要的。

偉大科學(xué)家的電影版?zhèn)饔浵嗬^問世，并非偶然。越來越多野心勃勃的導(dǎo)演企圖忠實(shí)地再現(xiàn)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或杰作誕生的創(chuàng)造過程，而且也的確能有幾分成功地刻畫出投注于科學(xué)上的心血。實(shí)驗(yàn)室，各式各樣的儀器，精密的機(jī)械裝置重現(xiàn)眼前：這類場(chǎng)景或許能讓觀眾的興趣持續(xù)一陣子；充滿變數(shù)的時(shí)刻——這個(gè)經(jīng)過上千次修正的實(shí)驗(yàn)究竟會(huì)不會(huì)有預(yù)期的結(jié)果？——是相當(dāng)戲劇化的。講述畫家故事的影片可以拍得頗具可看性，因?yàn)橛捌佻F(xiàn)一幅名作形成的每個(gè)階段，從第一筆畫下的鉛筆線條，到最后一筆涂上的油彩。音樂則彌漫于講述作曲家故事的影片中：最初在音樂家耳邊響起的幾小節(jié)旋律，最后會(huì)演變成交響曲形式的成熟作

品。當(dāng)然，這一切都流于天真爛漫，對(duì)奇妙的心態(tài)——一般稱之為靈感——并未加以詮釋，但起碼觀眾有東西可看，有東西可聽。

而詩(shī)人是最糟糕的，他們的作品完全不適合以影像呈現(xiàn)。某個(gè)人端坐桌前或躺靠在沙發(fā)上，靜止不動(dòng)地盯著墻壁或天花板看；這個(gè)人偶爾提筆寫個(gè)七行，卻又在十五分鐘之后刪掉其中一行；然后另一個(gè)小時(shí)過去了，什么事也沒發(fā)生??誰(shuí)會(huì)有耐心觀賞這樣的影片？

我剛才提到了靈感。被問及何謂靈感或是否真有靈感的時(shí)候，當(dāng)代詩(shī)人總會(huì)含糊其辭。這并非他們未曾感受過此一內(nèi)在激力之喜悅，而是你很難向別人解說某件你自己都不明白的事物。

好幾次被問到這樣的問題時(shí)，我也躲閃規(guī)避。不過我的答復(fù)是：大體而言，靈感不是詩(shī)人或藝術(shù)家的專屬特權(quán)；現(xiàn)在、過去和以后，靈感總會(huì)去造訪某一群人——那些自覺性選擇自己的職業(yè)并且用愛和想象力去經(jīng)營(yíng)工作的人。這或許包括醫(yī)生、老師、園丁——還可以列舉出上百項(xiàng)行業(yè)。只要他們能夠不斷地發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)，他們的工作便是一趟永無終止的冒險(xiǎn)。困難和挫敗絕對(duì)壓不扁他們的好奇心，一大堆新的疑問會(huì)自他們解決過的問題中產(chǎn)生。不論靈感是什么，它衍生自接連不斷的“我不知道”。

這樣的人并不多。地球上的居民多半是為了生存而工作，因?yàn)椴坏貌还ぷ鞫ぷ?。他們選擇這項(xiàng)或那項(xiàng)職業(yè)，不是出于熱情；生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)。可厭的工作，無趣的工作，僅僅因?yàn)榇龈哂谒硕艿街匾暤墓ぷ?不管那工作有多可厭，多無趣)__一這對(duì)人類是最殘酷無情的磨難之一，而就目前情勢(shì)看來，未來似乎沒有任何改變的跡象。

因此，雖然我不認(rèn)為靈感是詩(shī)人的專利，但我將他們歸類為受幸運(yùn)之神眷顧的精英團(tuán)體。

盡管如此，在座各位此刻或許存有某些疑惑。各類的拷問者、專制者、狂熱分子，以一些大聲疾呼的口號(hào)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的群眾煽動(dòng)者——他們也喜愛他們的工作，也以富有創(chuàng)意的熱忱去履行他們的職責(zé)。的確如此，但是他們“知道”。他們知道，而且他們認(rèn)為自己所知之事自身俱足；他們不想知道其他任何事情，因?yàn)槟腔蛟S會(huì)減弱他們的主張的說服力。任何知識(shí)若無法引發(fā)新的疑問，便會(huì)快速滅絕：它無法維持賴以存活所需要的溫度。以古今歷史為借鏡，此一情況發(fā)展至極端時(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生致命的威脅。

這便是我如此重視“我不知道”這短短數(shù)字的原因了。這詞匯雖小，卻張著強(qiáng)有力的翅膀飛翔。它擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域，使之涵蓋我們內(nèi)在的心靈空間，也涵蓋我們渺小地球懸浮其間的廣袤宇宙。如果牛頓不曾對(duì)自己說“我不知道”，掉落小小果園地面上的那些蘋果或許只像冰雹一般；他頂多彎下身子撿取，然后大快朵頤一番。我的同胞居里夫人倘若不曾對(duì)自己說“我不知道”，或許到頭來只不過在一所私立中學(xué)當(dāng)化學(xué)老師，教導(dǎo)那些家世良好的年輕女士，以這一份也稱得上尊貴的職業(yè)終老。但是她不斷地說“我不知道”，這幾個(gè)字將她——不只一次，而是兩度——帶到了斯德哥爾摩，在這兒，不斷追尋的不安靈魂不時(shí)獲頒諾貝爾獎(jiǎng)。

詩(shī)人——真正的詩(shī)人——也必須不斷地說“我不知道”。每一首詩(shī)都可視為響應(yīng)這句話所做的努力，但是他在紙頁(yè)上才剛寫下最后一個(gè)句點(diǎn)，便開始猶豫，開始體悟到眼前這個(gè)答復(fù)是絕對(duì)不完滿而可被摒棄的純代用品。于是詩(shī)人繼續(xù)嘗試，他們這份對(duì)自我的不滿所發(fā)展出來的一連串的成果，遲早會(huì)被文學(xué)史家用巨大的紙夾夾放在一起，命名為他們的“作品全集”。

有些時(shí)候我會(huì)夢(mèng)想自己置身于不可能實(shí)現(xiàn)的處境，譬如說我會(huì)厚顏地想象自己有幸與那位對(duì)人類徒然的努力發(fā)出動(dòng)人噫嘆的《舊約·傳道書》的作者談天。我會(huì)在他面前深深地一鞠躬，因?yàn)樗吘故亲顐ゴ蟮脑?shī)人之一——至少對(duì)我而言。然后我會(huì)抓住他的手?！啊?yáng)底下沒有新鮮事’：你是這么寫的，傳道者。但是你自己就是誕生于太陽(yáng)底下的新鮮事，你所創(chuàng)作的詩(shī)也是太陽(yáng)底下的新鮮事，因?yàn)樵谀阒盁o人寫過。你所有的讀者也是太陽(yáng)底下的新鮮事，因?yàn)樵谀阒暗娜藷o法閱讀到你的詩(shī)。你現(xiàn)在坐在絲柏樹下，而這絲柏自開天辟地以來并無成長(zhǎng)，它是藉由和你的絲柏類似但非一模一樣的絲柏而成形的。傳道者，我還想問你目前打算從事哪些太陽(yáng)底下的新鮮事？將你表達(dá)過的思想做進(jìn)一步的補(bǔ)充？還是駁斥其中的一些論點(diǎn)？你曾在早期的作品里提到‘喜悅’的觀點(diǎn)——它稍縱即逝，怎么辦？說不定你會(huì)寫些有關(guān)喜悅的‘太陽(yáng)底下的新鮮’詩(shī)？你做筆記嗎？打草稿嗎？我不相信你會(huì)說：‘我已寫下一切，再也沒有任何需要補(bǔ)充的了?！@樣的話世上沒有一個(gè)詩(shī)人說得出口，像你這樣偉大的詩(shī)人更是絕不會(huì)如此說的?！?/p>

世界——無論我們?cè)趺聪耄?dāng)我們被它的浩瀚和我們自己的無能所驚嚇，或者被它對(duì)個(gè)體——人類、動(dòng)物、甚至植物——所受的苦難所表現(xiàn)出來的冷漠所激憤(我們何以確定植物不覺得疼痛)；無論我們?nèi)绾慰创秊樾行黔h(huán)繞的星光所穿透的穹蒼(我們剛剛著手探測(cè)的行星，早已死亡的行星？依舊死沉？我們不得而知)；無論我們?nèi)绾慰创@座我們擁有預(yù)售票的無限寬廣的劇院(壽命短得可笑的門票，以兩個(gè)武斷的日期為界限)；無論我們?nèi)绾慰创@個(gè)世界——它是令人驚異的。

但“令人驚異”是一個(gè)暗藏邏輯陷阱的性質(zhì)形容詞。畢竟，令我們驚異的事物背離了某些眾所皆知且舉世公認(rèn)的模式。背離了我們習(xí)以為常的明顯事理。而問題是：此類顯而易見的世界并不存在。我們的訝異不假外求，并非建立在與其他事物的比較上。

在不必停下思索每個(gè)字詞的日常言談中，我們都使用“俗世”、“日常生活”、“事物的常軌”之類的語(yǔ)匯??但在字字斟酌的詩(shī)的語(yǔ)言里，沒有任何事物是尋?；蛘５摹魏我粔K石頭及其上方的任何一朵云；任何一個(gè)白日以及接續(xù)而來的任何一個(gè)夜晚；尤其是任何一種存在，這世界上任何一個(gè)人的存在。

看來艱巨的任務(wù)總是找上詩(shī)人。

維斯拉瓦·辛波斯卡

一九九六年十二月七日，斯德哥爾摩

第五篇：《一見鐘情》_辛波斯卡

時(shí)機(jī)尚未成熟

變成他們的命運(yùn)

緣分將他們推近.驅(qū)離

忍住笑聲

然后閃到一旁

《一見鐘情》 波蘭女詩(shī)人 辛波絲卡

Love at First Sight They''re both convinced that a sudden passion joined them.Such certainty is beautiful, but uncertainty is more beautiful still.Since they''d never met before, they''re sure that there''d been nothing between them.But what''s the word from the streets, staircases, hallwaysa moment face to face in some revolving door? perhaps a “sorry” muttered in a crowd? a curt “wrong number” caught in the receiver?

but I know the answer.No, they don''t remember.They''d be amazed to hear that Chance has been toying with them

now for years.Not quite ready yet to become their Destiny, it pushed them close, drove them apart，it barred their path, stifling a laugh, and then leaped aside.There were signs and signals, even if they couldn''t read them yet.Perhaps three years ago or just last Tuesday a certain leaf fluttered from one shoulder to another? Something was dropped and then picked up.Who knows, maybe the ball that vanished

into childhood''s thicket? There were doorknobs and doorbells where one touch had covered another

beforehand.Suitcases checked and standing side by side.One night, perhaps, the same dream，grown hazy by morning.Every beginning

is only a sequel, after all, and the book of events

is always open halfway through.一見鐘情 他們彼此深信

是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇

這樣的確定是美麗的 但變幻無常更為美麗 他們素未謀面

所以他們確定彼此并無任何瓜葛 但是聽聽自街道、樓梯、走廊傳出的話語(yǔ)——

他倆或許擦肩而過一百萬(wàn)次了吧？

我想問他們 是否記不得了——

在旋轉(zhuǎn)門 面對(duì)面那一刻？

或者在人群中喃喃說出的「對(duì)不起」？ 或者在聽筒截獲的唐突的「打錯(cuò)了」？

然而我早知他們的答案。是的，他們記不得了。他們會(huì)感到詫異，倘若得知

緣分已玩弄他們

多年。時(shí)機(jī)尚未成熟 成為他們命運(yùn)的準(zhǔn)備，緣分將他們推近，驅(qū)離，忍住笑聲 阻擋他們的去路，然后閃到一邊。有一些跡象和信號(hào)存在，即使他們尚無法解讀。

也許在三年前 或者就在上個(gè)星期二 有某片葉子飄舞于

肩與肩之間？ 有東西掉了又撿了起來？ 天曉得，也許是那個(gè) 消失于童年灌木叢中的球？

還有事前已被觸摸

層層覆蓋的 門把和門鈴。

檢查完畢后并排放置的手提箱。

有一晚，也許同樣的夢(mèng)，到了早晨變得模糊。

每個(gè)開始 畢竟都只是續(xù)篇，而充滿情節(jié)的書本 總是從一半開始看起

幾米的繪本代表作《向左走，向右走》我們都不陌生了：故事的主人公住在同一棟樓里，一個(gè)習(xí)慣于向右走，一個(gè)習(xí)慣向左走，他們?cè)?jīng)童話般邂逅、分離、重逢，卻無緣與對(duì)方結(jié)識(shí)。幾米筆下那知性美的畫冊(cè)，清晰且柔和的線條，大面積的色彩渲染，風(fēng)清云淡的話語(yǔ)，寥寥數(shù)語(yǔ)的敘事旁白，將現(xiàn)代都市人思緒中最孤寂的一面，心中最柔軟的一端刻畫得活靈活現(xiàn)，使人沉浸于淡淡且無奈的憂郁情緒中。使終日惆悵、徘徊、漂浮的都市人群，更深刻地思索著屬于自己心中的那一片心靈綠地。

可是，在創(chuàng)作《向左走·向右走》時(shí)，連幾米自己都不知道為什么要畫這樣一個(gè)故事，直到有一天，他讀了辛波絲卡的詩(shī)??

他們彼此都深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗。

這是摘自辛波絲卡《一見鐘情》中的詩(shī)句，是幾米的《向左走，向右走》里邊刻畫的愛情故事的靈感源泉。

辛波絲卡的詩(shī)，曾被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審形容“為破碎的人類現(xiàn)實(shí)世界帶來光亮”，她得獎(jiǎng)后接受《紐約時(shí)報(bào)》總編輯采訪時(shí)，說自己的詩(shī)作經(jīng)常表現(xiàn)出的是空虛感。波蘭導(dǎo)演基斯洛夫斯基的《紅白藍(lán)》三部曲中的《紅》，也是受到了《一見鐘情》的影響。

辛波絲卡是以小搏大，舉重若輕的語(yǔ)言大師，用字精煉，詩(shī)風(fēng)清澈、明朗，詩(shī)作優(yōu)游從容、坦誠(chéng)直率，沉潛之中頗具張力。然而她平易語(yǔ)言的另一面藏有犀利的刀鋒，往往能夠?yàn)樽x者劃開事物表面，挖掘更深層的生命現(xiàn)象。

也許不能將幾米和辛波絲卡作比較，但無疑，他們都是懂得詩(shī)和生命的滋味的