第一篇：“西安旅游文化之旅”導(dǎo)游講解詞

“西安旅游文化之旅”導(dǎo)游講解詞

目錄

一、導(dǎo)游服務(wù)基本信息................................................................................................................二、接機(jī)服務(wù)................................................................................................................................（一）接機(jī)服務(wù)業(yè)務(wù)流程：..........................................................................................................（二）接機(jī)服務(wù)實時解說：..........................................................................................................三、致歡迎詞................................................................................................................................（一）開場引語..............................................................................................................................（二）友情貼士..............................................................................................................................四、首次沿途講解........................................................................................................................（一）基本介紹..............................................................................................................................（二）特色講解..............................................................................................................................（三）賓館介紹..............................................................................................................................五、引導(dǎo)游客辦理入住手續(xù)及如何用好第一餐..........................................................................（一）辦理入住手續(xù)基本操作流程..............................................................................................（二）入住酒店的解說詞..............................................................................................................（三）介紹飯店設(shè)施......................................................................................................................（四）帶領(lǐng)旅游團(tuán)用好第一餐......................................................................................................六、第二次沿途講解....................................................................................................................（一）引導(dǎo)用餐及帶領(lǐng)游客前往景區(qū)..........................................................................................（二）第二次沿途講解..................................................................................................................七、景點講解................................................................................................................................（一）秦兵馬俑博物館..................................................................................................................（二）華清池................................................................................................................................（三）秦始皇陵地宮....................................................................................................................八、觀光車上的文娛活動...........................................................................................................（一）唱歌....................................................................................................................................（二）做游戲................................................................................................................................（三）看電影................................................................................................................................九、導(dǎo)游引購..............................................................................................................................十、歡送詞.................................................................................................................................一、導(dǎo)游服務(wù)基本信息

導(dǎo)游：XXX 旅行社：西安國際旅行社 客戶來源：美國華僑

住宿條件：西安香格里拉大酒店

導(dǎo)游行程：抵達(dá)古都西安，我們將會派專人接站，小息后開始西安旅游的第一天行程，前往東線旅游。游覽舉世聞名的秦始皇兵馬俑博物館，被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌。然后游覽華清池：這里是中國最古老的著名的溫泉勝地，溫泉水與日月同流不盈，不虛。是唐代歷史上唐玄宗李隆基和中國四大美女楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”浪漫愛情故事的發(fā)生地。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。華清池內(nèi)可觀賞到楊貴妃的沐浴湯池貴妃池，和西安事變舊址五間廳。接著參觀秦陵地宮，可感受到秦始皇陵墓建設(shè)中很多傳說，可以感知司馬遷史記中記載的秦始皇陵內(nèi)的情形。返回西安市區(qū)（參考時間為晚上6點），送您至酒店，安排入住休息，結(jié)束一天的游覽,晚上如果有興致，可自行前往西安鐘鼓樓廣場品嘗鼓樓夜市上各色西安地方風(fēng)味小時，或往大雁塔廣場，欣賞音樂噴泉表演。記得早點休息，明天還要繼續(xù)西安的旅行的

二、接機(jī)服務(wù)

（一）接機(jī)服務(wù)業(yè)務(wù)流程：

1、確定客人的航班，核對航班到達(dá)的準(zhǔn)確時間。（抵達(dá)時間會有變更的時候）2，提前寫好或打好客人要求的接機(jī)牌，如無要求，打客人的名字。3，一定提前抵達(dá)機(jī)場

4，找到出口（國內(nèi)或國際）看到機(jī)場航班顯示牌的顯示，你要接的客人的航班已經(jīng)落地后，就要舉起接機(jī)牌，以便早出來的客人能馬上看到。同時給司機(jī)打電話，讓其到你們商定好的出口等。

5，接到客人后，找到領(lǐng)隊，簡短自我介紹，清點人數(shù)，協(xié)助客人裝好行李，出發(fā)。

（二）接機(jī)服務(wù)實時解說：

您好！我是來自西安光大旅行社。我姓吳，大家加我小吳就好了。歡迎來到中國古都西安。請大家不用擔(dān)心，行李已經(jīng)全部為您放在了我們大巴的后備箱里，等到了酒店我們會專門為大家送到客房。

這就是我們這2天一直要陪伴大家的導(dǎo)游大巴。請大家記憶下我們“寶馬”的車牌號，以便大家能夠方便快捷的找到我們的“大本營”。我們大巴的車牌號是“陜A12345”。接下

示線路行走和攀登，即便在規(guī)定線路內(nèi)遇到一些危險區(qū)域景點，如陡坡密林、懸崖蹊徑，一定不要大意，要盡量結(jié)伴而行，千萬不要獨自冒險前往。其次是要講文明禮貌，做一個優(yōu)秀的旅游者。任何時候、任何場合，對人都要有禮貌，事事謙遜忍讓，自覺遵守公共秩序。出行的游客都有可能遇到問題，遇到問題時常都會焦慮不安，禮貌、禮讓、沉著、冷靜是處理任何問題的最好方法。再一個需要提醒大家的是一定要愛護(hù)文物古跡，保護(hù)環(huán)境。旅游者每到一地都應(yīng)自覺愛護(hù)文物古跡和景區(qū)的花草樹木，不要任意在景區(qū)、古跡上亂刻亂涂，在我們古都西安更要如此。第四就是需尊重本地的習(xí)俗。我國是一個多民族的國家，許多少數(shù)民族有不同的宗教信仰和習(xí)俗忌諱。俗話說：“人鄉(xiāng)隨俗”。在進(jìn)人少數(shù)民族聚居區(qū)旅游時，要尊重他們的傳統(tǒng)習(xí)俗私生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由于言行上的不慎而傷害他們的民族自尊心。

西安少數(shù)民族以回族居多，回族小吃也是西安飲食文化的代表，這里我要告訴大家，回民是不飲酒的，如果我們在回民街吃小吃，一定要尊重他們的民族習(xí)慣。還有就是希望大家注意衛(wèi)生與健康，旅游在外，品嘗當(dāng)?shù)孛?、名點，無疑是一種 “飲食文化”的享受，但一定要注意飲食飲水衛(wèi)生，切忌暴飲暴食，千萬不要跟自己的胃過不去。

四、首次沿途講解

（一）基本介紹

親愛的游客朋友們。西安，古稱長安，位于黃河流域關(guān)中平原中部，東經(jīng)108度、北緯34度、海拔600米，北臨渭河，南依秦嶺。西安市擁有八區(qū)五縣，面積9977多平方公里，人口618萬，是陜西省省會，也是我國西北地區(qū)最大的城市。西安屬于暖溫帶半濕潤的季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，年平均氣溫13攝氏度。除了較寒冷的冬季外，其他時間都比較適合旅游。各位朋友選擇現(xiàn)在來西安也是最好的時候。

羅馬哲人奧古斯都說過“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著申華民族的滄桑巨變。西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最悠久的城市，從奴隸制的西周到封建社會達(dá)到巔峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在這里建都，長達(dá)1500年之久。中國意為中央之國，中國的中心或叫大地原點就在西安附近，難怪“秦中自古帝王都”！秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作——阿房宮，在驪山腳下建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵；在漢唐時期，西安就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外交流的中心，是當(dāng)時人口最早超過百萬的國際大都市?！皷|有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽(yù)為世界四大文明古都。

西安無愧于華夏文明的發(fā)源地。自公元前11世紀(jì)至公元904年，西安曾長期是古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。西安自古就是交通要道，“絲綢之路”的起點就在這里。西安現(xiàn)在已形成以航空、鐵路、公路為主的四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。目前，西安至臨潼、銅川、寶雞及臨潼至渭南的高等級公路已建成通車，使西安成為連通省內(nèi)及西北、中原、西南的重要交通樞紐。東起中國連云港、西至荷蘭鹿特丹的橫跨亞歐大陸的鐵路線從西安市區(qū)穿過。西安國際航空港咸陽機(jī)場已開通國際國內(nèi)航線80多條。

西安是一個神奇的旅游勝地！歷史老人曾鐫刻了無數(shù)的輝煌?！安坏轿靼?，不算真正到

（三）賓館介紹

游客朋友們，我們要入住的酒店是西安著名的香格里拉大酒店。他坐落于西安市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)腹地，毗鄰市內(nèi)最具規(guī)模的商業(yè)區(qū)及高級娛樂購物區(qū)。諸多著名的旅游名勝，包括秦始皇兵馬俑及西安古城墻都可從酒店輕松到達(dá)。

西安香格里拉大酒店擁有395間設(shè)計獨特的豪華客房及套房，客房別具氣勢的落地式長窗，讓您飽覽城市如畫的風(fēng)光和酒店的園林景致。

酒店的四間風(fēng)格迥異的餐廳和酒吧，讓您可享受到來自各地頗富盛名的廚師們親自為您烹飪的誘人美食。獨具中國特色的“天香閣”，優(yōu)雅的“暹羅園”，別致的開放式廚房設(shè)計“怡咖啡”和輕松典雅的“大堂酒廊“，一定會讓您流連忘返。

酒店的商務(wù)中心將特別關(guān)注您的各項商務(wù)需求，為您提供便捷的商務(wù)服務(wù)。健身中心、游泳池及各式的休閑、健身設(shè)施定能讓您在工作之余，得以全身心的放松。讓我們的治療師用純熟的技巧，帶您重拾身心寧靜、肌體平衡的完美感受。

酒店擁有西安市設(shè)備最優(yōu)良、完備的會議室及宴會廳，總面積達(dá) 1824平方米的無廊柱式大宴會廳，無論是舉辦婚宴或是國際大型會議，都會讓您感受到無盡的尊貴與豪華！

五、引導(dǎo)游客辦理入住手續(xù)及如何用好第一餐

（一）辦理入住手續(xù)基本操作流程

（1）在離要入住的酒店還有十幾分鐘車程的車上，收取客人的身份證，每人都要提供身份證，現(xiàn)在入住酒店，基本都要提供每一個人的身份證給酒店作登記；

（2）收齊身份證后，簡單的跟客人說說入住酒店的注意事項；

（3）去到酒店后，先讓客人在酒店大堂等候；導(dǎo)游前往酒店前臺按你公司計調(diào)預(yù)定好的房間拿取房卡；

（4）拿到房卡后，讓客人的領(lǐng)隊分房，因為作為領(lǐng)隊，他會知道讓誰跟誰住一起。導(dǎo)游協(xié)助領(lǐng)隊分房，拿出客人名單登記好客人入住房間的房號。

（5）最后把身份證還給客人，安排好客人入住酒店的情況。

（二）入住酒店的解說詞

好了，我們下榻的飯店到了。請大家有序下車。

游客朋友們。房間都給人家安排好了，明天的叫早時間是7：30，早餐時間是8：00，這是大家的房間鑰匙，行李已經(jīng)送到了各位的房間了。明天，我們參觀的第一站是大家向往已久的秦始皇兵馬俑博物館。

安事變舊址五間廳。

游覽驪山風(fēng)景區(qū)兵諫亭：“九一八事變”后，蔣介石攜夫人宋美齡來陜西，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動，期間張、楊兩位將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。

好了，我們馬上就要到了。

七、景點講解

（一）秦兵馬俑博物館

尊敬的女士們、先生們： 今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館于1979年10 月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數(shù)以百萬計的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個人類奇跡。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國?！泵绹案笨偨y(tǒng)蒙代爾也說；“這是真正的奇跡。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看?！睆倪@些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術(shù)價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個較詳盡的了解。談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259 年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。當(dāng)時．秦國的大權(quán)仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。特別是螺貞．手握大權(quán)，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權(quán)。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。當(dāng)贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵、各個擊破的 戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權(quán)的封建國家，為封建社會經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這又一次顯示了贏政的維才大賂。贏政稱自己為始皇帝．因為他希望他的子孫后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．從中央到地方的官吏全由他親自任免；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。另外，他還征用勞 役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經(jīng)濟(jì)文化的交流。他將戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后．又加以擴(kuò)展，林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1．7米到1．9米不等。如果大家仔細(xì)觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”．其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風(fēng)婦的，顯然是機(jī)警的騎兵。那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。他雙目乎視前方，神情專注。這個涌鞋底的針角，兩頭細(xì)致續(xù)密．中間疏稀．完全符合歷支真實。在五六十年代的陜西農(nóng)村，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不 向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠”的制度。我們今天實行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健 壯優(yōu)美。由此可看出，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000 童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕．未敢馬上執(zhí)行此令。因為，6造秦腔．建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。于是，李斯向美始皇建議；制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護(hù)其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠．以他的8060御林軍為原型．q作陶佰。這些桶必須手握實戰(zhàn)兵器按實戰(zhàn)隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復(fù)制成柄．其魂也就被勾走了．這可是大忌。案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉(xiāng)、熟人，仔細(xì)觀察其容貌特征，并默記于心?；厝ズ螅そ硞冇媚?、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒?？墒?，放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。后來，一個工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內(nèi)臟，放到窯里分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。，由此，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了出來。當(dāng)然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌。這些兵涌手執(zhí)短兵器、長兵器和遠(yuǎn)射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。這些兵器主要是用銅和錫做成的，經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20年代才由檀國人發(fā)明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人嘆跟?，F(xiàn)已出土的彎機(jī)，分小、中、大三種類型。前兩種舀機(jī)，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機(jī)，榮兵必須借助杠桿．才能將弓弦拉到扳機(jī)上。大型露機(jī)的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。韌發(fā)現(xiàn)時，這兩乘車馬破損嚴(yán)重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片．經(jīng)考古工作者修復(fù)后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達(dá)7公斤。鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受，更為重要的是．它們具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術(shù)、工藝水平等不可多得的實物資科。雖然．英雄一世，創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動力。一個民族．一個國家想要富強(qiáng)，沒有這種氣魄是不行的!

月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言。直到安史之亂，唐玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得已賜死楊貴妃，此時，楊玉環(huán)僅38歲。接下來，我們?nèi)⒂^御湯遺址博物館。有人說唐玄宗李隆基能年過半百仍然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛在一身，都與他們經(jīng)常沐浴溫泉有著密切的關(guān)系。1982年，在清理唐代建筑遺址時，發(fā)現(xiàn)了五座湯池遺址，1990年在遺址上建成了我們眼前的這組御湯遺址博物館，總面積7000多平方米。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。因為其平面酷似一朵盛開的海棠花而得名。又因為它專供楊貴妃沐浴，又得了貴妃池這個美稱。我們看池中間，有一個進(jìn)水口。出土?xí)r有一個漢白玉雕成的蓮花底座，這在史書上也有記載，也是考證時的重要依據(jù)。這蓮花底座上邊接蓮花噴頭，下邊接陶水管，與溫泉水源相通。當(dāng)時溫泉水量足，出水壓力大，溫泉水從蓮花噴頭噴出時，水花向四周噴散，飛珠走玉稅務(wù)滿期，相當(dāng)現(xiàn)在的淋浴。白居易在《長恨歌》中描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。不正是其景的寫照嗎？

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯或九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。這個湯池下面是八邊形，池中有兩個進(jìn)水孔，并裝有雙蓮花底座，比貴妃池多了一個，因為這里畢竟是供皇帝用的。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅玄宗，從范陽取上等漢白玉雕成魚、龍、飛燕，還有雙蓮花座置放于池中，供玄發(fā)財

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的，比貴妃池要早100多年，而且延續(xù)時間最悠久?？脊艑＜野l(fā)現(xiàn)這個湯池遺址下邊還有西周和秦的湯池遺址。星辰湯右邊這個小規(guī)模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有條淺淺的不寬的環(huán)渠，這叫散水。那時渠中有溫泉水自然流動，水氣蒸騰不斷散發(fā)熱量，因為這里離溫泉水源最近，水流到這里有40度。這道散水溝是中國最早的暖氣設(shè)施。

西南角的這座小殿宇名叫尚食湯。是供尚食局的官員沐浴的池子。南北對稱的兩個臺階。大家看，在北邊臺階下有6個小石窩，他們是做什么用的呢？這個在史書中沒有記載，但是根據(jù)有關(guān)人士分析，這可能是用來蹭腳的。

立于御湯遺址博物館入口處的石碑，就是《溫泉銘碑》。大家可別小看這塊碑石，它可是從存世的李世民手書真跡孤本拓本復(fù)制而成的，這個孤本在海外流失近百年，是九十年代初花費巨資從法國購回的，可想它的珍貴了。

這里是溫泉水源處。驪山溫泉的形成是雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的巖層中儲存起來，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面形成。這里的水溫終年恒定在43度，總流量每小時達(dá)112噸，溫泉水中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，對人體的皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎等都有很好的療效，極適宜沐浴。

下邊，我們將參觀五間廳。它是西安事變的重要遺址。1936年12月12日五間廳的槍聲劃破了夜空，蔣介石聞訊急忙從后窗翻出，逃到了驪山腰間的一個石縫里，后被張學(xué)良、楊虎城的士兵捉獲。為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張、楊電請，派周恩來率中共代表團(tuán)前往西安，終于迫使蔣介石接受了“聯(lián)共抗日”的主張，12月25日蔣介石獲釋回南京。西安事變和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開始了國共合作的新時期。

我們現(xiàn)在看到的一號廳房為侍從室，二號廳房為會議房，三號廳房為蔣介石的辦公室，四號廳房為蔣介石的臥室，五號廳房是蔣介石的秘書辦公室。東邊的三間廳，是蔣介石貼身

九、導(dǎo)游引購

有朋友會問你們西安有什么好買的東西？今天我利用車上這段時間，給大家講講來西安旅游可以帶回去的旅游紀(jì)念品，這些紀(jì)念品都是非常有紀(jì)念意義的，等您回到家鄉(xiāng)，看到這些紀(jì)念品就能想起西安美好之旅。

第一件就是秦兵馬俑和銅車馬復(fù)制品。秦兵馬俑威武雄壯的英姿使其有“古典帥哥”美譽(yù)，秦兵馬俑復(fù)制品就是根據(jù)這些“古典帥哥”的原形設(shè)計出來的。為了方便和滿足不同游客的需求，我們西安的專家設(shè)計了不同尺寸的秦兵馬桶復(fù)制品，希望大家能喜歡。與兵馬桶一樣，堪稱青銅之冠的銅車馬也有它的復(fù)制品。秦銅車馬復(fù)制品是經(jīng)過工藝美術(shù)家和工程技術(shù)人員多年的潛心研究和反復(fù)實驗仿制成功的。仿制品人、馬神態(tài)栩栩如生，足可以以假亂真，受到了業(yè)內(nèi)人士及廣大中外旅游者的極大贊賞，是我國工藝美術(shù)寶庫中的珍品。銅車馬復(fù)制品曾多次被選為國賓禮品贈送給外國政府和元首。大家也可以考慮將它作為您家“元首”的首選禮品。

第二件就是唐三彩。唐三彩是我國鼎盛時期唐代最有名的工藝品，因顏色以黃、綠、褐三色為主，故名“唐三彩”。唐三彩最大的特點就是順其自然。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)，有極其專業(yè)的制作工廠，水平一流。現(xiàn)在，我們西安制作的唐三彩以其獨特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力，使海內(nèi)外旅游者視為珍寶而珍藏。

第三件則是有“中國四大美玉”之稱的藍(lán)田玉。玉自古就備受人們的喜愛。陜西藍(lán)田縣是遠(yuǎn)近聞名的玉器之鄉(xiāng)。遠(yuǎn)在秦漢時期，藍(lán)田玉雕工藝就十分發(fā)達(dá)。從咸陽出土的“漢白玉馬”、渭南發(fā)現(xiàn)的“玉牛”，以及西安市何家村出土的“唐鑲金瑪瑙牛首杯”、“鑲金手鐲”等都可以看出藍(lán)田玉雕工藝的精湛?，F(xiàn)在的藍(lán)田玉雕，更達(dá)到了“俏色”的境地，突出了中國玉雕的藝術(shù)特色。大家有時間可以好好欣賞一下。古人說“黃金有價，玉無價”。因此，其價格也非常貴，希望大家在選購時注意貨比三家，尋求貨真價實的玉器，千萬不要貪小便宜。我們西安的好東西實在太多，其他著名的工藝品還有碑石拓片、唐代壁畫摹本、戶縣農(nóng)民畫、西安景泰藍(lán)、陜北剪紙、風(fēng)翔彩繪泥塑、肚兜；等等。

十、歡送詞

好了，各位游客朋友們，我們的旅行車馬上會達(dá)到我們行程的終點──西安咸陽機(jī)場了，幾天前我們在這里開始起程，今天大家終于回到了起點，我們3天的行程馬上就要結(jié)束了。有首歌詞這樣寫到,好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來？鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。我相信，我們之間友情的花朵會常開，西安的美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時候你會再來？兩山不能相遇,兩人總能重封.在大家這次西安之旅的最后時刻，我想大家要謝謝一個人就是我們的李師傅，李師傅用他高度的責(zé)任心和高超的車技，給了我們一個安全的旅行，也請大家給我們親愛的師傅一點掌聲。謝謝！

在西安的這幾天，我們一同走過進(jìn)了黃土高原,一起領(lǐng)略了千古一帝,一起回顧了大唐盛世,一起品嘗了西安美食.一起感受到了西安古老的文化等等,西安這個您有點陌生但又熟悉的城市一定給您各位都留下了深刻的印象.希望您在西安的回憶是美好的.有一首詩大家不會陌生，輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。天下之大，沒有

第二篇：西安大雁塔北廣場導(dǎo)游講解詞

盛世強(qiáng)音——大雁塔北廣場

各位朋友，大家好！聞名遐邇的大雁塔北廣場歡迎你們的到來。我是你們的導(dǎo)游小李。

一、走進(jìn)廣場——總體介紹

朋友們，下面我為大家將大雁塔北廣場做一個總體介紹。

大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，2003年12月31日正式建成并對外開放。廣場的整體設(shè)計凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化設(shè)計。北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長364米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施部分等組成。

大雁塔北廣場中央為主景水道，左右兩側(cè)分別是“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)有“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。北廣場南北高差9米，分為9級，由北往南拾級而上，每個踏步為5級，意思是“九五之尊”。在廣場北面入口處，是兩個高9米的萬佛燈塔與大雁塔遙相呼應(yīng)，兩側(cè)各隨4個6米高的大唐文化柱。兩塔之間是巨型鑄銅書，介紹大唐盛世景象。

中央主景水道，由8個籃球場大小的大型噴水池組成，呈階梯式上升，每個水池既可各自按照不同的音樂噴水，更可以合并形成巨大的疊水景觀和矩陣噴泉。

主水道左右兩側(cè)為對稱的綠化造景設(shè)計，不光布局采用唐代里坊的九宮格局，每個區(qū)域也都著意凸顯大唐的文化精髓：蓮花水池中矗立大唐詩書畫印演繹的水景雕塑小品；8位大唐文化的精英人物以逼真寫意的雕塑手法展現(xiàn)在人們面前；唐文化中最具代表性的書法藝術(shù)被制成地景浮雕供游人和市民觀賞，烘托唐文化的雄渾博大?? 大雁塔北山墻的“大唐盛世”浮雕長106米，將繁華的大唐勝景濃縮在這百米長卷之中。墻下的跑泉等水景由觀景平臺與110米長的音樂噴泉瀑布墻相連，墻上繪有“絲路風(fēng)情”浮雕，落瀑高達(dá)3.5米，成為主景水道的壯闊背景。

整個廣場從北向南望去，中央是層層疊水，兩側(cè)綠林掩映中全是唐朝遺韻，就連兩側(cè)的商業(yè)建筑斗拱宏大、出檐深遠(yuǎn)、氣勢雄渾，盡顯大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加莊嚴(yán)。

游客朋友們，來到大雁塔北廣場，我們應(yīng)該感到非常自豪，因為她創(chuàng)造了許多紀(jì)錄：她是亞洲最大的矩陣噴泉廣場和最大的水景廣場，水面面積達(dá)2萬平方米； 是亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；是擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間，是保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規(guī)模最大的音響組合，高 新技術(shù)運用最廣泛的廣場之一，全世界最大的唐文化旅游休閑廣場。北廣場是由日本日建設(shè)計公司擔(dān)綱規(guī)劃設(shè)計，臺灣元宏公司負(fù)責(zé)建筑設(shè)計，深圳德港公司負(fù)責(zé)施 工圖設(shè)計，日中（臺）三方的國際化合作保證了她的世界一流的地位。氣勢恢宏的大雁塔北廣場，盛唐文化與現(xiàn)代時尚交相輝映。她成為西安新形象的窗口，使大雁 塔這位歷史老人勃發(fā)出時代的青春，再現(xiàn)了“萬花明曲水，車馬動秦川”的盛世畫卷。整個廣場設(shè)計凸顯大雁塔慈恩寺和大唐文化精神，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計手法，打造出了全中國最好的唐文化市民休閑廣場。

讓我們來聽聽加拿大世界級規(guī)劃建筑大師漢庫克先生的評價：“大雁塔北廣場之于大雁塔和西安，如同金字塔廣場之于盧浮宮和巴黎，是世界級的建筑典范。”

二、壯觀水景——音樂噴泉

現(xiàn)在我們來到了音樂噴泉區(qū)，它是北廣場標(biāo)志性的建筑，充分展示著北廣場的現(xiàn)代魅力，使北廣場成為目前亞洲最大的噴泉廣場和最大的水景廣場。巨大的矩陣噴泉由1700多個水泵組成，每個噴頭都可以自由控制，組合出各種圖案和字體。一排噴泉可噴出15米高的水柱。噴泉廣場所擁有的八級疊水池中的八級變頻方陣是世界最大的方陣。這套噴泉共設(shè)計獨立水型22種，其中變頻方陣，氣勢似排山倒海水，形成蓮花朵朵；百米變頻跑泉，云海茫茫；海鷗展翅、蝶戀花、水火霧以及60米高噴水柱等，都是我國最新推出的科技含量較高的新穎水型；60米寬、20余米高的大型激光水幕中有4臺噴火泉從水里噴出，在6米高空充分燃燒低溫爆開，更增加了整個噴泉的奪人氣魄。音樂采用高保真遠(yuǎn)射程專業(yè)音響系統(tǒng)，使噴泉聲、光、水、色有機(jī)交融。音樂噴泉規(guī)模宏大，流光溢彩。噴泉共計有水泵1360臺，變頻器1124臺，彩燈3300余盞，噴頭2000多只。噴泉的燈光采用水下池面地?zé)?、LED光帶及池岸電腦燈為光源照明。噴泉每天開放時，都吸引大量市民前來觀看，成為百姓黃昏散步一處必去的休閑勝地。

音樂水舞是在程序控制噴泉的基礎(chǔ)上加入了音樂控制系統(tǒng)，計算機(jī)通過對音頻及MIDI信 號的識別，進(jìn)行譯碼和編碼，最終將信號輸出到控制系統(tǒng)，使噴泉的造型及燈光的變化與音樂保持同步，從而達(dá)到噴泉水型、燈光及色彩的變化與音樂情緒的完美結(jié) 合，使噴泉表演更加生動更加富有內(nèi)涵，可以根據(jù)音樂的高低起伏變化，可以在編輯界面編寫自己喜愛的音樂程序。播放系統(tǒng)可以實現(xiàn)音樂、噴泉、燈光氣氛統(tǒng)一，播放同步。（現(xiàn)在正是噴泉開放時，讓我和大家一起領(lǐng)略她不同凡響的氣勢。）這是音樂、色彩、水舞和燈光的完美結(jié)合，讓人覺得是水在演奏音樂，是燈光與水體 在跳舞。

三、大唐風(fēng)韻——盛唐文化博覽

現(xiàn)在，讓我和大家一起進(jìn)入盛唐文化的博覽，一同去體驗盛唐氣象。唐朝是中華民族歷史上空前的盛世，它不僅表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)，也表現(xiàn)在科技文化，不僅表現(xiàn)在帝王將相，也表現(xiàn)在市井百姓。大唐文化汪洋恣肆，輝煌燦爛，在詩歌、書法、繪畫等方面登峰造極。

游客們，眼見為實，讓我們一起去看看吧！

（一）唐詩園林區(qū)

這里是唐詩園林區(qū)，在北廣場主水景兩側(cè)設(shè)立的帶狀廣場上，以唐代文人及著名詩句為意境，通過竹林、芭蕉等植物，把詩、風(fēng)景、人生、社會相聯(lián)系，通過深邃雋永的意境美構(gòu)建出唐詩園林廣場宏觀的韻致，也展現(xiàn)了北廣場的多元文化內(nèi)涵。

（二）法相花壇區(qū)

現(xiàn)在到了法相花壇區(qū)，它的中央為詩書畫印雕塑小品，植有云杉、桂花、枇杷、國槐、紫薇等珍貴樹種，并有四季花藝供游人觀賞?；▔螤顬榉鸾虉D案。

（三）禪修林樹區(qū)

為北廣場主要樹木栽植區(qū)，栽植的銀杏、白皮松樹種都和佛教有著深刻的淵源（佛教認(rèn)為白皮松、銀杏和菩提樹是佛教三大樹）。每十棵一組，八組八十棵直徑55厘米的百年銀杏，除顯現(xiàn)北廣場整體氣勢外，還為游客提供休憩、遮蔭的場所。

（四）大唐盛世寶典

現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這幅巨型銅雕書卷就是大唐盛世寶典，位于廣場北大門的中軸線上，是廣場唐文化的點睛之筆。銅雕長5.23米、寬4.32米、重約4頓，是世界目前最大的青銅書卷雕塑。設(shè)計者采用洗練的手法，以唐代書的造型來展現(xiàn)大唐盛世文化的雄渾博大。書卷上刻著唐代兩個著名的時期“貞觀之治”和“開元 盛世”的文字詮釋和白描畫面，書卷的青銅材質(zhì)和花崗巖基座的自然紋理相配和，讓人們感受到歷史文化積淀的厚重。翻開歷史的書卷，“唐代”是其中最令我們?nèi)A 人引以為豪的異彩華章，“開元盛世”和“貞觀之治”無不記載了當(dāng)時的繁榮，同時也映襯著現(xiàn)在的昌盛，當(dāng)然，更預(yù)示著將來的富強(qiáng)。

（五）萬佛燈塔

這是進(jìn)入北廣場的標(biāo)志，塔高9米,寬3米,紫砂巖雕刻而成。塔身渾厚,造型精美,與唐代的審美精神相吻合,造型各異的佛像體現(xiàn)出唐風(fēng)佛韻,夜晚燈光照射下佛像栩栩如生, 與大雁塔遙相呼應(yīng).（六）大唐文化列柱 位于廣場的北側(cè)，分為兩組共八根,它高6米、直徑1.6米，采用色澤均勻的紅砂巖雕刻而成,這 也使得大唐文化柱更加鮮明醒目。柱體精細(xì)地雕刻出了唐代典型的吉祥紋樣和佛像，而柱體是由敦厚的方型基座和六重圓形柱頂相結(jié)合，這也正顯示出中國人傳統(tǒng)的 天圓地方的傳統(tǒng)思想和預(yù)祝每位游客六六大順的美好愿望。在這里我也祝愿各位游客六六大順，四季平安。大唐文化柱以佛文化、唐文化、中國儒家文化集一身，更 使文化柱突出其文化內(nèi)涵，從而也點名了大雁塔北廣場是一個唐文化和佛文化以及儒家思想完美結(jié)合的文化休閑廣場。

（七）地景浮雕

為了豐富廣場的地面造型，增添廣場的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)廣場佛文化、唐文化的主題，廣場共鋪設(shè)有四十塊地景浮雕，分為花紋式地景浮雕和唐書法式地景浮雕兩種。每塊浮雕長、寬均為3.94米。接下來我們就來仔細(xì)看看這些浮雕。

1、花紋式地景浮雕

盛 唐是中國歷史上引人注目的朝代，東西方文化在此時交融頻繁。唐絲紋經(jīng)過東西方圖案的結(jié)合，出現(xiàn)了以唐草紋、寶相花和“陵陽公樣”等三種典型的唐風(fēng)式樣。廣 場花紋地景浮雕共六組，二十四塊，采用唐草紋、寶相花和“陵陽公樣”等三種典型唐風(fēng)式樣，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計元素，來表現(xiàn)盛唐文化的雍容典雅。

2、大唐書法地景浮雕

大唐書法地景浮雕共四組，十六塊。將唐代書法大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、虞世南、褚遂良、懷素、張旭等的著名書帖，雕刻于紫砂巖之上，和廣場的唐代花紋地景浮雕協(xié)調(diào)搭配，使廣場花崗巖地面更加豐富和富于文化內(nèi)涵。

（八）水景雕塑區(qū)

游 客們，越是細(xì)節(jié)的地方，愈能體現(xiàn)出廣場設(shè)計建設(shè)者的心思。現(xiàn)在就讓我們?yōu)g覽一下掩映在蒼松翠柏間的水景雕塑。中國美術(shù)的民族特征集中體現(xiàn)在詩書畫印的渾然 一體。中國畫以繪畫和詩文、書法、篆刻等相互糅和，構(gòu)成了中國繪畫藝術(shù)的鮮明特色。以最具有中國美術(shù)特色的“詩書畫印”為主題，廣場以10件現(xiàn)代抽象派水景雕塑小品，和律動的水色相融合，靈動自然，情趣致遠(yuǎn)，文脈呼應(yīng)，一氣呵成。

1、雁塔晨鐘

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第一級平臺，該雕塑小品用花崗巖及鍛銅精雕而成，高1.5米，主體形象為古樸厚重的方形印章，中間為圓柱形的中空構(gòu)造。該雕塑以中國傳統(tǒng)的“圓方”為命題。在直線的體塊中插入曲線的幾何體顯現(xiàn)出深層次的組織?！把闼?晨鐘”為關(guān)中八景之一，這種景致您天天可以在廣場上欣賞沉醉。當(dāng)您沉浸在美景之中時，清脆悠遠(yuǎn)的鐘聲響徹古都，催醒了千年前的大唐子民迎接陽光，引來了千 年后的西安市民晨練舞蹈。

2、人和

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第三級平臺，兩個半圓相對而立的鍛銅雕塑，高分別為1.9米，1.65米。此雕塑著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家的“人和”思想，以抽象的造型語言表達(dá)了天、地、人的和諧統(tǒng)一。這種思想貫穿在中華民族幾千年的信仰、禮儀、和言行中，同時表 現(xiàn)在東方藝術(shù)造型、色彩、意境和神韻當(dāng)中。這個雕塑以線條、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一，通過勢、型、韻精確地表達(dá)出靜、雅、美的東方審美哲學(xué)，同時含蓄的表明 了追求精、氣、神的中國化立場。

3、雁塔題名

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第五級平臺，雕塑高1.9米，花崗巖及不銹鋼構(gòu)造，上有磅礴大氣的唐代書法，表現(xiàn)出盛唐時期及第進(jìn)士登塔題詩的上古浪漫和青春神采。寧靜秀美、偉岸挺拔的造型傳達(dá)出盛唐以意氣功業(yè)為美的社會風(fēng)尚，純凈質(zhì)樸的色彩和流暢順滑的線條使堅韌頑強(qiáng)、百折不回的民族精神獲得自然的釋放。

雁 塔題名的來歷是這樣的：相傳在唐中宗神龍年間，進(jìn)士張呂新科及第，意氣風(fēng)發(fā)登雁塔，揮毫提名于塔壁，以作留念。后來，文人競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考 取進(jìn)士之后，都要登上大雁塔賦詩，并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆提名于雁塔壁上，日后升為卿相的還要用紅筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士后，曾登上雁塔題詩“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，反映了他少年得志的喜悅心情。

4、佛珠

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第七級平臺，該雕塑高1.76米，球型的佛珠被U型 的神佛柱穿過。佛珠呈銀白色，鏤空蝕雕靈秀飄逸的唐書法作品，玲瓏剔透。生命的感召，不僅可以通過虔誠的信念，而且可以通過理智的探索來達(dá)到。所有的造 型、圖案、線條、文字集體訴說著悲天憫人的宗教情懷，以一種大智慧的秩序，開方便之門，造清涼世界。佛教人六根清凈，佛教人誠心向善，佛教人先苦后甜。佛 教文化，佛教藝術(shù)，也早已滲透進(jìn)入中國百姓的生活之中。這組佛珠雕塑與佛教圣地大雁塔遙相呼應(yīng)，傳承著佛教文明。

5、黃河水

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第九級平臺，此雕塑的名字，取意李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”詩句的豪邁。雕塑由三個高分別為2米、1.8米、1.4米呈 波浪型的不銹鋼造型組成，表現(xiàn)出黃河之水洶涌奔騰的氣勢。流動的水被空間固化，一彈指間，剎那凝結(jié)為永恒。它為我們揭開了那遙遠(yuǎn)而神秘的面紗，向我們展示 了那個令人神往的“酒神”年代，它透徹的詮釋和演繹，使得我們能夠敞開心靈體驗到我們心中的那個流金時代。三道水柱上雕刻著狂草書體，更顯粗獷奔放。

6、日月同輝

該 雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第一級平臺，兩枚一大一小的半球型砂巖石雕，代表了太陽和月亮，象征著日月同輝，同時在兩個半球型的表面貼上刻有唐代書法的鍛 銅沙鋼板。造型構(gòu)件與周圍的景觀隔離，形成了另外的視覺領(lǐng)域。日月同輝，日無月，則無法永照人間；月無日，則無法光澤大地，只有日月相生，才能同輝同榮。當(dāng)宇宙天體如此逼近我們眼底的時候，感受只有兩個字：皆空。一切小我皆空，一切世俗煩惱皆空。

7、詩樂

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第三級平臺，這件雕塑名為詩樂，兩個編鐘形狀的鍛銅雕塑小品相背而立，高分別為1.8米和1.65米。雕塑清晰地營造出典型的中國寫意空間，變中求同，同中求異。因為形神的傳達(dá)總在灑脫的手臂中歷練而出，融合了歷史的變遷和人性的本源，超越了種種風(fēng)格的定義，為追求心靈自由的人構(gòu)造出能夠飛翔的精神家園。

8、印石

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第五級平臺，這個雕塑名為印石，高2.1米，由花崗巖及紗銅板構(gòu)造而成。銅板陰刻唐書法，造型嶙峋，風(fēng)骨錚然。印石的主體要求了雕塑的形態(tài)向高大和宏偉的維度發(fā)展，始終表達(dá)出對天空的向往。在這種情 況下，它迫切需要一個大的空間。以使人獲得良好的觀瞻距離。在和周圍建筑、廣場、植栽，還有游人的空間對話中，自然催化出令人神醉的東方美學(xué)。

8、飛虹

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第七級平臺，此雕塑名為飛虹，由1.8米和1.65米高的兩個半拱型的雕塑組成，取萬里長空的飛虹之神韻。雕塑陰陽相對，似斷似續(xù)，欲語還休。在雕塑的生長成型的過程中，果斷地?fù)P棄了似乎必不可少的裝飾和圖案，而有機(jī)形態(tài)的審美觀點與幾何形態(tài)的時代風(fēng)尚在恰如其分的微妙平衡中，使作品的內(nèi)涵日臻豐富并歷久彌新。

10、疑似銀河落九天

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第九級平臺，名為疑似銀河落九天，高2米，由半圓和條型的鍛銅組成。象征奔騰的瀑布之水直瀉而下。該雕塑取意李白 《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。雕塑是形式的選擇，但這種形式需要其背后思想和文化價值取向的支撐，需要對形式以外的理性判斷。詩人的情緒醞釀到飽滿欲滴，充斥了天地?zé)o限的勢能。而它仍然堅持平面的發(fā)展，匍匐地訴說著對大地的敬意。

（九）唐詩燈柱

曲江文興詩盛，美名遠(yuǎn)揚，在曲江興盛的三百年中雖經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和社會變遷。但有關(guān)曲江的詩歌創(chuàng)作卻代代相傳。廣場上隨處可見的唐詩燈柱可以讓游客感受中國傳統(tǒng)文化的精髓和無窮魅力。

四、大唐風(fēng)骨——精英人物雕塑

朋友們，現(xiàn)在我們來到了大唐精英人物的雕塑前。初唐時期的“貞觀之治”如一輪皓月,照 亮了人類歷史的整個夜空。她無論是在文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、交通等各個方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了以往所有的時代。而唐詩的豐盛，散文的復(fù)興以及傳奇 的成熟，瞬間把人類的文學(xué)史推上了輝煌燦爛的頂峰。隨之而來的音樂、舞蹈、書法、繪畫、造像、建筑、冶金、制瓷、紡織、印刷、釀酒、焙茶??多元紛呈，絢麗奪目，達(dá)到了盛況空前的地步。使人類社會真正走入了一個祥和、禮讓、安定、富足的歌舞升平時期。各民族稱她為“盛世天朝”。循著歷史的足跡把這幅“天朝”的畫卷慢慢地展開，將她迷人的光彩再現(xiàn)游者面前?！霸娤伞崩畎?、“詩圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學(xué)家”僧一行、“藥王”孫思邈八個精英人物，以逼真寫實的雕塑手法展現(xiàn)在人們的面前，以展現(xiàn)大唐文化的雄渾博大。下面就讓我們一起再一次去領(lǐng)略他們的風(fēng)采：

（一）李白

該雕塑位于水舞表演區(qū)東側(cè)第二級平臺。李白出生于701年卒于762年，字太白，號青蓮居士，錦州人（今屬四川江細(xì)人），父經(jīng)商，家豪富。從幼受到充分的文化教育。性格倜儻不羈，喜游名山大川，二十六歲出蜀，游蹤遍四方。天寶 年間供奉翰林，文章風(fēng)采，名重一時，性高傲，不為權(quán)貴所容，棄官而去。后因參加永王璘幕府獲罪，貶謫夜郎（今貴州桐梓）途中遇赦。后客死于當(dāng)涂李陽冰處。李白是站在盛唐詩壇高峰之顛的偉大的詩人，在中國詩歌發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)影響。他的《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》《早 發(fā)白帝城》等都成為了盛唐名篇流傳至今。李白堪稱中國詩壇第一人，是我國偉大的浪漫主義的詩人。

（二）杜甫

該雕塑位于水舞表演區(qū)西側(cè)第二級平臺。杜甫生于712年卒于770年，字子美，祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。7歲會做詩，十四、五歲時能與當(dāng)時文士酬唱，20歲開始為時10年以上的壯游。35歲到長安應(yīng)試，落第后在長安居住10年。最后于59歲客死于洞庭湖上的一條破船上，他一生坎坷，終不得志。杜甫詩篇現(xiàn)存1400多 首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會的形象歷史，歷來被稱為“詩史”。他的詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》、《春望》以及“三吏”“三別”等都是膾炙人口的名作。杜甫是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩圣”。

（三）王維

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第四級平臺。王維生于701年卒于761年，字摩潔，太原祁（今山西祁縣）人，后遷蒲汵（山西省水濟(jì)縣），故又稱蒲人，幼年即通音律，善屬文，21歲進(jìn)士及第，調(diào)任大樂丞。著有《王右丞集》，王維的詩與孟浩然齊名，并稱為“王孟”，他曾在前期寫了一些以邊塞為主題材的詩篇。但其作品最主要的還是山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，體物精細(xì)，狀寫傳神，故有“詩佛”之稱。

（四）韓愈

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第四級平臺。韓愈生于768年卒于824年，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，字退之，河南南陽人（今河南孟縣人）。郡望昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。公元792年，任節(jié)度使推官，其后任監(jiān)察御使，陽山令等職。政治上較有作為，正統(tǒng)自居，從不對權(quán)貴俯首貼耳，搖尾乞憐，極力推崇古文運動，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一。其文風(fēng)雄健明快，江洋恣肆。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。

（五）懷素

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第六級平臺。懷素生于公元725年卒于785年，十歲出家為僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少年時就愛書法，貧窮無紙墨，他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。又用漆盤漆板代紙，勤學(xué) 精研，盤、板都寫穿了，寫壞的筆頭也很多，埋在一起，稱為“筆冢”。懷素性情豪放，銳意草書，卻無心修禪，更飲酒吃肉，結(jié)交名士，與李白、顏真卿等都交 游。他以“狂草”名垂于世，唐代文獻(xiàn)中有關(guān)懷素的記載甚多。王公名流也都愛結(jié)交這個狂僧，前人評其為狂草繼承張旭又有所發(fā)展，謂以“狂風(fēng)暴雨繼顛”，并稱 “顛張醉素”。對后世影響極大。

（六）僧一行

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第六級平臺。僧一行生于公元683年卒于727年，原名張遂，是唐代開國元勛張公瑾之子，唐朝魏州昌樂（今河南濮陽市南樂縣）人，自幼天資聰穎，刻苦好學(xué)，博覽群書，青年時代到長安拜師求學(xué)，研究天文和數(shù) 學(xué)，很有成就。曾主持了唐代全國大地測量活動，完成了人類首次實測子午線的壯舉。此外，還制定出當(dāng)時最優(yōu)秀的歷法《大衍歷》，于公元729年頒布執(zhí)行。公元733年，《大衍歷》傳入日本，在日本又使用了近一百年。僧一行不僅是唐代著名高僧，也是中國古代杰出的天文學(xué)家。

（七）陸羽

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第八級平臺。陸羽生于公元733年卒于804年，字鴻漸，名疾。復(fù)州竟陵郡人（今湖北省天門縣），是中國的茶藝大師，唐時為皇家茶品監(jiān)制官，從小便得藝茶之術(shù)，此后輾轉(zhuǎn)各地名山大川，風(fēng)餐露宿，飽經(jīng)艱辛，于28歲時寫出了世界首部專著《茶經(jīng)》，被后世尊稱為“茶圣”，陸羽一生嗜茶，精于茶道，他所創(chuàng)造出來了一套茶學(xué)、茶藝，茶道思想，為我國茶文化的發(fā)展起到了積極的推動作用，尤其是《茶經(jīng)》的問世，標(biāo)志著我國的茶事已經(jīng)成為一門科學(xué)，一門藝術(shù)。

（八）孫思邈

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第八級平臺。孫思邈生于公元581卒于682年，京北華原（今陜西耀縣人）他自幼苦讀醫(yī)書，后唐太宗曾召他至京師，任諫議大夫，但因他故辭不受，他用畢生精力研究醫(yī)學(xué)，為我國醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。公元652年，他把自己的研究成果寫成了一部著名的醫(yī)學(xué)著作——《千金要方》三十卷，其中記載了八百多種藥物和五千三百多個藥方，是集唐以前醫(yī)學(xué)的大成名著。

六、浮雕展現(xiàn)

領(lǐng)略完大唐精英人物的風(fēng)采后，我們來到了北廣場的兩組大型浮雕面前，它們藝術(shù)化的再一次向我們展示了盛唐的風(fēng)貌。這兩組大型浮雕包括“大唐盛世”和“絲綢之路”?，F(xiàn)在，讓我們一起走近浮雕，感受歷史。

（一）大唐盛世浮雕

大慈恩寺北山墻的大唐盛世浮雕高3米，全長106米，分為秦川放牧、萬國朝宗、唐蕃和親、絲路駝隊四個部分，故事完整、場面宏大，氣勢壯觀。采 用傳統(tǒng)線描及現(xiàn)代浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法，雕塑風(fēng)格細(xì)膩溫婉，故事情節(jié)宏大豐富，既有萬國朝宗的大國氣象，也有市井農(nóng)桑的安定繁華；既有艱深的沙漠商旅，也 有佛教的廣博遠(yuǎn)大。大唐盛世的繁華光影濃縮在這百米的長卷中，當(dāng)我們站在慈恩寺北墻外的草坪上，仰望雁塔雄姿，閱讀百米浮雕，腦海中浮現(xiàn)出一個繁華太平、國力強(qiáng)盛、并充滿活力的國家形象；從大唐的繁華盛世中，感受到中華文明的輝煌燦爛和威力遠(yuǎn)播。

“大唐盛世”浮雕具體包括：“東商西賈”，展示了唐代國際性商業(yè)貿(mào)易的繁榮。各國商人云集長安，一派經(jīng)濟(jì)繁榮之象；“絲路駝隊”，說明當(dāng)時絲綢貿(mào)易的興旺。長安作為絲路的東起點，承載著西域和歐洲商旅的多少希望？“曲江游春”，大國的風(fēng)度，太平的世道，政通人和，欣欣向榮，人們成群結(jié)隊，樂游于當(dāng)時的皇家后花園曲江；“買花成習(xí)俗”，大唐盛世，是一種少年氣勢，也是花一樣的季 節(jié)。人們買花成習(xí)俗，因為他們有閑情逸致去買花賞花；“人面挑花相應(yīng)紅”，唐時婦女的形象，是一種開放的，積極的，健康的形象，唐時婦女以胖為美，一方面 是物質(zhì)豐富的表現(xiàn)，另一方面也是對雍容華貴的大唐文化的最好注解；“黃河古渡”，“高原莽莽”和“故土情深”是說大唐著名僧人玄奘西行取經(jīng)之事。一方面，玄奘由于對佛法的執(zhí)著，“杖策孤征，乘危遠(yuǎn)邁”，不畏艱難險阻依然西行，另一方面，他始終愛著他的祖國，遠(yuǎn)離故土、思念親人的痛苦不時在心里縈繞。日本人 說，只有中華民族，只有大唐帝國，才有玄奘這樣的偉人；“馬球競技”表現(xiàn)的是當(dāng)時一種很流行的體育競技活動；“萬國來朝”，盛大輝煌的唐帝國，是當(dāng)時世界 上最強(qiáng)大的國家之一。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，軍事的強(qiáng)大，使周邊許多國家因仰仗而頻繁派使者來前來學(xué)習(xí)，甚至有些國王親自來唐?！按筇莆饔蛴涀珜憽笔敲?述玄奘西行歸國后，在百忙之中撰寫《大唐西域記》之事。玄奘除了他輝煌的佛學(xué)成就外，還有《大唐西域記》的撰寫。這本游記記載了沿途許多政治，經(jīng)濟(jì)，文 化，地理，民族，歷史等，是研究當(dāng)時這些地區(qū)的珍貴資料，彌補(bǔ)了史料研究的不足，具有重要的價值，為世界研究東方史地之學(xué)和旅行探險家提供了重要依據(jù)和參 考?！把闼藿ā保胺鸾淌⑿小焙汀胺鹚聺?jì)貧”是講佛教在當(dāng)時興盛的景象。玄奘親自主持修建大雁塔，并得到了當(dāng)時皇帝的大力支持。佛教在當(dāng)時達(dá)到了極盛時 期，并對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。佛寺救濟(jì)窮人，用實際行動來證明佛學(xué)佛法的真諦；最后是“唐蕃和親”，唐時執(zhí)行正確的民族政策，文成、金城公主入蕃和 親，在歷史上取得了巨大的功績。

（二）絲綢之路浮雕

浮雕則浮雕位于中心水景北端，高3．6米，全長114.5米，花崗巖雕刻，從藝術(shù)風(fēng)格、審美情趣、表現(xiàn)手法上，充分汲取唐代石雕浪漫宏闊的特點。絲綢之路對世界經(jīng)濟(jì)，文化的影響是深遠(yuǎn)的。大唐文化也是通過這條絲路而走向世界的。浮雕通過三部分來展現(xiàn)絲路勝景。

1、“長安道別” 反映出作為大唐的都城，唐文化的中心，絲綢之路的東大門，長安城一派祥和繁榮的景象。出于政治和貿(mào)易的需要，外交官和商旅們又要踏上西行的征程，路途遙遠(yuǎn)，艱難險阻不斷，然而，使命與信心還是讓他們義無反顧地出發(fā)了。道別妻兒朋友，道別長安，漫漫旅途開始了。

2、“敦煌盛會”

敦煌，絲綢之路上的一顆明珠，因絲路而興旺，也使絲路更加輝煌。莫高窟的開掘，佛教的興盛，使絲路的中轉(zhuǎn)站——敦煌有著特殊的地位。政客們，商旅們不但在這里得到給養(yǎng)，更重要的是一種心靈的寄托，因為他們深信這一路由于有佛的保佑而會平安。

3、“波斯遠(yuǎn)望”

是說中國的絲綢終于來到了目的地——波斯，在被西方人認(rèn)為是神物的絲綢面前，他們欣喜若狂。這不僅是對絲綢的崇拜，更是對大唐文化，華夏文明的敬仰。

七、牌坊

北廣場有四座非常引人注目的石質(zhì)牌坊，它們既是廣場景觀的標(biāo)引物，又是北廣場的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現(xiàn)出平衡、穩(wěn)定、簡潔、大氣的特點，每一座牌坊都蘊涵著豐富的內(nèi)涵和象征意義。廣場是一個以文化為主題的廣場，所以在牌樓上均雕刻著文化的象征麒麟獸。例如牌坊上常有的圖案龍風(fēng)。因為龍乃百獸之首，是封建社會至高無上的皇帝的象征。鳳乃百鳥之首，封建社會中用作為高貴的皇后的象征。又因蝙蝠的“蝠”字與祝福的“福”字同音，因而成為好運氣和幸福的象征。牌坊題詞用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴； 兩邊上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻(xiàn)之行書字體，典雅生動。接下來我愿和大家一起去看看這些牌坊，去欣賞這些墨寶，去感悟其中的文化。游客中如果有書法愛好者，這也是一個學(xué)習(xí)的好機(jī)會。

（一）北正門東牌坊

北正門東牌坊的正面書有“曲江閶闔”，左右兩側(cè)書有“終南在望”、“上林可覽”?！扒嬯H”的通俗意思即是“曲江門戶”，而“終南在望”、“上林可覽”指漢唐時，整個城南地區(qū)，特別是自曲江至秦嶺北麓，均為上林苑范圍，站在慈恩寺及雁塔上看終南晴翠、陰嶺秀色，使人流連忘返。北正門東牌坊的背面書有“鳳城新里”，左右兩側(cè)書有“四鄰秦漢”、“八水帝都”。唐代長安城又稱鳳城。鳳在中國文化象征體系中為吉祥神圣之物，主文治、教化、禮樂盛衰?！傍P城新里”的通俗義即是“鳳城新區(qū)”，標(biāo)明曲江將成為城市中現(xiàn)代旅游及文化大產(chǎn)業(yè)的新城區(qū)。“四鄰秦漢”、“八水帝都”，語出唐詩“四鄰秦漢地，八水帝王都”，標(biāo)明唐城與秦漢帝國的空間關(guān)系，同時說明八水繞長安的山水環(huán)境和形勝特點。

（二）北正門西牌坊

北正門西牌坊的正面書有“慈恩祖庭”，左右兩側(cè)書有“塔標(biāo)高境”、“水流梵音”?！按榷髯嫱ァ奔创榷魉?，為玄奘創(chuàng)立大乘佛教法相宗的祖庭之一。法相宗又稱慈恩宗?！八?biāo)高境”、“水流梵音”，廣場內(nèi)有新舊兩處震撼人心的景觀，一為原有的上涌摩天的大雁塔，一為新建的九級法水大水面，在此以“高境”、“梵音”分別言其特色。北正門西牌坊的背面書有“法相宗脈”，左右兩側(cè)書有“善歸一揆”、“慧蘊三乘”。西牌坊正背兩面集中展現(xiàn)宗教文化內(nèi)容，“法相宗脈”和，形成呼應(yīng)?！吧茪w一揆”、“慧蘊三乘”，前一句是萬善同歸的意思。“慧蘊三乘”是佛教贊語，言萬種智慧均蘊藏于大中小乘之中，在此提三乘而不獨言大乘，以利于慈恩寺在宗教文化方面的廣泛交流。

（三）東輔門牌坊

東輔門牌坊正面中書有“青龍瑞氣”，左右兩側(cè)書有“岡塬碧樹”、“御苑芙蓉”?！扒帻埲饸狻?，由于此輔門東向，東面對應(yīng)的是樂游原上的唐密宗大寺青龍寺，同時東方甲乙木為青龍方位，故在此言青龍瑞氣，一言東向文脈，二言北廣場與周邊名勝的氣場關(guān)系?！皩虡洹薄ⅰ坝奋饺亍?、岡塬在此泛指東方的諸多名塬，如樂游塬、白鹿塬、鴻固塬等，特別是樂游塬，在中國的文學(xué)史上是一個出現(xiàn)頻率極高的唐代風(fēng)景名勝代名詞。“御苑芙蓉”是標(biāo)示東南方向的南苑芙蓉園是皇家御園，“芙蓉”二字一是作為和“碧樹”相對的實景描寫，二是作為雙關(guān)語提示“大唐芙蓉園”的方位。

（四）西輔門牌坊

西輔門牌坊正面中書有“五陵佳氳”，左右兩側(cè)書有“絲路遙接”、“渭水環(huán)縈”?！拔辶昙褮琛?，五陵系指咸陽塬上由西向東依次排列的茂陵、平陵、安陵、長陵、陽陵，“五陵”后來成為渭北臺塬上西漢皇家陵寢之地和貴族集居城邑的代名詞，古人認(rèn)為這是關(guān)中成就霸業(yè)的風(fēng)水寶地。“氳”字義為祥氣，在此寓意西邊的風(fēng)水寶地與此地有吉祥氣場關(guān)系?！敖z路遙接”、“渭水環(huán)縈”，絲路指絲綢之路，古長安為絲綢之路的起點城市，這里提及絲路是要顯示漢唐長安城在世界及區(qū)域性的古文化大格局中的地位。“渭水環(huán)縈”講渭水西來，其眾多支流環(huán)繞長安，既是實說地理環(huán)境，也是彰顯古長安的母親河及其美麗的水體景致。

八、廣場樹木

在廣場園林區(qū)周邊植有桂花、櫻花、國槐、紫薇、石榴等珍貴樹種，并有四季花卉供游人觀賞。下面我們一起去認(rèn)識一下這些樹木。

（一）銀杏

雄 樹氣勢雄偉，偉岸挺拔，雌樹雍容富態(tài)、蔥郁莊重。具有良好的觀賞價值，銀杏夏天一片蔥綠，秋天金黃可掬，給人以俊俏雄奇、華貴典雅之感。因此古今中外均把 銀杏作為庭院、行道、園林綠化的重要樹種。在我國的名山大川、古剎寺庵，無不有高大挺拔的古銀杏，古銀杏與古文化緊密地連在一起。銀杏為古代皇家園林，士 大夫們觀賞之種樹，因為銀杏形美、色美、品高、意更高。尤其銀杏之長壽、圣樹，名不虛傳，更被人們以銀杏為尊，以銀杏為榮，以銀杏為美，以銀杏為品。中國 大地上所有的古銀杏，都是我國寶貴文物，它與中華民族同生死，共存亡。它是我國悠久歷史、傳統(tǒng)文化、民族精神、國之興衰的見證。

（二）白皮松

又 名白骨松，喬木，樹姿優(yōu)美，樹干白色美觀，多植庭園觀賞，為中國北方最秀美的景觀樹。白皮松在園林配置上用途十分廣闊，它可以孤植，對植，也可叢植成林或 作行道樹，均能獲得良好效果。它適于庭院中堂前和廣場，亭側(cè)栽植，使蒼松奇峰相映成趣，頗為壯觀。白皮松、銀杏和菩提樹是佛教的三大樹木，分別代表佛教的 三種境界。

（三）桂花

由于長期精心培育，變種很多，常見的有金桂(花橙黃色)、銀桂(花黃白色)及丹桂、四季桂等。是我國一種珍貴的觀賞芳香植物。花可提取芳香油或用作食品、糖果的香料。桂花的香氣極有特色，有“九里香”之美稱。游客們，您可以親自過來體會一下。

（四）國槐

國槐以其樸實無華、經(jīng)濟(jì)實用和生命力旺盛而深得國人的喜愛，成為中華民族優(yōu)秀品德的象征，其蹤跡遍及中華大地多數(shù)省區(qū)?；睒錁渥藘?yōu)美，羽葉青翠，為著名的觀賞樹種。槐樹在唐代就是曲江植栽的主要樹種，“曲池深塘躍錦鱗，槐煙路里碧波新”。曲江池邊，成片的槐樹林和柳樹林因其森然氣度而被稱為“槐衙”、“柳衙”。

（五）紫薇

我國是紫薇的原產(chǎn)地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。古時人們認(rèn)為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。紫薇花期長，宋代楊萬里詠紫薇花詩云：“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜，誰道花無百日紅，紫薇長放半年花?！弊限睆霓r(nóng)歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長，適于種植在建筑物前、庭院內(nèi)、道路旁、疏林和草地邊緣。

（六）臘梅 臘梅花極具觀賞價值，是冬季的景觀樹種，在園林上廣為應(yīng)用。因臘梅花開于臘月，且臘梅花瓣色黃而晶瑩透亮和黃蠟相仿，故稱“臘梅花”。臘梅花迎霜傲雪，歲末歲首沖寒而開，久放不凋，比紅梅還開得早。在隆冬花少的時節(jié)，它卻能綻放吐香。一朵朵豆大的小花，呈淡黃色，花瓣好像鍍了一層蠟，晶瑩剔透，小巧玲瓏，其香氣不俗不濃。

（七）石榴

游客們，您知道嗎？石榴花為西安市市花?！八苹鹕搅裼承∩?，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上。只疑燒卻翠云鬟!”這是杜牧詠石榴的一首絕句，和白居易的《山石榴》詩“日射血珠將滴地，風(fēng)翻火焰欲燒人”，同樣別其巧思，把石榴寫活了。我國古代女子愛戴石榴花，到南北朝時還很風(fēng)行。你們能不能告訴我，你們的市花是什么呢？

（八）櫻花

櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的氣息。櫻花的生命很短暫，從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，形成櫻花邊開邊落的特點。櫻花的魅力，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”。

九、商業(yè)建筑

廣 場東西兩側(cè)的商業(yè)建筑，青灰瓦頂，醬色立柱，反映出皇家氣派。商業(yè)區(qū)現(xiàn)有多家商家入住經(jīng)營。這是陜西傳統(tǒng)地方飲食文化的代表“老孫家”，那邊是肯德基。你 可以在這里既能欣賞和購買到陜西地方特色的旅游紀(jì)念品，又能稍作休息，喝杯飲料，再接著美好的旅行。在這里還不定期的舉行一些關(guān)于地方民俗 的活動，如果有緣份，你一定能夠趕上這份熱鬧。

游 客們，北廣場在設(shè)計建設(shè)中處處以人為本，追求人性化?；蛟S我們腳下剛剛走過的路面，或者我們剛坐下休息的木凳，或許我們不經(jīng)意望一眼的地板，它們都無不凝 聚著建設(shè)者的心血，也正是有這些無微不至的追求，才給了我們一個更加完美的廣場，同時也給了我們一個更加完美的旅途?，F(xiàn)在就讓我給您介紹一下這些人性化的 設(shè)施。

夏天水景區(qū)22厘米的 水深和經(jīng)過防滑處理的石板，可以讓成人和孩子在水面上無拘無束嬉戲。燈光設(shè)計既避蚊蟲也不刺激人眼。夜間，高低不平處均有光帶提示，以防游人摔倒。有全世 界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間；衛(wèi)生間內(nèi)有天窗、門廳、休息室、沙發(fā)，門廳后面是竹子園林，衛(wèi)生間每個蹲位都有個洗手盆，蹲便座上的紙墊自動換紙，衛(wèi)生間 空氣流通，裝修全部選用進(jìn)口大理石材。廣場是世界上坐凳最多的廣場；所有的臺階上、園林小品邊、觀禮臺上的欄桿都可坐人，所有設(shè)計可坐達(dá)一萬人。有世界上 最長的光帶；長度超過一萬米，先進(jìn)的防水光導(dǎo)纖維，任何一個有凸起的地方就會有光帶指示，有階步的地方就有光帶。廣場上有世界首家廣場直飲水；打開龍頭就能飲用，分兩個高度，成人與孩子都方便飲用，是最先進(jìn)的水處理系統(tǒng)，水質(zhì)比純凈水還好。廣場還有全世界惟一帶煙灰缸垃圾筒的廣場。

好了，我的講解就到此結(jié)束了。謝謝大家！祝大家在西安玩得高興！

第三篇：導(dǎo)游旅游詞

各位朋友，大家早上好，非常高興在這個星期六的早晨看見大家，歡迎大家參加由華夏旅行社組織的安吉兩日游活動，感謝大家對我們旅行社的支持和對我本人的信任，讓我有這樣的一次機(jī)會與大家同行，并為大家做全程導(dǎo)游服務(wù)，為此我感到非常的榮幸。首先我自我介紹一下，我姓王，為了方便聯(lián)系，我把我的手機(jī)號碼告訴大家，請大家記住，這次為我們辛苦開車的是王師傅，他的車牌號是，大家要記住我們車子的車牌號碼，千萬不能上錯車。

在這兩天的時間里大家遇到任何困難，盡管告訴我，我會盡我最大的努力去幫助您。作為大家的全陪，職責(zé)主要在于照顧大家這兩天的食、住、行、游、購，解決旅游中遇到的麻煩，使大家這一次的旅途過得輕松愉快。

我們出來旅游，當(dāng)然是為了開心，為了盡量避免發(fā)生不愉快的事情，我再給大家講講旅游時要注意的事項。在吃的方面，每到一個地方都會有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃，大家高興就品嘗一下，喜歡就買，不喜歡就不要買，每個用餐的地方有時候會出現(xiàn)人們?yōu)榛?，有時要等桌等臺，這也請大家體諒一下，當(dāng)然，我一定會盡全力讓這樣的事情少發(fā)生。在住的方面：我們住的是雙人標(biāo)間，條件還是不錯的，提醒大家要注意的是進(jìn)房間首先要核對一下房間的物品清單，如果少什么用品，及時叫服務(wù)員補(bǔ)齊，電器有壞的及時通知服務(wù)員處理。在一個就是安全問題，入房間要檢查一下門，窗是否從里面關(guān)牢，離開房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺一定要反鎖好門，有些酒店會有騷擾電話，大家盡量不要搭理，有人敲門開門也要小心。在行的方面，每到達(dá)一個景點大家下車時，都要記清楚我們車大概的停放位置，并且大家一定要在規(guī)定的時間準(zhǔn)時返回，不要讓一兩個人影響全團(tuán)的活動。

好了，我要講的就這些，具體的景點介紹到時我們有專職的地導(dǎo)為大家講解，最后祝大家旅途愉快，玩得開心！

第四篇：清音閣導(dǎo)游講解詞

清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔７７５－１９００米之間，是峨眉山的中山區(qū)，地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無窮的樂趣。

１．龍門洞

這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于１９６４年７月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點”而立的。

這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴(kuò)大，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列

。２．普賢船

這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約３５米，寬２．５米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。

３．良寬詩碑亭

這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。

傳說１８２５年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：

不知落成何年代？

書法遒美且清心；

分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。

此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去。１９９０年８月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。...004km.cn第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。

這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達(dá)了希望世界和平，中

日兩國人民友好萬年的良好愿望。

這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩文手跡。

這背面鐫刻的便是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生唱和良寬和尚的詩文：

禪師詩句證橋流，流到宮川古渡頭。

今日流還一片石，清音長共月輪秋。

這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。

大家看這塊碑亭的右邊雜樹叢生，綠草豐茂，象征著佛國仙山峨眉；左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島；這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國一衣帶水的鄰邦關(guān)系；中間的詩碑亭，便是連接兩國人民之間友誼的象征。詩碑亭的整體設(shè)計者，可謂別具匠心。

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４．清音閣

這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面；你聽這動地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)?，?jīng)洪椿坪穿白云峽到此；右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。富順詩人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。這樣如詩如畫的

“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。

中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻(xiàn)王朱椿來游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年（公元１７０２年）山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。

這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。后三次失火，現(xiàn)為１９１７年后重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。１９９２年８月新建了那座三層閣樓的客舍。

５．廣福寺

清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建?！皬V?！奔础皬V種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬廟。若從報國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。

６．牛心寺

清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺。唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏擴(kuò)建更名為“牛心寺”。舊寺已廢，１９１２年圓照濟(jì)悟上人修建。此寺雖然不大，然而名氣還不小哩：

一是據(jù)《峨眉山志》載，寺中原有盛唐時期我國著名的佛教人物畫家吳道子畫的《十八羅漢》，你說該價值幾城？可惜今已無存，只空留給我們一代又一代的遺憾。

二是明初廣濟(jì)和尚曾住該寺。廣濟(jì)和尚何許人也？他是明朝開國皇帝朱元璋在皇覺寺當(dāng)和尚時的僧友，而且十分要好。后來朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。廣濟(jì)和尚則輾轉(zhuǎn)入蜀來到峨眉山，居深山而佛國有造，成為一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身，高坐龍廷，閑來無事打聽得廣濟(jì)在峨眉山，便下詔讓他進(jìn)京敘舊情，享清福，可廣濟(jì)視名利如糞土，上書辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難了。

三是牛心寺后山腳下有個“藥王洞”。洞高約５米，寬近３米，深５米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因。傳說“藥王洞”是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方，他在洞中煉成了“太乙神金丹”。如果你去拾得到一兩顆，保準(zhǔn)比市場上的“神功元氣袋”、“三株口服液”藥效好上百倍。就看你的運氣了。祝你走運。

７．“一線天”棧道

前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。

白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔(dān)驚受怕的。１９８０年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安。

８．洪椿坪

洪椿坪到了。這里海拔１１２０米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值。這便是有名的洪椿古樹?！肚f子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。這便是洪椿坪古寺，始建于明朝萬歷年間，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。

洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。

一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。如“一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”，“處己何妨真面目，待人總要大肚皮”。寓意深刻，發(fā)人深省。

尤其值得一提的，是觀音殿門坊上１９２１年四川什邡人馮慶樾撰寫的雙百字長聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語最長者：“峨眉畫不成，且到洪椿，看四壁蒼茫；螢然天池蔭屋，泠然清音當(dāng)門，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪；群峰森劍笏，長林曲徑，分外幽深。許多古柏寒松，虬枝偃蹇；許多琪花瑤草，錦彩斑燦?？腿魜碛危傄朔砰_眼孔，領(lǐng)略些曉雨潤玉，夕陽燦金，晴煙鋪綿，夜月舒練。

臨濟(jì)宗無恙，重提公案，數(shù)幾個老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，凈業(yè)慧因，畢生精進(jìn)。有時機(jī)鋒棒喝，蔓語拋除；有時說法傳經(jīng)，蒲團(tuán)參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書，青猿洗缽，野鳥念佛，修蛇應(yīng)齋?！边@副對聯(lián)應(yīng)對工整，文彩飛揚。上聯(lián)描繪峨眉毓秀的山景，下聯(lián)則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史，巧寓其中。

二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高２．２５米，直徑１．２米，七條金龍盤柱，２００余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術(shù)珍品。

三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質(zhì)藏漢文木碑，有著很高的史料價值。

這墻上“洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。這里由于環(huán)寺皆山，林密森森，陽光很難穿透樹蔭，所以空氣濕度大，水蒸氣不易散發(fā)。一到清晨，氣溫清冷，濕潤的空氣便凝聚成微小的水粒，似雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來，無聲無息，無形無影，潤衣而不濕衣，沁人心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。這里是一個天然的空氣浴場，在這里小憩，可以洗去你一身的旅途疲勞，也可以滌凈你心中的憂愁和煩惱。

寺中有小方池，名叫“錫杖泉”。過去這鎘盟克姆釹?。传藱n灤拇笫β柿烀湃嗽瀋嬌猶斐胤逡慈筧私聳律窕傲?，说首l笫σ槐哂檬種徐冗禱魃窖攏槐嚦謚心钅鈑寫?，虽然泉水拙壻懣秤z拔熱鋇拿爛閿紗瞬瘓抖摺?

洪椿曉雨潤客衣，錫杖泉水沁人心。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實是游人駐足的仙境，所以也曾引來過一個重要的歷史人物，他就是原國民政府主席林森。１９３９年他曾在此世外桃源一住便是８０天?！昂榇黄骸?、“大雄寶殿”匾便是他當(dāng)年留下的墨跡。

９．九十九道拐

此處山高路陡，導(dǎo)游只有登山爬坡之功。無解說聊吹之力，暫且把話題按住不提為妙。這帶常有猴子當(dāng)?shù)溃蛴稳似蚴?，逗戲他們，可以減輕疲乏，也是一種旅途中的樂趣，但要注意安全。

１０．仙峰寺

仙峰寺就要到了，大家歇歇腳，觀賞一下這里的風(fēng)光?？?，這是一株巨大的連香樹，樹齡大約有４００年。連香樹為第三紀(jì)古熱帶殘遺種，為單屬科的珍稀植物，對研究東亞植物區(qū)系和植物進(jìn)化關(guān)系有重要的科研價值。在這一帶密林中，還棲息著國家二級保護(hù)動物－－白鷴雞。如有幸，定能一睹這種珍禽的芳姿。到了，這就是仙峰寺。這里古名慈佛院，元朝時這里還只是小庵一座，明代萬歷年間經(jīng)擴(kuò)建成寺，清代改名“仙峰寺”至今。寺后仙峰巖高聳入云，云重霧濃，廟宇在霧中時隱時現(xiàn)，恍若仙山瓊樓，故名仙峰寺；因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民習(xí)慣也就把這座寺廟直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周圍山景融合在一起，便成為“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。

１１．九老洞

屬于喀斯特地形的峨眉山區(qū)，溶洞成群，崖穴成網(wǎng)，九老洞可以算得上山中洞穴之首。從這仙皇臺上去，便是九老洞所在。

關(guān)于“九老洞”的得名，源于一人神奇的傳說。傳說當(dāng)年中華民族的祖先軒轅黃帝遠(yuǎn)道從黃河邊來峨眉山訪天真皇人問道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬”，問及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們曾經(jīng)在年輕時候為女媧娘娘煉石補(bǔ)天撿過石頭，看來是資歷不淺的了?！熬爬隙础钡牡妹闯鲇诖?。洞口呈三角形，從洞里向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙極了。你看這洞府的四周，青藤盤繞，雜樹飛花，上有白云飄飛，下有霧靄升騰，洞外天郎氣清，洞內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，“九老仙府”果然神秘傳奇，諸位不妨進(jìn)洞體驗一番。

這便是《封神榜》中的財神爺趙公明，不知從什么時候起便在這里享受人間煙火至今。信則有靈，不信則無，信不信由你了。

其實，九老洞的成因和規(guī)模，地質(zhì)勘探工作者經(jīng)過艱辛的努力和科學(xué)的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一條波浪翻滾的地下河，億萬年前，隨著峨眉山體的上升，水去洞存，加之山水的沖刷浸蝕，便形成了這峨眉山上最大的地下宮殿。

九老洞全長１５００多米，分為三段，第一段人可直立行走，第二段開始出現(xiàn)岔洞，只能爬行，第三段則是裂隙型的洞穴，人側(cè)著身子擠進(jìn)去都困難。在洞的深處可看到異態(tài)紛呈的石鐘乳、石柱、石花、石簾、石筍和聽到陰河嘩嘩的流水聲。

多年來，九老洞以它神奇的傳說和復(fù)雜的地貌吸引著不少冒險者進(jìn)去一飽眼福。這其間成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。其中最幸運的要數(shù)云南昆明醫(yī)學(xué)院的三個大學(xué)。１９８３年的一天，他們魯莽入洞，除了一身勇氣外什么也沒有，結(jié)果在洞中迷路困陷１２個晝夜，經(jīng)組織人員全力搶救，才把他們從洞穴中救出，算是沒有成“仙”，險哉！所以，提醒大家千萬不要盲目深入洞內(nèi)，讓好奇心把你引迷途。

九老洞下方的黑龍?zhí)叮闶桥惆啄镒酉律降胶贾菸骱フ以S仙的青兒修道的地方。黑龍江便是從那里經(jīng)洪椿坪過白云峽流到清音閣前與白龍江匯合出山。

１２．仙圭石

仙峰寺前面有一巨大的摩巖石刻，人稱“仙圭石”，上面刻有“南無普賢菩薩”，為瀘州周祚章用楷書寫的，字體渾厚端莊，頗講法度。頂端因有“仙圭”二字，為趙熙書故稱“仙圭石”。

１３．珙桐林

這便是被列為國家一級重點保護(hù)植物的峨眉山珍稀植物－－珙桐林。其中還有水青樹、連香樹，均為第三紀(jì)古熱帶的孑遺種。

春末夏初這段時間，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道兩旁叢林中盛開的珙桐花就像一群群白鴿在綠海上翻飛，你看它潔白柔嫩的花瓣，多象白鴿展開的雙翅，那黃色的花蕊，多象白鴿的嘴喙。因此，人們又把珙桐花形象地叫著鴿子花。

這種一千多萬年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我國獨有，而且只有神農(nóng)架、峨眉山等少數(shù)地方才有。

據(jù)說，抗日戰(zhàn)爭時期，美國總統(tǒng)富蘭克林羅斯-福的兒子來游峨眉山時，將兩株珙桐樹苗帶回美國種植，從此它越洋過海成為美洲的貴客。愿這鴿子花和平鴿般飛遍世界各地，帶去中國人民愛好和平的愿望，也愿這鴿子花帶給今天來游的諸位家庭以和睦與溫馨。

１４．遇仙寺

遇仙寺始建于清代同治年間。關(guān)于遇仙寺的得名，有一個美麗的民間傳說。說是古時候有一個人上峨眉山求仙，走到這里，遇一砍柴的農(nóng)民對他說：“清閑無為便是仙，何須走上峨山？”說罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。后來和尚便在這里修建了一座寺廟，取名叫著“遇仙寺”。大家可以在這里歇歇腳，體會一下“清閑無為便是仙”的哲理。

第五篇：導(dǎo)游沿途講解詞

導(dǎo)游沿途講解詞

——恩施火車站支金灣大酒店

各位旅客大家好！歡迎來到美麗的神話——恩施，我是大家此次的沿途導(dǎo)游李娟，大家叫我娟姐好了。首先我代表恩施人民真誠的歡迎大家的到來，那么大家現(xiàn)在隨我來我們將乘坐汽車去恩施有名的亞洲大酒店，沿途我將為大家簡單介紹一下沿途的景點。

雖然我們車廂不大但可以容納五湖四海，既然我們能從中國960萬平方公里的土地上相聚在這個小小的車廂里，借用一句網(wǎng)絡(luò)流行名言“猿糞啊??”

大家請看我們身后的那個火車站，恩施火車站，東起宜萬鐵路唐家灣大橋，西止清江鐵路特大橋，全長2683米，最大站寬259米，占地面積近3平方公里。恩施火車站設(shè)計到發(fā)線10條，其中在建6條，預(yù)留4條。雖然這也許對大家很平常但是它卻是我門恩施人百年的夢想，更創(chuàng)下了全國最高的鐵路修建造價，隨著火車的開通通我恩師將走向現(xiàn)代化的神話!

大家在看前方，現(xiàn)在我們經(jīng)過的就是金桂大道，金桂大道南起原州飼料廠與學(xué)院路平交路口，經(jīng)恩施經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)硒都工業(yè)園，北接恩施火車站站前廣場。從金子壩至桂花樹，全長6.115公里，總寬70米，其中車行道、人行道、綠化帶寬20米，雙向6車道，管線全部采用綜合管線溝方式鋪設(shè)。按規(guī)劃，在與學(xué)院路的接口處，將形成一個轉(zhuǎn)盤。

現(xiàn)在我悶已經(jīng)踏入了 恩施市中心邊沿，眼前的就是我恩施唯一的兩所高校之一恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院是湖北省人民政府于2000年8月25日下文批準(zhǔn)由鄂西教育學(xué)院、恩施州職業(yè)技術(shù)學(xué)校和恩施州農(nóng)業(yè)學(xué)校合并組建而成的公立高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是湖北省少數(shù)民族地區(qū)唯一的高職院校，也是武陵山地區(qū)成立最早、規(guī)模最大的高職院校。作為其前身的7所大中專學(xué)校，最早的成立于1937年，大多誕生于中華人民共和國成立之初，有的是省部級重點中專學(xué)校，有的是國家級重點中專學(xué)校。60多年來，為國家培養(yǎng)各級各類人才8萬多人，畢業(yè)生遍布全國各地和美國、加拿大等國家，真可謂“桃李遍天下，碩果滿神州”。

現(xiàn)在出現(xiàn)在大家眼前的就是恩施名牌院?！泵褡鍖W(xué)院，湖北民族學(xué)院的前身是1938年建立的湖北省立聯(lián)中鄉(xiāng)村師范分校，后改為湖北省立七師，1950年更名為恩湖北民族學(xué)院施師范學(xué)校。1975年開辦專科，1977年成為華中師范學(xué)院恩施分院，1978年成立恩施師范?？茖W(xué)校。1984年經(jīng)原國家教委批準(zhǔn)，在恩施師?；A(chǔ)上籌建鄂西大學(xué)，時任中共中央總書記的胡耀邦同志為鄂西大學(xué)題寫校名。1989年6月經(jīng)原國家教委驗收，定名為湖北民族學(xué)院，成為普通本科院校。

這就是湖北民院附屬醫(yī)院，其錄屬于湖北民族學(xué)院，是三級甲醫(yī)院同時也是鄂西山區(qū)唯一的一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、預(yù)防、培訓(xùn)為一體的綜合性教學(xué)醫(yī)院。恩施州州直及各縣市(包括龍山縣)城鎮(zhèn)職工、居民基本醫(yī)療保險定點醫(yī)院，恩施州及湖南省龍山縣、重慶市奉節(jié)縣、巫山縣等縣市新型農(nóng)村合作醫(yī)療定點醫(yī)院。

由過了一會了不知道大家心情怎么樣了呢？現(xiàn)在這里幾坐高樓便是恩施博文城，此處背靠市一中和鳳凰山，環(huán)境優(yōu)雅。樓下即是武商量販和肯德基，居住方便。

看完這里大家請看斜對面，那做巍峨的高樓就是我恩施州最大最具權(quán)威的醫(yī)院恩施州中心醫(yī)院了，恩施州中心醫(yī)院，1998年10月5日，由原州人民醫(yī)院和州民族醫(yī)院合并組建而成，是恩施州唯一一所國家綜合性現(xiàn)代化三級甲等醫(yī)院，三級優(yōu)秀醫(yī)院，湖北省醫(yī)院管理年活動先進(jìn)單位，省級文明單位。

這個上坡路上面 左邊便是恩施本地明星企業(yè) 恩施享買樂集團(tuán)，享買樂集團(tuán)是集超市百貨，商品貿(mào)易于一體的民營企業(yè)，目前年銷售額3億多元。超市內(nèi)日用百貨吃的用的一應(yīng)俱全，還有豐富的恩師土家特廠。

現(xiàn)在我經(jīng)過的呢是恩施最大的綜合性的電腦城著里面電腦耗材，hp,蘋果，聯(lián)想等專賣店無所不有。

左邊就是我們恩施州最高的行政機(jī)構(gòu) 恩施州政府了，看他那莊嚴(yán)與肅穆代表著我恩是的歷史與文化積淀。

各位朋友們我們此次的終點站恩施亞洲大酒店到了，恩施亞洲大酒店[1]位于東風(fēng)大道，地處繁華商業(yè)區(qū)，可謂“旺中帶靜”的“世外桃源”。裝修改造后的酒店客房全部采用中央空調(diào)系統(tǒng)、寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并配置電腦、彩電、雪柜、保險柜及全套潔凈安全的衛(wèi)浴設(shè)施，是商務(wù)賓客理想的居停地點。恩施亞洲大酒店金碧輝煌、充滿異國情調(diào)的羅馬套房，令您盡享貴族風(fēng)范；風(fēng)格獨特、具有民族特色的亞洲廳及各式廳房可同時容納500人用餐；廚藝高超的烹飪大師為您提供色、香、味、型具佳的粵菜、川菜及本幫菜。恩施亞洲大酒店以源遠(yuǎn)流長的清江命名的多功能廳，備有多媒體電腦投影儀、寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及先進(jìn)的音響設(shè)備設(shè)施，可隨時根據(jù)您的需要調(diào)整布局，是舉辦各類中外會議、經(jīng)貿(mào)洽談、大型展覽、學(xué)術(shù)演講、經(jīng)濟(jì)研討的理想場所。相信大家一定住的愉快

最后祝大家旅途愉快！

李娟