第一篇：總理歷屆兩會記者會引用詩詞古文解析

總理歷屆兩會記者會引用詩詞古文解析

總理歷屆兩會記者會引用詩詞古文解析

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！

——談自己的工作態(tài)度時(shí)說

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！

——概括今后工作時(shí)說

行百里者半九十。

——談宏觀調(diào)控絕不能半途而廢時(shí)說

去問開化的大地，去問解凍的河流。

——回答記者“什么是快樂”問題時(shí)說

時(shí)進(jìn)則進(jìn)，時(shí)退則退，動靜不失其時(shí)。

——談宏觀經(jīng)濟(jì)政策走向的問題時(shí)說

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——談到兩岸合作問題時(shí)說

不畏浮云遮望眼，只因身在最高層

——回答法新社記者有關(guān)中美關(guān)系的問題時(shí)

行百里者半九十。

今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘，但是我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn)：不可有任何松懈、麻痹和動搖。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

我將以此明志，做好今后三年的工作。

不畏浮云遮望眼，只因身在最高層。

我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。

召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。

溫家寶在談到中日兩國關(guān)系時(shí)說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“”其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子?版法》。

去問開化的大地，去問解凍的河流。

溫家寶在談到民生問題時(shí)，借用了詩人艾青的一句詩：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí)，水能載舟，亦能覆舟。

讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得

名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。

溫家寶在談到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)

朱鎔基主導(dǎo)國務(wù)院時(shí)，曾經(jīng)先后在多個(gè)場合向官員推薦西安碑林上刻錄的一則明代官箴：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！敝戽g基說他從小就會背誦這段箴言，他希望每個(gè)官員都能明白這個(gè)道理。

腹有詩書氣自華 溫總理古詩文信手拈來

每年全國兩會記者招待會，溫家寶總理都以其深厚的文學(xué)素養(yǎng)，出口成章的妙語給全國人民留下深刻印象。在18日上午舉行的十一屆全國人大一次會議記者招待會上，溫總理再次侃侃而談，字字珠璣，信手拈來的古典佳句，為他的談話增添了內(nèi)涵和說服力、感染力，給招待會增添許多詩文氣息。溫總理的詩文風(fēng)采，也成為招待會上的一大亮點(diǎn)和看點(diǎn)。

在回答人民日報(bào)記者關(guān)于控制物價(jià)增幅問題時(shí)，溫總理說道：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是?民之所憂，我之所思;民之所思，我之所行??！逼渲小懊裰鶓n，我之所思;民之所思，我之所行”從《孟子?梁惠王下》“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！毖葑兌鴣?。并引用了古語“事不避難”。語出《后漢書?虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也!不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎?”足見總理對民生的關(guān)注，頓時(shí)拉近了與百姓的距離。

在回答鳳凰衛(wèi)視記者關(guān)于抗擊雪災(zāi)的感受時(shí)，總理說：“?行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世?。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的?！鼻皟删湟娪凇睹魈鎸氂?xùn)》卷六，原句為：“自古有天下國家者，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰,必有一代之史以載之?！钡强偫韺θ嗣窕旧睢⒖箵魹?zāi)害的全面布局，其用心，其深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出舊時(shí)帝王的思想范圍。然后，總理就此問題延伸開來，談到經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，談到解放思想，談到要推進(jìn)社會的公平正義……種種問題，言民之所想，把握國家發(fā)展前景，將現(xiàn)實(shí)和未來的藍(lán)圖融為一體，令人信心倍增。

溫總理接著說：“5年前，我曾面對大家立過誓言：?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。?今天我還想加上一句話，就是?天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤??！焙竺嫒湓?，出自《宋史》第三百二十七卷王安石本傳。王安石提出著名的“三不足”論斷，意謂不畏懼自然災(zāi)異現(xiàn)象，不拘泥于前人的法規(guī)制度，不害怕人間的閑言碎語。囿于時(shí)代的局限，王安石變法失敗了，但他樸素的唯物辯證思想被溫總理高明地化用之，在建設(shè)和諧社會的今天，“三不足”完全可以被賦予新的涵義，新的思想。而且，此話和林則徐的名聯(lián)連在一起說，更升華了不斷革新的勇氣。

在回答臺灣地區(qū)記者的提問，談及兩岸經(jīng)貿(mào)問題的時(shí)候，溫總理從容親切地答道：“我是一個(gè)愛國主義者，我腦子里總是在想：?一心中國夢、萬古下泉詩?、?度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?。我們將繼續(xù)擴(kuò)大同臺灣經(jīng)貿(mào)交流的范圍，包括投資、貿(mào)易、旅游、金融，提高合作的層次。”“一心中國夢、萬古下泉詩”出自南宋末期愛國詩人鄭思肖的《德祐二年歲旦》一詩。詩句表達(dá)對故國的心有千千結(jié)，而溫總理用在這里，既說明經(jīng)貿(mào)的必要性，更蘊(yùn)含對臺灣同胞深切的系念!“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，則是魯迅先生的名句，出自《題三義塔》一詩。溫總理在這里，直面歷史所造成的隔膜，但更進(jìn)一步作了具有歷史眼光的期許，談經(jīng)貿(mào)而超越經(jīng)貿(mào)，恰切妥善而具有高屋建瓴的氣度，非常有感染力，令人回味不已。

在回答新華社記者關(guān)于思想解放等問題時(shí)，溫總理大處著眼說道：“我從中國的文化、傳統(tǒng)和歷史上講一點(diǎn)自己的看法。我一直很欣賞兩句話：一句話來自《詩經(jīng)》，一句話來自《詩品》，就是?周雖舊邦，其命維新?;?如將不盡，與古為新??！?/p>

溫總理在回答記者的提問時(shí)，自然渾成地引用了不少古人前賢的詩文名句，還有的是他水乳交融的化用，譬如他在回答記者提問時(shí)說“我這個(gè)人是一個(gè)充滿憂患意識的人。我認(rèn)為?患生治?”，這是對“生于憂患，死于安樂”(孟子)的巧妙化用。前面提到的“事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)”也多見于古人史書。（安不忘危，盛必慮衰）

溫總理除了親民、愛民，切實(shí)關(guān)心和解決民生疾苦外，更讓國人和世界矚目的，是他“腹有詩書氣自華”的非凡氣度。溫總理在重大外交場合的妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典，向世界展示了中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，同時(shí)，也讓人一覽其溫文爾雅的外交風(fēng)度，不但受到中外記者的推崇，更贏得廣大民眾的尊敬和欽佩。（伍立楊董純進(jìn)）

溫寶寶引用詩文結(jié)集出版 書名《溫文爾雅》

(2010-10-22 22:18:06)

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——談自己的工作態(tài)度時(shí)說

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！

——概括今后工作時(shí)說

行百里者半九十。

——談宏觀調(diào)控絕不能半途而廢時(shí)說

（不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海）

去問開化的大地，去問解凍的河流。

——回答記者“什么是快樂”問題時(shí)說

時(shí)進(jìn)則進(jìn)，時(shí)退則退，動靜不失其時(shí)。

——談宏觀經(jīng)濟(jì)政策走向的問題時(shí)說

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——談到兩岸合作問題時(shí)說

（六）在回答法新社記者有關(guān)中美關(guān)系的問題時(shí)，溫家寶總理引用古詩“不畏浮云遮望眼，只因身在最高層”。語出宋代王安石《登飛來峰》。作品原文：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?/p>

2010全國兩會總理答記者問妙語集

2010年03月14日 10:22 來源：新華網(wǎng)

新華網(wǎng)北京3月14日電

14日上午10時(shí)，國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)十一屆全國人大三次會議大會發(fā)言人的邀請，在人民大會堂與采訪大會的中外記者見面并回答記者提出的問題。以下為總理答問妙語集:

今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘，但是我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn)：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。

我們要堅(jiān)定信心，華山再高，頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。

我深深愛著我的國家，沒有一片土地讓我這樣深情和激動，沒有一條河流讓我這樣沉思和起伏。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。

不畏浮云遮望眼，只因身在最高層。我們應(yīng)該從這樣的高度來把握兩國關(guān)系。

溫家寶總理在中外記者招待會上引用的詩文

北京３月１６日電 溫家寶總理１６日上午在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時(shí)引用的詩文：

（一）溫家寶在談到中日兩國關(guān)系時(shí)說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！逼渲?，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子?版法》。

（二）溫家寶在談到民生問題時(shí)，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！?這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。

（三）在談到海峽兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引用唐詩名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。

（四）溫家寶提到，讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟。”此語出自《貞觀政要?政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟?！备绲念愃票硎龀鲎浴盾髯印分械摹锻踔啤泛汀栋Ч?，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z?五儀解》中也有相似的說法。

（五）溫家寶在談到中國經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說：“名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！?/p>

溫家寶總理在中外記者招待會上引用的

新華網(wǎng)北京３月１８日電 溫家寶總理１８日上午在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時(shí)引用的古語和詩文：

（一）在回答鳳凰衛(wèi)視記者提問時(shí)，溫家寶總理引用了三處古語和古詩句：一處是“行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”；一處是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史?王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不用擔(dān)心。

（二）在談到抑制物價(jià)上漲的問題時(shí)，溫家寶總理引用了古語“事不避難”。語出《后漢書?虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

（三）在回答臺灣記者有關(guān)提問時(shí)，溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”鄭思肖這首詩表達(dá)的就是對國家統(tǒng)一的希望?！跋氯钡涑觥对娊?jīng)?曹風(fēng)》。

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

（四）在談到有關(guān)思想解放的問題時(shí)，溫家寶引用了兩句古語，“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩經(jīng)?大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命”；“如將不盡，與古為新”出自唐司空圖《詩品》，原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩境。

朱鎔基主導(dǎo)國務(wù)院時(shí)，曾經(jīng)先后在多個(gè)場合向官員推薦西安碑林上刻錄的一則明代官箴：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！敝戽g基說他從小就會背誦這段箴言，他希望每個(gè)官員都能明白這個(gè)道理。

第二篇：總理歷年兩會記者會引用古詩文盤點(diǎn)

總理歷年兩會記者會引用古詩文盤點(diǎn)

每年兩會答記者問時(shí)，總理總理總是能夠旁征博引、妙語連珠，詩詞古賦、名言警句信手拈來。一系列精彩的回答，不僅體現(xiàn)出溫總理的文學(xué)素養(yǎng)，我們更從中感受到了這位大國總理憂國憂民的情懷。

【2012年答中外記者】

1總理總理開場白守職而不廢，處義而不回 出處：黃石公《素書》

原文：信可以使守約，廉可以使分財(cái)，守職而不廢，處義而不回。釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。

2談對自己工作的評價(jià)入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔 出處：元·張養(yǎng)浩《為政忠告》

原文：雖然臣之于君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐諸人。

釋義：臣下對于君王，入朝應(yīng)該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎、自我責(zé)備。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

這是繼2003年、2008年記者見面會后，總理總理第三次提到林則徐的此詩句。出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》

釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

知我罪我，其惟春秋 出處：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：?知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

釋義：我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽(yù)不

一、褒貶不一的，但我只要認(rèn)為這是對的，是有價(jià)值的，不論別人如何評說，我都會堅(jiān)定地做下去！

3談海峽兩岸關(guān)系精誠所至，金石為開 出處：漢·王充《論衡·感虛篇》

釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。

雖不能至，然心向往之 出處：《史記·孔子世家》

釋義：雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。

情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時(shí) 出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：

吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應(yīng)一步阻雷池。情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時(shí)；珍重萊衣歸故里，相思寄我采薇詩。釋義：詩人有感于臺灣被割讓，遂感慨雖然補(bǔ)天無術(shù)，但兩岸重新團(tuán)圓是可以等到的。

4談香港問題寸寸河山寸寸金

出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任?杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心!釋義：極言祖國山河之可貴。時(shí)值中國在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國精神。

5談“網(wǎng)上拍磚”聲音信而見疑、忠而被謗

出處：司馬遷·《史記》釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗 人言不足恤

出處：《宋史·王安石列傳》

原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 釋義：人們的謠言沒有什么可怕的?！鯕v年所引摘錄

【2011年】 談剩余兩年任期

政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終。出處：《左傳》

釋義：為政好像務(wù)農(nóng)，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結(jié)果，天天從早到晚去實(shí)行它。

談?wù)胃母锶鐚⒉槐M，與古為新。出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經(jīng)寫過的題材，也能有所創(chuàng)造，達(dá)到不斷再創(chuàng)新的意境。后人多引用此句來表明創(chuàng)新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現(xiàn)了在新的時(shí)代創(chuàng)新的必要性。

【2010年】 談今后三年的工作

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。出處：《離騷》

釋義：這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死還是不后悔。澄清哥本哈根氣候大會上有關(guān)中國傲慢的傳聞 人或加訕，心無疵兮。出自：劉禹錫《子劉子自傳》

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。談兩岸經(jīng)濟(jì)合作問題雖有小忿，不廢懿親 出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。

【2009年】 談期待

莫道今年春將盡，明年春色倍還人。出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》 釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今后中國和世界都會變得更好。談國際金融危機(jī)：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿 井出處：《淮南子·覽冥訓(xùn)》

釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那里得到水不如自己去鑿井。

【2008年】

談思想解放周雖舊邦，其命惟新 出處：《詩經(jīng)·大雅》

釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命 如將不盡，與古為新 出處：唐·司空圖《詩品》

釋義：原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩境。

【2007年】 談中日關(guān)系

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！?出處：“召遠(yuǎn)”一句出自《管子·版法》

釋義：要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

談經(jīng)濟(jì)問題

名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。

出處：宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！?/p>

釋義：表面上看起來平安無事，實(shí)際上卻可能隱藏著難以預(yù)料的憂患，由于沒有先兆，很難防范。比喻要有憂患意識。

【2006年】

談兩岸關(guān)系得道者多助，失道者寡助。出處：《孟子·公孫丑下》 釋義：站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。

談當(dāng)前形勢

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。釋義：意思是告誡人們要增強(qiáng)憂患意識，居安思危。

【2005年】 談未來

形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。

出處：“兢慎”見唐詩《涇溪》。后一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。

釋義：不可以麻痹大意。生活安寧時(shí)要考慮危險(xiǎn)的到來，考慮到了這一點(diǎn)就要為危險(xiǎn)而做準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備，等到事發(fā)時(shí)就不會造成悲劇了。

談宏觀調(diào)控行百里者半九十出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》

釋義：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對待，不能半途而廢。

【2004年】 談今后工作

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關(guān)》和屈原的名作《離騷》。

釋義：表示遇到困難時(shí)樹立必勝之決心，克服萬重困難，最后獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

談中國發(fā)展

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。出處：《管子·形勢解》。釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。

【2003年】 談兩岸關(guān)系

葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家于右任的《望大陸》

釋義：“我”死了以后要將我葬在高山上，好讓我可以看見“我”的故鄉(xiāng)和大陸，倘若見不到故鄉(xiāng)和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。

談面對困難生于憂患，死于安樂。出處：《孟子·告子下》

釋義：憂患使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。談稅費(fèi)改革

生財(cái)有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。出處：《大學(xué)》

釋義：發(fā)財(cái)致富有良方——國家沒有無業(yè)游民，進(jìn)行生產(chǎn)的人便增多；朝廷中沒有不切實(shí)際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農(nóng)事生產(chǎn)的各階段，農(nóng)民生產(chǎn)自然會勤快；量入為出，理財(cái)者就可以從容不迫。

第三篇：溫家寶總理講話引用古文

溫文爾雅，出口成章。溫家寶總理的記者招待會，引經(jīng)據(jù)典歷來是記者們關(guān)注的焦點(diǎn)之一?！侗本┏繄?bào)》盤點(diǎn)了9年的記者會，均歷時(shí)2個(gè)小時(shí)左右，回答問題多則13個(gè)，少則11個(gè)。溫總理的妙語連珠和詩意盎然令人印象深刻。

2003年

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

“在我當(dāng)總理后，我總默念著林則徐兩句詩：?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?。”作為朱镕基的繼任者，當(dāng)被問及與朱镕基的工作風(fēng)格有何不同時(shí)，溫家寶引用了這兩句詩來回答。

天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。

“說起臺灣我就很動情”，溫家寶在2003年的記者會上談及兩岸話題時(shí)，引用了于右任的詩句：“葬我于高山上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！?/p>

2004年

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

溫總理在開場白中引用了兩句詩?！坝信笥褑栁夷懿荒苡靡粌删湓妬砀爬ㄒ幌陆衲旰徒窈蟮墓ぷ?。我想起兩位偉人的詩，一句是毛澤東主席的，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。一句是屈原的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

海不辭水，故能成其大。山不辭石，故能成其高。

出自老子《道德經(jīng)》。被問及政治體制改革時(shí)，溫家寶說，社會主義好像是大海，只有吸收一切先進(jìn)的文明成果才能使自己發(fā)展。社會主義又好似高山，只有不斷地調(diào)整和完善自己，才能進(jìn)步。

2005年

“居安思危，思則有備，有備無患。

這句大家所熟知的話出自《左傳》。在溫家寶的很多次記者會中，憂患意識貫穿始終。他提出，面前的路不平坦，要保持頭腦的冷靜，形勢稍好，尤需兢慎。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

2005年，《反分裂國家法》制定，溫家寶在記者會上說，臺海兩岸和平發(fā)展是大勢所趨，是任何人無法改變的。引用的詩句出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。

2006年

形勢稍好，尤需兢慎。

招待會開始時(shí)，溫家寶說：“形勢稍好，尤需兢慎?！逼渲?，“兢慎”語出《全唐詩·涇溪》，意為在進(jìn)入激流險(xiǎn)灘時(shí)，因提高警惕而很少會有人跌倒；反而容易在“陰溝翻船”，在坦途中沉淪。說完“兢慎”，溫家寶緊接著說出這句話。出自《新唐書·魏征傳》，意為要通過深刻反思，保持頭腦清醒，使局面轉(zhuǎn)危為安。

得道者多助，失道者寡助。

在回答臺灣記者有關(guān)兩岸關(guān)系的問題時(shí)，溫家寶說：“中國有一句古話，叫做?得道者多助，失道者寡助??！边@句古語出自《孟子·公孫丑章句

下》?？偫硪源烁嬲]臺灣當(dāng)局阻撓開放“三通”的領(lǐng)導(dǎo)人，不要違背包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人的愿望。

知難不難

在回答香港記者“回顧1000多天施政歷程”的要求時(shí)，溫家寶說：“中國的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗?！逼渲?“知難不難”出自《儒林外史》。

2007年

請問開花的大地，請問解凍的河流。

在回答人民日報(bào)記者有關(guān)民生的問題時(shí)，溫家寶用詩意的語言說，解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福?！笆裁唇锌鞓罚课铱梢越栌迷娙税嗟囊痪湓挘?請問開花的大地，請問解凍的河流??！?/p>

招遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。

在回答日本電視臺記者中日關(guān)系的提問時(shí)，溫家寶引用了中國一句古話，“招遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！边@句話出自《管子·版法》，大意為，要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

水能載舟，也能覆舟。

在回答央視記者關(guān)于反腐問題時(shí)，溫家寶認(rèn)為要教育每位干部懂得“水能載舟，也能覆舟”。這句話最早出自《荀子·哀公》，比喻人心向背對于政權(quán)鞏固的重要性。

2008年

行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。

連任總理的溫家寶回顧過去五年經(jīng)歷時(shí)說：“5年已經(jīng)過去了，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世?！背鲎浴睹魈鎸氂?xùn)》朱元璋語，意思是，現(xiàn)在我們做的事，是對是錯(cuò)自有后人給予公允的評價(jià)。他還回顧了5年前剛上任時(shí)對大家立下的誓言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，并加上一句話“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，來顯示改革的決心和魄力。

民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。

在回答有關(guān)物價(jià)問題時(shí)，溫家寶說自己也常上網(wǎng)關(guān)注社會熱點(diǎn)，一邊上網(wǎng)一邊想一段話：“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。這句話是范仲淹《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”的演繹。

一心中國夢，萬古下泉詩。

在回答臺灣記者有關(guān)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系問題時(shí)，溫家寶說自己腦子里總在想，“一心中國夢、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。其中前一句是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。表達(dá)的就是對國家統(tǒng)一的希望。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

第四篇：溫家寶歷年兩會記者會引用古詩文盤點(diǎn)

溫家寶歷年兩會記者會引用古詩文盤點(diǎn) 每年兩會答記者問時(shí)，溫家寶總理總是能夠旁征博引、妙語連珠，詩詞古賦、名言警句信手拈來。一系列精彩的回答，不僅體現(xiàn)出溫總理的文學(xué)素養(yǎng)，我們更從中感受到了這位大國總理憂國憂民的情懷。

【2012年答中外記者】

1.溫家寶總理開場白：守職而不廢，處義而不回

出處：黃石公《素書》

原文：信可以使守約，廉可以使分財(cái)，守職而不廢，處義而不回。釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。

2.談對自己工作的評價(jià)：入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔出處：元·張養(yǎng)浩《為政忠告》

原文：雖然臣之于君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐諸人。

釋義：臣下對于君王，入朝應(yīng)該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎、自我責(zé)備。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

這是繼2003年、2008年記者見面會后，溫家寶總理第三次提到林則徐的此詩句。

出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》

釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

知我罪我，其惟春秋

出處：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：?知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

釋義：我做的這些事，寫的這本書，后人一定會毀譽(yù)不

一、褒貶不一的，但我只要認(rèn)為這是對的，是有價(jià)值的，不論別人如何評說，我都會堅(jiān)定地做下去！

3.談海峽兩岸關(guān)系：精誠所至，金石為開

出處：漢·王充《論衡·感虛篇》

釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。

雖不能至，然心向往之

出處：《史記·孔子世家》

釋義：雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。

情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時(shí)

出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：

吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應(yīng)一步阻雷池。情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時(shí)；珍重萊衣歸故里，相思寄我采薇詩。釋義：詩人有感于臺灣被割讓，遂感慨雖然補(bǔ)天無術(shù)，但兩岸重新團(tuán)圓是可以等到的。

4.談香港問題：寸寸河山寸寸金

出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心！釋義：極言祖國山河之可貴。時(shí)值中國在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國精神。

5.談“網(wǎng)上拍磚”聲音：信而見疑、忠而被謗

出處：司馬遷·《史記<屈原列傳>》釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗。人言不足恤

出處：《宋史·王安石列傳》

原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

釋義：人們的謠言沒有什么可怕的。

【2011年】

談剩余兩年任期：政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終。

出處：《左傳》

釋義：為政好像務(wù)農(nóng)，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結(jié)果，天天從早到晚去實(shí)行它。

談?wù)胃母铮喝鐚⒉槐M，與古為新。

出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經(jīng)寫過的題材，也能有所創(chuàng)造，達(dá)到不斷再創(chuàng)新的意境。后人多引用此句來表明創(chuàng)新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現(xiàn)了在新的時(shí)代創(chuàng)新的必要性。

【2010年】

談今后三年的工作：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

出處：《離騷》

釋義：這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死還是不后悔。

澄清哥本哈根氣候大會上有關(guān)中國傲慢的傳聞

人或加訕，心無疵兮。

出自：劉禹錫《子劉子自傳》

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。

談兩岸經(jīng)濟(jì)合作問題：雖有小忿，不廢懿親

出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。

【2009年】

談期待：莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》

釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今后中國和世界都會變得更好。談國際金融危機(jī)：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井

出處：《淮南子·覽冥訓(xùn)》

釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那里得到水不如自己去鑿井。

【2008年】

談思想解放：周雖舊邦，其命惟新

出處：《詩經(jīng)·大雅》

釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命

如將不盡，與古為新

出處：唐·司空圖《詩品》

釋義：原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩境。

【2007年】

談中日關(guān)系：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。”

出處：“召遠(yuǎn)”一句出自《管子·版法》

釋義：要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先整治好國內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

談經(jīng)濟(jì)問題：名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。

出處：宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！?/p>

釋義：表面上看起來平安無事，實(shí)際上卻可能隱藏著難以預(yù)料的憂患，由于沒有先兆，很難防范。比喻要有憂患意識。

【2006年】

談兩岸關(guān)系：得道者多助，失道者寡助。

出處：《孟子·公孫丑下》

釋義：站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。談當(dāng)前形勢：思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。

釋義：意思是告誡人們要增強(qiáng)憂患意識，居安思危。

【2005年】

談未來：形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。

出處：“兢慎”見唐詩《涇溪》。后一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。釋義：不可以麻痹大意。生活安寧時(shí)要考慮危險(xiǎn)的到來，考慮到了這一點(diǎn)就要為危險(xiǎn)而做準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備，等到事發(fā)時(shí)就不會造成悲劇了。

談宏觀調(diào)控：行百里者半九十

出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策五》

釋義：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對待，不能半途而廢。

【2004年】

談今后工作：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關(guān)》和屈原的名作《離騷》。

釋義：表示遇到困難時(shí)樹立必勝之決心，克服萬重困難，最后獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

談中國發(fā)展：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

出處：《管子·形勢解》。

釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。

【2003年】

談兩岸關(guān)系：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家于右任的《望大陸》

釋義：“我”死了以后要將我葬在高山上，好讓我可以看見“我”的故鄉(xiāng)和大陸，倘若見不到故鄉(xiāng)和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。

談面對困難：生于憂患，死于安樂。

出處：《孟子·告子下》

釋義：憂患使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。

談稅費(fèi)改革：生財(cái)有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒。出處：《大學(xué)》

釋義：發(fā)財(cái)致富有良方——國家沒有無業(yè)游民，進(jìn)行生產(chǎn)的人便增多；朝廷中沒有不切實(shí)際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農(nóng)事生產(chǎn)的各階段，農(nóng)民生產(chǎn)自然會勤快；量入為出，理財(cái)者就可以從容不迫。

第五篇：2011年兩會溫家寶總理記者會(漢)[范文模版]

女士們、先生們，上午好。我們高興地邀請到溫家寶總理與中外記者見面，并回答大家的提問?，F(xiàn)在請總理講話。

中國國務(wù)院總理 溫家寶:

各位記者朋友，大家好。剛剛結(jié)束的全國人民代表大會通過了政府工作報(bào)告和“十二五”規(guī)劃綱要。擺在我們面前的任務(wù)十分艱巨，國內(nèi)外形勢也非常復(fù)雜，做好各項(xiàng)工作，完成預(yù)期目標(biāo)，需要付出極大努力。我們要有憂患意識，始終保持清醒的頭腦。同時(shí)，又要樹立信心，信心就像太陽一樣，充滿光明和希望。我的任期還有兩年，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松?！罢甾r(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終?！敝x謝。現(xiàn)在可以提問了。

人民日報(bào)、人民網(wǎng)記者:

總理，您好！我是人民日報(bào)、人民網(wǎng)記者?！笆濉币?guī)劃確定未來五年我國經(jīng)濟(jì)增長的預(yù)期目標(biāo)，就是年均增長7%。我們注意到，這個(gè)數(shù)字和“十一五”規(guī)劃相比降低了0.5個(gè)百分點(diǎn)。請問總理，我們主動調(diào)低經(jīng)濟(jì)增長速度這樣一個(gè)選擇是出于什么考慮？如果未來經(jīng)濟(jì)增長速度有所放緩會不會影響擴(kuò)大就業(yè)以及改善民生等方面？謝謝。

溫家寶:

主動調(diào)低經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，不僅表明決心和意志，而且是一個(gè)重大的舉措。就是說，在今后五年以至中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相當(dāng)長時(shí)期，我們要把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式作為主線。真正使中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來，著重提高經(jīng)濟(jì)的增長質(zhì)量和效益。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、就業(yè)與通貨膨脹三者之間有密切聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度高，就業(yè)人數(shù)就會多，但通脹的壓力也會大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度低，就業(yè)人數(shù)少，但很容易使經(jīng)濟(jì)走向衰退。我們必須在這兩條道路當(dāng)中走出一條光明的路，把它們有機(jī)地連接起來。

我們要充分利用這樣一個(gè)機(jī)會，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，解決中國經(jīng)濟(jì)長期以來存在的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)的問題，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、環(huán)境和資源相適應(yīng)。

7%的發(fā)展速度也不算低了。大家注意到，我們的經(jīng)濟(jì)總量在不斷增加，7%的速度使經(jīng)濟(jì)增長也不斷增加，也就是說基數(shù)大了，真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。談到就業(yè)，我覺得我們應(yīng)該重視結(jié)構(gòu)調(diào)整，在結(jié)構(gòu)調(diào)整中特別應(yīng)該重視發(fā)展中小企業(yè)，主要是科技型的小企業(yè)。重視發(fā)展服務(wù)業(yè)，包括生產(chǎn)服務(wù)業(yè)，這些都可以容納更多的就業(yè)。我們一定想辦法，在比過去低的速度下還能解決中國日益增長的就業(yè)壓力問題，這對政府是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我們完全有決心能夠辦好這件事情。

謝謝你。