第一篇：回復(fù)董事長(zhǎng)兩封來(lái)信的一點(diǎn)淺見(jiàn)

回復(fù)董事長(zhǎng)兩封來(lái)信的一點(diǎn)淺見(jiàn)

生于憂患，死于安樂(lè)

當(dāng)我閱讀完董事長(zhǎng)親自發(fā)出來(lái)的這兩封信，我深深的感受到了董事長(zhǎng)、總經(jīng)理兩位老板和公司當(dāng)前面臨的巨大壓力，我身為公司高管的一員也同樣強(qiáng)烈的感到了這種壓力和自身在組織角色當(dāng)中需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。董事長(zhǎng)在文中不禁問(wèn)了我們大家：親愛(ài)的戰(zhàn)友們，我們的未來(lái)在哪里？可想而知，董事長(zhǎng)在寫下這每一字每一句的時(shí)候，內(nèi)心承受著一種對(duì)公司未來(lái)的憂患。我們?nèi)w高層管理干部們?cè)陂喭甏诵偶r(shí)，都回憶了生活家過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、創(chuàng)業(yè)艱辛與坎坷的歷程，并“堅(jiān)決支持公司發(fā)展政策和步伐”、“擁護(hù)董事長(zhǎng)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)”。我也體會(huì)到了我們管理者們那一份體諒之情和想做好工作的士氣?？墒悄壳埃覀兓蛟S更加需要真切的感受這種前所未有危機(jī)感，并認(rèn)真思考后續(xù)的工作目標(biāo)及方向，拿什么措施？找出什么控制的重點(diǎn)？“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有我們作為企業(yè)高層管理者，能在每一段變幻莫測(cè)的時(shí)期當(dāng)中，都飽有一種憂患意識(shí)，才能將我們的企業(yè)立于不敗之地。董事長(zhǎng)在文中所談到的問(wèn)題主要是公司的前景和戰(zhàn)略的抉擇，依據(jù)目前現(xiàn)狀、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和后期對(duì)董事會(huì)與大家的期望，所做的初步戰(zhàn)略決策。這一切都迫切的需要董事會(huì)及公司高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行深思、基于對(duì)組織當(dāng)前現(xiàn)狀的反思及后期我們的職責(zé)與義務(wù)，還有責(zé)任?? 事無(wú)巨細(xì)的管理才是戰(zhàn)略決策的基礎(chǔ)

關(guān)于董事長(zhǎng)提出的戰(zhàn)略決策。我們首先應(yīng)該談?wù)勊季S方式的轉(zhuǎn)變，我覺(jué)得無(wú)論在任何情況下，我們都應(yīng)保持清醒的頭腦，居安思危、不驕不躁。公司未來(lái)要面臨產(chǎn)業(yè)變革，我們一是要考慮到公司在產(chǎn)業(yè)鏈上所處的位置和自身資源的限制，這無(wú)疑董事長(zhǎng)已經(jīng)作了分析，并且大家都表示了認(rèn)同；但更重要，也更值得我們考慮的是，變革不是為了讓我們做大，而是讓我們做強(qiáng)，我們得清楚的認(rèn)識(shí)到如果我們自身的企業(yè)優(yōu)勢(shì)、內(nèi)部管理、體制建設(shè)、制度完善無(wú)法提高，所說(shuō)的“產(chǎn)業(yè)變革”也不一定能使企業(yè)強(qiáng)而有力和帶來(lái)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存，僅僅盯住產(chǎn)品運(yùn)作、品牌運(yùn)作必然走不遠(yuǎn)，也走不動(dòng)。如何加強(qiáng)我們企業(yè)的優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)能力和核心價(jià)值，我覺(jué)得應(yīng)該站在管理的角度上去思考，因?yàn)楣芾硎聼o(wú)巨細(xì)，我們必然不能忽略管理，在這里我仍然堅(jiān)持提倡“降本增效”來(lái)提升企業(yè)的管理。因?yàn)槠髽I(yè)的每一天、每一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生成本，如何讓我們的企業(yè)創(chuàng)造出質(zhì)優(yōu)且價(jià)廉的產(chǎn)品，如何低成本運(yùn)作，如何讓企業(yè)輕松應(yīng)戰(zhàn)，依照我們公司現(xiàn)階段的狀況，值得我們積極應(yīng)對(duì)和共同思考一系列的措施。看看我們自己：巨人的行業(yè)地位卻是成本控制的侏儒

我們公司很多中高層都是經(jīng)歷了公司的創(chuàng)業(yè)歷程，公司發(fā)展快、股東和團(tuán)隊(duì)也逐漸的擴(kuò)大了自己的“寬度”，近幾年來(lái)，團(tuán)隊(duì)缺乏激情、缺乏潛身干事、求真務(wù)實(shí)的精神，在這種狀況下，企業(yè)、團(tuán)隊(duì)及全體職工都在隱性的朝著 “企虧我壯”的態(tài)勢(shì)發(fā)展，一些部門花錢沒(méi)有事先做好估量、也不注重隱性成本的發(fā)生等等。在遇到危機(jī)或需要完成硬性指標(biāo)而降本增效的時(shí)候，卻沒(méi)有全體的行動(dòng)起來(lái)，也沒(méi)有更多的管理者拿出可行的具體方案，致使一部分人忽視了管理，而靠少數(shù)部門在控制，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一出門，職工職員或干部都是“空中飛人”，常規(guī)的出差住宿或非特殊招待喜歡講究星級(jí)或高檔的場(chǎng)所，用人方面也存在著很多因人設(shè)崗、因薪設(shè)崗的現(xiàn)象，導(dǎo)致企業(yè)一年接一年不斷攀升的高額管理費(fèi)用，企業(yè)的利潤(rùn)越來(lái)越小，而個(gè)人的利益越來(lái)越多。一部分人當(dāng)上了經(jīng)理或老總后，不再愿意沉下身來(lái)干事，缺乏了企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)具有的一種使命感、責(zé)任心、事業(yè)心，愿為公司著想的大局胸懷和同心同德工作精神，并對(duì)公司的效率、質(zhì)量、成本、價(jià)值等方面持續(xù)的關(guān)注與盡心盡力的去工作。一旦個(gè)人利益受到損害，可能還是會(huì)有一些人跳出來(lái)講話。在今年年初討論春茗會(huì)的主題時(shí)，我深思再三，思考了這八個(gè)字“和諧奮進(jìn)，感恩奉獻(xiàn)”，董事長(zhǎng)表示十分贊同，因?yàn)楣驹跇O力的需求我們的團(tuán)隊(duì)和管理者：力量要集中、要有一顆感恩和奉獻(xiàn)的心。而這種精神目前在組織里面已經(jīng)微乎其微。創(chuàng)業(yè)之路不易，換位思考你怎么做

我們都知道公司董事長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)的路并不容易，經(jīng)歷了很多的挫折才得來(lái)今天的成就。然而我們不妨換位思考一下，當(dāng)行情還不錯(cuò)的時(shí)候，老板得用很多招人、用人、育人、留人的措施甚至說(shuō)白了是金錢來(lái)吸引人才和管理者?？蔀槭裁此枚嗄陙?lái)辛苦存下來(lái)的錢來(lái)創(chuàng)辦事業(yè)，而這些所謂的人才或管理者卻要輕易跟老板分享他辛苦的成果，或許很多人的確也并不輕易！可是至少我們有一些部門和個(gè)人已經(jīng)在忽視老板辛苦創(chuàng)業(yè)時(shí)，被看重的每一分來(lái)之不易錢、忽視每一塊地板后面的成本費(fèi)用。試想，當(dāng)行情低迷的時(shí)候或當(dāng)老板不幸跨臺(tái)的時(shí)候，有多少人會(huì)念在當(dāng)初曾經(jīng)一起奮斗的情誼而選擇留下呢？我們不妨再換位思考一下：如果你是老板，目前這個(gè)項(xiàng)目是不是需要再考慮一下，再做購(gòu)買或投資的決定？能不能自己做或有其它更好更低廉的方法去替代高額費(fèi)用的項(xiàng)目？如果你是老板，面對(duì)公司中無(wú)謂的浪費(fèi)會(huì)不會(huì)采取必要的措施？如果你是老板，對(duì)公司中花錢如流水的人或部門，你是否會(huì)暴跳如雷？如果你是老板，你是否會(huì)警惕公司里的每一分錢？如果你是老板，你的團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人是否會(huì)在短短的幾年內(nèi)過(guò)得像大家現(xiàn)在這么舒逸？如果你是老板，你會(huì)不會(huì)大刀闊斧砍掉公司“不打仗的士兵”、會(huì)不會(huì)削減“虛枝假葉”、會(huì)不會(huì)摒除公司“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的現(xiàn)象？你一定會(huì)！而我們公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理是感性的思維，因?yàn)榇蠹遗闼麄冏哌^(guò)創(chuàng)業(yè)的路，他們對(duì)大家抱有一顆感恩的心，可我們是否同樣能做到對(duì)公司抱有一顆感恩的心去為之全心付出、不計(jì)個(gè)人得失，而我們團(tuán)隊(duì)的覺(jué)悟似乎沒(méi)有想象的那么理想。深而細(xì)的考慮成本費(fèi)用，共同為企業(yè)降本增效

比如在公司建立上下班通勤車一事，有幾位老總在職員發(fā)起的“聯(lián)名信”上面簽上了自己了名字，或許簡(jiǎn)要的考慮了此事對(duì)職員和自身的利益，這無(wú)疑加重了“聯(lián)名信”的份量。可是是否想到建立通勤車，公司需要付出的費(fèi)用與巨額的代價(jià)？采取什么樣的方案？是自購(gòu)車還是租車？據(jù)我們仔細(xì)的測(cè)算，建立通勤車，公司每年需要花費(fèi)40萬(wàn)～70萬(wàn)元的費(fèi)用。公司現(xiàn)階段是否消化和承受得了？我們一些老總在做決策的時(shí)候，常常不愿思考得太細(xì)太遠(yuǎn)（當(dāng)然這里不是針對(duì)在聯(lián)名信上簽名的老總的工作思維以偏概全，只是說(shuō)明在成本方面一種現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象）。我們身邊有很多的費(fèi)用明明可以節(jié)省，明明可以以更小的費(fèi)用取得更好的效果，明明可以思考或規(guī)劃得更細(xì)來(lái)節(jié)省用人成本，可我們管理者不愿往深的、往細(xì)的去想。公司大了，個(gè)人的利益多了，越來(lái)越將公司的利益置于其次或不顧。所以，總經(jīng)辦將在后續(xù)為公司日常管理方面的成本費(fèi)用控制做好相關(guān)制度的約束，讓大家自設(shè)目標(biāo)結(jié)合公司所設(shè)定的目標(biāo)共同展開(kāi)“成本變革”的活動(dòng)，需要的是全體職工和干部行動(dòng)起來(lái)，共同為維護(hù)公司的利益和增強(qiáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的能力而努力，這也是我們大家后續(xù)共同工作目標(biāo)。借用董事長(zhǎng)的話：不偷懶、不麻木 最后，我想到董事長(zhǎng)在文中提到的一句話，他說(shuō)“多年來(lái)我對(duì)自己有個(gè)要求，我預(yù)料不到的事和超出我能判斷的新事物，發(fā)生了、這是我無(wú)可挽回的或我能力不足的地方，我并不遺憾和懊惱，因?yàn)槲覜](méi)有偷懶和麻木，我在盡心盡力，但是所有我能意識(shí)到或觀察到的危機(jī)和趨勢(shì)，我不能原諒自己去忽視它可能的發(fā)生”。我想我們企業(yè)的管理者應(yīng)該有這種精神和胸懷，用在日常管理上來(lái)說(shuō)，如果我們能夠預(yù)料到發(fā)生的費(fèi)用和知道采取什么樣的方法能使成本或費(fèi)用更低，卻不采取措施，那么我們不能做一個(gè)合格的管理者。如果我們偷懶了、面對(duì)各項(xiàng)管理和銷售費(fèi)用、生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中的成本和人員布局不合理等狀況，我們選擇了麻木，就更不值得原諒，也應(yīng)該更好的反思自己的行為與自己對(duì)企業(yè)的價(jià)值、對(duì)老板的責(zé)任和作為企業(yè)管理人的責(zé)任。與企業(yè)同在

公司的未來(lái)不管面臨什么樣的戰(zhàn)略抉擇，始終靠的是我們每一位管理者以高度的責(zé)任心和企業(yè)大家長(zhǎng)的心態(tài)帶好自己的團(tuán)隊(duì)，更需要大家合心合力和共同提出好的管理措施，而不是僅靠一部分人或老板為企業(yè)規(guī)劃管理的措施，每一個(gè)管理者都應(yīng)帶領(lǐng)自己的部門錘煉這種意識(shí)和思維，為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展共同獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在后續(xù)的工作中，并能規(guī)劃出自己部門可行的工作方案和降本增效的措施，鼓勵(lì)全員積極行動(dòng)。

利益是死的，可我們每個(gè)人的心和精神是活的，希望這種活的東西能伴著企業(yè)走得又長(zhǎng)又遠(yuǎn)。我深信，我們大部分管理者的心是與生活家同在的，愿為生活家擔(dān)憂和共同分擔(dān)責(zé)任，愿意感受和體會(huì)老板的心情和公司面臨的現(xiàn)狀。始終與公司站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎的做好每一件事，做好每一項(xiàng)工作，內(nèi)抓管理、重視管理。有了大家這種和諧奮進(jìn)、感恩奉獻(xiàn)的精神，企業(yè)才能做到臨危不懼，才能強(qiáng)而有力、才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

楊雨彬2011-5-5

附言：寫完這段回復(fù)，我感覺(jué)自己作為公司高管的一員，并沒(méi)有針對(duì)任何部門或他人，請(qǐng)大家不要對(duì)號(hào)入座。我是以誠(chéng)懇的心態(tài)、站在全局及客觀的角度看待問(wèn)題，并希望通過(guò)找出現(xiàn)象、提出公司的工作方向，而讓大家有所受用。因?yàn)楣镜陌l(fā)展需要大家，我們有的管理者可能有一種高度的情懷和精神，可能還有的管理者在管理的思維上不夠深遠(yuǎn)，只看到眼前的工作，沒(méi)有用戰(zhàn)略和責(zé)任的眼光來(lái)看待當(dāng)前的工作與企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之間的聯(lián)系。在此，我希望我們都能相互幫助、相互啟發(fā)、相互提升，總經(jīng)辦在此過(guò)程也會(huì)全心全力為公司、為各部門做好服務(wù)，將我們共同的事業(yè)創(chuàng)造的更為輝煌！

第二篇：《禪定指要》的作者逸塵老師,對(duì)某修行者來(lái)信的回復(fù)

《禪定指要》的作者逸塵老師，對(duì)某修行者來(lái)信的回復(fù)

編者按：逸塵先生是《禪定指要》一書的作者。是一位年高德勛，有真修實(shí)證的佛法成就者。這是逸塵先生回復(fù)一位大修行者的信，后來(lái)單獨(dú)成文。經(jīng)先生允許，發(fā)布到網(wǎng)上，以裨益于有緣。

觀音菩薩開(kāi)示的成佛之路（原名：關(guān)于耳根圓通法門）逸塵 楞嚴(yán)會(huì)上，觀世音菩薩介紹了自身修持成功的經(jīng)驗(yàn)，得到佛和文殊菩薩的高度肯定和贊揚(yáng)?！按朔秸娼腆w，清凈在音聞。欲取三摩提，實(shí)以聞中入”。“反聞聞自性，性成無(wú)上道?！薄按耸俏m佛，一路涅盤門?！?“未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法。我亦從中證，非唯覌世音?！边@是在楞嚴(yán)法會(huì)上對(duì)此一法門作出的權(quán)威性的評(píng)價(jià)。這既是過(guò)去微塵諸佛所走的成佛之路，也是文殊證果之門，所以要求未來(lái)修學(xué)人，都應(yīng)依這一法門來(lái)修練。

覌世音菩薩所介紹的耳根圓通法門，一共只有五十二個(gè)字：

“初于聞中,入流亡所。所入既寂。動(dòng)靜二相,了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺(jué)所覺(jué)空。空覺(jué)極圓?？账諟纭Ｉ鷾缂葴?。寂滅現(xiàn)前”。

不要看輕了這五十二個(gè)字，它概括了修持成佛的全部過(guò)程。由于眾生根器不同，走完這段路，需要幾年幾十年，甚或幾世幾十世。但是，你不要被漫長(zhǎng)的時(shí)間嚇住了。只要誠(chéng)心如法修持，會(huì)有不同階次上的成果的。覌音菩薩獲得的是最高成就。六祖慧能聽(tīng)到金剛經(jīng)中“無(wú)所住而生其心”而悟道時(shí)，所證得的，是“盡聞不住，覚所覚空”旳境界。其余兩步，六祖是以后經(jīng)過(guò)苦修證到的。所以，決心解脫生死，跳出輪回，證得道果的修行人，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)猶豫地行此法門。

由于覌世音菩薩講得太概括了，許多修行人都不知道怎樣入手?，F(xiàn)在我們來(lái)談一談如何入手，如何修。

首先必須明白，這個(gè)法門是在定中修的。覌世音菩薩在講述他的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，先說(shuō)過(guò)這么幾句話：“憶念我昔無(wú)數(shù)恒河沙劫。于時(shí)有佛出現(xiàn)于世，名覌世音。我于彼佛發(fā)菩提心。彼佛教我從聞思修入三摩地?！边@段話中，除了告訴我們覌世音菩薩修此法門的時(shí)間和師承以外，還說(shuō)了兩點(diǎn)十分重要的內(nèi)容：一是先要發(fā)菩提心，二是從聞思修入三摩地。

發(fā)菩提心是易于被忽視的，其實(shí)它十分重要，不發(fā)此心，即無(wú)此因地，是不能證得菩提道果的。如何發(fā)菩提心，請(qǐng)參閱海玉法師所著的《如何發(fā)菩提心》一書，海玉法師在書中有精辟的論述。從聞思修入三摩地，“聞”指能聞的聞性，思指正思惟，用正知正見(jiàn)去思惟佛理，三摩地就是正定。這就告訴我們，修此法門必須在定中修。

那么，沒(méi)有修過(guò)禪定的人怎么辦？那就得先修禪定。定力提高了才可以入于聞中。這是對(duì)普通修持者而言。文殊菩薩講的“欲取三摩地，實(shí)以聞中入?！笔菍?duì)覌世音菩薩修持方法的總結(jié)概括，覌世音菩薩是遵照他的師父覌世音佛的教導(dǎo)，從聞思入三摩地的?，F(xiàn)代的修持者，自身?xiàng)l件千差萬(wàn)別，可根據(jù)實(shí)際情況，修好褝定，提高定力，才可進(jìn)行下一步。

有人會(huì)問(wèn)，修定要達(dá)到何種階次才能啟修耳根圓通法門呢？回答是：在四褝八定的任何一個(gè)階次上，都可以啟修耳根圓通法門。有人修定幾十年都未進(jìn)入初褝，是不是與此法門就無(wú)緣了呢？不是。你能達(dá)到初褝之前的未到地定，也可啟修。未到地定的定相是“身心泯然虛豁，失于欲界之身，坐中不見(jiàn)頭首床敷，猶若虛空?！庇X(jué)出入息遍全身毛孔，息入無(wú)積聚，息出無(wú)分散，覚自身空假不實(shí)，亦知生滅剎那不住，根境識(shí)和合。在此境界，易發(fā)見(jiàn)思真解。有人會(huì)問(wèn)：我從未修過(guò)褝定，是不是不能修此耳根圓通法門呢？也不是。既然未修過(guò)褝定，又想修此圓通法門，最好的辦法是從修褝定入手。一般說(shuō)來(lái)，只要如法修習(xí)，信心堅(jiān)定，一年左右的時(shí)間會(huì)修到未到地定。（請(qǐng)參閱拙著《禪定指要》一書中“十六特勝覌”一章）。還需要說(shuō)明，定的工夫越高，對(duì)修耳根圓通法門越有利。如果四褝八定已完全證得，再修此法門，那么此生必證佛果。需要提醒的是，若已進(jìn)入初禪，不應(yīng)輕易放棄或改變修行方向，因?yàn)檫M(jìn)入初禪后，定中易于發(fā)生飛躍性變化，把握住了時(shí)機(jī)，會(huì)躍向高階次。在鞏固好已達(dá)的定境后，感覚再前進(jìn)已很困難，此時(shí)，即可轉(zhuǎn)修耳根圓通法門。這是充分利用自身潛質(zhì)。

下面，回到觀世音菩薩的五十二字“真經(jīng)”上來(lái)?！俺跤诼勚校肓魍鏊?。’初，是開(kāi)始。聞中，是能聞的聞性之中。這個(gè)初于聞中，不是說(shuō)進(jìn)入就可進(jìn)入的，他要靠定的工夫。不能入定，這一步無(wú)法開(kāi)始。“入流亡所”，入流是心光內(nèi)照，反聞聞自性。出流是向外馳求，遀塵攀緣。入流之流是法性流，出流之流是輪回流。初修此法門者，常會(huì)遇到出流的干擾，心往外馳，隨塵攀緣。所以，必須以定力來(lái)排除干擾。“亡所”，亡是消失忘卻，所指聲塵。由于心光內(nèi)照，反聞聞自性，其結(jié)果是忘卻外邊的聲塵，聽(tīng)不到外面的聲音了。這就叫解動(dòng)塵之結(jié)，在這里，亡是解脫之義。這段工夫是在“反聞”上面做，通常人們“聞”的工夫是向外的，現(xiàn)在要它向內(nèi)，去聞自性，難度有點(diǎn)大，需要有個(gè)過(guò)程。成功了，外塵聲音自然消失。（自然消失是一種方便說(shuō)法，其實(shí)就是聽(tīng)不見(jiàn)了，就好像把耳機(jī)的開(kāi)關(guān)關(guān)閉了。）許多修定的人，都有過(guò)同類的體會(huì)，進(jìn)入定境，外界的聲音都聽(tīng)不見(jiàn)了。因?yàn)樗麄儾皇切薜亩鶊A通法門，故以下的發(fā)展不同。這里還要強(qiáng)調(diào)一下，修此法門，是以楞嚴(yán)經(jīng)為指導(dǎo)的，故應(yīng)在修持階段，利用時(shí)間反復(fù)精讀楞嚴(yán)經(jīng)。

上面講到這一步是解動(dòng)塵之結(jié)，這個(gè)“結(jié)”字是什么意思呢？是結(jié)集、系縛之義，煩惱的異名。系縛眾生而不使解脫，故謂之結(jié)。是生死之因，為煩惱而結(jié)集生死，故謂之結(jié)。修此法門，就是要解脫這些系縛眾生生死的“結(jié)”，一共有六個(gè)，即

1、動(dòng)塵結(jié)。

2、靜結(jié)。

3、根結(jié)。

4、覺(jué)結(jié)。

5、空結(jié)。

6、滅結(jié)。六結(jié)既解，五陰全破，妄盡真露，寂滅現(xiàn)前。那就是證得圓通了。證得圓通，即是與佛同體，與佛同用，超出世間出世間，十方圓明。

“所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生?！彼爰燃?，是上一步解脫動(dòng)塵之結(jié)后所進(jìn)入的靜境。這還是在色陰區(qū)宇里，故不能住于此靜境中。要把靜相也去掉，做到動(dòng)靜二相了然不生，才能破靜結(jié)，也才能破色陰區(qū)宇。但是，動(dòng)相易舍，靜相難棄。許多修持者在此境踏步不前，原因是修持者易于認(rèn)知?jiǎng)訅m的干擾和違害，因而對(duì)動(dòng)塵易生厭離心。但對(duì)靜相就不同了，許多人打坐就是為了入靜，現(xiàn)在一入靜境，便生貪愛(ài)之心。難于舍棄。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“動(dòng)”是塵，“靜”也同樣是塵。若無(wú)精純的見(jiàn)地，若無(wú)深定的工夫，若無(wú)自我警策，便會(huì)在此靜境中徘徊一生。雖然定力會(huì)提高，但已不是此一法門了。

我們知道，攝心于一，可入定境，心光內(nèi)照，可去動(dòng)塵。靜塵怎么去？仍然是加深定境,仍然是反聞聞自性，仍然是心光內(nèi)照。此一工夫需要時(shí)間，在定中仔細(xì)體味、探索動(dòng)靜二相了然不生的境相。認(rèn)識(shí)上必須明白，動(dòng)和靜都是塵相，只有聞性是不動(dòng)不靜的，若守住靜相，下一步便無(wú)從進(jìn)入，靜結(jié)便不能解，事關(guān)生死，豈能停滯不前。如此對(duì)靜相心生厭離，定工深入，動(dòng)靜二相，便會(huì)寂滅，如此才會(huì)出現(xiàn)“了然不生”的妙境。如此便解了靜結(jié)。這是第二結(jié)。如此也就破了色陰。

“如此漸增，聞所聞盡?！薄叭绱恕?，指的是動(dòng)靜二相了然不生的境界，“漸增”是指在此境界中不斷增加定力。為什么提出漸增呢，因?yàn)槟莻€(gè)靜相還要不時(shí)出來(lái)擾亂，只有逐步提高定力，做到定心堅(jiān)定，靜相才不會(huì)再現(xiàn)。繼續(xù)修下去，能聞之根，隨所聞之塵的消失而一同消失。這就是聞所聞盡的境界。這一步是把根結(jié)解脫，是破掉前五識(shí)的受陰。

能修到這一步，是很不簡(jiǎn)單了，五陰已破了二陰，己沒(méi)有能受和所受。但要明白，這不是短期內(nèi)所能達(dá)到的。它無(wú)可量化，難于用語(yǔ)言來(lái)描繪達(dá)到這一目標(biāo)的過(guò)程。覌世音菩薩也

只說(shuō)了結(jié)果，沒(méi)有講過(guò)程。修持者想了解如何達(dá)到的過(guò)程，以便仿效。但菩薩未講，大約是眾生的情況千差萬(wàn)別，要自己去探索尋覓體悟。如果說(shuō)有訣竅，那就是在定中求，求是一個(gè)方便之說(shuō)。心經(jīng)上說(shuō)：“覌自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空?！边@句話為我們透露出寶貴的信息，菩薩照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空（換句話說(shuō)就是破五陰），是在深定中實(shí)現(xiàn)的。修此法門，定境一步比一步深，就是在“行深般若波羅蜜多”。修行者同樣為了“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。這個(gè)定不是一般的定，是大定，是楞嚴(yán)大定。

還要談一下理上的問(wèn)題。修此法門，如不解決好理論問(wèn)題，做不到事理雙融，修持想獲得順利進(jìn)展是很困難的。覌世音菩薩在心經(jīng)中說(shuō)：“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是?！逼兴_告訴我們色空不

二、受空不

二、想空不

二、行空不

二、識(shí)空不二的道理，明白這個(gè)道理，才可能把五蘊(yùn)照空。在“聞所聞盡”這一步上，因?yàn)樯婕笆荜?，理論上要明“受即是空，空即是受，受不異空，空不異受，”的道理，用這個(gè)理論武器作指導(dǎo)，才能解根結(jié)，破受陰。

“盡聞不住，覺(jué)所覚空?！边@一步是解覚結(jié)，破第六識(shí)的想陰。上一步是把能聞和所聞都消盡了，但還有覺(jué)知的覚，所以，還不能住在上步所達(dá)到的境界里，還需要繼續(xù)修行。在深定中去空掉能覚和所覚，這個(gè)難度是很大的。理論上要明白：想即是空，空即是想，想不異空，空不異想。想和空是不二的。這一步要達(dá)到的，即是金剛經(jīng)所說(shuō)的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”,六祖聞之而悟道的境界。修出無(wú)所住心來(lái)，便是覺(jué)所覚空。大約要數(shù)年或十?dāng)?shù)年功夫，才能達(dá)到這一步。（這也是因人而易，因?yàn)楦魅说母鞑煌?，修持積累不同。）達(dá)到這一步后，便執(zhí)著全無(wú)了。

“空覺(jué)極圓，空所空滅。”上一步把能覚和所覚都空了，還修不修？這個(gè)問(wèn)題很重要。有的人認(rèn)為，五陰已破了三陰，已經(jīng)能無(wú)所住而生其心了，執(zhí)著全無(wú)，達(dá)到當(dāng)年六祖悟道時(shí)的水平了，還修什么？這不對(duì)。當(dāng)年六祖寫出“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?！钡馁收Z(yǔ)時(shí)，已經(jīng)證到覚所覚空的境界，但六祖的修煉并未停止。因?yàn)樗?，那個(gè)“空”還未去掉，還須繼續(xù)修行。他離開(kāi)五祖到深山中與獵戶為伍的十多年中，他不是去悠哉游哉了，而是去苦修去了。只有把能空和所空都除盡，才能解空結(jié)，才能破行陰。

修行人有一種習(xí)氣，一是喜靜，二是愛(ài)空。在初修階段，靜和空都是孜孜以求的神圣目標(biāo)，常作如是想則習(xí)氣形成。此種習(xí)氣會(huì)障礙修行。人們但知進(jìn)入空境之不易，但須明白這還只是向上攀登的一個(gè)階次，不是目的地。

“空覺(jué)極圓，”是承上一步“覺(jué)所覺(jué)空”來(lái)的，覺(jué)所覚空，是把能覺(jué)空掉，還要把所覚知的一切都空掉。眼前全是空了，該怎么辦？該去探究空何所依，在深定中去探究，用自性之光去探究。在這關(guān)鍵時(shí)刻，菩薩告訴我們他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，那就是“空覺(jué)極圓”。空覚是十分圓融的，在深定中去證得這種圓融。這個(gè)“極”字很重要，極是極點(diǎn)，是最邊上的邊沿，但，空是沒(méi)有邊沿沒(méi)有極點(diǎn)的，你要是在深定中如此探究下去，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇妙的結(jié)果，那就是“空所空滅”，能空和所空都滅盡了，消失了。這就是解脫第五個(gè)結(jié)空結(jié)，破了第七識(shí)的行陰。不要忘記：行即是空，空即是行。行不異空，空不異行。

“生滅既滅，寂滅現(xiàn)前。”這是解最后一結(jié)，也是破最難破的第八識(shí)的識(shí)陰。上一步把能空和所空都滅盡了，似乎是己到盡頭了，其實(shí)，并非如此。還有一個(gè)滅字未除，滅和生是對(duì)待的，有滅就有生，而佛法是不二法門，有對(duì)待，就不是究竟，就還要繼續(xù)修。直到把生滅二相都消盡，才能解第六個(gè)滅結(jié)。滅相是最難消的，可以說(shuō)是耳根圓通法門最難的一關(guān)。如何才能使滅相全消，只能是在深定中去進(jìn)行。用自性之光去覌照生滅相，生滅相自會(huì)消除。因?yàn)橹T法體性是不生不滅的。

“寂滅現(xiàn)前”中的寂滅二字要解釋一下。寂滅是梵文湼盤的意譯。其體寂靜，離一切之相。故名寂滅。到這一步，寂滅現(xiàn)前了，就是不生不滅的境界現(xiàn)前了，親證佛果，得證圓通了。

這時(shí)，會(huì)“忽然超越世出間。十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛本妙覺(jué)心，與佛如來(lái)同一慈力。二者下合一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰?！?/p>

這個(gè)法門修到這里，六結(jié)盡解，五陰俱破，妄盡真顯，寂滅現(xiàn)前，得證圓通了。

這就是在楞嚴(yán)法會(huì)上，佛讓文殊菩薩為阿難選的最當(dāng)其根的方便法門。也是文殊菩薩為后世眾生選的，佛滅度后，此界眾生修菩薩乘，求無(wú)上道，最易成就的方便法門。

最后，我們?cè)倬翠浳氖馄兴_的幾句偈語(yǔ)，與修行人共同體會(huì)悟解：

覚海性澄圓，圓澄覚元妙。元明照生所，所立照性亡。

迷妄有虛空，依空立世界。想澄成國(guó)土，知覚乃眾生。

空生大覚中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。

漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。

歸元性無(wú)二，方便有多門。圣性無(wú)不通，順逆皆方便。初心入三昧，遲速不同倫。

此方真教體，清凈在音聞。欲取三摩提，實(shí)以聞中入。

大眾及阿難，旋汝倒聞機(jī)，反聞聞自性，性成無(wú)上道，圓通實(shí)如是。

此是微塵佛，一路涅盤門。過(guò)去諸如來(lái)，斯門已成就。

現(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明。未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法。

我亦從中證，非惟覌世音。

誠(chéng)如佛世尊，詢我諸方便。以救諸末劫，求出世間人。

成就涅盤心，覌世音為最。

第三篇：職業(yè)經(jīng)理人必讀：某董事長(zhǎng)回復(fù)離職的高管

職業(yè)經(jīng)理人必讀：某董事長(zhǎng)回復(fù)離職的高管(2013-04-04 09:54:32)

轉(zhuǎn)載

標(biāo)簽：

職業(yè)經(jīng)理人

空降經(jīng)理人

個(gè)人提升

教育 ▼ 分類： 管理研究與精進(jìn)

SONG先生:

你好！

我考慮再三，還是決定提筆給你回復(fù)這封辭職信，可能這封信比你洋洋灑灑的辭職信要簡(jiǎn)短得多。

首先非常感謝你階段性加盟我們的公司，我也代表公司的全體職工及家人對(duì)你這段時(shí)間的貢獻(xiàn)表示感謝。當(dāng)你堅(jiān)持離開(kāi)這片不適合你發(fā)展的“土壤”時(shí)，我很遺憾，也很痛心。我并不否認(rèn)你信上所說(shuō)的企業(yè)的這些問(wèn)題，而這也正是我竭力邀請(qǐng)你加盟的原因。下面我逐一答復(fù)你提出的問(wèn)題。

一、關(guān)于你走入企業(yè)的決策

你我雙方的定位問(wèn)題，是我們分歧的根源。這看似是管理角色的界定，實(shí)質(zhì)上是兩種不同價(jià)值觀的抗?fàn)?。你知道，這個(gè)企業(yè)在風(fēng)風(fēng)雨雨中打拼了19個(gè)年頭，才終于走到了今天。周圍的企業(yè)一個(gè)個(gè)在我面前倒下了，我們自己也經(jīng)歷了幾次死而復(fù)生，如果沒(méi)有這些九死一生的經(jīng)歷，根本無(wú)法體會(huì)到個(gè)中的滋昧。這迫使我不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如同司機(jī)開(kāi)車越久，就越懂得謹(jǐn)慎。有些時(shí)候，并不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是負(fù)債。其實(shí)你說(shuō)的這些問(wèn)題，不僅僅你我，包括企業(yè)的那些高管，大多心里也清楚。前幾年，企業(yè)也曾積極學(xué)習(xí)某企業(yè)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，為此政府部門還把我們樹(shù)為典型，但公司為這種激進(jìn)的措施付出了慘痛的代價(jià)，一個(gè)企業(yè)能經(jīng)得起幾次這樣的折騰？所以我不得不壓著變革的步伐，而你卻把它看成了阻力。

我內(nèi)心也希望企業(yè)發(fā)展得越快越好，但我知道，彎拐太急容易跌倒，螺絲過(guò)緊容易擰斷，這才是你我在授權(quán)問(wèn)題上爭(zhēng)議的關(guān)鍵所在。經(jīng)驗(yàn)告訴我，企業(yè)重發(fā)展，更要注重安全，平穩(wěn)的發(fā)展比忽上忽下要明智得多。今天我不敢奢望企業(yè)的涅槃重生，就企業(yè)的現(xiàn)狀看，發(fā)展的速度慢一些，至少倒掉的幾率要小很多。說(shuō)心里話，我不是不信任你，你的人品我也非常贊賞，包括對(duì)你背景調(diào)查的業(yè)績(jī)我也認(rèn)可，從二十多個(gè)候選人中選定你，也說(shuō)明了我對(duì)你莫大的信任。但你實(shí)施的方法，我總需要權(quán)衡，因?yàn)槌晒Φ慕?jīng)驗(yàn)必然基于不同的企業(yè)環(huán)境，否則廣為垢病的家族企業(yè)，就不可能有國(guó)內(nèi)外那么多成功的先例。

實(shí)質(zhì)上你我分歧的焦點(diǎn)在于“企業(yè)安全”與“企業(yè)創(chuàng)新，之間的認(rèn)識(shí)不同，立場(chǎng)不同。我考慮更多的是企業(yè)的安全性發(fā)展，而你注重的是推動(dòng)企業(yè)業(yè)績(jī)的決速增長(zhǎng)，其他一切可以摧枯拉朽。如果推進(jìn)的“改革與創(chuàng)新，給企業(yè)帶來(lái)危險(xiǎn)和不確定性，那我寧可選擇緩慢的完善。企業(yè)畢竟還沒(méi)大亂到需要大治的時(shí)候。你可以認(rèn)為我思想保守或心理準(zhǔn)備不夠，但當(dāng)一個(gè)人由身邊的喧囂變成了突然的空寂，由清晰地了解每一點(diǎn)動(dòng)態(tài)演變成只知道企業(yè)的大概，這種懸

空的感覺(jué)，讓我一次次從噩夢(mèng)中驚醒。讓我完全放得下，談何容易，我畢竟是人，不是神。尤其是當(dāng)我無(wú)法清晰地感受到這種變革結(jié)果的時(shí)候。

說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，你可以把企業(yè)當(dāng)成自己某個(gè)發(fā)展階段的平臺(tái)，但我不能，這個(gè)企業(yè)不是你所說(shuō)的“當(dāng)成自己的孩子，而是我生命的全部l企業(yè)一旦經(jīng)營(yíng)失敗，你可以拍拍屁股走人，再繼續(xù)找一個(gè)下家，而我呢？跳樓的，是我，不是你!這個(gè)社會(huì)，老板永遠(yuǎn)不會(huì)有那么多的機(jī)會(huì)拍拍屁股換個(gè)地方當(dāng)老板，就是屁股拍腫了都沒(méi)用.畢竟中國(guó)沒(méi)有幾個(gè)史玉柱，可以換個(gè)地方東山再起。當(dāng)你什么時(shí)候做老板，也許就明白了。這無(wú)關(guān)你是否進(jìn)入企業(yè)。你走入企業(yè)，是我們雙方各取所需的結(jié)果。

二、關(guān)于戰(zhàn)略思路的配合上

問(wèn)題在于，我要你來(lái)干什么?

我承認(rèn)，我們?cè)趹?zhàn)略思路的配合上，由于溝通的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致存在了一些誤區(qū)。當(dāng)一個(gè)人擁有10萬(wàn)元的時(shí)候是自己的，100萬(wàn)的時(shí)候還是自己的，當(dāng)擁有1000萬(wàn)的時(shí)候，就不再是自己的，而是社會(huì)的。我不否認(rèn)你超前思路的正確性，但當(dāng)大家都說(shuō)你對(duì)的時(shí)候，錯(cuò)也是對(duì)，當(dāng)大家都說(shuō)你錯(cuò)的時(shí)候，對(duì)也是錯(cuò)。

前不久見(jiàn)到一則頗耐人尋味的故事:一天，一幫正表演抗日題材的電影演員去廁所，在村頭碰到一個(gè)老農(nóng)，問(wèn)廁所怎么走。老農(nóng)激動(dòng)地握著他們的手:“太君，你們什么時(shí)候打回來(lái)的？先不要去廁所，我?guī)銈內(nèi)プゴ甯刹?——如果目的不明，必然南轅北轍。

你把業(yè)績(jī)指標(biāo)或公司的效益放到了第一位，但我并不這樣認(rèn)為。我的排序是:首先讓企業(yè)盡可能的延續(xù)下去，其次才是企業(yè)的發(fā)展。盡管我對(duì)業(yè)績(jī)指標(biāo)有所要求，其實(shí)是在次要位置。也許你會(huì)問(wèn)，既然不是為了業(yè)績(jī)，為什么還要高薪聘你進(jìn)來(lái)個(gè)因?yàn)槲倚睦锖芮宄?，再讓原?lái)這幫家伙折騰下去，企業(yè)很快就要完蛋，正如你100多頁(yè)的診斷報(bào)告所分析的，三年業(yè)績(jī)的徘徊也是佐證。我對(duì)他們是愛(ài)恨有加，但愛(ài)甚于恨。

下面我解釋一下，為什么要這樣排序。我也時(shí)常在反思，一個(gè)老板掙錢的目的究竟為了什么，錢這東西生不帶來(lái)，死不帶去。再富裕也無(wú)非一日三餐，一衣遮體。雖說(shuō)百年企業(yè)人人向往，但一個(gè)企業(yè)能生存30年、50年己經(jīng)很不容易了!我們的企業(yè)又能走多遠(yuǎn)？

每當(dāng)我走進(jìn)企業(yè)的每一個(gè)角落，看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不浸透了老臣們當(dāng)年的汗水，包括車間、門衛(wèi)室都是他們?cè)谌艊?yán)寒中一磚一瓦壘起的，上面還印有他們凍裂手臉的血跡……千名員工中近1/4是夫妻關(guān)系，也從另一個(gè)角度說(shuō)明了他們的身家性命都己經(jīng)跟這個(gè)企業(yè)血肉交融了。企業(yè)一旦倒閉，他們將無(wú)家可歸。所以我必須將這個(gè)飯碗捧好，己經(jīng)沒(méi)有了退路。我沒(méi)有什么高尚的目的，這既是我的初衷，也是我的目的。退一步說(shuō)，即使兒子未來(lái)接手這點(diǎn)家業(yè)，也需要這些最基本的基石。到此，也許我的很多行為你就有些理解了。

但這些我又怎么去告訴你？不是為了業(yè)績(jī)，你會(huì)拂袖而去。因?yàn)閯?chuàng)造效益是你們職業(yè)經(jīng)理能力的證明或者生存的意義，而養(yǎng)活這幫員工則是我樸素的想法，無(wú)論你把它叫做小農(nóng)意識(shí)還是狹隘的個(gè)人情結(jié)。

三、關(guān)于對(duì)下工作的推動(dòng)上

你認(rèn)為，我對(duì)你工作的支持力度不夠，并把你進(jìn)入企業(yè)后我設(shè)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)看成了一種掣肘，可這是我了解真實(shí)信息的重要窗口。你一味的要求老板去改變，要圍繞新的方向和政策，并希望其他人也圍繞新高管去適應(yīng)，可這現(xiàn)實(shí)嗎?任何一種管理思路，都能條條大道通羅馬，只要能把你們外聘人員的先進(jìn)管理理念和我們這些老臣們積累的豐富經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成拳頭即可，但你們雙方都過(guò)分堅(jiān)持了自我，讓我如同面對(duì)自己的左右手，左右為難，無(wú)法割舍。

你說(shuō)，只換一個(gè)包工頭，想領(lǐng)著原來(lái)一幫蓋草房的泥瓦匠建起高樓大廈幾無(wú)可能。其實(shí)，出發(fā)點(diǎn)不同，自然行為迥異。從職業(yè)經(jīng)理的角度，你會(huì)毫不留情的把不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的所有老臣一股腦清理掉，從業(yè)績(jī)的角度無(wú)可厚非，但你我身處的環(huán)境不同，在這方面我需要的更多是感性，而非理性。正如面對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)拉扯大的孩子，突然發(fā)現(xiàn)得了絕癥，怎么辦？從人類發(fā)展和人性關(guān)懷的角度會(huì)得出截然相反的結(jié)論。無(wú)需辯論，你的措施己經(jīng)被優(yōu)勝劣汰的自然界所證明。但是，人活一張臉，樹(shù)活一張皮。

當(dāng)某一天，他們被淘汰了，讓我如何去面對(duì)這幫父老鄉(xiāng)親？有些人己經(jīng)兩鬢斑白，他們把一生中最寶貴的年華留給了企業(yè)?？v使我可以身背罵名，又讓我如何每天都去面對(duì)起居一院的眼神？難道僅僅是那點(diǎn)金錢的補(bǔ)償嗎？再說(shuō)把功臣一個(gè)個(gè)的殺掉，將來(lái)還有誰(shuí)肯信任我？也許某一天，當(dāng)你感覺(jué)不爽的時(shí)候，你會(huì)拍屁股走人，正如你今天的離職。但他們永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄我，他們會(huì)與企業(yè)生死不離，直至終老。因此，在老板的眼里，忠誠(chéng)大于能力。

下面用你培訓(xùn)時(shí)常給大家講的“自行車的故事“來(lái)解釋工作推動(dòng)上的困惑:“據(jù)說(shuō)中國(guó)最早引進(jìn)自行車的是一個(gè)富家子弟的留學(xué)生，他看到國(guó)外自行車盛行，就不惜高價(jià)買回一輛，家里人一致反對(duì)這洋玩意:幾千年來(lái)我們一直靠雙腳走過(guò)來(lái)的，不是很好嗎？想快就快，要慢就慢，而且無(wú)需什么平衡不平衡!“留學(xué)生一再解釋，連他本人在內(nèi)，每個(gè)人都試了幾圈，東倒西歪確實(shí)比不了自己習(xí)慣的走路方式，那輛自行車隨后束之高閣。半年后，這家來(lái)了一個(gè)半大孩子的親戚，他很好奇，就將這布滿塵土的自行車從角落里拽出來(lái)，在庭院里折騰了一上午，飯都顧不上吃，家里人也沒(méi)往心里去。到了下午，突然發(fā)現(xiàn)一群小孩子在那個(gè)騎自行車的孩子屁股后面追都追不上，眾人大吃一驚，后來(lái)自行車就慢慢普及了。

這個(gè)故事沒(méi)有錯(cuò)，但我一直在想，如果把自行車放到一個(gè)沒(méi)有人會(huì)騎的敬老院會(huì)怎么樣？推動(dòng)高速變革的往往是一些“新生力量”，而我們畢竟面對(duì)的都是一些“老人“。大而言之，中國(guó)改革開(kāi)放到今天，我們也一直在走出去，引進(jìn)來(lái)，但我們跟先進(jìn)外企的差距怎么就那么大呢？因?yàn)檫@是文化使然，需要一個(gè)融合的過(guò)程。你說(shuō)我對(duì)組織倫理過(guò)分隨意，事無(wú)巨細(xì)都要插手，其實(shí)這正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了問(wèn)題。你們職業(yè)經(jīng)理抓大放小的同時(shí)，工作容易浮在面上。當(dāng)然我也承認(rèn)，磨合需要個(gè)過(guò)程，用對(duì)人才是關(guān)鍵，但擺在眼前的浪費(fèi)，于情于理我無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷啊。也許我的這種方法有待商榷。

四、關(guān)于對(duì)職業(yè)經(jīng)理的評(píng)價(jià)

對(duì)職業(yè)經(jīng)理與老板關(guān)系的評(píng)價(jià)，這個(gè)話題太大，我不敢妄下斷論，但國(guó)人幾千年來(lái)觀念的影響、文化的積淀、相互的誠(chéng)信等等，也許讓這種糾結(jié)不得不在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)存在。我也像所有的老板心理一樣，希望這個(gè)企業(yè)能基業(yè)長(zhǎng)青，這也是我引進(jìn)你及其他高管的初衷，只是在實(shí)際推動(dòng)中，與我設(shè)想的差距太大，我耳朵里每天塞滿了不同的聲音，而更多的是抱怨和意見(jiàn)，伴隨著干部心態(tài)的動(dòng)蕩，我不能不產(chǎn)生疑惑。

這些問(wèn)題的產(chǎn)生，應(yīng)該說(shuō)作為職業(yè)經(jīng)理也有不可推卸的責(zé)任，說(shuō)明在溝通環(huán)節(jié)上仍存在某些問(wèn)題。作為類似規(guī)模的企業(yè)，不照樣也有很多通過(guò)職業(yè)經(jīng)理的推動(dòng)，成功地進(jìn)行了二次創(chuàng)業(yè)，成為品牌的么？對(duì)具體事情的評(píng)價(jià)上，你習(xí)慣于只要結(jié)果。但我看重結(jié)果的同時(shí)，也同樣注重過(guò)程。管理有兩種方式，一個(gè)是靠“疏”，一個(gè)靠“堵”，也許到最后都能達(dá)到同樣的結(jié)果，但組織付出的代價(jià)卻天壤之別。我不希望你也像如今的地方政府一樣，靠殺雞取卵、寅吃卯糧、掠奪資源來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的業(yè)績(jī)。

你卻說(shuō)，一個(gè)老板的格局和人性決定了企業(yè)能走多遠(yuǎn)，并認(rèn)為中國(guó)富不過(guò)三代會(huì)是多數(shù)國(guó)人的宿命，并由此上升到了國(guó)民教育。但我知道，一個(gè)人不能一日無(wú)炊。你為了說(shuō)服我，曾講過(guò)“孫武訓(xùn)妃”的故事，而且一再重申孫武的英明果斷，正因殺掉了吳王闔閻的兩個(gè)愛(ài)妃，軍綱得以重振。我不知道這幫妃子們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)如何，但我也有一個(gè)故事送給你:春秋時(shí)期，楚國(guó)令尹孫叔敖在茍陂縣一帶修建了一條南北大渠，足以灌溉沿渠的萬(wàn)頃農(nóng)田，可是一到天旱的時(shí)候，沿堤的農(nóng)民就在渠水退去的堤岸邊種植莊稼，有的甚至將農(nóng)作物種到了堤中央。等到雨水一多，水位上升，這些農(nóng)民為了保住莊稼和渠田，便偷偷地在堤壩上挖開(kāi)口子放水。因而決口事件經(jīng)常發(fā)生，這種情況變得越來(lái)越嚴(yán)重，到后來(lái)抓不勝抓，防不勝防。面對(duì)這種情形，歷代茍陂縣的行政官員都無(wú)可奈何。每當(dāng)渠水暴漲成災(zāi)時(shí)，便調(diào)動(dòng)部隊(duì)一面忙著抓人一面去修筑堤壩。后來(lái)宋代李若谷出任知縣時(shí)，也碰到了決堤修堤這個(gè)頭疼的問(wèn)題，他便貼出告示:“今后凡是水渠決口，不再調(diào)動(dòng)軍隊(duì)修堤，只抽調(diào)沿渠的百姓，自行修堤?！斑@布告貼出以后，再也沒(méi)有人偷偷地去決堤放水了……這兩種方式對(duì)我們管理者的評(píng)價(jià)是否有啟示意義？

在你離開(kāi)后，我也進(jìn)行了深入的思考，我個(gè)人的看法是，在職業(yè)市場(chǎng)還遠(yuǎn)不夠成熟的今天，中小企業(yè)如果讓職業(yè)經(jīng)理做總經(jīng)理，老板做總經(jīng)理助理或許更適合企業(yè)的發(fā)展。老板從臺(tái)前退至幕后，執(zhí)行總經(jīng)理決策的同時(shí)，既了解了進(jìn)度，又能協(xié)調(diào)某些關(guān)系，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)也許不失為一種可以參考的模式，當(dāng)然不能因此形成第二個(gè)權(quán)力中心。