第一篇：天府學(xué)院院長札記

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院院長札記

目錄

院長札記（1）——自由學(xué)習(xí)與任選專業(yè).....................................................................................1 院長札記（2）——怎樣選擇專業(yè).................................................................................................3 院長札記（3）——大類招生.........................................................................................................4 院長札記（4）——賞識教育.........................................................................................................6 院長札記（5）——論高考.............................................................................................................6 院長札記（6）——高考分?jǐn)?shù)與多元智能理論.............................................................................9 院長札記（7）——雙語教學(xué).........................................................................................................9 院長札記（8）——大學(xué)教育到底給了學(xué)生什么？...................................................................11 院長札記（9）——畢業(yè)歌--終生相望........................................................................................12 院長札記（10）——狩獵場理論.................................................................................................13 院長札記（11）——高校職稱不應(yīng)是“通用糧票”.................................................................14 院長札記（12）——論大學(xué)的合并.............................................................................................16 院長札記（13）——2012屆畢業(yè)典禮講話................................................................................17 院長札記（14）——論體育教育.................................................................................................19 院長札記（15）——論德智體全面發(fā)展.....................................................................................20 院長札記（17）——差異化戰(zhàn)略.................................................................................................21 院長札記（18）——校訓(xùn)：崇文尚武、敏思踐行.....................................................................24 院長札記（19）——辯論協(xié)會.....................................................................................................25 院長札記（20）——思政課與鏘鏘三人行.................................................................................26 院長札記（21）——我的知識觀

（一）.....................................................................................27 院長札記（22）——我們的知識觀

（二）.................................................................................28 院長札記（23）——學(xué)習(xí)的時空效應(yīng).........................................................................................29 院長札記（24）——下級管理上級.............................................................................................30 院長札記（25）——論民辦大學(xué)的作用和地位.........................................................................32 院長札記（26）——教師的作用.................................................................................................34 院長札記（27）——大學(xué)教師矩陣組織.....................................................................................35 院長札記（28）——論制度優(yōu)勢.................................................................................................36 院長札記（29）——“1+2+3+4”人才培養(yǎng)特色.......................................................................38 院長札記（30）——踢皮球與踢足球--論全面責(zé)任制..............................................................40 院長札記（31）——工作日寫實.................................................................................................41 院長札記（32）——談?wù)剮煹雷饑?yán).............................................................................................42 院長札記（33）——教師隊伍建設(shè).............................................................................................44 院長札記（34）——小社會、大課堂.........................................................................................45

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西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

作者簡介：蒲果泉，男，46歲，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，高級經(jīng)濟(jì)師。西南財經(jīng)大學(xué)電子商務(wù)學(xué)院（現(xiàn)西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院）院長。中國人民銀行模擬銀行實驗中心主任。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《管理世界》等雜志發(fā)表論文40余篇。主要研究方向：組織理論、網(wǎng)絡(luò)市場營銷。

院長札記（1）——自由學(xué)習(xí)與任選專業(yè)

任何一個從事教育工作的人都懂得，學(xué)好任何一門知識首先是基于學(xué)習(xí)者本人的主觀能動性?；蛘邠Q個說法就是：愛好和熱情。誰都知道“熱愛出天才”這個說法。正因為如此，以任選專業(yè)為基本前提的所謂“自由學(xué)習(xí)原則”，幾乎在所有的世界著名大學(xué)中成為通例。更有甚者，有的著名大學(xué)學(xué)生可以自行確定一個屬于自己的教育計劃，即所謂“自由選修型課程設(shè)置模式”，當(dāng)然由此而形成的專業(yè)也就是“千人千面了”，如美國著名的布朗大學(xué)和阿姆赫斯特學(xué)院。

國外先進(jìn)的高校之所以普遍實行任選專業(yè)，因為只要明確了以學(xué)生為中心的理念，明確了高校為學(xué)生提供教育服務(wù)的理念，那么對于客戶提出的調(diào)整一下服務(wù)內(nèi)容這個小小的要求，學(xué)校無論如何應(yīng)該滿足。

國內(nèi)的高校要想實行任選專業(yè)卻成了個大問題，原因首先在于所謂的“師道尊嚴(yán)”理念：不以學(xué)生為中心。第二確實有制度造成的客觀原因：組織機構(gòu)難以調(diào)整、教師隊伍難以調(diào)配、學(xué)生過于集中一些熱門專業(yè)等等，必然導(dǎo)致有人脹死吃不完，有人餓死吃不飽的現(xiàn)象。只有新機制才能解決這一老問題。有人為這種制度辯解，說學(xué)生根本不了解專業(yè)，談不上什么喜歡，所謂的喜愛和選擇都是盲目的。他今天不喜歡，學(xué)習(xí)一段時間就會喜歡，他今天說熱愛，明天也許又不熱愛了。這話我怎么聽來都像當(dāng)年封建包辦婚姻的老太婆反對兒女自由戀愛的腔調(diào)。

為什么國內(nèi)大多數(shù)高校就做不到任選專業(yè)呢？我以為有以下幾大原因：

1、觀念問題：

一是計劃經(jīng)濟(jì)的觀念，各專業(yè)是有計劃的，學(xué)生當(dāng)然不能任意調(diào)換專業(yè)。這個觀念目前不太能拿上桌面，但仍深藏在心里。二是市場在變化的觀念，今天的熱門專業(yè)四年后可能變成冷門專業(yè)，所以變還不如不變。這和“今天你愛他四年后也許就不愛了”是一樣的邏輯，我稱之為“包辦婚姻觀”，很盛行。說者振振有詞，聽者無言以對。三是資源有限觀念：熱門專業(yè)教師、實驗室等辦學(xué)條件有限論。這很荒謬，因為有限是永遠(yuǎn)的，選擇也不是無限的。這屬于“自己不想辦，卻說沒法辦”一類的。

2、組織架構(gòu)問題：

上述“資源有限觀念”不是無風(fēng)起浪，其根本原因在于教育組織架構(gòu)問題。目前我國大學(xué)的教師組織架構(gòu)和學(xué)生組織架構(gòu)都缺乏彈性。怎樣按大類招生的要求，組織大學(xué)的“彈性生產(chǎn)線”？我在《大類招生》一文中有詳細(xì)討論。3.功利原因：

人們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某種“稀缺”對一些組織或個人有益時，這些組織或個人處于功利的原因會竭力保持它的稀缺性。熱門專業(yè)的稀缺性顯然對這些大學(xué)和其中的一些人有益，這種“稀缺”一方面增加了大學(xué)的名氣，另一方面使其中一些人因此而更有權(quán)。因此這些大學(xué)和這些人可能產(chǎn)生功利方面的動機去保持這種“稀缺性”，而不是為學(xué)生著想去清除這些稀缺。當(dāng)然我這種分析顯得不夠“江湖”。

4、教師問題：

其中有教師自身的問題，如知識結(jié)構(gòu)不適合跨專業(yè)流動授課等等，也有人事制度方面的問題，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

如激勵制度、職稱制度、跨專業(yè)之間（各學(xué)院之間）人才流動受阻等等。這些因素是交互作用的。根本原因是人事制度問題。這里不深究，后面還要談到。

實際上，無論高校如何努力，也僅僅只能做到“任選專業(yè)”，這與“自由學(xué)習(xí)原則”還相距甚遠(yuǎn)。要徹底解決問題，唯有放權(quán)給學(xué)校這一條路可走。也就是說上級教育主管部門不要把專業(yè)設(shè)置的權(quán)限管得過多，卡得過死。應(yīng)讓學(xué)校自主決定，由認(rèn)證機構(gòu)評估，這樣，專業(yè)設(shè)置一下就可出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象，不僅學(xué)生可選擇的面寬了，學(xué)校與市場專業(yè)不對口的老大難問題也容易解決了。目前專業(yè)限制過嚴(yán)、數(shù)目過少，還有兩大嚴(yán)重阻礙社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象：一是由于專業(yè)數(shù)目過少，少數(shù)老牌、名牌大學(xué)瓜分了各專業(yè)排名前幾名，大多數(shù)學(xué)校只能甘居二、三流。這些學(xué)校要辦出特色，只能是一句空話。人家一查排名，你有的所有專業(yè)都榜上無名，何來特色？如果專業(yè)設(shè)置一放開，專業(yè)數(shù)目不是幾百個，而是幾千個。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今社會可細(xì)分的職業(yè)類別有上萬種之多，那么這上萬種職業(yè)類別又可分為多少專業(yè)？多少名不見經(jīng)傳的學(xué)校因此可以在一些專業(yè)上成為全國前幾名，這樣，所有的學(xué)校各自都有自己的絕招，教育百花盛開的局面由此而形成。全球教育最發(fā)達(dá)的美國就是這種態(tài)式。學(xué)生選擇面寬了，學(xué)校與市場專業(yè)對口了，學(xué)校的專業(yè)特色也辦出來了，一箭三雕。二是由于專業(yè)太少，過于講求所謂的“學(xué)術(shù)性”，導(dǎo)致社會的絕大多數(shù)職業(yè)、行業(yè)、專業(yè)被大學(xué)拒之門外。這在高等教育已經(jīng)大眾化的今天，必然導(dǎo)致一些老行當(dāng)無人繼承，新行當(dāng)無人開拓。這不僅不利于文化傳承，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上也將當(dāng)今社會的眾多行業(yè)打入“上不得廳堂”的下三流行當(dāng)，這不僅對經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對社會的穩(wěn)定也是極為有害的。

所以，應(yīng)該按社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求來增設(shè)專業(yè)，而不是單純按“學(xué)術(shù)原則”來設(shè)置專業(yè)，由學(xué)校自主、認(rèn)證機構(gòu)評估，而不是行政主管部門審批。這樣，眾多前所未有但社會客觀需要的新專業(yè)就會大量涌現(xiàn)，許多名不見經(jīng)轉(zhuǎn)的學(xué)校因此而可以在一些專業(yè)上成為全國前幾名。這樣，所有的學(xué)校都各自有自己的“絕招”，“名牌”學(xué)校不是目前的幾十百把所，而是今后的幾百上千所。這樣，所謂“稀缺”教育資源一下子就不稀缺了，名牌專業(yè)再也不為幾個老牌大學(xué)壟斷了，“學(xué)以致用”的專業(yè)也大量產(chǎn)生了，“應(yīng)用教育”非做不可的神話也可以由此而破。美國不正這樣做的嗎？他也只有幾十所哈佛、哥倫比亞這樣的長青藤大學(xué)。但卻有幾千所各放異彩的形形色色大學(xué)，他們各自都有自己拿手的專業(yè)，許多排不上名的學(xué)校卻有全國第一流的專業(yè)，吸引著眾多熱愛這一專業(yè)的學(xué)生來求學(xué)。行業(yè)的輕視與冷落問題也解決了。各行各業(yè)的人都有自己的“圣殿”。各行各業(yè)的人都有了自己的“自尊”，不像當(dāng)今我國，絕大多數(shù)職業(yè)都被當(dāng)作下“三下流”，摒棄在大學(xué)之外。

我曾到美國中部的密蘇里科技大學(xué)訪問，他們的礦山爆破專業(yè)是全美第一，我問他的一個黑人學(xué)生為什么選擇這個專業(yè)，他說他從小就喜歡戰(zhàn)勝自然，只有這個專業(yè)能實現(xiàn)他的夢想。我看到他談起自己的專業(yè)那種自豪和激情，再想想我讀大學(xué)本科時同學(xué)們對專業(yè)的沮喪和失望（恰好是我本科是化冶專業(yè)），我好像突然明白了美中之間科技差距的根源所在了。如果一個學(xué)生不能選擇自己熱愛的專業(yè)，那么就像一個戀人不能選擇自己所愛的人，而只能與一個不愛的人結(jié)婚，這是一件多么可怕的事情?。∵@種事在我們的教育界卻大量發(fā)生，多少人卻熟視無睹！多少人才因此而平庸終生，多少人的生活因此而暗淡無光。

因此，當(dāng)務(wù)之急有二，一是給學(xué)生以選擇權(quán)，大學(xué)招生由學(xué)生任選專業(yè)。二是增加專業(yè)數(shù)，由大學(xué)按經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、職業(yè)種類增加之需而增加更多的專業(yè)。這也許導(dǎo)致一些學(xué)科和專業(yè)的混亂，但較之社會生產(chǎn)發(fā)展之需求，較之學(xué)生人生幸福之追求，這種混亂又算什么？何況由混亂到有序是發(fā)展之必然。

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院長札記（2）——怎樣選擇專業(yè)

中國的學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)之前的第一個郁悶，就是選專業(yè)。中國大學(xué)幾十年都是學(xué)生所選專業(yè)一選就定終身，確實事關(guān)重大。人人都知道的一句老話：“男怕干錯行，女怕嫁錯郎”，專業(yè)選錯了，就相當(dāng)于入錯了行，在大學(xué)中要換專業(yè)，過去比登天還難，雖然現(xiàn)在有所改善，但絕大多數(shù)情況還是不盡人意。但是，專業(yè)之所以難選，就是因為它太專業(yè)。非專業(yè)人士的指導(dǎo)往往不專業(yè)，所以大家都往能掙錢、好就業(yè)的專業(yè)涌，就出現(xiàn)了所謂的熱門專業(yè)與冷門專業(yè)。要知道，經(jīng)濟(jì)在變化、社會在發(fā)展，今日之熱門，四年后可能就成了冷門了。所以在這個問題上，眾多考生和家長處心積慮選擇，削尖了腦袋鉆營，最后吃虧的還是自己。

目前社會各界都在呼吁各大學(xué)應(yīng)給學(xué)生以專業(yè)選擇權(quán)，但哪年實現(xiàn)誰也說不清。那么目前學(xué)生怎樣選專業(yè)呢？每到高考季節(jié)，如何選專業(yè)這類文章書籍不少，但要么在學(xué)校排名、冷熱專業(yè)之上做文章，太不專業(yè)；要么又太專業(yè)，對目前我國的幾百個專業(yè)分門別類，不厭其煩分析論證，弄得人頭昏眼花，不知所云。有沒有一種既科學(xué)、又便捷的方法選專業(yè)呢？我的回答是按學(xué)科門類選。

我國分了十三個學(xué)科門類，它是專業(yè)設(shè)置的基礎(chǔ)，即：文、史、哲、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍、藝、經(jīng)、管、教。

選專業(yè)首先要在這十三個學(xué)科門類上做文章。第一步：學(xué)生先要分析自己的職業(yè)愛好。不要太具體，但應(yīng)有職業(yè)大方向，如：經(jīng)商、從政、當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)教師、科學(xué)家、律師（法官）等等。怎樣分析？可以捫心自問，也可以在網(wǎng)上找一些職業(yè)性向測評的量表來自我測評。

第二步，從上述十三個學(xué)科門類中選擇出直接與職業(yè)相對應(yīng)的學(xué)科門類，如： 經(jīng)

商?經(jīng)、管

從

政?文、史、哲、法、經(jīng)、管 當(dāng)醫(yī)生?醫(yī)

當(dāng)教師?教、文、史、哲、理、工

科學(xué)家（工程師）?理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍

第三步：從上述十三個學(xué)科門類中選擇出間接與職業(yè)相對應(yīng)的門類，如： 經(jīng)

商?文、史、哲、法、理、工、農(nóng)、醫(yī) 從

政?理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍 當(dāng)醫(yī)生?無

當(dāng)教師?任何學(xué)科皆可 科學(xué)家（工程師）?無

由上可看出，今后的職業(yè)生涯志于經(jīng)商、從政和教師者，其專業(yè)選擇范圍可以極為寬泛。而志在當(dāng)醫(yī)生、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，其專業(yè)選擇就比較缺乏彈性了。第四步，根據(jù)自己的職業(yè)生涯設(shè)計，在學(xué)校、專業(yè)、地區(qū)三個問題上選擇。

現(xiàn)在的問題是，絕大多數(shù)考生都根據(jù)學(xué)校的排名來報考學(xué)校，能考上北京的名校的，決不報考四川的名校，能讀上海的名校的，也不讀本地的名校。這實際上犯了一個錯誤：認(rèn)為排名愈靠前的學(xué)校，今后對自己的職業(yè)生涯愈有幫助。其實，一所大學(xué)對自己的學(xué)生今后職業(yè)生涯的影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是專業(yè)影響力，二是校友影響力。歸根結(jié)底是校友影響力。因為某校某專業(yè)很強時，該校的校友在這個專業(yè)領(lǐng)域里的影響力必然很強。但不同的職業(yè)，校友的影響方式不同。對一些技術(shù)性、業(yè)務(wù)性很強的專業(yè)，如醫(yī)學(xué)、科技、藝術(shù)類，這些專業(yè)的圈子涉及的人脈往往很少，校友的影響力可以跨地區(qū)產(chǎn)生全國性甚至世界性的影響，但有些職業(yè)如經(jīng)商、從政，校友的影響力一般集中在一定的地區(qū)，如一個市或省內(nèi)，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

很少跨地區(qū)產(chǎn)生全國性的影響。

因此，有志于當(dāng)醫(yī)生、科學(xué)家（工程師）、軍人的學(xué)生，一定要選擇該專業(yè)在全國排名前面的學(xué)校，這對你今后的職業(yè)生涯影響是長遠(yuǎn)的。相反，志在經(jīng)商、從政、當(dāng)教師的學(xué)生，應(yīng)選擇你職業(yè)所在地的規(guī)模大的學(xué)校。這樣，其校友云集當(dāng)?shù)兀硕鄤荼?，對于?jīng)商、從政都有巨大的校友支撐。例如川師在成都乃至全川政界、教育界都人才濟(jì)濟(jì)，而綿陽師院在綿陽的政界和教育界也是人數(shù)眾多。假如某個綿陽的考生，讀了東北師大再回綿陽教書或從政、經(jīng)商，其未來得到校友的支撐顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如川師，甚至不如綿陽師院。

在財經(jīng)領(lǐng)域，我常常拿西南財大和四川大學(xué)的財經(jīng)類專業(yè)比較說明上述觀點。在四川乃至西南地區(qū)，財大在政、商兩界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于川大。為什么呢？不能說財大學(xué)生素質(zhì)好，也不能說財大教育質(zhì)量比川大高。其實真正的原因是財大學(xué)財經(jīng)的人多勢眾，眾人拾材火焰高，無論經(jīng)商、從政，你走到哪兒都是自己的校友，熟人好辦事，中國的圍墻文化使你感覺到朋友遍天下。由此可見讀什么學(xué)校取決于你今后要干什么，那種只顧學(xué)校排名，不顧今后事業(yè)支撐的選校方法，實際上是顧了爹媽的面子，丟了未來的票子或帽子。因此，如果你才華橫溢、志在萬里，當(dāng)然選北大、清華、上海交大；

如果你想在四川經(jīng)商或從政，當(dāng)然選西南財大而不選東北財大，甚至不選上海財大、中央財經(jīng)金融學(xué)院??；如果你想當(dāng)海員，當(dāng)然選大連海運學(xué)院；如果你想當(dāng)演員，當(dāng)然是中戲、上戲、北影......。也就是說，如果你已有了明確的職業(yè)生涯設(shè)計，專業(yè)選擇也就好辦多了，但很多人并沒有明確的職業(yè)生涯設(shè)計，甚至連大方向都沒有，怎么選擇專業(yè)呢？前面講了，去做個職業(yè)性向測評，一定有好處。

院長札記（3）——大類招生

大類招生會引起一些什么樣的問題？十年前，當(dāng)我們剛剛興辦天府學(xué)院的前身：西南財大電子商務(wù)學(xué)院，決定開全國大學(xué)之先河實行大類招生、任選專業(yè)時，就反復(fù)推敲、認(rèn)真研究了這個問題。十年實踐下來，有些經(jīng)驗體會。

大學(xué)的教學(xué)組織工作，和工廠的生產(chǎn)管理一樣。希望保持工作的均衡性、連續(xù)性。大類招生的第一個壞處就是打破了這種均衡性從而導(dǎo)致連續(xù)性的困難。這種現(xiàn)象，在現(xiàn)代工廠中早已出現(xiàn)多年，解決的唯一辦法就是建立彈性生產(chǎn)線。

大類招生，任選專業(yè)會使大量學(xué)生蜂擁而至少數(shù)幾個熱門專業(yè)，出現(xiàn)一些專業(yè)人極多，一些專業(yè)人極少的現(xiàn)象。怎么樣按照大學(xué)教育的特殊規(guī)律來建設(shè)“彈性生產(chǎn)線”呢？

第一是專業(yè)結(jié)構(gòu)問題。對熱門專業(yè)要增大投入，加強師資隊伍建設(shè)，這是人人都懂的事實，關(guān)鍵是對冷門專業(yè)怎么辦？這些冷門專業(yè)有的冷得教師比學(xué)生還多！辦學(xué)成本顯然算不過賬，怎么辦？一關(guān)了之？實際上對許多公立大學(xué)而言，想關(guān)也關(guān)不了。對冷門專業(yè)的思想認(rèn)識和人員安排是大類招生成敗之關(guān)鍵。

有位大學(xué)校長告訴我，大學(xué)應(yīng)像熬中藥，五味雜存才能熬得出人才。這比喻很形象，也就是人才培養(yǎng)的客觀要求使得一個大學(xué)里必須有多個專業(yè)同時存在，形成合理的專業(yè)結(jié)構(gòu)，才能完成某一個專業(yè)的人才培養(yǎng)任務(wù)。因此，我們天府學(xué)院對冷門專業(yè)的認(rèn)識是：

1、冷門專業(yè)的存在是保證熱門專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量之必須，是搭建大學(xué)合理專業(yè)結(jié)構(gòu)的必然要求。

2、冷門專業(yè)的存在是學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展之必須。一方面，冷與熱是會轉(zhuǎn)化的。今日之冷門，明日也許成了熱門。另一方面，不僅當(dāng)前的熱門專業(yè)需要冷門專業(yè)的結(jié)構(gòu)性支撐，而且今后學(xué)校發(fā)展新專業(yè)也必須這些冷專業(yè)提供支撐。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

3、冷專業(yè)要辦精。利用冷專業(yè)學(xué)生少、老師多的特點，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，改變教學(xué)方法，使冷專業(yè)辦的小而精、冷而強。例如采用導(dǎo)師制、項目驅(qū)動式教學(xué)方法、科研助理制方法等，用精英式教學(xué)方式來培養(yǎng)小專業(yè)學(xué)生。又如按培養(yǎng)復(fù)合型人才的模式來吸引熱門專業(yè)的學(xué)生大量選修冷門專業(yè)的課程。我院的“信息技術(shù)與工程專業(yè)”按培養(yǎng)復(fù)合型人才的模式，采用“項目俱樂部制”教學(xué)方式吸引了大量財務(wù)管理、會計等熱門專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們成為“功能工程師”（見專業(yè)人才培養(yǎng)方案）。目前，我院的畢業(yè)生在“Oracle功能顧問咨詢”這個領(lǐng)域很受用戶歡迎。許多像漢德這樣行業(yè)著名企業(yè)將送上門的985或211工程大學(xué)畢業(yè)生拒之門外，每年專門來我院招畢業(yè)生，而且他們工作后一般三年內(nèi)月薪上萬元。第二是教師的知識結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)要有彈性。要認(rèn)識到，教師的知識結(jié)構(gòu)和教師的組織結(jié)構(gòu)是有關(guān)聯(lián)的。當(dāng)教師的組織結(jié)構(gòu)是剛性的、封閉的，教師的知識結(jié)構(gòu)就容易狹窄，缺乏復(fù)合型。我們傳統(tǒng)大學(xué)的教師組織結(jié)構(gòu)是剛性的，或者說缺乏彈性。在這種結(jié)構(gòu)中，學(xué)校按專業(yè)或?qū)W科歸類成幾個專業(yè)學(xué)院，學(xué)院再按專業(yè)或課程分成幾個教研室（組），形成了以學(xué)術(shù)相近為原則的專業(yè)型組織結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)中，教師被束縛在專業(yè)比較明確（當(dāng)然也就比較狹窄）的教研室中，形成了流動性阻礙，缺乏彈性，顯然不能適應(yīng)大類招生的需求。

十年前，當(dāng)我們決定大類招生時，就按彈性原則設(shè)計了我們的教師組織。我們不是按專業(yè)來組織學(xué)校的二級院系（比如傳統(tǒng)學(xué)院那樣組成會計學(xué)院、工程管理學(xué)院等），而是按學(xué)科大類組成教學(xué)中心，如：經(jīng)管教學(xué)中心、英語教學(xué)中心、信息技術(shù)教學(xué)中心、數(shù)學(xué)教學(xué)中心、體育教學(xué)中心、政治教學(xué)中心等等。如果某個教學(xué)中心的老師太多，規(guī)模太大，我們又將其分成幾個，例如：經(jīng)管

（一）教學(xué)中心，經(jīng)管

（二）教學(xué)中心，信息技術(shù)

（一）教學(xué)中心，信息技術(shù)

（二）教學(xué)中心等等。在教學(xué)中心之下，并不設(shè)教研室，而是每學(xué)期設(shè)置臨時的教學(xué)小組，由當(dāng)期任課老師組成研討該門課程的有關(guān)教學(xué)事宜。每位老師可以開設(shè)三門以上的課程，其中既有自己的專業(yè)課，也有專業(yè)基礎(chǔ)課。教務(wù)處統(tǒng)一指揮之下，各教學(xué)中心互相配合完成各學(xué)期教學(xué)任務(wù)的計劃安排工作。由于只分了大類，沒有細(xì)分專業(yè)和課程，所以教師的全校范圍內(nèi)調(diào)配很容易。同樣由于學(xué)生也是大類招生、任選專業(yè)，各教學(xué)中心和學(xué)生之間沒有對應(yīng)的“所屬”關(guān)系。不存在這是你的學(xué)生，那是我的學(xué)生這種人為劃條條款款，故也不存在推諉扯皮現(xiàn)象。彈性的教學(xué)組織就這樣建成了。第三是學(xué)生組織也要有彈性。大類招生、任選專業(yè)的另一個問題是學(xué)生組織。按傳統(tǒng)的專業(yè)模式搭建的學(xué)校二級院、系，每個學(xué)生是專屬于某個特定的院系的。當(dāng)這個學(xué)生要換專業(yè)時，牽一發(fā)而動全身。他的寢室要變化，他的輔導(dǎo)員老師要變，黨、團(tuán)組織要變，甚至他的足球隊也要變。這種變化，對于一個學(xué)生而言，不異于你的工作單位由現(xiàn)在的成都遷至北京。顯然，這種剛性的學(xué)生組織不宜于大類招生、任選專業(yè)。我們借鑒國外的“牛津式”學(xué)院式學(xué)生組織模式，對其加以改造，形成了我院獨特的“片區(qū)制”學(xué)生矩陣組織。所謂“牛津式學(xué)院”和我國傳統(tǒng)大學(xué)的“學(xué)院”概念不同。我國傳統(tǒng)大學(xué)的“學(xué)院”是專業(yè)性學(xué)院，如金融學(xué)院、會計學(xué)院、冶金學(xué)院、歷史學(xué)院等等。而牛津式學(xué)院是寄宿制學(xué)院。學(xué)生在這個“學(xué)院”里住，在這里吃，在這里自學(xué)，在這里組織成球隊。而各種課程的學(xué)習(xí)則在全校范圍內(nèi)重新組合。也就是說在同一個寄宿制學(xué)院里，有全校各個專業(yè)和年紀(jì)的學(xué)生，而在同一個上課的班級里，有來自各個不同寄宿制學(xué)院的學(xué)生。這種矩陣形的學(xué)生組織一方面有效的保持了其彈性，學(xué)生任選專業(yè)可不受組織約束，另一方面增大了不同專業(yè)、不同年紀(jì)學(xué)生的交流和溝通，促進(jìn)了大學(xué)的一個重要學(xué)習(xí)方式：同輩學(xué)習(xí)。

我們沒有牛津那樣完美的哥特式院落，所以我們的寄宿制學(xué)院是按樓棟來劃分的。一棟樓或幾棟樓的學(xué)生劃分為一個“片區(qū)”，類似于一個“牛津式學(xué)院”，由此而形成了學(xué)生的行政組織、黨團(tuán)組織。黨團(tuán)組織的辦公地點進(jìn)片區(qū)、入樓棟，同時還按片區(qū)推行“導(dǎo)師制”。學(xué)生任其專業(yè)變化，其“片區(qū)”不變。這樣一個有利于大類招生、任選專業(yè)的學(xué)生組織就形成了。辦學(xué)十年來，正是以上這三大措施，即：搭建互相支撐，交融發(fā)展的專業(yè)結(jié)構(gòu)，形成

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彈性的教師矩陣組織和學(xué)生矩陣組織，為順利實施大類招生、任選專業(yè)提供了有力保障。我們辦了一件中國眾多大學(xué)想辦而沒有辦到的事情。

院長札記（4）——賞識教育

什么叫賞識教育？就是我們的教師，在教學(xué)的全過程中，始終以贊賞的眼光和心態(tài)來看待我們的學(xué)生，來發(fā)現(xiàn)他們的長處，來激勵他們的學(xué)習(xí)熱情，培育他們的自尊心和自信心。對學(xué)生不要吝嗇贊美之詞，哪怕有過溢之嫌。為什么在我們的學(xué)校要如此強調(diào)賞識教育？因為我們的學(xué)生在過去十幾年的中小學(xué)生活學(xué)習(xí)過程中，受盡侮辱，飽經(jīng)滄桑，他們的自尊心受到極大傷害，自信心因長期的打擊而喪失殆盡。作為高考的失敗者，二、三本學(xué)生或者?？粕L期以來被中小學(xué)乃至全社會錯誤的人才觀深深打上了恥辱的烙印。多元智能理論是我院辦學(xué)的理論基石之一。它證明了我院的人才觀是十分正確的：

二、三本學(xué)生不是二、三流人才，高考只考了部分智能，作為財經(jīng)人才的核心智能如財商、情商等高考幾乎沒考。因此，我們決不以高考成績論成敗。高考的失利者中同樣有大批的財經(jīng)類人才，我們的任務(wù)是將二、三本學(xué)生、?？茖W(xué)生培養(yǎng)成一流的財經(jīng)人才！

古今中外，政商兩界，多少精英人才是應(yīng)試教育的失敗者！大量實踐證明，優(yōu)秀的財經(jīng)人才不是出自書齋，而是來自實踐，財經(jīng)人才的最重要的素質(zhì)，不是高考的內(nèi)容，它在情商、財商之中！但是，財經(jīng)人才和各行各業(yè)精英的一個共同之處是：都必須有自信。而我們的學(xué)生的自信心已被十幾年的風(fēng)霜雪雨消磨殆盡，樹立自信，重振雄風(fēng)是實現(xiàn)我們整個人才培養(yǎng)計劃的第一步！它是基礎(chǔ)工作，是大廈之基石！怎樣才能培養(yǎng)自信？唯有賞識教育！要融賞識于點滴之中，要融賞識于血液之中，要讓我們的校園充滿賞識之芬芳，只有這樣，自信之花才會綻放！

怎樣實施賞識教育？第一步，我們所有的教職員工，都要發(fā)自內(nèi)心的愛我們的學(xué)生，視學(xué)生為子女。沒有愛心的賞識，是虛偽的、功利的，它起不到教育的作用，反而令人厭惡。第二步，我們每一個員工，都要發(fā)自內(nèi)心的尊重我們的學(xué)生，多元智能理論是整個西方教育的基石，也是我們立校之本！我們怎樣看學(xué)生？就是多元智能理論。我們的兒女十幾年被誤解、受屈辱，他們的才華被泯滅，光華被塵封，心靈布滿創(chuàng)傷，我們要用虔誠之心，溫柔之手，輕撫其傷疤，擦干其淚痕，鼓勵他們振作起來，走向光輝的人生。第三步，我們每一個教職員工，要用淘金般的耐心和熱情，去滌蕩塵土，發(fā)現(xiàn)其閃光之處。每一個學(xué)生都是一個獨特的天子驕子，我們要發(fā)現(xiàn)其特點，鼓勵其特長，點點滴滴引導(dǎo)其成長。

讓我們用飽含了愛心、耐心、虔誠之心和一片熱情的賞識教育的甘露，點點滴滴、堅持不懈地澆灌我們的學(xué)生的心田，自信之花一定會盛開！

院長札記（5）——論高考

中國人對高考是又愛又恨，又貶它又罵它又離不得它，它有種種弊端，誤人子弟不淺，但沒有了他，更加完蛋！文革已經(jīng)證明了這一點。我的觀點是：國家一定要全心全意辦好高考，個人一定要半信半疑看待分?jǐn)?shù)。國家為什么一定要全心全意辦高考？因為沒有任何一種制度能夠替代它。它是國家的取仕制度、選拔制度，有了高考，分?jǐn)?shù)面前人人平等，千萬學(xué)子才看到一個共同的標(biāo)準(zhǔn)，人民才有奔頭、有盼頭。

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優(yōu)勝劣汰是整個自然界的生存法則，人類社會也不例外。學(xué)校生活應(yīng)與社會生活相對應(yīng)，才能真正培養(yǎng)出今后適應(yīng)社會的人才，這一點是所有教育家的共識。社會生活最本質(zhì)的特征是競爭。因此學(xué)校的學(xué)習(xí)過程必須與競爭共存才有意義。問題是怎樣才能讓萬千學(xué)子的學(xué)習(xí)競爭在公平公正的條件下進(jìn)行？在當(dāng)今中國，高考恐怕是唯一選擇。一是因為它有中華民族千年科舉的歷史傳承，二是因為它有幾十年作為國家級的大考，已有一套完整、公平、較為科學(xué)的制度標(biāo)準(zhǔn)和強有力的執(zhí)行體系，正因為這兩點，它才得到人民的廣泛認(rèn)可。還有一點十分重要的是，幾十年的高考實踐證明：高考在選擇數(shù)理、語言文字等方面的優(yōu)秀學(xué)子這一點上，是十分成功的。

但是它有哪些弊端呢？我認(rèn)為它最大的問題在于導(dǎo)致了整個中國教育界的學(xué)風(fēng)不正。滿堂灌、死記硬背、反復(fù)訓(xùn)練繁雜的解題技巧等等，這都是應(yīng)試教育帶來的必然結(jié)果。高考之風(fēng)一直下延，從小升初、初升高，所有的學(xué)生都圍繞著應(yīng)試考試的指揮棒轉(zhuǎn)?？梢哉f，從小學(xué)、初中到高中，甚至在大多數(shù)大學(xué)，應(yīng)試教育充斥著整個中國教育界。這給幾代中國學(xué)子的思想品格以及學(xué)習(xí)方法等方面帶來深刻的影響：在高考指揮棒下，德、智、體、美全面發(fā)展成了一句空話。學(xué)校的課程設(shè)置主要圍繞著高考內(nèi)容展開，本應(yīng)是從小學(xué)到高中的核心教育內(nèi)容的德育，成了一句空話，學(xué)生的品格、世界觀等等教育內(nèi)容落不到實處，教育主要圍繞著學(xué)習(xí)高考各學(xué)科知識所必須的“智育”展開，當(dāng)然刻苦學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣得到很好的鍛煉。從學(xué)生“全面發(fā)展”的角度看，整個中小學(xué)教育存在智育突出，其他崩塌的嚴(yán)重局面，當(dāng)前社會的信仰缺失，道德淪喪的根源當(dāng)出自這里。即便單從智育培育角度看，目前圍繞著高考指揮棒的教育也存在著嚴(yán)重問題，“公正、客觀”的高考試題使萬千學(xué)子養(yǎng)成了非錯即對的二元思維模式，辯證思維被扼殺，創(chuàng)新精神泯滅在搖籃中，即使那些在高考的千軍萬馬中拼殺出來的天之驕子，也被這種考試訓(xùn)練得滿腦子條條框框，選就了一大批善于死記硬背，不會開拓創(chuàng)新的書呆子。這也是幾十年來中國各行各業(yè)，尤其是知識分子云集的行業(yè)缺乏創(chuàng)新型人才的根本原因。

整個教育圍繞著選擇少數(shù)杰出人才展開，其結(jié)果是一將功成萬骨枯。對絕大多數(shù)的學(xué)生來說，學(xué)校是一個枯燥無味的地方，只有死記硬背，沒有因材施教。絕大多學(xué)生的心智都受到傷害，學(xué)校生活和無數(shù)次的考試和分班、分校，帶給他們的是失敗和恥辱，證明了的是他們的無能和愚笨，他們的自信心喪失殆盡，自尊心受盡打擊。

當(dāng)絕大多數(shù)青年人都帶著這種心態(tài)走進(jìn)社會，你還可以期待這個社會的和諧嗎？完全忽略了智商的多元性。高考只考了學(xué)生的數(shù)理邏輯能力和語言文字能力，而對其他如視覺空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、內(nèi)省智能等更多的智能視而不見。從理論到實踐忽略了人的智能的多樣性，造成大量杰出人才被扼殺在搖籃里。正因為以上原因，我在各種場合都要求家長和考生，要半信半疑看高考分?jǐn)?shù)。也就是說，既要信他，又要疑他。信他是指：凡是高考考過了的那些科目，以及那些科目所代表的智能因素，高考一定是考的非常準(zhǔn)確到位。例如數(shù)學(xué)90分的學(xué)生其數(shù)理邏輯能力一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于70分的學(xué)生，這是被無數(shù)的事實所證明。這是高考的科學(xué)性所在。因此，凡是與高考已考過的能力（數(shù)理邏輯、語言文字智能）緊密相關(guān)的專業(yè)或?qū)W科，比如理工科和文史哲中的大部分專業(yè)，按高考的分?jǐn)?shù)選才是有充分道理的。經(jīng)常有學(xué)生或家長告訴我，他本來可以考更好一些的，因為發(fā)揮不好、因為生病等等原因，我聽后付之一笑。我相信高考把要考的部分一定是考出來了，失誤者不是沒有，但是很少，即使是失誤，那也是你綜合能力的問題，比如身體狀況、自我調(diào)節(jié)和控制能力等等，這在任何形式的競賽中都是考核內(nèi)容之一。我贊賞高考的形式，我相信高考的分?jǐn)?shù)，但我指責(zé)的是它形式的絕對性和內(nèi)容的偏頗性。我指責(zé)他形式上的絕對性是指它絕對地按“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，從高分到低分錄取。這一原則近年來有愈演愈烈的趨勢。這無疑更加促長了上述幾條應(yīng)試考試帶來的弊端。

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世界高等教育最為發(fā)達(dá)的美國，也是世界教育最為成功的國家，他們培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅創(chuàng)新開拓能力全球首屈一指，而且其身體健壯，熱愛祖國之德育、體育等全面發(fā)展，也羨煞世界各國的教育家。他們有四千多所高校，能排前20名的大學(xué)也只有20名！所謂“優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺原因”是古今中外教育事業(yè)的永恒難題。他們也有SAT這樣類似于中國高考一樣的考試。但他們不是一考定終身，而是一年內(nèi)學(xué)生可考多次，取其考得最好的一次作為依據(jù)。但他們不是“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，而是分?jǐn)?shù)面前不平等。他們不是“從高分到低分錄取原則”，而是只要上了一定分?jǐn)?shù)線，就要考查考生的德、智、體、音、美等其他因素了。

例如美國的SAT考試滿分為2400分，但只要上2000分就夠哈佛、耶魯、哥倫比亞大學(xué)等一流常青藤大學(xué)錄取標(biāo)準(zhǔn)了。顯然上了這一分?jǐn)?shù)線的學(xué)生數(shù)倍于它們的錄取名額，學(xué)校就要按以下原則從中選擇自己滿意的學(xué)生了。

1、多元文化的原則，學(xué)校為保持多元文化原則，對不同階層、不同背景、不同族裔、甚至不同國籍的學(xué)生都有一定的錄取比例。

2、德、智、體全面考核原則,各校都是按自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)，選擇合格的學(xué)生，SAT成績單只證明學(xué)生在學(xué)業(yè)方面的成績，學(xué)生必須提供各種證據(jù)，證明自己在德、智、體、音、美多方面的杰出才能，才可能被錄取。否則SAT成績滿分也不會被錄取。

3、動機原則，每個學(xué)生都要寫一篇自述，闡明自己的理想、抱負(fù)和報考原因，當(dāng)然這難免流于形式，但至少相當(dāng)程度上幫考生整理一下思路，為未來設(shè)計一下藍(lán)圖。

4、面試原則，他們深信任何筆試和證書都有其片面性甚至欺騙性，百聞不如一見。他們在世界各地的校友中組織一支面試隊伍，保證生源的優(yōu)質(zhì)，也加強了與校友的溝通與聯(lián)系。這些現(xiàn)成的辦法與原則，我們?yōu)槭裁床豢梢詫W(xué)學(xué)呢？它既保證了貧寒子弟入學(xué)，又保證了少數(shù)族裔入學(xué)，它選擇出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，從而源源不斷地為社會輸送優(yōu)秀人才。仔細(xì)分析這些辦法，可以看出它們有效地彌補了單純依賴高考的不足，避免了高考帶來的應(yīng)試考試的弊端，真正實現(xiàn)了公平性與選擇性并舉的原則。

例如規(guī)定各階層各族裔比例的舉措，真正地保護(hù)了寒門子弟的公平，他們的理由是：“人家在那樣艱苦的條件下能考那樣的分?jǐn)?shù)，你條件比人家好那么多，高那點分?jǐn)?shù)算什么！”再看看我們所謂“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的邏輯，誰有興趣去統(tǒng)計一下全國狀元幾人出寒舍？誰有興趣去統(tǒng)計一下北大、清華、復(fù)旦、交大這些名校，多少學(xué)生出自各地豪門？結(jié)果是不言自明的，原因很簡單：現(xiàn)在中國的應(yīng)試教育已發(fā)展到極致，從小學(xué)到高中，十幾年不花十幾萬的課外輔導(dǎo)、擇校等等費用是很難一路高分、一路名校走過來的，寒門子弟敢企望嗎？這個分?jǐn)?shù)面前人人還平等嗎？再看其德、智、體、美、勞全面考核的錄取原則，必然有效地避免了應(yīng)試考試的種種弊端。假設(shè)某個學(xué)校整天琢磨如何應(yīng)試，即使考得再高的分?jǐn)?shù)，但其德、體、美、勞等其他各項落后了，也考不上名校。這樣，學(xué)校和學(xué)生都不會再去干這種應(yīng)試教育的傻事了。

有人也許會說：德、體、美、音這些方面的考核，不客觀、不標(biāo)準(zhǔn)，容易作假。我認(rèn)為：考生不客觀，考官見多了，就可以客觀了。至于不標(biāo)準(zhǔn)易作假都可以在實踐中逐漸完善，人家哈佛怎樣做客觀的？

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院長札記（6）——高考分?jǐn)?shù)與多元智能理論

怎樣看待高考分?jǐn)?shù)呢？我在前面講了，要半信半疑。所謂半信半疑，是指一方面要相信已測試的課目，都能準(zhǔn)確反應(yīng)學(xué)生相關(guān)的智能，因為目前高考測試課目主要是“語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理和政治”，故高考在這些課目充分拉開了不同水平學(xué)生的檔次，達(dá)到了選拔的目的，也準(zhǔn)確測試了學(xué)生在語言文字能力，數(shù)理邏輯能力方面的水平，也測試出了學(xué)習(xí)的記憶能力、自我控制、時間安排等情商方面的能力。但人類對“人才”的含義并不僅僅局限于上過高考所測試了的部分。在西方教育界極為盛行的如何看待人的智商的理論叫“多元智能理論”，它是西方現(xiàn)代教育理論的基石，由哈佛大學(xué)的哈羅德教授提出。該理論認(rèn)為，每個人都擁有語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、內(nèi)省智能等八種智能，或者更多。這些智能互相獨立，往往體現(xiàn)出此強彼弱，此弱彼強的現(xiàn)象，不同的專業(yè)或職業(yè)，要求的智能種類不同，如從事理工科的工程師或科學(xué)家，對數(shù)理邏輯要求較高，學(xué)習(xí)法律、文史哲等社會科學(xué)的人，對語言文字的要求更高些，對數(shù)理邏輯的要求較之理工科而言就可以較弱一些。由此看來，我們這個社會以高考分?jǐn)?shù)高低來劃分人才檔次的做法是十分值得懷疑的。很顯然，僅僅靠文、理科來對人才進(jìn)行分類是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

由于我校是一個財經(jīng)特色十分顯著的大學(xué)，我們通過長期大量的觀察、統(tǒng)計和分析發(fā)現(xiàn)，財經(jīng)人才的核心智能既不是數(shù)理邏輯能力、也不是語言文字能力。正如管理大師德努克在其經(jīng)典名著《有效的管理者》中所描述的那樣：我見過許多有效的管理者，他們有的風(fēng)度翩翩，有的形象猥瑣；有的能言善辯，有的口呆舌笨，?但他們都是有效的管理者。財經(jīng)人才的核心能力是什么呢？是情商、是財商，而不是智商!高考分?jǐn)?shù)對我們財經(jīng)院校，只有參考價值，沒有決定價值！很多人對那些當(dāng)年連大學(xué)都沒考上的人后來成為杰出的政、商界人才不以為然，殊不知，這中間有其必然！什么必然？情商、財商使其然！正因為如此，六年前，在興辦天府學(xué)院之初，我就響亮地提出：三本學(xué)生不是三流人才！我們要把三本學(xué)生培養(yǎng)成一流人才！“權(quán)拿三本作起點，誓把一流當(dāng)目標(biāo)”成為我的院長寄語，醒目的位于我校網(wǎng)站的首頁，它激勵了成千上萬的天府學(xué)子，鼓舞了每一位在天府工作的教師。我說這話不是吹牛，有作西方教育基石的理論依據(jù)，有千萬財經(jīng)人才實踐統(tǒng)計數(shù)據(jù)，有天府學(xué)院十年辦學(xué)成果的證據(jù)！

院長札記（7）——雙語教學(xué)

在全中國的大學(xué)中，恐怕沒有任何一所學(xué)校像我們一樣，十年如一日，在全校所有學(xué)生中堅持不懈地推行雙語教學(xué)。我知道，點綴性的雙語班許多大學(xué)都有，而我們是每一個學(xué)生、每一個班、每一個學(xué)期都有一門雙語課！我可以自豪地說，在這一點上我們又開全國大學(xué)之先河！

自從教育部號召各大學(xué)開展雙語教學(xué)以來，各種詬病就未斷過。有的出于民族大義，反對外來文化侵略，義正辭嚴(yán)，我等倒也無話可說；有的出于一片好心，懷疑學(xué)生跟不上而流于形式或懷疑抓了雙語丟了專業(yè)而舍本求末等等，我覺得有必要作些解釋：首先是關(guān)于抓

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

雙語與學(xué)專業(yè)的問題。這確實是一個問題。如果仍按傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一堂課老師必須要講多少專業(yè)課的內(nèi)容，似乎認(rèn)為老師不講學(xué)生就不懂，而且認(rèn)定老師講了學(xué)生就懂專業(yè)了，如果以上假設(shè)成立，那雙語教學(xué)一定會影響專業(yè)課內(nèi)容。因為同是一節(jié)課的時間，老師講了雙語就一定影響專業(yè)，因為學(xué)生聽母語總比聽英語好些，學(xué)生注意力在語言上，必然就減少了對專業(yè)的注意力。

要真正推廣雙語課，從學(xué)校到學(xué)生首先必須改變教育觀念。一是關(guān)于課堂教學(xué)的觀念：如果你改變了課堂以教師講授為主的“滿堂灌”觀念，所謂雙語教學(xué)侵占專業(yè)課時間的說法一下子就不成立了。學(xué)生可以事先預(yù)習(xí)專業(yè)課內(nèi)容，事后補習(xí)專業(yè)課內(nèi)容，還可以有課后的學(xué)習(xí)小組討論、教師答疑等等。這些都是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的必要措施。從這個觀念看，雙語教學(xué)豈不是一石二鳥？也許有人反駁說：有的專業(yè)課必須要老師講授才效果好。當(dāng)然這種課有，但不多，數(shù)學(xué)就是其中一種。這類課程你不安排雙語課就是了嘛！我們天府學(xué)院十年前剛開始搞雙語教學(xué)，就有關(guān)于雙語課程性質(zhì)的規(guī)定：凡是那種邏輯關(guān)系強的課程，比如數(shù)學(xué)課，就不宜搞雙語教學(xué)。因為這類課一句話聽不懂，則一堂課聽不懂；一堂課聽不懂，則一學(xué)期課沒聽懂。我們著重選擇那些邏輯關(guān)系不強的課程、涉及的專業(yè)詞匯不多的課程作為全校的雙語課程。比如《市場營銷》、《管理學(xué)概論》等等。這類課程的特點是，你上句話沒聽懂，還可以聽下一句，你這節(jié)課沒聽懂，還可以聽下一節(jié)課。這些課程自學(xué)容易，小組討論也容易展開，所積累的單詞在今后的學(xué)習(xí)生活中有大量用處。二是關(guān)于學(xué)習(xí)時效性的觀念。人的學(xué)習(xí)是“有時效性”的，所謂“學(xué)習(xí)時效性觀念”，是指人在不同年齡和經(jīng)歷階段，學(xué)習(xí)不同的課程，有不同的效果。在適當(dāng)?shù)哪挲g階段，學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)恼n程可以事半功倍，反之，則事倍功半甚至勞而無功。以英語為例，作為外語的英語學(xué)習(xí)最佳時效年齡應(yīng)該在12——25歲之間，而且隨著年齡增大，其學(xué)習(xí)效果快速下滑。大學(xué)階段是學(xué)生一生中最后一個沖刺學(xué)外語的階段了，過了這個階段，今后十倍的努力也無法彌補了。因此無論你外語好或壞，都要十分珍惜這個黃金時段，因為它一去永不復(fù)返了。相反，對于財經(jīng)類專業(yè)的許多專業(yè)課而言，大學(xué)生這個階段卻不是他們學(xué)習(xí)這些課程的最佳時段。這也是為什么國外著名商學(xué)院要學(xué)生工作5——10年才能攻讀MBA的原因。財經(jīng)類的眾多課程，諸如《市場營銷》、《管理學(xué)》、《戰(zhàn)略管理》、《人力資源管理》、《行為科學(xué)》等等，這些課程在大學(xué)課堂上聽起來似乎半懂不懂，但不可能有深入的體會。因為這些課程都必須有親身經(jīng)歷為背景，才能深入領(lǐng)會、熟練運用。也就是說，這類課程的學(xué)習(xí)時效性是隨學(xué)生年齡增大，經(jīng)歷豐富而迅速上升的。

因此，作為一個經(jīng)驗豐富的教育家，作為一個以學(xué)生終身職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)校，怎樣為學(xué)生做出學(xué)習(xí)的終身時間安排才是正確的就不言而喻了！那么，學(xué)生在大學(xué)階段怎樣學(xué)習(xí)各種財經(jīng)專業(yè)課程才有效呢？對這類課程，我們反對以教師講授為主的“滿堂灌”。我們認(rèn)為教師想把這些課程的許多理論、條條款款灌輸給學(xué)生是勞而無功的。我們提倡瑞士教育家裴斯泰洛奇（J.H.Pestalozzi）的“要素教育思想”，即每門課先提煉出幾個最簡單的“要素”，學(xué)生首先要掌握和理解這門課程的總的幾個簡單要素，有這門課的宏觀的、全面的概念，然后再層層深入。避免學(xué)生一學(xué)期下來，對一門課只見樹木不見森林，只有支離破碎的理論沒有整體的概念。這對他今后深入理解和運用這門課程的知識是極為有害的。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)《市場營銷》下來，首先要掌握“四個P”或者“八個P”這幾個簡單要素，然后再層層深入到每個“P”下面一層次簡單要素。隨著年齡長大，經(jīng)歷豐富，他們會對這幾個“簡單要素”理解愈來愈豐富，運用愈來愈嫻熟。教育的真正功能才能顯現(xiàn)出來。

最后，無論怎樣講，我們都要認(rèn)識到雙語教學(xué)對學(xué)生和老師來講都是一件痛苦的事情，必須采取系列辦法和措施才能持之以恒推廣下去：首先要鼓勵學(xué)生堅持，學(xué)好外語需要真功夫。學(xué)生們進(jìn)校之前一般都認(rèn)為到了大學(xué)該輕松一下了，誰知到了天府學(xué)院，一年級比高中還辛苦。每年級的新生都被雙語教學(xué)壓得喘不過氣來。要鼓勵他們撐下去，關(guān)鍵是前三個月，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

關(guān)鍵是前50頁（課本），過了這一關(guān)，最艱難困苦的日子就過了，因為一是三個月下來聽力一般都大有長進(jìn)，二是一門課的主要生詞一半以上集中在前50頁。要告訴學(xué)生“這是最后的斗爭”，過了這個村，就再也沒有這個店了；要讓學(xué)生有“學(xué)習(xí)時效性”的觀念；懂得專業(yè)課并沒有因雙語課而有實質(zhì)性的疏漏；要讓學(xué)生真正認(rèn)識到英語在當(dāng)今全球一體化的重要性。正如德國教育家康德所說：語言是一切技能中最重要的技能。對今天的財經(jīng)人才而言，我們無論用什么樣的詞匯來強調(diào)英語的重要性都不為過。其次要鼓勵老師堅持，教師在課堂中堅持雙語教學(xué)的壓力是很大的。聽不懂的同學(xué)往往呼聲很高，聽得懂，且心中希望堅持雙語的同學(xué)受中國文化的影響，反而不好意思吭聲了，再說誰都希望輕松一些。頂住壓力，堅持不懈是雙語教師的重要職責(zé)。當(dāng)然作為教師，要根據(jù)雙語課的特點千方百計讓學(xué)生有所收獲、有所進(jìn)步。因此安排課前自習(xí)、課后答疑或小組討論等形式的學(xué)習(xí)是十分必要的。有的教師還和英語教學(xué)中心聯(lián)合，讓英語課的老師再他們的課中也涉及雙語課的內(nèi)容，從另一個角度支持雙語教學(xué)?？傊處煼e極地課堂教學(xué)改革，使教學(xué)形式豐富多彩多樣化，是雙語教學(xué)成功之關(guān)鍵。

最后，最根本的是學(xué)校要堅持。學(xué)校上下，從執(zhí)行層到?jīng)Q策層，要從根本上認(rèn)識到雙語教學(xué)的必要性和可能性，認(rèn)真到其難點和重點及正確的方式方法。要制定一系列鼓勵教師堅持雙語教學(xué)的措施并不斷完善。只要這樣堅持?jǐn)?shù)年，你會發(fā)現(xiàn)，不管它是二本或三本、本科或是?？?，學(xué)生的潛力是無窮的，關(guān)鍵挖掘者要持之以恒才能發(fā)現(xiàn)真金！

院長札記（8）——大學(xué)教育到底給了學(xué)生什么？

每當(dāng)說起這個話題，我就想起三十多年前，我和我中學(xué)最好的朋友之間的一場討論。那時剛剛恢復(fù)高考，但他已由知青回長鋼當(dāng)了工人。這是一家國營中央大企業(yè)，他每月可拿40元左右的工資。他給我算了一筆賬：“大學(xué)生畢業(yè)每月也就50來元錢，我再去讀四年，每年少拿500元，4年就2000元，而且讀書每月還要開支20元左右。如果我不去讀書，四年后我的工資也應(yīng)漲到50元/月，這個損失多少年才會補回來？”我無言以對，他的賬算得很具體、很真實。他成績很好，尤其是理工課成績比我強多了，他去參加高考一定考得上。但他仔細(xì)盤算之后覺得劃不來，決定不考，他的父母也支持他。但畢業(yè)幾年后，我和他的差距就出來了??。

現(xiàn)在也常常有他這個算法，甚至發(fā)表在報紙上。算法雖不一樣，但都算得很具體、很真實，結(jié)論也很顯然：讀大學(xué)劃不來。我也不知道有多少人相信了他們算的這個賬，上了他們好心好意的當(dāng)。但只要有人在我面前算讀大學(xué)的經(jīng)濟(jì)賬時，我就要給他講這個我親身經(jīng)歷的故事。

讀還是不讀大學(xué)，是兩條不同的人生之路，兩種不同的生活方式，這個賬，怎么能用金錢來衡量？讀大學(xué)當(dāng)然也應(yīng)該算經(jīng)濟(jì)賬。但前提是無論如何也要讀。你可以選擇學(xué)校、地區(qū)不同，讀書的成本也就可少許多。在美國，有三千美元的社區(qū)學(xué)院，五千美元的公立大學(xué)，也同樣有五、六萬美元的私立大學(xué)。中國也一樣，幾千人民幣一年的公立大學(xué)很多，還有綠色通道，真的家庭困難，各種相應(yīng)貸款和助學(xué)金完全可以幫你渡過難關(guān)，千萬不要相信讀書無用論者的話。這話古今中外，年年都有人說，但聰明人都知道：“萬般皆下品，唯有讀書高”——當(dāng)然這里只是借用了一句老話。

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德國存在主義教育家雅斯貝爾斯（K.Jaspers,1883-1969）認(rèn)為教育對學(xué)生來講，其作用有兩方面：第一，教育使學(xué)生意識到自身的潛能；第二，教育為學(xué)生提供了選擇的機會。（《什么是教育》雅斯貝爾斯著，郭進(jìn)譯，三聯(lián)書店1991年版）大學(xué)到底能給學(xué)生帶來什么？我把它歸納為四句話十八個字：學(xué)了知識、長了見識、打了烙印、入了圍城。

學(xué)了知識。這是人人都知道的事實，恐怕鼓吹“知識無用論”者也要承認(rèn)這一點。但他們的論點是，你教的這些知識和能力無用?！澳憧幢０裁吭碌墓べY都比大學(xué)畢業(yè)生高?！边@是他們最常舉的例子。殊不知，這例子本身就證明讀比不讀好。保安工作十幾年，工資前后差距不大。大學(xué)生剛畢業(yè)，就要想和別人一樣？這本身一開始就認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該高人一等。先把大學(xué)生抬高，又把人家貶低，邏輯是混亂的嘛！再說，科學(xué)的比較方法是都工作五至十年后再比較大學(xué)生與保安的工資，那結(jié)果會如何？大學(xué)生在大學(xué)里，學(xué)到的不僅僅是知識本身，而是在學(xué)知識過程中掌握了學(xué)習(xí)知識的能力。具體的知識可能過時，可能學(xué)非所用，但這種能力可以伴他終身，可以讓他永遠(yuǎn)高人一籌。長了見識。四年的大學(xué)生活讓學(xué)生增長了見識、塑造了品格。從心智各方面都得到了提升。一群朝氣蓬勃、激情飛揚的同輩青年，朝夕相處，并有明師引路，他們指點江山、激蕩觀念，這種心靈的沖突、智慧的照耀、品性的塑造是校園生活絕無僅有的。所以許許多多人，把大學(xué)四年生活形容成是：一生中最重要的階段，一生中最幸福的階段。我的一位大學(xué)同學(xué)，一生見多識廣，極為精彩、極為成功。他有一次動情地對我說的一句話，我一直銘記在心。他說：“如果上帝問我想再活一次的理由是什么的話，我要回答的是：我想再過一次大學(xué)生活！”打了烙印。毛主席說：“在階段社會，每個人都要打上階段的烙印。”大學(xué)的這張本科或?qū)？莆膽{，是重要的階級的烙印。君不見，任何一家像樣的企事業(yè)單位招收文職以上管理、技術(shù)干部都要求應(yīng)聘者具有大專以上文憑。在應(yīng)聘、提干、晉級、婚姻等人生任何重大問題上，文憑問題都不是小問題。

就像你在商場買東西，你只能從品牌或什么驗證標(biāo)志來判斷商品的品質(zhì)，因為你既無時間，也無精力，更無能力來對商品的品質(zhì)一對一地做出鑒定和判斷。有了文憑這個東西，就好像給商品貼上了品牌，打上了烙印，它說明了你的品質(zhì)，證明了你的檔次、能力等等東西。世界的大門為你打開了，供需雙方只需很少的交易成本便可見面。你再也不是無名小卒，你是有身份、有標(biāo)志、有來頭的人了。入了圍城。或者叫“入了伙”了。首先在專業(yè)上你入了行、上了道了。你畢業(yè)于冶金專業(yè)，但你當(dāng)然什么鋼也煉不出來，但這個行業(yè)是歡迎你的，你已經(jīng)入了行了。至于具體能力可以慢慢來。其次在社交網(wǎng)絡(luò)上你“入了群”，你進(jìn)入了一個強大的校友網(wǎng)絡(luò)，成千上萬名校友都是你的網(wǎng)友，你感覺到在這人海茫茫的大城市里你不再孤單，多少人與你心心相連！

總之，大學(xué)提升了你的人生，把你帶進(jìn)了一個嶄新的世界。至于在這個世界能混出多大個名堂來，只有靠你自己了！

院長札記（9）——畢業(yè)歌--終生相望

匆匆忙忙、整理行裝，我們馬上就要各奔他鄉(xiāng)，心中充滿了興奮和喜悅，也有無名的憂傷。

未來向我招手，我們興奮又喜悅，離別就在眼前，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

怎不叫人憂傷！

我舍不得這里的一草一木，它們見證了我青春的彷徨和痛苦。

我深愛這里的每一棟大樓、每一條小路，它們傾聽了我的歡歌、我的哭訴！

我更愛我的老師、我的同學(xué)，我忘不了這幾年的日日夜夜！思想的閃光、智慧的碰撞?? 我的心海將永留這一切、一切！

未來的路途一片茫茫，誰也不知會走向何方。有人會平凡，有人會輝煌，但對這里的思念都會一樣； 有人會向東，有人會向西，但即使遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)，我們也會終生相望！

院長札記（10）——狩獵場理論

什么叫“狩獵場理論”？我院的黨委書記孟虹教授在一份學(xué)院自評報告中的文字我認(rèn)為總結(jié)的十分簡潔、準(zhǔn)確：我們堅持在教書育人過程中實施“狩獵場”式育人的理念。提倡教師在教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與職場規(guī)則相符的“狩獵場”，引導(dǎo)學(xué)生體驗“叢林法則”，獲取“生存”本領(lǐng)，“授之以漁”，摒棄把知識加工成“美味佳肴”填灌給學(xué)生的“餐廳”。“狩獵場理論”是作為傳統(tǒng)教學(xué)的對立面而提出來的。該理論認(rèn)為傳統(tǒng)的以教師講授知識為主、滿堂灌的傳授方式，實際上把學(xué)校辦成了一個餐廳。教師是這個餐廳的廚師，學(xué)生是這個餐廳的食者；其食品就是各種知識。教師的任務(wù)猶如廚師，努力把自己的那份“菜”加工得色香味俱全，學(xué)校的任務(wù)和目標(biāo)就是讓學(xué)生“每餐飯”吃飽吃好、營養(yǎng)豐富、長得又白又胖，幾年后長大成人走向社會。殊不知事與愿違，大食堂的大鍋飯永遠(yuǎn)味同嚼蠟，學(xué)生本能拒絕，“廚師”就開始“填鴨”，學(xué)習(xí)生活變成一場夢魘，即使部分聽話的學(xué)生，吃得又飽又多，長得又白又胖，畢業(yè)后走向社會，也一片茫然，不知所措。

因為社會本是一片原始森林。叢林不是餐廳，叢林有其自然法則。在其中生存的關(guān)鍵是獲取“生存”本領(lǐng)，而不是從餐廳中汲取的那些維生素和蛋白質(zhì)、脂肪。學(xué)校所學(xué)的知識永遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會千變?nèi)f化的需要，這已被無數(shù)的事實所證明，也是眾多卓越的教育哲學(xué)理論所闡明了的。所以那種試圖僅靠調(diào)整學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，增大實踐內(nèi)容，而不從根本上改變教學(xué)哲學(xué)理念的做法，是事倍功半于事無補的。狩獵場理論認(rèn)為要適應(yīng)社會這一原始森林的生存法則，學(xué)校就應(yīng)該辦成一個“狩獵場”。在這個“狩獵場”中，學(xué)校和教師的角色迥異于餐廳的廚師：

①學(xué)校和教師是狩獵環(huán)境的營造者。也就是說：不能把學(xué)校辦成一個獨立于現(xiàn)實生活的“象牙之塔”而應(yīng)該將學(xué)校營造成一個“小社會，大課堂”。學(xué)校是社會的縮影，猶如狩獵場是原始森林的縮影?！搬鳙C環(huán)境的營造者”要求學(xué)校生活、學(xué)習(xí)的方方面面以社會生活準(zhǔn)則來設(shè)計。但現(xiàn)在大學(xué)中一些政策和制度是按所謂“學(xué)術(shù)原則”來設(shè)計的，這些“學(xué)術(shù)原則”顯

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然違背社會生活原則。例如：學(xué)生某門必修課（如數(shù)學(xué)）補考不及格，則不能畢業(yè)。但社會生活準(zhǔn)則是允許以強補弱；也就是說，某人在社會生活只要一招鮮，就可以吃遍天，不必門門都強才能生存；又如：某學(xué)生剛進(jìn)校第一年因違紀(jì)受了學(xué)校留校察看的處分，但無論今后表現(xiàn)如何都拿不到學(xué)位證書，但社會生活準(zhǔn)則是可以將功補過的。因此，狩獵場理論要求學(xué)校和教師按社會原則來糾正學(xué)校學(xué)習(xí)、生活、工作方方面面的制度、規(guī)定從而營造出一個與原始森林相對應(yīng)的“狩獵場”。這里之所以要將學(xué)校和教師同時提及，因為這種環(huán)境營造需要學(xué)校有計劃、全方位進(jìn)行，教師單槍匹馬是無法完成的。

②教師是狩獵游戲的編排者和規(guī)則的制定者，即教學(xué)活動的組織和管理者。傳統(tǒng)教育，教師工作的主要任務(wù)是對知識進(jìn)行收集、加工、整理并灌輸或傳授給學(xué)生，一個非常傳統(tǒng)的說法是：教師要給學(xué)生一瓢水，自己先要有一桶水，形象地表達(dá)了教師的主要工作在于學(xué)習(xí)、汲取知識并將其傳授給學(xué)生。狩獵場理論中的教師是管理者，他的首先職責(zé)是計劃、組織、指揮、監(jiān)督和協(xié)調(diào)。他不應(yīng)是學(xué)習(xí)過程的主角。主角是學(xué)生，學(xué)生不需要從教師那里取水，他從大自然中取水，因此教師有無一桶水并不重要。管理者的職責(zé)是為執(zhí)行者設(shè)立目標(biāo)、制定規(guī)則、激勵并督促他完成任務(wù)。

因此，狩獵場理論中的教師首要任務(wù)不是汲取并傳授知識，而是布置學(xué)習(xí)任務(wù)、設(shè)計案例、學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定規(guī)則并長久不懈地組織激勵和監(jiān)督實施。

在狩獵場理論中，學(xué)生也迥異于傳統(tǒng)的教育模式中的角色。學(xué)生由被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥捏w驗式學(xué)習(xí)者，學(xué)生從原來的被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥鲃訉W(xué)習(xí)知識過程中掌握學(xué)習(xí)的方法和能力。在狩獵場理論中，整個教育過程的目標(biāo)發(fā)生了根本變化，得到了極大提升，教育不是單純?yōu)榱藗魇谙到y(tǒng)的某學(xué)科知識，而是為了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，即掌握在叢林中生存的法則，因此教育所關(guān)注的內(nèi)容不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)的知識和技能，還應(yīng)包括學(xué)生在叢林中生存必須的心理素質(zhì)、體能素質(zhì)等等，一句話，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。很顯然，“授人以漁”這一句古老的教育理念，強調(diào)了要教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不僅僅是知識的內(nèi)容。但它的局限性仍停留在教師主動地“教”，學(xué)生被動地“學(xué)”上。“狩獵場理論”所形象的表達(dá)教育哲學(xué)思想則更為深刻、更為豐富?

院長札記（11）——高校職稱不應(yīng)是“通用糧票”

《北京青年報》2012年5月7日的一篇文章：“遏制高校職稱評審腐敗關(guān)鍵要取消通用糧票”寫得何等好啊！文章說：“高校職稱評審要送禮，并不是湖南一個地方獨有的現(xiàn)象。要想改變這一現(xiàn)象，就必須大幅度改革乃至取消高校職稱評審制度，以教師聘任制取而代之。把評定、選拔和聘用教師的權(quán)力下放到高校?！备咝Ｂ毞Q的評審制度以及“通用糧票”制度，不僅是請客送禮等腐敗現(xiàn)象之根源，而且是當(dāng)前高校諸多弊端之根源：

一、限制了人才在各大學(xué)之間流動。從高校職稱評審制度的設(shè)計初衷看，似乎“通用糧票”更利于人才在各大學(xué)之間的流動。殊不知，它顯然有利于人才在同檔次的大學(xué)之間流動，但卻限制了人才在不同層級大學(xué)之間流動。而后者的流動無論從全國整體還是一個學(xué)校的局部看都更有價值。例如一個低層級學(xué)校的教授也許愿意到高層級學(xué)校去當(dāng)講師，這對學(xué)校和教師都很好，但“通用糧票”制度就行不通，因此這種流動就被阻礙了。同樣，一個高層級學(xué)校的副教授也許愿意到另一個低層級的學(xué)校當(dāng)教授，學(xué)校也有同樣的意愿，但“通用糧票”

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制度也阻礙了。

二、限制了人才在各行業(yè)之間的流動。國外大學(xué)與行業(yè)之間流動是暢通的，關(guān)鍵在于它們的職稱是“地方糧票”，且由學(xué)校自主決定。你可以看到一些政界、商界、科技界人物經(jīng)?；卮髮W(xué)當(dāng)教授，大學(xué)教授又經(jīng)常混跡政商兩界或者到企業(yè)搞科研。這種流動，促進(jìn)大學(xué)教授走出象牙之塔，也促使產(chǎn)業(yè)精英進(jìn)入大學(xué)殿堂，使其教學(xué)和科研都與產(chǎn)業(yè)緊密融合。而“通用糧票”及其評審制度，一方面使外人進(jìn)不來，另一方面內(nèi)人又出不去。教授只能閉門造車，最多搞點隔靴搔癢或者自娛自樂式的“科研”。教學(xué)與科研脫離實際是為必然。

三、阻礙了人才的內(nèi)部競爭：職稱“通用糧票”一定終身受用制度，嚴(yán)重地影響了內(nèi)部人才競爭和各項管理工作。你看所有的大學(xué)都必須按職稱論資排輩。在安排職務(wù)、爭取項目、發(fā)表論文，以及各種頭銜、福利等一切有名、有利之事，年青人在評上教授之前，一定要“甘做人梯”，等到熬成了婆婆時，青春已逝、創(chuàng)意全無！這就是為什么今日之大學(xué)，滿堂皆教授、無人是俊杰。

四、導(dǎo)致了教師學(xué)術(shù)懈怠、不思進(jìn)取。拿到“通用糧票”有一種船到碼頭車到站的感覺。盡管大多數(shù)學(xué)校都有教授發(fā)表論文的規(guī)定，但最終都不了了之。例如某高校規(guī)定教授在任職期間至少在B1級刊物上發(fā)表一篇文章，但后來相當(dāng)多人辦不到，只好改為“三篇B2刊物相當(dāng)于一篇B1刊物”。這有點類似于規(guī)定“100項校級科研等于一項諾貝爾獲獎項目”。究其根本原因在于“通用糧票”一定終身，學(xué)校無可奈何。

五、全國劃一的評審標(biāo)準(zhǔn)，起到了不良的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。不同的大學(xué)，不同的專業(yè)，反應(yīng)其從業(yè)者學(xué)術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是千差萬別的。但目前的評審標(biāo)準(zhǔn)，主要是從論文和課時完成量兩個方面考核的。而后者即課時完成量實際上是熬時間自然完成，故真正的考核標(biāo)準(zhǔn)實際上只有一個：科研論文。這就是大學(xué)普遍重理論輕實踐，重科研輕教學(xué)的根源所在。

據(jù)統(tǒng)計，目前我國的論文發(fā)表數(shù)量居全球所有國家之冠。但其中有原創(chuàng)價值的有多少？有實踐用途的有多少？其中又有多少是抄襲之作？這些論文，耗費了國家多少財力物力，耗費了無數(shù)知識份子多少精力和時間，這些論文中的相當(dāng)大一部分，恐怕唯一的用途是拿來評職稱。寫到這兒，我想起大概八年前的一件事情。當(dāng)時，世界500強的甲骨文公司和西南財大簽署了共建金融電子化中心的戰(zhàn)略協(xié)議，我是負(fù)責(zé)具體實施這一戰(zhàn)略的中國人民銀行模擬銀行實驗中心主任。甲骨文公司一年前還和另幾所全國名牌大學(xué)簽了類似的戰(zhàn)略合作協(xié)議。我到其中一所令人敬仰的大學(xué)去考察學(xué)習(xí)。該校負(fù)責(zé)實施這一項目的院長告訴我：甲骨文的這一套東西非常好，無論理論還是技術(shù)上都是世界一流的。但他們學(xué)校沒有教師愿意花功夫去學(xué)，因為它太難，一個專業(yè)人士都要花半年甚至一年的時間才能掌握并運用于教學(xué)工作中。而同樣的時間，教師可以寫一本專著了，兩者在未來評定職稱的份量完全不一樣。我當(dāng)時聽了既感慨又振奮。感慨什么就不說了，振奮的是我完全有信心在這個項目上勝過全中國最著名的大學(xué)。幾年下來，我以一個三本院校的人力和財力，勝過了所有與Oracle合作的名牌大學(xué)，被Oracle譽為：亞太地區(qū)最成功的合作院校，在我院召開了兩次有亞太地區(qū)幾十所大學(xué)參加的國際合作會議，我院這個領(lǐng)域的畢業(yè)生成為行業(yè)翹楚。

以中國之大，人口之多，現(xiàn)代社會人才標(biāo)準(zhǔn)之繁雜，即使僅僅在高校領(lǐng)域要想試圖建立一個全國統(tǒng)一的人才等級標(biāo)準(zhǔn)也幾乎是不可能的。最后的結(jié)果是，等級確實依靠國家之權(quán)威建立起來了，但人才或被摒棄、或被扼殺。初衷是為了選拔、培育、保護(hù)和激勵人才的一套機制，最終卻產(chǎn)生了相反的效果。薛涌先生在分析中國的科舉制度時，將同時代的日本作了對比，他指出，與中國科舉同時代的日本沒有這樣一套國家選拔人才的制度，但這樣恰恰就培育了民間的人才選拔制度，導(dǎo)致了日本各行各業(yè)人才輩出，而中國的這套科舉制度，“賺得天下英雄盡白頭”，“萬般皆下品，唯有讀書高”。結(jié)果是百業(yè)凋零，國力衰敗。

把人才評定、選拔的權(quán)力下放給基層、下放給民間，那里才是最能鑒別人才真?zhèn)蔚牡胤健Ｖ劣谌鐣臋M向人才比較，自然會形成各種認(rèn)證機構(gòu)進(jìn)行評估。最后還應(yīng)當(dāng)指出的是，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

過分強調(diào)全國統(tǒng)一的人才等級制度，是農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，是封建殘余思想。當(dāng)代文明社會的總趨勢和基本特點是淡化等級。學(xué)銜和學(xué)位、榮譽稱號等東西一樣，是激勵的工具而不應(yīng)是階級的烙印。

院長札記（12）——論大學(xué)的合并

前幾年中國掀起了一股大學(xué)合并熱潮。許多原來各具特色的學(xué)校不見了，合并成了一些超級大學(xué)，正如人們說的：長春在吉林大學(xué)里。即吉林大學(xué)合并了長春的各所大學(xué)，好像吉林大學(xué)比長春市還大了。這種合并有些什么好處呢？先從學(xué)術(shù)的角度看，應(yīng)該是有好處的。當(dāng)今世界講究學(xué)科交叉、知識融合。許多新的研究領(lǐng)域、大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)都是在交叉領(lǐng)域做文章。合并有利于學(xué)術(shù)融合交叉。因為合并打破了兩所不同大學(xué)之間的隔閡和籬笆，使交流更加容易和方便。再從學(xué)生角度看，也應(yīng)該有好處。學(xué)校大了，專業(yè)多了，可以開設(shè)的課程也多了，有利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，有利于各學(xué)院學(xué)分互認(rèn)，也有利于學(xué)生調(diào)換專業(yè)。同時，校友規(guī)模也更大了。

從教師角度看，有利于學(xué)術(shù)交叉、聯(lián)合攻關(guān)，一些小的專業(yè)在原來學(xué)校沒有高級職稱評審權(quán)，合并后有了，故有利于教師職稱晉升，以前無碩、博學(xué)士授予權(quán)合并后有了，故有利于教師在職攻讀學(xué)位。以前單位小，容易受上司壓迫，現(xiàn)在單位大，容易一走了之?？傊?，對教師而言，池子大了，魚兒總是要舒服些。從管理層角度看，效果各不一樣，有的人升了，有的人降了，有的人權(quán)大了，有的人權(quán)小了。和任何組織的合并、調(diào)整一樣，伴隨的總是權(quán)、責(zé)、利的大調(diào)整。

從學(xué)校品牌角度看，不同的學(xué)校效果很不一樣，有的學(xué)校師生因為“傍了大款”，品牌大升值，如一些和著名大學(xué)合并的學(xué)校。但對于這些著名大學(xué)原來的師生而言，猶如一鍋濃湯摻了幾大瓢水，湯名字沒變，味卻淡了！還有的學(xué)校因為強強聯(lián)合后，在全國的總排名因聯(lián)合之后而大幅度上升。如四川大學(xué)，原來老川大在全國排名應(yīng)該在30名左右，但和成都科大、川醫(yī)三校強強聯(lián)合，其排名一下竄到十名左右，因為他是在老鍋里又加了兩瓢濃湯，別人卻加的是幾瓢水，相比之下，他的味兒當(dāng)然更濃了！有這么多好處，為啥還遭許多非議呢？

一是任何合并之初，總有些混亂。不同的大學(xué)各自有自己的文化，合并前幾年的痛苦和磨難是難以避免的，這過程中有人罵娘很正常，如果無人吭聲那才奇怪。二是任何組織大調(diào)整總有一些部門人員利益受損，從他們的角度看問題，這次合并當(dāng)然是失敗的。因此判斷合并成功與否，要看你是從什么角度看問題，是從長遠(yuǎn)的、整體的，國家教育事業(yè)的角度看，還是從眼前的、局部的、個別單位和個人的角度看。例如：

被合并了的學(xué)校，失去了原校名的學(xué)校，不同的人反映不同。在校的師生因為今天用的品牌更響亮了，一般應(yīng)該比較高興。而畢業(yè)的校友卻有一種“娘改嫁了”的感覺，要自己也改從后爹的姓，心中不是滋味，尤其是當(dāng)后爹的親子女在場的時候。仍堅持老爹的姓，今后報起家門來人家不知所云，還要解釋一番，好像自己不是正牌大學(xué)生一樣。因此，我認(rèn)為合并成太大的大學(xué)真正的壞處只有一個：就是對校友體系的破壞。人類的天性是要劃分為許多“圈子”。校友圈子是當(dāng)今社會最主要的人脈關(guān)系，對人的事業(yè)、生活都有重大影響。但同是大學(xué)，有的校友圈子作用顯著，有的卻形同虛設(shè)，為什么呢？我認(rèn)為原因有二：一是大小，二是專業(yè)。

所謂大小是指學(xué)校的大小，學(xué)校太大，校友圈子反而太松散，學(xué)校小一些，校友圈子會更為緊密。但學(xué)校太小了又有許多其他方面的壞處，因此我認(rèn)為每年的畢業(yè)生有3000人左

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

右；學(xué)校在校生1萬人左右是最佳校友圈子的最佳辦學(xué)規(guī)模。因為人太多，人的認(rèn)知能力有限，反而認(rèn)不完，就失去了認(rèn)識的興趣和動力，圈子容易散。如果人太少，在社會上的影響力太小，也不利于學(xué)生。

因為這樣的規(guī)模，學(xué)校就有足夠的人力、財力和物力搭建一個完善的專業(yè)群，完成大學(xué)的全面培養(yǎng)任務(wù)，同時，畢業(yè)生也足夠多，在一定的地區(qū)范圍（如一個省），可以產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥?。但如果學(xué)校太大，達(dá)幾萬人之巨，學(xué)生就不會把其他專業(yè)或院系的同學(xué)當(dāng)同學(xué)看待，形成校友間的所謂“專業(yè)隔閡”，反而縮小了校友的規(guī)模和影響力。

所謂專業(yè)是指如果一個學(xué)校的專業(yè)學(xué)科大類互相交叉支撐，這個學(xué)校的校友圈子會更加緊密一些。如北郵、中戲、西財大等這些學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后，由于事業(yè)上往來比較多，因此一般抱團(tuán)比較緊。而一些專業(yè)上聯(lián)系不多的大學(xué)，尤其是一些隔行如隔山的理工科大學(xué)，校友圈子就比較松散。因此，專業(yè)性比較突出的大學(xué)給其學(xué)生的一個最大的好處就是其校友關(guān)系密切，對學(xué)生一生的事業(yè)有巨大的支撐，如果這類的大學(xué)規(guī)模已較大了，再合并就是弊大于利了。

同樣道理，大學(xué)之間是否該合并，還是一看大小，二看專業(yè)。所謂一看大小是指太小的學(xué)校盡管在某一專業(yè)上辦得好，但從長遠(yuǎn)發(fā)展看、從辦學(xué)成本看、從競爭優(yōu)勢看，還是合并成一個較大規(guī)模的學(xué)校為好，我認(rèn)為合并后的規(guī)模也不宜太大，因為合并的目的無非是有利于專業(yè)的交叉融合，對科研和學(xué)生發(fā)展有好處；有利于規(guī)模效益節(jié)省管理成本，從而提高競爭力。但規(guī)模太大并不是專業(yè)交叉融合之必需，反而會導(dǎo)致管理混亂、成本上升，以至于競爭力下降。所以一味反對合并是片面的，盲目追求規(guī)模的合并也是不可取的。

院長札記（13）——2012屆畢業(yè)典禮講話

各位老師、各位同學(xué)、各位家長、來賓們、朋友們：

大家早上好！今天，我們都懷著無比激動、興奮的心情在這里為我院2012屆的本、專科畢業(yè)生舉行盛大的典禮。我謹(jǐn)代表西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院黨委、行政向全體畢業(yè)生及其家長表示熱烈的祝賀！祝賀全體畢業(yè)生順利完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)，祝賀你們走向新的人生！同時，我還要向所有為畢業(yè)班同學(xué)付出辛勤勞動的全體教職工致以衷心的感謝！此時此刻，我相信你們和我一樣，為這些朝氣蓬勃的年青人感到驕傲和自豪！

同學(xué)們，你們馬上就要踏上新的征程，走向新的人生。在這離別之際，作為你們的校長，我要告訴你們的第一句話就是：不要盲目樂觀，也不要失望和憂傷，人生的路很長，今天剛剛才開始。一定要記住一句老話：前途是光明的，但道路是曲折的。社會的大門也許會像你家大門一樣，對你是敞開的，但它不會像你家的門一樣，走進(jìn)去永遠(yuǎn)有歡笑和擁抱。冷遇和無奈是社會之常態(tài)。我每到現(xiàn)在這個季節(jié)，我常給畢業(yè)生講我們天府學(xué)院董事長陳志宇先生的故事，20多年前，他從西南財經(jīng)大學(xué)工經(jīng)系研究生畢業(yè)，到深圳找工作，那時深圳剛開發(fā)，到處熱火朝天，他到當(dāng)時深圳最高的一棟大廈：國貿(mào)大廈，從一樓到三十幾層一路一層一層爬上去，挨門挨戶問人家要不要招聘員工，結(jié)果全遭拒絕，有的甚至拒之門外，語言粗魯。他告訴我：當(dāng)他爬到三十多層的頂樓時，筋疲力盡，心灰意冷，他失望之極，他看不到自己的未來和前途。但二十多年后，他今天不僅是我們天府學(xué)院的董事長，還是香港上市公司的董事長，是一杰出的商人，是財大的杰出校友。

同學(xué)們，在這離別之際，作為你們的校長，有很多話要想講，但我不想廢話太多，只希望同學(xué)們記住以下三點，他既是我終身信奉的座右銘，也是我總結(jié)出的一切成功人士的共

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同之處：

第一要有雄心。這個世界的奇妙之處在于你心有多高，舞臺就有多大。我們面對的是一個機會無限的世界，不要聽信什么這也太困難那也不可能，目前經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會都處于重大變革之中，其中有無限的機會。當(dāng)然機會只會垂青于有心人。這個心，首先是雄心。

第二要有恒心，干任何事情不能淺嘗則止，要持之以恒，要為之奮斗終身。有雄心而無恒心者，乃好高騖遠(yuǎn)之徒，終將一事無成。所以要從我做起，從今天做起，每天干好每一件小事，一生終將成就一件大事。這就是所謂的不積涓流，無以成江海。有雄心有恒心，首先就要不怕失敗，敢于拼搏。畏畏縮縮，害怕失敗的雄心不是雄心，而是貪心。我們的校訓(xùn)中：敏思踐行，講的就是要行動，要付諸于實踐，要不怕失敗，你們還年青，年齡是你們最大的本錢。只要雄心不倒，終究可以東山再起。有雄心有恒心者就要善于學(xué)習(xí)。所謂善于學(xué)習(xí)，一是要有目的的學(xué)。最終搭建成實現(xiàn)自己宏觀藍(lán)圖的知識結(jié)構(gòu)。二是要善于從實踐中學(xué)習(xí)，而不是只會背書的書呆子。三是養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。不要以為自己大學(xué)畢業(yè)，已是飽學(xué)之士，要知道，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)畢業(yè)僅僅是學(xué)習(xí)的開始。

第三要有愛心：我認(rèn)為第三點愛心比前兩點雄心和恒心更重要。沒有雄心和恒心，只要有愛心，你雖然沒有成功的事業(yè)，但你一定有幸福的人生。但如果你只有雄心和恒心，而缺乏愛心，你也許事業(yè)成功，但卻是一個令人厭惡的人，終究是悲慘的人生。所謂愛心，不僅是愛你的家人，愛你的朋友，還要愛你周圍的一切人，愛你的民族和國家。當(dāng)你以這種心態(tài)面對生活的時候，你就會感到這世界充滿了愛，你是幸福的、平和的，你享受的是至高無上的人生。今后，無論你是平凡還是顯貴，你都要擁有愛心。即所謂：貧則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。當(dāng)你平凡的時候，不要嫉妒，不要埋怨，不要恨不得洪水滔天，巴不得砸爛這個世界。心中充滿惡毒，只會讓你更加痛苦。

平凡也是一種人生。我們的天府之花蒲公英就是一朵平凡的花，它沒有牡丹的富貴、沒有玫瑰的嬌艷，更沒有郁金香的洋派，但它悠悠蕩蕩，隨風(fēng)飄蕩在天際，享受著自由、享受著陽光，開遍山坡原野，別有一番燦爛和美麗。

當(dāng)你顯貴之時，更要有一份愛心。吝嗇和刻薄，會讓顯貴之人顯得十分丑惡。達(dá)則兼濟(jì)天下，就是要感謝上蒼的恩賜，多做好事。財富之中飽含罪惡，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本道理。身在高位必然無限兇險，這也是無數(shù)事實證明的經(jīng)驗，只有充滿愛心、充滿奉獻(xiàn)之心，顯貴之人才會一生平安。

我希望大家既要有雄心，又要有恒心，更要有愛心，就是希望大家目標(biāo)遠(yuǎn)大，敢于拼搏，不怕失敗，勇于實踐。但一定要有公平、正義感，不要成為為達(dá)目的不擇手段的小人。因為無數(shù)的事實證明，這種人終究會被命運所唾棄。

同學(xué)們，今年恰恰是我大學(xué)本科畢業(yè)30周年，再過20天，川大化工學(xué)院要為我們78級的同學(xué)舉行30周年畢業(yè)慶典。前幾天，我們幾個老同學(xué)等不及提前回到校園，漫步在校園中，我們仰望著那棟梁思成先生的經(jīng)典之作，回憶著我們當(dāng)年在那棟大樓里學(xué)習(xí)的情景，禁不住熱淚盈眶。我回想起30年前的今天，在告別母校之際，我一遍又一遍地在校園里漫步，恨不得記住那里的一草一木！

同學(xué)們，多拍些照片再走吧，照照這些大樓，照照那些小路，照照那些你平時忽視無睹的人和事，這里是你一生都會魂牽夢縈的地方。同學(xué)們，多留些文字、言語再走吧！講出你的感激、講出你的困惑，講出你的夢想，也講出你心中多年的愿望。今天你周圍的這些人今后即使遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)，也會終生相望?? 謝謝大家！

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院長札記（14）——論體育教育

這里要討論的“體育教育”，不是怎樣教體育，而是怎樣用體育來教學(xué)生德育、智育方面的東西。體育教育從來就和德育、智育教育緊密相聯(lián)的。上世紀(jì)初，我國體育教育的開山祖師，清華大學(xué)體育教授馬約翰（美國人）就一言中的：“體育教育的精髓，在于粗野其體魄，文明其精神”。但現(xiàn)在大多數(shù)人只知道體育課“粗野其體魄”的功能，不知道他還能“文明其精神”。這大概和我們常說的：德、智、體、美全面發(fā)展有關(guān)吧。有人就認(rèn)為不同的課程應(yīng)完成不同的功能。這種機械地把課程割裂成德育課、智育課和體育課程的作法，我向來反對，因為三者從來都是交叉融合的。誰說德育課里面不包含智育的內(nèi)涵？誰說智育課中不可培育德育的品格？我這里要說的是，體育課與德育智育的緊密關(guān)系，怎樣用體育來達(dá)到育人的目的，而不僅僅是鍛煉的目的。

體育是人類社會活動的凝練。也就是說體育中的各個項目，是從人類社會的各類活動中提煉出來的。比如說奧林匹克的經(jīng)典項目：擲鉛球、擲標(biāo)槍、長跑、游泳、短跑、幾百米跨欄以及許多田徑項目，都源自于人類的叢林活動和狩獵活動。而后來發(fā)展起來的各類大型球類活動，無論是籃球、足球、橄欖球、還是棒球、冰球等等，都是人類各利益集團(tuán)之間大型對抗活動如戰(zhàn)爭的縮影。

凡是經(jīng)久不衰的體育項目，它要么反應(yīng)了人類活動的本性，要么揭示了人類活動的一般規(guī)律：如高爾夫球運動，它體現(xiàn)的是人與自己奮斗其樂無窮的境界。而籃球、足球，真實再現(xiàn)了不同集團(tuán)之間的對抗與競爭，其硝煙與火藥味，猶如置身于戰(zhàn)場之中。所有參與者，不僅是隊員、教練、還是裁判、觀眾，被其深深吸引的原因，在于它在這短短的時間、狹小的空間里反映了人類社會最本質(zhì)、最激動人心的情景，把人類的爭斗、競爭、團(tuán)結(jié)合作、成敗榮辱、堅強與勇敢、精神和肉體、公平與正義等等都展示得淋漓盡致。因此可以說每一個體育項目，都是人類各種活動的縮小版、升華版。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的載體，是影響最為深遠(yuǎn)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。體育運動各種項目的興衰還反映了人類活動的變遷。如前述的奧林匹克項目擲鉛球、擲標(biāo)槍等項目，為什么當(dāng)年極為風(fēng)行，現(xiàn)在不再為群眾所感興趣呢？因為這些運動，既與遠(yuǎn)古時代人們的狩獵活動相似，又與冷兵器時代武士們的戰(zhàn)爭行為相關(guān)，因此，當(dāng)時能引起人們廣泛的興趣，因為它反映了當(dāng)時的社會活動?，F(xiàn)代人的社會活動鮮見這種類型。因此人們對這類項目的興趣淡化也是時代變化的正?，F(xiàn)象。這里就產(chǎn)生了一個體育項目與時俱進(jìn)的問題，這方面我不是專家，不多談。只是要提醒的是：體育項目的一些與當(dāng)前社會生活相距甚遠(yuǎn)的項目，不宜選作育人內(nèi)容。

在歐美一些教育發(fā)達(dá)國家，幾百年來一直重視體育的教育功能。體育在其大學(xué)、中學(xué)甚至小學(xué)中扮演著極為重要的角色。尤其是那些培養(yǎng)“領(lǐng)袖人物”的貴族學(xué)校，尚武之風(fēng)盛行。他們認(rèn)為，體育精神中所包含的公平正義、敢于拼搏、善于競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、勇攀高峰的內(nèi)容，正是精英人物的必備品質(zhì)。在那里，體育是核心課程，是重中之重，而不是豆芽科、不是休閑課。我們怎樣改革大學(xué)體育課來適應(yīng)育人的要求呢？

首先是提高認(rèn)識，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，都要認(rèn)真領(lǐng)會什么是體育課的教育功能，領(lǐng)會體育課在我院小社會、大課堂中的重要作用，體會體育課在營造“狩獵場環(huán)境”中的重要作用。改變體育課無足輕重的觀念，把體育和德育、智育有機地結(jié)合起來。把球場當(dāng)商場、當(dāng)戰(zhàn)場。

其次是提高教師的專業(yè)知識和能力。我們組織體育課教師展開教育思想大討論，學(xué)習(xí)有關(guān)《管理學(xué)》、《行為科學(xué)》等專業(yè)知識，提高體育與育人相結(jié)合的理論水平。鼓勵體育專業(yè)的老師走復(fù)合型成才之路，鼓勵他們攻讀其他專業(yè)的學(xué)位。

再次是改變課程計劃與安排。實行“體育俱樂部制”授課制度。一是將體育課的目標(biāo)和任務(wù)由過去的主要圍繞著項目和技術(shù)展開，以鍛煉身體，掌握技能為目的，轉(zhuǎn)移到以提高體

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育興趣、體會體育精神為目的上來。二是將上課時間由過去學(xué)校統(tǒng)一計劃，學(xué)生被動接受逐步轉(zhuǎn)移到學(xué)生自由選擇上課時間和內(nèi)容的“俱樂部”制來。這樣，體育的功能就由過去的單純鍛煉身體轉(zhuǎn)為既鍛煉身體，又培養(yǎng)了體育興趣，養(yǎng)成了愛好體育的終身習(xí)慣，還體會了體育精神，歷練了心智。

院長札記（15）——論德智體全面發(fā)展

這個問題，不僅毛主席那段關(guān)于“我們的教育方針”論述得十分清楚，全世界的教育家們對這個問題也空前地觀點一致。我們幾乎在中國的任何一所學(xué)校，都看得到他老人家的這段光輝指示。是真的深入到人心里：落實到行動上，還是僅僅掛在墻上？從形式上看，確實深入到人心里，幾乎所有的教育工作者都能背誦出這段語錄。從內(nèi)容上看，也確實落實到行動上，幾乎所有學(xué)校、所有年級的學(xué)生，都開設(shè)了一定比例的德育和體育課，還包括美術(shù)、音樂等。這些課程從課表上一眼就可以看出來，與智育課呈三足鼎立之勢。毛主席的思想確實深入人心！但這些形式和內(nèi)容真的使學(xué)生德智體全面發(fā)展了嗎？學(xué)校真的是三項工作都受到應(yīng)有的重視嗎？答案是否定的。中小學(xué)校由于受高考應(yīng)試教育的影響，一切圍繞著考試內(nèi)容轉(zhuǎn)，德育、體育被忽略是必然的。這一點我已在“論高考”一文中談過，不再復(fù)述。這里要討論的是，大學(xué)教育，不能也怪高考影響，為什么仍然忽略德育和體育呢？ 原因是多方面的。

第一個原因是觀念或文化層面的。大多數(shù)的家長和考生都是帶著功利的心態(tài)來到大學(xué)的。為什么來讀書？答案很簡單：學(xué)專業(yè)、學(xué)技術(shù)，今后有好工作、好的出息。因此，來大學(xué)的一切活動、學(xué)習(xí)都應(yīng)圍繞著專業(yè)、技能展開，除此之外都是多此一舉，不務(wù)正業(yè)。當(dāng)然，帶著功利心態(tài)來讀大學(xué)沒什么不對。但帶著急功近利，急用先學(xué)的心態(tài)來看待教育和前程的關(guān)系，就適得其反了。世界上的很多事情往往是愈急愈適得其反，教育就是這類。人們常常用園丁來形容教師，用園丁澆灌禾苗來形容教育。但往往忘了禾苗有其生長規(guī)律，萬萬不可的就是拔苗助長。禾苗的健康生長需要陽光、雨露、肥料、溫度、濕度等等，你不能說只要其中一樣，天天多施肥就成了！人的德智體全面發(fā)展猶如禾苗的全面需要一樣。家長和學(xué)生也許會說：誰都知道要德智體，但我們交這么多錢，花這么多時間，主要是學(xué)專業(yè)，至于德育、體育哪里都可學(xué)，何需到大學(xué)來多此一舉！這話說得很有道理！而讓學(xué)生、家長所產(chǎn)生這種“多此一舉”的感覺的，就是大學(xué)自身的問題了。這問題首先出在大學(xué)把德、智、體人為地割裂開來。教育的理論和實踐都告訴我們，學(xué)生的品格塑造、能力提高來源于他的學(xué)習(xí)和實踐活動。而品格塑造、價值觀形成這些德育的內(nèi)容，由于其心理過程的復(fù)雜、矛盾性，只能采用“潤物細(xì)無聲”的方式，而不能像學(xué)開汽車這類技能活動那樣具有針對性。但我們的大學(xué)恰恰把這種“潤物細(xì)無聲”的活和財務(wù)做帳的具體活兒一樣對待，一樣分門別類，一一對應(yīng)，這種機械主義教育哲學(xué)的做法，表面上看是重視了它，實際上是割裂了它，從而拋棄了它。實際上德育和智育、體育從來都是密不可分的。你說勇士在戰(zhàn)場上行動，哪一項屬于德育？哪一項屬于體育？哪一項屬于智育？人們在狩獵場中，什么時候用德育？什么時候用智育？什么時候用體育？所以說，真正的大學(xué)教育，應(yīng)充分地將德智體三者融合。德育中有智育，智育中有德育，體育中既有智育，也有德育。讓學(xué)生們在運動場上塑造了品格，研究了謀略，讓學(xué)生們在專業(yè)課中講求了誠信、培育了競爭，讓同學(xué)們在哲學(xué)、政治課中感受到人類智慧光芒的照耀??

讓學(xué)生和家長們感到“多此一舉”的另一個重要原因在于大學(xué)經(jīng)院式的教學(xué)方法，教師上課照本宣科、滿堂灌，德育課上得死氣沉沉，讓人昏昏欲睡??體育課無非是松松筋骨踢踢腿，讓人感受不到體育精神的光輝??德育類課中，從來不乏哲人的智慧、偉人的光輝。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

但如果你把他當(dāng)教條宣講，必然陷于沉悶。自古以來，這類明事理的學(xué)問，都適應(yīng)于問答式、思辨式教學(xué)，同此，我們在哲學(xué)、政治類課堂大力推廣“雅典式教學(xué)”，取得了很好的效果。不僅讓同學(xué)們在課堂上活躍氣氛，激蕩了腦力，而且還延續(xù)到課堂之外，學(xué)生自動組織了各種小組，學(xué)馬列、學(xué)哲學(xué)、研究天下大事，這樣的德育教育，學(xué)生們再也不會有“多此一舉”的感受！在各類專業(yè)課中，我們也想方設(shè)法地融入德育課的內(nèi)容，我們在制定人才培養(yǎng)方案時，不是按“學(xué)術(shù)原則”而是按“以學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)，能力提升為主線，知識學(xué)習(xí)為載體”作為指導(dǎo)思想，先將各門專業(yè)所需要的能力調(diào)查研究、分析歸類總結(jié)出來，一般專業(yè)包括綜合能力和專業(yè)能力30—40項左右，并提煉出這些能力中包含的品質(zhì)、價值觀等德育因素，然后在每門專業(yè)課、每堂專業(yè)課中明確提出：這堂課培養(yǎng)了學(xué)生的哪些德育內(nèi)容？哪些能力項目？這樣，在每一堂專業(yè)課里將德育和智育的培育制度化。這樣學(xué)生們在學(xué)習(xí)專業(yè)課，進(jìn)行智育訓(xùn)練的同時，“潤物細(xì)無聲”地進(jìn)行了德育培育，在學(xué)習(xí)專業(yè)課具體知識的同時，有針對性地提升能力。在體育課的改革實踐中，我們也把著力點放在弘揚體育精神和體育育人之上來。首先鼓勵體育老師突破所謂的專業(yè)思維，和經(jīng)管類老師結(jié)合推廣“拓展訓(xùn)練”，以“拓展訓(xùn)練”等各個項目為抓手，宣揚體育文化，弘揚體育精神，使同學(xué)們親身體驗“體驗式學(xué)習(xí)”的滋味,體會體育項目中所蘊含的豐富人類文化、精神，從而不再妄言“多此一舉”。

其次，將體育課的授課目標(biāo)由過去的鍛煉身體、掌握技能轉(zhuǎn)移到弘揚體育精神、體驗體育文化、實現(xiàn)德智體三者的融合之上來，同時，還和學(xué)工部聯(lián)合舉辦各種類型的體育活動，體育競賽，大興鍛煉之風(fēng)，要求每個同學(xué)由此而養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。體育教研中心還推行一系列的改革措施以增加同學(xué)們對體育的熱愛，其中俱樂部制的授課方式最為體現(xiàn)自由學(xué)習(xí)，自由選擇的精神。它是將原來的體育課授課固定課時方式改為老師固定時間地點和項目，成立各類俱樂部，如網(wǎng)球俱樂部、乒乓球俱樂部等，老師作為教練每天在固定的時間和地點即俱樂部里上班。學(xué)生自由決定時間和項目，即自主決定時間并選擇到自己喜歡的俱樂部上課，打卡記分記學(xué)時記成績。這類改革極大地增加體育課的魅力，使它與學(xué)生的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)緊密地融合了在一起。在育人隊伍建設(shè)中，我們也特別重視德智體的融合，許多輔導(dǎo)員的學(xué)科背景是體育、美術(shù)、音樂和文學(xué)等。

總之，在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)計、教學(xué)方案設(shè)計以及教師隊伍建設(shè)等學(xué)校的一切主要教書、育人工作中，將培育學(xué)生的德、智、體三者融合而不是分割，才是真正的教育之道！才是真正的德智體全面發(fā)展之道！

院長札記（17）——差異化戰(zhàn)略

在強手如林的市場上，后起之秀唯一可選擇的戰(zhàn)略就是差異化戰(zhàn)略。其道理很簡單，你如果和強大的對象走同樣的道路，即提供同樣的產(chǎn)品（勞務(wù)），爭奪同樣的資源（人、財?shù)裙┙o），其結(jié)果是，消費者都選擇對手的產(chǎn)品（勞務(wù)），資源（人、財、物）紛紛流向?qū)κ?，你只有關(guān)門大吉。

那么怎么個差異化呢?就是要尋找市場的空白點，市場的薄弱點。即：市場上有需求，但沒有供給的地方，或者需求大，供給少的地方。如果簡單的拿這個思路來分析高等教育市場，你同樣一頭霧水，理不清思路。

那么什么叫市場有需求，但沒有供給的地方？什么叫需求大，供給少的地方？因為四川或西南這地方，就哈佛、耶魯?shù)奈膽{沒有供給，清華、北大的文憑需求大，供給少。你們辦得到嗎？實質(zhì)是它是指：你要開發(fā)出一種市場有需求，但沒有供給的產(chǎn)品（或勞務(wù)）來。如果這種產(chǎn)品市場已有這種形式，但你提供的是內(nèi)涵不同的產(chǎn)品。比如你做生意在這條街上，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

已有好幾家賣包子的了，你開發(fā)的與他們的肉包子不同，是素菜包子。因為你發(fā)現(xiàn)這附近有家廟子香火很旺。下面言歸正傳，看我們天府學(xué)院的戰(zhàn)略定位。

學(xué)校地區(qū)定位:立足四川，面向西部，輻射全國。

辦學(xué)層次定位：以本科教育為主，本、?？茀f(xié)調(diào)發(fā)展。

學(xué)科發(fā)展定位：以經(jīng)濟(jì)、管理、文學(xué)、工學(xué)學(xué)科為主體，經(jīng)、管學(xué)科為主干，各學(xué)科相

互支撐，交叉滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成獨具特色的專業(yè)和專業(yè)群。并根據(jù)社會發(fā)展的需要及時調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)。

專業(yè)特色定位：財經(jīng)特色明顯，外語和信息技能突出；綜合實踐能力扎實。

人才培養(yǎng)定位：培養(yǎng)政治思想堅定，具有正確的世界觀、人生觀，熟練掌握外語和信息技術(shù)，擁有國際視野和財經(jīng)頭腦，適合現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的專門人才。

服務(wù)職能定位：為地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供人才支撐、技術(shù)孵化、顧問咨詢、項目推廣等多方面的服務(wù)。

學(xué)院發(fā)展定位：“權(quán)拿三本做起點，誓將一流當(dāng)目標(biāo)”，用三十年左右的時間，辦成國內(nèi)特色鮮明、學(xué)科優(yōu)勢突出、社會認(rèn)可度高的一流本科學(xué)院。突出應(yīng)用性，以市場和社會需求為導(dǎo)向，通過校企合作、實踐教學(xué)等方式實施人才培養(yǎng)；突出教學(xué)型，以財經(jīng)專業(yè)為主干輔以計算機和外語為兩翼進(jìn)行課堂教學(xué)；突出前沿性，以財經(jīng)前沿學(xué)科引領(lǐng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)（見《自評報告》學(xué)校辦學(xué)與發(fā)展情況）。

以上戰(zhàn)略定位歸納為兩句話：尋求差異、突出特色。所謂立足四川、輻射西南、面向全國的地區(qū)定位，既是一個由小到大、梯步發(fā)展的分步發(fā)展戰(zhàn)略，也是一個做小做精，不貪大求全的戰(zhàn)略。故是一個進(jìn)可攻、退可守的提法。這種提法是我們民辦院校應(yīng)有的低姿態(tài)。你一開始就和別人辦了幾十年的學(xué)校一樣胸懷全國，放眼世界，這個牛就吹得自己心虛，別人生氣。“以本科教育為主，本專科協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)層次定位是提得很考究的。首先，這是實事求是的提法，我們現(xiàn)在就是本科為主，本專協(xié)調(diào)。其次，我們今后也不想辦成研究型大學(xué)，我們今后仍然是以本科為主。我們?yōu)槭裁匆@樣定位呢？人人都想辦成研究型大學(xué)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！” 這就是差異化的核心所在，值得多說幾句。

大學(xué)真的就像人們所認(rèn)為的那樣：愈是綜合性，愈是研究型，就愈是一流嗎？非也！仔細(xì)研究一下世界高等教育最為發(fā)達(dá)的美國。你可發(fā)現(xiàn)：絕非如此！大家都知道錢學(xué)森的母校：加州理工學(xué)院，它絕對不是綜合型大學(xué)，每年只照500名本科生。專業(yè)集中在理工科，規(guī)模很小，但它絕對是美國最好的大學(xué)之一。許多人可能不知道，美國還有一大批文理學(xué)院（約500多所），規(guī)模不大，專門從事本科教育。其排名前十的學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)等要求一點不比哈佛、耶魯、哥倫比亞這類美國常青藤大學(xué)低，而學(xué)費甚至比這些世界名校還高。我去年曾到位于美國加州的Pomona College訪問，該校規(guī)模不大，也就幾千學(xué)生，《美國新聞周刊》文理學(xué)院排名為全美第6，屬于頂級文理學(xué)院。該校有兩樣讓我印象極深：一是學(xué)費太貴：年費用達(dá)9萬多美元。二是多是高階層家庭的子女。當(dāng)時正是新生家庭訪問學(xué)校日。一家家人扶老攜幼，衣冠楚楚，一看就知非等閑之輩。美國中上流社會家庭重視教育，由此可見一斑！同行告訴我，美國中上階層的家庭，一般不把孩子送去讀柏克利這類“世界名?！保驗槠洹盁o政府”之風(fēng)太盛，朋克、同性戀之類就源于此。他們一般把孩子送來讀文理學(xué)院。文理學(xué)院又叫自由教育文理學(xué)院，在大部分美國人心中，它往往代表著經(jīng)典、小規(guī)模、高質(zhì)量的本科教育。它是美國教育引以為榮的精髓。這些學(xué)院往往不屑于辦研究生教育，而是專攻于本科教育，堅持通才教育。這類學(xué)院的教育內(nèi)容有三大塊：自然科學(xué)（Sciences），社會科學(xué)（Social Sciences）和人文學(xué)科（Humanities）。每個學(xué)生在這三個領(lǐng)域可選一定的課程，修完規(guī)定的學(xué)分才能完成大學(xué)階段教育。

這類學(xué)校的核心特點有兩條：

1、尊重每個人學(xué)習(xí)選擇的自由。因此它絕對堅持大類

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

招生、任選專業(yè)。而且它甚至自由到學(xué)生可以自己選擇課程組成一個獨一無二的專業(yè)。

2、重點是素質(zhì)教育，其根本目的是培養(yǎng)有教養(yǎng)、有知識、有文化、有獨立思考能力和良好的身體的人，而不是工程師。在美國，人們都知道。美國最好的本科教育往往都是在這類學(xué)校進(jìn)行的。這類學(xué)校的教授關(guān)注的是教學(xué)而不是科研，學(xué)生因此受益良多。中國沒有這樣的大學(xué)，中國急需這樣的大學(xué)。我們的目標(biāo)就是要辦成這樣的大學(xué)！這就是差異戰(zhàn)略，這就是全球視野，這就是世界教育的一般規(guī)律。明確了這樣的差異化戰(zhàn)略目標(biāo)，你再細(xì)讀我們的學(xué)科發(fā)展定位、專業(yè)特色定位、人才培養(yǎng)定位以及學(xué)院發(fā)展定位，你就不難明白其中的道理了。我們的學(xué)科發(fā)展定位和專業(yè)特色定位，反映了我們“立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)”，“辦出當(dāng)前的特色點，打造長遠(yuǎn)的學(xué)科群”這樣的戰(zhàn)略思維和步驟。

沒有當(dāng)前就沒有長遠(yuǎn)，當(dāng)前無特色，長遠(yuǎn)就無發(fā)展，這就是我們關(guān)于學(xué)校發(fā)展的當(dāng)前與長遠(yuǎn)戰(zhàn)略關(guān)系的辯證思維。在當(dāng)前的大學(xué)中，我們一定要進(jìn)一步體現(xiàn)我們已有的財經(jīng)這一辦學(xué)特點，才可能穩(wěn)定陣局，殺出一片天地。這一點我們當(dāng)前已經(jīng)做到了，問題是怎樣滿足長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略的“打造學(xué)科群”目標(biāo)呢？長遠(yuǎn)目標(biāo)的實現(xiàn)，要從現(xiàn)實工作抓起。首先要明白，我們打造的“長遠(yuǎn)學(xué)科群”，不是綜合性大學(xué)的多多益善、不怕雜亂的學(xué)科群，而是文理學(xué)院中三大塊，以人文、社會、科學(xué)為重點，以自然科學(xué)為支撐的，培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)所必須的學(xué)科群。這個學(xué)科群和我們現(xiàn)在的人才培養(yǎng)目標(biāo)“培養(yǎng)政治思想堅定，具有正確的世界觀、人生觀??擁有國際視野和財經(jīng)頭腦的??應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才”兩者是相輔相成、互相呼應(yīng)的，也就是說，我們要完成現(xiàn)階段的人才培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)，就必須開始著手建設(shè)未來辦文理學(xué)院所必須的，以滿足學(xué)生自由學(xué)習(xí)，任選專業(yè)和提高綜合素質(zhì)人文精神為特點的學(xué)科群。這樣，學(xué)科及專業(yè)建設(shè)這一學(xué)校核心和長遠(yuǎn)的工作，由此而建立起了由此及彼的橋梁。立足現(xiàn)實，走向長遠(yuǎn)成為必然。

也許有人會說：你們學(xué)生素質(zhì)會是你們成為一流本科學(xué)院的障礙。我們的回答是：NO。雖然目前我們錄取的分?jǐn)?shù)不是一本，但并不意味著我們的學(xué)生就不是一流的學(xué)生。我在“高考分?jǐn)?shù)與多元智力理論”一文中講了，現(xiàn)在的高考分?jǐn)?shù)，并沒有反映學(xué)生的多元智力，尤其是沒有反應(yīng)學(xué)生作為財經(jīng)人才所必須的情商和財商。因此，按照多元智力理論此強彼弱，此弱彼強的觀念，我們的學(xué)生也許數(shù)理邏輯能力差一些，但作為財經(jīng)人才更重要的情商和財商也許更強一些。所以我們完全有信心在我們目前的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)把他們培養(yǎng)成一流人才。未來我們辦文理學(xué)院時也許要培養(yǎng)自然科學(xué)方面的人才，那時我們會對有志與這方面的學(xué)生提出關(guān)于數(shù)理邏輯能力方面的要求。

也許還有人問，為什么學(xué)院發(fā)展計劃要講三十年??？一般講五到十年就可以了得嘛，三十年是不是太長了?這一是辦學(xué)規(guī)律之必要性。辦學(xué)不是開包子鋪，立竿見影。一月見成效，三月掙鈔票。辦學(xué)比它難100倍（所以要30年）。二是制度優(yōu)勢之可能性。公立大學(xué)，很難見50歲前當(dāng)大學(xué)一把手的，他60歲就要退休了，指定30年規(guī)劃任務(wù)誰執(zhí)行？不是找后人罵嗎？私立大學(xué)，30年人可不換，方針可不變，70歲退二線，還可以董事長身份影響方針政策。這就是私立大學(xué)的制度優(yōu)勢。這也是美國私立大學(xué)辦得如此之好的核心原因。三是留有余地之藝術(shù)性。辦事說話，都要留有余地。說個五年十年辦成一流，轉(zhuǎn)眼時間到了，沒辦成，不遭人嘲笑嗎？說長些余地大些。即使到時還是沒辦成，誰會拿這三十年前吹的牛來氣我已80多歲的老頭子，萬一氣出嚴(yán)重后果誰負(fù)責(zé)？

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

院長札記（18）——校訓(xùn)：崇文尚武、敏思踐行

我喜歡川大的校訓(xùn)：“海納百川，有容乃大。”既大氣，又精妙。我也喜歡財大校訓(xùn)：“經(jīng)世濟(jì)民，孜孜以求”既有政商之氣，又有學(xué)究之氣，完全沒有銅臭氣。這兩個都是我的母校，那我自己辦的學(xué)校應(yīng)取個什么校訓(xùn)呢。為了我們的校訓(xùn)，我們頗費了一番心思，有幾點心得。

怎樣取校訓(xùn)？我認(rèn)為首先要明確這三性：

1、校訓(xùn)的目標(biāo)性。即校訓(xùn)對象。訓(xùn)導(dǎo)的是誰？是老師還是學(xué)生？顯然主要是學(xué)生，當(dāng)然也可以包含老師，但主要的訓(xùn)導(dǎo)對象應(yīng)該是學(xué)生。

2、校訓(xùn)的目的性。即訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生什么？內(nèi)容可以很多。包括德的方面，才的方面，可以是世界觀，辦學(xué)理念等，也可以具體到人品，素養(yǎng)等等。我的提煉為：訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣做事。

3、校訓(xùn)的時間性。即要經(jīng)得住時間考驗，不可朝令夕改，既要符合當(dāng)前實際，又要考慮未來發(fā)展。

我校的當(dāng)前的實際是什么？實用型財經(jīng)人才，我院未來的發(fā)展是什么？領(lǐng)袖人才！只有找到“實用型財經(jīng)人才”和“領(lǐng)袖人才”的關(guān)聯(lián)性、共同性就好辦了！我們找到了：“實干家”。無論“實用型人才”，還是“領(lǐng)袖型人才”，他們都有共同的特點：他們不是書呆子，不是理論家，不是只說不干的空想家，也不是只干不說的一介莽夫，他們都是實干家！實干家的特點是什么？能文能武，既善于從書本中學(xué)習(xí)，又善于從實踐中學(xué)習(xí)。既勤于思考又善于行動！我們的校訓(xùn)因此而出來了：“崇文尚武，敏思踐行！” 八個字，兩方面意思。如何學(xué)習(xí)，怎樣做事?！短旄鐖蟆返挠浾哧惉幉稍L黃院長時，黃院長對這八個字做了很好的詮釋。問：財經(jīng)人才應(yīng)有自身的特質(zhì)，西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院校訓(xùn)是不是正是圍繞著財經(jīng)人才的特質(zhì)來提煉的？

答：一個學(xué)校的校訓(xùn)是一個學(xué)校的核心價值觀，是一個學(xué)校的靈魂，也是一個學(xué)校的特色的體現(xiàn)。西南財大天府學(xué)院培養(yǎng)的是財經(jīng)人才。用現(xiàn)代財經(jīng)人才的特點來看，我們的校訓(xùn)正是實用型財經(jīng)人才的要求。財經(jīng)人才，頭腦沒有知識不行。我們要運籌帷幄，必須有豐富的知識。國內(nèi)的、國外的、古代的、現(xiàn)代的、本行業(yè)的、跨行業(yè)的等等。要有會學(xué)知識的頭腦，會學(xué)知識的能力，要有對科學(xué)文化知識的敬畏，所以要崇文。尚武對于財經(jīng)人才同樣重要。一個成功的財經(jīng)人才要敢于拼搏，敢于競爭，不怕吃苦，勤勞勤奮，要有強健的體魄，要有奮斗的精神，還要善于干中學(xué)，實踐中學(xué)習(xí)，這些都是財經(jīng)人才必須具備的“武”的特質(zhì)。敏思對于財經(jīng)人才講，就是要對商機有敏銳的嗅覺，要對復(fù)雜企業(yè)內(nèi)外各種矛盾和沖突有清晰的認(rèn)識，對潛在的風(fēng)險和危機有敏銳的感知，對不斷變化的市場有敏銳的洞悉。踐行對于財經(jīng)人才來講就是認(rèn)準(zhǔn)的事要大膽的行動，大膽地嘗試實踐。不能猶豫優(yōu)柔寡斷貽誤商機。不能紙上談兵，抓住機遇才能把握成功。

總之我們的校訓(xùn)包含兩層意思：既要從書本學(xué)習(xí)也要從實踐學(xué)習(xí)，既要善于思考也要善于行動?！俺缥纳形洌羲价`行”的校訓(xùn)，全面反映了西南財大天府學(xué)院的辦學(xué)特色，也貫穿在學(xué)院教育教學(xué)的每一個方面。比如，一個頭腦兩個工具的辦學(xué)理念，雅典式教學(xué)模式創(chuàng)新，考試模式創(chuàng)新，創(chuàng)新的寄宿制管理等等。很多人愛講“敏思慎行”。我們覺得慎行保守了一些。我們認(rèn)為可以思維敏捷、靈活，同時應(yīng)該行動果敢，積極拼搏，銳意進(jìn)取。

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院長札記（19）——辯論協(xié)會

還是在四年前，學(xué)院的辯論協(xié)會請我去參加他們的總決賽并給獲勝者頒獎。說實話辯論會很精彩，獲勝者也是實至名歸，但我心頭總不是滋味，輪到我給獲勝者頒獎致辭時，我說了下面一段話：

同學(xué)們，我很高興能參加今天的辯論協(xié)會的總決賽，從這個決賽中，我可以看出我們學(xué)生的水平，讓我感到很欣慰。辯論是一種鍛煉口才的好方式，也是培養(yǎng)我們思辨能力的好方式。但是，我今天要特別告誠大家的是：對我們學(xué)財經(jīng)的人而言，能言善辯不是個好習(xí)慣。你們一定要記?。喝魏魏献饕坏┻M(jìn)入辯論階段，就已經(jīng)輸了！為什么呢？因為辯論首先就是要駁斥對方的觀點，想方設(shè)法從對方的只言片語中尋找漏洞，讓對方理屈詞窮。辯論同時要弘揚自己的觀點，旁征博引，振振有詞，絕對不管對方的感受。因此辯論雙方的立場不僅是競爭性的，而且是敵對的，是你死我活，有你無我，有我無你的。這種思維方式和行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，在今后的財經(jīng)工作中一定要吃大虧。

現(xiàn)代商業(yè)的精髓是合作，任何走進(jìn)你辦公室的人，任何坐在你談判桌對面的人，都不應(yīng)是辯論對手，而應(yīng)是合作對象，合作就要談判。談判有闡明自己主張，說服對方接受的時候或階段，但即使這個有點類似辯論的階段，也與辯論有本質(zhì)不同：其形式上不是駁斥對象，而是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的誠意，其目的不是置對象于死地而且尋求共贏！對！尋求共贏！這是財經(jīng)人才處理一切矛盾和沖突的基本思路。它化敵為友，化干戈為玉帛，是商場的制勝法寶！

尋求共贏，也是和諧社會中解決一切矛盾和沖突的基本思路。無論你從事的是什么性質(zhì)、哪一層級的管理或領(lǐng)導(dǎo)工作，激化矛盾、挑起事端、置對方于死地都是與建設(shè)和諧社會的思路相違背的。即使在矛盾十分尖銳和突出的國際事務(wù)中，杰出的政治家們都力圖用創(chuàng)新思維和政治智慧來尋求矛盾雙方的共贏，而不是動輒就再來一場世界大戰(zhàn)。尋求共贏，是人類競爭過程中，經(jīng)過幾千年的血雨腥風(fēng)、欺詐哄騙而找到的最終歸宿。尋求共贏，也是財經(jīng)人才創(chuàng)新思維的出發(fā)點和落腳點。尋求共贏，是中華千年中庸文化開出的商業(yè)之花。尋求共贏，是佛教一心向善結(jié)成的財經(jīng)之果。

如何才能尋求共贏？第一步，在談判過程中，仔細(xì)傾聽，理解對方的觀點、立場，從中整理出對方的核心利益所在，整理出與己方的共同利益（或觀點、立場）所在。其中尋求雙方共同利益所在十分重要。第二步，充分地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的誠意。梳理出自己這一方諸多訴求中哪幾條是核心利益。第三步，強調(diào)雙方的共同利益點，并迅速就此達(dá)成一致意見，然后爭取雙方各自在對方的核心利益區(qū)域做出妥協(xié)，從而實現(xiàn)共贏。例如，許多人認(rèn)為，在大宗商品買賣過程中，價格是雙方的矛盾焦點，雙方的核心利益都在這個區(qū)域。其實不然，商品交貨的時間、地點、甚至批量，付款的方式等等都可能是比價格更重要的核心利益。需要在談判過程中仔細(xì)傾聽、理會和詢問。有人會問，辯論真的一無是處嗎？萬一我想去當(dāng)律師怎么辦？

辯論當(dāng)然有其用處，特別是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，這從蘇格拉底時開始，古已有之，我們也不反對學(xué)生參加辯論協(xié)會。但我強調(diào)的是，財經(jīng)學(xué)生應(yīng)有辯證思維，但不要養(yǎng)成辯論習(xí)慣，特別是不要***慣駁斥人家。記?。嚎诖羯啾咳钥梢郧巴緹o量。至于想當(dāng)律師，除非你要去當(dāng)法庭辯論律師。否則，當(dāng)財經(jīng)律師還是共贏思維好。

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院長札記（20）——思政課與鏘鏘三人行

我最愛拿鳳凰臺的“鏘鏘三人行”和中央臺的“百家講壇”比較說明：雅典式教學(xué)和經(jīng)院式講學(xué)之優(yōu)劣。

文濤兄的“鏘鏘三人行”開播恐怕已三五年了吧，我是期期期盼，場場愛看。其議題上有天文，下有地理，宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化無所不包，其中多少敏感話題，多少原則問題，但文濤兄都拿捏得當(dāng)，放得看，收得回，話題既能開放思路，又不觸及雷區(qū)，幾年下來，沒聽說捅過什么大漏子，反而博得舉國喝彩，成為最熱門的電視節(jié)目。再看“百家講壇”，欄目的名字就比“鏘鏘三人行”正規(guī)學(xué)術(shù)得多，但少見思想之光，反顯陳腐之氣。按理說，舉國之內(nèi)難道找不到高人？但這么多年下來，除了于丹和易中天等少數(shù)幾個人難得地如日中天之外，其余的“專家”怎么聽都覺得像說書的但不如人家說書的編得好。我想即使優(yōu)秀如于丹之類，再繼續(xù)在“講壇”上多說個幾十場，其結(jié)果也不過如此。這是為什么？是水平問題嗎？難道文濤兄幾個人就這么厲害，他們思想的光芒足以蓋過全國的學(xué)術(shù)精英？我想誰也不會同意這一點。關(guān)鍵是形式！“鏘鏘三人行”是“雅典式教學(xué)法”，其形式是啟發(fā)式、討論式。而“百家講壇”是經(jīng)院式教學(xué)法，其形式是一言堂，滿堂灌。

“雅典式教學(xué)法”是2000多年前，希臘“雅典學(xué)派”所創(chuàng)，它以啟發(fā)、提問、討論、辯論的形式，明是非、辯真假、講哲理，又被稱為“蘇格拉底方法”。在人類長期的教學(xué)實踐過程中，被廣泛采用。其特點在于：師生平等，腦力激蕩，形式輕松，方法多樣，即可深入探討，又可因材施教，場地不拘，山上樹下，河邊海灘，大廳陋室皆可。人數(shù)有限，主講少則兩三人，多則七八人，其余只能作觀眾了。

雅典式教學(xué)法最適合人文、社會學(xué)科的教學(xué)和研討。因為這類科學(xué)的任何結(jié)論都不像自然科學(xué)那樣很容易被實驗室驗證。人文、社會科學(xué)的任何理論、原理都必須經(jīng)過思辨過程才能被接受。這類科學(xué)無論其論證如何嚴(yán)密，但卻由于它缺乏科學(xué)的論證工具（如數(shù)學(xué)）和實驗室驗證，因此必須在討論中才能明辨是非。經(jīng)院式教學(xué)法源于中世紀(jì)歐洲。其特點在于：教師一人言，學(xué)子眾人聽，教師引經(jīng)據(jù)典，觀點分明，整堂課重在概念分析，邏輯辨析以證明或反駁某種觀點。每堂課的教學(xué)內(nèi)容體系嚴(yán)密，要點清晰。教學(xué)形式嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。教學(xué)條件不可太差。經(jīng)院式教學(xué)法在中世紀(jì)極為盛行，這種形式加上其神學(xué)的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致了中世紀(jì)文化教育的普遍衰落。經(jīng)院式教學(xué)之所以流傳久遠(yuǎn)，也有其優(yōu)點和特點，他與一定的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，也可以產(chǎn)生極好的教學(xué)效果：由于經(jīng)院式教學(xué)具有內(nèi)容體系嚴(yán)密，要點清晰，形式嚴(yán)肅，教師可從容地進(jìn)行概念分析和邏輯論證等特點，故它很適合于科學(xué)類課程的教學(xué)，這也是這種形式經(jīng)久不衰的重要原因。在人文、社會學(xué)科領(lǐng)域，這類課程也并非一無是處。這種形式因宗教而起，為教會所用，在很多方面有其獨到之處，它宜于完整地向聽眾宣傳某一理論，可以使聽眾感到理論的整體性、邏輯性等等。但由于其形式的嚴(yán)肅性容易導(dǎo)致聽眾疲勞，從而感到枯燥。此外，如果該理論聽眾以前曾多次聽說（盡管不完整），容易感到你在說教，更覺枯燥。故教士在傳道時多用鮮活的例子來刺激聽眾的神經(jīng)，你聽說過教義，但未必聽說過案例——故我們的一言堂也宜用案例教學(xué)。由于在經(jīng)院式教學(xué)中教師可以從容地引經(jīng)據(jù)典，完整的講述案例，可以滿腔熱情，可以淚流滿面，還可運用現(xiàn)代傳媒工具。總之，各種信息輸入并舉，故它很容易證明自己的觀點，打動聽眾，極富煽動性。故它很適宜于政治家的宣傳、勵志類的演講??

但經(jīng)院式教學(xué)有一個共同的問題：在短時間內(nèi)不宜多次進(jìn)行。例如：一周內(nèi)超過三次，一年內(nèi)周周都有。如果如此，無論你講演者理論水平多高，講演能力多強，最終以下三者必淪落其一：枯燥、矯情、啰嗦?！鞍偌抑v壇”就屬此例。說到這兒，我們的思政課該怎樣上

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已很明白了。經(jīng)院式教學(xué)不可不用，因為不用不足以理論之嚴(yán)密和完整，對初學(xué)者尤其如此。但不可多用，尤其不可每節(jié)課都用。思政、哲學(xué)以及絕大多數(shù)的人文社會學(xué)科類課程的課堂教學(xué)方式還是應(yīng)以雅典式教學(xué)為主！

院長札記（21）——我的知識觀

（一）關(guān)于知識的論述，最著名的莫過于培根的“知識就是力量”。這句話穿越時代，響徹云霄。幾乎任何一個稍有點知識的人都知道它。幾乎每一所中學(xué)，都把它當(dāng)作名言警句掛在墻上。我這個人天生反骨。愈是名人的話，我愈愛琢磨它，有的琢磨得我拍案叫絕，比如毛主席說的：“馬克思主義的道理，千條萬句就是一句話：造反有理！”。有的琢磨來琢磨去，我發(fā)現(xiàn)有問題了。其中就有培根這一句。

一是時代性。培根提出這個口號，是在16世紀(jì)末17世紀(jì)初的英國，科學(xué)技術(shù)知識正以其強大的威力，打破經(jīng)院哲學(xué)和教會的羈絆，得到迅速發(fā)展。培根的“知識就是力量”振聾發(fā)聵，閃耀著智慧的光芒，吹響了時代的號角。它在教育思想上的影響是劃時代的，從此科學(xué)教育開始登堂入室，經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)對學(xué)校教育的壟斷被打破。但四百年后的今天，科技就是生產(chǎn)力已深入人心，這句話因反經(jīng)院哲學(xué)而帶給人們的警示性已不存在，而其副作用卻產(chǎn)生了。君不見，你問絕大多數(shù)學(xué)生和家長：讀大學(xué)的目的是什么？回答驚人一致：“學(xué)知識，將來找個好飯碗”。問題還不在于這個回答，而在于接下來的推論：知識是什么？知識就是各門專業(yè)課。專業(yè)課是什么？專業(yè)課就是書上那些定理、定律。那么，學(xué)知識就變成了背書本，教授知識就成了灌輸書本內(nèi)容。你看，滿堂灌既有理論依據(jù)，又有群眾基礎(chǔ)，怪不得幾十年教的、學(xué)的都痛苦不堪，也沒有人敢把它推翻。

二是含糊性。知識是什么？培根說這話的時候，說的人很清楚，聽的人也很清楚。那時的知識盡管很豐富，但還在人可以接受的數(shù)量范圍以內(nèi)，所以培根當(dāng)時提倡教育要傳授百科全書式的知識。今天的知識是什么？是指信息？那簡直浩如煙海！是各門學(xué)科的知識？同樣多得無法想象。古人用“汗牛充棟”來形容知識多的讓人喘不過氣來。而今天我們只能用“無法想象”來形容知識之多了！“想象”已經(jīng)無邊無際了，而且還“無法想象”！那么你到大學(xué)來“學(xué)知識”，學(xué)什么知識？你當(dāng)然回答是專業(yè)知識。但專業(yè)知識離不開專業(yè)基礎(chǔ)知識和公共基礎(chǔ)知識，于是你一定會四年都在書本知識中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。殊不知今天的知識可不像培大爺當(dāng)年的知識那么好學(xué)（因為淺顯），那么好用（因為學(xué)科分的不細(xì)），那么經(jīng)久耐用，等你找到工作時，你才會發(fā)現(xiàn)，你學(xué)的基礎(chǔ)知識與實際相差十萬八千里，你學(xué)的專業(yè)知識常常又是牛頭不對馬嘴。知識的力量何在？

問題出在哪里？怪學(xué)校理論脫離實際？要知道，實際就是現(xiàn)在有一萬多個職業(yè)，學(xué)校怎么可能設(shè)一萬多個專業(yè)？就算設(shè)立了，你又能將其結(jié)合嗎？所以說：理論脫離實際，知識脫離飯碗，是當(dāng)今知識爆炸時代之必然。這就給所有教書和讀書的出了一個難題：到大學(xué)來干什么？學(xué)什么？怎么學(xué)？怎樣教？絕大多數(shù)的學(xué)生沒有問這個問題，因而絕大多數(shù)大學(xué)也沒有回答這個問題。但問題并不因無人問答而消失，反而變得更為嚴(yán)重了。所以你看到滿堂灌仍然肆虐課堂，教的很郁悶，讀得很枯燥，大家都努了力了，但多是無用功。浪費了時間，浪費了錢財，泯滅了人性，扼殺了天才！

那我們是怎么辦的？有什么高招？

去年夏天，黃、楊兩位院長帶我院一幫專業(yè)建設(shè)研究所的所長修改制訂我院的人才培養(yǎng)方案，后來還到青城山去挑燈夜戰(zhàn)了幾天?；貋碇?，我看報告，還沒讀完第一頁，我就拍案叫絕！那上面寫著：我院人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)思想是：以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以綜合

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能力提升為主線，以知識學(xué)習(xí)為載體。這個提法，我認(rèn)為“具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義！” —至少對我院是如此。

所謂“人才培養(yǎng)方案”就是老師教書的方案，就是學(xué)生讀書的方案。當(dāng)今世界，人們干任何事情，首先要明確目標(biāo)，找準(zhǔn)方向，才不至于在知識的海洋中迷失方向。所以，開頭第一句：以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)。職業(yè)是什么？就是飯碗。發(fā)展是什么？因為飯碗要變化，要漲大。所以，“以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)”符合當(dāng)今社會人們讀書的普遍愿望，符合中國當(dāng)前社會的發(fā)展水平，沒有說大話，說空話，目標(biāo)明確，且具有操作性。明確了職業(yè)發(fā)展方向，就明確了學(xué)生今后的學(xué)科種類，明確了知識的大體結(jié)構(gòu)。這盡管猶如在一片迷茫的知識海洋中看見了指路明燈，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為，你面對的知識還是無邊無限，應(yīng)該如何著手，才能到達(dá)彼岸？第二句：以綜合能力提升為主線。這句話撥開迷霧，指明了到達(dá)彼岸的路徑，不要就知識學(xué)習(xí)知識，因為知識是無限的你學(xué)不完它，知識是變化的，職業(yè)也是變化的，你提前幾年為職業(yè)而準(zhǔn)備的知識到頭來多半是一場空。因此要學(xué)習(xí)如何提高綜合能力。綜合能力是什么？就是聯(lián)合國科教文組織提出的21世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)掌握的“四會”：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。這四會，又不僅僅包括知識，它有更廣泛的含義，它還包括教育的目的，不僅僅是為了知識，應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展。正如美國實用主義教育家克伯屈（William Heard Kilpartrick,1871-1965）所強調(diào)的：“就教育目的來說，由于思想和教育都必須為了行為，教育必須將培養(yǎng)品格作為它的根本目標(biāo)。所謂品格并不簡單地指道德品質(zhì)，而是無所不通的——人的一切思想方法、情緒、參照自我、他人以及世界而產(chǎn)生的行動。如果品格是無所不包的目的，教育就不能象過去那樣只是為了知識，或主要是為了知識。......知識無疑是高貴品格基本部分，但并不完全。知道做什么并不能保證導(dǎo)致正確的行動。因此，教育必須以完整的人格以及無所不包的品格為目的。”（見《教育哲學(xué)》，1956年英文版，第220頁）

這四會，就是綜合能力，它是知識之知識。有了它，你就不是書本的奴隸，而是知識的主人。如何才能提升綜合能力？這就是第三句：以知識學(xué)習(xí)為載體。能力不是加工好的菜品，你唾手可得，能力也不是獨立的個體，你可以直奔主題，能力的來源只有兩個：一是從前人的經(jīng)驗總結(jié)——即書本中學(xué)習(xí)，二是來自于自身的親自實踐，兩者都是在學(xué)習(xí)，正如毛主席所說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。對于大學(xué)生而言，尤其如此，能力的主要來源于書本學(xué)習(xí)，同輩學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，這一切都是知識學(xué)習(xí)的過程。這時學(xué)習(xí)知識，不是為知識而知識，知識是作為能力的載體而被學(xué)生主動地汲取和掌握。

院長札記（22）——我們的知識觀

（二）在我們的知識觀中，知識是什么？知識是構(gòu)造未來職業(yè)生涯大廈的鋼筋水泥等原材料。在我們的這個知識觀中，知識首先是有目標(biāo)性、有針對性的。這個目標(biāo)就是學(xué)生的職業(yè)生涯藍(lán)圖。學(xué)知識之前，首先要設(shè)計你的職業(yè)生涯藍(lán)圖，猶如建房之前首先要有設(shè)計圖紙一樣。

其次，知識是客觀存在的，是必不可少的。我們反對任何形式的知識虛無主義傾向和知識無用的論調(diào)。知識是建成職業(yè)生涯大廈的鋼筋水泥等原材料，沒有它，任何圖紙都只能停留在紙上談兵。我們又認(rèn)為知識是有比例的，是結(jié)構(gòu)性的。猶如大廈所用之原材料是有比例、結(jié)構(gòu)性的一樣。我們既不過分強調(diào)基礎(chǔ)知識、人文素質(zhì)知識，也不過分強調(diào)專業(yè)知識、實用技能知識，我們認(rèn)為這由職業(yè)生涯藍(lán)圖確定其比例。就像建一座大廈，由藍(lán)圖設(shè)計來定花多少原材料以夯基礎(chǔ)，花多少原材料以做裝修一樣，是科學(xué)的、合理的，而不是盲目的。

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我們還認(rèn)為知識是有時效的。這個時效性有兩層含義。一是學(xué)生年齡與學(xué)習(xí)效率之間關(guān)系的時效性，有的知識學(xué)習(xí)效果隨學(xué)生年齡增大而下降，如英語知識；有的知識學(xué)習(xí)效果隨學(xué)生年齡增大而上升，如財經(jīng)知識。二是知識的使用時間與學(xué)習(xí)時間之間的關(guān)系的時效性。應(yīng)用類知識應(yīng)當(dāng)提倡“活學(xué)活用，急用先學(xué)”，人文類知識，應(yīng)當(dāng)提倡老酒塵封、歷久彌新。

我們認(rèn)為知識是有價值的。就像鋼筋水泥等原材料一樣，你要獲得它，是要付出價值的。當(dāng)然，對知識來講，你付出的可能不僅僅是金錢，還包括時間和精力。此外，就像建筑材料有的會因時間過長而過期，有的卻因時間推移而增值。知識的價值也有類似情況。我們稱之為知識的時間價值。

因此，學(xué)校在為學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)計劃時，應(yīng)有知識時間價值觀念。當(dāng)學(xué)生年紀(jì)尚小，職業(yè)生涯藍(lán)圖未定時，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)那些隨時間其價值上升的知識，即人文素質(zhì)類、語言文化類知識，而對技術(shù)操作性知識應(yīng)當(dāng)限于一般人類活動，如烹調(diào)、木作等，不應(yīng)當(dāng)過于專業(yè)，如農(nóng)業(yè)機械、耕作等。我們認(rèn)為知識是發(fā)展變化的。就像建筑的原材料不斷在更新一樣，知識也是以極快的速度更新。新材料替代舊材料，新知識替代老知識，是不可抵擋的歷史洪流。就像新樓必須要用新材料，老樓仍可以保留老風(fēng)格一樣，我們認(rèn)為不必所有人不分老少都忙于趕潮流。新樓有新樓的時髦，老樓有老樓的典雅。只要老樓沒有破到不可使用，沒有必要重新裝修之。

我們還認(rèn)為知識之間在一定程度上是可以替代的。我們稱之為知識的流動性替補。就像建筑材料在一定程度上可以替代，如鋼材可替代木材，木材可替代塑料一樣，我們反對機械的知識觀，它認(rèn)為每一部分知識都像機械上的一顆螺絲釘一樣不可缺少，無法替代。我們反對把知識僵化、固化和絕對化。這個社會，到處都可以找到“一招鮮，吃遍天”的例子。

最后，我們認(rèn)為給學(xué)生一生知識學(xué)習(xí)指明了方向、目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的這張職業(yè)生涯藍(lán)圖，是生物工程藍(lán)圖。也就是說，它不是鋼性的，而是可以在一定的條件下生長發(fā)展、變化的。當(dāng)然，這個變化要受到它已有的知識結(jié)構(gòu)的制約或引導(dǎo)。

院長札記（23）——學(xué)習(xí)的時空效應(yīng)

我在“雙語教學(xué)”等文中，已詳細(xì)介紹了我們關(guān)于“學(xué)習(xí)的時間效應(yīng)”思想，它主要是指：人在一生中不同的時期，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科知識，效果是不同的。有的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)效果隨年齡增大學(xué)習(xí)效果下降，如學(xué)習(xí)英語，最佳年齡階段在12～25歲期間，過了25歲，學(xué)習(xí)效果顯著下降，當(dāng)年一天能背10個單詞，現(xiàn)在10天也背不住一個單詞。有的學(xué)科恰恰相反，對知識的理解和掌握隨年齡增大、閱歷豐富而更加容易，如財經(jīng)科學(xué)中的絕大多數(shù)內(nèi)容：“戰(zhàn)略管理”、“行為科學(xué)”、“市場學(xué)”、“管理學(xué)”等等。大概可以這樣歸類：語言類、理工科類的許多課科，由于其需要記憶大量內(nèi)容后續(xù)的課程才能順利進(jìn)行，所以這類學(xué)科愈年輕時學(xué)習(xí)和掌握愈容易。而文科類許多課程的理解和掌握需要更多的是學(xué)生的閱歷和經(jīng)歷而不是記憶力。所以這類課程學(xué)生經(jīng)歷愈豐富、年齡愈長則愈容易理解和掌握。理解“學(xué)習(xí)的時間效應(yīng)”，對于學(xué)校和學(xué)生安排學(xué)生一生的學(xué)習(xí)計劃有重要的意義。

我在這里特別要介紹的是“學(xué)習(xí)的空間效應(yīng)”思想。簡單地說，它是“因地制宜”思想在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的使用。它是指，任何有效的學(xué)習(xí)活動，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生當(dāng)時所處的空間環(huán)境展開，也就是說，要充分利用你此時此地所具有的一切外部條件來展開學(xué)習(xí)，而不是抱怨缺這少那，等待萬事齊備才開始讀書。有首打油詩是這樣諷刺這類人的：“春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊子冬又冷，收拾鋪蓋好過年?！币虼?，我們說，“學(xué)習(xí)的時間效應(yīng)”是終身學(xué)習(xí)的整體時間計劃和安排思想，而“學(xué)習(xí)的空間效應(yīng)”則是學(xué)習(xí)的因地制宜思想，即學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容根據(jù)此時此地的環(huán)境、條件而調(diào)整、變化的思想。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

毛主席說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！币虼?，只要你有心，學(xué)問處處有，學(xué)習(xí)處處在。不要以為只有在教室正襟危坐才是學(xué)習(xí)，在校園里漫步閑談也是學(xué)習(xí)；不要以為只有在書齋才是學(xué)習(xí)，在車間、地頭、商場都是學(xué)習(xí)。這就是所謂的留心處處皆學(xué)問?，F(xiàn)在教育界乃至全社會都有一個共識，認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生素質(zhì)降低、學(xué)非所用是學(xué)校課程內(nèi)容不當(dāng)、理論脫離實際所致。因此解決方案是調(diào)整課程內(nèi)容，使之與實際更吻合，增大實踐內(nèi)容，強化實踐教學(xué)。這是看出了病兆，開錯了藥方。要知道，當(dāng)今信息社會，知識經(jīng)濟(jì)時代，各類職業(yè)的實際、專業(yè)知識千差萬別。大學(xué)生在學(xué)校里，即使有專業(yè)方向，也主要是些基礎(chǔ)的東西，與實際有距離是必然的。要想學(xué)以致用，立竿見影，那是古代社會、農(nóng)耕時代的事情。現(xiàn)代社會講求這個，不僅不能解決理論與實際脫節(jié)的老問題，反而會讓學(xué)生學(xué)理論覺得無用，學(xué)實際覺得無趣。所以我認(rèn)為，當(dāng)今教育界的問題不是內(nèi)容問題，而是教育思想和教育方法問題。抓教育內(nèi)容而不改教育思想和方法是舍本求末，事倍功半。所謂教育思想是指改學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，改內(nèi)容學(xué)習(xí)為方法學(xué)習(xí)。如果教師改變教學(xué)方法，使每一堂課都能調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)熱情，那么即使在教室里、在學(xué)校中，學(xué)生也能掌握到今后社會生活和工作中的方法和原則，何必要舍近求遠(yuǎn)，舍簡求繁，大搞什么“實踐”教學(xué)呢？這就是學(xué)習(xí)的空間效益思想！要充分地、創(chuàng)造性地利用已有的學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)條件來學(xué)習(xí)，而不是一味地去要求，去花費太多的人力、物力去制造去等待所謂的實踐空間。

世界上一切成功人士都是善于應(yīng)用“學(xué)習(xí)的空間效益”的高手。魯迅說他把“別人用來喝咖啡的時間都用來學(xué)習(xí)”。有人把這句話理解為：魯迅把學(xué)習(xí)時間抓的很緊。非也！魯迅難道什么都不喝嗎？一樣要喝，不同的是，別人喝咖啡就是喝咖啡，而魯迅喝咖啡還從中悟出點東西來，這就是為什么他老人家的文章如此細(xì)膩、深刻、辛辣的原因。因此，我們的老師要培養(yǎng)學(xué)生善于從日常生活的實踐中學(xué)習(xí)的能力。不一定要開車床。種苞米，從日常生活如喝咖啡一類的小事中一樣可以悟出道理！這就是“學(xué)習(xí)的空間效益”思想：要善于從此時、此地、此人、此情景中，悟出一番道理來！

“學(xué)習(xí)的空間效益”思想，應(yīng)用于學(xué)習(xí)的階段性安排中，就是指，這段時間，你只有這樣的空間條件，你就安排與之相對應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，其他的內(nèi)容或方法待外部條件變化了再說。比如在學(xué)校讀書期間，什么是今后一生中都再也難得的學(xué)習(xí)條件？一是教師，二是同樣意氣風(fēng)發(fā)的同學(xué)，三是圖書館。這三大條件，是大學(xué)時代的核心空間優(yōu)勢所在。怎樣充分利用這三大優(yōu)勢達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果？當(dāng)然是多向教師請教而不是聽他講演，因為今后一生中可以通過多媒體聽到更多偉人和高水平的演講，而難有高人當(dāng)面點撥了！當(dāng)然應(yīng)和同學(xué)討論各種話題、進(jìn)行思想碰撞、腦力激蕩，因為今后工作、生活中再難有如此之意氣風(fēng)發(fā)、志向遠(yuǎn)大而且沒有利益之爭的同齡人朝夕相處了！當(dāng)然應(yīng)該多跑圖書館，因為今后哪里去找如此近便、如此豐富的圖書館！在這個階段中，你如果整天想到車間、到地頭、到商場去鍛煉，到農(nóng)村去訪貧問苦，偶爾為之到未嘗不可，整天如此就大可不必，因為你今后有的是這種空間和時間，你還是利用好今天吧！因為今天的一切，明天尤為珍貴。

“學(xué)習(xí)的空間效益”對于教師來講，就應(yīng)調(diào)整自己的教學(xué)方法，當(dāng)你真正認(rèn)識到學(xué)生和你討論五分鐘，勝過他聽你一學(xué)期的課時，你當(dāng)然就知道怎樣安排你的教學(xué)方法和時間了。這也是“與君一席話，勝讀十年書”的道理。魯迅在喝咖啡時一定沒有想去悟出釣魚時才能悟出的道理。所以說：喝咖啡時就悟喝咖啡的道理，至于釣魚的道理，今后有機會釣魚時再說吧！這就是，“學(xué)習(xí)的空間效應(yīng)”思想的本質(zhì)：此時、此地、學(xué)此理，其他的今后再說吧！

院長札記（24）——下級管理上級

我經(jīng)常告訴我的下級：一個好的下級，一個成功的下級，一個讓上級滿意甚至離不開

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 的下級，是一個善于管理上級的下級。這是否違背了一般常識、違背了管理基本原則？非也！日本的企業(yè)中大行下級管理上級之風(fēng)，有人還寫了一本小冊子叫“如何管理上級？”可惜我忘了作者和出版社的名字了。實際上，只要深刻地認(rèn)識到，現(xiàn)代組織中的上下級之間不是主仆關(guān)系，而是目標(biāo)一致基礎(chǔ)上的分工合作關(guān)系。只要理解到這一點，下級管理上級的必要性就不難理解了。

首先，下級比上級更接近實際，因此他對事情的方方面面了解更為深入、全面。中國自古以來就有“將在外，君命有所不從”，這就是最古老的“信息量決定決策權(quán)”的思想。因此，在很多緊急的、具體的、瞬息變化的事情中，下級主動要求上級給予更大的決策權(quán)甚至先斬后奏都是忠于組織的表現(xiàn)，這種人是干才而不是搗蛋鬼。在大學(xué)的管理中，后勤工作、學(xué)生工作中常常有大量這類事情。在這類事情中，如果我們的工作人員，過于講求程序、講求權(quán)限、怕?lián)?zé)任而不迅速作出決斷，是會誤大事的。因此我們有一個全面責(zé)任制思想，它是在崗位責(zé)任制之上的思想，這個思想要求我們的工作人員著眼于問題的解決而不是權(quán)責(zé)的分擔(dān)。（見我的文章“踢足球與踢皮球——論全面責(zé)任制”）

其次，下級比上級更具有專業(yè)水平。大學(xué)的教學(xué)、科研工作，都是極具專業(yè)性的工作，如果單純按行政的上下級思想來處理教學(xué)，科研事務(wù)，常常會出現(xiàn)瞎指揮現(xiàn)象。這就是為什么不提倡外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，而提倡“教授治學(xué)”的道理。但中國的大學(xué)行政化嚴(yán)重。而且中國人的官本位思想深入骨髓，一般行政權(quán)力很容易侵占學(xué)術(shù)權(quán)力，這在所有的大學(xué)都是如此，民辦大學(xué)也不例外。這是民族性的問題，這是幾千年的文化傳統(tǒng)問題。這就要求我們的行政人員從思想深處認(rèn)識到“教授治學(xué)”的重要性。在教學(xué)，科研等許多事物中多聽教師們的想法和意見。對任何有想法、有干勁的下級，都要給予充分的鼓勵和支持。我們天府學(xué)院的許多重要項目甚至影響學(xué)校發(fā)展方向的大事情，都來自于下級的創(chuàng)造性工作和建議，如加入歐洲教育組織，成為其在中國的第一個會員單位；與摩洛哥私人銀行學(xué)院聯(lián)合開辦私人銀行專業(yè)；HND項目的開展；與Oracle的合作；與馬斯基的合作；學(xué)生科研助理與指導(dǎo)教師開展的一系列研究項目；等等等等。為了及時聽到教師的聲音，我要求我們院領(lǐng)導(dǎo)必須打開大門，隨時迎接到訪的教師。任何一個教師約我見面，我一定盡快作出安排，絕不拖延或拒絕。同時，我的手機號碼向全校全體師生公開，歡迎師生在任何時間向我提出任何問題或要求。

第三，下級必須管理好上級，才能有效地調(diào)動完成目標(biāo)所必須的各種資源。一個好的下級就是一個有事業(yè)心的下級，他不會虛度光陰，他要干工作，他要為自己設(shè)定一個又一個的目標(biāo)和任務(wù)。但是完成這些目標(biāo)和任務(wù)，必須要有充分的人、財、物等各種資源。這些資源在哪里？也需你自己所掌握的已足矣，那當(dāng)然最好。但更多的時候需要上級的支持。因為他那里有更多的實現(xiàn)目標(biāo)所必需的資源。一般的下級或胸?zé)o大志的下級往往只干自己力所能及的事，他只用自己手中已掌握的資源干事，不會想方設(shè)法利用組織的一切資源，包括掌握在同事手中、上級手中的資源去完成一個又一個的目標(biāo)。而任何組織中總有一些雄心勃勃的人，他們絕不會安分守己，他們要突破舊框框，干出新天地。這些人是組織的精華，是組織發(fā)展的原動力，上級要對他的予以高度重視，否則他們就會隨風(fēng)而去，你失去了最珍貴的人才還一無所知。怎么個“高度重視”法？就是傾聽他們的聲音，對于他們的項目，心甘情愿地為他們服務(wù)，接受他們的“管理”而不是高高在上，挑剔他們的設(shè)想。

最后，下級要管理好上級，更要講求方式方法。管理是一門藝術(shù)，任何管理都要講求方式方法，而下級管理上級的方法有其特殊性：一是要從小事做起，讓上級從小事中對你建立起信心。古人云“不掃陋室，安掃天下？”就是講從小看大。上級從來都是從小事看大事，從小節(jié)判斷大節(jié)。我一個很有心計的朋友，接待重要上級來訪時，對每一個細(xì)節(jié)都仔細(xì)研究，絕不疏漏。例如他平時很喜歡開快車，但有領(lǐng)導(dǎo)在車上，他絕對不緊不慢，嚴(yán)格按交通規(guī)則辦。領(lǐng)導(dǎo)由此認(rèn)為此人很講規(guī)則。吃飯也不是一昧都去高級飯店，而是仔細(xì)揣摩領(lǐng)導(dǎo)口味、愛好，有的甚至送去吃農(nóng)家樂，領(lǐng)導(dǎo)吃得贊不絕口，還表揚他講求經(jīng)濟(jì)實惠。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

當(dāng)然這些道理說起來容易做起來難。比如我本人就是一個不拘小節(jié)的人，有一次接待領(lǐng)導(dǎo)因此而吃了大虧。我講這些例子一方面希望下級知道領(lǐng)導(dǎo)的“識人之術(shù)”，另一方面也告知我們的上級：“以小看大”，此法并不可取。二是要加強溝通：要把你的想法、你的項目及時地與領(lǐng)導(dǎo)溝通。很多人認(rèn)為要思考完善、事情方方面面都具備了再去匯報，其實這想法不一定正確。你可以先向領(lǐng)導(dǎo)吹一下風(fēng)，告訴他事情的進(jìn)展。哪怕你有一個想法也可以討論的方式和領(lǐng)導(dǎo)溝通。多次的溝通，使領(lǐng)導(dǎo)對事情有一個由淺及深的了解，甚至培養(yǎng)了他對這事的熱情或者說吊起了他的胃口，得到他的支持就容易了。這方面下級容易犯的錯誤就是老是想完美一些再去匯報，殊不知，不完美的時候去請教，得到領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，相當(dāng)于他也加盟此事了，把他也拉下了水，還愁他不支持不理解么？三是要鍥而不舍。頑強的精神，鍥而不舍的做事風(fēng)格是辦成任何一件大事之必須。切不可淺嘗輒止。記住毛主席的一句話“最后的勝利，往往來自于再堅持一下之中”。你第一次去找領(lǐng)導(dǎo)，被他否定了，并不意味著他對你個人否定了、對這個項目否定了。也許他當(dāng)時心情不好，也需他正在做其他思考，也許他對項目沒聽懂，也許他想考慮一下再說。這中間有很多也許，你千萬不要只選其中最壞的。成功的下級是樂觀主義者。他的雄心、他的樂觀會感染上級，使他重新思考，轉(zhuǎn)變觀念。但你要“感染”他，就要接觸他，一次不行，就再來一次，直到“感染”為止。四是要多談工作，少提條件。這話聽起來有點象“既要馬兒跑，又要馬兒不吃草”。實際并非如此，而是換位思考，講求管理的藝術(shù)性。上級對一開始就過于提待遇、條件的下級會產(chǎn)生警覺甚至反感，原因之一是他會懷疑下級的目的是待遇而不是事情或項目本身。原因之二是，上級一般不愿意在下級面前言而無信，尤其是待遇方面的承諾。但你講的項目還沒干，先把待遇上去了，干不成或你干不好咋辦？不是弄得上級左右為難嗎？

要知道，任何成功的組織中，上級最重視的就是人才，上級要想迅速發(fā)展事業(yè)，感到最缺乏的也是人才。如果某件事情由你而起，并經(jīng)你一手一腳干成功了或快要成功了，那時候上級怕的是你甩手不干了，那時候他什么條件都會樂呵呵地答應(yīng)！

院長札記（25）——論民辦大學(xué)的作用和地位

有人認(rèn)為：民辦大學(xué)的主要作用在于解決辦學(xué)的經(jīng)費不足。如果真是這樣，現(xiàn)在民辦大學(xué)應(yīng)該關(guān)門大吉了。因為民辦大學(xué)十幾年下來，充其量不過為社會提供了幾千個億的辦學(xué)資金。而目前我們國力之強大，動輒一來就是幾萬個億投入來拉動經(jīng)濟(jì)。民辦教育投入那點小錢，解決得了什么“辦學(xué)經(jīng)費不足”？

實際上，民辦教育在當(dāng)前教育界的作用，猶如民營企業(yè)幾十年前在中國經(jīng)濟(jì)中的作用一樣，既具有重大的現(xiàn)實意義，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義。幾十年前，經(jīng)濟(jì)體制改革之初，以溫州的蘇南模式為代表的民營經(jīng)濟(jì)，引起全國矚目。經(jīng)過一番激烈的交鋒之后。得到了國家的肯定和支持。當(dāng)時的民營企業(yè)，不僅對改善人民生活、豐富市場供給、提供更多就業(yè)具有重大現(xiàn)實意義，而且培育了中國的市場經(jīng)濟(jì)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。所以說傻子瓜子年廣九之類的人物，是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的開路先鋒。

今天，在中國計劃經(jīng)濟(jì)的最后一塊堡壘：高等教育中引入市場經(jīng)濟(jì)：民辦大學(xué)，同樣具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。民辦大學(xué)對滿足廣大民眾對高等教育多層次、多樣化的要求，在一定程度上緩解教育資源稀缺等方面，具有重大的現(xiàn)實意義。但其更為重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史在于它打破了中國幾十年公立大學(xué)大一統(tǒng)的局面，順應(yīng)了世界教育發(fā)

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

達(dá)國家的公、私立大學(xué)并存的辦**流，形成了多元化的辦學(xué)格局，對促進(jìn)我國高等教育深入，全面的改革，意義極為深遠(yuǎn)。

多年來，我國的高等教育受蘇聯(lián)模式的影響，長期按計劃經(jīng)濟(jì)的思維辦學(xué)，積弊甚重。錢學(xué)森教授臨終之前的“錢學(xué)森之問”一語中的，撕破了皇帝的新衣，震撼了整個教育界，也震撼了全社會。各種指責(zé)、各種薦言、各種理論、各種解釋如潮水般涌來，教育界當(dāng)然也在積極行動。主管部門下達(dá)了一系列關(guān)于教育改革文件，大有重頭收拾舊山河的氣勢。但是公立學(xué)校還是那樣的體制，還是那樣的觀念，要改談何容易！民辦大學(xué)是當(dāng)今中國高等教育改革的新天地！在這里，沒有舊體制的羈絆，新體制可以暢行無阻；在這里，沒有老觀念的禁錮，新思想可以深入人心；在這里，沒有“老資格”從中作梗，新一代的教育家可以大展鴻圖。

我在“論體制優(yōu)勢”一文中，對民辦大學(xué)和公辦大學(xué)在辦學(xué)的幾個主要方面進(jìn)行了比較分析。民辦大學(xué)在辦學(xué)條件的其他各方面都比公立大學(xué)相差甚遠(yuǎn)。唯有一項可以比其優(yōu)越的就是：制度優(yōu)勢。這種優(yōu)勢可以把一分錢當(dāng)成一元錢來花，所以可以大大彌補民辦大學(xué)的資金劣勢；這個優(yōu)勢還可以充分發(fā)揮人才的作用，從而解決民辦大學(xué)教師問題；這個優(yōu)勢可以以嶄新的觀念、務(wù)實的態(tài)度辦學(xué)，從而解決民辦大學(xué)品牌問題?？傊?，改革開放三十多年來，中國的民辦企業(yè)就是憑著這唯一的優(yōu)勢，在中國經(jīng)濟(jì)、社會中一路凱歌，成就了當(dāng)今三分天下有其一的格局。中國的民辦大學(xué)必須憑、也只有憑這個優(yōu)勢，才能展示其生機與活力，成為中國高等教育的一朵奇葩。

我們西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院十年前辦學(xué)之初，就是以中國高等教育改革者、探索者的姿態(tài)來設(shè)計、實施我們辦學(xué)工作的方方面面的。正如我在“夢想”一文中所說：“從辦學(xué)思想到組織機構(gòu)，從教師隊伍到學(xué)生管理，從教材到教法，以及基本建設(shè)、后勤管理，總之一切的一切，我都絕不照搬任何一所大學(xué)的固有模式，不僅不照搬國內(nèi)的，更不（也不可能）照搬國外的?！薄叭∑渚A，棄其糟泊”是我們學(xué)習(xí)他人的基本方法，而鄧小平關(guān)于教育的三個面向才是真正指引我們前進(jìn)的燈塔！”我們天府學(xué)院“大類招生，任選專業(yè)”，“全校范圍的雙語教學(xué)”開全國大學(xué)之先河，至今已實施十年！我們的“矩陣形教師組織”和“牛津式學(xué)生片區(qū)組織”，同樣在全國大學(xué)的組織機構(gòu)設(shè)計中絕無僅有，解決了大學(xué)組織結(jié)構(gòu)“彈性生產(chǎn)線”問題，為大類招生、任選專業(yè)提供了組織保障。我們的“一個頭腦，兩個工具”是小平同志三個面向思想在我院工作中的具體化，它具有鮮明的時代性和財經(jīng)特點。我們按“多元智力理論”來看待學(xué)生，是對傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)線劃分人才等級觀念的反動，是我們“權(quán)拿三本做起點，誓把一流當(dāng)目標(biāo)”的理論基石。我們在教學(xué)工作中提倡“賞識教育”和“狩獵場理論”，具有鮮明的人本主義特征，它以建構(gòu)主義教育理論為基礎(chǔ)，符合當(dāng)代世界教育改革潮流。我們在課堂教學(xué)中大力推廣“雅典式教學(xué)方式”,打破了枯燥沉悶課堂教學(xué)方法，從根本上解決了長期以來教學(xué)中難以改變的“滿堂灌”和“一言堂”問題。我們提出并廣為實施的“以學(xué)生職業(yè)生涯為目標(biāo)、以綜合能力提升為導(dǎo)向、以知識學(xué)習(xí)為載體”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，同樣在中國大學(xué)中絕無僅有。它從根本上明確了學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)能力之間辯證關(guān)系，為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)指明了方向。

長期以來，我們按照、“因材施教”原則，實施分層教學(xué)，我們深信三本學(xué)生中同樣有優(yōu)秀的創(chuàng)新型、研究型人才。對這些學(xué)生我們采用“項目啟動式”，“科研助理式”教學(xué)方法，取的顯著效果。一大批學(xué)生短短幾年內(nèi)就成為行業(yè)翹楚。一些學(xué)生在本科期間就參加了國際學(xué)術(shù)會議。經(jīng)過十年的探索實驗，我們已經(jīng)總結(jié)出“三大理論十九大措施的獨特天府人才培養(yǎng)模式”形成我院“教書育人八大理念”，以及我們天府學(xué)院的“十八大辦學(xué)特色”。在后勤、基建等工作方面，我們也是創(chuàng)意無限：例如我們認(rèn)為傳統(tǒng)大學(xué)的食堂，是時間和空間的大集中模式，造成了人、財、物的巨大浪費。我們反其道而行之，按時間和空間大分散的方式設(shè)計我們的食堂運行模式，創(chuàng)造了小食堂辦大伙食的奇跡，節(jié)約了數(shù)以千萬計的資金。

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

又如我們的學(xué)生公寓，按照后勤社會化原則，采用賣出去又租回來的模式，在僅僅一年多的時間集中了上億資金完成了上萬學(xué)生的公寓建設(shè)，實現(xiàn)了“缺錢也要辦教育”的神話。我們用產(chǎn)、學(xué)、研一體化的模式，投資數(shù)億元，在成都龍?zhí)犊偛拷?jīng)濟(jì)城建立了建筑面積近十萬m2 ,可容納約5000學(xué)生入住的天府“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、實訓(xùn)基地”。在企業(yè)中辦大學(xué)，在大學(xué)中辦企業(yè)，實現(xiàn)了多少教育工作者“教育與生產(chǎn)勞動零距離相結(jié)合”的夢想。

總而言之，中國教育改革之風(fēng)，吹遍天府的每一處角落，中國教育改革之花，正在天府校園盛開！

院長札記（26）——教師的作用

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)扮演什么角色？起什么作用？這似乎早已有明確的答案，是完全沒有必要討論的問題。任何新的思想和觀點，都來源于對固有答案的推敲和反思。傳統(tǒng)觀念中，認(rèn)為教師是知識的傳播者，學(xué)生是知識的接受者。教師的作用和任務(wù)就是一方面刻苦努力地去汲取最新的知識，“裝滿自己這一桶水”，然后把這些知識消化、加工、整理成適合于學(xué)生汲收的內(nèi)容和形式，再傳授給學(xué)生，即“灌滿學(xué)生這瓶水”。

這種“傳授論”有兩大問題，一是容易導(dǎo)致教學(xué)方式的僵化，出現(xiàn)“滿堂灌”。因為教師以知識傳授為教學(xué)首要任務(wù)，必須重視和強調(diào)知識的邏輯性、整體性，也就是說，課堂那點時間還不夠老師講重點要點的，哪還有時間去干別的！二是容易導(dǎo)致重視學(xué)習(xí)的內(nèi)容而忽略了學(xué)習(xí)的方法和目的。因為老師會認(rèn)為：在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時已經(jīng)考慮了目的問題，至于學(xué)習(xí)方法，我既講了內(nèi)容也講了方法嘛！實際上，方法要在實踐中才能掌握，而目的本身就是一個在學(xué)習(xí)過程中不斷明確和調(diào)整的過程。

我認(rèn)為傳統(tǒng)的關(guān)于教師作用即“傳授論”的主要問題在于它忽略了學(xué)生的主動、自主學(xué)習(xí)。而大量的教育實踐的及最新的教育理論都一致認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是導(dǎo)致學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。因此，必須改革教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中作用的觀點，改“傳授論”為“培育論”。所謂的“培育論”是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用是“引導(dǎo)”而不是“主導(dǎo)”，是培育學(xué)習(xí)環(huán)境，解答學(xué)習(xí)難題，而不是灌輸知識體系，詮釋知識重點。在這個過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是整個學(xué)校教學(xué)活動的中心。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是主動汲取而不是被動灌輸。那么在這個“培育論”中，教師的具體作用是什么呢？我認(rèn)為在本、?？茖哟?，教師扮演兩大角色：

第一，他是整個學(xué)習(xí)活動的管理者。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是放任自流的學(xué)習(xí)，它仍然是在一定的時空范圍內(nèi)，有計劃、有組織、有指揮，而且需要不斷的進(jìn)行監(jiān)督和協(xié)調(diào)的過程，教師就是這個全過程的管理者。在學(xué)習(xí)活動開始之前，教師就要研究其目的、任務(wù)并制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，當(dāng)然這個計劃是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而不是老師的滿堂灌來完成的。接著，教師要對自己的全體學(xué)生進(jìn)行有效的組織，不僅要分班、分組、分課題，還有在時間上和空間上進(jìn)行一系列具體的學(xué)習(xí)安排。接下來教師還要具體地指揮或安排學(xué)生的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式方法。比如這一周要閱讀、自學(xué)哪些書的哪些章節(jié)，要求要寫讀后心得，進(jìn)行小組討論等等。為了保證上述計劃順利的完成，教師還要采取一系列的監(jiān)督協(xié)調(diào)措施。比如課堂測驗，組織答疑或老師講解，以及調(diào)整計劃安排等等。在整個學(xué)習(xí)過程中，教師作為管理者，不是傳統(tǒng)意義的手拿胡蘿卜和大棒的酷吏，而是現(xiàn)代管理者。他是園丁，職責(zé)是營造適應(yīng)作物生長的氛圍；他是啦啦隊的隊長，為每一位隊員加油鼓勁；他是激勵大師，善用包括分?jǐn)?shù)、表揚等一切工具激勵學(xué)生奮發(fā)努力。

第二，他是學(xué)習(xí)過程的翻譯者。每一種學(xué)科都有自己獨特的專業(yè)語言，或者自己獨特的概念和范疇。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的難點和重點，實際上就是不能用自己日常的概念和語言，34

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

去理解專業(yè)中的概念和范疇。教師的首要作用，就是將專業(yè)的語言、概念和范疇，翻譯成學(xué)生日常容易理解的語言、概念和范疇。因此，從這個意義上講，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的“翻譯者”。傳統(tǒng)觀念往往把教師的這個工作說成是“答疑解惑”。從情景上看，似乎是這么回事。但這種說法容易讓教師產(chǎn)生一個誤區(qū)，認(rèn)為要真正能解答學(xué)生的疑惑，必須自己的知識淵博。所以有“一瓶水，一桶水”之說。但誰都知道，真正好的老師是那種善于用淺顯易懂的語言解釋晦澀難懂的專業(yè)概念的老師，而不是淵博得讓學(xué)生在知識的叢林中兜圈子，把人越弄越糊涂。

所以，教師作為“翻譯者”，其努力的方向和內(nèi)容顯然就不主要在專業(yè)的博大精深之上了。教師主要應(yīng)多花精力考慮：怎樣把那些晦澀難懂的專業(yè)語言、概念和范疇翻譯成通俗易懂的語言、概念和案例。當(dāng)然，對于那些需要指導(dǎo)碩、博士的教師而言，具有淵博的專業(yè)知識，能在茫茫的知識海洋中，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)和研究的方法和道路，無疑使十分重要的。

院長札記（27）——大學(xué)教師矩陣組織

我們天府學(xué)院的教師矩陣型組織，可謂是前無古人。有人問我：你有必要這樣折騰嗎？與你類似的大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)不是現(xiàn)成的嗎？你何必標(biāo)新立異呢？組織理論告訴我們，組織的戰(zhàn)略決定組織的結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們天府學(xué)院在制定自己的戰(zhàn)略目標(biāo)時，確定了要以學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)時，就決定了我們天府學(xué)院的組織構(gòu)架必須是一種能保證這一組織戰(zhàn)略目標(biāo)順利實現(xiàn)的構(gòu)架：彈性的矩陣組織。大類招生、任選專業(yè)是實現(xiàn)我院學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的出發(fā)點和基石。否認(rèn)或忽視這一點，就像一個以自己子女家庭幸福為奮斗目標(biāo)的家長卻忽略或反對自由戀愛一樣荒謬。大類招生、任選專業(yè)必然出現(xiàn)熱門專業(yè)過熱，冷門專業(yè)過冷，教師忙閑不均，苦樂不均的現(xiàn)象?？陀^上要求建立彈性的教師組織解決之。教師矩陣型組織具極大的彈性，是解決這一現(xiàn)象的有效組織形式。這一點我們在前面已經(jīng)詳細(xì)討論過了?，F(xiàn)在要深一步討論的問題是，這種矩陣型教師組織除了為安排教學(xué)計劃任務(wù)提供了彈性保證之外。教師組織的其他職能，如教學(xué)過程中的相互交流、學(xué)習(xí)、監(jiān)督等職能能順利實施嗎？學(xué)校的專業(yè)建設(shè)、科研工作有組織保障嗎？回答是肯定的。下面我介紹我們是怎樣通過三種類型的矩陣組織來保障各項工作順利進(jìn)行的：

（一）教學(xué)中心—課程小組矩陣組織

教師矩陣組織根據(jù)教師在學(xué)校工作內(nèi)容、性質(zhì)不同，使教師同時位于學(xué)校的兩個組織之中。一個是行政組織，在我們學(xué)校稱之為教學(xué)中心，其工作的特點是：

1、時間是常年不變的，如永遠(yuǎn)有“管理學(xué)原理”、“會計學(xué)原理”和“市場營銷”這幾門課要上。

2、內(nèi)容是公共知識，是有規(guī)律的，不存在所謂的Know—How。

3、執(zhí)行者是可以互換的，如一個老師可替換另一個老師的課。

4、方法是需要相互交流、學(xué)習(xí)的。因為我們處于課堂教學(xué)改革時期，教師間要不斷交流，探索教學(xué)方法改革。

5、執(zhí)行過程是需要監(jiān)督、調(diào)整的。

6、參與者眾多。

由以上可看出，如果某教學(xué)中心規(guī)模過大，或承擔(dān)的課程數(shù)目過多，則教學(xué)中心的日常工作將過于繁雜，尤其是上述4、5項工作，專業(yè)性強、細(xì)節(jié)性多、時間性強等特點。為保證教學(xué)質(zhì)量，我們增設(shè)了一層教學(xué)管理組織即課程小組，與教學(xué)中心共同構(gòu)成矩陣組織，其特點是：

1、課程小組的存在時間為某年級該課程的開設(shè)時間，如大一開設(shè)市場營銷課為2個學(xué)期則

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

對應(yīng)有一個大一的市場營銷課程小組。該年級課程結(jié)束后，該小組結(jié)束。

2、課程小組負(fù)責(zé)人為該年級同時任該課的老師中教學(xué)經(jīng)驗最豐富、最有責(zé)任心者。

3、課程小組負(fù)責(zé)該門課的聽課、說課、出題、等等教研活動，其參與者可能來自不同的教學(xué)中心，各中心的主任支持他們的工作。由于一般課程小組負(fù)責(zé)人不是由中心主任兼任，故避免各中心競爭和沖突，且課程小組的工作某種程度上是中心工作的具體化和支撐，所以很容易得到各中心的支持和幫助。（見圖一）

（二）教學(xué)中心—專業(yè)建設(shè)研究所矩陣組織

如圖二所示，該圖中位于縱列的仍然是學(xué)校固定的行政組織：教學(xué)中心，其工作內(nèi)容及特點如前所述。而位于橫列的專業(yè)建設(shè)研究所，是專門為解決學(xué)校專業(yè)建設(shè)這一重要工作而設(shè)立的。其工作特點為：

1、專業(yè)建設(shè)研究所的工作時間上是階段性的，是長期的，但不像教學(xué)中心那樣是日常的。

2、參與者要長期思考，長期關(guān)注，因此需要保持成員的穩(wěn)定性。

3、工作內(nèi)容是專有知識而不是公共知識。

4、參與者相對較少。

圖

二、教學(xué)中心—專業(yè)建設(shè)研究所矩陣組織

學(xué)校明確專業(yè)建設(shè)研究所在待遇上所長是中層干部待遇，組織性質(zhì)是項目組織而不是行政組織。這種規(guī)定一方面考慮了專業(yè)建設(shè)工作事關(guān)重大，且負(fù)責(zé)人都是本專業(yè)的骨干力量，有些是由中心主任兼任。另一方面我們認(rèn)為民辦院校一定不能機構(gòu)冗腫，人浮于事，機構(gòu)能少則少，能減則減，能并且并，這是機構(gòu)設(shè)置的第一原則。

（三）教學(xué)中心—科研及其他項目矩陣型組織 圖

三、教學(xué)中心—科研及其他項目組織 如圖三所示，設(shè)立這一矩陣組織的目的是鼓勵教師突破專業(yè)限制，交叉融合開展各項教學(xué)和科研活動。這個組織構(gòu)架同時還支撐學(xué)院的其他項目，如管理項目、學(xué)生活動項目等等?？梢苑湃脒@一構(gòu)架中實施的項目如：

教學(xué)活動方面的項目：

1、體育教學(xué)中心和經(jīng)管教學(xué)中心在計劃課程中展開的拓展訓(xùn)練。

2、體育教研中心和各片區(qū)黨支部課外展開的拓展訓(xùn)練或其他體育活動。

3、經(jīng)管中心與信息中心合作的Oracle項目等。

管理方面的項目如：

1、十年校慶辦公室；

2、工作日寫實項目；等等。

學(xué)生活動項目：

1、以教師特長和學(xué)生興趣相結(jié)合開展的智緣工作坊項目；

2、以專業(yè)教師為指導(dǎo)的學(xué)生專業(yè)協(xié)會和社團(tuán)所開展各項的活動。正是這以教學(xué)中心為主體的三種類型的教師矩陣組織，既保證了我校大類招生對教學(xué)工作建立彈性教學(xué)生產(chǎn)線的要求，又滿足了專業(yè)建設(shè)、科研工作等對組織的穩(wěn)定性、專業(yè)性要求。十年的運作實踐表明：它是極為高效的、成功的。所以，我們可以自豪地說：在組織結(jié)構(gòu)方面，我們又開創(chuàng)了中國大學(xué)之先河。

院長札記（28）——論制度優(yōu)勢

我還在少年時讀過俄國作家契科夫一段很妙的文字，大意是：大狗要叫，小狗也要叫，白狗要叫，黑狗也要叫，大狗小狗、白狗黑狗一起叫，這個世界才美妙！六年前，我作為一個私立大學(xué)的創(chuàng)辦者，一直在思考一個問題：我這個小黑狗怎樣叫，才不至于泯沒在一片狂吠之中？任何一個組織，在制定自己的戰(zhàn)略時，首先要分析的是組織內(nèi)外的優(yōu)勢與劣勢，當(dāng)然是與競爭對手比較分析。

私立機構(gòu)的優(yōu)勢總的來說，就是一個：體制優(yōu)勢。但就憑這一點，改革三十多年來，36

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

民營企業(yè)如雨后春筍一般成長。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)，三分天下有其一。對國計民生的貢獻(xiàn)：40%就業(yè)依賴于斯！三十年改革開放的事實證明：任何一個行業(yè)或領(lǐng)域，只要允許民營企業(yè)進(jìn)入，獲勝者必是民營！仔細(xì)分析不難看出，國營企業(yè)稱王稱霸的地方都是因為有壟斷和歧視民營企業(yè)的政策撐腰。

高等教育這個行業(yè)也會如此嗎？我認(rèn)為，由于這個行業(yè)的特殊性和復(fù)雜性，三十年內(nèi)民辦大學(xué)不可能像民營企業(yè)在其他行業(yè)一樣攻城掠地，一路凱歌。夾縫中求生存，差異化求發(fā)展才應(yīng)該是民辦大學(xué)未來二十年發(fā)展的主旋律。當(dāng)然，這期間如果政府出臺扶持民辦大學(xué)的重大舉措，形勢也許會改變。作為制定組織戰(zhàn)略的前提，我們還是先分析一下，民辦大學(xué)的優(yōu)勢和劣勢。

首先從人方面看:萬事皆起因于人。在人方面，民辦大學(xué)初期處于劣勢，長期則處于優(yōu)勢。在辦學(xué)初期，民辦大學(xué)因一沒名氣二沒積淀，人才奇缺。無論經(jīng)濟(jì)待遇還是政治待遇，或者社會地位，都無法和公立大學(xué)相比，故吸引教師尤其是高水平教師十分困難，這一點，和我國民營企業(yè)起步之初十分相似。但隨著時間推移，少則五、六年，多則八、九年之后，民辦院校慢慢就會集聚一批有志之士。由于中國教育弊端導(dǎo)致的學(xué)位、職稱與水平能力嚴(yán)重脫離現(xiàn)象，民辦院校里集聚的這些人才不一定都有教授職稱、博士文憑，但他們熱愛教育、理論扎實、實踐經(jīng)驗豐富，而且許多是復(fù)合型人才，是最稱職的教師，也是最安心于民辦大學(xué)工作、不易被挖走的人才。由于民辦院校靈活的人事、工資和激勵政策，這樣的人才會愈集愈多，十年之后，學(xué)校里面會集聚一大批這樣文憑不高水平高、職稱不強能力強的人才，他們勇于創(chuàng)新，敢于開拓，成為辦學(xué)的中堅力量。

相反，公立大學(xué)由于體制的原因，在吸取人才時過分講究畢業(yè)文憑、職稱這類的“硬指標(biāo)”。講文憑不講水平、講職稱不講能力的現(xiàn)象，不僅表現(xiàn)在引進(jìn)人才之初，而且體現(xiàn)在辦學(xué)的方方面面。對教師的考核也重科研輕教學(xué)，重安分守己輕開拓創(chuàng)新。長此以往，有能力的教師往往會走出象牙之塔，到社會上去打天下。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取者學(xué)校又無法淘汰之，多年之后，學(xué)校就云集了大量高文憑、高職稱的平庸之輩，既不熱愛教育，也無創(chuàng)新激情。

在管理干部方面，仍然是這樣，民辦大學(xué)在辦學(xué)之初同樣缺乏管理干部。以校級領(lǐng)導(dǎo)為例，民辦大學(xué)辦學(xué)之初的校領(lǐng)導(dǎo)（包括校長、副校長）往往由創(chuàng)辦者自己或者親信擔(dān)任，也有聘請從公立院校退下來的院、校長，或由母體學(xué)校選派干部。這樣的干部隊伍顯然不能與公立大學(xué)多年辦學(xué)積淀選拔出來的干部相比較。但隨著時間推移，短則三五年，多則七八年，民辦院校的管理隊伍迅速優(yōu)化，這主要得益于民辦院校強有力的法人治理機制和靈活的內(nèi)部人事、工資等激勵措施。民辦院校的股東會會迅速地對不合格的校長做出調(diào)整，其校長也有較大的權(quán)利對其副校長及其他各級管理人員做出調(diào)整，很容易形成一支穩(wěn)定、高效、強有力的管理隊伍。而公立高校一方面是干部政策能上難下，另一方面是人事、激勵政策死板，無論是高層的校領(lǐng)導(dǎo)，還是中層的院領(lǐng)導(dǎo)，都是請神容易送神難，長期以往，機構(gòu)臃腫、人浮于事，互相推諉扯皮嚴(yán)重。

人方面的優(yōu)勢是民辦高校的核心優(yōu)勢，是幾十年后民辦高校趕上和超過公立大學(xué)的唯一原因。但許多人卻認(rèn)為民辦高校人才缺乏，是其主要劣勢之一。這是只見文憑不見水平，只講職稱不講稱職。當(dāng)然，也有民辦院校不知道自己這一優(yōu)勢，或者說不懂得如何用自己的體制優(yōu)勢來創(chuàng)造這一優(yōu)勢。如果長此以往，這樣的民辦學(xué)校也只有關(guān)門大吉了。其次，從財方面看。目前，民辦院校在“財”方面和公立大學(xué)相比，是處于絕對劣勢。主要表現(xiàn)在以下二個方面：

1、生均收人：這里的生均收人是指學(xué)校當(dāng)年各項收人總和（即學(xué)?？傤A(yù)算）除以學(xué)生總數(shù)。民辦院校的收人只有兩項：學(xué)費和住宿費。另外每生每年400元左右的學(xué)雜費是實報實銷，屬于代收費。因此，目前中國民辦院校生均收入高者約17000——18000元/年（含住宿費，37

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

不包括藝術(shù)專業(yè)），低者10000元左右。相比之下，公立大學(xué)生均收入高者可達(dá)30000元以上，低者也達(dá)17000——18000元/年。如果再扣除民辦大學(xué)應(yīng)上交給其母體學(xué)校的管理費（約學(xué)費的10—20%），可以看出民辦大學(xué)的生均收入僅有公立大學(xué)的60%以下。如果和教育部直屬的211工程或985工程大學(xué)相比，那么民辦大學(xué)的生均收入只有其30—40%。

2、建設(shè)費用：民辦大學(xué)都處于初創(chuàng)期，投入巨大。其中，征地費用民辦院校又往往高于公辦院校，使其財力進(jìn)一步拮據(jù)。而公辦院校由于辦學(xué)歷史悠久，國家的長期大量投入，即使建新校區(qū)，也屬錦上添花之列。銀行爭相貸款，財經(jīng)專項資金，老校區(qū)騰籠換鳥等等都有巨資投入。僅從以上兩項收支情況就可以看出，公立大學(xué)財力比民辦大學(xué)不是大幾倍，而是大幾十倍。所以，一句話，要比錢，民辦大學(xué)只有死路一條。難以開源，民辦院校只有在節(jié)流上想辦法。所以民辦大學(xué)不能養(yǎng)一個閑人，不能設(shè)一個閑機構(gòu)。民辦大學(xué)必須把每一分錢花在刀刃之上。

在管理上，民辦大學(xué)不能以公立大學(xué)為參照物，因為那太奢侈、太浪費、太人浮于事、太低效率。民辦大學(xué)沒那個錢，民辦大學(xué)必須以民辦企業(yè)為參照物，一個人干幾個人的活，一個部門干幾個部門的事。只有這樣才能以最少錢辦最多的事，只有這樣才能發(fā)揮民辦大學(xué)的制度優(yōu)勢。

在教學(xué)上，民辦大學(xué)也不能照搬公辦大學(xué)那一套，傳統(tǒng)教育那一套死記硬背、照本宣科、滿堂灌，沉淀幾十年，難以扭轉(zhuǎn)，它浪費了教師的精力，浪費了學(xué)生的時間，浪費了學(xué)校的錢財，民辦大學(xué)浪費不起。在教學(xué)上，民辦大學(xué)學(xué)公辦大學(xué)那一套，不僅學(xué)不會，而且要學(xué)死。民辦大學(xué)怎么辦？開拓創(chuàng)新就是唯一出路，要以教育家的思維和眼光，企業(yè)家的氣魄和膽略，從國際視野，用創(chuàng)新思維來探索中國大學(xué)教育的新路子。從組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，到教師隊伍建設(shè)；從學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位，到人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新；從各門課教學(xué)目標(biāo)，到每節(jié)課教學(xué)方式；從思想政治工作，到后勤服務(wù)保障，方方面面用創(chuàng)新思維，用企業(yè)家的精神，用教育家的愛心和觀念，都可以開拓出無限的空間。

總之，與公立大學(xué)相比，民辦大學(xué)無論在品牌、師資、財力、物力等許多方面都相差甚遠(yuǎn)。但民辦大學(xué)有一項核心優(yōu)勢：制度優(yōu)勢。這個優(yōu)勢威力之大，已在過去的改革開放三十多年中被我國廣大民營企業(yè)的實踐所證實。過去三十多年，我國的民營企業(yè)，正是憑借這一優(yōu)勢，也單單就憑借這一優(yōu)勢，在國民經(jīng)濟(jì)的各個行業(yè)攻城掠地，一路凱歌。盡管教育行業(yè)由于其特殊性質(zhì)：如育人效果的長期性，意識形態(tài)的約束性，經(jīng)營目標(biāo)的非盈利性等等，這個過程會漫長一些。但只要我們的民營大學(xué)真正意識到這一點，能夠在今后的工作中充分運用這一點，抱著做事業(yè)而不是賺錢的心態(tài)，點點滴滴，長期努力，中國民營大學(xué)一定會屹立在世界大學(xué)之林。

院長札記（29）——“1+2+3+4”人才培養(yǎng)特色

所謂“1+2+3+4”人才培養(yǎng)特色是指“一個頭腦，兩個工具，三個習(xí)慣，四項品質(zhì)”。我們西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀，熟練掌握外語、信息技術(shù)，系統(tǒng)掌握本專業(yè)知識和技能，擁有國際視野和財經(jīng)思維頭腦，適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的應(yīng)用型、復(fù)合型和應(yīng)用創(chuàng)新型人才。其特色在于培養(yǎng)：“一個頭腦，兩個工具，三個習(xí)慣，四項品質(zhì)”的人才。

因此，將“1+2+3+4”稱為我校辦學(xué)特色也可，稱為人才培養(yǎng)特色也可，稱為辦學(xué)理

西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院

念也可，稱為人才培養(yǎng)目標(biāo)也可。就好像稱西南財大是全國財經(jīng)名校也可，是四川最好的大學(xué)之一也可，是全國211工程大學(xué)也可，是教育部直屬重點大學(xué)也可。只不過是將同一事物從不同角度和范疇進(jìn)行描述而已。但這一點，恰恰是學(xué)文科的人最應(yīng)掌握的基本能力。也恰恰是最容易混淆和難以掌握的能力。你常?？梢砸姷綆讉€人在那里面紅耳赤地爭議某一經(jīng)濟(jì)或政治問題，各執(zhí)一詞，似乎觀點各異，但高人一眼可看出來，他們并無本質(zhì)分歧，只是語義分歧而已，只是從不同的角度看待或論述問題而已，如果用一個圖形將他們的觀點表示出來，你會發(fā)現(xiàn)，在共同的范疇（如陰影部分）他們的觀點是一致的，而他們認(rèn)為非常不一致的地方本來各自說的就不是一個問題！

商業(yè)的談判也是如此，應(yīng)該把努力集中在尋找各方的共同點—陰影部分，這就是共贏的部分，掌握了這個能力，就具備了財經(jīng)頭腦。他目標(biāo)明確、思路清晰、方法得當(dāng)，帶著共贏的心態(tài)而不是致對方于死地的心態(tài)進(jìn)行談判和合作，這就是—財經(jīng)頭腦。當(dāng)然，作為一個大學(xué)的辦學(xué)理念，應(yīng)該有更為準(zhǔn)確的定義。（見《自評報告》1.5 人才培養(yǎng)模式。執(zhí)筆者：孟虹.楊大友）

“一個頭腦、兩個工具”是“才”的核心內(nèi)容，“一個頭腦”是具有正確的世界觀、人生觀，有深厚的人文素養(yǎng)和扎實的專業(yè)知識，具有國際視野和創(chuàng)新思維的財經(jīng)頭腦?！皟蓚€工具”是指能熟練運用外語和信息技術(shù)兩個工具。一個頭腦的核心是建構(gòu)學(xué)生財經(jīng)思維模式，除“智商”培養(yǎng)外，更注意“情商”和“財商”培養(yǎng)；兩個工具是大學(xué)生在這個年齡階段必須掌握的內(nèi)容，超過這個階段，一個人將花數(shù)倍的精力才能掌握同樣的內(nèi)容?！耙粋€頭腦，兩個工具”符合信息社會和全球化時代對財經(jīng)人才素質(zhì)的根本要求，符合大學(xué)生智能發(fā)展的客觀規(guī)律。談起“一個頭腦，兩個工具”，要追溯到27年前，我剛從西安有色研究所考到西南財大工經(jīng)系讀研究生，我在科大讀本科的一位同學(xué)到這兒讀研究生早我?guī)啄?，他告訴我：“這兒是偽科學(xué)，沒什么可讀的，上面有個什么說法，他們就給他自圓其說。學(xué)好英語和計算機今后總是有用的”。

同學(xué)的經(jīng)驗之談總是勝過前輩的諄諄教誨。他的話，在我腦海里留下了深刻的印象。幾年研究生學(xué)習(xí)，我是帶著批判的眼光，用文理比較的方式來研究、看待財經(jīng)這門科學(xué)的。我發(fā)現(xiàn)，文科和理工科的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的不同。理工科的學(xué)習(xí)，猶如建一棟大廈，每門課程之間有很強的邏輯關(guān)系，沒有下一層，就不可能建上一層，要想建一棟高聳入云的大廈，就必須把地基打深，打牢固。各門課程之間的聯(lián)系，有的如大廈之上下層，相互依存、密不可分、次序井然、不可逾越，有的如大廈之墻壁，缺一處，雖不影響大廈之建成，但終究猶如墻上少一塊磚、多一個洞，總是一個遺憾或叫漏洞。而文科則不一樣。文科的學(xué)習(xí)，猶如編建一個鋪天蓋地的天網(wǎng)，網(wǎng)越大，囊括得越多，甚至可以攬?zhí)斓赜趹阎?。至于這個網(wǎng)或許有許多漏洞，倒也無關(guān)緊要，抓大放小，自古文人都有不拘小節(jié)之風(fēng)。所以理工科重在精深，而文科重在博大。理工科不精，則是一棟爛尾樓，好高騖遠(yuǎn)，半途而廢，全無用處，全都浪費。理工科不深，則淺嘗則止，難成大器，但仍有小用，仍如一棟小宅，倒也實用。文科必須博大。心不高遠(yuǎn)、智不博大，學(xué)文科必陷入風(fēng)花雪月，人也許精細(xì)，但雪花膏氣味太重。辦事作文，精雕細(xì)刻，一派匠氣。

說了半天，無非是想說明：文科并非如我那位師兄所說是偽科學(xué)。只不過他不同于理工科，有自己的思維方式、研究方式，最后體現(xiàn)出來的是辦事方式。說到這兒，順便想說另一件事。近些年許多文科領(lǐng)域的研究者可能被人罵“偽科學(xué)”多了，想用理工科的研究方法來研究社會科學(xué)的問題，如經(jīng)濟(jì)學(xué)流行數(shù)學(xué)模型，教育學(xué)也想在實驗室發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我認(rèn)為這才是在搞“偽科學(xué)”。你想經(jīng)濟(jì)學(xué)最終要決策者使用，你用決策者完全不懂的語言，吹得他云里霧里，用你不是，不用也不是。弄得經(jīng)濟(jì)學(xué)猶如巫術(shù)，只有巫師知道自己在說什么。這倒也好，其他人無從評論，只有你是神的代言人。記得當(dāng)年我在寫博士論文時，論文初稿出來后，導(dǎo)師對我說：“現(xiàn)在都講數(shù)學(xué)模型，你論文里面還是多點模型，顯得科學(xué)些”。我是理

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工科出身，加數(shù)學(xué)模型對我是小菜一碟。我把本來用文字說的非常清楚的內(nèi)容用模型加以表示，果然論文顯得更加科學(xué)、更有深度！我當(dāng)時深感：所謂用自然科學(xué)的研究方法進(jìn)行社會科學(xué)研究，本質(zhì)是裝飾性而不是科學(xué)性的。兜了一圈，還是想說明文科學(xué)生幾年大學(xué)生活下來，學(xué)的關(guān)鍵是文科的思維方式，沒有必要在理工科的那一套上花功夫。我這兒對我的財經(jīng)類的學(xué)生提的是財經(jīng)頭腦。

自85年來我讀研究生開始，經(jīng)過了十幾年的思索和總結(jié)，十年前我辦學(xué)之初，就明確地提出了“一個頭腦，兩個工具”的人才培養(yǎng)模式。它的內(nèi)涵是指：財經(jīng)人才，重在培養(yǎng)他的胸懷，他的品格、他的價值觀和他的思維方式，所有知識和技能都是圍繞著頭腦的培養(yǎng)而展開的，為知識而知識的學(xué)習(xí)是毫無價值。有沒有特別重要的知識或技能呢？有，那就是兩個工具。為什么要特別提出兩個工具？一是因為時代的要求，信息技術(shù)已滲透到我們生活的方方面面，財經(jīng)人才必須善于利用信息技術(shù)解決各種財經(jīng)問題，才可能高人一籌，才可能不被時代淘汰。全球一體化又要求新一代財經(jīng)人才必須掌握英語工具。第2個原因我在“雙語教學(xué)”一文中重點講了，就是學(xué)習(xí)的時效性原因。人在不同的年齡階段，學(xué)習(xí)同一門功課效果不同?；蛘哒f不同的功課，隨學(xué)生的年齡不同，學(xué)習(xí)的效率有的呈上升、有的呈下降趨勢。例如財經(jīng)類的課程，如《市場營銷》、《管理學(xué)》、《戰(zhàn)略管理》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等，其學(xué)習(xí)的時效性隨年齡增大而上升。也就是說，學(xué)生隨著年齡增大，經(jīng)歷豐富，對這些課程的理解、掌握也更加容易了，原來百思不解現(xiàn)在一下就懂，原來一知半解后來觸類旁通。另外有一些課程，其特點是邏輯嚴(yán)密，對記憶力要求高，如計算機軟件開發(fā)語言、英語等等，其學(xué)習(xí)時效性隨年齡增大而下降。、很多人都有體會，過去一天可背十個單詞，現(xiàn)在十天也背不住一個單詞。因此，我們設(shè)計課程時一定要充分考慮學(xué)習(xí)時效性這一關(guān)鍵問題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)高效。

所以說，“一個頭腦，兩個工具”抓住了關(guān)鍵，抓住了重點。順應(yīng)了時代潮流，體現(xiàn)了教育思想的精華，使學(xué)生事半功倍，是我們辦學(xué)思想的精華所在?！叭齻€習(xí)慣，四個品質(zhì)”是對“一個頭腦”的升華和補充。有人向我建議，認(rèn)為“頭腦”更多的是“才”的含義、品德等方面的內(nèi)容有些勉強，不具體。我認(rèn)為有道理，于是就有了“三個習(xí)慣，四個品質(zhì)”。它是品德教育的具體內(nèi)容，是一個合格財經(jīng)人才必須達(dá)到的基本要求，是學(xué)院育人的首要任務(wù)。三個習(xí)慣是：“自信、自律、自學(xué)”三個良好習(xí)慣；四個品質(zhì)是：“忠孝、廉恥、誠信、勤奮”四個做人的品質(zhì)。忠孝包括忠于自己的祖國，忠于自己的組織，忠于家人和朋友。三個習(xí)慣、四項品質(zhì)不是理論知識，學(xué)院將它們?nèi)谌胝麄€校園的學(xué)習(xí)、生活的一言一行、一草一木中，讓學(xué)生浸潤在良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)中。（見《評審自評報告》 1.5 《人才培養(yǎng)模式》.孟虹.楊大友文）

特別要指出的是“三個習(xí)慣”是針對我們的學(xué)生的特點而提出的，并不是放之四海而皆準(zhǔn)。假如我面對的是北大、清華那類的學(xué)生，我提出的習(xí)慣要求就不是這三個了。同樣，“四項品質(zhì)”也是針對當(dāng)前社會的特點及財經(jīng)人才的要求而提的，如果今后社會在變化，學(xué)校在發(fā)展，我們培養(yǎng)的學(xué)生也許不僅局限于財經(jīng)類，這個提法也許要調(diào)整。

院長札記（30）——踢皮球與踢足球--論全面責(zé)任制

“全面責(zé)任制”是我院管理和服務(wù)工作中的一個核心理念。我院黨委書記孟虹教授在40

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《自評報告》中這樣描述它：“堅持在管理和服務(wù)中貫徹‘全面責(zé)任制’的原則，全面責(zé)任制有別于崗位責(zé)任制，要求每個人‘立足本崗位，關(guān)注全過程’。事物都是相互聯(lián)系的，員工不僅要做好自己分內(nèi)工作，還要自始自終地關(guān)注事物的發(fā)展，并能及時對其他崗位人員予以支持和幫助?！?/p>

“全面責(zé)任制”是崗位責(zé)任制的升級版。為什么要升級，因為崗位責(zé)任制容易出現(xiàn)“踢皮球”的現(xiàn)象，把問題當(dāng)皮球，踢出去就與本崗位無關(guān)了，所以任何單位都可常見這樣情況：一件事故發(fā)生了，追究責(zé)任時，任何人都會說：“我已經(jīng)把這事告訴了***”。意思很顯然，皮球我已踢給他人了，至于后果如何，反正不關(guān)我的事。全面責(zé)任制就是因此而升級的。在全面責(zé)任制中，球還是可以踢，因為你不能解決問題把球留在你那兒干什么？但你踢的不是皮球，而是足球。前者的原則是踢出去了事與自己無關(guān)了，而后者的原則是在球進(jìn)球門之前（也就是問題解決之前），永遠(yuǎn)與你有關(guān)，你必須關(guān)心球的下一步，再下一步，你必須隨時準(zhǔn)備配合，準(zhǔn)備再接球，反正，不關(guān)球進(jìn)了還是沒進(jìn)，你都脫不了干系，你都與之休戚相關(guān)。因此，全面責(zé)任制要求全體員工以全面的眼光對事情的全過程負(fù)起責(zé)任來，學(xué)校以這個原則來追究任何一個事故的責(zé)任人。

例如，開學(xué)第一天，發(fā)生了一件教學(xué)事故：有一個班的老師竟然沒來上課！幾十名學(xué)生在教室等了半天只得悻悻離去。學(xué)校教學(xué)督察組首先追究這個老師的責(zé)任：為什么沒來上課？老師說：“我沒接到派課的通知??！如果按崗位責(zé)任制思想，只要證實他確實沒接到通知，皮球踢出去了，他就負(fù)責(zé)了。但按照全面責(zé)任制思路，還有兩個問題需澄清：

1、你合同約定的周課時是多少？你這學(xué)期的課排滿了嗎？如果答案是你這學(xué)期的周課時沒有達(dá)到合同約定的量。那么你這個老師就是有責(zé)任的。因為學(xué)校如果沒有給你發(fā)夠合同約定的工資，你一定會問。學(xué)校沒給你排夠約定的課，你就不管了。這不是全面責(zé)任制的態(tài)度。當(dāng)然如果教務(wù)處已明確通知你這學(xué)期只有這些課，你當(dāng)然也免責(zé)了。如果教務(wù)沒這樣通知你，你即使課程數(shù)量已按合同排滿，仍需回答下一個問題。

2、你向教務(wù)申請過要再增加課時嗎？因為超課時是有超課時津貼，所以有些老師盡管課時滿了也要求再增加一些課，但如果你提出申請沒有得到明確答復(fù)就不聞不問了，出了問題你也是要負(fù)責(zé)任的。同樣的思路還要向教務(wù)處問責(zé)。從領(lǐng)導(dǎo)到具體的辦事人員，從部門的制度，流程完善與否一直到辦事人員的責(zé)任心、方式方法。

全面責(zé)任制的思想是崗位責(zé)任制的有益補充，他的著重點在于解決崗位責(zé)任制的踢皮球現(xiàn)象，但全面責(zé)任制不能脫離了崗位責(zé)任制而單獨存在。因為它并不能解決管理工作的“滿負(fù)荷”問題。也就是說，管理工作中人浮于事，忙閑不均等老大難問題仍然要靠崗位責(zé)任制中的定崗定員這些基礎(chǔ)工作來完成。最近，我們在整頓機關(guān)管理人員工作作風(fēng)的活動中，將崗位責(zé)任制的辦法和要求與全面責(zé)任制結(jié)合起來，采用工作日寫實的方法，弄清楚各個崗位，各個工作人員工作的內(nèi)容、數(shù)量，然后按崗位責(zé)任制的要求和辦法定崗定員，調(diào)整工作量，進(jìn)一步提高了管理工作的效率和質(zhì)量。

院長札記（31）——工作日寫實

工作日寫實是企業(yè)管理的一項基礎(chǔ)工作，主要用于制定勞動定額。其方法有自我寫實、他人寫實、集體寫實等等。近來，為落實崗位責(zé)任制，進(jìn)而推廣全面責(zé)任制，我們對全院的管理干部實行工作日寫實制度。工作日寫實，顧名思義，就是把你一天到底干了些什么真實記錄下來。對工人來講，是制定勞動定額的依據(jù)，對管理干部來講，是明確全面責(zé)任制的依據(jù)。這種科學(xué)的管理方法，在西方發(fā)達(dá)資本主義國家早已實行幾十上百年，它是任何一個單位的基礎(chǔ)工作，如果沒有它，管理的任何措施都缺乏充分依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。但在我國的企事業(yè)單

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位中，真正實行工作日寫實的十分少見。因此所謂經(jīng)濟(jì)責(zé)任制落不到實處，忙閑不均是為必然。這是中國企業(yè)管理粗放性、缺乏科學(xué)性的根源所在。要知道，國外的科學(xué)管理中，工作日寫實僅僅是科學(xué)管理的初步階段，更為精確的要用秒表進(jìn)行測時以及動作研究。例如對于銀行柜員的動作研究，甚至要精確到手指的動作。我們這次采用的是自我工作日寫實，它適合于管理類的工作。因為管理類的工作往往別人看不出來你在干什么，所以不適合于他人寫實或集體寫實。工作日寫實有什么好處呢？

首先它讓南郭先生暴露在光天化日之下。單位里誰在干事情？誰在混日子？把干的事情寫出來，公諸于眾，領(lǐng)導(dǎo)明白了，群眾清楚了，誰該獎、誰該貶就一清二楚了。

第二，它有利于每一個員工自省，即自我檢查、自我糾正。行為科學(xué)告訴我們：人們往往過高估計自己的工作內(nèi)容，過低估計別人的工作內(nèi)容。通過自我寫實及相互比較參考，有自知之明的人就會明白自己干活比人家多還是少了。因此，以前混日子比較容易現(xiàn)在就困難了。聰明的人知道自我調(diào)整，自動去干一些以前認(rèn)為不是自己份內(nèi)的活。這樣，互相推諉、扯皮、不干事的現(xiàn)象就會大為減少，管理工作因此而自動地上了新臺階。

第三，它培養(yǎng)了員工良好的工作習(xí)慣。我?guī)资旯ぷ鬟^若干單位，接觸過形形色色的人才，據(jù)我觀察總結(jié)，凡是能干的執(zhí)行性人才，都有一個共同的特點：記工作筆記。在一個單位中，除了董事長或最高領(lǐng)導(dǎo)之外，其余的都應(yīng)有執(zhí)行性人才的素質(zhì)這個單位才可能搞得好。你看從李鵬到溫家寶，多少重要領(lǐng)導(dǎo)出去開會、訪談，都還要拿個小本來記錄，這才是國之干才。因此，每一個員工都應(yīng)有記工作筆記的習(xí)慣。這樣才不會誤事情，才能夠不斷地總結(jié)、提高辦學(xué)能力與水平。

第四，也是最重要的一點，它是一個單位定崗、定責(zé)，落實經(jīng)濟(jì)責(zé)任制調(diào)整工作流程、考核部門和員工個人業(yè)績等一系列管理工作的最基礎(chǔ)、最原始的資料和依據(jù)。我們常常講要實施科學(xué)管理?？茖W(xué)就最講求數(shù)據(jù)說話，這些數(shù)據(jù)從哪里來？就是從工作日寫實中來！工作日寫實有這么多好處，實施起來最大的障礙在哪里？恰恰就在那些工作最多、最忙的人那里。他們往往是最先抱怨工作日寫實的人。為什么呢？一是因為他們真的很忙，工作日寫實平添了許多事情，讓他們更加忙得不可開交，抱怨是情有可原的；二是因為他們忙，所以抱怨起來才理直氣壯。其實還有許多南郭先生抱怨更大，只不過理由不充分，不敢大聲嚷嚷，你聽不見而已。只需用兩個辦法就可以解決這些忙人的抱怨：一是向他們解釋工作日寫實是極有利于他們的。只有這樣才能讓大家都看到誰在干事誰在耍。思想通了、目的明確了，他們當(dāng)然會支持這項工作；二是工作日的寫法上要方便、簡化，讓人一看就知道做了多少事，不要寫得太繁雜，浪費時間。例如：兩種寫法：（1）10：00—12：00：教育廳開會（學(xué)位問題），13：00—14:00開輔導(dǎo)員例會（2）10:00—11:00：查閱資料；11:00—12:00：處理文件。13:00—14:00：與學(xué)生談話。以上兩種寫法中（1）顯然簡單，但內(nèi)容清楚、翔實、可用。（2）的內(nèi)容含糊，有水份。應(yīng)糾正。

最后應(yīng)當(dāng)明確的是，工作日寫實是一項長期堅持不懈的制度，應(yīng)當(dāng)定期檢查、經(jīng)常討論和糾正、不斷完善；并且一定要與學(xué)校的工資、獎勵、晉職晉級等一系列制度結(jié)合起來。

院長札記（32）——談?wù)剮煹雷饑?yán)

讀了薛涌先生幾篇介紹他在美國教書的文章，就產(chǎn)生了寫這篇文章的念頭。在美國，教師在課堂上講話，甚至給學(xué)生批改作業(yè)時，始終要注意“語言正確，態(tài)度平等”，任何帶有歧視、訓(xùn)斥、侮辱一類色彩的語言行為，都會給教師帶來巨大麻煩，甚至只有卷起鋪蓋走人。這就是美式民主的基礎(chǔ)：從小作起，從點滴教育。古今中外，師生關(guān)系上，教師始終處于強勢地位。因為他年長、閱歷豐富、學(xué)識淵博、手中還有分?jǐn)?shù)這一生殺大權(quán)。因此，在學(xué)

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校中要想創(chuàng)造一種民主、平等、和諧和讓人身心愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，就不宜過分強調(diào)教師的師道尊嚴(yán)，因為上述這些天然優(yōu)勢，“尊嚴(yán)”已成定勢。相反，在我國相當(dāng)些學(xué)校，學(xué)生的“尊嚴(yán)”卻被人們所忽視。教師侮辱、體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生，而教師利用手中分?jǐn)?shù)大權(quán)“收拾”學(xué)生的現(xiàn)象更不罕見。更有甚者用分?jǐn)?shù)來敲詐錢財，當(dāng)然也有學(xué)生侵犯教師尊嚴(yán)的現(xiàn)象，如私下給老師起綽號，對老師的安排置之不理等等。但盡管學(xué)生人多勢眾，公開頂碰和嘲弄教師的現(xiàn)象還是極為少見。

凡是有人群聚集的地方，就會有相互尊嚴(yán)受到侵犯的現(xiàn)象發(fā)生。文明社會以互相尊重為手段保持了所有社會成員的尊嚴(yán)從而維持了社會的正常運轉(zhuǎn)。而不文明的社會往往用嚴(yán)格的等級方式強調(diào)其中一部分人的尊嚴(yán)對另一部分（往往是大多數(shù)人）的尊嚴(yán)視而不見甚至壓抑、打擊的方式來維持社會正常運轉(zhuǎn)，其結(jié)果是可想而知的。

中國長期封建社會形成的等級和人倫觀念：君臣、父子、師生、主仆等等，任何人與人之間的關(guān)系強調(diào)的是尊卑關(guān)系而不是互相尊重、平等友愛關(guān)系。君臣之間、父子之間就不說了，醫(yī)院里是醫(yī)尊患卑，學(xué)校里而是師尊生卑，政府是官尊民卑如此等等。中國當(dāng)前的最大問題就在于：一方面沒有從思想上、理論上和宣傳上來批判這些封建殘余有時甚至還在強化它。另一方面整個社會已經(jīng)出現(xiàn)洶涌的反叛這些“傳統(tǒng)”的潮流。君不見網(wǎng)絡(luò)上的一片“罵官”聲，醫(yī)院里激烈的醫(yī)患沖突。學(xué)校似乎還好些，老師似乎還能鎮(zhèn)住“學(xué)子”，但私下里，“白天是教授、晚上是禽獸”之類的嘲弄家喻戶曉，“師道尊嚴(yán)”的圣殿已開始崩塌。當(dāng)今社會，從平等的觀念已經(jīng)深入人心。任何人長期帶著尊、卑的心態(tài)，把對方當(dāng)作是訓(xùn)斥的對象，是自己施恩（或施教）的對象，輕則言語不敬、態(tài)度生硬，重則敲詐勒索，魚肉百姓，其后果都是十分嚴(yán)重的。要知道，人與人之間的關(guān)系，本質(zhì)上是互相依存，互為因果的。沒有民、官有何用？沒有患，醫(yī)吃什么飯？沒有生，師教何人？因此，以平等之心待人是當(dāng)今社會之正道。

當(dāng)然，為了平衡的目的，社會在宣傳上、口頭上也有必要貶一些人、褒一些人。一般的原則是，貶強勢群體，褒弱勢群體。如當(dāng)官的太有尊嚴(yán)了，則貶其為“公仆”，同樣道理則褒大家為主人。但我怎么也看不出學(xué)校有必要大談“師道尊嚴(yán)”，因為如前所述，教師已處于強勢地位，夠“尊嚴(yán)”的了！弱勢者是學(xué)生。所以，我的西南財大天府學(xué)院明確提出了：“以學(xué)生為中心”的理念。這和絕大多數(shù)學(xué)校所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”有本質(zhì)的不同。其核心在于強調(diào)了學(xué)生尊嚴(yán)地位。

另外，有必要提出的是，這“師道尊嚴(yán)”來源于我國封建社會的私塾。封建大家長要請秀才來家中教自己的紈绔子弟，一介書生來到豪門大宅，顯然是弱勢群體，不強調(diào)“師道尊嚴(yán)”，這些搗蛋鬼會把老師當(dāng)作家中的傭人使喚了，老師能管理住學(xué)生嗎？所以，在那個時代“師道尊嚴(yán)”是非提不可的，家長不僅要口口聲聲講“師道尊嚴(yán)”，而且無時無刻不作出這個姿態(tài)給那幫小混蛋看，否則，教師無論如何也完不成培養(yǎng)接班人的光榮任務(wù)。但今天如果我們的大學(xué)校長也口口聲聲講什么“師道尊嚴(yán)”，是不是也有點把自己當(dāng)家長呢？

所以，我們說，在當(dāng)今這個講求人人平等、講求服務(wù)精神、講求用戶第一的社會，大談什么“師道尊嚴(yán)”顯然不合時宜。它不僅使教師應(yīng)有的尊嚴(yán)因此而受到挑戰(zhàn)，還會禁錮學(xué)生的思想，打擊挑戰(zhàn)權(quán)威的開拓、創(chuàng)新精神，壓抑學(xué)生的心智。但師道尊嚴(yán)的思想由來已久，許多人認(rèn)為理所當(dāng)然，怎樣才能解決由此而引發(fā)的弊端呢？

首先要轉(zhuǎn)變觀念，從思想上認(rèn)清楚教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色：不應(yīng)是權(quán)威者、布道者的角色，而應(yīng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的營造者。教師的首要任務(wù)不是扮演知識的傳播者角色，而是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的組織者、監(jiān)督者和鼓勵者。學(xué)生在知識學(xué)習(xí)過程中，時常需要教師“扶一把”，而不是永遠(yuǎn)靠老師“背上路”。因此，教師要有“服務(wù)”心態(tài)，而不是“布施”心態(tài)。

其次，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，我們大力提倡“雅典式教學(xué)”，前提就是師生平等討論，真

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理面前人人平等。由于教師先行一步，其尊嚴(yán)在討論中自然而然就形成了。它是知識和智慧帶來的尊嚴(yán)，而不是職務(wù)和等級帶來的尊嚴(yán)，這在人類社會中是永存的，這樣，教師以平等的方式，獲得真正的尊嚴(yán)。

第三，要利用一系列政策，保證學(xué)生的權(quán)利，如學(xué)生評教的權(quán)力，學(xué)生申訴的權(quán)力等等。

第四，要保證溝通渠道暢通。教師和學(xué)生有任何建議、誤會、不滿、郁悶的申訴都可以順利地傳遞到各級管理層。為此，我們不僅長期堅持院長接待日制度，而且，在我們西南財大天府學(xué)院，書記和院長的電話是永遠(yuǎn)向全體師生和家長公開的。多年來，全校有數(shù)萬名師生和家長知道我的手機號碼，但從未接到學(xué)生的騷擾糾纏不休?？梢姶蠹疫€是十分體諒我。借此機會再公布一遍：

院長 蒲果泉：***

書記 孟

虹：*** 院長札記（33）——教師隊伍建設(shè)

毛主席說：“正確的政治路線確定以后，干部就是決定的因素”。大學(xué)的教師隊伍建設(shè)目標(biāo)，取決于該大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)。這一點，并非所有的辦學(xué)者都明白。因此你看到的各大學(xué)的師資隊伍建設(shè)目標(biāo)幾乎千人一面。我們西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的實用型、復(fù)合型和應(yīng)用創(chuàng)新型人才。落腳在“實用”上。相對應(yīng)的，我們師資隊伍的建設(shè)目標(biāo)是：建設(shè)一支熱愛教育、理論扎實、實踐經(jīng)驗豐富、敢于開拓、勇于創(chuàng)新，具有復(fù)合型人才特征的師資隊伍。這個提法和許多大學(xué)的所謂建設(shè)“高水平、高學(xué)歷、高職稱”的“三高型”師資隊伍是極不相同的。為什么我們的目標(biāo)要這樣提呢？

首先是，我們想和別人一樣建“三高”隊伍也辦不到?，F(xiàn)在的博士文憑、教授職稱是香餑餑，民辦大學(xué)想招聘他，報酬非高到你付不起為止，否則他不會來。但作為我們這些身在其中的人，深知這文憑和職稱中的水分，所以實在不想花這個冤枉錢。

其次是我們也沒有必要建設(shè)這樣的“三高”隊伍，因為我們定位于教學(xué)型大學(xué)，要求老師潛心于教學(xué)。所謂博士、教授主要強項在科研上面，他的長項非我們需要，何必強求之？如果花了大價錢請來還是教書，效果還不如其他老師，豈不是花了不少冤枉錢，反而得罪一大片？那么我們是怎樣打造我們的師資隊伍呢？這就是我們的“兩不、四要、六鼓勵”原則。所謂兩不，就是在引進(jìn)，招聘教師過程中，一不要過分追求高文憑，二不要過分追求高職稱。我們這個學(xué)校，要將實事求是之風(fēng)吹到每個角落。無論任何人或事、物，我們要講求實用。要培養(yǎng)實用型人才，就要招聘實用型老師，我們又不培養(yǎng)博士，招聘博導(dǎo)干什么？除了裝潢門面之外，只能說明你心中無底氣，靠他來撐腰。所謂四要，就是一要理論基礎(chǔ)扎實，因此我們傾向于畢業(yè)于211或985等名牌大學(xué)的碩士生。根據(jù)我的經(jīng)驗，對于財經(jīng)方面的教師而言，讀了博士除了添些傲氣，生些要走之心外，在本科教學(xué)方面不見得有多少比碩士高明之處。

二要外語好。因為我們大量推廣雙語教學(xué)。因此特別歡迎外教和海歸碩士、博士，特別是英、美、澳名校的碩士、博士。好在這些年海歸碩士、博士甚多，市場沒有前幾年搶手了，我們也容易招到人了。社會上對海歸評價褒貶不一，但據(jù)我們十年用人經(jīng)驗，顯然“海龜”強于“土鱉”。一是因為外語好，二是在國外幾年混下來，教學(xué)理念、社會經(jīng)驗、辦事能力、心理承受能力等都比一直在國內(nèi)學(xué)?；飚厴I(yè)的碩士強許多。這對于學(xué)生來講是難得的好老師。

三要實踐經(jīng)驗豐富。財經(jīng)科學(xué)說到底是一門實踐性極強的學(xué)科，何況我們又定位于培養(yǎng)實用型人才。光靠一群一直在書齋里混的“學(xué)者”是教不出什么名堂的。因此我們在錄用教

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師時特別強調(diào)老師的實踐經(jīng)歷。我們規(guī)定，某人只要在大中型企事業(yè)單位干過中層以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有碩士以上文憑，哪怕英語差一些，沒有教學(xué)經(jīng)驗，我們在面試后確信，他熱愛教育，且具有教師的素質(zhì)之后，要優(yōu)先錄用。

我們確實擁有了這樣一批優(yōu)秀的實踐豐富的人才。他們來我們這兒教書，除了熱愛教育之外，還有諸多原因，譬如：原單位壓力太大、人事關(guān)系太復(fù)雜、經(jīng)常出差、要照顧家庭等等。他們放棄了原單位數(shù)倍于我們這兒工資的崗位，仍然滿懷熱情地投入到教育工作中去。他們告訴我，他們在我校工作，享受了對教育的熱愛，感受了年輕人的朝氣，體會到了工作真正的意義，況且還有兩個假期和極富節(jié)奏的工作！他們基礎(chǔ)扎實，他們經(jīng)驗豐富！他們還有極富哲理的頭腦！他們真正是學(xué)生的良師益友！他們是我校的精華！但是，在填報給上級的師資狀況表時，他們因缺乏光環(huán)而黯然失色。

四要復(fù)合型人才。因為我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)里除了有實用型人才這一條外，還有“復(fù)合型”人才。并不是一定要用“復(fù)合型”人才的教師，才能培養(yǎng)“復(fù)合型”人才的學(xué)生。我們之所以強調(diào)要復(fù)合型人才作教師，一是因為我們強調(diào)各專業(yè)相互滲透，尤其是信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理的交融，只有復(fù)合型人才才可能作這方面的帶頭人。二是因為只有研究、了解已是復(fù)合型人才的這些教師成材過程及其結(jié)果，才能有效地制定培養(yǎng)復(fù)合型人才的方案，使其更有預(yù)見性，更少走彎路。

以上“兩不四要”講的是招聘、錄用過程的原則。教師進(jìn)校之后的培養(yǎng)、激勵就是“六鼓勵”。即：鼓勵教師攻讀學(xué)位，鼓勵教師晉升職稱，鼓勵教師考職高水平職業(yè)證書，鼓勵教師帶領(lǐng)學(xué)生搞科研，鼓勵教師參加各種學(xué)術(shù)交流，鼓勵教師互相學(xué)習(xí)、相互交流以及參加各種形式的培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。這樣，我們就可以打造一支適應(yīng)我院辦學(xué)特色和目標(biāo)的、高水平的教師隊伍。

院長札記（34）——小社會、大課堂

所謂“小社會，大課堂”是指：我們要把學(xué)校打造成一個小社會，我們要把這個小社會當(dāng)成大課堂，用來教育學(xué)生，培育人才。所謂“把學(xué)校打造成小社會”，就是不要因循守舊，不要按“象牙之塔”的原則來打造學(xué)校，不要以“教育的客觀規(guī)律”為口實，拒絕“社會原則”進(jìn)入學(xué)校的方方面面。早在1897年，實用主義教育家杜威在其《我的教育信條》一書中，明確地提出了“教育即生活”與“學(xué)校即社會”的教育思想。他說：“學(xué)校應(yīng)該成為一個小型的社會，一個雛形的社會”。“使得每個學(xué)校都成為一個雛形的社會，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進(jìn)行活動??”“只有與學(xué)校本身是一個小規(guī)模的合作化社會的時候，教育才能使兒童為將來的社會生活做準(zhǔn)備”（見《杜威教育論著選》趙祥麟.王承緒編譯，華東師范大學(xué)出版1981年版.第21、28、320頁）。我們是如何把學(xué)校搭建成一個小社會的呢？

第一步：模擬。我們在校園中模擬真實社會中的場景：由校學(xué)生會，團(tuán)委模擬政府管理職能，扮演“小政府”的角色。由各類學(xué)生企業(yè)、學(xué)生社團(tuán)充當(dāng)“大企業(yè)”，按照“市場規(guī)劃”進(jìn)行運作、經(jīng)營。構(gòu)建由行政管理、教師、輔導(dǎo)員、后勤服務(wù)人員、學(xué)生助管員等等全員參與的，學(xué)習(xí)、生活、工作全方位的，滲透在課內(nèi)、課外、實習(xí)、實踐等整個教育全過程的育人環(huán)境。（見《自評報告》1.2.辦學(xué)指導(dǎo)思想；孟虹執(zhí)筆）。

第二步：調(diào)整。傳統(tǒng)學(xué)校中有很多規(guī)章制度和政策，是按“象牙之塔”的方案，按“學(xué)術(shù)原則”的要求，違背社會一般規(guī)律而設(shè)計的。這些制度和政策，幾十年代代相傳，使人們認(rèn)為理所當(dāng)然，認(rèn)為學(xué)校這些政策，制度的規(guī)定是正確的，適合教育規(guī)律的。但它沒有起到教育學(xué)生的作用，而且適得其反，使學(xué)生今后更不適應(yīng)社會。我們目前正在按照“將功

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補過”和“以強補弱”的原則來調(diào)整這些政策。但這并不意味我們一味驕縱學(xué)生，放任自流。相反，我們同樣按社會運行原則一樣，指定了學(xué)生不可逾越的“紅線”，學(xué)生一旦觸犯了這個紅線，就立即被開除學(xué)籍。這紅線是兩條：一條是不能打架斗毆，另一條是不能考試作弊。為什么打架斗毆是不能逾越的“紅線”？因為我們培養(yǎng)的是財經(jīng)人才，今后大權(quán)在握，大錢在手，如果動輒就用武力，有錢了會動用黑社會，有權(quán)了會對示威群眾開槍，犯的都是滔天大罪，不可饒恕。而且財經(jīng)人才，最本質(zhì)的特點，最真正的本事，是通過談判尋求共贏，絕不是一有分歧就將對方置于死地。為什么考試作弊是不可逾越的“紅線”？因為考試作弊，就是學(xué)生時代最大的偷竊，最大的欺騙，這樣的財經(jīng)人才，是社會之禍害。但如果我們辦的是理工科大學(xué)，培養(yǎng)的是工程師，犯了這兩條是不是不一定要處以極刑？這個可以商榷。

第三步：構(gòu)建。為建成“小社會，大課堂”的育人環(huán)境，我們正努力搭建三大體系一個構(gòu)架。一是以學(xué)校各項規(guī)章制度為載體的“小社會法律體系”。按社會原則而不是“象牙之塔”原則制定學(xué)校各項規(guī)章制度，與之沖突的，按社會原則調(diào)整。從而使學(xué)生親身體會，具體感受“法制社會”。二是以學(xué)校各項文體及教學(xué)活動為載體的“小社會活動體系”。除教學(xué)中的案例教學(xué)要充分體現(xiàn)社會行為規(guī)律，文體活動的開展，也按照社會活動的規(guī)律，有的扮演政府管理，有的從事“企業(yè)”運作。這里特別要提的是體育在“小社會活動體系”中的巨大作用。也有許許多教育工作者都沒有意識到體育在教育中扮演的“德”和“智”方面的作用。每一個體育項目天生是人類社會活動的縮影。足球、籃球等大型團(tuán)體項目，正是人類不同利益集團(tuán)之間競爭的縮影。乒乓球、臺球等一對一活動，是人與人之間斗智斗勇斗體力的生動寫照。打麻將是中國的圍墻文化，打橋牌是聯(lián)合對敵的文化，高爾夫是與自己奮斗其樂無窮！因此，要讓學(xué)生大量參加體育活動，要讓老師點撥使學(xué)生頓悟其中的體育精神，體育文化正是人類文化活動的精華！這也是為什么國外貴族學(xué)校幾百年來培養(yǎng)精英卻特別重視體育！三是將文化分、德育分等融合一體“小社會綜合評分體系”。

現(xiàn)在學(xué)校的各門課程分?jǐn)?shù)，德育分?jǐn)?shù)和體育分?jǐn)?shù)各自獨立，沒有充分體現(xiàn)社會生活中“以強補弱、將功補過”的原則。我們正在打造一個“綜合評分體系”，既能考慮學(xué)術(shù)要求，又能體現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展，還可體現(xiàn)社會運行獎、罰原則。四是各司其職、各負(fù)其責(zé)、相互制約、模擬社會的“小社會組織體系”。如前所述，由學(xué)生會模擬“政府”，團(tuán)委模擬“黨委”，學(xué)生工作部模擬“人大”，學(xué)生企業(yè)、社團(tuán)模擬“企、事業(yè)單位”，按社會原則制定規(guī)章制度，按社會原則進(jìn)行管理和運作。

總之，“小社會大課堂”思想的精髓是：把學(xué)校學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面、點點滴滴都按社會原則打造成教育學(xué)生的大課堂。而不是節(jié)外生枝的去“營造”一個什么“小社會”出來。

第二篇：學(xué)院院長工作總結(jié)

學(xué)院院長工作總結(jié)

1、政治思想和廉潔自律。政治上能嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家、上級部門和學(xué)校的各項方針政策，學(xué)習(xí)并研究馬克思主義理論、鄧小平理論和xxxxxx的思想，并將之落實到管理工作實踐、教學(xué)和科研工作中；認(rèn)真參加學(xué)校黨校的中層干部上崗培訓(xùn)、xx大精神學(xué)習(xí)班，提高自己的政治素質(zhì)、理論水平、政策水平；具有良好的職業(yè)道德和較強的組織觀念，不計名利和個人得失，服從大局，認(rèn)真遵守干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，潔身自好，辦事公道，較好地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

2、工作能力與工作作風(fēng)。認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，顧全大局，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)；具有較強的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作中能做到吃苦耐勞，努力養(yǎng)成務(wù)實的工作作風(fēng)，同時又大膽探索，努力學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代科研管理知識，并在這一基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新；加強我校與省內(nèi)外科研部門、規(guī)劃部門的聯(lián)系，妥善處理好學(xué)校內(nèi)部各方面的關(guān)系，并組織校內(nèi)科研隊伍，建立校內(nèi)科研管理網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)出一定的組織、協(xié)調(diào)能力。在工作中，樹立全心全意為教師服務(wù)的意識，努力為廣大教師做好各種服務(wù)工作，解決或協(xié)助解決教師在科研過程中遇到的實際困難，做到事事有落實或有回應(yīng)。

3、深入開展調(diào)查研究工作，努力探索發(fā)展我校人文社會科學(xué)事業(yè)的新思路。自從9月份到人文社科處以來，先后走訪了9個上級科研項目管理部門和主要研究機構(gòu)，調(diào)查了省內(nèi)4所高校的文科科研管理情況，征求了校內(nèi)9個學(xué)院約110人（次）對發(fā)展我校文科事業(yè)的意見或建議，撰寫完成了我校與省內(nèi)主要高校人文社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)、科研水平等方面的比較研究報告，初步形成了以提高文科學(xué)科建設(shè)水平和提高為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)能力為中心，以文科研究基地建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建設(shè)和創(chuàng)新為保證，大力推進(jìn)名師和品牌戰(zhàn)略、交融戰(zhàn)略和實踐戰(zhàn)略，通過人才工程、精品工程、學(xué)術(shù)論壇工程，增強發(fā)展文科的意識，實現(xiàn)我校文科事業(yè)的跨越式發(fā)展的思路。

4、加強制度建設(shè)，初步形成了發(fā)展我校文科事業(yè)的制度體系。按照學(xué)校以法治校的總體指導(dǎo)思想，到目前為止，出臺了我校學(xué)術(shù)基金出版資助辦法，或協(xié)助完成了x大學(xué)人文社科十五計劃和2015年發(fā)展規(guī)劃、科研機構(gòu)（基地）管理辦法、學(xué)術(shù)交流制度管理辦法、成果獎勵條例、項目配套條例、科學(xué)研究行為規(guī)范條例等10項制度的起草工作。

一、什么是考研，考研須知哪些基本問題

考研是與研究生教育相伴而生的，我國現(xiàn)行研究生教育主要是通過考試制度來確定碩士研究生入學(xué)資格的，一旦通過了碩士研究生的入學(xué)考試，同學(xué)們就可以接受研究生教育，所以碩士研究生入學(xué)考試通常被稱為考研。我國研究生教育發(fā)展的歷史并不長，新中國成立前，研究生教育發(fā)展極為緩慢，只有少數(shù)高等學(xué)校招收過一些研究生。從1935年到1949年，僅有200多名研究生被授予碩士學(xué)位。新中國成立后，研究生教育有了一定的發(fā)展，從1950年到1965年，共招收研究生23，000人。1966由于文化大革命，研究生教育中斷了長達(dá)12年之久。研究生教育有較大發(fā)展應(yīng)該是在1978年國家恢復(fù)研究生招生之后，當(dāng)年全國共招收10708人。1980年國務(wù)院頒布了《中華人民共和國學(xué)位條例》，才算完備了碩士、博士學(xué)位研究生培養(yǎng)制度，我國的研究生教育也從此進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時期。如今，教育部公布xx年全國研究生招生計劃53.4萬人，其中博士研究生6.2萬人。雖然規(guī)模比當(dāng)年擴大了50倍，但仍然滿足不了社會的需求。

現(xiàn)在同學(xué)們要想考研，我想有四個最重要的基本問題必須得搞清楚。

第一，必須了解我們國家研究生教育的學(xué)科體系。學(xué)科教育是國家高等教育的最高層次，目前我國研究生階段的教育是以學(xué)科為依據(jù)展開的，而本科階段的教育是以專業(yè)為依據(jù)進(jìn)行招生、教學(xué)和就業(yè)的，兩者各成體系，存在著很大差別。但兩者在學(xué)科門類的層面卻是嚴(yán)格統(tǒng)一的，都包括12個學(xué)科門類，即哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)。在畢業(yè)生授予學(xué)士、碩士、博士學(xué)位時，都是依據(jù)學(xué)科門類的名稱來授予的。按照國家1997年頒布的培養(yǎng)研究生學(xué)科目錄，我國研究生教育的學(xué)科按學(xué)科門類、一級學(xué)科和二級學(xué)科三個層次設(shè)置，目前總共有393個二級學(xué)科。比如在理學(xué)門類下，設(shè)置了數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等12個一級學(xué)科；有的一級學(xué)科下不設(shè)置二級學(xué)科，有的一級學(xué)科下設(shè)置若干個二級學(xué)科，像物理學(xué)一級學(xué)科下就設(shè)置有理論物理、粒子物理與原子核物理、原子與分子物理、等離子體物理、凝聚態(tài)物理、聲學(xué)、光學(xué)、無線電物理共8個二級學(xué)科。

第二，必須弄清楚研究生學(xué)科教育和本科生專業(yè)教育的內(nèi)在聯(lián)系。我國現(xiàn)行本科教育是寬泛的教育，教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中，在物理學(xué)一級學(xué)科下，當(dāng)時僅設(shè)置了物理學(xué)、應(yīng)用物理學(xué)2個專業(yè)，xx年又規(guī)范補充了聲學(xué)、核物理這2個目錄外專業(yè)和少數(shù)高校試辦專業(yè)。然而，在報考碩士研究生時，物理學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠選擇的學(xué)科卻非常多。除了研究生學(xué)科目錄物理學(xué)所屬的8個二級學(xué)科之外，在理學(xué)門類還有化學(xué)學(xué)科下的物理化學(xué)，天文學(xué)學(xué)科下的天體物理，大氣科學(xué)學(xué)科下的大氣物理學(xué)與大氣環(huán)境，地球物理學(xué)學(xué)科下的固體地球物理學(xué)、空間物理學(xué)，生物學(xué)學(xué)科下的生物物理學(xué)；此外還有，在工學(xué)門類下的光學(xué)工程學(xué)科，材料科學(xué)與工程學(xué)科下的材料物理與化學(xué)，動力工程及工程熱物理學(xué)科下的工程熱物理，電子科學(xué)與技術(shù)學(xué)科下的物理電子學(xué)、微電子學(xué)與固體電子學(xué)、電磁場與微波技術(shù)，核能科學(xué)與技術(shù)學(xué)科下的核能科學(xué)與工程、核燃料循環(huán)與材料、核技術(shù)及應(yīng)用等等，所有這些相關(guān)學(xué)科都喜歡招收物理學(xué)專業(yè)的本科生。另外，像清華大學(xué)、北京大學(xué)等少數(shù)幾所高校，近些年還試行舉辦了跟國際接軌的醫(yī)學(xué)物理學(xué)學(xué)科，只招收物理學(xué)專業(yè)的本科生。所以，同學(xué)們一定要根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇最適合你自身發(fā)展的考研目標(biāo)。第三，必須認(rèn)識到考研要經(jīng)歷初試和復(fù)試兩道關(guān)口，復(fù)試分?jǐn)?shù)線又有國家控制線和學(xué)校分?jǐn)?shù)線的差別。只有初試成績達(dá)到復(fù)試分?jǐn)?shù)線的要求，才能參加研究生培養(yǎng)單位自行組織的復(fù)試，國家控制線是對考研科目的單科成績和總分?jǐn)?shù)劃定的錄取線，這是基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)線，要錄取必須得上線；而學(xué)校分?jǐn)?shù)線是34所985國家重點建設(shè)高校自主劃定的錄取線。一般高校直接采用國家線，而自主劃線高校的分?jǐn)?shù)線都比國家線偏高。

第四，還必須知道國家控制線有考生與考區(qū)的劃分。為了照顧中部及邊遠(yuǎn)地區(qū)人才的培養(yǎng)和發(fā)展，國家對不同考區(qū)的考生在分?jǐn)?shù)線上有政策傾斜。國家復(fù)試線劃分為a、b、c三類，考生根據(jù)自己所報考的學(xué)校來判定自己屬于哪類考生。a類考生：報考地處一區(qū)招生單位的考生。b類考生：報考地處二區(qū)招生單位的考生。c類考生：報考地處三區(qū)招生單位的考生；或者目前在三區(qū)就業(yè)且定向或委托培養(yǎng)回原單位的考生。一區(qū)包括北京、天津、上海、江蘇、浙江、福建、山東、河南、湖北、湖南、廣東等11省（市）；二區(qū)包括河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、江西、重慶、四川、陜西等10省（市）；三區(qū)包括內(nèi)蒙古、廣西、海南、貴州、云南、西藏、甘肅、青海、寧夏、新疆等10?。▍^(qū)）。在a、b、c三類中，a類的分?jǐn)?shù)線最高，其次是b類，c類最低。近幾年，b類的分?jǐn)?shù)線要比a類單科低5分、總分低10分左右，c類比b類也是單科低5分、總分低10分左右，a類和c類幾乎單科相差10分、總分差20分左右。別看這5分、10分之差，對有些同學(xué)就很難跨越，所以在報考前要根據(jù)自己的情況和歷年的國家線來認(rèn)真考慮該報考哪類地區(qū)的學(xué)校。

二、為什么考研，考研會有哪些好處

同學(xué)們，還記得入學(xué)時我在開學(xué)典禮那個講話嗎？那時我鼓勵大家要駕馭夢想，展翅飛翔，因為你們大多數(shù)同學(xué)加盟北華，是為了圓一個當(dāng)老師的夢而來的。然而，從近三年我們物理學(xué)院本科畢業(yè)生的就業(yè)情況分析，這個夢想真的很難實現(xiàn)。我們07屆畢業(yè)生離校時有30%應(yīng)聘到教師崗位，08屆是20%，09屆10%，10屆就目前狀況估計不會超過10%。這就是說，我們物理學(xué)院的畢業(yè)生大多數(shù)難圓教師夢。那么在這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，應(yīng)該何去何從。我想最好的辦法就是放棄夢想，追求理想?，F(xiàn)在，考研這個理想已經(jīng)向你張開雙臂，你們應(yīng)該投向這個理想的懷抱。在今年全國研究生招生53.4萬人中，碩士研究生47.2萬人；招生總數(shù)比去年增長12.4%，碩士生比例增長13.7%；碩士生報考人數(shù)為140萬人，錄取率為33.7%。所以，同學(xué)們趕上了國家發(fā)展研究生教育的大好機遇。近兩年，我們學(xué)院畢業(yè)生考研成功率還是很高的，05級同學(xué)有29人報名，初試上線21人，成功率72%，復(fù)試通過率100%；06級有23人報名，初試上線17人，成功率74%，復(fù)試通過率100%。據(jù)說07級同學(xué)考研熱望很高，有40多人準(zhǔn)備報考研究生，這真是好現(xiàn)象。記得去年10月初，就要考研預(yù)報名了，06級一部分同學(xué)還是信心不足，只有十幾個同學(xué)想報名，我們就專門召開動員大會，最后報名23人。大家一使勁，就考上17人。所以，我們要相信自己的實力。今天我們召開全院大會，就是給大家鼓勁，讓同學(xué)們更加堅定考研信心。同時也讓大家明白，考研一定會給同學(xué)們的發(fā)展帶來很多的好處。

第一，從自身發(fā)展需要的層面上講，最直接的好處是通過考研可以提高學(xué)歷層次。學(xué)歷層次提高的根本意義就在于可以讀更多更好的書，學(xué)習(xí)更精深更豐富的知識，鉆研更系統(tǒng)更前沿的理論和技術(shù)，從而思維方式、處理問題的方法能夠得到更系統(tǒng)更全面的提升，研究能力、獨立工作能力和創(chuàng)造能力能夠得到更全面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。這些方式、方法和能力的養(yǎng)成，對我們在工作和生活中面對復(fù)雜問題和挫折的時候，就會快速去捕捉更多的知識和占據(jù)優(yōu)勢，做出正確理性的判斷和選擇，處理和解決問題就會贏得主動、得心應(yīng)手。所以，如果家庭條件不是必須要靠你的就業(yè)來養(yǎng)家糊口的話，考研應(yīng)該是同學(xué)們的自然選擇。

第二，從社會發(fā)展需要的層面上講，通過考研可以獲得更強的就業(yè)競爭力。絕大多數(shù)學(xué)生都是希望通過讀研提高自己的專業(yè)能力、個人素質(zhì)，以便將來能獲得更好的工作機會。這是因為研究生階段會給你更多的機會去做實際工作。本科畢業(yè)直接進(jìn)入單位往往是從底層干起，即使做了若干年后，往往也還是在底層。但是，你在讀研期間做的工作絕對不是底層事務(wù)，而是跟你的導(dǎo)師在同一個領(lǐng)域做事，所以讀過研究生就業(yè)，起點就高一些。

第三，從理想信念更高的層面上講，通過考研可以贏得更高的人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)。如果你的人生發(fā)展目標(biāo)超脫于為就業(yè)而考研，根本不為就業(yè)與生計發(fā)愁，那么考研對你來講就應(yīng)該是志在必得，把自身努力的方向定位在讀完碩士再拿博士，通過讀研掌握更堅實的工作本領(lǐng)，去推動某個行業(yè)領(lǐng)域乃至社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。或者終身立志于學(xué)術(shù)研究，以推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為己任，為人類進(jìn)步創(chuàng)造出更多的文明成果。當(dāng)然，除了以上這三方面的好處外，其他連帶的或者間接的好處因人而異，同學(xué)們不言自得。

三、怎樣去考研，考研要把握住哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié) 第一步，要做好考研先期準(zhǔn)備工作。

當(dāng)你決定考研，確定了要報考的學(xué)科范圍和方向后，要跟據(jù)自己的實際情況聯(lián)系意向中的招生單位，主動和報考單位取得直接聯(lián)系，去獲得最重要的招生信息，同時還要想辦法獲得具體的考試要求的信息。獲得有關(guān)信息的途徑大致有這樣幾個方面：

一是招生簡章。一般在每年7、8月份，由各個招生單位的研究生招生主管部門（研究生院或研究生處）公布。上面會列出招生單位聯(lián)系方式、招生的人數(shù)、導(dǎo)師情況，有的還會列出委培、自費人數(shù)，但保送、保留學(xué)籍的名額一般不公開，但這對考生確實是非常關(guān)鍵的信息，千萬要留意考試科目和使用的參考書，這是至關(guān)重要的信息。

二是報考說明和專業(yè)課試題集。為了彌補招生簡章的不足，有的招生單位（一般都是招生單位的具體院、系、所和中心等）還特別公布一些考研信息的說明，比如歷年報名人數(shù)、錄取人數(shù)、錄取比例、錄取分?jǐn)?shù)、參考書目和復(fù)習(xí)資料等等。

三是導(dǎo)師。如果能和導(dǎo)師聯(lián)系上得到指點，無疑會如虎添翼。但這并不容易，因為導(dǎo)師一般都回避咨詢，即使聯(lián)系上也要特別注意打交道的方式。還有一點，據(jù)很多考研學(xué)生反映，越熱門的高校，和導(dǎo)師聯(lián)系的必要性就越小。他們的考研信息比較透明，黑箱操作比較少，出題也比較規(guī)范，很少有偏題、怪題。

四是在讀研究生。如果導(dǎo)師聯(lián)系不上，就盡量找在讀研究生咨詢，他們提供的信息也可能更實用、更實在一些。如果恰好遇到的是你的師兄師姐，那可就運氣多了。五是網(wǎng)站。上網(wǎng)查詢很重要，有很多考研網(wǎng)站，都能提供更多有用的信息。第二步，編制考研復(fù)習(xí)倒計時日程表。

當(dāng)你獲得了充分的專業(yè)課信息，找到了完備的復(fù)習(xí)資料，就該踏踏實實地看書復(fù)習(xí)了。至于具體如何復(fù)習(xí)，比如什么時候開始復(fù)習(xí)，公共課如何復(fù)習(xí)，專業(yè)課如何復(fù)習(xí)，是否要上輔導(dǎo)班等等諸多問題，你們可以向老師和往屆考研成功的學(xué)生請教。在這里，我介紹一個一般的復(fù)習(xí)方法，可能是大家會共同認(rèn)可的方法，供大家參考。這就是編制考研復(fù)習(xí)倒計時日程表來約束自己。

我希望考研同學(xué)最遲要在大三結(jié)束的暑假就應(yīng)該進(jìn)入考研復(fù)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，利用暑假期間先報一個考研政治、英語輔導(dǎo)班，大四開學(xué)就正式投入到緊張的考研復(fù)習(xí)。要根據(jù)自己的實力確定預(yù)期報考目標(biāo)，一般理工科考研科目初試離不開政治、英語和2門專業(yè)課，算復(fù)試大致涉及3門專業(yè)課（如物理類學(xué)科普通物理學(xué)必考，一般考力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)三部分的比較多；量子力學(xué)和固體物理2門課組合比較多，和電動力學(xué)、熱力學(xué)統(tǒng)計物理、數(shù)學(xué)物理方法組合較少）。你可以制定一個可行的規(guī)劃，用四個月左右的時間分五個步驟實施考研復(fù)習(xí)計劃。第一個月：先選擇一門掌握程度比較弱的專業(yè)課和英語開始復(fù)習(xí)。每天上午、下午和晚上的三個時間段內(nèi)，分別復(fù)習(xí)專業(yè)課、英語和專業(yè)課。在這一個月的時間里，要以這門弱勢的專業(yè)課為主，進(jìn)入下個月之前基本上要把這門專業(yè)課的教材看完吃透；英語的復(fù)習(xí)主要是做閱讀，培養(yǎng)語感，積累詞匯量。

第二個月：每天的三個時間段，分別復(fù)習(xí)政治、英語和增加第二門專業(yè)課。對政治的復(fù)習(xí)，每天上午要認(rèn)真熟記考試提綱內(nèi)容的重點和知識點，另外在每看完一章之后要做一做相關(guān)配套的習(xí)題，加深記憶，這段時間可以不急，到月末的時候能夠復(fù)習(xí)到一半的程度就行；英語在這段時間還是主要做閱讀，繼續(xù)加強語感和詞匯量；專業(yè)課要抓住重點，注重理解，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會熟記，月末之前第二門專業(yè)課教材要全部看完吃透。

第三個月：每天的三個時間段，仍然是分別復(fù)習(xí)政治、英語和專業(yè)課。政治按照上月的復(fù)習(xí)方法繼續(xù)復(fù)習(xí)，到月底要完成全部復(fù)習(xí)任務(wù)，所以第一遍復(fù)習(xí)政治基本上要花兩個月的時間。政治的第一遍復(fù)習(xí)是非常重要的，花的時間也最長，這樣就會打下很好的基礎(chǔ)；在這個月里，英語要進(jìn)行單項訓(xùn)練，要保證在考試要求的時間內(nèi)完成完形填空和七選五段落選擇；這個月既要認(rèn)真訓(xùn)練鞏固前兩門專業(yè)課復(fù)習(xí)成果，又要開始第三門專業(yè)課的復(fù)習(xí)，到月底要看完吃透教材。

第四個月：每天三個時間段，照舊復(fù)習(xí)政治、英語和專業(yè)課。不過這段時間是進(jìn)行第二輪復(fù)習(xí)。政治就要開始大量做題，做完題要翻閱復(fù)習(xí)資料，不僅要加深記憶試題，還要關(guān)心時事政治；英語這時候就要開始訓(xùn)練作文了，每天寫一篇作文，寫完之后再看看標(biāo)準(zhǔn)答案上的文章，找出它的閃光點，碰到好句子和詞匯一定要記住，靈活運用；專業(yè)課的復(fù)習(xí)，這段時間主要是做歷年的真題，通過做真題發(fā)現(xiàn)命題的特點，再回過頭來看教材，就會找出第一輪復(fù)習(xí)時的遺漏點。

最后一步是考前一周的安排：這段時間主要用于調(diào)整心態(tài)，一定要保證充足的睡眠和保持自信的態(tài)度。這時也可以適當(dāng)?shù)目纯磿鸵郧白鲞^的考題。

如果考研同學(xué)都能按照這五個步驟進(jìn)行考研備戰(zhàn)，考上碩士研究生就會大有希望。第三步，網(wǎng)上報名。

報名時間現(xiàn)在提前到10月中旬。

填報報考單位和學(xué)科時可以選擇兩個，即第一志愿和第二志愿。研究生考試的專業(yè)課試題是每個招生單位自己命題，你要按著報考第一志愿的試題來考試，可千萬不能含糊，不然進(jìn)考場時再發(fā)現(xiàn)試題和你復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的不一樣，那可就慘了。第四步，參加初試。

初試現(xiàn)在提前到1月份。考試要持續(xù)2、3天，一般情況進(jìn)行4科考試，每科考試3個小時，考試地點是在地（市）一級教育行政部門招生辦公室設(shè)立的考點舉行，或者在招生的高校，考生在報名時可以選擇這兩種考點。第五步，重視調(diào)劑。

大約在寒假期間，或最遲春季開學(xué)后的1、2周，專業(yè)課成績差不多就出來了，可以打電話向報考單位的院系或研究生招辦詢問。再過1、2周，公共課的成績也出來了。這以后到發(fā)復(fù)試通知的一段時間是非常關(guān)鍵的時期，如果你在考生上線的名次不是特別理想，錄取在兩可之間，就要多和報考單位院系或者導(dǎo)師勤聯(lián)系，實在不行看看有沒有可能讀自費和委培，實在沒有把握就盡早聯(lián)系調(diào)劑到考生上線數(shù)額不足的學(xué)校。第六步，準(zhǔn)備復(fù)試。

復(fù)試一般在4月中旬前后，有的單位是等額復(fù)試，有的單位會選擇差額復(fù)試。對跨學(xué)科考生，或者以同等學(xué)力資格報考的考生，一般還要筆試加試2門跨學(xué)科本科專業(yè)的核心課程。此外，近兩年國家還在著名高校（比如清華、北大）進(jìn)行了復(fù)試時測試英語口語的改革試點。一般來說，復(fù)試時的面試是躲不過的，絕大部分招生單位都是等額面試，可以說比較輕松，主要是看看英語口語情況，聊一些繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的興趣，過去都讀過哪些書，對哪些學(xué)科領(lǐng)域比較關(guān)注，本科階段老師是怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)的等等，所問的專業(yè)知識也都是最基本的內(nèi)容。對大多數(shù)考生來說，接到復(fù)試通知后不用刻意準(zhǔn)備面試，只要你不是替考上線的，在面試時別一問三不知，一般都能通過，錄取是沒有問題的。第七步，錄取通知。

復(fù)試通過后，招生單位將發(fā)函到你的檔案所在學(xué)校，調(diào)你的人事檔案，審查沒有重大問題后（主要是政治性問題），將會發(fā)放錄取通知書，將你所有的關(guān)系，包括黨團(tuán)組織、戶口、工資關(guān)系等，轉(zhuǎn)往招生單位（委培情況除外）。

四、怎樣抓考研，考研工作要納入人才培養(yǎng)工作日程

第一，全院上下要高度重視考研工作，一定要把考研工作納入重要的人才培養(yǎng)工作日程來抓緊、抓實、抓好。學(xué)校已經(jīng)明確考研工作是貫徹落實人才分流培養(yǎng)的重要舉措。人才分流培養(yǎng)是我校教師教育類師范本科生培養(yǎng)模式的新探索、新思路和新舉措，要針對不同學(xué)生的成長發(fā)展需求，確立不同人才培養(yǎng)目標(biāo)，采取不同的培養(yǎng)方式?？佳泄ぷ骶褪且獮橛兄居诶^續(xù)深造的學(xué)生提供專門的教育和指導(dǎo)。我校在xx版本科人才培養(yǎng)方案修訂時，學(xué)校就要求貫徹這項基本原則，所以我們一定要把考研工作落實到學(xué)科專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、實踐基地建設(shè)、管理制度建設(shè)等各個教學(xué)基礎(chǔ)性建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)。第二，要把考研工作成績作為衡量本科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志。實際上考研工作是本科教學(xué)工作的自然延伸和拓展，是與本科教學(xué)工作緊密相連、相互促進(jìn)、相互補充的一項工作?？佳谐煽兒脡脑诤艽蟪潭壬暇头从沉藢W(xué)院本科教學(xué)質(zhì)量的高低。在實際工作中，絕不能將其獨立于本科教學(xué)工作之外孤立抓考研工作，否則，我們就不會自覺地同本科教學(xué)工作結(jié)合起來開展工作，就會顧此失彼，相互影響，達(dá)不到好效果。第三，要把考研工作當(dāng)成是建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)氛圍的重要手段。考研工作要抓出成績，就必須抓學(xué)生知識水平和學(xué)習(xí)能力的提高。這種提高的程度，一方面決定于學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、習(xí)慣和方法的養(yǎng)成，另一方面也決定于教師如何培養(yǎng)學(xué)生探究科學(xué)真理的勇氣和激情。所以，考研工作也要抓教師隊伍的學(xué)術(shù)水平和輔導(dǎo)水平。我們既要深入開展學(xué)風(fēng)建設(shè)，以考研來帶動學(xué)風(fēng)建設(shè)，有了良好的學(xué)風(fēng)就能夠全面推進(jìn)考研工作；我們還要教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)并舉，以抓好課堂教學(xué)質(zhì)量，尤其是強化考研課程的訓(xùn)練輔導(dǎo)，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。第四，要認(rèn)真總結(jié)考研工作經(jīng)驗，強化考研工作體系的建設(shè)。我們要認(rèn)真總結(jié)這幾年考研工作的經(jīng)驗，在未來的考研工作中繼續(xù)發(fā)揚成績，重點強化三個體系的建設(shè)。一是強化考研工作的組織工作體系建設(shè)。從學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子層面要統(tǒng)一思想，高度重視考研工作，加大精力、人力和物力的投入保障；從系級管理層面需要系主任帶頭來抓，教師之間互相配合，齊心協(xié)力抓好、抓實考研工作；從教學(xué)一線層面需要鍛煉出一支優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊，不斷提高課程教學(xué)質(zhì)量和考研輔導(dǎo)質(zhì)量；從學(xué)生管理層面重點是抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，還要做好職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。二是強化考研工作的教學(xué)管理體系建設(shè)。要以教學(xué)改革的新思路統(tǒng)籌全局，以人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃的落實為根基，嚴(yán)肅教學(xué)工作的日常管理，安排優(yōu)秀教師主講考研課程，切實注重加強學(xué)生的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，還要督促學(xué)生在日常教學(xué)過程中把握好考研政治、外語、高等數(shù)學(xué)等考試科目課程的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量，為考研學(xué)生提供有利的學(xué)習(xí)條件。三是強化資源保障體系建設(shè)。一要加強考研書籍和資料的采購和搜集，為學(xué)生提供豐富復(fù)習(xí)備考資源；二要加強學(xué)生報考單位的考研協(xié)作網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)，建立起更廣泛的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生提供有效的考研咨詢和服務(wù)平臺；三要加強考研網(wǎng)頁的建設(shè)，為考生提供及時快捷的考研信息，譬如考研試題參考、英語聽力訓(xùn)練、考研有關(guān)講座視頻等等。

同學(xué)們，在我要結(jié)束講話之前，引入《荀子·勸學(xué)》中的一段話：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?？佳幸苍S就是需要這種鍥而不舍的精神，有時更需要耐得住寂寞，不能半途而廢?？佳匈F有恒，如果我們能夠早決定、早準(zhǔn)備、早安排，就不必最后三更起五更眠的趕進(jìn)度了。今年07級同學(xué)就做得很好，希望07級考研的同學(xué)再接再厲，取得更大的成績，都能夠如愿以償，順利奔向理想的神圣殿堂！

第三篇：學(xué)院院長致辭

院長致辭：

親愛的同學(xué)們：

感謝您滿載希望走進(jìn)華天……

感謝你的親友對你的選擇給予幫助與支持！

人生是個過程，每一個過程都是一個精美的小珍珠，回顧一生，把小珍珠串起來就是一串精美的項鏈。

在這里，敦促所有的老師和學(xué)生熱愛母校，寬以待人，嚴(yán)以律己，助人為樂。永遠(yuǎn)不要忘記自己對社會的責(zé)任，對國家的義務(wù)。

人的一生除了賺很多錢，還要想方設(shè)法幫助那些不是因為自己的原因，而被生活遺棄的善良人。我們應(yīng)當(dāng)達(dá)濟(jì)天下，對他們負(fù)義不容辭的責(zé)任。

我們是祖國的未來，社會的棟梁。

我們沒有理由不愛你們，沒有理由不呵護(hù)你們。但是，人有時會在有力所能及的情況下往往會留下那么一點點的遺憾，望還在追求完美的同時給那么一點點的支持和理解，因為，有時遺憾也是一種美。

一點小小的理解，一句小小的問候，一個甜甜的微笑。有時就會帶來一份巨大的感動。人的欲望有時很大也很小。

親愛的同學(xué)們，讓我們熱烈的擁抱吧！真情的互動吧！珍惜好時光學(xué)習(xí)吧！展開自己理想的翅膀騰飛吧！

學(xué)院宣誓:

華天以飽滿的熱情，科學(xué)的方法；以公平，良知，法律，道德的準(zhǔn)則，去履行自己的使命。我們決勝千里，奏響中國高等教育的最高音！鑄就東南沿海對臺高等教育第一品牌！

第四篇：天府廣場導(dǎo)游詞

天府廣場導(dǎo)游詞

各位游客:

大家好!

首先歡迎大家來到成都,“成都”是一個兩千多年不更改的名字,三千年城址不變的地方,是一個擁有四千五年文化根脈的地域.在它千年的文明歷史長河中,以它物產(chǎn)豐富、沃野千里而享譽全國,現(xiàn)在的成都更加是富可抵省的國際大都會.因些“天府之國”這個詞語對于我們成都來說決對是一個名副其實的稱號,為了讓大家更好的了解這不可取代的天府之國,今天我們來到天府之國中心的中心,天府廣場.今天成都的“天府廣場”位于成都市正中心,它的歷史可能追溯到公元前347年，當(dāng)時可正是中原戰(zhàn)火分飛的年代啊,也就是中國歷史的戰(zhàn)國時期，可我們蜀國開明王九就在這時選擇了這個風(fēng)水寶地建都都“蜀王城”,定名為“成都”，由此可以判定“成都”一名已有兩千多年的歷史了,這種情況在世界上也是少見的.而開明王選擇的城址位置就在今天“天府廣場”以北的五擔(dān)山一帶。再后來秦滅蜀后，秦惠文王派張儀仿咸陽城，在緊鄰蜀王城的南邊和西邊分筑“大城”和“少城”,今天的“天府廣場”，即處在當(dāng)時秦“大城”中心略偏西之處.天府廣場其實位置真正決立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封為“蜀王”，朱椿到成都后就開始從新建“蜀王府”,新“蜀王府“為現(xiàn)在的天府廣場確立了方向為正南北的中軸線上，從而形成類似北京紫禁城的沿南北中軸線東西相對稱的龐大建筑群,蜀王府雖為王府，它卻儼然有皇宮的巍峨氣派，故老百姓稱之為“皇城”。“皇城” 便就是今天“天府廣場”的展覽館位置。那當(dāng)年的“皇城”是在那里去了呢?這還得從明末清初說起,張獻(xiàn)忠攻陷成都(公元1644年)，曾以“蜀王府”為宮，兩年后撤離時縱火焚城，殺得是雞犬不留,“蜀王府”因些也毀于一旦了。后在清朝時政府將“蜀王府”的舊址改成了“貢院”(公元1655年)，成為全四川省考試舉人之地，最大規(guī)模時可讓13,900多人同時進(jìn)考，成為“巴蜀文膽之所在”。此后民國時期，“貢院”雖先后被用作軍政府、學(xué)校和其他民政辦事機構(gòu)，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍習(xí)慣稱之為“皇城”。

1968年文化大革命,就這一年的１２月１日天府之國古老文明象征之一的成都“皇城”，在無情的炸藥爆炸巨響中灰飛煙滅。從此，那“老皇城”就只有在市民們飄渺夢境追尋了．．．．．．緊隨其后的四川建筑史上建設(shè)速度最快的展覽館“毛主席萬歲展覽館”在１９６９年１０月前就落成，該館第一個大行的活動就是舉行慶祝建國２０周年的游行慶祝。由于歷史的原因給于了這個“萬歲館”染上了濃厚的政治色彩。大家可以看看就在館的前面----毛主席像,它可以算是成都中心的地標(biāo)了.它從地面到三個梯形的臺面共８．１米，象征建軍節(jié)；毛主席塑像的基座７．１米，象征著黨的生日；毛主席像高１２．２６米，象征著毛主席的生日,是于雕塑家劉開渠在作品；基座四面的各７朵葵花，象征著四川的７０００萬人民（當(dāng)時人口數(shù)字）；三層臺基，象征著馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的三個里程碑；館的正門大廳外的四根大柱，象征著向毛主席表忠心的“四無限”{對毛主席，毛澤東思想，毛主席的無產(chǎn)階級革命路線，要無限崇拜、無限熱愛、無限信仰、無限忠誠}．．．．整個館和像的工期不到兩年，全名為“毛澤東思想勝利萬歲展覽館”。

大家細(xì)細(xì)看一下你們毛主席的姿勢是什么?是毛主席揮手的樣子，而這個動做常常被生性幽默的成都人議論紛紛。當(dāng)時知青“黑色幽默”說：“毛主席揮手說： ‘ 去吧！到農(nóng)村修地球、吃紅苕吧！不要太難過！并攏五個手指，大家最多在鄉(xiāng)下干５年！”時過境遷，現(xiàn)在的成都人全民砌“長城”（搓麻將），又有人說是毛主席在說“成都人是可以天天打麻將的,可是不能打的太大了,最多就是五塊,”我們成都人會回他一句“要得要得,五塊就五塊只要動作快哈.””還有人喊作“成都大佛”、“大菩薩”．．．．．．

１９９７年，只用半年就建成了天府廣場。從“老皇城”到“萬歲館”、四川省展覽館，幾經(jīng)滄桑，許多人早已不知其由來了。只有那尊櫛風(fēng)沐雨的毛主席塑像，默默聳立，成為特殊歲月永久的歷史見證．．．．．．

在成都府南河工程取得國際盛譽后，在省市政府大手筆精心策劃下,決定重建新的天府廣場。根據(jù)世界文化的發(fā)展史，一些著名的建筑往往是越有地方性、越有傳統(tǒng)性，就越有國際性。那尊毛主席塑像已經(jīng)成為成都?xì)v史的一部分，象征著成都一段不尋常的歷史，也是“歷史文物”了。要想再建一座如此讓人思緒萬千的東西，實在很難。但在我們四川政府和全市民的支持下面目全新的天府廣場現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前…

現(xiàn)在的我們所看到的天府廣場是經(jīng)過了幾年的修建在2007年二月才開放的,在這里首先給大家總體介紹一下新廣場的一個基本情況:它的有占地面積為88368平方米,廣場西北面是四川美術(shù)館也是天府遂道的出入口,在旁邊廣場以東面是的錦城藝術(shù)宮曾經(jīng)是西南最大的藝術(shù)殿堂,到現(xiàn)在也是中內(nèi)外重多大型劇目的演出地場，我們正對面廣場以南是高樓林立的人民南路大道,行成一道獨特的都鬧高樓風(fēng)景線.在那邊廣場西面人比較多有個公交車站的后面是成都皇城清真寺,它可以說是年輕而又古老，因為在廣場修建之前它已存在數(shù)百年，只是那時掩映于陋巷之中，直到1997年，這一伊斯蘭教堂才以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前.好了,我們在說說我們廣場以下的是什么呢,在廣場下面其實還有三層,像以后的中心停車場將建在廣場地下2層，占地面積是8萬平方米它與天府廣場周邊在大廈相通以解決這一地區(qū)商場和辦公樓的停車問題,是成都市面積最大的地下社會停車場。停車場以下的地下第3層，將來建設(shè)的兩條地鐵站交匯點和一座變電站都在這里了；廣場負(fù)一層呢!就是即要開放的“天府廣場〃中心城”——這是一個成未來的“城市客廳”現(xiàn)以正式面向全球招商,希望能吸引更多高端企業(yè)公司加入,這個“中心城”也將是中國最大的單層地下商業(yè)城，成都首個景觀式、體驗式購物休閑中心，它是采取獨具特色的川西民居風(fēng)格進(jìn)行裝修，規(guī)劃出富有層次的街巷空間,讓成都走一條有自己特色的商業(yè)發(fā)展路線.我相信最重要,也是現(xiàn)在最吸引大家的是眼前廣場地面這么壯觀場景,新廣場地面設(shè)計可以用十六個字來定位，即“天府之國、上善之都,太一生水,水孕天府”。上善和太一是指成都的幾千年上古文化和天人合一的理念。廣場上的整個圖案為內(nèi)圓外方，我們古蜀人幾千年前就是一個敬天敬地的民族,他們用玉石做為玉崇來敬神,這個玉崇就是一個內(nèi)圓外方的立體柱型,可通天地,這些大家三星堆和金沙里都能看到,所以說廣場是充滿著古蜀文化韻味。中間圓型的文化景觀以“和諧太極”為主題，通過以太陽神鳥為中心的和諧太極圖案、蜀文化的十二體系文化柱和老成都畫卷的歷代吟誦成都名篇這三大景觀，著力表現(xiàn)“太一生水、水孕天府”這一城市文化發(fā)展路徑。其中，東、西魚眼分別寓意黃河文化龍和長江文化龍。廣場上屆時可見的玻璃罩體是川西民居的現(xiàn)代化，上面有很多古蜀文化的花紋和古蜀文明的詩，其中還要噴涂雕塑，非常有氣勢。

我們首先來看一下位于廣場東西兩側(cè)的太極魚眼雕塑,，這兩個魚眼將分別為兩個巨大的噴泉，噴泉噴涌時，巨大的圓形托盤將把噴灑出的水景幻化成芙蓉花開的水霧景觀。而在魚眼的柱體上，分別將有一條金色的巨龍盤旋，分別象征中華民族文化的兩大主體文化———黃河文化龍和長江文化龍。其中，東魚眼的噴泉以及飛龍，代表黃河，叫黃河文化龍，西魚眼的龍代表長江文化龍?？赡苷f到這里大家要問為什么要把這個做為廣場上最主要的景觀呢?這是因為成都是長江上游古文明起源的中心，能通過我們成都的金沙遺址的發(fā)現(xiàn)聯(lián)系到我們整個古蜀文化和長江文化，讓全世界人知道我們中國人的祖先不先發(fā)源出黃河,我們的長江文化我們在古蜀文化也是中華文化一個不可割的部分,所以古蜀國不光改變了四川歷史也改變了國中古代史.而更加讓我們蜀人驕傲是的,我們?nèi)暌郧暗墓攀窠鹕尺z址中發(fā)現(xiàn)在“太陽神鳥”現(xiàn)在以是中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,既然是這樣我們天府廣場肯定是不能少了這一個大牌了,來我們走到廣場的中央，這一個呈圓柱形的就是太陽神鳥，它是追求光明、理想、和諧、智慧，生機勃勃，開拓創(chuàng)新的時代精神的象征。太陽神鳥全身金色居于廣場正中，與廣場東西兩側(cè)和諧太極圖中陰陽魚眼相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建出一幅源頭活水相涌的太極圖案，寓意天地人的自然和諧。在廣場東側(cè)黃河龍下沉廣場周邊，是根據(jù)我們四川最美的自然景觀九寨溝和黃龍水的韻味設(shè)計出來的，也是九寨與黃龍的一個縮影,一層一層的水流、水瀑通過下沉廣場的地勢向下漂下來，非常美麗和壯觀。同時，在下層廣場墻體上，還將有一個80米長的巨大的噴涂雕塑，把巴山蜀水的山川形勝、雄險俊秀的那種氣勢表現(xiàn)出來。由于這里是地鐵的一個出入口和地鐵站的一個采光點，它是采用的玻璃罩從這里可以看到在下面穿行的地鐵，為更好的凸現(xiàn)其文化韻味，玻璃罩體上面還將鐫刻有很多古蜀文化的花紋，古蜀文明的詩，比如李白、杜甫、陸游、蘇軾他們對古蜀的贊頌詩詞和文章。因為成都是一個伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個文化體系就是與水有關(guān)的“水潤天府”

在天府廣場的東北西北角是兩個10來米寬，50來米長的水池，每個水池內(nèi)還分別設(shè)置了5組搖擺噴頭，一組搖擺噴頭運行后可以噴出1只鯤鵬展翅翱翔的美麗水景，整個水池音樂噴泉可以噴出10只鯤鵬同時在天府廣場展翅翱翔的壯觀景象。這兩個水池將是一個聲光電融為一體的音樂噴泉水池，最大的特點就是將形成噴泉水景的同時，播放的12首曲子是專門為成都譜寫的。這些歌曲的演唱者都是當(dāng)今國內(nèi)的腕級人物，廖昌永、楊洪基、騰格爾等音樂家和著名歌手都將在這里一展歌喉.廣場四周圍著12根高大的文化柱,高15米高6噸重，上面記錄的是代表成都的十二文化體系。頂部是一個有太陽神鳥圖案的珠形燈，柱體則是青銅做的，上半部分雕刻有文化柱對應(yīng)的文化體系名稱，其簡介、對應(yīng)景點線路雕刻在文化柱的柱身中間及下部.如: 大熊貓就在成都這片土地上生活,所以第二個文化體系是“和諧天使”。是以三星堆、金沙遺址、船棺葬為代表的“古蜀文明”。以民族智星諸葛亮為中心的三國文化“智慧諸葛”。展現(xiàn)川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。

廣場南面有兩塊大烏木牌子，一塊上寫《天府廣場記》，一塊上寫《成都頌》

底座為金絲楠烏木，牌匾則是紅椿木烏木。經(jīng)過中國地質(zhì)科學(xué)院廣西巖溶研究所取樣做炭十四同位素測定，這兩塊立牌的烏木年齡均在5500年左右。烏木其實是我們四川人對陰沉木的俗稱，在現(xiàn)在非洲大陸地面上有一種活的黑色木料這個并不是陰沉木。烏木要它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發(fā)生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，如：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆 彬、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特征的樹種才能形成烏木。在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過數(shù)千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”?？梢姙跄練v經(jīng)歲月滄桑、飽受多種自然外固和內(nèi)固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態(tài)萬千。難怪外國人參觀后，驚嘆為“東方神木”。烏木本質(zhì)堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細(xì)膩，打磨得法 可達(dá)到鏡面光亮，有的烏木本質(zhì)已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。蜀人視之為辟邪納福之寶?？脊艑W(xué)家通過三星堆金沙烏木復(fù)原當(dāng)時的生存環(huán)境破譯了三星堆金沙出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進(jìn)血液循環(huán)，延年益壽的功能。神奇的三星堆金沙烏木與它的文物一樣，是四川人類的寶貴遺產(chǎn)，是古蜀文明的重要組成部分,有活化石之美稱。

好了,其實我們天府廣場還有很多細(xì)節(jié)的創(chuàng)意處,同時都抱括我們四川的歷史和現(xiàn)代的文化內(nèi)涵,大家可以自己去逛逛看看,如有興趣還可以在百貨大樓的廣場觀景臺去站在高處發(fā)俯視天府廣場,在那里你能看到的整個內(nèi)圓外方太極圖廣場,太陽神鳥、兩個魚眼噴泉的太極云圖、黃龍水瀑、12根圖騰柱、12座意境雕塑、2處音樂噴泉、下沉廣場藝術(shù)裝飾等七大部分的壯麗景觀，合稱為就是一個“太極云圖”。每到夜晚，當(dāng)廣場迷人的燈光灑滿廣場，當(dāng)歌唱成都的一首首經(jīng)典歌曲響起，當(dāng)噴泉隨著動人的節(jié)奏舞蹈,當(dāng)太陽神鳥將散發(fā)出七彩光芒……這是一種多么愜意的感.最后希望大家在這個“上善之都,時尚之都”能感覺一份真正的休閑與文化之旅??！謝謝！!

以下是補充天府廣場導(dǎo)游講解的一些知識點 先補一下十二個文化柱的內(nèi)容哈:

第一是城市的來源。成都是一個伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個文化體系就是與水有關(guān)的“水潤天府

第二個是700萬～800萬年前，大熊貓就在成都這片土地上生活，足證長期以來成都生態(tài)和諧良好，而成都又是包容和諧的城市，所以第二個文化體系是“和諧天使”。

第三個是成都有數(shù)千年的歷史，并且城名未改、城址未遷，因此，第三個文化體系則是“天下名城”。

第四個是是以三星堆、金沙遺址、船棺葬為代表的“古蜀文明”。第五個是以民族智星諸葛亮為中心的三國文化“智慧諸葛”。

第六個是展現(xiàn)成都自古以來重羽化、重升仙等文化的“仙源故鄉(xiāng)”。第七是寓意“文宗自古出巴蜀”的“文宗在蜀”。第八是展現(xiàn)成都音樂藝術(shù)的“錦城絲管”。

第九是展現(xiàn)川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。第十是展現(xiàn)成都科技教育的“科教華章”；

第十一是反映百年巴蜀革命潮流的“巴蜀紅潮”； 第十二是展現(xiàn)燦爛民族文化的“民族花燦”

第五篇：天府新區(qū)知識點

總標(biāo)題：天府新區(qū)龍泉片區(qū)·成都國際汽車城今天你了解了嗎？

一、天府新區(qū)

（一）誕生

2010年9月，省委書記劉奇葆在深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略工作會議上提出，要規(guī)劃建設(shè)天府新區(qū)，形成以現(xiàn)代制造業(yè)為主、高端服務(wù)業(yè)集聚、宜業(yè)宜商宜居的國際化現(xiàn)代新城區(qū)?！疤旄聟^(qū)”的建設(shè)目標(biāo)是成為繼上海浦東新區(qū)等的又一個國家級新區(qū)，在帶動成都現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，進(jìn)而帶動整個西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！疤旄聟^(qū)”的建設(shè)可以吸引先進(jìn)制造業(yè)和高端服務(wù)業(yè)，比如IT產(chǎn)業(yè)、新材料、航天航空、物流、金融、商貿(mào)等。省政府2011年11月16日批準(zhǔn)并原則同意《四川省成都天府新區(qū)總體規(guī)劃（2010—2030）》。

（二）規(guī)劃范圍

天府新區(qū)以成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)南區(qū)、成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、雙流經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、彭山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、仁壽視高經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)以及龍泉湖、三岔湖和龍泉山（簡稱“兩湖一山”）為主體，主要包括成都市高新區(qū)南區(qū)、龍泉驛區(qū)、雙流縣、新津縣，資陽市的簡陽市，眉山市的彭山縣、仁壽縣，共涉及3市7縣（市、區(qū)）37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總面積1578平方千米。其中，在成都范圍內(nèi)的面積有1293平方千米，約占整個天府新區(qū)規(guī)劃面積的81%。

（三）布局特點

天府新區(qū)的生態(tài)規(guī)劃強調(diào)“山水環(huán)繞、組合布局，產(chǎn)城融合、三位一體，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、生態(tài)田園，集約發(fā)展、智能低碳”，規(guī)劃中有一套完整的綠地系統(tǒng)，可以簡稱為“一區(qū)兩楔八帶”?！耙粎^(qū)”是指龍泉山生態(tài)服務(wù)區(qū)，圍繞龍泉山建設(shè)天府新區(qū)最重要的生態(tài)服務(wù)區(qū)，嚴(yán)格實施積極的生態(tài)保育措施；“兩楔”是指三圣鄉(xiāng)龍泉山綠楔和彭祖山錦江綠楔；“八帶”是沿成都“198”區(qū)域、鐵路貨運外繞線、第二繞城高速、跳蹬河以及沿成昆鐵路、元華路、錦江、東風(fēng)渠構(gòu)建四橫四縱的生態(tài)廊道。

（四）功能定位

天府新區(qū)總體定位以現(xiàn)代制造業(yè)為主、高端服務(wù)業(yè)集聚、宜業(yè)宜商宜居的國際現(xiàn)代新城區(qū)。核心功能概括為“一門戶兩基地兩中心”。

作為內(nèi)陸開放門戶，天府新區(qū)是內(nèi)陸面向歐亞開放的重要組成部分，將成為西部地區(qū)與全球經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、信息、文化流與合作的通道和平臺。核心為高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地和高端制造業(yè)基地，前者以電子信息為龍頭產(chǎn)業(yè)，做大做強新能源裝備制造、新材料、生物技術(shù)等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)；后者以汽車研發(fā)制造為重點，發(fā)展航空航天、工程機械以及節(jié)能環(huán)保設(shè)備等高端制造產(chǎn)業(yè)，兩個基地的產(chǎn)值將在萬億元以上。

“兩中心”則具體為西部高端服務(wù)業(yè)中心和國家自主創(chuàng)新中心。服務(wù)業(yè)中心包括金融商務(wù)中心、商貿(mào)物流中心、文化會議博覽研發(fā)等。而自主創(chuàng)新中心，天府新區(qū)提出要爭做國家自主創(chuàng)新的示范區(qū)，世界一流的創(chuàng)新基地和科技園區(qū)。

（五）規(guī)劃結(jié)構(gòu)

天府新區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)可以簡稱為八個字“一帶兩翼、一城六區(qū)”。

“一帶”為高端服務(wù)功能聚集帶，從人民南路至天府大道，沿天府中軸向南延續(xù)，并逐步折向龍泉山和三岔湖方向。

“兩翼”為東西兩翼的產(chǎn)業(yè)功能帶，包括成眉高技術(shù)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)聚集帶和龍泉經(jīng)開區(qū)的高端制造產(chǎn)業(yè)功能帶。

“一城”為天府新城，“這是去年成都市委提出建設(shè)的13個戰(zhàn)略功能區(qū)之一，同時也承載著天府新區(qū)里主要的城市高端功能，將聚集發(fā)展中央商務(wù)、總部辦公、文化行政等高端服務(wù)功能，建設(shè)區(qū)域生產(chǎn)組織和生活服務(wù)的主中心”。

“六區(qū)”是依據(jù)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)隔離劃定六個產(chǎn)城綜合功能區(qū)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，配套完善的生產(chǎn)生活服務(wù)功能。

（六）規(guī)劃格局

天府新區(qū)和成都中心城區(qū)將共同形成“一核兩區(qū)雙中心”格局。

“一核”指的是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的成都級核，“成都級核不僅是中心城區(qū)，也不僅是天府新區(qū)，而是整個全域成都，也包括資陽和眉山的部分區(qū)域，共同形成成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的成都級核”；“兩區(qū)”則是把中心城區(qū)作為優(yōu)化開發(fā)區(qū)，天府新區(qū)作為重點開發(fā)區(qū)；“雙中心”是指中心城區(qū)和天府新區(qū)分別形成的兩個中心區(qū)，天府新區(qū)的新中心主要是注重科技、商務(wù)、文化等高端的服務(wù)功能和生產(chǎn)性的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，老城區(qū)主要是比較傳統(tǒng)的居住、商貿(mào)、文化、以及生活性的服務(wù)業(yè)。

（七）實施步驟

天府新區(qū)分為近期（2011-2015）、中期（2016-2020）和遠(yuǎn)期（2021-2030）三個實施步驟。近期以國家級成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)為依托，基礎(chǔ)設(shè)施先行，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)以及高端服務(wù)業(yè)快速推進(jìn)。中期實現(xiàn)再造產(chǎn)業(yè)成都目標(biāo)；遠(yuǎn)期基本建成宜業(yè)宜商宜居的國際現(xiàn)代新城區(qū)。

（八）產(chǎn)業(yè)布局

天府新區(qū)共規(guī)劃了八大產(chǎn)業(yè)集聚開發(fā)區(qū)。

空港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)以新能源產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，重點發(fā)展光伏、風(fēng)電與核電裝備；雙流信息產(chǎn)業(yè)區(qū)以電子信息與科技研發(fā)為主導(dǎo)，重點發(fā)展集成電路、軟件服務(wù)于物聯(lián)網(wǎng)；新川創(chuàng)新科技園以科技研發(fā)為主導(dǎo)，大力發(fā)展信息服務(wù)、服務(wù)外包和總部辦公；成眉戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)區(qū)主要從事新材料、生物醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)及科技研發(fā)；成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)以汽車研發(fā)與制造、航空航天裝備、工程機械制造為主導(dǎo)；東山科技產(chǎn)業(yè)區(qū)以科技研發(fā)為主導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展信息服務(wù)、中試孵化、總部辦公等；南部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)以農(nóng)副產(chǎn)品深加工、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技研發(fā)、生物技術(shù)為主導(dǎo)；視高經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)以農(nóng)副產(chǎn)品深加工、機械、電子制造為主導(dǎo)。

（九）綠色新區(qū)

“綠色”是天府新區(qū)的主打色。在新區(qū)里，建設(shè)用地只占40%，生態(tài)用地占據(jù)了60%。而且，天府新區(qū)將打破傳統(tǒng)“攤大餅”的發(fā)展模式，形成多中心、組團(tuán)式布局，形成城市與自然有機融合的嶄新的城市形態(tài)。

（十）產(chǎn)城一體

“產(chǎn)城一體”是天府新區(qū)重要的規(guī)劃理念。天府新區(qū)由若干個“產(chǎn)城一體”的組團(tuán)

構(gòu)成，每個組團(tuán)面積不超過30平方公里，工作、生活出行的半徑在6公里以內(nèi)，可從根本上解決城市交通擁堵問題。組團(tuán)之間以軌道交通為主體，將組團(tuán)連接后形成一張軌道交通網(wǎng)，這張“網(wǎng)”既與中心城區(qū)形成有機連接，同時自身又是一個功能完善的獨立網(wǎng)絡(luò)。

二、天府新區(qū)龍泉片區(qū)·成都國際汽車城

（一）天府新區(qū)建設(shè)對龍泉發(fā)展的重大意義

天府新區(qū)，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)“雙核”發(fā)展格局的重要極核，是建設(shè)世界生態(tài)田園城市的主要載體，是連接市域經(jīng)濟(jì)各圈層和泛成都經(jīng)濟(jì)圈的特殊區(qū)塊。規(guī)劃建設(shè)天府新區(qū)，是省委、省政府制定的重要興川大計，完全符合中央精神，完全符合省情市情，完全符合人民群眾共創(chuàng)共享改革發(fā)展成果的迫切愿望，為發(fā)展“三最”龍泉、建設(shè)成都國際汽車城供了前所未有的歷史機遇和強大動力。

（二）建設(shè)口號

培育天府新區(qū)的重要增長極核、筑牢天府新區(qū)的重要生態(tài)屏障、建好天府新區(qū)的重要開放門戶

（三）建設(shè)目標(biāo)

建成大而強產(chǎn)業(yè)成都樣板區(qū)、建成富而美文明成都先行區(qū)、建成安而樂和諧成都示范區(qū)。

（四）規(guī)劃范圍

天府新區(qū)總體規(guī)劃面積1578平方公里，其中龍泉片區(qū)總面積277平方公里（城市建設(shè)區(qū)130平方公里，龍泉山生態(tài)保育區(qū)147平方公里），龍泉片區(qū)起步區(qū)約30平方公里。關(guān)于龍泉片區(qū)在天府新區(qū)全局中的獨特優(yōu)勢和角色定位，我們認(rèn)為集中體現(xiàn)于

（五）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

龍泉驛區(qū)（成都經(jīng)開區(qū)）是省委、省政府重點培育的兩大千億產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一，是成都市汽車產(chǎn)業(yè)綜合功能區(qū)，肩負(fù)著振興四川汽車產(chǎn)業(yè)、建設(shè)成都國際汽車城的歷史重任，承載著幾代人的光榮與夢想。作為天府新區(qū)的高端制造業(yè)基地，成為重要增長極核和動

力引擎，龍泉驛區(qū)（成都經(jīng)開區(qū)）責(zé)無旁貸、大有可為。

（六）資源優(yōu)勢

龍泉山脈是建設(shè)世界生態(tài)田園城市、承載優(yōu)美田園風(fēng)光異常寶貴、不可多得的生態(tài)本底，完全可能在天府新區(qū)建設(shè)中留下最精彩、最永恒的一筆。背靠龍泉山、面向大成都，筑牢天府新區(qū)的生態(tài)屏障，保育成都人民的生態(tài)綠肺，龍泉驛區(qū)（成都經(jīng)開區(qū)）責(zé)無旁貸、大有可為。

（七）區(qū)位優(yōu)勢

龍泉驛區(qū)（成都經(jīng)開區(qū)）西連成都平原腹地，東通長江黃金水道，是成都“通江達(dá)?！钡难屎硪獩_，是成渝經(jīng)濟(jì)帶上的重要交通、物流樞紐。建好天府新區(qū)對外開放的重要門戶和成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的橋頭堡，龍泉驛區(qū)（成都經(jīng)開區(qū)）責(zé)無旁貸、大有可為。

（八）基本思路

始終堅持以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以改革開放、服務(wù)創(chuàng)新為動力，以建設(shè)“天府新區(qū)·成都國際汽車城”為總抓手，牢記“三個美好愿景（城市得科學(xué)發(fā)展，群眾得真切實惠，干部得健康成長）”，強化“五個成都”理念，努力當(dāng)好落實省市決策部署的馬前卒，奮力爭當(dāng)推動天府新區(qū)跨越發(fā)展的排頭兵，加快建成“大而強產(chǎn)業(yè)成都樣板區(qū)、富而美文明成都先行區(qū)、安而樂和諧成都示范區(qū)”。

（九）核心定位：天府新區(qū)·成都國際汽車城

發(fā)展方向：國際化

發(fā)展目標(biāo)：世界級

發(fā)展模式：“兩化”互動、產(chǎn)城一體

（十）“百千萬”規(guī)劃

“百”億企業(yè)集群：到2020年，培育一汽大眾、一汽豐田、沃爾沃、吉利汽車、神鋼集團(tuán)等一批百億企業(yè)，形成百億企業(yè)集群。

“千”億產(chǎn)業(yè)支柱：到2020年，形成汽車整車、工程機械、汽車零部件、汽車貿(mào)易娛樂四大千億產(chǎn)業(yè)支柱。

“萬”億產(chǎn)業(yè)基地：到2020年，汽車主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)銷售收入突破9000億元，基本形成萬億產(chǎn)業(yè)基地。

（十一）“三步走”戰(zhàn)略步驟

規(guī)模發(fā)展期（2015年前）：全力促進(jìn)現(xiàn)有整車企業(yè)盡快達(dá)到產(chǎn)能，大力引進(jìn)關(guān)鍵零部件企業(yè)成鏈發(fā)展，推動汽車產(chǎn)業(yè)高效快速擴張、形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，力爭整車產(chǎn)能達(dá)到100萬輛，產(chǎn)量達(dá)到70萬輛，汽車產(chǎn)業(yè)銷售收入達(dá)到3900億，GDP達(dá)1050億元，占天府新區(qū)經(jīng)濟(jì)總量10%以上。

成熟發(fā)展期（2016年—2020年）：在進(jìn)一步做大做強整車制造規(guī)模的同時，大力發(fā)展新能源汽車、汽車電子和汽車服務(wù)業(yè)，力爭整車產(chǎn)量達(dá)到125萬輛，汽車產(chǎn)業(yè)銷售收入達(dá)到9000億元，GDP達(dá)2260億元，占天府新區(qū)經(jīng)濟(jì)總量比重進(jìn)一步上升。

均衡發(fā)展期（2021年后）:再用10到20年時間，成為中國重要的轎車產(chǎn)業(yè)基地、新能源汽車產(chǎn)業(yè)基地、汽車電子產(chǎn)業(yè)基地、汽車服務(wù)業(yè)基地，進(jìn)入國際汽車產(chǎn)業(yè)集群高端行列，最終建成世界知名、中國一流的成都國際汽車城和成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要增長極核。

（十二）“一二三四五”發(fā)展戰(zhàn)略：

扭住一個目標(biāo)，即建設(shè)中國一流、世界知名的汽車產(chǎn)業(yè)新高地和現(xiàn)代都市示范區(qū)；抓住兩個關(guān)鍵，即推動技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新；構(gòu)筑三個中心，即汽車制造中心、汽車博覽中心、汽車服務(wù)中心；搭建四個基地，即汽車研發(fā)設(shè)計基地、汽車運動賽事基地、汽車文化旅游基地、汽車職業(yè)教育基地；推動五個突破，即汽車整車制造、汽車零部件制造、汽車研發(fā)設(shè)計、汽車博覽貿(mào)易、汽車文化娛樂等跨越發(fā)展。

（十三）天府新區(qū)龍泉片區(qū)的起步區(qū)

龍泉起步區(qū)涵蓋繞城高速以東、地鐵二號線以南、龍泉山麓以西、成渝客專以北60平方公里區(qū)域。按照“兩化”互動、產(chǎn)城一體等要求，抓緊完善以“南造北貿(mào)中服”為特色的成都國際汽車城分區(qū)控規(guī)，以“四縱五橫六軌道”為架構(gòu)的現(xiàn)代交通規(guī)劃，以“三園五河八廊道”為支撐的生態(tài)環(huán)境規(guī)劃，以城市設(shè)計、市政功能為重點的專項規(guī)劃，形成具有世界水準(zhǔn)、彰顯汽車特色的現(xiàn)代城市規(guī)劃。