第一篇：中國夢,你我的夢——校長柯炳生在2013年學(xué)生代表大會上的講話

中國夢，你我的夢——校長柯炳生在2013年學(xué)生代表大會上的講話來源： 趙胤淇的日志 一直覺得柯帥是一個很成功的演講者，他的講話總是很有感染力，尤其是畢業(yè)生典禮中的那句：“我們欣慰地看到，你們的青春，我們的白發(fā)。”一名高校校長重要的是能做出演講而不僅僅是講話，能說出真正對學(xué)生有用的話語而不是空洞的學(xué)校成績總結(jié)。以下原文：

首先，對學(xué)代會的圓滿召開表示祝賀！感謝上一屆學(xué)生會同學(xué)的辛勤奉獻(xiàn)，祝賀新一屆學(xué)生會的產(chǎn)生！

算起來，我與你們的交流，論規(guī)模，除了開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮，就是這個會了。所以，這是個十分寶貴的機(jī)會，能夠與同學(xué)們面對面交流。盡管每年都講，但是，每次，都覺得有很多話要說，需要在很多的話題中進(jìn)行選擇。

在剛剛閉幕的人大會議上，習(xí)近平主席作了重要講話，講話的主題是中國夢。我學(xué)習(xí)了這個講話，很受鼓舞，很受啟發(fā)。中國夢，是國家富強(qiáng)之夢，是民族振興之夢，更是人民幸福之夢。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要中國人民的共同努力；而實(shí)現(xiàn)中國夢的目的，就是不斷地為人民造福，不斷提高人民的幸福指數(shù)。中國夢，是每一個中國人的夢，也是你我的夢。

每一個人的夢，都可能是不同的。所以，中央電視臺的記者們才舉著話筒，追著人問：你的夢想是什么？我們看到，小學(xué)生說要當(dāng)書法家，中學(xué)生說考上一個好大學(xué)，農(nóng)民工說希望時光倒流能夠重新上學(xué)，城市白領(lǐng)說要創(chuàng)業(yè)，游客說要周游列國，退休的說希望漲退休金，晨練的老人說活到120歲……

我也有夢——盡管央視的人沒來問。我的夢想是，有越來越多的好學(xué)生，來報(bào)考農(nóng)大，錄取分?jǐn)?shù)線年年拔高；有越來越多的好老師，來應(yīng)聘農(nóng)大，名師越來越多，成果越來越大；有越來越多的錢可花，給學(xué)校蓋新樓，給老師漲工資，給學(xué)生發(fā)獎學(xué)金，給食堂加補(bǔ)貼……讓你們上課不發(fā)困，上網(wǎng)更便捷，看病更方便，吃飯更高興；讓校長信箱的投訴越來越少、直至消失，讓表揚(yáng)越來越多、直到全是；讓你們有更多的社會實(shí)踐、更多的科技創(chuàng)新、更多的國際交流；讓你們學(xué)愛學(xué)的專業(yè)，增長知識，增加能力，增強(qiáng)責(zé)任感；讓你們更多的人畢業(yè)后深造，或者找到適合自己的廣闊事業(yè)舞臺……總而言之，讓你們每一個人的大學(xué)之夢，都能夠得到完美的實(shí)現(xiàn)！讓你們在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的每一天，都能夠快樂生活，健康成長！我相信，你們每個人的心中，也都有一個夢，或者幾個夢。你們的夢，肯定繽紛多彩，有些與我的相同，也會有很多的不同。但無論怎樣的不同，你們的夢，最后的指向，都是幸福：現(xiàn)在的幸福，未來的幸福。那么，怎樣才會幸福呢？也許你們會說：實(shí)現(xiàn)了夢想，我便會幸福；因?yàn)?，夢想，顧名思義，就是夢寐以求的事情。如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那肯定會幸福無比。同學(xué)們，我要與你們爭辯：不一定！是否會幸福，取決于你們的夢的內(nèi)容和質(zhì)量。

幸福，是一件很復(fù)雜的事情，與物質(zhì)條件有關(guān)，但更重要的是內(nèi)心感受。如果你的夢太功利、太物化、太短視、太外在，那么，這樣的夢不一定會帶來很大幸福。我舉點(diǎn)身邊的例子。出國深造，應(yīng)該是不少同學(xué)的夢想，但是，我知道的一個同學(xué)，就是一門心思奔出國，經(jīng)過了多年艱難的考托考G之后，終于如愿以償?？僧?dāng)我在國外見到他時，他并不快樂。因?yàn)?，他其?shí)一點(diǎn)也不喜歡博士生的研究工作。辦企業(yè)賺大錢，也可能是不少同學(xué)的夢想，可我校有的老師，資產(chǎn)已達(dá)億萬，卻仍然孜孜不倦地沉迷于教學(xué)科研。金錢給他們帶來的幸福感顯然不足，他們當(dāng)老師已經(jīng)不是為了賺錢謀生，而是就喜歡這個職業(yè)，是為了獲得超越金錢的快樂。幸福的人生，會有各種各樣的定義，會有各種各樣的不同，但是，其中，一定有若干要素，是不可缺少的。而最基本的，就是選對職業(yè)，選一個讓你有幸福感的職業(yè)。這樣的職業(yè)，不一定是最輕松的，也不一定是賺錢最多的。那是什么樣的職業(yè)呢？我有一個簡明的判斷，這就是：做你最喜歡做的事，并且能夠養(yǎng)活自己。如果你選擇了一個職業(yè)，每天8小時乃至十幾個小時，做的都是自己不喜歡的事，那怎么會幸福呢？而如果每天做的事，都是你很喜歡的，那么你就會快樂地全身心投入工作。能夠養(yǎng)活自己，是說明你所做的工作對社會有益，是有價值的，能夠獲得社會認(rèn)可和報(bào)酬。做喜歡做的事，同時可以養(yǎng)活自己，這叫事業(yè)；為養(yǎng)活自己而做事，對做的事并不特別喜歡，那是謀生。為事業(yè)而努力的人，通常不會為謀生發(fā)愁，也一定會比為謀生和金錢而努力的人更幸福。

有一門哈佛大學(xué)的公開課，叫積極心理學(xué)（有人稱為幸福課），里邊提到一項(xiàng)調(diào)查，說哈佛大學(xué)的學(xué)生，有47%經(jīng)歷過精神抑郁期，無法正常學(xué)習(xí)，而英國大學(xué)生的這個比例是45%。這個調(diào)查結(jié)果令人吃驚。我國的情況如何，沒有調(diào)查數(shù)據(jù)，但是，肯定也有相當(dāng)?shù)谋壤?。大學(xué)生，尤其是名牌大學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，是令同齡人羨慕無比的天之驕子，為什么不快樂的人如此之多？我猜想，很多人，是因?yàn)樽x書的目的不端正，是為了不端正的目的讀自己不喜歡讀的書。這樣，讀書的感覺一定很苦，可能也不會讀得很好。很多人上大學(xué)的目的，就是謀生和賺錢。家長們問我最多的問題是：哪個專業(yè)最好？說的直白一點(diǎn)就是：上哪個專業(yè)，好找工作，能找到好工作--掙錢多的工作。

我們常說，大學(xué)生要志存高遠(yuǎn)。這不是一句空洞的大口號，而是有很實(shí)在很具體的內(nèi)容。我理解的志存高遠(yuǎn)的含義是：把你的最大潛能發(fā)揮出來，貢獻(xiàn)給社會。志存高遠(yuǎn)，是說目標(biāo)一定要足夠高，而不是很低；也一定要足夠遠(yuǎn)，而不是就看著眼前那點(diǎn)事；同時，這個高和遠(yuǎn)，是可以達(dá)到的，是通過努力可以實(shí)現(xiàn)的，而不是幻想，不是空談。所以說，把你的最大潛能發(fā)揮出來，造福于社會，就是志存高遠(yuǎn)；這樣，就能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)你個人的價值和夢想，同時，也為中國夢的實(shí)現(xiàn)，做出你所能夠做出的最大貢獻(xiàn)。

為最大限度地實(shí)現(xiàn)你自己的潛能，你需要做對兩道選擇題：在校期間，選對專業(yè)；畢業(yè)之際，選對工作。很多新生的專業(yè)選擇，都帶有很大的盲目性，都是聽從家長或中學(xué)老師的建議乃至追求熱門的結(jié)果，所以，并不一定是適合自己或者自己喜歡的。這非常正常。面對前述家長們提出的專業(yè)問題，我的回答通常是：你孩子最喜歡的專業(yè)。因?yàn)?，即使是從最功利主義的角度出發(fā)，如果你選擇了不喜歡的專業(yè)，那肯定也難以學(xué)好；而無論如何熱門的專業(yè)，你學(xué)不好，就不可能找到賺錢多的好工作，甚至連找到工作都困難。在中國農(nóng)大，無論哪個專業(yè)，只要是你喜歡的，只要你充分發(fā)揮了自己的潛能，學(xué)到了極致，都是大有用武之地的。因此，入校之后，你需要問自己，我到底喜歡哪個或哪類專業(yè)？我到底適合哪個或哪類領(lǐng)域？你需要花一些時間，弄清楚這個問題的真正答案。這個問題，非常重要。就個人成就和貢獻(xiàn)而言，木桶理論可能不適用。你的一生所能夠達(dá)到的高度，不是取決于你的短板，而是取決于你的長板，取決于你最擅長的那部分所能夠達(dá)到的高度。弄清楚長短問題，得靠你們自己；而解決這個問題，需要學(xué)校的幫助。正是出于這個原因，我校從兩年前開始，領(lǐng)全國高校之先，引入了自由轉(zhuǎn)專業(yè)政策。自由的意思，首先是沒有任何的成績限制，無論你有幾門掛科。事實(shí)上，越是掛科多的同學(xué)，越需要轉(zhuǎn)專業(yè)，因?yàn)?，那證明你不感興趣，或者不適合那個專業(yè)。這項(xiàng)政策，是要確保每一個同學(xué)，都能夠從自己不喜歡的專業(yè)中解脫出來，轉(zhuǎn)到一個比較喜歡乃至最喜歡的專業(yè)。在這個政策下，只要你堅(jiān)信和堅(jiān)定地選擇某個專業(yè)，你一定會成功地轉(zhuǎn)換專業(yè)。即便是那兩三個最熱門的專業(yè)，只要你是真正喜歡，并且能夠證明自己，你就一定會被所在學(xué)院接收。學(xué)校每學(xué)期初都受理和辦理一次轉(zhuǎn)專業(yè)申請，每次都有數(shù)百名同學(xué)轉(zhuǎn)換專業(yè)。希望你們利用好這項(xiàng)政策。此外，學(xué)校也加強(qiáng)了雙學(xué)位和輔修專業(yè)建設(shè)，以滿足那些學(xué)有余力、興趣廣泛的同學(xué)的需要，同時更好地滿足社會對復(fù)合型人才的需求。對于畢業(yè)之時的工作選擇，我的建議是：做你最喜歡做的工作，到最需要你的地方去。你們距離畢業(yè)還遠(yuǎn)，限于時間，我這里就不詳細(xì)講了。

在成長和前進(jìn)的過程中，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不如意的事情一定會出現(xiàn)的。有的事情，現(xiàn)在看起來好像很大，但是，如果放在更高更遠(yuǎn)的視角下，可能也就算不了什么了。你們現(xiàn)在可能遇到的困難，都是可以克服的，關(guān)鍵是自己要想得開。如果你喜歡學(xué)習(xí)，那么，學(xué)業(yè)就不會成為障礙。其他的各種困難，就都不在話下了。這些困難無非是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、感情挫折等。想想看，這些事情，最壞，能夠壞到什么程度？有了對事業(yè)的追求，有了更高更遠(yuǎn)的視角，你就會覺得，即便是最壞的結(jié)果，也沒有什么大不了。面對困境，不抱怨別人，也不懊悔自己，因?yàn)?，這些都于事無補(bǔ)。要以冷靜和平靜的心態(tài)，去面對困境，去思考，如何才能夠擺脫困境，并且從困境中獲取可能的最佳效果和最大收益。面對困難時，最大的挑戰(zhàn)，不是來自外部，而是來自自己，來自于自我認(rèn)識和估價；人在困境中，往往趨向于低估自己。因此，戰(zhàn)勝困難，首先要戰(zhàn)勝自己。這時候，更需要客觀，更需要自信，更需要具有樂觀主義精神和積極態(tài)度。你現(xiàn)在經(jīng)過的所有挑戰(zhàn)，都是磨練，都能增長你的才干。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，我相信，在你未來的回憶中，現(xiàn)在的苦澀都會成為甜美，成為美好舊時光的重要組成部分。習(xí)主席說，有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。機(jī)會和奮斗，是實(shí)現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。關(guān)于機(jī)會，我特別羨慕你們；你們現(xiàn)在所面臨的機(jī)會，在我們的當(dāng)年，在改革開放之前，是想都不敢想的。不要說上大學(xué)了，不要說出國了，不要說進(jìn)行各種工作的選擇了，連進(jìn)城當(dāng)農(nóng)民工，都沒有可能--因?yàn)槟菚r根本就沒有就業(yè)市場。城市孩子也是一樣，統(tǒng)統(tǒng)下鄉(xiāng)，想要回城，要等招工計(jì)劃，等到有了這份幸運(yùn)時，也是分配干啥就得干啥，沒有選擇。那時，最大的挑戰(zhàn)，還不是生活的極度困窘，不是勞作的極度艱苦，而是不知道出路何在，不知道努力的方向何在。我老老實(shí)實(shí)地告訴同學(xué)們，我那時的志向，很不高遠(yuǎn)。那時，偶然讀到一本小說，叫《大學(xué)春秋》。里邊寫到，男主角大學(xué)生班長忙于學(xué)習(xí)和班務(wù)工作，等到去食堂時，只有冷饅頭可吃了。我那個羨慕啊，冷饅頭也是饅頭啊—我那時連玉米面窩頭都吃不飽。莫言的夢想，是可以頓頓吃餃子—他的志向比我高遠(yuǎn)，所以獲得了諾貝爾獎。同學(xué)們，你們現(xiàn)在的志向肯定比我們那時的高遠(yuǎn)，所以將來應(yīng)該獲得更高的成就。至于機(jī)會，你們不是沒有，而是太多；你們需要在眼花繚亂的眾多機(jī)會中，進(jìn)行理性選擇，并且把握好。然后，就是奮斗了。你們要奮斗的，主要是三件事：多讀書，多思考，多實(shí)踐。多讀書，首先當(dāng)然是把學(xué)業(yè)方面的書讀好，但是，僅僅如此是不夠的；也要擠時間讀些其他方面的書，包括文學(xué)歷史哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)法律等等，尤其是那些經(jīng)典著作和基礎(chǔ)著作。讀這些書，主要不是為了記憶背誦若干字句，以便找工作或談戀愛時展示才華，而是了解社會和體會人生，是為自己的精神世界提供營養(yǎng)。好書讀得多了，會發(fā)生潛移默化的影響：你會變得更加理性，更加成熟，更加包容，更加透徹……你也許已經(jīng)忘記了讀過的書，但是書的影響卻可以留在你的身上。所謂“腹有詩書氣自華”，就是這個意思。多思考，不僅僅是在讀書的時候，也包括遇到各種事情的時候。思考，就是不斷地提出問題，不斷地問為什么，不斷地自己去尋求答案。思考，是艱苦的腦力勞動，比起艱苦的體力勞動，要求更高。我們現(xiàn)在講勤勞，已經(jīng)很少是體力意義上的了，而越來越多的是腦力上的。怕吃苦，不愿意思考，更不愿意苦苦思索，可能是我們這個社會中最為懶惰的表現(xiàn)。體力勞動的懶惰者，可以通過外部力量加以改造，而腦力勞動的懶惰者，外部力量通常是無效的—必須靠內(nèi)在的動力。多實(shí)踐，就是離開書本，走出教室，通過身心腦手相配合的勤奮努力，去從事各種實(shí)踐活動，包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社團(tuán)活動、社會實(shí)習(xí)實(shí)踐等等。實(shí)踐的目的，除了增長知識之外，更重要的是增強(qiáng)能力，增加責(zé)任感。通過實(shí)踐，你們會提高分析能力、判斷能力、表達(dá)能力、傾聽能力、合作能力、應(yīng)對壓力能力和領(lǐng)導(dǎo)能力；通過實(shí)踐，你們也會更好地了解基層，了解實(shí)際，了解他人，了解自我，了解社會，會有更強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和自我責(zé)任感。實(shí)踐，既是大學(xué)育人的重要途徑，也是大學(xué)育人的根本目的。為社會實(shí)踐培養(yǎng)有知識、有能力、有責(zé)任感（有愛心）的英才，是大學(xué)的核心職能。

同學(xué)們，農(nóng)業(yè)院校的神圣使命，是圍繞人類的營養(yǎng)與健康，培養(yǎng)人才、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會。實(shí)現(xiàn)中國夢，里邊包含著一個不可缺少的重要組成部分，這就是：農(nóng)業(yè)要更發(fā)達(dá)、農(nóng)村要更美麗、農(nóng)民要更富裕。如何用越來越少的耕地、越來越少的水資源、越來越少的農(nóng)業(yè)勞動力，生產(chǎn)出更多、更好、更安全的農(nóng)產(chǎn)品，是實(shí)現(xiàn)這個夢的基礎(chǔ)。你們的身上，承載著中國農(nóng)業(yè)的未來之夢。如果你們能夠志存高遠(yuǎn)，能夠充分發(fā)現(xiàn)和挖掘出自己的潛能，熱愛你們選定的事業(yè)，勤奮努力，你們就一定會為解決中國人民溫飽富裕安康問題，為實(shí)現(xiàn)輝煌的中國夢，做出貢獻(xiàn)。如此，你們自己的夢就會很完美，你們的生活就會很幸福！這也是我的夢。

第二篇：校長柯炳生在2014屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

親愛的同學(xué)們：

經(jīng)過了四年（動醫(yī)專業(yè)是五年）的苦讀，你們都圓滿地完成了學(xué)業(yè)。姜書記剛才例舉了你們所取得了各項(xiàng)優(yōu)異成績，其中不少是我校歷史上的最好記錄。請讓我再次向你們表示最熱烈的祝賀！

這些天來，你們每個人一定都做過同一件事：回顧你們在農(nóng)大的這四年。你們每一個人的回憶，一定都是五彩繽紛的，其中也一定有一些共同的部分，包括：那許許多多的快樂時刻，那林木一般的進(jìn)步成長，以及那偶爾襲來的迷茫惆悵；那成熟壯觀的秋葉冬雪，那清新勃發(fā)的春草夏花，還有食堂里的甜酸苦辣……也有些同學(xué)還半夜上網(wǎng)，看足球，以及參加某個熱門話題論戰(zhàn)，留下了大學(xué)生活的最后一筆精彩，也說不定是一次會被歷史記住的貢獻(xiàn)。我看了你們在畢業(yè)生留言版和心愿卡上的話，那愛校之心，感恩之意，不舍之情，躍然而出，令我非常感動。尤其是看到這樣的話“如果再一次選擇，依然是農(nóng)大”……頓感當(dāng)老師當(dāng)校長的所有苦累操勞，都值了！這是校友對母校情感的最高表達(dá)。你們在校的這四年，學(xué)校有了不少改革、變化和發(fā)展，剛才朱同學(xué)談到了我校的自由轉(zhuǎn)專業(yè)政策，你們是享受這項(xiàng)政策的第一批學(xué)生，有300多人轉(zhuǎn)換了專業(yè)。這是一項(xiàng)非常重要的政策，其出臺實(shí)際上是很不容易的，至今我校仍然是國內(nèi)極少有此政策的大學(xué)之一。當(dāng)然，在很多很多方面，我們還應(yīng)該做得更好，讓你們享受得更多，收獲得更多。除了繼續(xù)在這里讀研的786名同學(xué)之外，我們的這些愿望，只能在你們的師弟師妹身上實(shí)現(xiàn)了。或者，也有另一種可能：你們在社會歷練了一陣子之后，再重新回到這個校園中，考研讀博。那樣，你們就能夠享受到你們還沒有怎么來得及享受的宿舍空調(diào)，還有新的現(xiàn)代化圖書館，以及更好的實(shí)驗(yàn)大樓……而無論如何，我們都要努力在明年110周年校慶之前，為你們送上一枚精致的校友卡（檢討一下，這件事已經(jīng)做得晚了）。

同學(xué)們，現(xiàn)在，無論你舍，還是不舍，四年的青春已經(jīng)留下，你都需要前行——帶著母校的文憑，也帶著母校的印記。去年的這個時候，面對你們的師兄師姐，我說過：使命感，務(wù)實(shí)作風(fēng)，包容精神，公民意識，以及獨(dú)立思考的態(tài)度和能力，這些大學(xué)里力圖傳承給你們的東西，代表著一種大學(xué)精神。我今天再重復(fù)一遍，并且要特別強(qiáng)調(diào)其中的使命感，這就是為國家、為社會的擔(dān)當(dāng)精神。農(nóng)大的師生校友，在發(fā)展農(nóng)業(yè)、服務(wù)人民方面，在堅(jiān)持科學(xué)、堅(jiān)守正義方面，要有勇敢的社會擔(dān)當(dāng)精神，說該說的話，做該做的事，盡應(yīng)盡的責(zé)任，在社會的喧囂浮躁面前，要有定力，獨(dú)立思考，理性應(yīng)對。我希望你們離開大學(xué)的時候，能夠帶著這些大學(xué)精神。

我個人研究的專業(yè)領(lǐng)域是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。所以，當(dāng)校長之前，我一直認(rèn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)大最棒的專業(yè)（其實(shí)，每個老師都認(rèn)為自己的專業(yè)是最棒的）；不過，當(dāng)校長之后，就不能這樣說了。不僅不能這樣說了，連我自己的專業(yè)工作也基本上放棄了：沒有帶過學(xué)生，也沒有上過課。今天，我要抓住這最后的機(jī)會，給你們講一次課。今天不講轉(zhuǎn)基因，講我的本行，講幾個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。

第一個概念是需要（Needs）。書本解釋的大意是：你感到缺少的而極力想要得到的東西。也就是說，你所要追求的東西。你們面對社會，所要追求的東西太多了，包括票子、位子、房子、車子等等。有個叫馬斯洛的外國人，把人類五花八門的需要，歸為五大類，并且由低到高排了個次序，稱為馬斯洛需要層次論。首先是生存需要，也是物質(zhì)方面的需要，無非是吃飽了、穿暖了等等，與人們說的“老婆孩子熱炕頭”大致一個意思。這個需要在最底層。這上邊的第二層，是安全需要。也就說，不生病，不失業(yè)，不被搶劫……等等。也包括生病了有醫(yī)保，失業(yè)了有低保等。第三層，是社會需要，也是人際關(guān)系需要，包括愛情、親情和友情等。就是說，有人疼，有人愛，有人聊天，有人打牌……。這個層面，已經(jīng)主要是精神層面了。海外發(fā)達(dá)國家華人現(xiàn)在流行的一句話叫“好山好水好寂寞”。表達(dá)的就是這個層面的需求沒有得到很好的滿足。所以，他們要經(jīng)?；貒鴣?。國內(nèi)盡管不很發(fā)達(dá)，環(huán)境也不很好，有霧霾，還塞車，但人氣足，更容易呼朋喚友，“好臟好亂好快活”。第四層，更進(jìn)一步的精神追求：尊重需要。人們一般都渴望得到別人的稱贊和肯定。學(xué)生希望得到老師的表揚(yáng)，老師也希望得到學(xué)生的好評。每當(dāng)聽到別人說農(nóng)大的老師如何棒，農(nóng)大的學(xué)生如何棒，農(nóng)大的政策如何棒的時候，我就特別快樂、自豪和驕傲。第五層也是最高的一層，是自我實(shí)現(xiàn)需要。按照馬斯洛的說法，是盡其所能，成其能成（What a man can be, he must be）。也就是把自己的最大潛能發(fā)揮出來，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我。這種自我實(shí)現(xiàn)，并不與任何功利主義的目的相聯(lián)系，而是從自我實(shí)現(xiàn)的過程和結(jié)果中，得到最大的快樂。莫言在寫小說寫得過癮寫完了《生死疲勞》的時候，楊振寧在做物理實(shí)驗(yàn)做得起勁發(fā)現(xiàn)了“宇稱不守恒定律”的時候，肯定都有一種莫大的快樂和自我滿足感。他們那時的滿足感，應(yīng)該不是來自于諾貝爾獎--諾貝爾獎是后來才有的事。我們的很多老師也達(dá)到了這樣的境界——盡管他們還沒有獲得諾貝爾獎。對于你們這樣的即將踏入社會的年輕人來說，可能比較關(guān)注的是前兩、三層的需要。這很正常。隨著你們年齡的增長，你們的低層次的需要將不斷獲得比較充分的滿足，而更高層次的需要，將更突出地決定著你們的快樂和幸福，決定著你們一生所能達(dá)到的自我滿足程度。我希望你們在關(guān)注溫飽、安全等低層次需要的同時，也不要忽略了更高層次的需要，尤其是自我實(shí)現(xiàn)的需要。如此，你就能夠?yàn)樯鐣龀鲎约罕M可能大的貢獻(xiàn)，同時，你也會獲得自己人生中盡可能大的幸福和快樂。理解需要層次論的意義在于：要做一個有理想的人。

第二個概念是效用（Utility）。效用，說白了就是有用性，是價值。如果一件物品，有與沒有，區(qū)別不大。那就是沒有什么用處。人也一樣，總得有點(diǎn)用處。用處越大，當(dāng)然越好。用處大小，不僅僅與能力有關(guān)，更與態(tài)度有關(guān)。衡量用處的標(biāo)準(zhǔn)，是被需要的程度。一個人，無論在何種崗位，其價值的最好體現(xiàn)，是當(dāng)他離開這個崗位之后，會受到何種程度的懷念。就這個意義上看，效用的大小，除了物品或人本身的情況之外，也取決于服務(wù)對象，取決于服務(wù)對象的認(rèn)知程度和認(rèn)可度。比如我校食品學(xué)院生產(chǎn)的葡萄酒，質(zhì)量甚佳，農(nóng)業(yè)部拿去了招待外國貴賓，外賓高度評價。不過，到了我的嘴中，卻品嘗不出其中的美妙，只覺得比較酸。農(nóng)大四年，把你們釀制成了優(yōu)等葡萄酒，你們需要找到識貨的人。那些看了你們簡歷的招聘人員，如果眼睛里邊沒有立刻發(fā)出光亮，那個單位你們就不必去了。更不說那些對農(nóng)業(yè)院校說三道四的無知者了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上的效用有三種。第一種是形態(tài)效用（Formutility）。產(chǎn)品因?yàn)橛辛瞬煌男螒B(tài)而具備不同的效用。從葡萄到葡萄酒，形態(tài)發(fā)生了變化，價值有了成倍的增加。從面粉到面包，形態(tài)也變了，增值也很多。從銷售員到銷售經(jīng)理，從講師到教授，大體類似。第二種是地點(diǎn)效用（Place utility）。是說同一物品，在不同地點(diǎn)，效用或者價值不同。廣西的香蕉、荔枝和芒果運(yùn)到了北京，身價增倍。這是因?yàn)?，這些水果在廣西是大路貨或者過剩產(chǎn)品，而在北京則是稀缺產(chǎn)品。同南方水果的情況比較，有些人才的情況可能剛好相反：在北京比較多，而廣西遠(yuǎn)遠(yuǎn)稀少。所以，同樣的人才，在廣西的效用要比在北京高，更受重用。第三種是時間效用（Time utility），是說同一產(chǎn)品，在不同的時間中，效用或價值不同。秋天的大白菜不值錢，而到了冬天，價格就翻番了。你們現(xiàn)在學(xué)的知識，掌握的能力，也許一時用不上，但是，將來可能就會很有用處。你們現(xiàn)在進(jìn)入社會所從事的可能是一些比較基層性的工作，例如到農(nóng)村當(dāng)村官，跑市場當(dāng)銷售，可能又苦又累，成效也不一定很顯著。但是，若干年后，你會體會到這些深入基層了解實(shí)際的經(jīng)歷對你會有怎樣巨大的幫助。效用概念的啟示是，要重視提升自己，增加內(nèi)在價值；要重視選擇，找到最能體現(xiàn)自身價值的地方；既看眼前收益，也看長遠(yuǎn)收益。理解效用概念的意義在于：要做一個有用處的人。

第三個概念是投資(Investment)。投資的意思，就是為了將來的收益，你現(xiàn)在必須先有付出；沒有付出，就沒有收獲。這個道理，在農(nóng)業(yè)上表現(xiàn)得很普遍而直觀：為了秋天的收獲，你必須在春天里整地播種，夏天中除草施肥……投資的要點(diǎn)有兩個方面：一是投的數(shù)量要大，投資越多，越有可能獲得高額的收益。你就種兩畝地，那無論如何打不了多少糧。二是投的方向要正確。如果你的地在河北，那么無論柑橘的市場價格怎么高，你也不能種。如果你是在寧夏，那么，就最好多養(yǎng)雞，少養(yǎng)豬，等等。你們的最大資產(chǎn)是青春，是時間。所以，要把你們的寶貴的青春時間用好，用到正確的地方上去，用到刻苦學(xué)習(xí)上去，用到勤奮工作上去，用到提升能力上去……要有毅力，有恒心，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，也不能打一槍換一個地方。堅(jiān)持正確方向，不斷付出努力，你就會有期待、有前途，有迎來豐收的可能。理解投資的意義在于：要做一個肯付出的人。

第四個概念是品牌（Brand）。品牌就是口碑，就是信譽(yù)，是質(zhì)量。許許多多人的肯定、贊譽(yù)和擁躉購買，最后就形成了品牌。為什么會有贊譽(yù)和購買，是因?yàn)橘|(zhì)量可靠。對于產(chǎn)品，是品牌；對于人，就是信譽(yù)，就是說話要靠譜，辦事能放心。我們身邊的人，無論與我們的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，都大體可分為兩大類。一類人，是靠譜的。這些人，說話有依據(jù)，不會滿嘴跑火車；做事可信任，不會給你放鴿子。對這些人說的話，你值得認(rèn)真思考；把事情交給這些人辦，你可以安心地去睡覺。另一類人，則無論如何信誓旦旦，你總有些將信將疑，不敢特別放心，有點(diǎn)像對待山寨產(chǎn)品的廣告。產(chǎn)品的品牌聲譽(yù)是日積月累長期形成的，而人的信譽(yù)，也是一點(diǎn)一滴的積累。無論大事小事，做不到的或者做不好的，可以不接受，可以不許諾；而一旦接受，一旦許諾，就要竭盡全力，做到最好。同學(xué)們初入職場，一定做好小事—無論多么小的小事，都要做得盡可能的周到。剛剛參加工作的人，不大可能有大事做；而在你們做那些小事的時候，老板的眼睛是不會閑著的。把小事做好了，大事才會來找你?？尚湃蔚娜?，當(dāng)然也不可能永遠(yuǎn)成功，也難保不偶爾出錯。但區(qū)別在于，有信譽(yù)的人的出錯，不需要自己去找借口，別人就會充分理解和諒解，因?yàn)?，一定會有眾人認(rèn)可的不可抗力的發(fā)生?？尚湃危撬腥穗H關(guān)系中最重要的因素。不可信任的領(lǐng)導(dǎo)，不是好領(lǐng)導(dǎo)；不可信任的同事，不是好同事；不可信任的朋友，不是好朋友；不可信任的下級，不是好下級……所以，理解品牌效應(yīng)的意義在于：要做一個有信譽(yù)的人。

通過以上四個概念，我力圖說明，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的道理，不僅僅與錢有關(guān)，也與人有關(guān)，對人的成長有用。如果各位都成為有理想的人，有用處的人，肯付出的人，有信譽(yù)的人，那么就一定會成為令人尊敬的人，成為令人尊敬的農(nóng)大人。令人尊敬，不一定與財(cái)富、地位和成就掛鉤，但一定與你們內(nèi)心的充實(shí)和快樂有關(guān)。對于這一點(diǎn)，你們在今后的人生中，在奮斗的過程中，一定會有不斷深刻的體會。

做受人尊敬的農(nóng)大人，這不僅僅是對你們的期許，也是對我們?nèi)匀涣粼趯W(xué)校的老師和同學(xué)們的共勉。我說過，農(nóng)大的規(guī)模不需要更大，但成就一定要更大；農(nóng)大也許不必改名，但一定要更加著名。我們一定要不懈奮斗，共同努力，讓中國農(nóng)大成為一個令人尊敬的名字。這樣，在未來的日子中，當(dāng)你聽到母校的名字，聽到贊譽(yù)母校的聲音的時候，你就會感到無比的自豪和驕傲，就會用無比滿足和快樂的心情，回想起這個校園這個家，想起你的青春，我的白發(fā)……

第三篇：感動你我感動中國夢

感動你我感動中國夢

或許以前真的很少關(guān)注CCTV1的節(jié)目，也許大概是從中央大刀闊斧反腐倡廉開始吧，今天碰巧看到2014《感動中國》，我也被各種正能量好好感動了一把，感嘆他們是怎么做到的，真的挺不容易的。

“崇仁厚德”

殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。

曾有一位這樣的老人，整天以拾荒度日，但仍堅(jiān)持資助貧困的學(xué)生，這些學(xué)生從不知道這位老人的生活狀況，僅僅知道老人匯款的姓名，在寫感謝信時，這樣親切地稱老人為“劉奶奶”、“劉阿姨”。是的，他就是年屆90歲但仍堅(jiān)持資助貧困學(xué)生的劉盛蘭。

是啊，追求金錢，名利，儼然是這個世界的價值觀了，但就是在一位老人身上，我看到了向前的力量，一個人不論有錢沒錢都是一日三餐，一個人不論有沒有名氣睡覺的時候都只需要一張床，物質(zhì)真的那么重要么?是的，我們離不開錢，但是我們可不可以有錢還有愛心，人在做天在看，當(dāng)我們老了的時候，當(dāng)我們到最后的那一天，我們留給后人更多的是精神世界的財(cái)富，劉老爺子艱苦的生活并沒有阻止他的愛，我們哪里有什么理由放棄愛呢?每個人都該愛自己，愛別人。

“從青春歲月到耄耋之年，將軍夢，守護(hù)情?！?/p>

少年時尋見光，青年時遇見愛，暮年到來的時候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場、田野、課堂?？缭饺嗣竦木匆?，是你一生最美的勛章。

當(dāng)主持人敬一丹問龔奶奶“你認(rèn)為一輩子做好人難不難”時，她坦然回答：“不難！只要你每天檢查一下自己做的好不好，夠不夠?！敝挥行闹惺M人間的真情、頭腦裝滿天下的道理，才能通達(dá)真理的意義。一位忠于愛情、深明大義的老人，讓我們讀懂了什么才是偉大的人生。讀她，我懂得了什么是理想主義，而理想主義者可以如何無私。讀她，可以讓今天的領(lǐng)導(dǎo)干部們凈化一次靈魂。

“一秉至公”

山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心。

村委會主任可能是中國最小的官，段愛平的當(dāng)法，是把身家性命都捆一起為村民做事。她雖不識幾個大字，胸中卻有大義大理。

1998年，段愛平嫁進(jìn)了返底村。為改善生活，她借錢做起了焦炭生意，兩年下來賺了幾十萬元。當(dāng)時的返底村是個名副其實(shí)的窮村，村小學(xué)的教室是危房，孩子們沒有教師上課。沒上過學(xué)的段愛平?jīng)Q定出資為村里建一所新小學(xué)。

1999年，段愛平在沒有參加候選的情況下，高票當(dāng)選為返底村委主任。

上任后，段愛平先后給村里蓋了學(xué)校，建了養(yǎng)老院。為了建養(yǎng)老院，她沒時間陪肝癌晚期的老伴，為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，栽植樹木，而這些項(xiàng)目中段愛平自己就貼了十幾萬。

去年，段愛平被診斷為淋巴癌，經(jīng)過化療、電烤，她的脖子已經(jīng)看不到完整的肌膚，每天就靠葡萄糖和止疼藥度日，身體已經(jīng)到嚴(yán)重透支的地步。就是這樣，她也沒有離開工作崗位，每天想著的是要盡力再為村民做更多的事。

難道我們不應(yīng)該向努力改變鄉(xiāng)村面貌的基層好干部山西村官段愛平致敬嗎？

“格?；ㄩ_”

不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火。

2000年，她畢業(yè)于河北師范大學(xué)，畢業(yè)之后她并沒有像其他同學(xué)一樣選擇留在大城市工

作，而是毅然回到西藏。為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學(xué)上，她放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學(xué)教學(xué)。

墨脫縣幫辛鄉(xiāng)，因常年泥石流、山體滑坡，是墨脫最后一個通公路的鄉(xiāng)。為了勸學(xué)，她天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往返;為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路;為了把學(xué)生平安送到家，每年道路艱險(xiǎn)、大雪封山時，她過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母的身邊。

這些年來，為了教好孩子們，她將自己的女兒央珍從兩歲時一直寄養(yǎng)在拉薩的爺爺家，當(dāng)一年之后她再到拉薩的時候，女兒已經(jīng)不認(rèn)識她了。2013年，時逢格桑德吉榮獲“最美鄉(xiāng)村教師”,節(jié)目組特地邀請了格桑德吉的丈夫和女兒來到北京。同時，這也是她與女兒的第五次見面。

十三年來，在她的努力下，門巴族孩子從最初失學(xué)率30%,變成到今天入學(xué)率95%.她教的孩子有6名考上大學(xué)、20多名考上大專、中專，而她自己的女兒卻留在了拉薩，一年才能見一次。村民們親切地稱她為門巴族的“護(hù)夢人”。

她就是懸崖邊上的護(hù)夢人，西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉。

這些人物襯托著我們中華民族的文明，放飛追逐著我們的中國夢。感動中國，感動我們的心靈。中國夢，凝聚中華兒女的百年期盼，讓感動中國十大人物，烘托我們美好的中國夢，支撐我們美好的中國夢。

用十大人物去感染中國夢，感染我們視覺，給我們心靈上的洗滌，精華我們的心靈。為了中國夢的實(shí)現(xiàn)，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。讓我們實(shí)現(xiàn)自身解放和自我超越。

感動中國，感動你我，感動中國夢。

第四篇：你我的中國夢

你我的中國夢

人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。我們同一個國家，也有同一個夢想，那就是我們共同的“中國夢”。

小時候，我們都會自豪的說自己的夢想，長大以后當(dāng)一名宇航員，長大以后做一名人民教師，長大以后去環(huán)游世界??然后，夢想就像翅膀，帶領(lǐng)我們?nèi)ワw翔。長大后，我們都會滿懷激情的去想自己的人生，或許是擁有一份屬于自己的事業(yè)；或許是經(jīng)營好一個溫馨的家庭；也或者是為國家的現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量??然后，夢想就像明燈，指引我們?nèi)ラ_拓。

中央領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”就是中華民族近代以來最偉大的夢想。仍記得，美國曾有過一個振奮人心的“美國夢”，引領(lǐng)美國公民創(chuàng)造了一個個奇跡，也造就了一個時代的輝煌。如今，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)班子也提出了洞悉時代發(fā)展的“中國夢”。2013年的兩會，也因夢想而飛翔熱烈因夢想變得無比厚重。

中華民族，五千年文明，幾經(jīng)風(fēng)雨，幾多輝煌，巋然屹立在世界名族之林，百錘不朽，生生不息?？康氖鞘裁?？是那一個個“中國夢，民族夢”，這一個“共同的支點(diǎn)”催生的強(qiáng)烈生命力和奮斗力。時代在發(fā)展，但是人民是歷史的主體，所以，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，一路上有你有我。一路走來，我們都緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，見證它的一步步實(shí)現(xiàn)：航天事業(yè)的發(fā)展，百姓生活水平的提高，矚目的奧運(yùn)會、世博會??

記得對闡釋“中國夢”的內(nèi)涵印象最深的是“強(qiáng)國才有民富”，正如歌曲《國家》中激情洋溢的唱到“家是最小國，國是千萬家，有了強(qiáng)的國，才有富的家”。落后就會挨打，國強(qiáng)是民富最基本的保障。中國夢的存在就是讓中國人民更加富裕，更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。處于偉大復(fù)興的中國，在面對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時候，更應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去參與。我們青少年作為新時代的主力軍，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)這一國強(qiáng)民富的中國夢，更要時刻鞭策自己，睜開眼睛看世界，與時俱進(jìn)，苦苦求索，孜孜探尋，向夢想沖刺。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。習(xí)近平如是說。讓我們用腳走，用眼看，用心體會，一起去感受中國夢，同時，眾志成城去實(shí)現(xiàn)中國夢。中國夢，有你有我。一路走來，一路成長，一路收獲。

第五篇：中國夢,你我的夢

中國夢，你我的夢

2012年11月29日,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展 覽過程中,習(xí)近平發(fā)表的重要講話——中國夢。習(xí)近平定義“中國夢”－－實(shí)現(xiàn) 偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想,而且滿懷信心地表示這個夢想“一 定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)近平說,中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個中國人的夢?！绷?xí)近平稱。也正因如此，習(xí)近平在講話中對每位中華兒女，都有殷切的期望和囑托。他還用了“三個必須” 來指明實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路；實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘 揚(yáng)中國精神；實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。夢，夢想，那么它必然是關(guān)乎人們

尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭取實(shí)現(xiàn)的事情，并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動機(jī)和動力。中國夢,是什么,為什么要有這樣一個“中國夢”，那么我們怎么實(shí)現(xiàn)它，而 不是處于一個夢的狀態(tài)，而是夢想成真，有什么助力？中國夢，就是創(chuàng)造全體 人民更加美好的生活，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧；追求經(jīng) 濟(jì)騰飛,生活改善,物質(zhì)進(jìn)步,環(huán)境提升；追求公平正義,民主法制,公民成長,文化 繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；追求富國強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國家統(tǒng)一。個體都會希望自己所處的環(huán)境（家庭，社會，工作和其他切身相關(guān)的環(huán)境）是利 于自身的發(fā)展，每一個個體都期望過得更幸?？鞓?，而中國夢正是由每一個個體 的夢構(gòu)成的，正是這種凝聚力使中國夢變得更加具體形象。中國夢，為什么我們需要中國夢？任何一個國家，一個民族在做出一個決定，永遠(yuǎn)與本身的歷史與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系。數(shù)典忘祖，是做不出正確的抉擇； 而主觀出發(fā)，漠視客觀更做不出任何有意義的決策，只會陷入混亂。近代以來中 華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，近代以來170多年中華民族發(fā)展 歷程的深刻總結(jié)中，我們必須有個夢。我們的中華大地，有過積貧積弱，遭受 過列強(qiáng)的蹂躪，處于日寇的鐵蹄下，見證過落后就要遭受挨打，太多的戰(zhàn)火，體 會過**的年代，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，?? 我們心底都有一個共同的聲音，那就是我 們需要一個美好的生活，一個能保護(hù)自己人民的國家，那就是我們的夢。仰望星 空，仍需腳踏實(shí)地?，F(xiàn)在的國情與現(xiàn)實(shí)，不允許我們有絲毫懈?。含F(xiàn)在有著種種 不如意，存在著種種不公，教育，工作，收入，社會保障，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，居住 條件等問題，正因?yàn)橛泻芏嘭?fù)面的事件，房叔，房嬸，表哥等等出現(xiàn)，我們有了 新的追求，我們有了一個夢，我們追逐著中國夢：國泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清 明、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好、公平正義。曾經(jīng)屈辱歷史和現(xiàn)實(shí)讓我們必

須盡快實(shí)現(xiàn)中國夢。中國夢的提出，它所繪制的藍(lán)圖，都給中華兒女極大的自信與鼓舞。進(jìn)入 21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時間，到中 國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè) 計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的 目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時間，到新中國成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國 特色社會主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興。提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保 障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素地充實(shí)，對“中國夢” 的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。美好的中國夢把每個中華兒女凝聚一起，齊心協(xié)力，為美好的明天奮斗。我們需要怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢，我們可以擁有什么有利的外部條件進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn) 呢？我們都知道，國家興亡匹夫有責(zé)，那么個人理想的與國家的興衰的關(guān)系不言 自喻。我們做好本職工作，把自己的價值實(shí)現(xiàn)了，把自己所扮演的角色做好，就 是實(shí)現(xiàn)中國夢的基本途徑。如各位人大代表所言：來自新疆代表團(tuán)的錫伯

族代表富春麗稱，實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要我們每個人努力。作為少數(shù)民族代表，從 自己做起，從小事做起，為民族事業(yè)散發(fā)正能量； “實(shí)現(xiàn)‘中國夢’，我覺得每 個人努力一定會有希望，但是每個人都要努力，宗教界要引導(dǎo)人們向善?！焙邶?江省佛教協(xié)會會長、哈爾濱極樂寺方丈靜波說；解放軍代表、第二炮兵第22基 地司令員莫俊鵬說：“我們要用‘強(qiáng)軍夢’去支撐‘中國夢’?！蔽渚貞c總隊(duì)政 委董書民表示，武警官兵將忠實(shí)履行神圣使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中 國夢”營造安全環(huán)境；來自云南代表團(tuán)的彝族代表?xiàng)罡νf，“中國夢”是中華 民族幾百年來追求的夢想。我們一定會加快實(shí)現(xiàn)“中國夢”的步伐，少數(shù)民族會 更加團(tuán)結(jié)、更加繁榮??由此可見，中國夢的實(shí)現(xiàn)有賴每個中華兒女的自身價值 的實(shí)現(xiàn)，自身價值的實(shí)現(xiàn)又反作用于促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

革命尚未成功，同志仍需努力。每個中華兒女，政府，各種社會組織都需凝 聚一起，為中國夢而奮斗。每個中華兒女需發(fā)揮自己才能，找到自己發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)人生價值，積極參政，提高法律與民主意識，勇于揭露丑惡；國家政府層面 則需把政治，經(jīng)濟(jì)，教育，社會保障提高一個程度，讓人民活得有尊嚴(yán)，感到自 豪幸福；社會組織在社會文化方面與服務(wù)方面，傳播正能量，促進(jìn)社會和諧。中

國夢，你我的夢，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。