第一篇：郵票首發(fā)活動(dòng)方案

“..紅。..甜”..（二）郵票首發(fā)活動(dòng)方案

20..年..月..日，中國郵政集團(tuán)總公司、中國郵政集郵總公司將發(fā)行..郵票

（二）一套四枚，包括：..、葡萄、杏和西瓜。結(jié)合我 是..之鄉(xiāng)，....距今已有1000多年的 歷史，其中..尤為珍貴，素有“果王”之稱，被評為“中華名果”，并成為..供果。市集郵公司擬定在2016年7月23日上午在....文化廣場舉行一場..郵票首發(fā)式，..縣政府為大力宣傳....，同步印發(fā)《7月..》郵折（暫定名）和《晚熟..之鄉(xiāng)》郵冊（暫定名）各一冊，全面展示....文化，在國家名片郵冊上以便更多的人了解..、走進(jìn)..，結(jié)合此次發(fā)行..郵票時(shí)節(jié)，正遇我縣..文化節(jié)，特向上級(jí)主管單位匯報(bào)此方案如下：

一、活動(dòng)主題：《00000》特種郵票首發(fā)

二、主辦單位：0000集郵公司

三、承辦單位：...郵政公司...集郵協(xié)會(huì)

四、時(shí)間及地點(diǎn)：...年...月...日（可搭載在縣上...節(jié)啟動(dòng)會(huì)時(shí)間）

地址：....廣場

五、活動(dòng)議程 主持人：待定

1、開場腰鼓表演

2、主持人：介紹本次出席領(lǐng)導(dǎo)

3、致辭：市上領(lǐng)導(dǎo)或縣上領(lǐng)導(dǎo)

4、主持人介紹：

1、XXX宣讀中國郵政《....》特種郵票發(fā)行批準(zhǔn)文；

2、XXX《...》特種郵票揭幕；

3、XXX《...》定向郵折揭幕；

4、主持人宣布“主題郵票展”開幕；

（1）《....郵票首發(fā)式暨“....主題集郵展覽”》紀(jì)念封（2）《....紀(jì)念郵折》（3）《...紀(jì)念郵冊》

5、主持人宣布：

來賓到郵展現(xiàn)場參觀郵展

六、其他

郵政組建專門工作組及主要職責(zé)：

1、宣傳報(bào)道、后勤保障組：

組 長：....成 員：郵政公司....及辦公室、工會(huì)、客戶中心等有關(guān)人員； 主要工作職責(zé)：負(fù)責(zé)活動(dòng)前期、活動(dòng)中、后期的文字材料、草擬郵展開幕儀式的領(lǐng)導(dǎo)講話及致辭，負(fù)責(zé)新聞媒體單位的聯(lián)系及整個(gè)活動(dòng)的新聞宣傳報(bào)道工作；負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的協(xié)調(diào)、接待、禮儀、迎送、車輛、醫(yī)護(hù)救急、現(xiàn)場飲水等后勤服務(wù)保障等工作。

2、儀式現(xiàn)場組

組 長：...副組長：...成員：.....主要工作職責(zé)：負(fù)責(zé)組織啟動(dòng)儀式及現(xiàn)場所有工作事項(xiàng)，具體有：銜接市上及邀請市上領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)儀式及郵展場地，撰寫主持詞。

3、集郵展覽組

組 長：...成 員：....以及市集郵協(xié)會(huì)支持本次活動(dòng)的成員

主要工作職責(zé)：負(fù)責(zé)聯(lián)系市郵協(xié)、配合郵協(xié)對郵展現(xiàn)場要求的具體實(shí)施；負(fù)責(zé)征集集郵展覽展品40-80框，展框運(yùn)送、安裝、布展及拆展等工作。

4、營銷宣傳組

組長:.........成員：..........；

主要工作職責(zé)：負(fù)責(zé)集郵票品、函件產(chǎn)品的開發(fā)、要數(shù)及分配，負(fù)責(zé)現(xiàn)場宣傳營銷、蓋戳、郵件收寄等，負(fù)責(zé)營銷展示區(qū)各攤位的布局、安裝與撤離等。

5、安全保衛(wèi)組

組 長：

成 員：

主要工作職責(zé)：負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場、郵展展廳、郵集作品、開幕儀式、宣傳營銷活動(dòng)的整個(gè)安全保衛(wèi)工作，并聯(lián)系協(xié)調(diào)公安對整個(gè)活動(dòng)及其它需要特殊個(gè)性需求的保衛(wèi)的工作。

6、本次活動(dòng)聯(lián)絡(luò)員：

第一聯(lián)絡(luò)員：..（綜合辦主任、后勤支撐）；

第二聯(lián)絡(luò)員：..（省郵協(xié)、市郵協(xié)副會(huì)長或市郵協(xié)副會(huì)長）； 第三聯(lián)絡(luò)員：..（市場部主任與市公司之間的協(xié)調(diào)支撐）；

第四聯(lián)絡(luò)員：..（監(jiān)安部主任、安保支撐）；

第五聯(lián)絡(luò)員：...（郵務(wù)產(chǎn)品經(jīng)理、業(yè)務(wù)支撐）

背景道具：定制《...》郵票首發(fā)活動(dòng)橫幅、紀(jì)念封、紀(jì)念郵折、《..》郵票模板等

儀式流程：參插在根據(jù)縣政府...節(jié)活動(dòng)儀式安排

現(xiàn)場方隊(duì)：參加縣上..節(jié)活動(dòng)的佳賓、郵政系統(tǒng)人員、郵協(xié)愛好者

7、郵展現(xiàn)場

（1）、場地：（...）

（2）、集郵展覽郵票40框及現(xiàn)場解說--市集郵公司、市郵協(xié)提供；（3）現(xiàn)場業(yè)務(wù)宣傳暨郵品銷售、需要在活動(dòng)現(xiàn)場展示郵品4-6張展示臺(tái)；（4）著裝：現(xiàn)場郵政工作人員著工作服；

（5）、背景音樂：輕音樂

（6）、宣傳報(bào)道：《四川通訊報(bào)》、《..日報(bào)》、《..晚報(bào)》、《..集郵》---市公司、....電視臺(tái)、...通訊報(bào)等媒體單位；

第二篇：郵票首發(fā)儀式主持詞

《動(dòng)畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票首發(fā)式主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、女士們、先生們：

大家上午好！

在這勃勃生機(jī)驕陽似火的夏日，我們相約來到美麗的悅景山莊隆重聚會(huì)，共同見證《動(dòng)畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票暨《靈秀蘄州〃西游之源》大型郵冊盛大首發(fā)式活動(dòng)，眾人久久期待的《動(dòng)畫-<大鬧天宮>》特種郵票，即將在這里首發(fā)，給蘄州這座璀璨的城市帶來了更多的喜氣，這是荊州人民的驕傲！今天，在厚重的古城墻前，在幽雅的雨湖之濱，“歷史文化名城”的光環(huán)將縈繞在蘄州上空，這是蘄州人民的驕傲和自豪！

首先歡迎各位的蒞臨！

一、本次活動(dòng)經(jīng)中國郵政集團(tuán)公司批準(zhǔn)，由湖北郵政公司黃岡市分公司負(fù)責(zé)主辦，由湖北鑫龍?jiān)吹V業(yè)有限公司承辦，蘄春縣蘄州棉紡有限公司、湖北萬俊置業(yè)有限公司、湖北龍全房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、湖北永方礦業(yè)有限公司、湖北卓達(dá)生態(tài)科技有限公司、蘄春永昌萬利造紙廠、蘄州悅景休閑山莊等幾家知名企業(yè)聯(lián)合協(xié)助舉辦的。在此，我們以熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝！

二、蒞臨今天首發(fā)式的領(lǐng)導(dǎo)有：

湖北省郵政公司黃岡市分公司副總經(jīng)理廖建宏先生

蘄春縣委常委宣傳部長程向東同志

蘄春縣人民政府縣長王立新同志

蘄春縣蘄州鎮(zhèn)黨委書記胡學(xué)文同志

蘄州鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長陳青同志

蘄春縣郵政局局長冷張重同志

參加今天活動(dòng)的還有：蘄州鎮(zhèn)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)：胡嶺生主席、胡美華鎮(zhèn)長、黃津鎮(zhèn)長、王海鷹部長、潘冬梅委員、張國輝主任江國兵主任 以及各機(jī)關(guān)單位企業(yè)負(fù)責(zé)人和村支部書記，以及蘄春縣社會(huì)各界集郵愛好者。

三、讓我們以最熱烈的掌聲歡迎他們隆重登場?。ü恼疲?/p>

四、首先，請?jiān)试S我向大家隆重介紹臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓： 湖北鑫龍?jiān)吹V業(yè)有限公司總經(jīng)理 李俊東

蘄春縣蘄州棉紡有限公司董事長鄭璋貴先生總經(jīng)理鄭錦勝先生湖北萬俊置業(yè)有限公司總經(jīng)理方雄林先生

湖北永方礦業(yè)有限公司總經(jīng)理。吳永方先生

湖北龍全房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理高衛(wèi)全先生

蘄春永昌萬利造紙廠總經(jīng)理 孫嗣全先生

蘄州悅景休閑山莊總經(jīng)理 萬凱文先生

五、蘄州是因李時(shí)珍而聞名于世，但是同時(shí)，蘄州也是《西游記》的發(fā)源地和成書地，在這里舉行《動(dòng)畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票首發(fā)式，對于挖掘歷史文化，宣傳、推介蘄州意義十分重大，他的發(fā)行必將進(jìn)一步助推蘄州文化的傳播力和影響力。

六、首先有請湖北省郵政公司黃岡市分公司廖建宏副總經(jīng)理宣讀活動(dòng)批復(fù)。

七、請湖北鑫龍?jiān)吹V業(yè)有限公司總經(jīng)理李俊東先生致辭，大家歡迎！

八、下面請中共蘄州鎮(zhèn)委副書記、鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長陳青同志講話。

九、有請領(lǐng)導(dǎo)為揭幕。

十、鳴炮、奏樂！

隨著領(lǐng)導(dǎo)揭開《大鬧天宮》特種郵票的神秘面紗的揭開，本次《大鬧天宮》特種郵票的首發(fā)活動(dòng)到這里已經(jīng)圓滿禮成，我也希望通過這次活動(dòng)，能夠讓我們靈秀蘄春能夠走出中國，走向世界，讓更多的人能了解蘄春，認(rèn)識(shí)蘄春。祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓身體健康，合家歡樂，謝謝大家的參與。

第三篇：朱熹郵票首發(fā) 策劃方案

儒師理圣 和融天下

《朱熹》紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

策劃方案

2010年3月

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

儒師理圣

和融天下

------------《朱熹》紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

一、緣起：

2010年10月22日將發(fā)行《朱熹》系列郵票，朱熹是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家。他誕生于宋建炎四年（1130年）九月十五日的福建尤溪鄭氏草堂，病逝于建陽考亭滄州精舍，壽七十一歲。2010年是朱熹誕辰880周年，逝世810周年。

當(dāng)代著名的歷史學(xué)家復(fù)旦大學(xué)教授蔡尚思對朱子理學(xué)給予極高的評價(jià)：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷”。朱熹與閩北有著深厚的淵源。其一生主要生活和治學(xué)地主要在武夷山、建陽等地，使閩北成為朱子理學(xué)的發(fā)祥地。據(jù)《紫陽朱氏建安譜》記載，朱子重要著作80余部，其中有70余部460卷在閩北完成。武夷山、建陽至今保留有關(guān)朱熹遺跡多處。

借《朱熹》郵票發(fā)行之際，我們將朱子文化與武夷旅游文化相結(jié)合，特別策劃推出這本《儒師理圣

和融天下》朱熹郵票首發(fā)紀(jì)念冊，在宣傳朱熹的文化精髓、繼承弘揚(yáng)朱子理學(xué)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，展示南平的獨(dú)特風(fēng)光和魅力，打造出閩北地方文化特色品牌，擴(kuò)大閩北知名度和影響力，打造南平文化強(qiáng)市，將產(chǎn)生重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，必將有力推動(dòng)南平經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、思路：

1、創(chuàng)意闡述：

我們將朱熹的生平與文化精髓融合在閩北秀美的自然風(fēng)光之中，一方面契合了朱熹學(xué)說中的“天人哲學(xué)”，另一方面也展現(xiàn)了閩北地區(qū)秀美的自然風(fēng)光和豐富的旅游資源。

2、文化元素：（1）：《朱熹》郵票一套2枚（2）：首日紀(jì)念封（附圖展示朱熹遺跡和武夷風(fēng)光為主）（3）：極限明信片2枚（4）：郵票發(fā)行紀(jì)念郵戳卡（5）：紀(jì)念張（6）：武夷山旅游主題個(gè)性化郵票一版（主圖，和諧）（7）：朱熹遺跡為主題個(gè)性化郵票一版（主圖，太陽神鳥）（8）：小光盤（旅游風(fēng)光宣傳片）一個(gè)

3.拓展禮品：（1）：《朱熹》郵票，《朱子家訓(xùn)》木書。（1）：《朱熹》郵票，亞克力鎮(zhèn)尺。（1）：《朱熹》彩金或彩銀郵票一套。（1）：《朱熹》文選古線裝書一套。

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

4、設(shè)計(jì)風(fēng)格：

突出雍容古雅的文化韻味，展現(xiàn)樸質(zhì)自然、混然天成的閩北風(fēng)光，朱熹的理學(xué)文化的傳承中展示閩北地區(qū)的獨(dú)特魅力，以南平本地文化特色為亮點(diǎn)點(diǎn)綴。

三、架構(gòu)：

1、備選題目：

“和融天下，文化南平”

2、篇章結(jié)構(gòu)： 序——2P 第一章：先賢朱子——6P 第二章：問天理圣——6P 第三章：講學(xué)育人——4P 第四章：聞達(dá)天下——2P 跋——2P 本冊前序后跋，分四章，共22P。

四、內(nèi)容：

序：P1-2 2010年是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家朱熹誕辰880周年，逝世810周年。他誕生于宋建炎四年（1130年）九月十五日的福建尤溪鄭氏草堂，病逝于建陽考亭滄州精舍，壽七十一歲。當(dāng)代著名的歷史學(xué)家復(fù)旦大學(xué)教授蔡尚思對朱子理學(xué)給予極高的評價(jià)：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷”。朱熹與閩北有著深厚的淵源。其一生主要生活和治學(xué)地主要在武夷山、建陽等地，使閩北成為朱子理學(xué)的發(fā)祥地。據(jù)《紫陽朱氏建安譜》記載，朱子重要著作80余部，其中有70余部460卷在閩北完成。武夷山、建陽至今保留有關(guān)朱熹遺跡多處。

朱子文化博大精深，其思想理論觀點(diǎn)中所包含的精華，如民族氣節(jié)、重視品德修養(yǎng)等，對中華民族性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。構(gòu)建和諧社會(huì)是人類千百年來的執(zhí)著追求，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，更是黨的十七大后全面建設(shè)小康社會(huì)、踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。社會(huì)的和諧，基于發(fā)展的和諧；發(fā)展的和諧，需要理念的和諧。吸取傳統(tǒng)文化的和諧因素，賦予其時(shí)代內(nèi)涵，使其滲入人們思想和行為，將是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要?jiǎng)恿?。朱子的“天人哲學(xué)”對當(dāng)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步都具有重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。朱熹的作用與影響力在中國儒學(xué)史上僅次于孔子，其對中國文化，東亞文明乃至世界文明所做的杰出貢獻(xiàn)及在建設(shè)和諧社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義也非常重大。

配圖：武夷山“先賢書院”景點(diǎn)圖。

第一章：先賢朱子（P3-8）

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

P3-4：

朱 熹, 南宋著名哲學(xué)家、思想家、教育家。朱熹是婺源縣城人，字元晦，又字促晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽。父朱松，宋政和八年進(jìn)士，外任福建政和縣尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在龍溪出生。十四歲喪父，隨母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于紹興二十年春和淳熙三年二月，兩次回婺源故里省親掃墓。今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。

紹興十七年秋中舉人，次年春登進(jìn)士，先后被授予左迪功郎、武學(xué)博士、朝奉 郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運(yùn)使、漳州知府、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副 使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。

淳熙八年十二月，任直秘閣受命巡視臺(tái)州時(shí)，上書彈劾前太守唐促友“違法擾民，貪污淫虐，蓄 養(yǎng)亡命，偷盜官錢”，宰相王淮包庇，朱熹不畏權(quán)奸，連上書十次，終于罷免了唐仲友新任江西提刑官職。并上奏朝廷，指出當(dāng)時(shí)南宋天下“如人有重病，內(nèi)自心腹，外達(dá)四肢，無一毛一發(fā)不受病者”，提出“輔翼太子，選任大臣，振舉綱紀(jì)，變化風(fēng)俗，愛養(yǎng)民力，修明軍政”六策。

朝廷識(shí)其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學(xué)。先后主管臺(tái)州崇道觀、武夷山?jīng)_佑觀、華州云臺(tái)觀、西京崇福宮、西太一宮、南京鴻慶宮，講學(xué)廬山白鹿洞書院，著書立說。一生著作甚多，收入《四庫全書》的有四十部。其哲學(xué)思想發(fā)展了“二程”（程灝、程頤）關(guān)于理學(xué)關(guān)系的學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系。

慶元三年，韓佗胄擅權(quán)，排斥趙汝愚，禁道學(xué)，朱熹受牽連被斥“十罪”，革職回家，于慶元六年三月去世，終年七十一歲。朱熹死后，宋 嘉定二年詔謚“文公”，寶慶三年贈(zèng)“太師”、封“信國公”，紹定三年封“徽國公”，咸淳五年詔賜“文公闕里”于婺源。元至正元年詔立“徽國文公之廟”。崇 禎十五年詔稱“先儒朱子”（后改稱“先賢”），列為于漢唐諸儒之上。清康熙五十一年詔升“先賢朱子于十哲之次”，定文廟春秋祭祀。

配圖：朱熹像，“五夫倉社”景點(diǎn)圖

配票：《朱熹》郵票一套

P5-6：

朱熹一生雖然為官時(shí)間不長，但總是努力設(shè)法緩和社會(huì)矛盾，竭盡全力為下層人民辦好事。他退居崇安時(shí)期，崇安因水災(zāi)發(fā)生饑荒，爆發(fā)農(nóng)民起義。有鑒于此，朱熹主張?jiān)O(shè)“社倉”，以官粟為本，“俾愿貸者出息什 二，??歲或不幸小饑，則馳半息，大俊則盡”。設(shè)立社倉的目的是為了防止地主豪紳在災(zāi)荒時(shí)期用高利貸剝削農(nóng)民，無疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多處推 行。1178年朱熹任“知南康軍”（今江西星子一帶），上任不久發(fā)生災(zāi)荒，朱熹上疏要求減免租稅。同時(shí)，請求政府興修長江石堤，一方面解決石堤失修問題，另一方面可以雇用饑民，解決他們?nèi)笔硢栴}，饑民稱善。

1190年朱熹知福建漳州，時(shí)值土地兼并盛行，官僚地主倚勢吞并農(nóng)民耕 地，而稅額沒有隨地劃歸地主，至使“田稅不均”，失地農(nóng)民受到更為沉重的剝削，階級(jí)矛盾激化。為此，朱熹提出“經(jīng)界”，即核實(shí)田畝，隨地納稅。這一建議勢 必減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，損害大地主的利益，所以遭到后者的強(qiáng)烈反對?！敖?jīng)界”終于未能推行，朱熹憤怒不已，辭職離去，以示抗議。

配圖：“朱熹紀(jì)念館”景點(diǎn)圖

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

配封：首日紀(jì)念封一枚 配票：紀(jì)念張一枚 P7-8：

朱熹也是著名的文學(xué)家，他的詩詞流傳很廣，特別注重表現(xiàn)理學(xué)的哲學(xué)思想。代表作有《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》等。其中以《菩薩蠻》最有特色，該詞運(yùn)用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對 語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。

這兩首當(dāng)然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清 澈，比喻思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個(gè)由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由 自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。

朱熹也善書法，名重一時(shí)。明陶宗儀《書史會(huì)要》云：“朱子繼 續(xù)道統(tǒng)、優(yōu)入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘?！?/p>

菩薩蠻

暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮?；▔]夕陽斜，斜陽夕塢花。客愁無勝集，集勝無愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

春日

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

觀書有感二首

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。昨夜江頭春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

配圖：“紫陽樓”景點(diǎn)圖

配票：極限明信片一枚

第二章：問天理圣（P9-14）

P9-10：

朱熹是自南宋長達(dá)800余年來，中國思想史上最重要的人物，他也是一位享有世界聲譽(yù)的思想家。朱熹的思想既是集大成的，又是創(chuàng)新的；他的學(xué)說既影響了10多億中國人的精神生活，也影響了東亞乃至西方各國人民的生活方式；他代表著中國傳統(tǒng)文化，也代表著東方文化。他的思想是世界文化遺產(chǎn)中不可或缺的重要部份。

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

朱熹自幼聰慧，思路敏捷，剛會(huì)說話時(shí)，他的父親朱松指著天對他說：“這是天。”朱熹問：“天的上面是什么?”朱松大為驚奇。相傳朱松后來曾求人算命。卜者說：“富也只如此，貴也只如此，生個(gè)小孩兒，便是孔夫子?！彪m然可能是后人的附會(huì)之說，但是朱熹學(xué)成大儒則是事實(shí)。

朱熹是中國近古一位百科全書式的人物。他學(xué)問廣博，思想深刻，體系龐大。他在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、政治、史學(xué)、小學(xué)、教育、文學(xué)上都卓有建樹，在書法、音律、經(jīng)濟(jì)思想甚至自然科學(xué)上也有很高的造詣。就探索世界的廣度而言，在當(dāng)時(shí)是無與 倫比的；放之于整個(gè)歷史，也不多見。僅以朱子著述而言，恐怕也無人能比。《朱熹全書》收朱子各類著作28種，總計(jì)2000萬字。他是中國歷史上著述最多的 思想家，后世讀者面對這汗牛充棟的著作，真有望洋興嘆之感。

配圖：“云谷書院”景點(diǎn)圖

配票：極限明信片一枚

P11-12：

朱熹是理學(xué)的集大成者。他繼承和總結(jié)了北 宋以來道學(xué)家的思想，并且有推進(jìn)、有發(fā)展、有創(chuàng)新，在他手上完成了儒學(xué)的哲理化、系統(tǒng)化。他融合了儒、釋、道3家，構(gòu)建了融自然、社會(huì)、倫理于一體的思想 體系。這一體系被公認(rèn)為規(guī)模最龐大、論證最細(xì)密、條理最清晰的理論。理學(xué)的支流，甚而中國學(xué)術(shù)思想的支流，在朱熹這里匯成了洶涌澎湃、汩汩滔滔的長江大河。

朱熹對《易》、《書》、《詩》、《禮》等儒家傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，不僅表現(xiàn)出了極高的校讎學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)造詣，而且還作了深入的研 究。他指出《易》最初不過是卜筮占卦之書。他懷疑《尚書》的序及傳是偽作，開《尚書》辨?zhèn)蔚南群?。他摒棄《詩》的小序，認(rèn)為鄭、衛(wèi)之風(fēng)本是民間愛情詩，開 《詩經(jīng)》文學(xué)研究的先聲。他認(rèn)為《儀禮》是經(jīng)，《禮記》是傳。這些見解都是獨(dú)到的，在當(dāng)時(shí)可謂石破天驚。更重要的是，朱熹傾注畢生心血，撰成《四書集注》，確立并鞏固了《四書》，并駕于六經(jīng)的地位?！端臅ⅰ烦蔀閷v代影響深遠(yuǎn)的必讀教科書。

配圖：“寒泉精舍”景點(diǎn)圖

配封：郵票首日封一枚

P13-14：

朱熹不但是理學(xué)的集大成者，也是中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。他的學(xué)術(shù)思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是居于主流的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)更趨完備的意識(shí)形態(tài)。元朝皇慶二年（1313）恢復(fù)科舉，詔定以朱熹《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)取士，朱學(xué)定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的精神支柱。

朱子家訓(xùn)

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事 師長貴乎 6

《千古一人》“朱熹”紀(jì)念郵票首發(fā)典藏冊

禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之 長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有 善，則揚(yáng)之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮 義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若 衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉?。ㄤ涀浴蹲详栔焓献谄铡罚?/p>

配圖：“朱子祠”景點(diǎn)圖

配封：發(fā)行紀(jì)念封一枚

第三章：講學(xué)育人（P15-18）

P15-16：

朱熹是我國古代偉大的教育家，其教育思想直到今天仍然具有重要的指導(dǎo)性意義。朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。后來，朱熹在“白鹿國學(xué)”的基礎(chǔ)上，建立白鹿洞書院，訂立《學(xué)規(guī)》，講學(xué)授徒，宣揚(yáng)道學(xué)。在潭州（今湖南長沙）修復(fù)岳麓書院，講學(xué)以“窮理致知”、“反躬踐實(shí)”以及“居敬”為主旨。他繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。其所訂立的《學(xué)規(guī)》，對受教育者的品行養(yǎng)成起到重要作用。即：

“父子有親、君 臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”?！安W(xué)之，審問 之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”的“為學(xué)之序”。“言忠信，行篤 敬，懲忿窒欲，遷善改過”的“修身之要”?！罢?quán)其義不謀 其利，明其道不計(jì)其功”的“處事之要”?！凹核挥鹗┯谌?，行有不得，反求諸己”的“接物之要”。

配圖：“博士府”“艮泉井”景點(diǎn)圖

配票：古代書院郵票

P17-18：

朱熹在教學(xué)過程中，他提出的幾項(xiàng)教學(xué)原則和方法現(xiàn)在看來都是十分精當(dāng)?shù)模鹤詣?dòng)和適時(shí)的啟發(fā)、勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)、教人有序不可取等、篤行、博學(xué)與專精結(jié)合?？偲饋碚f，朱熹教學(xué)思想是十分豐富的，己接觸到了教學(xué)過程中教學(xué)原則的一些基本問題，學(xué)習(xí)的自動(dòng)性、學(xué)與思、學(xué)與習(xí)、學(xué)與行、教與學(xué)、博與約等等;也涉及到教學(xué)的目的性、積極性、良好開端性、鞏固性、量力性、實(shí)踐性、廣博性、專精性等等。他對我國古代長期積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理論，做了一番歸納、整理、總結(jié)、改造工夫，使之系統(tǒng)化了。其中很多是發(fā)人深思的見解，是值得我們借鑒的遺產(chǎn)。

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道德教育是朱熹教育思想的重要內(nèi)容。朱熹十分重視道德教育，主張將道德教育放在教育工作的首位。他說：“德行之于人大矣??士誠知用 力于此，則不唯可以修身，而推之可以治人，又可以及夫天下國家。故古之教者，莫不以是為先”。就是說，德行對人有重大意義，不僅可以修身，而且還可以推而 廣之去治人、治國，因此，古代的教育者都把道德教育置于優(yōu)先地位。反之，如果缺乏德行而單純追求知識(shí)，人就會(huì)像離群的“游騎”，迷失方向，而找不到歸宿。

朱熹晚年定居考亭講學(xué)，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里前來求學(xué)，研究理學(xué)，著書立說，與蔡元定等創(chuàng)建學(xué)術(shù)史上令人矚目的“考亭學(xué)派”，考亭也因此喻為“南閩闕里”，建陽稱為“理學(xué)之鄉(xiāng)”。如今每年清明節(jié)前后，遠(yuǎn)在美日韓及港澳臺(tái)等海外朱子后裔都會(huì)前來祭祀拜謁，他所創(chuàng)立的南宋理學(xué)迄今仍被美國、日本、韓國、馬來西來等國推崇。

配圖：“考亭書院”景點(diǎn)圖

配票：景點(diǎn)郵戳卡一枚

第四章：聞達(dá)天下（P19-20）

P19-20：

朱熹的理學(xué)思想是集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，成為了儒學(xué)思想文化的杰出代表------朱子理學(xué)。朱子理學(xué)被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想，構(gòu)筑了中國宋代至清代(13世紀(jì)至20世 紀(jì))700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠(yuǎn)及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現(xiàn)。至今，國外還保留著日本以藤原惺窩為代表的朱子學(xué)和朝鮮以李退溪為代表的朱子學(xué)等。17世紀(jì)歐洲人開始研究朱子，1714年西方人翻譯出版《朱子全書》，此后，又有法國傳教士阿雷等翻譯朱子學(xué)說。朱子理學(xué)吸引著世界上幾十個(gè)國家的專家、學(xué)者致力于理學(xué)思想的研究。在德國特里爾大學(xué)、荷蘭國立萊頓大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩、美國哥 倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學(xué)都開設(shè)有攻讀朱子學(xué)博士學(xué)位的研究院。1982年以來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺(tái)北召開了4次國際朱子理學(xué)的研討會(huì)，探討理學(xué)文化與儒學(xué)思想的淵源關(guān)系和發(fā)展歷程以及朱熹理學(xué)的現(xiàn)實(shí)影響?？梢娭熳永韺W(xué)已成為世界性的學(xué)說。

配圖：“武夷精舍”景點(diǎn)圖

配票：展示朱熹遺跡為主題個(gè)性化郵票一版

跋：P21-22

談起朱熹，不能不提武夷山。武夷山與朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱子理學(xué)在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50余年。朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的“武夷精舍”等書院成為當(dāng)時(shí)最有影響的書院，直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學(xué)者達(dá)200多人，許多成為著名理學(xué)家，形成有影響的理學(xué)學(xué)派。在朱熹的影響下，歷代理學(xué)家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書院的著名學(xué) 者就有43位，使武夷山成為理學(xué)名山。中國著名歷史學(xué)家蔡尚思教授贊譽(yù)：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古 8

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文化，泰山與武夷”。朱熹及其門人、后人在武夷 山的活動(dòng)，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學(xué)家富有哲理的題刻，“修身為本”、“智動(dòng)仁靜”等、有現(xiàn)存朱熹撰并書字?jǐn)?shù)最多的“武夷神道碑”、還有朱熹創(chuàng)辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學(xué)和儒學(xué)的興衰演變以及中國哲學(xué)理想史都是非常珍貴的，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

配圖：武夷山風(fēng)景圖

配票：武夷山旅游主題個(gè)性化郵票一版 配置：小光盤

五、工藝要求：

建議 開本： 正度12開

封 面： 特種紙、書法字體燙金，擊凸；

內(nèi) 頁： 四色印、貼pvc膜

包

裝： 精裝異型天地盒

外 包

裝： 手提袋

第四篇：在郵票首發(fā)儀式上的講話

在全市2010年生肖“虎”郵票首發(fā)儀式上的講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、新聞界的朋友們：

金牛辭歲寒風(fēng)盡，白虎迎春喜氣來。值此辭舊迎新之際，我們在這里隆重舉行2010年生肖“虎”郵票首發(fā)儀式，這是全市集郵愛好者的一件大好事。借此機(jī)會(huì)，我代表市集郵協(xié)會(huì)、市郵政局向長期以來關(guān)心支持駐馬店集郵事業(yè)發(fā)展的地方各級(jí)黨委和政府表示衷心的感謝！

郵票被譽(yù)為國家名片、微型百科全書和袖珍藝術(shù)寶庫，記錄著人類文明前進(jìn)的步伐，方寸藝術(shù)展現(xiàn)了我國上下五千年的悠久文化，已經(jīng)形成了一部壯麗的歷史畫卷。生肖郵票是以中國古老的干支紀(jì)年的十二種生肖動(dòng)物為圖案的賀年郵票。生肖郵票發(fā)行的意義，從根本上說，在于生肖深邃而又豐富的文化內(nèi)涵和在國內(nèi)外廣泛的影響力。我國是生肖的國度，中華民族是生肖的民族。生肖文化已經(jīng)傳承了兩千多年，在國人的傳統(tǒng)審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧，具有豐富的寓意。迄今為止，十二生肖已傳播到世界許多國家，五大洲已有90多個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行了生肖郵票，這充分說明有著兩千多年歷史的中國傳統(tǒng)文化早已融入世界。生肖郵票為中國生肖文化的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為郵票的收集和研究，創(chuàng)造了更為濃郁的文化氛圍。其影響將不再僅僅局限于郵壇，而將拓展到那些熱愛和關(guān)注生肖與傳統(tǒng)文化的各界民眾。生肖集郵作為一個(gè)具有民族特色和創(chuàng)造性特征的文化品牌，必將在我國集郵事業(yè)的發(fā)展道路上更加輝煌。從我國1980年發(fā)行第1輪生肖郵票算起，已經(jīng)走過整整30周年的輝煌歷程。此次發(fā)行的庚寅虎年生肖郵票的設(shè)計(jì)采用電腦三維造型的表現(xiàn)方法，以現(xiàn)代造型藝術(shù) 風(fēng)格，構(gòu)造了一個(gè)雙手叉腰站立、器宇軒昂的卡通虎形象，凜凜的雄姿、華麗優(yōu)美的條紋，透露出老虎天生具有的王者氣概：老虎雙手插腰神氣十足的站立，既表達(dá)了老虎威武神氣，又賦與了人的動(dòng)態(tài)特征，讓人體會(huì)到老虎的可愛和威武。背景采用舞動(dòng)的紅綢福字進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使畫面有動(dòng)有靜，寓意著人們對生肖虎年的期望與寄托。虎年郵票在版式安排上采用版式一20枚/版，版式二6枚/版，版式三4枚/版；印制工藝上采用了影寫版。為配合2010年生肖郵票發(fā)行，中國郵政集團(tuán)公司還將發(fā)行繼開國大典金磚郵票之后的第二枚金磚郵票——庚寅虎年生肖金磚郵票，系列產(chǎn)品為中國集郵總公司在全國統(tǒng)一限量、編號(hào)發(fā)行，分為10克、30克、50克、100克、500克5種，該金磚郵票將首次實(shí)現(xiàn)與郵票相同圖案并同步面市，極具收藏價(jià)值和升值空間。

集郵是一項(xiàng)具有廣泛群眾基礎(chǔ)和高雅文化品位的健康活動(dòng)，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，對于豐富群眾業(yè)余文化生活和促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，都有著積極的推動(dòng)作用。隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，我市集郵活動(dòng)沐浴著春風(fēng)，在天中大地蓬勃發(fā)展，已發(fā)展成為一項(xiàng)具有豐富內(nèi)涵、高尚品味的群眾性社會(huì)文化活動(dòng)。近年來，國家郵政局依托我市歷史文化資源相繼發(fā)行了梁祝、重陽節(jié)、抗日將領(lǐng)楊靖宇等一系列郵票，陸續(xù)開發(fā)了反映我市特色的系列郵品，將集郵文化與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，使天中的自然風(fēng)光、文化資源因郵票而更加聞名遐邇，揚(yáng)名海內(nèi)外，極大地提高了天中的知名度和美譽(yù)度，為助推我市全國優(yōu)秀旅游城市創(chuàng)建，促進(jìn)天中經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

我們相信，隨著**經(jīng)濟(jì)的騰飛，我市集郵活動(dòng)也將在更加穩(wěn)固的基礎(chǔ)上掀起新的高潮，我市集郵活動(dòng)將迎來一個(gè)生機(jī)盎然、百花齊放的春天！

謝謝大家！

第五篇：焦作郵政分公司,中華孝道郵票首發(fā)活動(dòng)2

焦作局成功舉辦中國集郵文化季暨 《中華孝道(一)》特種郵票發(fā)行儀式

9月30日上午9：00—11：00，中國集郵文化季暨《中華孝道(一)》特種郵票發(fā)行儀式在焦作市郵政分公司529會(huì)議室成功舉辦，這是我市集郵文化季開展以來檔次較高、最為成功的一次孝道文化傳播盛會(huì)。來自新聞界、集郵界、愛老敬老等社會(huì)團(tuán)體200余人與會(huì)。1.新郵首發(fā)增添特色。百善孝為先，孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。焦作分公司借助中國郵政于9月30日發(fā)行《中華孝道(一)》特種郵票的首發(fā)契機(jī)，聯(lián)合市委宣傳部、市文明辦、市教育局、市文聯(lián)、慈善機(jī)構(gòu)雨花齋共同演繹中華孝道深厚的精髓內(nèi)涵。眾所期待的2007感動(dòng)中國人物、全國首屆道德模范謝延信與廣大群眾見面，為大家簽名、合影留念，受到了與會(huì)觀眾的熱烈歡迎。

2.孝道郵品搶購一空。中國集郵總公司印制的孝道折子、卡書和冊子等系列郵品一推出，就出現(xiàn)了搶購的火爆場面，全國首屆道德模范謝延信簽名留念者排成長隊(duì)，博愛孝敬郵戳、中華孝道紀(jì)念戳進(jìn)一步帶動(dòng)了活動(dòng)人氣，一位手持謝延信簽名《中華孝道》卡書的中年婦女激動(dòng)地說，這是一輩子的留念啊，我會(huì)好好珍惜。

3.孝道活動(dòng)演繹精彩。此次活動(dòng)以孝道文化為紐帶，深入挖掘郵票文化與社會(huì)各類孝道文化的融合點(diǎn)，在活動(dòng)中邀請了世界華人音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、焦作市音樂家協(xié)會(huì)理事、市朗誦協(xié)會(huì)副會(huì)長張焱輝和河南省書法協(xié)會(huì)副主席、焦作市文聯(lián)副主席米鬧，共同表演《中華孝道》，兩位老師分別以歌唱和現(xiàn)場揮墨題詞的方式演繹出感人肺腑的中華孝 文化的真諦。焦作市文明辦副主任王保杰、教育局副局長郭憲武、焦作市郵政分公司副總經(jīng)理王大麗、焦作市文聯(lián)副主席米鬧共同為《中華孝道(一)》特種郵票揭幕和來自雨花齋的手語表演《跪羊圖》將活動(dòng)推向高潮。

另外還有來自韓太禮演唱《父親》、中華孝道視頻《媽媽,我想對你說》、手語表演《生命之河》和焦作市夕陽紅合唱團(tuán)帶來的《松鶴園》分別以獨(dú)特的方式演繹了孝文化的精髓。高新建、田興文老師現(xiàn)場抒發(fā)，分享自己的行孝點(diǎn)滴。

4.資源整合彰顯公益形象。焦作分公司與公益機(jī)構(gòu)雨花齋實(shí)現(xiàn)了跨界合作，共同演繹了豐富多彩的孝文化系列節(jié)目，得到了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù)與認(rèn)可。焦作電視臺(tái)、焦作日報(bào)、焦作晚報(bào)、東方今報(bào)、焦作在線、焦作信息港、每周刊等家新聞媒體紛紛爭相采訪、報(bào)道活動(dòng)信息。本次活動(dòng)還充分利用了“焦作郵緣”微信公眾號(hào)、QQ群、信息港等新興網(wǎng)絡(luò)資源，于活動(dòng)前夕、活動(dòng)中、活動(dòng)后發(fā)布信息，進(jìn)一步擴(kuò)大了社會(huì)影響力。