第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)婚禮英語(yǔ)作文

中國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族的大國(guó)。不同的民族有不同的婚俗。但無(wú)論是哪個(gè)民族，結(jié)婚儀式都很復(fù)雜。傳統(tǒng)的中國(guó)婚禮儀式包括6個(gè)必備步驟，它們是：說(shuō)媒、定親、聘禮、迎娶、拜堂（三鞠躬）、喝交杯酒等六步。此外，如今一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)婚禮會(huì)如下進(jìn)行：在一對(duì)新人訂婚后，接下來(lái)就是挑選吉日成親。大部分人會(huì)挑選節(jié)假日或某個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為的是親戚朋友們能來(lái)參加婚禮。不過(guò)，有一些人，尤其是鄉(xiāng)下人很有可能請(qǐng)算命先生挑個(gè)結(jié)婚的吉日（通常是雙日子），這樣就是雙喜臨門(mén)了。婚禮慶典很隆重，最后是很奢華的婚宴。人們會(huì)舉杯祝愿新人“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”以及早生貴子等等。

China is a large country with 56 nationalities.Different nationalities have different marriage customs, but whatever the nationality is, the wedding ceremony is usually very complicated.The traditional Chinese marriage usually involves 6 necessary procedures, namely: match-making, engagement, betrothal presents, meeting the bride,three bows, and drinking wedlock wine.In addition, a typical Chinese wedding nowadays goes like this:when a new couple is engaged, what followed is a choice of the date of their marriage.Most people would favor a bank holiday or special Chinese festival for their relatives and friends to attend the wedding.However,quite a few others, especially those in the countryside, would probably ask a fortune-teller for a lucky date(usually an even number)so that their marriage would have“Double Happiness”.The wedding ceremony is usually presided warmly ,and the wedding ceremony very often ends with a very extravagant banquet.Toasts are made to wish the new couple long life, eternal love and happiness, early birth of a healthy baby and so on.之二

Chinese Wedding Traditions Red is the Color of Weddings in China

Red is central to the wedding theme of China.It signifies love, joy and prosperity and is used in a variety of ways in Chinese wedding traditions.The bride's wedding down is often red, as are the wedding invitations, and wedding gift boxes or envelopes for cash gifts.Even the bride and groom's homes are decorated in red on the wedding day.Before the Chinese Wedding Day

Before her wedding celebration, a Chinese bride traditionally goes into seclusion with her closest friends.This Chinese custom gives the bride-to-be some time to symbolically mourn the loss of her friends and family.Some time before the couple are married, the groom's family carries wedding gifts in red baskets and boxes to the bride's house.One of the baskets will contain “uang susu” or 'milk money'.Others will contain personal things for the bride, so that on her wedding day all of her personal belongings will be in the groom's house.The bride takes the gifts to another room where they are sorted through.Three days before the wedding day, women from the bride's family reciprocate, bearing gifts--including some 'returns'--in red wrappings to the groom's family.

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

社會(huì)學(xué)概論作業(yè)：社會(huì)文化現(xiàn)象

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮

天津師范大學(xué)禮賓系10級(jí)2班

我們小組要講的是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮過(guò)程相當(dāng)豐富，我們不能極其詳盡的講述，只是把婚禮的大概跟大家探討一下，共同學(xué)習(xí)。

中國(guó)婚禮習(xí)俗 中國(guó)婚禮文化 中國(guó)婚禮的習(xí)俗有哪些，婚禮中國(guó)！中國(guó)婚禮習(xí)俗儀式，中國(guó)婚禮流程，婚禮，在中國(guó)原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮

婚禮，在中國(guó)原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統(tǒng)中式婚服(明制)妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。

中國(guó)的婚禮可分為三個(gè)階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的.時(shí)代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來(lái)的精髓依然獨(dú)具魅力.中式傳統(tǒng)婚禮源于中國(guó)幾千年的文化積累,中國(guó)人喜愛(ài)紅,認(rèn)為紅是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人的哲 學(xué)思想.傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

1.三書(shū):按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū),分別是“聘書(shū)”——訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換：“禮書(shū)”—禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類(lèi)及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換：“迎書(shū)”—— 迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。

2.六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說(shuō)媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：“問(wèn)名”——俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生/年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”——又稱過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請(qǐng)期”——擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當(dāng)天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。

3.安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳

被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來(lái)的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運(yùn)。

4.鬧洞房：早時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越

鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

5.嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送

至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開(kāi)富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語(yǔ)和講究都不一樣。

6.上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由

梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說(shuō)：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

7.撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站在露天的地方，姐妹

或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

中國(guó)婚禮習(xí)俗 中國(guó)婚禮文化

傳統(tǒng)中式婚禮流程

在中國(guó)流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流

程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門(mén)口。向四鄰昭示。

發(fā)轎：新郎來(lái)到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開(kāi)道鑼鼓喧天，前往新郎家。

中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天長(zhǎng)地久：射向遠(yuǎn)方，祝愿末來(lái)和

生活

美滿幸福。

過(guò)火盆：象征日子紅紅火火。

跨馬鞍：馬鞍上放蘋(píng)果，寓意平平安安。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。

掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。

敬茶改口：怍稱對(duì)方父母為“爸媽”。

進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來(lái)裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過(guò)越紅火。

婚禮前的準(zhǔn)備工作即十分繁復(fù)

一、祭拜:男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。

二、安慶禮:依八字、房屋座向拜床母。

婚禮當(dāng)天更是千頭萬(wàn)緒--

一、祭祖:男方在出門(mén)迎娶新娘之前,應(yīng)該先祭拜祖先。

二、迎親:迎親車(chē)隊(duì)以雙數(shù)為佳,尤以6的倍數(shù)最好。

三、燃炮:迎親禮車(chē)行列在途中,應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。

四、食姊妹桌:新娘在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟姊妹一起吃飯,表示離別,大家都要說(shuō)

吉祥話。

五、請(qǐng)新郎:禮車(chē)至女方家時(shí),會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘

下車(chē)后,應(yīng)給予男孩紅包答禮,再進(jìn)入女方家。

六、討喜:新郎與女方家人見(jiàn)面問(wèn)候之后,應(yīng)捧花給房中待嫁之新娘,此時(shí),新娘之姊妹

或女性好友要攔住新郎故意阻撓,不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘,在經(jīng)過(guò)新郎苦苦哀求后,女方可提出條

件要新郎答應(yīng),通常在經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)后都以999元紅包禮成交,意喻「長(zhǎng)長(zhǎng)久久」。

七、蓋頭紗:新郎給予捧花之后,應(yīng)將頭紗放下,將新娘挽出大廳。

八、拜別:新郎與新娘上香祭祖,新娘應(yīng)叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。

九、出門(mén):新娘應(yīng)由一位福份高的女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車(chē),因?yàn)樾履镒赢?dāng)

天的地位比誰(shuí)都大,所以頭不能頂天見(jiàn)陽(yáng)光,另一方面也希望能像這一位女性長(zhǎng)輩一樣過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子。

十、禮車(chē):禮車(chē)上方懸綁一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿卜,以示「有頭有尾」。禮車(chē)

后方則有朱墨畫(huà)的八卦竹篩,用以驅(qū)逐路上之不祥。

十一、敬扇:新娘上禮車(chē)前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤(pán)上),新娘則

回贈(zèng)紅包答禮。

十二、不說(shuō)再見(jiàn):當(dāng)所有人要離開(kāi)女方家門(mén)時(shí),絕對(duì)不可向女方的家人說(shuō)再見(jiàn)。

十三、潑水:在新娘上禮車(chē)后,女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、稻谷及白米潑向新娘,代表女兒

已是潑出去的水,并祝女兒事事有成,有吃有穿。

十四、擲扇:禮車(chē)起動(dòng)后,新娘應(yīng)將扇子丟到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家去,擲扇后必須哭幾聲,且在禮車(chē)之后,可蓋竹篩以象征繁榮。

十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放禮炮,車(chē)抵男方家門(mén)時(shí),家人則燃「炮城」慶賀告喜。

十六、摸橘子:禮車(chē)抵達(dá)后,由一位帶著兩個(gè)橘子的小孩來(lái)迎接新人,新娘要輕摸一下橘子,然后贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要留到晚上讓新娘親自來(lái)剝,意謂可招來(lái)長(zhǎng)壽。

十七、牽新娘:新娘由禮車(chē)走出時(shí),應(yīng)由男方一位有褔氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上,并扶持新娘進(jìn)入大廳。

十八、忌、踩門(mén)檻:門(mén)檻代表門(mén)面,所以新人絕不可踩門(mén)檻而應(yīng)橫跨過(guò)去。

十九、過(guò)火盆、踩瓦片:新娘進(jìn)入大廳、后,要跨過(guò)火盆,并踩碎瓦片。過(guò)火盆意謂去邪,踩碎瓦片則比喻過(guò)去時(shí)光如瓦之碎。

二十、敬茶:男方家中之長(zhǎng)輩將新娘介紹給家中認(rèn)識(shí),此儀式即是承認(rèn)她成為家中的一員。

二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。

二十二、進(jìn)洞房:以竹篩覆床上,桌上置銅鏡以壓驚,新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長(zhǎng)褲的長(zhǎng)椅上,謂兩人從此一心,并求日后生男。然后新郎揭開(kāi)新娘頭紗,兩人合飲交杯酒,并共吃由黑棗、花生、桂圓、蓮子等物做成的甜湯,象征早生貴子。

二十三、忌、坐新床:婚禮當(dāng)天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到頭都病倒在床上。

二十四、觀禮、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚禮,大都在晚上宴請(qǐng)客人時(shí)同時(shí)舉行觀禮儀式,在喜宴上,新娘可褪去新娘禮服換上晚宴服,至各桌敬酒。

二十五、送客:喜宴完畢后,新人立于餐廳門(mén)口送客,須端著盛香煙、喜糖之茶盤(pán)。二

十六、吃茶:一般宴客離去后,由男方家已婚親友喝新娘的甜茶、說(shuō)吉祥話并贈(zèng)紅包。

二十七、鬧洞房:雙方新人可借故戲鬧新人增添新婚喜氣

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗禁忌

合肥金夫人婚紗攝影

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗禁忌

自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮禁忌繁多。盡管如今現(xiàn)代社會(huì)中，很多人已忽視這些習(xí)俗，但在一些仍然講究傳統(tǒng)的地方，還是相當(dāng)看重這些傳統(tǒng)婚禮的禁忌的，尤其是長(zhǎng)輩。下面，合肥金夫人婚紗攝影小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮有哪些禁忌，不妨作為參考！

1、訂婚當(dāng)天，不管天氣有多熱，所有參加訂婚的賓客都不可以扇扇子，否則會(huì)有拆散的意思。

2、忌于農(nóng)歷六月完婚，因有半月妻的意思。

3、忌于鬼月農(nóng)歷七月完婚。

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4、在過(guò)大禮時(shí)，男方送來(lái)的喜餅新娘絕對(duì)不能吃，因?yàn)檫@樣就把自己的喜氣給吃掉了。

5、安床時(shí)，要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)。

6、床位安好后至新婚夜前夕，準(zhǔn)新郎切忌一個(gè)人獨(dú)睡新床，因?yàn)檫@樣有婚后孤獨(dú)的寓意，非常不吉利。如無(wú)可避免，可找一位大生肖(如肖龍)及未成年的男童陪睡。

7、新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的禮服忌有袋口，以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。

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8、新娘子離開(kāi)娘家時(shí)，哭得愈厲害愈好，取“哭發(fā)哭發(fā)，不哭不發(fā)”的意思。

9、新娘子出門(mén)時(shí)，姑嫂均要回避，不能相送;因?yàn)椤肮谩备肮隆蓖?，而“嫂”跟“掃”同音，都是不吉利的詞匯。

10、在迎娶途中，如遇到另一隊(duì)迎娶車(chē)隊(duì)，叫“喜沖喜”，會(huì)抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵，以化解之。(但現(xiàn)今多以花車(chē)車(chē)隊(duì)取代，如在路上遇到另一隊(duì)車(chē)隊(duì)，可互相相視祝賀代替放鞭炮。)

11、結(jié)婚當(dāng)天，新娘子不可躺下，不然會(huì)有“一年到晚都病倒

床上”的意思。

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12、結(jié)婚當(dāng)天，任何人都不可以接觸到新床，直至晚上就寢;新娘當(dāng)天更不可碰到床邊。

13、禮堂忌用鮮花，因?yàn)轷r花容易淍謝，只有蓮招花和石榴花不忌。

14、因小孩容易哭，所以小孩應(yīng)避免進(jìn)入結(jié)婚禮堂，因?yàn)樵诙Y堂哭是不吉利的。

15、凡是生肖屬“虎”的人(與“苦”同音)或寡婦，不宜觀禮及進(jìn)新房。

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16、新娘進(jìn)男家門(mén)時(shí)，忌腳踏門(mén)坎，應(yīng)要跨過(guò)去

17、新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。

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18、傳統(tǒng)家庭在嫁女時(shí)都會(huì)在祖先或神靈供桌前上香，上香時(shí)，不要把香頭插歪了，一旦歪了，也不要把香拔出來(lái)，重插一次，因?yàn)樯蟽纱蜗阌性倩橹?，?duì)于新婚的人來(lái)說(shuō)是不吉利的。

19、送別賓客親友時(shí)，不可說(shuō)“再見(jiàn)”因此二字有分手與別離之意，寓意不佳。所以新人送別賓客時(shí)，點(diǎn)頭示意或揮手送別即可。

20、三朝回門(mén)當(dāng)天，夫妻必須于日落前趕到夫家，忌夫妻一起留宿娘家過(guò)夜。萬(wàn)一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分開(kāi)睡，以免使娘家倒霉。

21、新娘蜜月里忌到親友家串門(mén)，因?yàn)槊墼吕锏男履锶e人家串門(mén)，被認(rèn)為是不吉利的，這種不祥一直持續(xù)到一月之后方能消除。

22、新婚4個(gè)月內(nèi)，忌在外過(guò)夜，忌參加任何的婚喪喜慶。

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的7個(gè)禁忌

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的7個(gè)禁忌

雖然西式婚禮與現(xiàn)代簡(jiǎn)式婚禮已經(jīng)非常普遍，但婚禮仍然是一個(gè)需要更多美好祝愿的儀式，若想在嫁娶的過(guò)程及日后婚姻生活中，處處留下好彩頭，還是要多多考慮中國(guó)傳統(tǒng)婚禮禁忌，比如結(jié)婚時(shí)說(shuō)的話該如何，結(jié)婚時(shí)唱什么歌；這樣不但是對(duì)長(zhǎng)輩與不同身份的來(lái)賓的尊重，而且也為今后的新婚生活留下更多美好回憶。

婚禮禁忌1:忌吃喜餅

喜餅是喜氣的象征，分發(fā)喜餅的習(xí)俗意在分享新婚的喜悅，并將婚訊藉由喜餅傳達(dá)給每一位親友。在過(guò)大禮時(shí)，男方送來(lái)的喜餅新娘切記不可吃，因?yàn)檫@樣就象征把自己的喜氣吃了，是應(yīng)該注意忌諱的?；槎Y禁忌2:忌二次上香

很多傳統(tǒng)家庭在嫁女之時(shí)都會(huì)在祖先或神靈供桌前告祭上香，女方除了要供奉禮餅，還要注意上香時(shí)，盡量不要將香頭插歪，假如歪了，也不要將香拔出、再插一次，因?yàn)槎紊舷阌性倩榈囊馑?，?duì)于初婚的新人來(lái)說(shuō)是不吉利的。

婚禮禁忌3:忌準(zhǔn)新郎獨(dú)睡婚床

新被、新枕、新床品??裝扮得無(wú)懈可擊的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此過(guò)程中，切忌準(zhǔn)新郎一個(gè)人獨(dú)睡新床，因?yàn)檫@樣有婚后孤獨(dú)的寓意，非常不吉利。如果新郎實(shí)在沒(méi)有其他地方可以休息，可找一

位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龍者即可。

婚禮禁忌4:忌說(shuō)“再見(jiàn)”

當(dāng)婚禮結(jié)束親友離去時(shí)，新人與親友都不可以說(shuō)：“再見(jiàn)”，因?yàn)椤霸僖?jiàn)”二字有分手與離別的含義，對(duì)新婚夫婦來(lái)說(shuō)，此寓意非常不好。所以在新人在送賓客時(shí)，應(yīng)該以點(diǎn)頭示意，或揮手送別即可?；槎Y禁忌5:忌串門(mén)

新娘子蜜月里不需到親友家串門(mén)的禁忌是自古流傳下來(lái)的。因?yàn)橐话闳藢?duì)蜜月里的新娘都有一種忌諱心理，認(rèn)為是對(duì)別人不太吉利的，這種不祥一直持續(xù)到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串門(mén)。尤其是一些有老人在的親友家，應(yīng)該格外注意不要在蜜月期去拜訪。婚禮禁忌6:忌孕婦送親

成親之日，新娘出門(mén)時(shí)，孕婦不能相送，因?yàn)楣艜r(shí)人們認(rèn)為孕婦象征著血光，孕婦送親會(huì)為新人帶來(lái)血光之災(zāi)，所以在新娘出閣時(shí)，孕婦應(yīng)該要回避。而且在新娘出門(mén)時(shí)，往往要燃放花炮，而且人員眾多，場(chǎng)面擁擠嘈雜，空氣也較為渾濁，為了孕婦的健康著想，也不應(yīng)讓其加入到送親的隊(duì)伍中。

婚禮禁忌7:忌婚后三日內(nèi)留宿娘家

在中華傳統(tǒng)習(xí)俗中，婚后三日新郎會(huì)陪妻子一起回娘家，這叫“回門(mén)”。

而需要注意的是“回門(mén)”當(dāng)天必須在日落之前趕回夫家，忌夫妻一起留宿娘家，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為這樣會(huì)使娘家倒霉。萬(wàn)一因特殊原因回不了家，夫妻倆也應(yīng)分開(kāi)睡，將不祥的感覺(jué)盡量化解。

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)古代婚禮篇-清朝

中國(guó)傳統(tǒng)古代婚禮篇——清朝

時(shí)間：2012-12-06 10:15:46| 編輯：阿滿 | 來(lái)源：愛(ài)情鳥(niǎo)婚事網(wǎng) 清朝

滿族入關(guān)之后，新的統(tǒng)治階級(jí)同樣也帶來(lái)了他們特色的婚俗和婚制等，像現(xiàn)在這段時(shí)間清宮劇不叫流行，看電視劇我們就能從劇情里了解個(gè)大概，比如說(shuō)清統(tǒng)治者所提出的“滿漢通婚”實(shí)際上并非實(shí)用于統(tǒng)治階級(jí)，清十二帝的后妃中能記入史冊(cè)的沒(méi)有一位是來(lái)自漢族女子。而且清朝繼承了明朝時(shí)期對(duì)婚姻制度法律化的管理手法，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況進(jìn)行修改制定。

清代——各階層婚儀規(guī)格區(qū)分化

官員：當(dāng)時(shí)凡是官員結(jié)婚，先以媒妁通言女家，如果兩家滿意，便擇吉行納采禮。根據(jù)清朝政府的規(guī)定：公、侯、伯成婚的納采禮，緞衣五襲，緞衾褥三具，金約領(lǐng)一具，金簪王枝，金耳飾全副，一品官納采禮，緞衣四襲，其余同侯伯；

二、三品官納采禮，緞衣三襲，緞衾褥二具，余與一晶官同，四品官以下至九晶官的納采禮，緞衣二襲，緞衾褥一具，金約領(lǐng)一具，金耳飾全副。

納采日，主人吉服，命子弟為使，從人攜帶禮物送到女家。至門(mén)，女家主人吉服迎入，從者將禮物陳于廳堂，使者說(shuō)明納采的來(lái)意，主人表示接受，并告于廟。主人招待使者，上茶少坐，使者及從人辭歸，主人送于門(mén)外。是日，官員納采禮之家，設(shè)宴款待賓朋，用牲數(shù)目有嚴(yán)格規(guī)定，不得越制。公爵納采日設(shè)宴用牲九，侯伯遞減，一品官行納采禮設(shè)宴準(zhǔn)用牲六，二品官準(zhǔn)用牲四，三晶官準(zhǔn)用牲三，四品官以下準(zhǔn)用牲二。

結(jié)婚前一日，女家送妝奩于官員家，陳于廳堂，以示女家陪嫁之豐厚。

結(jié)婚之日，官員家一面?zhèn)滢k酒席大宴賓朋，一面設(shè)儀衛(wèi)，以婦輿遣人至女家，迎娶新娘。新郎吉服在家等候，無(wú)須親迎。女家將出嫁的姑娘打扮起來(lái)，等候迎親的車(chē)輿。當(dāng)車(chē)輿至，由嫂或其他女人扶姑娘上車(chē)，迎親隊(duì)伍返回家門(mén)，由女侍引導(dǎo)新娘入室。然后，新郎與新娘行禮如儀，再行合巹禮。當(dāng)天，宴席的數(shù)目，在《大清會(huì)典事例》上有規(guī)定，同樣不得越制。

品官之子，未受職者，婚禮視其父；已受職者，各從其品。

皇子：再說(shuō)皇子的婚禮規(guī)格，內(nèi)務(wù)府豫行欽天監(jiān)諏指婚吉日，并列大臣、命婦中偕老者奏襄婚事。屆期，贊禮大臣偕福晉父蟒袍補(bǔ)服，詣乾清宮東階下。福晉父北面跪。藏歷大臣西面立，稱：“有旨，今以某氏女作配與皇子某為福晉。”福晉父承旨，行三跪九叩禮，興，退。乃諏吉納幣。（見(jiàn)經(jīng)費(fèi)。）屆日，內(nèi)務(wù)府官以彩亭載諸禮物入福晉家，陳幣于堂，陳馬于庭，陳賜物于階上，以納幣告。

福晉父母袛受謝恩，燕會(huì)行禮如儀。婚前一日，福晉家豫以?shī)y奩送皇子丨宮鋪陳。屆日(上斦下貝)明，皇子蟒袍補(bǔ)服，詣皇太后、皇帝、皇后前行禮。若妃、嬪出者，并于所生嬪妃前行禮?；首幽巳绺x父母家，行迎娶禮，回宮。內(nèi)務(wù)府選隨從女宮八人豫詣福晉家閣前袛候。贊事命婦豫詣皇子丨宮內(nèi)別室袛候。自宮門(mén)至于福晉家，步軍統(tǒng)領(lǐng)所飭部灑掃清道。鑾儀衛(wèi)備儀仗，紅緞帳輿。內(nèi)務(wù)府總管一人，官屬二十人，蟒袍補(bǔ)服，護(hù)軍四十人，如福晉家奉迎。吉時(shí)屆，內(nèi)鑾儀校奉輿陳于中堂。福晉禮服出閣。隨從女官翊升輿下薕。內(nèi)校異行。鐙八十炬十前導(dǎo)。女官隨從，出大門(mén)乘馬。前列儀仗，內(nèi)務(wù)府總管帥屬及護(hù)軍前后導(dǎo)護(hù)。行至紫禁城門(mén)外，眾下馬步入，及儀仗止于宮外。女官隨輿入至皇子殿前，降輿。女官恭導(dǎo)福晉出輿，引入宮。吉時(shí)屆，贊事命婦上合巹酒，設(shè)燕，皇子與福晉行合巹禮，執(zhí)事者皆退。是日，內(nèi)大臣、侍衛(wèi)二品以上、八旗、文武大臣齊集，福晉親族有職人等暨同旗之大臣、侍衛(wèi)官員等齊集箭亭內(nèi)，命婦等在長(zhǎng)房?jī)?nèi)筵席，如納幣于福晉家之儀。翼日，皇子及福晉夙輿，朝服，內(nèi)務(wù)府管理妻二人導(dǎo)，詣皇太后、皇帝、皇后前行朝見(jiàn)禮?；首忧傲?，福晉后立?；首有腥蚓胚殿^禮，福晉行六肅三跪三拜禮。次詣所出妃、嬪前行禮?；首有卸蛄殿^禮，福晉行四肅二跪二拜禮，各如儀，退。（其何處行禮之處，宮殿監(jiān)督領(lǐng)侍衛(wèi)皆豫奏聞?wù)堉?。）皇子仍如福晉父母家行禮如前儀。

皇帝： 雖說(shuō)清朝婚禮也大多遵行“六禮”可皇帝大婚自然會(huì)比“六禮”復(fù)雜許多，比如各代皇帝大婚均要經(jīng)過(guò)冊(cè)立禮，必須確立皇后這一特殊的身份，這是其他各種官民不能有的禮儀；而皇帝貴為天子，大婚不親迎，派使節(jié)迎娶稱奉迎，即奉命迎娶；宋代開(kāi)始皇帝大婚把“請(qǐng)期”改為“告期”，改變了主動(dòng)與被動(dòng)關(guān)系，即由男方的被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，女方由受“請(qǐng)”變?yōu)楸桓嬷?；皇帝大婚作為?guó)家慶典，必要頒詔等等，這些是皇帝婚禮與士庶婚禮截然不同之處。具體到清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大征（納征）、冊(cè)立、奉迎、合巹、朝見(jiàn)、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進(jìn)行的時(shí)間歸納起來(lái)，則可分為婚前禮、婚成禮、婚后禮。在具體的大婚儀式上，體現(xiàn)著清代典章制度發(fā)展的時(shí)代性差異與滿漢間的民族差異性。

婚前禮：納采、大征

清代皇帝大婚，皇后的選擇通過(guò)選秀女的形式，并不存在像民間的訂婚禮程序，只是皇家要表明尊崇古禮，舉行納采禮。所以這種層面上的采納禮只是一種形式上的。

在納采禮之后舉行筵宴，稱為納采宴納采禮之后舉行納采宴。如按古禮，本是在女家舉行的答謝媒人的宴會(huì)，宴會(huì)后女家還要向媒人致以薄禮“脯”，即“賓即筵，奠于薦左；降筵，北面坐取脯”。明代皇帝大婚，納采禮之后,“主婚者出大門(mén)外，至正、副使前致詞云：‘請(qǐng)禮從者’。正、副使復(fù)入，酒饌畢，主婚者捧幣帛以牢正、副使”?？梢?jiàn)，明代皇帝大婚在納采宴這一禮節(jié)上，與士婚禮中的納采宴并無(wú)二致。但這并不符合儒家對(duì)禮制的“因襲其當(dāng)因者，革除其當(dāng)革者，減損其當(dāng)損者，增益其當(dāng)益者”，“禮以義起”的主張，天子大婚不可與士人婚禮等同。所以，清代皇帝大婚的納采禮，其納采宴的承辦則改變了主賓關(guān)系，并不是像一些現(xiàn)代人著述中所說(shuō)的由皇后父母設(shè)宴款待皇帝派出的使者。“光緒十四年十一月初二日納采禮成，未時(shí)設(shè)納采筵宴。內(nèi)務(wù)府官豫設(shè)宴桌，皇上特命內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、八旗公侯以下，滿洲二品、漢二品以上官，宴后父于外堂，后父為賓席?！薄绑垩绠?，鴻臚寺官引眾官詣堂下，望闕序立，聽(tīng)贊，行三跪九叩禮?！?/p>

至于納吉、告期（請(qǐng)期）之禮，在清代皇帝大婚中未刻意地追尊古禮，而不像明代皇帝大婚禮中勉強(qiáng)開(kāi)列在一起。皇帝大婚諸禮節(jié)，均經(jīng)過(guò)欽天監(jiān)這一國(guó)家天文歷法機(jī)構(gòu)卜測(cè)，皇后是在八旗眾多秀女中經(jīng)過(guò)二次復(fù)選而定，在朝廷看來(lái)是優(yōu)中選優(yōu)，自然吉不可疑；在大婚前，皇后的妝奩抬進(jìn)皇宮的同時(shí)，也就等于告知了奉迎的時(shí)間，即在妝奩抬進(jìn)的次日?；槌啥Y：冊(cè)立、奉迎、合巹、祭神

這是婚禮中的關(guān)鍵，只有經(jīng)過(guò)這一禮儀，男女雙方才可以確立夫婦之關(guān)系，所以也是婚禮的高潮。皇帝大婚的婚成禮包括冊(cè)立奉迎禮、同牢這是婚禮中的關(guān)鍵，只有經(jīng)過(guò)這一禮儀，男女雙方才可以確立夫婦之關(guān)系，所以也是婚禮的高潮。

皇帝大婚與臣庶婚禮最大的不同，是臣庶在舉行了婚前禮以后，須由新郎親自前往女家迎娶新娘，所以稱此禮為“親迎禮”；而皇帝則必須派遣使節(jié)先到后邸對(duì)皇后進(jìn)行冊(cè)立，然后再把皇后迎入宮中。貴為天子的皇帝，絕對(duì)不可能屈尊前去迎接，必須由使節(jié)奉命迎接，因而稱“奉迎禮”。

冊(cè)立奉迎禮。這是皇帝大婚禮中最為隆重的禮節(jié)，實(shí)際上是兩個(gè)相連續(xù)的禮儀。冊(cè)立禮就是向“準(zhǔn)皇后”授予象征皇后地位的由黃金制作的金冊(cè)與金寶，它們就如同皇后的“身份證”一樣。清代金冊(cè)鐫刻以滿漢文，金寶亦鐫刻以滿漢文，其形式與皇帝御寶形式相同，現(xiàn)今故宮博物院還典藏有清代冊(cè)立皇后的滿漢文“皇后之寶”，按光緒《大婚典禮紅檔》記載，制作金寶用金550兩。冊(cè)立禮在皇后府邸舉行，經(jīng)過(guò)這一禮節(jié)，待字閨閣的“準(zhǔn)皇后”才真正確立為皇后的身份，然后才有皇帝遣使迎娶的程序。奉迎禮是迎娶皇后進(jìn)入皇宮的禮儀。冊(cè)立與奉迎禮一般在同一日連續(xù)舉行，冊(cè)立禮結(jié)束后隨即行奉迎禮，清代只有同治帝把兩項(xiàng)禮節(jié)分為兩日舉行。清代同治、光緒二帝奉迎皇后以“子”時(shí)，卻又頗有復(fù)古的傾向。

很多人都認(rèn)為按照古禮迎接新娘是大紅色貼喜字新轎，但在清朝皇后入宮所乘坐的轎輦是皇室專(zhuān)用的明黃色而且不能貼喜字，而是皇帝親筆所提的“龍字”但在光緒帝大婚時(shí)鳳輿內(nèi)的“龍”字為皇太后慈禧所寫(xiě)，至今還典藏在故宮博物院。此外還要有金質(zhì)雙喜“如意”一柄。皇后坐在鳳輿內(nèi)向?qū)m中行進(jìn)時(shí)，必須一手持金質(zhì)雙喜“如意”，一手持蘋(píng)果。

奉迎皇后，鳳輿到了乾清門(mén)，才算到了皇帝之“家”，于是在乾清宮階下轎?！盎屎蠼递?。福晉接蘋(píng)果，遞寶瓶，皇后接寶瓶，四福晉攙扶，內(nèi)務(wù)府營(yíng)造司預(yù)設(shè)火盆于乾清宮殿內(nèi)，武備院預(yù)設(shè)馬鞍于坤寧宮門(mén)檻上?！卑礉M族傳統(tǒng)，新娘要跨越火盆才可迎娶進(jìn)入夫家之中，所以皇后在乾清宮須跨越火盆。有的學(xué)者考證此俗是滿族薩滿信仰中對(duì)火崇拜的反映。其實(shí)，以火驅(qū)邪這種習(xí)俗不僅滿族流行，而且“外人到東海窩集部的窩棚、帳篷時(shí)，要跳火，過(guò)火，這就意味著盛火去掉了邪氣”。新娘從母家走進(jìn)夫家，也是從外族他姓而來(lái)，為了不給夫家?guī)?lái)邪氣妖魔，所以要從火上跨過(guò)。滿族以火驅(qū)邪不僅表現(xiàn)在婚禮中，即使在喪事時(shí)也同樣要跨火：“滿洲人如本家遇有孝服者，必請(qǐng)出神位安于潔凈之室。若族中孝服，則在大門(mén)外釋去孝衣，始入院內(nèi)。如無(wú)另室之家，則凈面洗目，焚草越火而過(guò)之，始入”。皇后不僅在進(jìn)入皇家——夫家之時(shí)跨火驅(qū)邪，而且對(duì)迎娶時(shí)所乘之轎以及蓋頭，提前也要用藏香熏一下以驅(qū)除邪氣。

皇后跨過(guò)火盆，出乾清宮后到達(dá)洞房坤寧宮時(shí)，還要從門(mén)檻上的馬鞍上跨過(guò)，才可進(jìn)入洞房。其馬鞍之下還要壓有兩個(gè)蘋(píng)果。跨馬鞍之俗，由來(lái)已久，以其音與“安”相同，于是人們用它作為祈禱平安的代表物。而皇后在乾清宮下轎的同時(shí)，就要由在宮中執(zhí)事的福晉命婦接過(guò)皇后手中的“如意”與蘋(píng)果，遞上寶瓶，皇后要懷抱寶瓶前往坤寧宮。但寶瓶并非取其“平安”之意，其作用如同聚寶盆，它是財(cái)富的象征，其內(nèi)盛裝“珍珠二顆、寶石二塊、金錢(qián)二個(gè)、銀錢(qián)二個(gè)、金‘如意’二個(gè)、銀‘如意’二個(gè)、金錁二個(gè)、銀錁二個(gè)、金八寶二個(gè)、銀八寶二個(gè)、金銀米”。滿族民間新娘也抱寶瓶，只是其內(nèi)所盛裝的東西不能像皇家那樣昂貴，一般裝有大米和小米，權(quán)稱為金銀米。在河北的一些地方，新娘下轎時(shí)，還有遞給花瓶之俗，同時(shí)歌唱道：“花瓶本是圣人留，軒轅黃帝起根由。今日落在新人手，富貴榮華萬(wàn)萬(wàn)秋?！逼湟饬x與寶瓶相同，無(wú)非都寄予了對(duì)財(cái)富與幸福生活的向往

皇后跨過(guò)馬鞍，進(jìn)入洞房伊始，最先是要與皇帝一同先行“坐帳禮”。在滿族民間，“新娘入帳篷登床，面吉方而坐，俗稱‘坐?！?，也稱‘坐帳篷’。坐帳之后行合巹禮?；槎Y諸禮中真正代表男女成為夫婦的是合巹禮，這是歷代以來(lái)各民族通行的傳統(tǒng)禮儀?！抖Y記?昏義》：“共牢而食，合巹而酳，所以合體，同尊卑，以親之也。敬慎重正，而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義。男女有別，而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。故曰：‘昏禮者，禮之本也?！苯y(tǒng)治者將其推演到君臣的高度。合巹禮為現(xiàn)代所說(shuō)的喝交杯酒。合巹禮在洞房?jī)?nèi)舉行，清代皇帝大婚在坤寧宮舉行。此時(shí)皇后要重新梳洗打扮，換下在母家奉迎時(shí)所穿的龍鳳同和袍，把“沒(méi)上頭”的長(zhǎng)發(fā)姑娘打扮成“兩把頭”媳婦，穿上朝袍朝褂。這身打扮，完成了從閨閣女子到已婚女子的蛻變，朝袍加身也已然表明從平民女子到皇后身份的蛻變，只有這種身份才配與皇帝合巹。清代帝后在合巹時(shí)，卻模仿古人席地而坐之俗，“內(nèi)務(wù)府女官恭進(jìn)宴桌，鋪設(shè)坐褥于龍鳳喜床沿下，相向坐，恭進(jìn)皇上、皇后交杯用合巹宴”。

皇后居左，皇帝居右，對(duì)飲對(duì)食。在帝后飲食之時(shí)，還要有結(jié)發(fā)的侍衛(wèi)夫婦在坤寧宮外的屋檐下用滿語(yǔ)唱交祝歌，其歌詞雖不見(jiàn)檔案記載，但無(wú)非是祝愿的吉利詞語(yǔ)。按古禮，在新娘新郎合巹之后，“媵馂主人之余，御馂婦余”。即由新娘的陪嫁女子“媵”吃新郎所剩之飯食，新郎的從人“御”吃新娘所剩之飯食，以此表明陰陽(yáng)（男女）蘊(yùn)藉交接。明代帝后大婚尚恪守古禮中的合巹之儀，如以四個(gè)金爵和兩個(gè)巹行合巹禮，分三次酌酒，并且“皇帝從者馂皇后之饌，皇后從者馂皇帝之饌”。而在清代皇帝大婚中，各種文獻(xiàn)已不見(jiàn)爵與巹并存的記載，其合巹改以金質(zhì)合巹杯。合巹后當(dāng)晚，帝后還要吃長(zhǎng)壽面，次日還要舉行“團(tuán)圓宴”，以表明帝后婚后生活的美滿。在滿族婚禮中，不論民間，亦或皇家均不見(jiàn)傳統(tǒng)完全復(fù)古的合巹禮儀式。甚至在民間合巹時(shí)，還要由薩滿太太向空中拋肉。這些正是滿族不同于漢族傳統(tǒng)婚禮之處。

婚后禮：廟見(jiàn)、朝見(jiàn)、慶賀、頒詔、筵宴

洞房各禮行過(guò)之后，皇后須與皇帝一起去皇家的宗廟祭祀，稱“廟見(jiàn)”，以求得祖先神靈的接納?；屎笫紫纫焦┓盍凶媸ト荩串?huà)像）的壽皇殿（今景山公園北麓少年文化宮）祭拜上香，然后回到宮內(nèi)，依次到供奉先皇、先后的各宮殿中上香行三跪九叩禮。

朝見(jiàn)禮是擇吉日皇后到慈寧宮向皇太后所行之禮。民間婚禮之后，新婦于第二日拜見(jiàn)公婆（古稱拜舅姑），為其點(diǎn)煙斟酒倒茶。而在皇家，只有老皇帝駕崩（乾隆帝除外），新皇帝才能即位，所以大婚皇后從來(lái)無(wú)“舅”可拜，而只能拜“姑”，即皇太后。

之后就是慶賀，召見(jiàn)外國(guó)使臣，大擺筵席等。

不過(guò)，需要說(shuō)明的是，不少皇帝都是結(jié)過(guò)婚才當(dāng)皇帝的，便辦不了大婚。如清皇共有10人，但只有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝在位時(shí)舉辦過(guò)大婚。