第一篇：弗里德曼：你們感受到顛簸,我們看到的是上升

弗里德曼：你們感受到顛簸，我們看到的是上升

托馬斯·弗里德曼

關(guān)鍵字: 一帶一路博鰲論壇弗里德曼中國經(jīng)濟(jì)美國中美對(duì)比創(chuàng)新普京習(xí)近平

【對(duì)于中國讀者來說，托馬斯·弗里德曼并不是一個(gè)陌生的名字，作為美國知名時(shí)政評(píng)論家，他長期關(guān)注中國話題，對(duì)中國的態(tài)度也是復(fù)雜的。上月，弗里德曼參加了在海南舉辦的博鰲亞洲論壇。本文是博鰲論壇后，《紐約時(shí)報(bào)》記者Fred R.Conrad對(duì)托馬斯·弗里德曼的采訪。在弗里德曼眼中，仍以美國制度為傲，認(rèn)為中國在某些方面還是趕不上美國，對(duì)于中國正在推動(dòng)的“一帶一路”，也并不持樂觀態(tài)度。但他同時(shí)認(rèn)為，華盛頓正處于癱瘓之中，目前的中國仍然保持在向上的軌跡上?！?/p>

作為長期關(guān)注中國的美國時(shí)政評(píng)論家，弗里德曼對(duì)中國的態(tài)度是復(fù)雜的

這次你參加博鰲論壇，有機(jī)會(huì)接觸中國的決策者嗎？

弗里德曼：沒有，他們沒有給采訪的機(jī)會(huì)。而且我的簽證是商務(wù)簽證，不能做新聞采訪。不過他們還是給我簽證了，這是好消息。請(qǐng)你談?wù)勥@次來華你對(duì)中國形勢(shì)的判斷吧。最近我們聽到一些悲觀的預(yù)測(cè)，比如喬治·華盛頓大學(xué)（George Washington University）的政治學(xué)和國際關(guān)系教授沈大偉（David Shambaugh），他認(rèn)為中國政權(quán)進(jìn)入了最后階段，未來可能陷入暴力**。弗里德曼：讓我們從中美關(guān)系入手看這個(gè)問題。關(guān)于中國和美國目前的關(guān)系，我覺得用“一國兩制”來形容很合適。不是大陸和香港，而是中國和美國。想想看，中美兩國在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上是如此深的相互交織，那種緊密程度沒有哪兩個(gè)國家可比，美國與加拿大也沒有那么密切，加拿大可是鄰國呢。

但現(xiàn)在，我覺得雙方的關(guān)系是，兩國都在看著對(duì)方，說：“你是怎么回事啊？”美國人看習(xí)近平的政策時(shí)，他們看到習(xí)是如何一步步把權(quán)力集于一身，在政治上逐步收緊，限制自由表達(dá)?？墒钱?dāng)你翻過頭版的政治新聞，你又會(huì)看到中國政府在大講經(jīng)濟(jì)改革、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新。所以美國人看中國的感覺是：“你是怎么回事??？你怎么能禁錮信息的自由流通，同時(shí)又希望技術(shù)進(jìn)步，增強(qiáng)中國人的創(chuàng)新力呢？要知道，靠廉價(jià)勞動(dòng)力推動(dòng)增長的時(shí)代已經(jīng)過去了啊，未來的經(jīng)濟(jì)增長系于科技創(chuàng)新?！?/p>

中國人看美國時(shí)也有同感。中國人會(huì)說，“你們是怎么回事啊？2008年你們幾乎搞垮了全球經(jīng)濟(jì)，而我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是以你們?yōu)榘駱拥?！你們總是說，中國要更積極承擔(dān)大國責(zé)任，介入國際事務(wù)，可是我們發(fā)起成立亞投行，你們又反對(duì)。你們?cè)趺椿厥掳?？?/p>

在這樣的格局之下，一些人得出比較極端的結(jié)論，也就不難理解了。但我出于本能，會(huì)更傾向于中庸一些的觀點(diǎn)。

我認(rèn)為目前的中國仍然保持在向上的軌跡上：中國的市場(chǎng)仍然是開放的，每年仍有眾多留學(xué)生赴美，等等。所以，讓我們盼望這條向上的軌跡會(huì)保持下去。假以時(shí)日，比如一代人的時(shí)間，也許會(huì)有好的變化。就像一架飛機(jī)從跑道上起飛，現(xiàn)在我們看到的是它處在一條向上的軌跡上。你們坐在飛機(jī)上，感覺到的是劇烈的顛簸。而我從美國觀察，看到的則是飛機(jī)優(yōu)雅地升空。

但也許中國政府沒那么在乎創(chuàng)新？就讓美國人創(chuàng)新去吧，中國人會(huì)跟在后面，把你們的創(chuàng)新成果“拿”過來。

弗里德曼：是的，中國一直在拿走美國人的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，但美國人有一件知識(shí)財(cái)產(chǎn)，中國人還沒有來拿，這個(gè)東西就擺在光天化日之下，人們卻視而不見，那就是我們的憲法，我們的獨(dú)立宣言和權(quán)利法案。如果有一天中國人把這個(gè)也拿走了，那我們美國人就真的要擔(dān)心了，因?yàn)檫@個(gè)地方會(huì)變成創(chuàng)新的動(dòng)力中樞。但在那之前，我并不擔(dān)心，因?yàn)橹袊茏龅?，不過是不停地拿走我們的下一個(gè)科研成果，但卻永遠(yuǎn)也追不上我們。

你擔(dān)心習(xí)近平會(huì)變成下一個(gè)普京，或者更糟嗎？

弗里德曼：我倒更想問問普京：“你真的以為你那一套能成功嗎，弗拉基米爾？”目前俄羅斯的經(jīng)濟(jì)陷入了嚴(yán)重困境，像普京那樣搞可能不是很好的選擇。

我曾和一位激流皮劃艇的奧運(yùn)會(huì)銅牌獲得者聊天。我問她在湍急的水流中，怎么才能讓你保持前進(jìn)，不翻船。她說，你必須劃得比水流更快。如果你試圖抗拒水流，你的皮筏子就會(huì)打轉(zhuǎn)。世界因?yàn)榭萍紕?chuàng)新的推動(dòng)，正在加速向前，普京現(xiàn)在的做法，是把槳插在水里抗拒潮流。談?wù)勀銓?duì)美國現(xiàn)狀的看法吧。

弗里德曼：你要想繼續(xù)對(duì)美國有信心，必須倒立著去看它。我是說，一切給人希望的好的變化都來自底層，那里，大學(xué)和產(chǎn)業(yè)界緊密配合，NGO和地方政府密切合作，創(chuàng)新層出不窮，也沒有官僚政治。但華盛頓卻完全癱瘓；在華盛頓，你感覺好像看到了覆滅前夕的羅馬。我寧可和華盛頓隨便100個(gè)人聊天，也不愿去采訪100個(gè)參議員——那種經(jīng)歷太痛苦了。你和他講話，他就不停地接電話，看手機(jī)，嚴(yán)重的注意力不能集中。所以美國的力量和希望是來自底層，一切好的東西都是在那里自發(fā)形成的。沒有人發(fā)明了硅谷。硅谷的誕生，也無非是無數(shù)科技公司在這里扎根，久而久之，成了氣候，人們看見了就說：嘿！這里看上去像是一座到處是硅的山谷啊。中國古代的絲綢之路不也是這樣嗎？沒有哪個(gè)人發(fā)明了絲綢之路，是無數(shù)商人不斷地穿越亞歐大陸，久而久之，就出現(xiàn)了一條繁榮的商路。人們看見了，就說：嘿！這像是一條絲綢的道路啊。所以我對(duì)一切自發(fā)形成的東西有信心。那么你對(duì)習(xí)近平的絲綢之路戰(zhàn)略就不那么有信心了吧？那可不是自發(fā)形成的。

弗里德曼：我看不出開辟一條通向哈薩克斯坦的商路在經(jīng)濟(jì)上有多大回報(bào)。我感覺現(xiàn)在關(guān)于這個(gè)的談?wù)撎嗔?，多到過分。作為美國人，我只能說祝你好運(yùn)了。如果你想要一條通向哈薩克斯坦的路，那好吧。如果絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在經(jīng)濟(jì)上缺乏回報(bào)，那么外交上呢？中國可以通過這種方式買到朋友嗎？

弗里德曼：你可以買到朋友，但問題是你一次收買了他們，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)是你的朋友，下次你又要再多花點(diǎn)錢，下次再多花點(diǎn)。來自對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的需求才更足恃。人們?cè)敢飧鷱哪闶且驗(yàn)樗麄兒湍阌泄餐膬r(jià)值觀，或者因?yàn)槟阕鞒隽吮砺?。我?jiān)信，一個(gè)好的榜樣，勝過講一千條道理。我們做出榜樣，會(huì)贏得更多追隨者，勝過去勉強(qiáng)、去收買。

你是美國最受關(guān)注的專欄作者之一，你是怎樣寫專欄的？

弗里德曼：我的一切精力只專注于寫好每周兩篇專欄這一件事。我總是到世界各地去實(shí)地考察，我的座右銘是，不親臨現(xiàn)場(chǎng)，你就不知道真相。今天早上自從我6:30起床到現(xiàn)在，我對(duì)中國的了解就超過了過去六個(gè)月。我和以色列駐華大使見面，又見了美國使館官員，又和你們交流。過去六個(gè)半小時(shí)里，我學(xué)到的比我坐在華盛頓六個(gè)月所能學(xué)到的更多。

有時(shí)候，你的確在嘈雜聲中發(fā)現(xiàn)新聞，但有時(shí)候，你要在無聲處發(fā)現(xiàn)新聞。學(xué)會(huì)去聆聽寂然無聲中的聲音，非常重要。人們喜歡談?wù)摳鞣N大數(shù)據(jù)，各種調(diào)查數(shù)據(jù)。但不要忘了，不只有數(shù)字信息才是數(shù)據(jù)。不要忘了，一句引語也是數(shù)據(jù)，一個(gè)人講給你的故事也是數(shù)據(jù)，某個(gè)人回答問題是低頭看鞋，那也是數(shù)據(jù)，他抬了一下眉毛，那也是數(shù)據(jù)。你要收集所有這些數(shù)據(jù)。

另外我還遵循一個(gè)原則：我只抨擊當(dāng)權(quán)者，絕不痛打落水狗。所以我不會(huì)寫關(guān)于布萊恩·威廉姆斯（美國電視主播，因夸大事實(shí)被停職——編著）的文章。他已經(jīng)倒霉了，放過他吧?？墒鞘聦?shí)上，當(dāng)他陷入麻煩的時(shí)候，Twitter上的人們一擁而上，向群狼撕咬獵物一樣。所以，要專打得勢(shì)的人。習(xí)近平，他是個(gè)大人物，他正得勢(shì)呢，所以批評(píng)他吧。奧巴馬也是一樣?；蛘邌獭ぐ莸恰⑾＠铩た肆诸D。做評(píng)論的不能靠痛打落水狗搏出名?！都~約時(shí)報(bào)》就很善于挑戰(zhàn)當(dāng)權(quán)者。你的書和專欄都有大批讀者。在中國，很多人知道你是因?yàn)椤妒澜缡瞧降摹愤@本書。根據(jù)你本人官方網(wǎng)站提供的信息，這本書被譯成37種語言，全世界銷量超過400萬冊(cè)。但批評(píng)你的聲音也不少。你怎么看待針對(duì)你文章的批評(píng)？

弗里德曼：的確有很多批評(píng)家批評(píng)我的寫作風(fēng)格，但是從來沒有一個(gè)讀者來對(duì)我說：“你的這個(gè)比喻用得太形象了，以后不要用了”，或者“你的那個(gè)形象表達(dá)太有趣了，以后不要寫了”。我向你保證，我絕不會(huì)花哪怕一天的時(shí)間去應(yīng)付批評(píng)我的人，那樣做毫無價(jià)值。我寧愿和能讓我學(xué)到東西的人聊聊，那些批評(píng)者，你們要是跟得上，就請(qǐng)便吧。

人們會(huì)對(duì)你開炮，只是因?yàn)樗麄冇X得你重要。中國政府也絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間屏蔽The Cleveland Plain Dealer（一家地方性報(bào)紙的網(wǎng)站），對(duì)吧。他們屏蔽了你們的網(wǎng)站，因?yàn)樗麄冇X得你很重要。那是對(duì)你們最高的褒獎(jiǎng)。

我唯一擔(dān)心的就是沒有人批評(píng)我了。到那時(shí)，我就真的不重要了。

第二篇：弗里德曼為什么要急于修改《世界是平的》？

弗里德曼為什么要急于修改《世界是平的》？

作者：心放 更新時(shí)間：2009-10-14 10:24:00 來源：投稿 【字號(hào): 大 中 小】 瀏覽2次

《世界是平的》是風(fēng)靡世界的暢銷書，在中國也產(chǎn)生了廣泛的影響，但是這本書的作者弗里德曼卻迫不及待地要修改它，為什么？

托馬斯·弗里德曼認(rèn)為，想像力將主導(dǎo)全球競爭。他說，未來世界最重要的競爭并非是國家之間或者公司之間的競爭，而將是人的想像力的競爭。弗里德曼是在接受新華社記者專訪時(shí)說這番話的。

弗里德曼對(duì)他風(fēng)靡全球的著作進(jìn)行修改，主要是在其中增加了一條新的商業(yè)規(guī)則：由于全球化使世界變得越來越“平”，使得個(gè)人能夠以前所未有的廣度、深度、速度和低成本將自己的想法付諸行動(dòng)。因此，一個(gè)國家、政府和社會(huì)以及一種文化要在未來競爭中取勝，就要看誰更善于呵護(hù)人民的想像力，并成就其行動(dòng)。

想象力和創(chuàng)造力是一個(gè)國家一個(gè)民族永葆活力的源泉。

“資本和技術(shù)主宰一切的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”，這是今天美國從硅谷到華爾街的流行語；日本人喊出了“獨(dú)創(chuàng)力關(guān)系到國家興亡”的口號(hào)；韓國人打出了“資源有限，創(chuàng)意無限”的標(biāo)語；臺(tái)灣“行政院”、香港特區(qū)政府和新加坡政府均已把“下一個(gè)繁榮”寄托于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，爭做亞洲和華語世界的“創(chuàng)意之都”。

“無創(chuàng)意，勿寧死”，這是曾經(jīng)成功拯救克萊斯勒汽車公司而名噪一時(shí)的著名企業(yè)家亞柯卡的格言。創(chuàng)意能力，已成為國際企業(yè)競爭力的核心與本能。風(fēng)靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下十幾個(gè)億美元的票房價(jià)值和上百億美元的整體產(chǎn)值，僅一部影片即可與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相敵。世界首富比爾·蓋茨如此解釋“創(chuàng)意”：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。他還說，微軟唯一的資產(chǎn)就是員工的想象力。

發(fā)展才是硬道理，創(chuàng)新才有生命力。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)造力就是第一推動(dòng)力。如果說新經(jīng)濟(jì)以內(nèi)容為王，那么創(chuàng)意就是王中之王！而王者之外還有王——想象力！

全民想象力是國家的戰(zhàn)略資源和財(cái)富源泉，英國最早認(rèn)可了這一驚世駭俗的結(jié)論。

英國是第一個(gè)提出發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家。為了改變?cè)谑廊诵哪恐械睦闲鄾]落帝國的舊形象，重塑其在發(fā)達(dá)世界的核心競爭力和時(shí)代強(qiáng)者的形象，英國在1997年布萊爾工黨上臺(tái)時(shí)，就迫不急待地提出了“新英國”計(jì)劃，其主題就是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。2003年春天，布萊爾首相親自充當(dāng)形象大使，來到中國推銷“創(chuàng)意英國”計(jì)劃。

1997年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值僅為6億英鎊，有九萬六千名從業(yè)人員。而今天，英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就產(chǎn)值來說已成為僅次于金融服務(wù)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，從就業(yè)人口看，則是第一大產(chǎn)業(yè)。

英國的新政策很快引起發(fā)達(dá)世界各國的高度重視。德國、法國、意大利等歐洲諸國都不失時(shí)機(jī)地推出了自已的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)計(jì)劃。澳大利亞和新西蘭亦熱火朝天地加入了世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大比賽，新西蘭總統(tǒng)親自出面，倡導(dǎo)在有關(guān)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)。

如今，以發(fā)達(dá)國家為主的世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并以5%的速度遞增。在一些國家，增長的速度更快，美國達(dá)14%，英國為12%。以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心推動(dòng)力的新經(jīng)濟(jì)已占據(jù)美國GNP的70%，加拿大GDP的60%。

世界上本來沒有什么上帝，但是發(fā)達(dá)國家的決策者率先認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意就是上帝。而創(chuàng)意來自哪里？來自想象力。想象力是一切創(chuàng)意的源泉和動(dòng)力。而愛因斯坦說：想象力比知識(shí)更重要。拿破侖則說：想象力統(tǒng)治世界。想象力已經(jīng)取代知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加強(qiáng)性因素，使經(jīng)濟(jì)文化得到一體化發(fā)展中產(chǎn)生了核裂變與核聚變效應(yīng)，從而使一個(gè)點(diǎn)能夠法力無邊，一個(gè)點(diǎn)變成原子彈。就如同泰坦尼克號(hào)一部電影產(chǎn)生的巨大效益。僅僅這一部電影就使其導(dǎo)演得到了一億美金的報(bào)酬。由此看來，想象力所締造的不僅僅是軟實(shí)力，而且是硬實(shí)力。

“知識(shí)就是力量”這一適應(yīng)工業(yè)時(shí)代的名言，正在被“想象力比知識(shí)更重要”這一愛因斯坦的名言，以及“想象力統(tǒng)治世界”這一拿破侖的名言所取代，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)行新的變革，即發(fā)生波瀾壯闊的頭腦革命、創(chuàng)意革命。

建設(shè)性的想象力是人類文明進(jìn)步的唯一階梯。

想象力正在點(diǎn)燃太陽，照亮人的進(jìn)化的歷程，改寫人類進(jìn)化的外因決定論，促使人類在發(fā)生頭腦革命中使整個(gè)人類發(fā)生天翻地覆的變革；想象力已經(jīng)點(diǎn)燃太陽，促使人類的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境發(fā)生整體的變革，加速舊文明的淘汰和新文明的生成；想象力不僅推動(dòng)人類改變一個(gè)舊世界，而且正在推動(dòng)人類創(chuàng)造一個(gè)新世界。

參考文獻(xiàn)

1、心放 著《想象力統(tǒng)治世界》新世界出版社2009年4月版

2、新華社9月7日電：想象力將主導(dǎo)全球競爭

3、劉堅(jiān)（心放）文 “思像點(diǎn)燃太陽”中國發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)決策高層論壇一等獎(jiǎng)

作者簡介：心放，原名劉堅(jiān)，1966年生于北京。山東乳山市文聯(lián)副主席，中國未來研究會(huì)未來研究所特約研究員等。主要有《心兵法》和《想象力統(tǒng)治世界》兩個(gè)書系出版。

第三篇：你們的安全 是我們無盡的牽掛

親愛的礦工兄弟們：

你們辛苦了！我們礦嫂愛心親情服務(wù)站代表全礦的姐妹們向你們的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)精神表示親切的慰問！

六月份是全國第八個(gè)安全生產(chǎn)活動(dòng)月，全公司上下都積極行動(dòng)了起來，都在為安全生產(chǎn)發(fā)展盡一份力。安全是最大的事，關(guān)系到礦山的每個(gè)家庭，也是我們這些做礦工妻子的女人們最牽腸掛肚的事，你們的安全是我們無盡的牽掛。作為礦工妻子，我們深知安全的重要性，深知安全二字的分量。我們經(jīng)常從電視、報(bào)紙、廣播里看到、聽到，黨和國家十分關(guān)注煤礦安全，安全是生命，安全是幸福，安全是歡樂，安全是群眾最大的利益，這話說的很實(shí)在，說到了我們這些普通礦工妻子們的心坎上。我們從心里期盼煤礦安全，期盼每個(gè)礦工家庭幸福團(tuán)圓到永遠(yuǎn)！

安全生產(chǎn)是每一個(gè)人都去努力才能做好的工作。礦工兄弟們經(jīng)常受到安全教育，道理比我們懂得多，最知道自己應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。我們只希望每個(gè)礦兄弟做好自己的事，干好自己的崗，盡好自己的責(zé)，管好自己的安全行為。不要粗枝大葉，不要逞能蠻干，不要馬虎行事，不要心存僥幸，切記千萬不要違章。違章是安全的大敵，違章帶來的痛苦和教訓(xùn)太多，太多了。前兩天公司舉辦安全演講，礦工兄弟們都聽了，三篇演講稿都講述了一個(gè)安全主題，“違章害死人”！違章使礦工兄弟致殘甚致失去生命，違章給礦工家庭帶來無窮災(zāi)難，違章給親人們帶來無盡的痛苦，那聲情感人的演講，字字是血，聲聲是淚，向我們控訴違章的罪惡！我們每一個(gè)礦工兄弟應(yīng)該警醒反思，引以為戒，為了家庭和親人的幸福，千萬別干違章的傻事。

親愛的礦工兄弟們，你們是家庭生活的頂梁柱，是妻子、兒女、老人們生活的靠山，你們的平安是家庭幸福的源泉。你們?cè)诰潞苄量?，每天都要走很多路，出很大力，流很多汗，有時(shí)為了生產(chǎn)工作還要撈點(diǎn)很長時(shí)間，你們?yōu)閲医ㄔO(shè)做著貢獻(xiàn)，為企業(yè)發(fā)展做著貢獻(xiàn)，為家庭生活的幸福盡著自己的責(zé)任，你們奉獻(xiàn)著自己的青春，大寫著自己的人生，創(chuàng)造著財(cái)富和生活的美好，你們的精神和品格是偉大的，國家感謝你們，企業(yè)感謝你們，家里的親人感謝你們！

最親的情莫過于夫妻情，最重的情莫過對(duì)老人的孝情，最愛的情莫過于對(duì)子女的親情。我們作為礦工的妻子，最明白這些情感的珍貴。親愛的礦工兄弟們，你們最親最愛的人心中的期盼，就是你們的安全，就是你們每一天高高興興上班，平平安安歸來。希望你們?cè)谏a(chǎn)工作中時(shí)刻記安全第一，認(rèn)真遵守安全規(guī)程，嚴(yán)格遵章守紀(jì)，做到懂安全，會(huì)安全，做安全人。天大地大沒有安全大，讓我們攜手并肩齊努力，共同譜寫礦井安全生產(chǎn)的幸福之歌。

第四篇：我們是你們的后盾作文800字（范文模版）

我們是你們的后盾作文800字

我們是你們的后盾作文800字 在四月二十日的早上八點(diǎn)發(fā)生了一件驚天的事情，在四川的雅安發(fā)生率里氏七級(jí)的地震，這么大的地震又次的降臨到四川人的頭上了。

就在四月二十日，四川雅安、蘆山地震，再次揪住全中國人民的心學(xué)習(xí)心得體會(huì)。這次發(fā)生7.0級(jí)地震發(fā)生震源深度13公里。誰也沒有想到意外的災(zāi)害再次降臨到四川廣大同胞的身上。

地震發(fā)生后，四川省委書記王東明做出重要批示，四川已啟動(dòng)Ⅰ級(jí)應(yīng)急響應(yīng)，王東明書記、魏宏省長已率消防、安監(jiān)、衛(wèi)生和省軍區(qū)應(yīng)急救援隊(duì)伍迅速趕赴現(xiàn)場(chǎng)。之后，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席*近平，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)分別作出重要指示，要求抓緊了解災(zāi)情，把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計(jì)救援受災(zāi)群眾，科學(xué)施救，最大限度減少傷亡，同時(shí)加強(qiáng)地震監(jiān)測(cè)，切實(shí)防范余震帶來的次生災(zāi)害，妥善做好受災(zāi)群眾安置工作，維護(hù)災(zāi)區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)天中午12點(diǎn)30分，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)乘專機(jī)趕赴災(zāi)區(qū)。

我們?cè)谧l責(zé)地震災(zāi)害給四川雅安帶來災(zāi)難的同時(shí)，我們更多的是為四川雅安災(zāi)區(qū)的群眾祈福，希望他們?cè)谶@次地震災(zāi)害中，人員傷亡減少到最低，財(cái)產(chǎn)損失能降到最低程度。

從媒體報(bào)道了解到，成都軍區(qū)已組成搶險(xiǎn)隊(duì)伍奔往災(zāi)區(qū)，社會(huì)各級(jí)組織都做出了積極響應(yīng)，向四川雅安進(jìn)發(fā)，爭取在最短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)通訊，恢復(fù)道路交通，以最短，以最快地速度搶救受傷的群眾。愛的洪流，再一次從祖國四面八方向四川涌去，向雅安涌去！

我們深信，災(zāi)區(qū)人民群眾，在黨中央國務(wù)院的親切關(guān)懷下，在全國各族人民群眾關(guān)愛和幫助下，一定會(huì)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，奪取抗災(zāi)害的新勝利！

我們深信，5年前的“5.12”汶川大地震沒有讓四川人民所屈服，讓四川人民更加堅(jiān)強(qiáng)，那么面對(duì)“4.20”強(qiáng)烈地震，四川人民不會(huì)倒，雅安人民更不會(huì)倒，四川人民一定能經(jīng)受住這場(chǎng)地震災(zāi)害的考驗(yàn)，在災(zāi)害和困難面前永遠(yuǎn)向前！黨和政府，全國各族人民群眾永遠(yuǎn)是四川雅安的堅(jiān)強(qiáng)后盾！

四川雅安的人們，你們堅(jiān)強(qiáng)起來吧，5年前的8級(jí)地震都沒有難倒四川人，相信今天的雅安地震，一樣可以讓四川人們重新振作，還有我們祖國千千萬萬的人們?cè)谥С种拇ㄑ虐踩藗兡?！你們一定要振作?/p>

第五篇：我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物

我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙

重性格組合的人物形象。

一、堂吉訶德是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目的這樣一個(gè)人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活，無視已經(jīng)發(fā)生了變化的時(shí)代

二、堂吉訶德是一個(gè)純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想?；蛟S這就是他那理想化的騎士道，但他對(duì)此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)

三、堂吉訶德是一個(gè)永不妥協(xié)的斗士，他為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去

1.因?yàn)樘眉X德他做著荒誕的騎士夢(mèng)。做出了一系列非常讓人啼笑大方的搞笑事件。所以說他有喜劇因素。

2.可是堂吉訶德之所以會(huì)沉迷于怪誕的騎士世界。是因?yàn)樗幍哪莻€(gè)悲慘的社會(huì)。人無法在那樣的社會(huì)尋找到自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的幸福和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以作為他們中的一員。堂吉訶德也只有在騎士小說和他自己的幻想世界里逃避現(xiàn)實(shí)。和實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)為的人生價(jià)值。所以說他有悲劇元素。

1.悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的青年，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的形象。

（1）對(duì)世界和人生都有一套與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的新的看法。對(duì)“人”的看法。對(duì)人與人的關(guān)系。

（2）不但抱有美好的理想，而且多才多世，品格高尚，一向光明磊落，誠懇待人。

2.哈姆萊特的憂郁與延宕。

（1）憂郁：現(xiàn)實(shí)與理想相悖。

（2）延宕：改變現(xiàn)實(shí)，改造社會(huì)，力不從心。

分析哈姆萊特這個(gè)人物形象、哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。、這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來。、性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動(dòng)上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。、他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。

小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

1、思想意義與人物分析

首先，《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。大革命時(shí)期依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高里奧老頭，在妻子死后，把全部的愛都傾注到兩個(gè)女兒身上，讓她們從小就過著奢侈、揮霍的生活，滿足她們的一切欲望。后來，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人80萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事。大女兒阿娜斯塔齊嫁給雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)，小女兒但斐那找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是兩個(gè)女兒家的座上客，他一周可以在女兒家吃一兩次飯，后來改為一個(gè)月兩次，最后竟永遠(yuǎn)被拒之于大門之外。這種感情的變化一方面是因?yàn)榈搅藦?fù)辟時(shí)期，爵位重新成為地位的標(biāo)志，高老頭的面條商身份不能給女兒的家庭帶來光彩，更重要的是因?yàn)樗腻X越來越少了。他想見女兒時(shí)或者偷偷從廚房溜進(jìn)去，或者站在她們馬車經(jīng)過的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財(cái)。兩姐妹用盡心機(jī)，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭之死是這幕家庭丑劇的高潮。高老頭臨死前想見女兒一面，盡管他哭天喊地，可是誰也沒來，死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢可以買到一切，買到女兒。”當(dāng)拉斯蒂涅為籌款治喪在“紐沁根夫婦與雷斯多夫婦兩處奔走”時(shí)，他們以“父親死了，都悲痛得了不得”而拒絕會(huì)客。在送葬的行列里，出現(xiàn)的是這兩家“有爵徽的空車”。巴爾扎克的揭露與批判真可謂入木三分，力透紙背。

整個(gè)巴黎在金錢的魔力感召下，極端利己主義淹沒了一切道德原則，無論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢演出的丑劇層出不窮。阿瞿達(dá)侯爵為了20萬法郎的陪嫁拋棄了交往多年的情婦；雷斯多伯爵抓住妻子的弱點(diǎn)侵吞了她的財(cái)產(chǎn)；銀行家紐沁根則下流到答應(yīng)妻子“自由”，但要以控制她的財(cái)產(chǎn)作為交換。由于覬覦高老頭的財(cái)產(chǎn)，伏蓋太太巧裝打扮，故作媚態(tài)；為了3000法郎的收入，米旭諾和波阿萊成為官方的密探，對(duì)伏脫冷暗下毒手；伏脫冷為了20萬法郎，巧設(shè)陷

阱，殺害了泰伊番的獨(dú)子；拉斯蒂涅在巴黎這個(gè)大染缸中，放棄了靠讀書求功名的念頭，決心要在這個(gè)“地獄”中去“拼一拼”。

其次，《高老頭》對(duì)封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失，盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)，作了細(xì)致而深入的描寫。王政復(fù)辟時(shí)期，爵位重新成為地位的標(biāo)志，鮑賽昂夫人是“貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖”，其府邸是貴族住區(qū)“最有意思的地方”，能在這“金碧輝煌的客廳里露面，就等于一紙閥閱世家的證書”，拉斯蒂涅初到巴黎就憑著“鮑賽昂太太表弟”這一稱呼在社交界通行無阻。圣日爾曼的沙龍是暴發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)夢(mèng)寐以求的“圣地”，為了能夠踏進(jìn)“這個(gè)比任何社會(huì)都門禁森嚴(yán)的場(chǎng)所”，“一個(gè)銀行家的太太作什么犧牲都肯”。資產(chǎn)階級(jí)拼命想擠進(jìn)貴族行列，但貴族社會(huì)卻十分鄙薄滿身銅臭的資產(chǎn)者，已經(jīng)得到封爵的許多新貴族仍舊被拒于他們的大門之外。

但是貴族社會(huì)的表面繁華后面卻潛藏著危機(jī)，隱伏著災(zāi)難。傲慢的貴族領(lǐng)袖最終卻慘敗在她所鄙夷不屑的資產(chǎn)階級(jí)小姐面前。鮑賽昂夫人的情夫“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢的貴族”竟為了20萬法郎利息的陪嫁，拋棄了她而娶了資產(chǎn)階級(jí)小姐洛希斐特。這沉重的打擊，迫使鮑賽昂夫人流著眼淚，焚毀情書，退出社交界，隱居鄉(xiāng)下。在告別舞會(huì)上，鮑賽昂夫人的強(qiáng)顏歡笑掩飾不住內(nèi)心的悲愴，而先前被她奚落的但斐那卻得意非凡。

如果說，鮑賽昂夫人是在資產(chǎn)階級(jí)逼攻下走向滅亡的貴族的典型，那么，拉斯蒂涅則是暴發(fā)戶所腐化的貴族子弟的典型。拉斯蒂涅在外省是破落貴族子弟，初到巴黎時(shí)是一個(gè)窮苦窘迫的大學(xué)生，只希望通過苦讀去取得他渴求的功名利祿與美好前程?？墒腔ɑㄊ澜绲陌屠枧c家道中落的故鄉(xiāng)相比，刺激了他向上爬的欲望；伏蓋公寓的惡俗丑陋與貴族沙龍 華麗高雅的鮮明對(duì)比更加刺激了他的野心。他遍尋家譜，找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會(huì)的引進(jìn)人。然而，世道變了，高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會(huì)，卻不能幫助他在上流社會(huì)扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人教給他的完全是資產(chǎn)階級(jí)的教誨：“你越?jīng)]心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)驛馬騎，把它們騎得精疲力竭，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！彼尷沟倌プ非笏回灻镆暤你y行家太太但斐那。她從個(gè)人遭遇中看透了：真正統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)的是金錢。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課。

拉斯蒂涅的另一個(gè)啟蒙“教師”是伏脫冷。這個(gè)在逃苦役犯對(duì)社會(huì)本質(zhì)看得入木三分。他用赤裸裸的語言道破了資產(chǎn)階級(jí)的道德準(zhǔn)則：“要弄大錢，就該大刀闊斧地干，要不就完事大吉?！松褪沁@么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只要事后洗干凈”，“在這個(gè)人堆里，不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去”。他唆使拉斯蒂涅去追求被銀行家泰伊番趕出家門的女兒，他再派人殺死她的哥哥，這樣拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100萬法郎的陪嫁，而伏脫冷從中抽取20萬法郎的報(bào)酬。雖然拉斯蒂涅拒絕了這個(gè)計(jì)劃，但使他深為震驚的是，伏脫冷赤裸裸說出的話竟然同鮑賽昂夫人文文雅雅說出的話是一個(gè)意思。拉斯蒂涅的經(jīng)歷和見聞，不斷印證了他們的說教，特別是他們一個(gè)遭遺棄、一個(gè)被暗算的結(jié)局更證實(shí)了“有財(cái)便是德”這一資本主義法則。

高老頭之死，給拉斯蒂涅上了最為關(guān)鍵的一課。他親眼見到高老頭是怎樣被兩個(gè)女兒榨干了財(cái)產(chǎn)后遭遺棄。高老頭含恨而死之日，正是她們打扮得花枝招展蹁躚起舞之時(shí)。為了籌措醫(yī)藥費(fèi)與喪葬費(fèi)，拉斯蒂涅奔走于高老頭兩個(gè)女兒的府邸間。阿娜斯塔齊夫婦正為錢財(cái)問題鬧得不可開交，但斐那干脆以父死悲痛對(duì)他閉門不納。從這里，拉斯蒂涅看到了上流社會(huì)的冷酷、自私、忘恩負(fù)義，父女、夫妻以及人與人間的金錢關(guān)系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出來。高老頭的慘死印證了鮑賽昂夫人和伏脫冷的教誨，終于完成了拉斯蒂涅的社會(huì)教育。他再也壓抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老頭的同時(shí)，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼淚”，決心踏進(jìn)巴黎上流社會(huì)的罪惡深淵中去拼搏一番。

拉斯蒂涅是《人間喜劇》中的重要角色，是一個(gè)很有概括意義的藝術(shù)典型。整部《人間喜劇》寫了他從善良到邪惡、從正直到無恥的變化經(jīng)歷。《高老頭》通過他的思想發(fā)展，揭露了金錢對(duì)人的靈魂的巨大腐蝕力量，鞭撻了資本主義社會(huì)的累累罪惡，伏脫冷在《人間喜劇》中占據(jù)著特殊的地位。這是個(gè)具有象征性的惡魔，又是活生生的典型。他在不同作品中以不同身份出現(xiàn)，但卻起著同樣的引誘青年墮落的作用。在《高老頭》里，他是一個(gè)被通緝的再逃苦役犯，但他的思想和行動(dòng)，卻與資產(chǎn)者、銀行家沒有什么不同。他自愿充當(dāng)拉斯蒂涅的導(dǎo)師，把人間罪惡向他作了鞭辟入里的分析，指出這個(gè)社會(huì)“遍地風(fēng)行的腐化墮落”，人與人的關(guān)系就像“一個(gè)瓶里的許多蜘蛛”，你吞我，我吞你。因此，他教導(dǎo)拉斯蒂涅：“要追求百萬家財(cái)，得用陷阱”，在巴黎社會(huì)的人堆里打天下，“不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白老實(shí)一無用處?！彼旧砭褪且粋€(gè)資產(chǎn)階級(jí)野心家與掠奪者。他夢(mèng)寐以求的是“把日子過得像小皇帝一樣”，他設(shè)計(jì)的發(fā)財(cái)途徑是用20萬法郎買200個(gè)黑奴，“有了這筆黑資本，十年之內(nèi)我可以掙到三四百萬”。為了達(dá)到這個(gè)目的，他引誘拉斯蒂涅去追求泰伊番的女兒，同時(shí)設(shè)計(jì)使泰伊番的獨(dú)子在決斗中被殺死，企圖獵取銀行家泰伊番的財(cái)產(chǎn)。老于世故又深知黑暗社會(huì)底蘊(yùn)的伏脫冷，用最赤裸裸的語言，把資產(chǎn)階級(jí)利己主義的道德原則在拉斯蒂涅面前全盤托出，開始使涉世不深的拉斯蒂涅感到驚訝、可怕，繼而在他腦海里留下了難以磨滅的印象。拉斯蒂涅受多方面影響走上了野心家的道路，而伏脫冷的“道德教育”卻具有提綱挈領(lǐng)的性質(zhì)。

但伏脫冷又絕不是一個(gè)簡單的反面人物。他的形象凝聚著巴爾扎克對(duì)法國社會(huì)長期的觀察、體驗(yàn)與思考。他常常通過伏脫冷的口，對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行無情的剖析與鞭撻，從某種程度來說，他充當(dāng)了巴爾扎克批判社會(huì)罪惡的代言人。作家賦予他以充沛的精力、雄健的體魄、犀利的目光與深刻的分析力。他信奉極端利己主義原則，不顧一切地為自己謀利，同時(shí)，他對(duì)這個(gè)原則又喜笑怒罵，對(duì)由此而產(chǎn)生的社會(huì)弊端觀察得入木三分。他頭腦冷靜，城府極深，一眼能看穿別人的心思，令人望而生畏；同時(shí)他又殷勤周到，坦白直率，和善親熱，讓人捉摸不透。他集冷酷、兇殘、剛毅、深沉、狡猾于一身；他決不低頭屈服，卻善審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。這是一個(gè)強(qiáng)而有力的人物，是一個(gè)殺人不眨眼的惡魔，但巴爾扎克卻把他的人格精神提到詩意的高度，使之成為一個(gè)色彩十分豐富的多層次的藝術(shù)形象，成為“一首惡魔的詩”，具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，是巴爾扎克塑造得相當(dāng)成功的藝術(shù)典型。

2、藝術(shù)成就

《高老頭》集中表現(xiàn)了巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作藝術(shù)的主要特色。

（1）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻畫人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區(qū)內(nèi)高老頭的兩個(gè)女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無氣派的回廊”，掛滿意大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶們俗不可耐的排場(chǎng)。圣日爾曼區(qū)古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車，穿著金鑲邊大紅制服的門丁，兩邊供滿鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設(shè)、別出心裁的布置都襯托出上流社會(huì)貴族“領(lǐng)袖”的風(fēng)雅超群。這些精細(xì)而富有特征的環(huán)境描寫，有利于展示其對(duì)人間性格形成的影響。當(dāng)拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪問后回到棲身的伏蓋公寓時(shí)，作品寫道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個(gè)食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺得這副窮酸相跟飯廳的景象丑惡已極。環(huán)境轉(zhuǎn)變太突兀了，對(duì)比太強(qiáng)烈了，格外刺激他的野心……”已經(jīng)享受過上流社會(huì)生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最后，他決心弄臟雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環(huán)境所決定的。

（2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實(shí)際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個(gè)人私利的共同特性，又都是獨(dú)具個(gè)性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢，他對(duì)待妻子尋求外遇的態(tài)度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲傾家蕩產(chǎn)?！崩姿苟嗖魧?duì)妻子的美著了迷，雖聽?wèi){她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門第觀念有關(guān)。他知道妻子偷賣祖?zhèn)縻@石后，想方設(shè)法贖回，讓她戴著參加舞會(huì)，以維護(hù)門第的尊嚴(yán)。

阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個(gè)性。前者身材高大、結(jié)實(shí)、黑發(fā)，眼睛炯炯有神，進(jìn)宮謁見過皇上，不把妹妹放在眼里。后者嬌小、金發(fā)，極有風(fēng)韻，自知社會(huì)地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂郁善感，經(jīng)常懷念童年時(shí)代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強(qiáng)的利己主義者，為了滿足欲望，不惜榨干父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。

（3）精致的結(jié)構(gòu)。小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯(cuò)綜交織，頭緒看似紛繁而實(shí)際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財(cái)遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動(dòng)穿針引線，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見證人。社會(huì)的丑惡證實(shí)了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時(shí)代結(jié)束之時(shí)。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。

（4）對(duì)比手法的廣泛運(yùn)用。藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅促使拉斯蒂涅個(gè)人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強(qiáng)悍的伏脫冷形成鮮明對(duì)比，一個(gè)文質(zhì)彬彬，一個(gè)直言不諱，但不同的語言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會(huì)的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對(duì)比，鮑賽昂夫人退隱時(shí)熱鬧的場(chǎng)面與凄涼心情的對(duì)比等等。這種鮮明對(duì)比的手法，使作品的主題更加鮮明突出?！陡呃项^》（1834—1835）是巴爾扎克的著名作品，其主題就是高老

頭父愛的悲劇，作品從重點(diǎn)介紹高老頭的身世開始，到高老頭的死而

結(jié)束，整個(gè)地編寫了“高老頭隱秘的痛史”的故事①。淋漓盡致地揭

露了金錢的統(tǒng)制作用和拜金主義的種種罪惡。作者在《高老頭》中寫

了二十余人。其中有貴族、金融家、退休商人、公寓老板娘、大學(xué)生、潛逃苦役犯、被父親拋棄的少女、寡婦、老小姐、小公務(wù)員、仆人等。他們代表了巴黎社會(huì)的上層和下層。小說主要人物有四個(gè)：高老頭、拉斯蒂涅、伏脫冷和鮑賽昂夫人。他們的經(jīng)歷構(gòu)成了作品的主要情節(jié)，是作品主題思想的重要組成部分。作者通過對(duì)高老頭父愛悲劇的刻畫，反映出金錢的罪惡。通過鮑賽昂夫人情場(chǎng)失意的描寫，顯示了法國復(fù)

辟時(shí)期貴族被資產(chǎn)階級(jí)取代的歷史過程。作者對(duì)伏脫冷的描寫，既把

他寫成罪惡的代表，加以批判，又欣賞他的灑脫、能力，通過對(duì)他的冷嘲熱諷，來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的批判。對(duì)拉斯蒂涅性格發(fā)展過程的描

寫，揭露了金錢的腐蝕作用，貴族子弟在資產(chǎn)階級(jí)影響下的墮落在他

身上鮮明的表現(xiàn)出來。其中，對(duì)拉斯蒂涅的經(jīng)歷及思想性格發(fā)展的全

過程的描寫對(duì)作品主題思想的表達(dá)占有及其重要的地位。