第一篇：真是長(zhǎng)見識(shí)了!彝族的火把節(jié)的來(lái)源竟然有如此感人的傳說(shuō)

在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，而火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)?；鸢压?jié)一般歷時(shí)三天三夜，陣容相當(dāng)強(qiáng)大。

但是火把節(jié)的來(lái)歷則源自一個(gè)感人的傳說(shuō)，相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。這時(shí)彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看后，就年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅便對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺，但是他聽說(shuō)她有了戀人，心里交織著憤恨和嫉妒發(fā)出挑戰(zhàn)。結(jié)果在摔跤決斗中，被妮璋阿芝的戀人黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼?？吹竭@情景，體古孜使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。

第二篇：彝族火把節(jié)的傳說(shuō)

彝族火把節(jié)的傳說(shuō)

統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神“恩體古孜”年派他的兒子大力神“斯熱阿比”率天兵到人間征收苛捐雜稅。把好端端的人間被攪得民不聊生。智慧超人，英勇無(wú)畏的彝族英雄“黑體拉巴”，看到這個(gè)情景，便經(jīng)常去為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。

一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神“斯熱阿比”聽說(shuō)了，心里又憤恨又嫉妒，忍耐不住嫉恨的“斯熱阿比”便下凡想與“黑體拉巴”摔跤決斗，結(jié)果在決斗中，被彝族民間英雄“黑體拉巴”摔死，天神為此大怒，放出鋪天蓋地的蝗蟲到人間毀滅成熟的莊稼。

聰明的“妮璋阿芝”翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大祭司，祭司告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的蝗蟲，保住了莊稼。

看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，在大祭司的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱阿體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。

侗族斗牛節(jié)

"斗牛節(jié)”是侗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。侗家喜歡斗牛，村村寨寨都飼養(yǎng)著善斗的“水牛王”。“斗牛節(jié)”是在每年農(nóng)歷的二月或八月里逢“亥”的日子里舉行。節(jié)前，各自約好對(duì)手，作好斗牛的準(zhǔn)備。節(jié)日這天清晨，鐵炮三響，“牛王”在鑼鼓和蘆笙的樂器聲中進(jìn)入斗牛場(chǎng)。這時(shí)一支支隊(duì)伍，手持金瓜、月斧，舉著各種旗幟，前呼后擁，繞場(chǎng)三周，算是“入場(chǎng)式”，也叫“踩場(chǎng)”。接著，各隊(duì)牽著自己的“牛王”，舉著火把，嚴(yán)陣以待。鐵炮一響，他們便將火把往前一拋，參斗的兩頭牛從兩端四蹄騰空，沖了上去斗作一團(tuán)，難解難分。氣氛緊張熱烈十分壯觀。

如果兩頭“牛王”久斗不分勝負(fù)，人們就用繩子拴住兩頭牛的腳，像拔河一樣往后拉，結(jié)束它們的搏斗，算是平局。如果一方輸了，他們的彩旗就會(huì)被子對(duì)方的姑娘們?nèi)繆Z去。他們需要通過(guò)贖旗禮和對(duì)歌的方式才能贖回。得勝的“牛王”被披上紅布，以示祝賀。

斗牛活動(dòng)能培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的斗爭(zhēng)精神。

侗家人喜歡斗牛為樂，多在春秋之季進(jìn)行。雖然同是兩牛相斗，但南北侗鄉(xiāng)禮儀各異，這些不同的儀式都留下了古代征戰(zhàn)的遺跡。

第三篇：彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事

彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。下面是小編想跟大家分享的彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎大家瀏覽。

彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事一

從前，天上有個(gè)大力士叫斯熱阿比，地上有個(gè)大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領(lǐng)，就從天上下來(lái)，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時(shí)，他對(duì)母親說(shuō)：“天上的大力士來(lái)找我，請(qǐng)老人家抬一塊鐵塊招待他，就說(shuō)這是我吃的東西，請(qǐng)他嘗嘗。讓他等一會(huì)兒，我馬上回來(lái)找他摔跤?！?/p>

說(shuō)完，阿提拉巴就走了。一會(huì)兒，斯熱阿比來(lái)了，阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎么也咬不動(dòng)。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回來(lái)以后，他母親把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，阿提拉巴聽說(shuō)斯熱阿比咬不動(dòng)鐵塊，就知道力氣一定沒有自己大，所以，他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我來(lái)摔跤，那咱們就比試比試吧！”

斯熱阿比聽了他的話，就張開雙手，猛地抱住他，兩人就開始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人，大地被他們震得格格的響，那些山巒、樹木都抖動(dòng)起來(lái)。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉蹌一下，被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒有著地的時(shí)候，阿提拉巴一個(gè)挺身，從斯熱阿比頭上翻過(guò)來(lái)壓在他的身上。斯熱阿比脊背落了地，但他不服輸，還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個(gè)騎馬式，斯熱阿比用力摔他，他的兩腳像生了根，一動(dòng)也不動(dòng)。阿提拉巴乘對(duì)方不留神，抓住對(duì)方的一只胳膊用力一摔，斯熱阿比被摔出兩丈多遠(yuǎn)，趴在地上動(dòng)不了了。阿提拉巴走近一看，斯熱阿比口吐鮮血，已經(jīng)死了。

阿提拉巴回到家里，哪知天菩薩知道斯熱阿比被摔死的事以后，非常生氣，但又沒有辦法對(duì)付阿提拉巴，便派來(lái)大量的蟲子來(lái)吃地上的莊稼。阿提拉巴在農(nóng)歷六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領(lǐng)著人們燒蟲子，把天菩薩派來(lái)的蟲子都燒死了，保護(hù)了莊稼。從此，彝族百姓就把農(nóng)歷六月二十四日定為火把節(jié)。

彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事二

相傳，火把節(jié)的由來(lái)與諸葛亮有關(guān)。很久以前，云南維西地區(qū)的百姓主要靠打獵捕魚為生。有一年，諸葛亮率兵來(lái)到這里。在一次慶祝戰(zhàn)勝大鬼主（古代彝族奴隸主）的酒席上，諸葛亮了解到當(dāng)?shù)匕傩詹粫?huì)耕種水稻，他就率領(lǐng)大家刨土、搬石頭、壘田埂、修水渠，同時(shí)派人去四川拉稻種。

一天夜里，諸葛亮得悉去拉稻種的人馬被瘴氣和黑暗困在不遠(yuǎn)處的森林里，便決定讓附近村寨的男女老少，每人點(diǎn)起一束火把，用火攻瘴氣的方法，迎接運(yùn)送稻種的漢兵，這一天正是農(nóng)歷六月二十四日，從那時(shí)起，維西、巨甸一帶就開始種植水稻和棉花了。以后每到這一天，當(dāng)?shù)厝司忘c(diǎn)燃火把，載歌載舞，慶祝這個(gè)象征幸福的日子。

彝族火把節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容：

準(zhǔn)備

佳節(jié)之前，各家都要準(zhǔn)備食品；在節(jié)日里縱情歡聚，放歌暢飲。彝族火把節(jié)期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點(diǎn)燃，村寨一片通明；同時(shí)人們手持小型火把成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插于田間地角。遠(yuǎn)處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動(dòng)人。最后青年男女會(huì)聚廣場(chǎng)，將許多火把堆成火塔，唱歌跳舞，徹夜不息。

選人

彝族火把節(jié)的重要節(jié)目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨(dú)特的審美觀，評(píng)委由民間的德高望重的老人組成，評(píng)選結(jié)果絕對(duì)公正?？∶赖臈l件不僅要看外形還要看言行品德。如美女的條件是：頭發(fā)濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻梁高、脖子長(zhǎng)、皮膚細(xì)膩紅潤(rùn)，身材勻稱（不能太瘦）、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件?？∧械臈l件又不同：勇猛善戰(zhàn)，儀表堂堂，體魄雄健。言行要有風(fēng)度，頭梳英雄結(jié)，佩帶英雄帶和寶劍，身披黑色羊毛斗篷，手牽駿馬。如今，這是四川涼山彝族自治州每年彝族火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽。

狂歡

彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，由畢摩（祭司）誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再田邊地角、漫山遍野地走過(guò)來(lái)，用火光來(lái)驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。

彝族火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是彝族火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺(tái)圣火下，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬(wàn)的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起“朵洛荷”。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來(lái)臨的時(shí)候，上千上萬(wàn)的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一的地方，最后形成無(wú)數(shù)的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候，一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹叢，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。

彝族火把節(jié)的第三天，彝語(yǔ)叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過(guò)火神吃畢晚飯，各家各戶陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞，“燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年”以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害。

活動(dòng)

彝族火把節(jié)期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng)，來(lái)源于英雄黑體拉巴戰(zhàn)勝魔王（或天神）的傳說(shuō)，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護(hù)了村寨和莊稼。為紀(jì)念這一事件，每年彝族火把節(jié)，就要象征性地復(fù)演傳說(shuō)中的故事，漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。

第四篇：尋甸彝族火把節(jié)的傳說(shuō)

尋甸彝族火把節(jié)的傳說(shuō)

遠(yuǎn)古時(shí)候，居住在尋甸山區(qū)的彝族先民，為了繁衍后代，用自己的智慧和雙手，勇敢地和洪水猛獸搏斗，建立了家園。他們披星戴月耕作，秋天收獲蕎、麻滿足衣食所需，秋后進(jìn)入冬閑就結(jié)伴進(jìn)入深山狩獵，獲取獸皮獸肉豐富生活。多少年來(lái)一直過(guò)著十分舒適的日子?？墒?，他們豐衣足食的美好日子，卻使天宮的恩體古茲十分嫉妒，他不許彝民們過(guò)這樣舒心的日子，一定要使他們的莊稼毀滅，糧食無(wú)收。于是，恩體古茲就派遣天神十大力來(lái)到彝山，要把所有的莊稼全部踏平。

災(zāi)難降臨的時(shí)候，人們焦慮、憤怒，但是想不出任何計(jì)謀，來(lái)對(duì)付惡魔十大力的摧殘，保護(hù)莊稼不受損壞。為此，村村寨寨，人們處于極度慌亂之中。此時(shí)十大力已踏平了幾座小山頭。當(dāng)他正向車湖邊幾個(gè)村寨的大片蕎地、麻地踏來(lái)的時(shí)候，人們像三伏天熱石板上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老人們不斷地哀聲嘆氣，婦女們只是悲痛哭泣，娃娃們卻嚇得鉆在娘的衣裙下嚎叫。處此危急時(shí)刻，寨子中一個(gè)叫包聰?shù)木珘研』镒?，不顧一切挺身而出。他安慰父老鄉(xiāng)親們不要焦愁、傷心。他要大膽地去與惡魔十大力拼斗，誓死要把這個(gè)坑害百姓的瘟神打敗、趕走，保住莊稼。人們聽了包聰?shù)暮姥詨颜Z(yǔ)，十分佩服他的膽量和勇敢。但是，善良的鄉(xiāng)親父老卻勸他說(shuō)：“好心的包聰呀！你一個(gè)小青年要去與威力無(wú)窮的十大力天神搏斗，不行呀！那簡(jiǎn)直是如像一頭小牛犢要想去頂?shù)挂蛔桨?，你哪能斗得過(guò)那個(gè)邪惡的十大力啊！孩子，你還是忍住吧，千萬(wàn)不要去冒險(xiǎn)??”然而，包聰卻不聽勸阻，謝絕了鄉(xiāng)親們的好意，毅然地脫下身上穿著的羊皮褂，裸露出鋼筋鐵骨一樣結(jié)實(shí)的身體，大步迎向十大力走來(lái)的山崗方向。這時(shí)，十大力已踏平了無(wú)數(shù)塊蕎、麻地，快來(lái)到包聰跟前。包聰一看十大力身高數(shù)丈，腿粗似柱，體壯如牛，兩眼好像雞蛋一樣地突出，發(fā)出閃閃藍(lán)光。十大力一見這個(gè)彝家青年，不僅不回避、逃跑，反而大步迎著他走來(lái)，頓時(shí)大吼一聲，聲如炸雷，震蕩群山。包聰看到面前十大力這副兇惡、龐大的樣子，也感到有些害怕。但是，仗想，自己已在眾鄉(xiāng)親父老面前表示了決心，豈能畏縮后退。就是我制服不了他，也要以死相拼，才不愧是一個(gè)彝家青年。他這么一想就勇氣十足，下了最堅(jiān)定的決心，勇敢地沖了上去，伸出鋼鐵般的雙手、有力地卡住十大力的脖子。十大力萬(wàn)萬(wàn)沒 有料到，這個(gè)彝家青年敢于向他挑戰(zhàn)，所以毫無(wú)防范。他被這小伙子緊緊卡住咽喉要害，胸口上也被包聰狠狠地踢了兩腳。頓時(shí)心痛眼花呼吸困難，失去了原先驕橫的神威。但畢竟是天宮恩體古茲座下的一尊天神，是有一定神力的。雖被包聰全力扭著卡住不放，但很快就使出他所有的神力來(lái)和包聰展開了你死我活的搏斗。雙方的手糾纏在一起，如像四條鋼筋扭結(jié)在一起；兩個(gè)頭顱頂在一起，如像兩座山包撞在一起，碰得發(fā)出轟轟的響聲，雙方的膝頭在地上抵挪，就把大地抵成了一個(gè)凹坑。他們互不相讓，誰(shuí)也不甘示弱，拼斗得太激烈了。摔打、翻滾、撲跌，連續(xù)惡斗了三天三夜，引來(lái)了周圍各山寨的彝民鄉(xiāng)親圍觀。開始人們都為包聰提心吊膽地捏著一把汗，后來(lái)十大力漸漸力不從心，步步后退，全身大汗淋漓，已無(wú)還手之力了。而包聰卻勁頭十足。于是，無(wú)數(shù)圍觀的鄉(xiāng)親們不約而同地大聲喊：“加勁！包聰加勁！十大力被打敗了，快加一把勁打倒他！”父老們的聲援，使包聰迸發(fā)出無(wú)窮的力量，他瞧準(zhǔn)對(duì)方一時(shí)還不上手，抓住時(shí)機(jī)，使出全力，飛起一腳，正中十大力胯襠下，同時(shí)抽出右手狠狠地朝十大力當(dāng)心就是沉重的一拳。十大力摔了個(gè)仰面朝天，倒于地下，發(fā)出一聲巨響。包聰立即一腳踏在他的腹部，彎下腰緊緊卡住十大力的脖子。這時(shí)，十大力的力氣耗干了，只能發(fā)出粗重的喘息，一點(diǎn)抗?fàn)幍哪芰Χ际┱共怀鰜?lái)，終于癱倒在地上氣絕身亡。不一會(huì)，他的尸體竟變成了一座光禿禿的小山。后來(lái)，這座小山就被人們開墾成耕地，世世代代在這山地上耕種蕎、麻等莊稼。

包聰勇敢、無(wú)畏地制服了十大力，為父老鄉(xiāng)親消除了禍害，保住了莊稼。全村的人高興得歡呼雀躍，一齊向包聰涌來(lái)，擁抱他，托起他。第二天，這個(gè)村的小伙子們邀約著，帶上弓弩、叉桿走進(jìn)深山密林，打來(lái)野豬、麂子、兔子等野獸；婦女們忙著做豐盛的飯菜，整個(gè)村寨的鄉(xiāng)親們都在忙著要給包聰慶功。慶功宴席上，老人們給英雄包聰敬上美酒；姑娘們穿戴一新，在小伙子們吹響的蘆笙伴奏下，高聲歌唱，翩翩起舞。所有的彝家人民全都沉浸在歡樂、幸福之中。

包聰?shù)膭倮?，大風(fēng)也為之高興地呼嘯歌唱，隨之把這個(gè)喜人的消息，傳到高空，傳向四面八方；山溪、江河也為他高歌、吟唱，也盡情把這個(gè)消息傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這一消息很快傳到天王恩體古茲的耳里，大大地?fù)p傷了他的尊嚴(yán)。他一時(shí)惱羞成怒，決定親動(dòng)圣駕，動(dòng)手毀壞彝家所有的莊稼，使其顆粒無(wú)收。于是，他就裝了一大葫蘆香灰面，騰云駕霧來(lái)到彝山上空，將香灰倒出來(lái)，惡狠狠地撒向 2 山篝、大地和溝溝凹凹。這些飛灰細(xì)末一散開，馬上變成了黑壓壓的蚱蜢、蝗蟲。像烏云一樣，天被遮得陰暗無(wú)光，它們隨風(fēng)移動(dòng)，降落到所有的莊稼地里，山林草叢中，溝溝凹凹里，很快就把所有的莊稼禾苗吃光了，也把山崗篝谷的樹葉啃光了。

村村寨寨的莊稼、牧草以及其它綠色植物，差不多都被害蟲吃光了，鄉(xiāng)親們焦急得一籌莫展。有一天，一大片密集的蝗蟲，撲進(jìn)一戶彝家。一個(gè)小伙子正點(diǎn)燃一束干麻秸準(zhǔn)備燒火做飯，突然，黑壓壓的蝗蟲撲進(jìn)家來(lái)，他就舉起麻秸火迎向飛來(lái)的蟲群，旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)。由于蝗蟲、蚱蜢等蟲翼翅薄如竹瓤，雙翅遇火就被燎光，霎時(shí)，大批蝗蟲、蚱蜢被燒死，就是未燒死的也被燎光雙翼跌落于地，只能半死地蠕動(dòng)著。這無(wú)意之間的防御，竟致蝗蟲死于地，一舉燒毀無(wú)數(shù)害蟲。小伙子看到鋪滿一地的死蟲，連飯也不忙做了，跑遍整個(gè)村寨，將這發(fā)現(xiàn)告訴鄉(xiāng)親們。于是，全村男女老幼一齊動(dòng)手，很快找來(lái)很多麻秸、干竹子、干松枝等，點(diǎn)起無(wú)數(shù)火把，白天黑夜地分頭撲滅害蟲。并且很快一村傳一村，不幾天成千上萬(wàn)的人都舉起火把，很快就把天王恩體古茲降下的蟲害消滅了。人們及時(shí)追肥薅鋤，秋天仍獲得豐收，又過(guò)上了安樂幸福的日子。

從此以后，每年到六七月間，若田地間發(fā)現(xiàn)了蝗蟲、蚱蜢等飛蟲噬食禾苗，就根據(jù)歷年實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)：夜黑時(shí)，一有火光，飛蛾、蝗蟲就成群向火光撲來(lái)的特性，燃燒著火把從村中房前屋后直至田間地頭，以火光引誘害蟲進(jìn)行撲滅。后來(lái)各種害蟲很少出現(xiàn)了，但是每年六七月禾苗成長(zhǎng)旺盛時(shí)節(jié)，人們都習(xí)慣地在無(wú)月亮的黑夜間點(diǎn)燃火把，到田野、寨子中游巡一周，以視對(duì)天王恩體古茲的示威和預(yù)祝豐收的到來(lái)。這樣又過(guò)了很多年，勤勞智慧的彝族人民，摸索改進(jìn)了火把燃料，事先砍來(lái)碗口粗的青松樹，刮去外皮，將根部六七尺長(zhǎng)的一段用斧子砍成條裂，從裂縫中打進(jìn)木楔子，使其松散，曬干成火把。這就比原先的麻秸、松枝、竹子易燃耐燒了，同時(shí)又從松樹林中把松樹分泌出來(lái)的松香（松樹脂）撮來(lái)舂成細(xì)末，再配上其他易燃物質(zhì)作引火之物，并把舉行火把活動(dòng)的日期固定于每年稻谷含苞，包谷、蕎子、大麻開花的六月二十四日，天黑以后舉行。因?yàn)槭窃谙孪覠o(wú)月亮的晚間，飛蟲見火光成群地飛撲而來(lái)。二十四日晚，各村寨的青年伙子們就以兩人為一組，一人平舉著燃燒的松樹火把，另一個(gè)提著一籃松香尾隨，當(dāng)飛蟲成團(tuán)向火把擁來(lái)時(shí)，就抓起一把松香拋入火中，火焰向四面噴射，周圍的 3 飛蟲就被燒光了。又經(jīng)過(guò)一些年，田地間蟲害少了，就演變成每年六月二十四日晚上，在村寨中及游覽場(chǎng)所舉行?；鸢淹頃?huì)。

這樣又過(guò)了很多年，人們認(rèn)為只在六月二十四耍?；鸢盐疵馓珕握{(diào)了，有人又捉來(lái)蟋蟀、牛屎殼郎、鵪鶉飼養(yǎng)，訓(xùn)練它們斗架取樂。可是這種活動(dòng)面太小，只能供三五人圍觀取樂，多數(shù)人又看不到斗毆情形；又有人牽來(lái)兩頭綿公羊抵角斗架，這就擴(kuò)大了場(chǎng)面?？墒怯袝r(shí)牽來(lái)兩只公羊再次逗引，總是斗不起來(lái)；有時(shí)又出現(xiàn)兩只羊惡斗不休，拉扯不開，直斗到角斷羊死的地步，又太殘忍了。人們又改用兩頭大黃公牛，選擇一山腳寬敞的平展草場(chǎng)，激怒兩頭公牛斗架。這樣搏斗激烈壯觀，場(chǎng)面很大，能使成百上千的人群都能看到激烈精采的場(chǎng)面。后來(lái)斗?；顒?dòng)固定于每年“立秋節(jié)”這天舉行。這樣“火把節(jié)”與“立秋節(jié)”就成了人們喜愛的節(jié)日活動(dòng)。到了“立秋節(jié)”這天，雙方將各人所養(yǎng)的斗架牛牽到“秋場(chǎng)”展開競(jìng)賽，以祝賀即將到來(lái)的秋收，并推舉出一位德高望重的彝族老人作為裁判人。比賽結(jié)束，還要就地喝一席酒，吃一頓豐盛的羊肉湯鍋；各個(gè)村寨涌來(lái)看斗牛的小伙子們，在日落天晚時(shí)，就吹響了牛角號(hào)、葫蘆笙、樹葉口哨，吸引姑娘們來(lái)對(duì)歌?；镒庸媚飳?duì)唱到高潮時(shí)，如果產(chǎn)生了愛慕之情，就你追我趕，鉆進(jìn)暮色籠罩的密林中去談情說(shuō)愛，通過(guò)傾心交談定下終身。多少年來(lái)，年年舉行盛會(huì)，一直延續(xù)到今天。

流傳地區(qū)：尋甸縣 收集地點(diǎn)：尋甸縣仁德鎮(zhèn) 收集時(shí)間：1993年 講 述：佚名

記 錄：畢正義（彝族）、余榮品(回族)