第一篇：參加成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)方案

附件3：

關(guān)于參加中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

博覽會(huì)的活動(dòng)方案

中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)是第三屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)活動(dòng)的重要組成部分。根據(jù)文化部辦非遺函[2011]134號(hào)文件精神，“非遺節(jié)”期間，我省將組織人員參加其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色商品展銷會(huì)和特色項(xiàng)目主題展。為此，特制訂本活動(dòng)方案。

一、參展時(shí)間

2011年5月29日至6月11日

二、參展政策

“非遺節(jié)”成都市執(zhí)委會(huì)將為參加單位提供免費(fèi)的展覽場(chǎng)地（江西展示區(qū)100㎡和江西工坊40㎡），為國(guó)家級(jí)和省級(jí)代表性傳承人每天分別補(bǔ)助200元、100元，并以省為單位進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

三、產(chǎn)品要求

展銷產(chǎn)品應(yīng)為采用傳統(tǒng)手工技藝制作、充分體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個(gè)性魅力和文化價(jià)值的作品，不能展銷采用現(xiàn)代機(jī)器和科技批量生產(chǎn)和復(fù)制的產(chǎn)品。

四、參展項(xiàng)目

（一）展銷展示項(xiàng)目

景德鎮(zhèn)拉坯、青花瓷、粉彩瓷、雕刻瓷、窯變釉瓷等手工制瓷技藝，婺源歙硯制作技藝，星子金星硯制作技藝，瓷板畫，夏布織造技藝，剪紙（樟樹、豐城、新干剪紙），進(jìn)賢文港毛筆，湘東儺面具雕刻等項(xiàng)目。每項(xiàng)目參加人數(shù)為1～2人。

（二）展銷項(xiàng)目

鉛山連四紙、瑞昌竹編、鄱陽(yáng)脫胎髹飾漆器。每項(xiàng)目參加人數(shù)為1～2人。

（三）特色項(xiàng)目主體展

江西省特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片由省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承擔(dān)。

江西省特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物展示包括樂安儺面、小型燈彩等實(shí)物。

第二篇：第四屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)[最終版]

大瓷網(wǎng)（daciwang.com）訊：記者從5月20日在文化部舉辦的新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，由文化部、四川省人民政府、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦，成都市人民政府、國(guó)家非遺保護(hù)中心、四川省文化廳、聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)非遺國(guó)際培訓(xùn)中心承辦，成都市文化局、青羊區(qū)政府和國(guó)際非遺博覽園具體執(zhí)行的第四屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)際非遺節(jié)”），將于6月15日—6月23日，在四川成都隆重舉辦。

本屆成都國(guó)際非遺節(jié)共將舉辦開幕式、紀(jì)念《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)10周年成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)、國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)（西片）賽事、中國(guó)書法篆刻藝術(shù)國(guó)際大展、主題分會(huì)場(chǎng)和配套活動(dòng)、相關(guān)會(huì)見活動(dòng)以及閉幕式等八項(xiàng)活動(dòng)，將薈萃各類非遺項(xiàng)目1000余項(xiàng)，舉行各類非遺展示、展演、展銷和交流活動(dòng)200多場(chǎng)，預(yù)計(jì)將有超過(guò)80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)百名外賓參加盛會(huì)。一、十年回顧，共謀發(fā)展

十年前的2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織的第32屆大會(huì)正式通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，首次明確提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，開啟了世界范圍內(nèi)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浪潮。目前全世界已有153個(gè)國(guó)家加入《公約》成為締約國(guó)，我國(guó)于2004年批準(zhǔn)《公約》，是第6個(gè)加入《公約》的國(guó)家。經(jīng)過(guò)十年的努力，非遺保護(hù)已成為世界潮流、全球共識(shí)，在我國(guó)也已上升為國(guó)家意識(shí)，并成為社會(huì)熱點(diǎn)。經(jīng)過(guò)友好協(xié)商，聯(lián)合國(guó)教科文組織同意把紀(jì)念《公約》通過(guò)10周年的主體活動(dòng)，與第四屆非遺節(jié)的舉辦相結(jié)合，在非遺節(jié)期間召開《公約》通過(guò)10周年紀(jì)念大會(huì)。本次紀(jì)念大會(huì)將是今年全球范圍內(nèi)，為紀(jì)念《公約》通過(guò)10周年而舉辦的規(guī)格最高、參與國(guó)家最多、影響最大的一次主題論壇，將對(duì)全世界的非遺保護(hù)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。

二、傳播理念、集聚合力

本屆非遺節(jié)的主題為：人人都是文化傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于人民群眾的生活、生產(chǎn)實(shí)踐，千百年來(lái)在人們世代相傳的過(guò)程中，逐漸成為全人類的共同記憶和文化基因。它雖然是無(wú)形的，但卻是每個(gè)民族和國(guó)家的文脈，是我們共同的精神家園。人民群眾是非遺的創(chuàng)造者、擁有者和傳承者。保護(hù)非遺，不僅僅是政府和專家的責(zé)任，更需要全社會(huì)的共同參與，以及每個(gè)人的精心呵護(hù)。本屆非遺節(jié)的主題確定為“人人都是文化傳承人”，就是希望突出人民群眾在非遺保護(hù)工作中的主體地位，讓每個(gè)人都自覺地關(guān)注非遺、珍視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，身體力行地參與到非遺保護(hù)之中。無(wú)獨(dú)有偶，近日文化部辦公廳下發(fā)《關(guān)于認(rèn)真組織2013年“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)的通知》，確定今年“文化遺產(chǎn)日”非遺活動(dòng)的主題為“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”，這一提法與本屆非遺節(jié)的主題，有異曲同工之妙。

三、豐富多彩、特色鮮明

第四屆非遺節(jié)的舉辦，時(shí)值聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)十周年，在延續(xù)歷屆非遺節(jié)的基本框架、主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，本屆非遺節(jié)特色更加鮮明、內(nèi)容更加豐富、國(guó)際化程度更高，主要包括八大活動(dòng)。

大瓷網(wǎng)【中國(guó)陶瓷網(wǎng)】，成就中國(guó)大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國(guó)陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚(yáng)陶瓷藝術(shù)文化！

一是開幕式。本屆非遺節(jié)定于6月15日上午9點(diǎn)在成都國(guó)際非遺博覽園盛大開幕。在簡(jiǎn)短熱烈的開幕儀式后，國(guó)家、文化部、省、市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，以及來(lái)自世界各國(guó)的嘉賓、專家、學(xué)者，將和成都市民一道，共同參加在博覽園內(nèi)舉辦的各種展示、展演和展銷活動(dòng)。

二是成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)——紀(jì)念《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)10周年。本次紀(jì)念大會(huì)定于6月14日開幕，為期三天。聯(lián)合國(guó)教科文組織直接參與紀(jì)念大會(huì)的具體籌備，負(fù)責(zé)邀請(qǐng)國(guó)際知名專家，確定會(huì)議議程，審定發(fā)言材料，起草成果文件，總干事伊琳娜·博科娃將率團(tuán)出席非遺節(jié)和紀(jì)念大會(huì)，文化部蔡武部長(zhǎng)擔(dān)任大會(huì)主席，并以他的名義邀請(qǐng)《公約》締約國(guó)代表和相關(guān)國(guó)家文化部部長(zhǎng)出席會(huì)議，國(guó)內(nèi)各省區(qū)市、省會(huì)城市和計(jì)劃單列市文化主管部門負(fù)責(zé)非遺保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)也將與會(huì)。紀(jì)念會(huì)議將回顧《公約》產(chǎn)生歷程，總結(jié)交流履約經(jīng)驗(yàn)，探討履約過(guò)程中所面臨的困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提升國(guó)際社會(huì)對(duì)于《公約》意義、價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)，并形成進(jìn)一步推動(dòng)全球保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的會(huì)議成果文件《成都展望》。

三是國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。定于6月15日至23日在成都國(guó)際非遺博覽園內(nèi)舉行的國(guó)際非遺博覽會(huì)是歷屆非遺節(jié)的重頭戲，本屆博覽會(huì)將重點(diǎn)突出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，廣泛邀請(qǐng)來(lái)自世界和全國(guó)各地最具代表性的非遺生產(chǎn)性保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行技藝展示、產(chǎn)品展銷。博覽會(huì)共設(shè)有六大板塊，其中，“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目展”展示了232個(gè)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺代表作的項(xiàng)目和1028個(gè)國(guó)家非遺保護(hù)名錄的項(xiàng)目，輔之以高科技的布展手段，讓人充分感受世界文化的多樣性和非遺的獨(dú)特魅力；“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地保護(hù)成果展”邀請(qǐng)入選首批國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的30個(gè)企業(yè)或單位參展（首批總數(shù)為41家），并由文化部遴選全國(guó)其他各?。▍^(qū)）市非遺生產(chǎn)性保護(hù)取得顯著效益的20多家企業(yè)和非遺項(xiàng)目參展，所有60多個(gè)項(xiàng)目都將活態(tài)展示制作技藝和生產(chǎn)流程；“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果展”和“成都婦女居家靈活就業(yè)成果展”等專題展覽將全面展示四川省各市州和成都市多姿多彩的非遺資源和生產(chǎn)性保護(hù)成果，其中涼山州、甘孜州、阿壩州分別設(shè)立專館；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝美術(shù)精品展”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生創(chuàng)意產(chǎn)品展銷”、“中國(guó)工藝品藝術(shù)博覽會(huì)”等則以非遺商品的銷售為主。本屆國(guó)際非遺博覽會(huì)展覽總面積近3萬(wàn)平方米，展出各類非遺項(xiàng)目1000余項(xiàng)，有近500個(gè)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示，將是國(guó)內(nèi)展覽面積最多、展出項(xiàng)目最多的非遺主題展覽。非遺節(jié)期間，還將在非遺博覽園設(shè)置若干演出舞臺(tái)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)是四川省各市州有代表性的原生態(tài)民族歌舞進(jìn)行演出，充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

四是第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)大賽。作為中國(guó)戲劇界最高水平的賽事以及第四屆非遺節(jié)的重要內(nèi)容，第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)大賽西片賽事已先期于5月6日至5月18日成都市區(qū)內(nèi)七個(gè)劇場(chǎng)舉行，參加演出的專業(yè)劇團(tuán)為22個(gè)，演出的劇目和折子戲?qū)?chǎng)達(dá)23場(chǎng)，涉及京劇、昆曲、川劇等15個(gè)劇種。這也是成都繼2011年后第2次成為梅花獎(jiǎng)賽區(qū)。目前成都賽區(qū)各項(xiàng)賽事已圓滿結(jié)束，展賽單位和演員反響良好，成都市民踴躍觀戲，大多數(shù)場(chǎng)次都是一票難求。在5月20日還將舉行隆重的頒獎(jiǎng)儀式，公布本屆賽事最終獲獎(jiǎng)名單。5月21日，奪得梅花獎(jiǎng)的全部演員，還將走進(jìn)基層開展惠民演出。

五是首次舉辦中國(guó)書法篆刻藝術(shù)國(guó)際大展。中國(guó)的書法、篆刻藝術(shù)已經(jīng)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，在全世界影響巨大。6月15日至23日，“筆墨東方·2013中國(guó)書法藝術(shù)國(guó)際大展”將在國(guó)際非遺博覽園舉行。在中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)國(guó)家畫院支持和邀請(qǐng)下，當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)領(lǐng)域最具盛名的名家大師將云集成都，集中展現(xiàn)中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，全面展示中國(guó)當(dāng)代書法領(lǐng)域的創(chuàng)作成就，提升中國(guó)書法藝術(shù)的公眾關(guān)注度和國(guó)際影響力。6月14日至23日，還將大瓷網(wǎng)【中國(guó)陶瓷網(wǎng)】，成就中國(guó)大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國(guó)陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚(yáng)陶瓷藝術(shù)文化！

在四川博物院舉辦“印道·中國(guó)篆刻藝術(shù)雙年展”，這是國(guó)內(nèi)首個(gè)篆刻藝術(shù)雙年展，將啟邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代篆刻藝術(shù)家100余人參展，是一次高水平的中國(guó)篆刻藝術(shù)盛會(huì)。

六是主題分會(huì)場(chǎng)和配套活動(dòng)。6月16日至22日，將在成都市青羊區(qū)文殊坊街區(qū)、高新區(qū)鐵像寺水街、都江堰市灌縣古城和壹街區(qū)、彭州市白鹿鎮(zhèn)、邛崍市平樂古鎮(zhèn)、金堂縣趙鎮(zhèn)、郫縣安靖鎮(zhèn)等地舉辦主題分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，屆時(shí)，除了傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出、巡游展演、現(xiàn)場(chǎng)展銷等非遺活動(dòng)形式外，各分會(huì)場(chǎng)還將組織非遺街區(qū)專題小論壇、傳統(tǒng)音樂專場(chǎng)演出、傳統(tǒng)技藝大競(jìng)技、非遺傳承人拜師儀式等多種形式的活動(dòng)，而參加非遺節(jié)的國(guó)內(nèi)外非遺表演隊(duì)伍也分赴各分會(huì)場(chǎng)，為當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行精彩表演。與此同時(shí)，將在全市各區(qū)（市）縣尤其是非遺傳承基地和傳習(xí)所等地開展形式多樣的配套活動(dòng)。

七是閉幕式。第四屆國(guó)際非遺節(jié)定于6月23日閉幕，當(dāng)晚8點(diǎn)在市內(nèi)西南劇場(chǎng)將舉行《文明的盛典》——第四屆國(guó)際非遺節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)。該晚會(huì)以不同國(guó)家、不同地域、不同風(fēng)情的非遺項(xiàng)目的原生態(tài)展示、展演為主體內(nèi)容，包括蜀派古琴、四川清音、蜀錦蜀繡、馬頭琴、內(nèi)蒙古呼麥、非洲風(fēng)情舞、藏族歌舞、泰國(guó)宮廷舞、西班牙弗拉明戈舞蹈等，是一場(chǎng)文明交匯、和諧共融的藝術(shù)盛宴，將生動(dòng)表達(dá)世界各地的民風(fēng)、民俗、民情的同時(shí)，也傳遞著“在創(chuàng)新中傳承，在傳承中發(fā)展”的非遺保護(hù)理念。當(dāng)天的晚會(huì)還將頒布“太陽(yáng)神鳥”金獎(jiǎng)，對(duì)參加第四屆國(guó)際非遺節(jié)的相關(guān)單位、項(xiàng)目和個(gè)人進(jìn)行隆重表彰。

此外，在非遺節(jié)舉辦期間還將舉辦相關(guān)會(huì)見活動(dòng)，文化部領(lǐng)導(dǎo)以及省、市領(lǐng)導(dǎo)將與出席非遺節(jié)的聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事、相關(guān)國(guó)家的文化部長(zhǎng)或高級(jí)官員等國(guó)外嘉賓會(huì)面，共商非遺保護(hù)大計(jì)。

四、文化盛會(huì)、亮點(diǎn)紛呈

本屆非遺節(jié)，將舉行8大項(xiàng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，在十天時(shí)間里（國(guó)際大會(huì)提前一天開幕），在全域成都范圍內(nèi)，將匯聚國(guó)內(nèi)外上千個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，舉辦各類非遺展示、展演、展銷和交流活動(dòng)200多場(chǎng)，預(yù)計(jì)將有超過(guò)80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)百名外賓參加盛會(huì)，將是今年四川乃至西部地區(qū)參與國(guó)家最多、內(nèi)容最豐富的文化活動(dòng)。與往屆非遺節(jié)相比，本屆非遺節(jié)還突顯出三大亮點(diǎn)。

一是國(guó)際影響不斷擴(kuò)大、國(guó)際合作持續(xù)深化。由于本屆非遺節(jié)期間，將舉辦高規(guī)格的紀(jì)念《保護(hù)非遺公約》通過(guò)10周年主題大會(huì)，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。除了聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事親自率團(tuán)出席外，全世界眾多知名的專家學(xué)者、《公約》締約國(guó)的高級(jí)官員（其中包括多個(gè)國(guó)家的文化部部長(zhǎng)）、相關(guān)國(guó)家駐華使領(lǐng)館使節(jié)等，還有近20支國(guó)外的非遺表演團(tuán)隊(duì)以及來(lái)自日本、法國(guó)等國(guó)家的非遺傳承人參加。預(yù)計(jì)將有超過(guò)80個(gè)國(guó)家的政府官員、專家學(xué)者、藝術(shù)家、傳承人數(shù)百名參加本屆非遺節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，參加非遺節(jié)的國(guó)家數(shù)量為歷屆之首。與此同時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織直接參與紀(jì)念大會(huì)的各項(xiàng)籌備工作，切實(shí)提高了大會(huì)的國(guó)際化水平。紀(jì)念大會(huì)期間，中外嘉賓將圍繞“關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新概念的引入和認(rèn)知變遷”、“清單制定與名錄申報(bào)”、“平行領(lǐng)域：知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界遺產(chǎn)、文化產(chǎn)品和服務(wù)”、“締約國(guó)的非遺保護(hù)經(jīng)驗(yàn)”、“未決問題和未來(lái)發(fā)展方向”等在世界非遺保護(hù)領(lǐng)域具有廣泛性、前瞻性和建設(shè)性的話題，各抒己見，掀起頭腦風(fēng)暴，進(jìn)行智慧碰撞，凝聚保護(hù)共識(shí)，并最終形成本次大會(huì)的成果性文化《成都展望》。

二是突出生產(chǎn)性保護(hù)，搭建商品交易平臺(tái)。本屆非遺節(jié)博覽會(huì)首次引入“全國(guó)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地保護(hù)成果展”，更加凸顯“生產(chǎn)性保護(hù)”這一主題，國(guó)內(nèi)在非遺生產(chǎn)性保護(hù)領(lǐng)域取得突出成效的60多家企業(yè)或單位將集體參展，通過(guò)活態(tài)展示和現(xiàn)場(chǎng)銷售，全方位呈現(xiàn)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，涉及項(xiàng)目包括北京景泰藍(lán)制作技藝、宜興紫砂陶制作技藝、蘇繡、青田石雕、宣紙徽墨制作技藝、景大瓷網(wǎng)【中國(guó)陶瓷網(wǎng)】，成就中國(guó)大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國(guó)陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚(yáng)陶瓷藝術(shù)文化！

德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、鈞窯燒制技藝、唐卡繪制等?！八拇ㄊ》沁z生產(chǎn)性保護(hù)示范基地保護(hù)成果展”和“成都婦女居家靈活就業(yè)成果展”兩個(gè)專題展覽則重點(diǎn)展現(xiàn)四川、成都在探索非遺生產(chǎn)性保護(hù)方面所取得的成果。此外，本屆非遺節(jié)積極搭建市場(chǎng)平臺(tái)，在博覽會(huì)中推出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝美術(shù)精品展”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生創(chuàng)意產(chǎn)品展銷”、“中國(guó)工藝品藝術(shù)博覽會(huì)”等三個(gè)以非遺商品銷售為主的專題展，旨在探索運(yùn)用市場(chǎng)手段，推動(dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的模式。與此同時(shí)，生產(chǎn)性保護(hù)展覽、非遺商品銷售也是各主題分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。

三是創(chuàng)新辦節(jié)手段，引導(dǎo)民眾參與。非遺節(jié)不僅僅是政府之間的高層對(duì)話或是專家學(xué)者的精英聚會(huì)，更是“文化的盛會(huì)，民眾的節(jié)日”。在活動(dòng)內(nèi)容上，本屆非遺節(jié)延續(xù)了前幾屆深受群眾歡迎的非遺博覽會(huì)、梅花獎(jiǎng)大賽等活動(dòng)，還增加了既有非遺特色、又有廣泛群眾基礎(chǔ)的書法篆刻藝術(shù)大展等全新內(nèi)容，并設(shè)置了七個(gè)分會(huì)場(chǎng)，絕大多數(shù)都是公益活動(dòng)，使全域成都、城鄉(xiāng)群眾都能感受非遺的魅力。在方式手段上，注重現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)性和百姓的參與性，更加強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的呈現(xiàn)、個(gè)性化的布展和高科技的運(yùn)用，使非遺節(jié)中西結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、老少皆宜，從而吸引更多的人群參與其中。比如，在非遺博覽園，除了各種豐富多彩的展示、展覽，還有直接面向公眾的展銷，園區(qū)內(nèi)還專門設(shè)有2個(gè)舞臺(tái)，每天輪番上演精彩的非遺表演，同時(shí)還有傳統(tǒng)美食區(qū)等功能完善的配套服務(wù)。比如在對(duì)地方非遺項(xiàng)目的展示上，本屆非遺節(jié)改變思路，放棄了過(guò)去那種以整體展現(xiàn)和圖片表現(xiàn)為主的方式，而是選擇當(dāng)?shù)刈钣写硇缘捻?xiàng)目進(jìn)行精心布展，立體、深度呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目的魅力，同時(shí)對(duì)觀眾的吸引力也將大大增加。

原文標(biāo)題：第四屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)

原文地址：http:// 大瓷網(wǎng)【中國(guó)陶瓷網(wǎng)】，成就中國(guó)大瓷商！大瓷網(wǎng)致力于打造中國(guó)陶瓷行業(yè)門戶網(wǎng)，弘揚(yáng)陶瓷藝術(shù)文化！

第三篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

保定在我心里來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很重要的城市，在中國(guó)的歷史上，尤其在清代以來(lái)，特別是近代史，在中國(guó)歷史進(jìn)程上，它是一個(gè)重要的角色。比如說(shuō)我們現(xiàn)在所在的直隸總督署大院里，知道這個(gè)院子曾經(jīng)有過(guò)很多主人，這些人很多都是大人物，這些人在中國(guó)近代史上是叱咤風(fēng)云的人物。每個(gè)人物后邊都是一大筆非常重要的遺產(chǎn)，所以說(shuō)，保定在我心里是沉甸甸的。但是過(guò)去多少年變化，特別是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，改革開放以來(lái)，現(xiàn)代化以來(lái)，現(xiàn)代化、城市化、全球化，在這種大的沖擊下，在這種大的沖擊下，這個(gè)城市還剩下多少，這是我是關(guān)心的。我每到一個(gè)地方，都想知道還剩下多少。那些東西是有價(jià)值的，應(yīng)該把它保護(hù)好了，用什么辦法保護(hù)，怎么保護(hù)，這是我要思考的問題。從全國(guó)各地來(lái)看，它有一些共同的問題，我們把共同性的問題，上升到一個(gè)形而上的層次上，來(lái)進(jìn)行思考，一些比較大的，比如導(dǎo)向啊，戰(zhàn)略啊，在這些問題上，要想一想。

在現(xiàn)代化的沖擊下，我們現(xiàn)在回想起來(lái)，我們應(yīng)該在一開始的時(shí)候，應(yīng)該先想到文化問題。一個(gè)城市在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何保持自己的文化個(gè)性，我們應(yīng)該請(qǐng)各方面的專家，對(duì)城市進(jìn)行研究，找到這個(gè)城市的核心，究竟那些是城市的文化個(gè)性，這些東西絕對(duì)不能動(dòng)。比如說(shuō)重要?dú)v史街區(qū)，歷史板塊，標(biāo)志性的建筑物，等等，這個(gè)必須是要保住的。這樣，這個(gè)城市怎么變，它的骨格，它的文化個(gè)性都不會(huì)變。但是我們沒有進(jìn)行這方面的工作，就開始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，為什么？因?yàn)槟菚r(shí)我們太窮，老百姓的生活條件太差，急于改變功能性的設(shè)施，想搞得好一點(diǎn)，大一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)，可是我們是顧此失彼，可我們現(xiàn)在再想挽救，就來(lái)不及了，因?yàn)闅v史是一次性的，不可復(fù)制，也不能仿制。

第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：

(一)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；

(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；

(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；

(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；

(五)傳統(tǒng)體育和游藝；

(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺本真包括“真正”、“真實(shí)”、“完整”。

1、真正：如捏面人，小孩子也會(huì)捏，但沒有套路，是瞎捏著玩，不是“真正”，真正包括傳統(tǒng)的技巧、材料和技術(shù)要求和規(guī)范。

2、真實(shí)：能作成產(chǎn)品，可見、可聽、可觸，如山歌，不能僅有文字記載，沒人能唱。

3、完整：有一整套完整全面的體系，會(huì)唱1～2首歌不是完整，起碼繼承了較多的，較全的內(nèi)容。應(yīng)該是不是古代遺跡，而是靠人們傳承而到來(lái)的古代產(chǎn)生的文化。如：維吾爾十二木卡姆

第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一個(gè)民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓。在新的歷史時(shí)期，如何才能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，采取進(jìn)校園的方式，不僅是一種創(chuàng)新，更是有益嘗試，讓我們能夠看到傳承的希望所在。像貴州省各地開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對(duì)非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來(lái)“一脈香”。

興趣往往是最好的老師，通過(guò)非遺文化進(jìn)校園，最大的效果就在于開啟學(xué)子們的興趣點(diǎn)。無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，每個(gè)階段的學(xué)生都有著對(duì)知識(shí)和文化的渴求，而非遺文化的傳遞，如何培植興趣才是重點(diǎn)。貴州省的例子是一個(gè)比較特殊的情況，因?yàn)樽鳛槎嗝褡宓氖》?，非遺文化的資源也極其豐富，讓這些文化資源走進(jìn)校園，成為孩子們的必須課，不僅豐富學(xué)生們的文化修養(yǎng)，更為非遺文化傳承帶來(lái)新契機(jī)。學(xué)校是一個(gè)重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。

在非遺傳承的鏈條上，人才輩出是最理想狀態(tài)。對(duì)很多非遺項(xiàng)目，往往面臨著“人走技失”的困局。而打破這個(gè)困局，關(guān)鍵問題在于完善人才培育機(jī)制，讓非遺的傳承能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠有不同時(shí)代的“手藝人”代代相傳。而通過(guò)非遺文化進(jìn)校園的形式，對(duì)于小學(xué)和中學(xué)階段來(lái)說(shuō)，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價(jià)值，而對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，就需要在專業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。目前，高校可以從開設(shè)非遺選修課上作為突破口，再進(jìn)一步設(shè)置非遺必修課，從而在高校中能夠培養(yǎng)合格的人才，為非遺傳承續(xù)上薪火。

文化遺傳作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其蘊(yùn)含著民族文化的深厚底蘊(yùn)，傳承文化遺傳就是保護(hù)我們共有的精神家園。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園是至關(guān)重要的，學(xué)校作為文化傳承的重要場(chǎng)所，其在文化傳承中的作用不容忽視，“非遺”進(jìn)校園大有可為。

開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。每個(gè)地方都有屬于自己地域特色的文化遺產(chǎn)，作為學(xué)校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定內(nèi)容豐富多彩的校本課程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略本土“非遺”文化遺傳的獨(dú)特魅力不僅有利于學(xué)生加深對(duì)本土“非遺”文化的理解，更有利于本土“非遺”文化的傳承與發(fā)展。比如，開展方言課，讓學(xué)生更深層次地了解我們的語(yǔ)言文化，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感歸屬感；比如，引導(dǎo)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，讓學(xué)生感受戲曲文化的博大精深??諸如此類，都是有效傳承本土“非遺”文化的重要手段。

立足本土，開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)。作為學(xué)校，可與文化單位建立對(duì)口的教育實(shí)踐基地，通過(guò)開展文化夏令營(yíng)的方式帶領(lǐng)學(xué)生深入開展文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中感受本土“非遺”文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中接受文化環(huán)境熏陶。學(xué)?？沙浞掷脵淮?、板報(bào)、廣播節(jié)目、班會(huì)課等形式對(duì)學(xué)生開展本土“非遺”文化教育，讓學(xué)生在耳濡目染中與本土文化面對(duì)面，讓文化的種子扎根在學(xué)生心中。

本土“非遺”進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，學(xué)校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺(tái)，讓文化傳承大優(yōu)可為。

本次活動(dòng)聯(lián)合了縣文化館在教學(xué)樓大廳特設(shè)了五個(gè)方陣，依次是變臉館，越劇館，剪紙館，布袋戲館，提線木偶戲館，每個(gè)方陣分別由民間藝術(shù)大師張永新、邢玲娟與柯秀容、金素清、鄭運(yùn)德、許正桃坐鎮(zhèn)。民間藝術(shù)獨(dú)特的魅力，大師精彩絕倫的表演，吸引了大批的幼兒及家長(zhǎng)駐足觀看，大家紛紛送上了熱烈的掌聲，與此同時(shí)每個(gè)班級(jí)都開展了豐富多彩的民間游戲活動(dòng)，幼兒與家長(zhǎng)都積極參與其

中。

在這個(gè)美好的日子里，機(jī)關(guān)幼兒園處處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛，孩子們?cè)诿耖g藝術(shù)家的魅力中，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，體驗(yàn)到了民間文化的獨(dú)特之處，萌發(fā)了傳承與保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的情感。展望未來(lái)的一切，我們更加珍惜美好的六月，讓游戲點(diǎn)亮幼兒快樂的童年！

當(dāng)然，通過(guò)非遺文化進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。而學(xué)校，尤其是高校往往是創(chuàng)新高地，通過(guò)“頭腦風(fēng)暴”等方式，人們能夠碰撞出思想的火花，也能夠激發(fā)創(chuàng)新的靈感，從而換取非遺傳承新的形式?？梢哉f(shuō)，在非遺傳承上，我們需要不斷創(chuàng)新載體和形式，借助一切可以利用的手段，共同呵護(hù)非遺的傳承。非遺文化進(jìn)校園，可行且有新的啟示。同時(shí)，非遺文化也可以走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)更為基層的地方，讓非遺的未來(lái)傳承更為廣闊。（蘇彥）

“教訓(xùn)子女，宜在幼時(shí)，先入為主，終身不移”?？倳浽谥v話中談到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，如何讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學(xué)工作實(shí)實(shí)在在地融為一體？各地紛紛從改革教材、提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及豐富孩子們的業(yè)余生活等方面入手，讓孩子們能夠真正地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。

讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。當(dāng)下許多城市推陳出新，編寫適合適齡兒童閱讀的教材，將具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕虢滩模归喿x過(guò)程既有教育性又有可讀性。師者，傳道授業(yè)解惑者也。對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，除了注重教材革新外，教師的重要性不言而喻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)受到廣大群眾的喜愛。在形式上，非物質(zhì)文化因其新穎、有趣，容易被兒童接受，成為許多地區(qū)推廣傳統(tǒng)文化的范本。全國(guó)中小學(xué)校紛紛邀請(qǐng)大師名家走進(jìn)校園，與孩子們一起互動(dòng)，為幼小的心靈種下傳統(tǒng)文化的種子。

等國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)教學(xué)基地，真正做到了非遺項(xiàng)目保護(hù)從娃娃抓起，加強(qiáng)了學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育，使珍貴的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了很好的傳承和發(fā)展。淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人郝萱琳在傅山小學(xué)傳授剪紙技藝，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和興趣愛好，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承。葦編老藝人給孩子們傳授技藝。

除了古文經(jīng)典，中秋、重陽(yáng)、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”。

學(xué)校如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育？加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就是增加古文比例？?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)課堂？傳統(tǒng)文化教育還有哪些誤區(qū)？這些問題的確引人深思。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是一種“古書”、“落伍”或“久遠(yuǎn)”。對(duì)于，孩子們而言，千萬(wàn)不要小看小孩子們的“鑒賞力”，如今的孩子，既然能“三歲讀詩(shī)”，更能在小小年紀(jì)領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。而孩子天生對(duì)文化美的鑒賞力，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、老師、社會(huì)形成一個(gè)呵護(hù)“傳統(tǒng)美”的氛圍，這樣，在孩子們的心目中，就會(huì)對(duì)“傳統(tǒng)文化之美”有一個(gè)內(nèi)心的意愿和感受。

傳統(tǒng)文化“近生活”，說(shuō)難也難，說(shuō)易也易。最重要的是“文化自信”，這是民族文化之魂，自信才有美麗，而在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融之中，傳統(tǒng)文化自身的魅力一定要通過(guò)“必要的形式”去展示和發(fā)揚(yáng)，但一定不能“就形而形式”、“重形式而輕內(nèi)容”。

傳統(tǒng)文化教育就要從“小”下手，讓傳統(tǒng)文化之美從孩提始起就培養(yǎng)文化和藝術(shù)的欣賞力，而生活中最需要的不僅僅是“生存能力”，還有對(duì)美的“鑒賞力”。不管今后從事什么樣的職業(yè)，一定要有對(duì)本民族文化的欣賞力，這表示民族生命力和精神的成長(zhǎng)。一個(gè)民族最興旺的時(shí)候，一定是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)最廣大的時(shí)候。所以，傳承傳統(tǒng)文化是一種歷史責(zé)任和使命。