第一篇：農(nóng)村老話常說“舅舅家的牛,外甥家的頭”,什么意思

農(nóng)村老話常說“舅舅家的牛，外甥家的頭”，什么意思？

在農(nóng)村里根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情流傳下來了許多的俗語(yǔ)，放到現(xiàn)在來說也有著許多意義。俗語(yǔ)老話是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的一部分，通過這些俏皮的老話就能了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)村的生活狀態(tài)。對(duì)于風(fēng)俗的總結(jié)，農(nóng)村也是通過這些俗語(yǔ)來對(duì)于孩子言傳身教的，很直白的就懂得了其中的意思。農(nóng)村里關(guān)于親戚六人之間也流傳著許多俗語(yǔ)，老人們常說的一句“舅舅家的牛，外甥家的頭”，這句話也真實(shí)的表現(xiàn)出來了舅舅和外甥之間的關(guān)系，全不把自己當(dāng)外人。雖說以前農(nóng)村的習(xí)俗里外甥算外人了，但舅舅和外甥的關(guān)系卻特別的親，有點(diǎn)什么東西舅舅也會(huì)想著外甥。在過去的時(shí)候外甥向舅舅要什么，舅舅都會(huì)滿足，甚至家里面的財(cái)產(chǎn)也有外甥的一部分。老話說的“舅舅的牛，外甥的頭”說的就是這個(gè)意思，這也表明外甥和舅舅之間親源關(guān)系。后來隨著發(fā)展的這樣的習(xí)俗已經(jīng)不在了，不過這種親情關(guān)系保留了下來。在農(nóng)村的習(xí)慣中，舅舅的權(quán)威僅次于父親，舅舅教訓(xùn)外甥也是天經(jīng)地義的事情。老話說“舅舅的棍子，打了白打”，就算舅舅打了外甥兩人之間額不存在芥蒂反而會(huì)更親。這點(diǎn)來說是其他親戚不能比的，就是教訓(xùn)下孩子也就記住了。舅舅疼外甥真是實(shí)打?qū)嵦郏啾群⒆觽円哺矚g的親近舅舅。農(nóng)村里有什么家庭矛盾或者兒女分家的時(shí)候，也會(huì)叫舅舅來主持。舅舅作為一個(gè)局外人，兩頭來說都是親，也能做到比較公平不偏的態(tài)度，所以外甥一般都都很尊重舅舅。有的地方新娘出嫁的時(shí)候舅舅的責(zé)任更大于父母，必須要舅舅背著外甥女上車。而且舅舅也要到男方家里安置做席，擺明一個(gè)態(tài)度給外甥女撐腰，中間里有什么商議的事情也全由舅舅來代表。在農(nóng)村里俗語(yǔ)老話特別的多，都是當(dāng)時(shí)環(huán)境習(xí)俗總結(jié)的。舅舅和外甥有著最親近的血緣關(guān)系，舅舅也樂意讓外甥拿自家的東西去用，畢竟不拿舅舅的去拿誰(shuí)家的呢。

第二篇：老話常說正月初七不出門 正月初八不回家 原來這才是七不出八不歸的意思

老話常說正月初七不出門 正月初八不回家 原來這才是七

不出八不歸的意思

春節(jié)臨近，出行的人們?cè)絹碓蕉?。有句老話兒叫“七不出，八不歸”也開始被大家提及起來！那么，究竟什么是“七不出，八不歸”？這句話到底有沒有道理呢？老話說“七不出，八不歸”，因此很多人都在農(nóng)歷初七這一天不出門，初八則不回家。更有人連農(nóng)歷十七、十八、二十七、二十八這幾天都算了進(jìn)去。對(duì)此，有人批評(píng)說這是封建迷信，是老祖宗流傳下來的糟粕。其實(shí)，這兩種說法都不對(duì)！七不出，八不歸。這確實(shí)是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應(yīng)該是這樣的：七不出說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當(dāng)家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家里的生活才能出門。八不歸說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則，違犯了任何一條，都是對(duì)不起祖宗，都無臉面對(duì)家人。中國(guó)五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標(biāo)簽而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓(xùn)。您千萬別誤解了“七不出門，八不歸家”的真正意義哦?；丶遥亲詈玫亩Y物！這句祖訓(xùn)也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心，激勵(lì)我們?nèi)ジe極努力地面對(duì)生活！老祖宗留下來的金句句句在理兒來源/今日女報(bào)編輯/清淺