第一篇：曼德拉身后的家庭遺產大戰(zhàn)

本刊記者 何照新 綜合報道 2013年12月5日，95歲的南非前總統(tǒng)曼德拉逝世，全球近百位國家元首及政府領袖出席了曼德拉的追悼會和葬禮。曼德拉之所以享譽盛名，是因為他為南非反種族隔離運動作出了卓越貢獻。可以說，曼德拉成就了現(xiàn)在的南非。然而，反抗種族歧視的斗爭讓曼德拉無暇顧及家庭，他對自己的子孫滿懷內疚，決心用剩下的時間加倍關愛他們?？墒?，這樣的彌補未見成效。為了爭奪曼德拉的遺產，獲取更多的商業(yè)價值，曼德拉的子孫反目成仇，家庭淪為“角斗場”。長孫身陷“葬禮門” 曼德拉經歷了三次婚姻，共有2個兒子、4個女兒。其中，兩個兒子和一個襁褓中的女兒先他離世。現(xiàn)年39歲的門德拉是曼德拉的長孫，他畢業(yè)于南非羅德斯大學政治系。門德拉作為曼德拉的政治繼承人，繼任了曼德拉家族所屬部落姆衛(wèi)佐的酋長職務。在南非廣大的農村地區(qū)，傳統(tǒng)部落組織仍然勢力強大，并受到《南非共和國憲法》的保護。南非民眾也期待門德拉日后能成為像曼德拉一樣的政治領袖，甚至競選總統(tǒng)。然而，這位“南非第一長孫”的表現(xiàn)卻讓人瞠目結舌。2009年，南非《周末世界報》報道稱，門德拉已將曼德拉葬禮的獨家轉播權出售給南非國家廣播公司，并從中獲得300萬蘭特（南非貨幣，約250萬元人民幣）收益。這項交易在南非國家廣播公司的代號為“m（曼德拉名字的首字母）工程”，與該項目有關的所有人都簽署了保密協(xié)議，不得向外透露任何事情。后來，南非國家廣播公司當時負責批準此項目的前最高執(zhí)行官也向《周末世界報》證實，確實存在“m工程”，他確定公司預留5400萬英鎊為“曼德拉死亡工程”作準備。門德拉為了確保這項交易順利達成，還定期排查祖父家附近的小山，以確保沒有攝像頭藏匿于此。該報援引一位拒絕透露姓名的曼德拉家族成員的話說，這是門德拉一個人的行動，其他家庭成員知道后都很震驚。這一報道令南非人憤怒。他們認為，曼德拉仍健在，長孫竟然出售曼德拉葬禮轉播權，讓人無法接受。不過，據南非“獨立在線”網站報道，門德拉堅決否認這一消息，并表示正就相關報道采取法律手段。他說：“這是媒體憑空想出來的報道。我很遺憾，我的祖父那么大年紀了，還要面對這樣的新聞。作為一名傳統(tǒng)主義者，我不可能在一個人還沒有過世的情況下談論其葬禮。” “葬禮門”未了，2011年，門德拉未經家族其他成員同意就將曼德拉的三個孩子（包括自己的生父）的遺骸從庫奴村移到姆衛(wèi)佐。門德拉希望祖父曼德拉能夠葬在這里。他認為，姆衛(wèi)佐是曼德拉的出生地，是家族的發(fā)源地，也是歷史和文化傳承的紐帶。但曼德拉本人一直視庫奴村為自己的歸宿。曼德拉在自傳中稱，他在庫奴村度過了孩提時代最愉快的歲月。而且，曼德拉的父母也都葬在庫奴村。2013年7月，94歲的曼德拉病重人院，曼德拉的長女馬卡茲維與家族15名成員認為應該讓三位親人葬在庫奴村，此項訴求獲得了烏姆塔塔高等法院的支持，法院判決門德拉將親人的尸骨遷回庫奴村。門德拉揚言拒絕執(zhí)行法院判決，他在接受當地媒體采訪時說：“遺憾的是，有些家族成員選擇讓法庭來斷家務事。這有悖于我們的傳統(tǒng)，也將引起祖父和祖先們的失望。我祖父還在醫(yī)院里與生死作斗爭，法院卻已經對我動手了?！?門德拉為何執(zhí)意遷墳？有媒體稱，他此舉是為了建造曼德拉紀念館。曼德拉紀念館和官方的曼德拉博物館相距不到1.6公里，后者是由曼德拉支持設立的“曼德拉信托基金”建造的。門德拉建造曼德拉紀念館，是借此與曼德拉博物館競爭，以便用民俗旅游和吸引游客祭拜來賺錢。為了賺取商業(yè)利益，門德拉才將親人的遺骸從曼德拉博物館附近的墓地遷到曼德拉紀念館。由于家族成員聯(lián)手阻撓門德拉，曼德拉最終葬在他兒時生活過的庫奴村。媒體評論稱，曼德拉的長女馬卡茲維插手家族事務，并非出自公心。知情者表示，馬卡茲維的短期目標是要取代門德拉成為曼德拉家族的新族長，長遠目標則是得到曼德拉的巨額遺產。家庭變成“角斗場” 門德拉與曼德拉家族其他成員不和，非一日之寒。2013年4月，馬卡茲維和妹妹澤納妮為變賣曼德拉名下信托基金里的名畫，同時也為了取得曼德拉的財產支配權，要求法院終止曼德拉好友兼律師畢佐斯、律師許內和南非人居部長塞克斯瓦萊三人在信托基金中的職務。門德拉對姑姑們的舉動不滿，稱“在錢的問題上小題大做”。此外，據英國《星期日泰晤士報》披露，2012年，曼德拉的一位前顧問到曼德拉家里做客時，曾聽到曼德拉的兩個女兒正在為曼德拉死后誰該分走哪件家具、誰該得到哪件家電而爭吵，根本不顧曼德拉就坐在旁邊。門德拉雖然看不慣家族成員的做法，但自身也朝不保夕。據曼德拉家族一位成員稱，由于有曼德拉的呵護，門德拉才得以留在家族中。等到曼德拉一去世，他可能就會被掃地出門。曼德拉家族中比較中立的是曼德拉的遺孀格拉薩，她與曼德拉在1998年結婚，晚年相守并無子嗣。格拉薩一直試圖和律師畢佐斯說服雙方不要讓家丑外揚。他們認為，曼德拉的葬禮本來是一個家族和好的契機，格拉薩呼吁家族成員暫時擱置爭議，團結起來辦好葬禮。不過，他們的努力卻以失敗告終。在曼德拉葬禮前三天，雙方已經在庫奴村的祖宅里發(fā)生了沖突。據媒體稱，在馬卡茲維抵達位于東開普省祖宅后，便私下?lián)Q了曼德拉住宅的門鎖。而此時，門德拉正在南非行政首都比勒陀利亞為曼德拉守靈，并親自護送靈柩到東開普省的老家。一位知情者稱，即便在自己也居住的曼德拉在庫奴村的家中，門德拉也不能隨便進出和自由活動。2013年12月14日，曼德拉的遺體被送回庫奴村的當天晚上，曼德拉家中的水和電就被人掐斷。59歲的馬卡茲維還警告小她20歲的門德拉，讓他立即將曼德拉土地上屬于他的牛、豬和狗趕走。曼德拉15日的葬禮更是淪為雙方的“角斗場”。在葬禮安排上，與門德拉走得比較近的親戚、官員以及地區(qū)領導人，都受到排擠或被拒絕參加葬禮。更讓非婚生的門德拉感到憤怒的是，他的親生母親竟然也受到排擠，沒有車輛將她送到葬禮現(xiàn)場。被封道路長達20多公里，門德拉的母親被告知“你可以步行走去”。門德拉收到短信才知道母親受辱，趕緊讓人將母親接來。同時，原計劃在曼德拉的出生地姆衛(wèi)佐舉行的一些傳統(tǒng)儀式也被取消。馬卡茲維在葬禮上的行為引起了一些家族成員的不滿。有人對她在祖宅里隨便走動、發(fā)號施令感到詫異，認為這不符合常規(guī)。一位看不慣她的家族成員告訴南非《時報》：“我從來沒見過這種事。她好像中魔了一般，在屋子里到處亂竄，對其他人視若無睹?！?神秘遺囑尚未公開 以上還只是曼德拉家族內斗的冰山一角。曼德拉的家族成員現(xiàn)在關心的是，曼德拉將會把名下的幾處房屋以及“曼德拉商標”交給誰繼承。曼德拉生前擁有的“曼德拉”品牌，包括服裝、酒類和藝術品企業(yè)，其生前還持有27個基金，加上《曼德拉自傳》的版稅，可謂一筆巨額財產。據英國媒體估算，曼德拉的遺產約有1000萬英鎊，折合人民幣1億元。但曼德拉生前曾表示，不會把遺產留給子女，這些遺產目前由畢佐斯負責打理。曼德拉去世前曾留下一份遺囑，這份長達35頁的遺囑一直沒有對外公開。遺囑執(zhí)行人畢佐斯說：“到一定時候，我們會發(fā)一份公開聲明，遺囑內容將被公開。不過，不要指望家族中的成員和我們現(xiàn)在會披露遺囑內容，因為這是份神圣的文件。”媒體認為，真正會在家族中投下“重磅炸彈”的，將是曼德拉的這份神秘遺囑。據中國新聞網報道，曼德拉的兩個女兒針對此份遺囑，已經計劃提起訴訟，她們打算以曼德拉訂下遺囑時神志不清為由申請遺囑無效。

第二篇：曼德拉給人類留下什么遺產

曼德拉給人類留下什么遺產

2013年12月5日，曼德拉在南非約翰內斯堡與世長辭。

這個消息并不令世人震驚。畢竟，他已是95歲高齡的老人了。而且在今年7月份，曼德拉已進入病危狀態(tài)，他的家人、南非國民乃至全世界尊重他的人，對這位偉大老人離開人世的那一天到來，有了足夠的思想準備。

哲人已萎。曼德拉的生前，被譽為這個世界最偉大的人物之一，他的品德與貢獻得到了世人的公認。然而，他對他的祖國和整個人類所作出的貢獻，他的偉大價值，要在其死后的歲月里，讓時間來做更為充分的證明。

曼德拉給人類留下什么遺產？

他為了反對種族隔離被白人當局囚禁了27年半，他的不屈服鼓舞了千百萬人支持和參與民主、平等、自由事業(yè)；他走出監(jiān)獄后以博大的胸襟、開闊的視野、無私的品德、堅韌的意志和高超的智慧促進了南非種族和解，避免了一個國家陷入流血漂杵的境地。

這些是他的事功，不是他留給人類最珍貴的遺產。如果以政治上的事功而論，他不是20世紀最突出的。論戰(zhàn)功，他不如“二戰(zhàn)”時率領千軍萬馬打敗法西斯的某些統(tǒng)帥；論在位時間長短，他只當了5年總統(tǒng)，遠遠比不上那些當了幾十年國家元首直到停止呼吸的人；論治理國家的版圖大小和人口多少，他比不上好些亞非拉國家的領袖。

然而，那些事功看起來比他更突出的政治人物，所能贏得的尊重遠不如他。曼德拉以他的人生軌跡告訴世人：

權利是要爭取的，爭取權利必須付出犧牲，這些犧牲包括自由與生命；

為人民解放做出犧牲的領袖，并不具備享受政治特權的資格；

暴力和權謀之外，人類還可以和平、陽光、正正堂堂的方式進行政治活動，獲得執(zhí)政地位。曼德拉在其著作《漫漫人生路》中寫道：

從古到今，世上男男女女來來往往。

有人來過，只是如風吹過，身后留下的唯有虛空，其名其姓無人知曉，仿佛不曾來到這個世界。有人來過，留下了聲名，而那不過是他們在世所行的種種罪行而留存下的斑斑血跡。

如果按照中國古代“立德、立功、立言”的“三不朽”標準，曼德拉足以不朽。

我以為，曼德拉留給人類最為珍貴的遺產，應該是：他以一個人的品德和行為，提升了整個人類文明的水準。

在曼德拉剛剛辭世之際，讓我們來回顧他偉大的一生。

1918年7月18日，曼德拉出生在南非東南部東開普省特蘭斯凱地區(qū)，一個叫姆衛(wèi)佐的村落。他的家族屬于科薩族泰姆布王室遠支。父親老曼德拉是一個在王國內很有威望的酋長，曼德拉母親是其側室。

7歲那年，曼德拉的父母在一位牧師的建議下，將他送入教會開辦的小學就讀。入學后，女教師給他起了一個伴隨其終身的英式名字：納爾遜。

兩年后，曼德拉的父親患病身亡，眼看就要失學的他遇到了生命中第一個貴人——攝政王榮欣塔巴。他被接到王宮撫養(yǎng)，攝政王和王妃將其視若己出。在王宮曼德拉接受了當年南非黑人少年所能接受的最好的教育。

在那個年代的特蘭斯凱，除了一些政府雇員，當地人和白人打交道不多，曼德拉難以體會到種族隔離制度對一個黑人命運的影響。

直到16歲那一年。曼德拉遵照部落的風俗，和一些年齡相仿、門第相若的男孩集中在一起行割禮——這是南非部落的男人成年儀式，行割禮后的男子，將得到社會的尊重，也將擔負起一個男人的責任。在慶祝儀式上，一位老酋長的一席話將曼德拉剛成為男人的興奮勁澆滅：

“我們是我們自己國家內的奴隸，我們是我們自己土地上的佃農。我們沒有力量、沒有權力，不能在自己出生的土地上掌握自己的命運。你們將走向城市，在那里，你們將住簡易房，喝廉價酒。所有這些都是因為我們沒有把繁榮昌盛、繁衍生息的土地贈送給你們。你們將在白人們深深的礦井中把自己的肺咳嗽出來而毀掉健康，且永不見天日，而白人們卻可以不平等地過著繁榮昌盛的日子……”剛剛成人的曼德拉隱隱約約知道：白人是他們的敵人。

1939年，曼德拉進入南非唯一的黑人大學，位于特蘭斯凱的福特哈爾大學學習。這所大學招收的是黑人青年中的精英，南非各個部族、南非鄰國的黑人上層人士的子弟都以入學為榮。

就在快要修滿學分取得學位時，曼德拉因參加與校方對抗的學生運動而被勒令退學。他隨后脫離了養(yǎng)父攝政王的“包辦婚姻”，來到南非當時最繁華、黑人居民最多的大都市約翰內斯堡。

幾乎每個黑人青年來到約翰內斯堡，都懷著一個美妙的人生夢，曼德拉也不例外。但現(xiàn)實是殘酷的。在度過一段吃上頓沒下頓的漂泊生涯后，他碰到了生命中第二個貴人——政治引路人沃爾特? 西蘇魯。在西蘇魯的幫助下，曼德拉來到一家猶太人開的律師事務所當助理。在那里，曼德拉一邊學習法律事務，一邊利用業(yè)余時間參加南非大學的函授學習，修完退學時所欠的學分，拿到了文學學士學位。受到西蘇魯和律所幾位激進的黑人同事的影響，曼德拉對爭取黑人權益的政治運動越來越感興趣。他開始參加共產黨和非洲人國民大會的活動。

在回憶錄《漫漫自由路》中，他這樣談到自己投身政治運動的原因：

“當我知道我將在自由解放斗爭中度過我的一生的時候，我已經記不清是什么時刻被政治化了，在南非做一個非洲人（即南非土著黑人），意味著他從出生的那一時刻就被（種族隔離制度）打上政治的烙印，不管他知道這個事實與否。”

1944年，曼德拉加入了非國大，并很快成為骨干。

他參與創(chuàng)建了其內部組織化程度最嚴密、行動能力很強的青年聯(lián)盟，和西蘇魯等少壯派力推非國大的改組，使寄希望和白人政府上層斡旋，乞求其恩賜黑人一點權利的原主席退出領導層。

非國大變得越來越有戰(zhàn)斗力，在黑人民眾中的影響也隨之增強，領導和發(fā)動了一連串罷工、集會、游行等活動。曼德拉引起了白人當局的重點關注。對他們來說，精力旺盛、口才很好、組織能力強、具有領袖氣質的曼德拉是一個危險的敵人。

1948年，南非舉行了只有白人參加的大選。主張推行嚴酷的種族隔離制度的極右政治派別國民黨獲得執(zhí)政權，非國大和曼德拉面臨的環(huán)境更為艱難和兇險。

1956年12月，白人當局決定重拳出擊，在全國范圍內抓捕曼德拉等非國大以及南非共產黨的領導人，并以高級叛國罪和陰謀使用武力推翻現(xiàn)政府罪對他們提起公訴。

法庭的預審和正式審判從1956年底延續(xù)到1961年3月。1961年3月29日，大法官拉姆潑福宣讀了三位法官所組成的審判庭的判決意見：“根據提交給本法庭的所有證據和我們發(fā)現(xiàn)的事實真相，本法庭不可能得出非洲人國民大會采用了暴力政策推翻現(xiàn)政府也就是發(fā)動群眾直接使用暴力反對政府的結論?！甭吕热吮恍紵o罪。

“白人至上”的種族隔離制度才是敵人。自投身反種族隔離政治運動后，曼德拉便清醒認識到，他的敵人不是白人，而是確保“白人至上”的種族隔離制度。

1955年6月，一次包括南非印度人大會、南非有色人組織、民主人士大會（一個反對種族隔離的白人左派團體）等政治組織在內的政治會議在曼德拉等非國大領導人的倡議下舉行。此次會議出臺了可稱為40年后南非新憲法雛形的《自由憲章》。

憲章開宗明義：“南非是居住在南非的所有人的南非，不管是黑人或白人，除非根據人民的意愿，沒有任何政府能夠聲稱對他享有統(tǒng)治權?！?/p>

1962年8月，曼德拉被捕。法庭以“偷越國境罪”和“煽動罷工罪”判處曼德拉5年監(jiān)禁。

在曼德拉被押往羅本島服刑時，南非軍警突襲了非國大設在利沃尼亞一個農莊里的指揮中心，起獲大量機密文件，包括由曼德拉任司令的武裝組織“民族之矛”行動方案 ——此前，“民族之矛”已經策劃實施了數起針對當局的爆炸案。

由于“發(fā)現(xiàn)新的犯罪事實”，曼德拉又被軍警從羅本島押回比勒陀利亞受審。對南非當局來說，這次可以坐實曼德拉等人“破壞罪和陰謀推翻政府罪”的罪名。

這次“利沃尼亞大審判”引起了全世界關注。美國和英國的議會議員向南非政府提出抗議，蘇聯(lián)的部長會議主席勃列日涅夫寫信給南非總理。南非當局自然希望判處曼德拉等人的死刑，永絕后患。曼德拉等人則決定，無論判決結果如何，絕不上訴，以此表達不承認南非政府及其法庭合法性的訴求。1964年6月12日，大法官德? 韋特宣布，曼德拉等8名被告被判處終身監(jiān)禁。

曼德拉第二次上羅本島后，島上對其富有同情心的獄警被調離，看守曼德拉等政治犯的是經過洗腦、極度仇視黑人的獄警。

從上島第一天起，曼德拉就成為監(jiān)獄當局重點盯防的對象，也是從這天開始，曼德拉與監(jiān)獄方斗智斗勇，采取各種手段爭取自己和獄友的權利。

而與此同時，對這些獄警，曼德拉也會替對方考慮。因此，絕大多數獄警很快就為他折服而善待他。牢獄生涯中，只有一個獄警曾試圖毆打他，而曼德拉立刻變成一頭憤怒的雄獅，怒斥對方：“你動手試一試？我將一直告到最高法院，會讓你傾家蕩產！”獄警被嚇住了，灰溜溜地走了。

1970年，官員巴登霍斯特成為監(jiān)獄長。甫一上任，他就將降伏曼德拉這個首領作為首要目標，不僅收回多項囚犯的權利，曼德拉還常被他當眾用最骯臟的話辱罵。

曼德拉決定采取行動趕走監(jiān)獄長。通過秘密渠道，政治犯們和國外的非國大領導人取得了聯(lián)系，將他們在羅本島受到虐待的情況曝光于國際媒體。同時，曼德拉也讓人聯(lián)系到白人議會中同情非國大的自由進步黨議員海倫? 蘇茲曼女士，讓她向政府施壓。

三位大法官在各方壓力下，來到羅本島了解犯人處境。

在和法官交談時，監(jiān)獄長站在一旁，但曼德拉當他不存在，告訴法官某監(jiān)區(qū)某位犯人在什么時候被警 察毒打，監(jiān)獄長立刻插話：“曼德拉，那位犯人被毒打你親眼看到嗎？”曼德拉說：“我沒有親眼看到，但是我所了解的這件事是真實的?！北O(jiān)獄長大怒，兇神惡煞地向他咆哮：“曼德拉，你要當心！你在說你沒有親眼看到的事情，這是自找麻煩，我的意思你應當明白?！甭吕⒖虒孜环ü僬f，“各位先生看到了，監(jiān)獄長當著你們的面都敢這樣威脅我，那么可以想象，你們不在場的時候他能干些什么？”一位法官聽后頷首說：“這位囚犯說得很有道理呀?！?/p>

法官離開羅本島不久，監(jiān)獄長即被調離。

但令曼德拉沒有想到的是，監(jiān)獄長臨走前專門找到他，向他表達善意。這讓曼德拉認識到，表面上再殘暴的人，人性中也隱藏著某些良善。

這樣的人并非天生作惡，而是殘暴的體制令作惡得到激勵與獎賞。

這件事更堅定了他只抗爭不公平的制度，而不與單個白人為敵的信念。

到了20世紀80年代，南非白人當局推行的種族隔離制度走到窮途末路。在國內因為要對付黑人的反抗，用于維護軍隊、警察、監(jiān)獄等暴力機器運行的成本越來越高，占到財政總支出30%以上。在國際上，當局更是四面楚歌，各國對其進行經濟、文化、體育交流等全方位的制裁。

總統(tǒng)博塔的紅人、國家情報局局長巴納德是一個不折不扣的種族主義者。然而，他在綜合分析國內外局勢后，做出一個判斷：“軍隊和警方認為要通過武力方式徹底解決爭端是一條歧途。

政治協(xié)商是解決這個國家各種問題的唯一途徑?！?/p>

博塔采納了巴納德等理性高官的意見，決定將和談作為解決問題的一個選項。1989年7月5日，南非監(jiān)獄管理局局長親自陪同曼德拉，驅車來到博塔在開普敦的總統(tǒng)官邸。促進這次會面的巴納德和司法部部長庫切在辦公室外等候著。

此時，博塔剛從一次中風緩過來，他的身體狀況恰如外強中干的南非國民黨政府。

曼德拉在回憶錄里描繪了他們見面的情景：

“博塔從他氣派的辦公室對面朝我走過來。顯然，他事先已經對自己的步幅作過演練，因為我們正好到達房中間的時候走到了一起，他笑容滿面地伸出了手。事實上，從這一時刻開始，他完全使我放松了下來。他客氣、恭敬而友好，顯得有點兒令人難以置信?！?/p>

博塔并沒有收獲到和談的果實，與曼德拉會面后不久，他因再次中風不能理事，將權力移交給副總統(tǒng)德克勒克。

德克勒克正式接任總統(tǒng)后，立刻推進大刀闊斧的改革。1990年2月初，他在議會上宣布解除黨禁，承認非國大等政治組織的合法地位，釋放政治犯。2月11日，曼德拉走出監(jiān)獄。獲得自由的他立刻以非國大和黑人的領袖身份與政府進行和談。

和談是艱難的，幾百年里，兩個種族的對立和沖突留下的傷痕太深了，要與白人集團討價還價，尋找彼此都能接受的方案。

德克勒克堅持在人數占優(yōu)勢的黑人面前，繼續(xù)保持白人的特權，以此平衡人數的落差。但曼德拉明確告訴德克勒克，非國大堅決反對，這種“團體權利”的說法是變換名詞的種族隔離。他堅持，不論種族人人平等，一人一票進行選 舉。

與此同時，黑人內部也出現(xiàn)了很大的分歧，以布特萊齊為首的“因卡塔自由黨”為了在未來的政治權力分配中占有更大的利益，不惜挑起黑人內部的殘殺，使南非種族和談的進程幾乎夭折。黑人部族之間的矛盾、城鄉(xiāng)矛盾被白人政府和“因卡塔”高層利用。

1990年和談開始后，黑人之間的仇殺頻頻發(fā)生。僅3月就有230人在沖突中喪生。而在這一年，整個南非在沖突中死去的人數達3500多人，超過此前5年 的總和。

最終，曼德拉和德克勒克、黑人大主教圖圖等人合作，制止了黑人之間大規(guī)模的沖突，避免了南非陷入內戰(zhàn)的深淵。曼德拉和曾經的敵人德克勒克也因此在1993年分享了諾貝爾和平獎。

1994年4月26日，南非如期舉行大選，數百年來被視為異類而被褫奪公民權的黑人擁有了和白人一樣的投票權。非國大獲得了62.65 %的選票，成為議會第一大黨，曼德拉當選為總統(tǒng)，德克勒克任第二副總統(tǒng)。

身居總統(tǒng)高位后的曼德拉面臨的第一件大事，就是處理種族隔離時期內眾多的嚴重侵犯人權案。如果嚴厲清算白人官吏、軍警犯下的罪行，500萬白人必定會強烈反彈，他們一直對黑人獲得政權后自身的處境非常擔憂；然而如果一筆帶過，根本不對這段歷史進行 清理與反思，數千萬黑人很難接受。在圖圖大主教和白人執(zhí)政時議會中反對派議員伯萊恩的努力下，南非創(chuàng)造了因人而異、因罪而異的大赦方式，成立了“真相與和解委員會”。1995年，南非議會通過《促進全國團結與和解法案》。大赦的前提是必須弄清真相，責任人必須公開承認罪行并表示懺悔。

而曼德拉則時刻在警惕權力的腐蝕?！霸跉v史上，不斷有革命分子被貪婪打倒，他們最終被轉移公共 財產為己所用的貪念所壓倒。他們背叛了曾經讓他們名揚天下的高尚目標，他們拋棄了群眾，和那些可以讓他們大富大貴的壓迫者們混在一起，而這些壓迫者正是靠著對窮人中的窮人無情盤剝才供養(yǎng)著這些背叛者們?！彼谖赐瓿傻淖詡骼m(xù)集草稿中如此寫道。

曼德拉曾經說過：“在監(jiān)獄中，我擔心一件事情，那就是自己在不知不覺中會被外界塑造成圣人的形象。對于圣人，有一種世俗的定義，即圣人就是不斷努力嘗試改變自我的罪人。但是，即使按照這個定義，我也算不上是圣人，我從來都不是?！?/p>

（責任編輯：楊光）

第三篇：曼德拉尸骨未寒子孫忙爭遺產

曼德拉尸骨未寒子孫忙爭遺產

新快報2013.12.28.納爾遜·曼德拉下葬次日，南非迎來了他傾盡畢生努力終究等來的成果——種族和解日。然而，這位反種族歧視斗士自家的和解卻似乎是個遙遙無期的目標，在他病危、下葬以及如今尸骨未寒之際，他的子孫們都不曾停止爭搶曼德拉之名衍生的巨額資產的戰(zhàn)爭。

可替換圖注南非人對曼德拉的敬重與愛戴并未延續(xù)到他一幫后人上，一來大概是南非人并無“老子英雄兒好漢”的概念，二則是因為，曼德拉家的子孫多年來在爭名奪利上的表現(xiàn)，實在是太難看了。

故事

“家斗不是簡單的“一房”PK“二房”，火力時有交叉

南非人都知道兩個“曼德拉家庭”。

一個是曼德拉與已故發(fā)妻伊芙琳·梅斯所生的四個子女（1女兒在世）以及他們的后代組成的，另一個是曼德拉第二任妻子溫妮以及他們所生的兩個女兒和孫輩組成的。曼德拉的第三任婚姻沒有生育子女。

除了上述3個女兒，曼德拉還有4名繼子女，孫兒女共有17人，重孫目前有14人，還有至少兩名女子對媒體聲稱她們是曼德拉的私生女??

這兩個家庭并不是簡單的“一房”PK“二房”的敵我關系，火力還時有交叉，令人目不暇接。雖然家人數量不少，但有實力一爭高下的，還是長女馬卡茲維與嫡孫門德拉。其他人縱有心亦無力，除了乘亂分杯羹，就是選擇一派靠攏。

在一團亂麻的曼德拉家爭利中，嫡孫是最活躍的角色

近年令世人吃驚的曼家子孫不肖表現(xiàn)，莫過于曼德拉的第一個男孫——門德拉的掘墳事件。

現(xiàn)年39歲的門德拉是曼德拉與發(fā)妻伊芙琳的次子所生，在繼承傳統(tǒng)重男輕女的南非，門德拉雖非曼德拉長子（這個長子只生了兩女兒）所出，卻也是名副其實的頭號嫡孫。在一團亂麻的曼家爭利案中，“根正苗紅”的門德拉是最為活躍的角色。

2011年，門德拉就把自己已故親爹、姑姑和大伯，也就是曼德拉與伊芙琳所生四個子女中已故的三位的遺骸，從他們在庫努的墓園中掘出，轉移至40公里以外、他自己的村莊姆維佐。

曼德拉很早以前就透露，他想要被安葬在自己成長之地庫努村。門德拉知道，爺爺想被埋葬在自己的孩子們身邊。他不惜擅自遷移親人骨殖，就是希望曼德拉會改為考慮安息在姆維佐。在姆維佐，門德拉已經投巨資建造了一座游客中心，而只有曼德拉的安息地才是客似云來的根本保證。

掘墳一舉在南非文化中，并沒有中國傳統(tǒng)文化看得那么嚴重。然而門德拉此舉，也已足夠丟人。經過長達兩年的對簿公堂，今年年中，他的三位已故子女的骨骸再次從姆維佐村掘出，送回庫努重新安葬。

長女賣酒、孫女上演真人秀，掛的都是曼德拉之名

門德拉當然不是唯一挖空心思利用曼德拉的名字賺錢的曼家子孫。門德拉的親姑姑，曼德拉與伊芙琳唯一在世的女兒馬卡茲維，在2009年就推出一個名叫“曼德拉家窖”（Houseof Mandela）的紅酒品牌。

為抵制“曼德拉家窖”，溫妮不惜率自己的子女拒絕出席曼德拉的90歲壽宴。

然而，溫妮自己兩個勇闖演藝圈的孫女扎馬斯瓦茲和扎茲微·德拉米尼搞出一個叫“漫漫自由路”的時尚品牌（沒錯，那是曼德拉那本全球暢銷的自傳的書名??）時，她倒是沒說什么。這對時尚姐妹變本加厲，今年還出演了一個叫《我姓曼德拉》的美國真人秀，并在這一真人秀里大談自己的生活是多么地“有錢又有閑”。

激化

真正讓人眼紅的是族長的位置

掘墳、賣酒、真人秀，這些還只是爭斗的細節(jié)，真正讓這些子孫眼紅的是——曼德拉家族族長的位置。誰能成為曼家族長，誰就掌握了聚寶盆的鑰匙。

于是，現(xiàn)任族長門德拉便成了眾矢之的。曼德拉先祖所在的騰布王朝發(fā)言人宣布，曼德拉六年前在舉薦門德拉成為姆維佐酋長時知會他們，門德拉會是以后的族長。但騰布王朝也有人并不認可，認為門德拉的母親未曾正式下嫁其父是其繼承權正統(tǒng)性的硬傷。

恩迪莉卡是曼德拉的長孫女，她在多個場合不斷強調自己作為曼德拉家“第一孫”的身份——她是曼德拉已故長子的長女。她感嘆，爺爺是“家族粘合劑”，“一旦爺爺不在，不敢想象會發(fā)生什么事”。其實也沒出什么事。就是門德拉守靈三天后回來，發(fā)現(xiàn)自己被鎖在了曼德拉家位于庫努村的大宅外，自家房子被斷水斷電，不過這可不是門德拉干的，而是恩迪莉卡的姑姑馬卡茲維干的。

馬卡茲維已爭取到“二房”溫妮的支持，挑戰(zhàn)門德拉的族長繼承權。溫妮可是有“黑人母親”美稱，雖然最終與曼德拉以離婚收場，但在南非的社會地位與曼德拉家的勢力不可小覷。

對于家斗，恩迪莉卡坦言：“全世界都知道我們不和，硬要說我們團結一心是胡扯。我們其實和任何一個大家庭沒什么兩樣，只是我們比較慘，所有的細節(jié)都被放大在聚光燈下?！?/p>

這場族長爭奪戰(zhàn)，沒有人有把握稱誰更有勝算。

配角

“三房”調停不成功反倒“躺槍”

相比之下，勢單力薄的“三房”——曼德拉最后一任妻子格拉薩的處境令人擔憂，這位堂堂莫桑比克前第一夫人據說在進入曼德拉家后曾試圖調停矛盾，但不僅未能成功還招致更大戒心與排斥。有消息稱她在曼德拉去世后飽受言語欺凌，有人甚至揚言要將她趕出曼德拉家大宅，騰布王朝為此不得不發(fā)表聲明強調格拉薩是曼德拉名正言順的遺孀，厲聲譴責對她不敬的“某些人”。

延伸

“我從未像其他孩子一樣擁有對父親的溫存記憶，生命中總有些地方，他做得不夠成功”

《泰晤士報》一篇文章曾如此分析，世人看到了曼德拉數十年的牢獄生活與他為反種族歧視運動不懈的努力，他的家人看到的卻是他數十年來缺席的親情，今時今日，曼德拉家不肖子孫無限度的索取，是否在為曼德拉當年勇敢無私的抉擇中，自己連帶付出的代價而尋求補償？

馬卡茲維就曾毫不留情地評點曼德拉“為人父親卻一直不在場”。“我從未像其他孩子一樣擁有對父親的溫存記憶——像一起游泳、野餐、露營什么的，一點兒都沒有?！瘪R卡茲維說，“我知道他是個偉人，但我也知道，人無完人，生命中總有些地方，他真的做得不夠成功。”

馬卡茲維還為對當年自己在美國深造之際，出獄的父親前往波士頓看望他與溫妮的女兒澤娜妮，卻沒有到區(qū)區(qū)百公里外的阿默斯特去看她一眼而耿耿于懷。

但在溫妮那里，他們也有滿腹辛酸的記憶。曼德拉與溫妮的小女兒金德茲僅四個月，做父親的就踏上逃亡路，嬌妻幼女飽受種族警察無休止的滋擾與拘留。

當曼德拉終于出獄之際，溫妮已經與年齡只有她一半的律師產生婚外情，夫妻于1992年分居，并于四年后正式離婚。然而，溫妮對曼德拉后來迎娶的格拉薩仍充滿敵意，公然譏諷她為“那個姘婦”。

但曼家子孫們自己或許不會想這么多。如同恩迪莉卡這樣理直氣壯地認為：“爺爺的名字屬于他的家族，這是我們的財產?！瘪R卡茲維也想不通：“我怎么從來沒聽說有人譴責羅斯柴爾德家族（歐洲老牌金融家族）濫用自家的姓名！”

第四篇：曼德拉的遺產正在被踐踏

曼德拉的遺產正在被踐踏

我還記得納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)。不，不是那個周四離開人世，享年95歲的廣受崇拜的年邁政治家——盡管他被尊為圣人，但卻并沒有高傲自大——而是那個常常在我父母的起居室里坐到凌晨，和我的父親阿什比·彼得·穆達(Ashby Peter Mda)討論非洲民族主義的年輕律師。

1944年，他們倆和其他領導人一道創(chuàng)立了非國大青年聯(lián)盟(African National Congress Youth League)。這些年輕人認為，當時已經有30多年歷史的非洲人國民大會黨(African National Congress)死氣沉沉，無法跟上時代的腳步。他們感到有必要將解放斗爭從示威升級為武裝斗爭，并且高聲叫嚷，迫使他們眼中的“叛徒”閉嘴。那些人參與了種族隔離政府建立的政治體系，官方以為那種體制可以成為黑人表達政治訴求的載體。

讓我印象深刻的是，即便在當時，曼德拉也是一個充滿矛盾的人。他可以很慈祥，尤其是對我們這些孩子，但又十分嚴厲，十分自律。他是一個充滿激情的革命者，會不加思索地引用馬克思和列寧的名言，同時又是一個帶有貴族傾向的科薩族傳統(tǒng)主義者。例如，在南非黑人聚居區(qū)帶頭建立“班圖斯坦”(Bantustan)種族隔離體系的滕布族(Tembu)部落首領凱撒(Kaiser)和喬治·馬坦齊馬(George Matanzima)，不但是他的親屬，還是他的朋友。許多人都認為馬坦齊馬兄弟背叛了黑人的解放事業(yè)，但曼德拉卻不肯徹底地譴責他們?；蛟S，我們從中已經可以看到他對持相反觀點者的包容之心所閃耀的光芒，正是這種包容在日后成就了他的卓爾不群。

頗具諷刺意味的是，在今天的南非，認為曼德拉把解放事業(yè)出賣給了白人利益集團的南非黑人，正日益掀起輿論的聲浪。這恐怕會讓私下里把他尊為圣人，以為他在自己的國家受到普遍崇拜的國際社會感到吃驚。他啟動了旨在終結種族隔離制度的談判，并且依靠一部承認每個人權利的進步憲法（包括承認同性戀者的權利，對一位非洲貴族而言，這又是一個令人驚嘆的矛盾之處），帶領南非走進了一個自由的新時代。其后，這個國家的人當然歡欣鼓舞過。但那已經是很久以前的事了。當前的精英統(tǒng)治階層之中腐敗盛行，大多數黑人的生活幾乎沒什么改變，這樣的現(xiàn)實已經讓幻滅感取代了歡心鼓舞。

這種觀點認為，曼德拉所建立的新秩序，未能從根本上改變這個國家的經濟格局。它帶來了繁榮，但對繁榮成果的分配卻是不公正的，白人勢力集團及新出現(xiàn)的依附于該集團的黑人精英階層受到了偏袒。今天的政府官員都是新誕生的億萬富翁，領導他們的總統(tǒng)——雅各布·祖馬(Jacob Zuma)——竟然公然使用數百萬美元公款整修自己的私人宅邸，以便容納日益增多的妻妾和子女。

怪罪曼德拉的運動無論如何還稱不上一股風潮，但其響亮的聲勢已經足以引起關注。這項運動是由單個的活動人士以Facebook、Twitter等社交媒體為主要平臺發(fā)起的。正式說來，其領導者是“9月全國集會”(September National Imbizo)之類的組織。該組織認為，“南非是由代表白人利益的非國大統(tǒng)治的、奉行白人至上主義的反黑人國家。黑人解放只能靠自己?！彼麄兟暦Q，非國大和推行種族隔離政策的白人政府達成的協(xié)議是對黑人的欺騙，黑人還沒有收回在殖民時代被白人竊取的土地。批評人士稱，曼德拉政府只專注于和解的表象，沒能給南非大多數人的生活帶來任何實質性的改變。盡管這項運動并不能代表南非大多數黑人的心聲——他們仍然對曼德拉以及他所在的非國大崇拜有加——但其聲勢正日益壯大，尤其是在大學校園里。

我理解那些南非年輕人的失望之情，我和他們一樣也有幻滅之感。不過，我并不認同他們對曼德拉的看法。我在他身上看到了一個政治家的深謀遠慮，他用和解政策把南非從殺戮邊緣拯救了出來，并帶領這個國家走進了一個彰顯民主、人權和包容的時代。我崇敬他，因為他身上有著政治人物常常缺乏的價值觀，如同情和包容。我崇敬他也是因為他的正直和忠誠。

但恐怕曼德拉對人的信任一度過了頭。我們今天所看到的腐敗現(xiàn)象在他執(zhí)政期間就已經生根發(fā)芽了，而不是在他卸任之后突然冒出來的。他過分信任自己的同志，因而對他們的某些劣跡視而不見。

當他還是總統(tǒng)的時候，我經常撰文揭露新出現(xiàn)的政治分贓制和裙帶資本主義現(xiàn)象。我曾給他寫了一封長信表達自己的擔憂。值得贊揚的是，他在一周之內就給我打了電話，安排我和他的三位資深內閣部長碰面。這次會面并未得取得什么實質性的成果，但曼德拉愿意認真傾聽一個普通公民的抱怨，并且對這些抱怨頗為看重，以致于要來安排這樣一次會面，這種情況對任何一個總統(tǒng)而言都不常見。

不過，在后來的日子里，曼德拉恰恰成了我所抱怨的腐敗問題的犧牲品。他身邊圍繞著朋友、親屬等各種各樣的人物，其中一些人非常熱衷于利用他的名聲為自己謀取利益。其中就包括他的孫子曼拉·曼德拉(Mandla Mandela)，據媒體廣泛報道，這個小小的部落頭領把他爺爺葬禮的轉播權提前賣給了一家電視臺。

曼德拉留下了值得稱道的遺產：自由和人權，包容與和解?？上У氖?，他的一些同胞正在踐踏這筆遺產。我不能為他代言，說他在最后的日子里，因為看到自己國家里所發(fā)生的事情而感到痛苦。在他離世前，我已經有很多年沒能與他交談。但我敢說，我所了解的那個曼德拉是會感到痛苦的。

第五篇：家庭遺產分割協(xié)議書

家庭遺產分割協(xié)議書

家庭遺產分割協(xié)議人：

協(xié)議人甲，長子:，身份證號碼:； 協(xié)議人乙，次子:，身份證號碼:； 協(xié)議人丙，長女:，身份證號碼:；

所分割的家庭遺產情況：

家庭中父親、母親均已去世，留下遺產尚未分割，協(xié)議人在平等自愿的基礎上協(xié)商一致，達成遺產分割協(xié)議，完成遺產分割。

所需分割遺產總額：人民幣。

其中存款數額：人民幣；

房屋財產一處（唯一房產），折合人民幣，房產面積，建筑類型為，所在地址。

家庭遺產分割方法與明細：

家庭遺產，存款與房屋財產總價值按照協(xié)議人三人平分方式，分割遵循公平、自愿、互信原則，協(xié)議人家庭遺產分割明細如下：

長子，分割取得房屋財產（折合人民幣）與存款人民幣，總計金額人民幣；

次子，分割取得存款人民幣，總計金額人民幣；

長女，分割取得存款人民幣，總計金額人民幣；

家庭遺產分割協(xié)議說明條款：

一．協(xié)議書在全部協(xié)議人簽訂后生效，各協(xié)議人按照協(xié)議書寫明數額取得的遺產存款。自協(xié)議書生效之日起，各協(xié)議人應得存款須在七日內以現(xiàn)金或者銀行轉賬完成支付，支付完成則分割遺產完畢。

二．本協(xié)議所述房屋，經協(xié)議人三方協(xié)議，僅由協(xié)議人甲取得，協(xié)議人甲對房屋具有唯一所有權，房屋產權由協(xié)議人甲自理；由此房屋產生的利益由協(xié)議人甲享有，由此房屋產生的費用或虧損由協(xié)議人甲承擔。

三．按照協(xié)議書規(guī)定分割遺產完畢后，協(xié)議人三方互訖，不存在任何債務關系，各協(xié)議人不再共有遺產或其財產。各協(xié)議人獲得相應遺產后須謹慎妥善使用，如使用不當造成虧損以及債務，由當事協(xié)議人自行承擔，與其他協(xié)議人無關。

四．協(xié)議人作為已故父母之子女，具有瞻仰、祭掃已故父母墓地的義務。骨灰下葬、墓地管理、修葺等相關費用開支，由協(xié)議人三方平均承擔。

五．本協(xié)議共三頁，一式三份，經協(xié)議人簽字按手印后生效，協(xié)議人每人各一份，各協(xié)議人須妥善保管本協(xié)議。

六．本協(xié)議是各協(xié)議人的真實意愿表達，具有法律效力，本協(xié)議一經簽署即不得反悔，任何口頭或書面協(xié)議均不得改變本協(xié)議內容。

協(xié)議人甲: 年月日

協(xié)議人乙：

年月日

協(xié)議人丙: 年月日

遺產分配協(xié)議書，一般應包括下列內容：

1、各繼承人和有關人員(如未成年繼承人的監(jiān)護人)的姓名、性別、出生年月日、住址和職業(yè)以及與被繼承人的親屬關系等。

2、遺產人(被繼承人)的姓名、性別、出生時間、死亡時間和地點等。

3、被分割遺產的名稱、數量、地點等。

4、具體分割方案。這部分應寫詳細、明確，不能模棱兩可。

5、如果遺產人生前負有債務，應在協(xié)議中寫明各繼承人應承擔的債務份額和償還方式等。

6、遺產分割后的交付方式、具體時間及違約責任等。

7、在繼承人當中，如果有放棄繼承權或拒受遺贈或已死亡等特殊情況的，也應該寫清楚。

8、其他有關事項。

9、最后最好要注明“本協(xié)議經公證證明后生效”的字樣，并注明“本協(xié)議一式×份，協(xié)議人各執(zhí)一份，公證處存一份?！?/p>

10、協(xié)議的各方當事人親筆簽名或蓋章或按指模，并注明訂協(xié)議日期。

在遺產分配過程中應遵循以下原則：

繼承法第13條對法定繼承的遺產分配原則做了明確規(guī)定，我們應從以下兩個方面來理解：

1.同一順序繼承人繼承遺產的份額一般應均等。這是法定繼承中遺產分配的一般原則，即同一順序的法定繼承人應該平均分配遺產。該法條中的“一般”是指法律沒有特別規(guī)定的情況。

2.特殊情況下法定繼承人的繼承份額可以不均等。根據繼承法的有關規(guī)定，“特殊情況”主要是指：

(1)對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時應給予照顧。繼承人只有同時具備生活有特殊困難和缺乏勞動能力的情形時，才能在遺產分配時中給予照顧，而且一旦具備了這兩個條件就應當給予照顧。

(2)對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務或者與被繼承人共同生活的繼承人分配遺產時，可以多分，不是應該多分，不具有強制性。

(3)有扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務的，分配遺產時，應該不分或少分，這是繼承法中權利義務相一致原則的重要體現(xiàn)。繼承人符合下列條件的，應不分或少分遺產：①繼承人有扶養(yǎng)能力和條件；②不盡扶養(yǎng)義務；③繼承人協(xié)商同意也可以不均分。