第一篇：法學(xué)案例辯論稿最終完結(jié)版

主持人：各位老師、同學(xué)大家晚上好！我是本場(chǎng)辯論賽主持人。。，歡迎各位到來(lái)?。?/p>

我們今天要辯論的案件是，“何山訴樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行案”。何山是全國(guó)人大法工委的官員，參加過(guò)消費(fèi)者保護(hù)法的起草工作。1996年4月，他在經(jīng)營(yíng)名人字畫(huà)的樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行購(gòu)買(mǎi)了兩幅畫(huà)。這兩幅畫(huà)，一為獨(dú)馬，一為群馬，是作為已去世的國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻先生的真跡出售的。一個(gè)月以后，何山以“懷疑有假，特訴請(qǐng)保護(hù)”為由在北京西城區(qū)法院提起訴。

我介紹一下，今天的比賽流程。今晚的比賽為三個(gè)環(huán)節(jié)，分別為陳述陳詞、自由辯論、、總結(jié)陳詞。在每個(gè)環(huán)節(jié)之前，我都會(huì)對(duì)比賽規(guī)則作簡(jiǎn)單介紹。希望大家在辯論時(shí)，控制好本方的時(shí)間。

現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我介紹兩支參賽隊(duì)伍的陣容：坐在我右手側(cè)的為正方代表隊(duì)，他們分別是正方一辯。。、正方二。。、正方三。。（介紹時(shí)起立）坐在我左手側(cè)的為反方代表隊(duì)，反方一辯。。、反方二辯。。、反方三辯。。（介紹時(shí)起立）。請(qǐng)大家再次表示歡迎。到底哪支隊(duì)伍能夠脫穎而出，成為最終的冠軍？究竟鹿死誰(shuí)手,讓我們拭目以待?，F(xiàn)在我宣布比賽開(kāi)始?。〉谝画h(huán)節(jié)開(kāi)篇立論陳述陳詞，請(qǐng)各方一辯分別闡述本方觀點(diǎn)，時(shí)間為四分鐘。

主持人：首先首先有請(qǐng)正方一辯精彩的立論，時(shí)間2分鐘，請(qǐng)！

正方一辯：主持人，對(duì)方辯友大家好。我方認(rèn)為北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行應(yīng)該對(duì)何山進(jìn)行賠償。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商品和服務(wù)交易的范圍日益擴(kuò)大，方便之余，各種粗制濫造或者假冒偽劣也隨之而生，消費(fèi)者權(quán)益岌岌可危，由此可知保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，需要像何山一樣的具有代表性的打假英雄。我方堅(jiān)持對(duì)于何山疑假買(mǎi)假的案件，應(yīng)該給予賠償，最大限度地保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

我方有以下二點(diǎn)理由：

第一：何山為消費(fèi)者，其合法權(quán)益應(yīng)受到《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》保護(hù)。消法第二條規(guī)定消費(fèi)者是指“為了滿足個(gè)人生活消費(fèi)的需要而購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)的人”，何山在購(gòu)買(mǎi)華作時(shí)，雖然懷疑畫(huà)作可能為假，但作為一名消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，對(duì)商品了解畢竟有限，也沒(méi)有將商品拿出柜臺(tái)進(jìn)行檢驗(yàn)或鑒定之的權(quán)利，盡管疑假，但未認(rèn)定其就是假畫(huà)，仍是本著為滿足個(gè)人生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)畫(huà)作，其主觀心態(tài)是善意的。因此客觀上根本就不可能出現(xiàn)嚴(yán)格意義的“知假買(mǎi)假”；

第二，《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的》立法趨勢(shì)。眾所周知，民商法中對(duì)于損失的彌補(bǔ)應(yīng)該是補(bǔ)償性的，但是現(xiàn)行消法中對(duì)于生產(chǎn)者銷(xiāo)售者的欺詐行為的懲罰，卻規(guī)定了假一，退一賠一，顯然是具有懲罰性的。不難理解，這是因?yàn)橄M(fèi)者和商家在事實(shí)上是不平等，因此，國(guó)家立法是具有明顯的傾向性的保護(hù)處于弱勢(shì)一方的消費(fèi)者。

綜上，我方認(rèn)為，何山作為一名消費(fèi)者，他的權(quán)利遭到侵害后，應(yīng)該得到法律的保護(hù)，所以，我方堅(jiān)持何山應(yīng)該得到賠償。

主持人：謝謝正方一辯?，F(xiàn)在請(qǐng)反方一辯陳詞，時(shí)間也是2分鐘，有請(qǐng)！

反方一辯：主持人，對(duì)方辯友大家好。我方不同意正方辯友觀點(diǎn)，我方認(rèn)為北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行不應(yīng)該對(duì)何山進(jìn)行賠償。隨著王海知假買(mǎi)假事件發(fā)生后，市場(chǎng)中又出現(xiàn)了很多類(lèi)似的買(mǎi)假事件，同時(shí)社會(huì)各界關(guān)于知假買(mǎi)假問(wèn)題討論也不絕于耳。但王海后的知假買(mǎi)假案件，大多沒(méi)有得到法院支持，因?yàn)榇罅恐儋I(mǎi)假案件擾亂了市場(chǎng)秩序，影響了商家的正常經(jīng)營(yíng)，同時(shí)商家賣(mài)假也是買(mǎi)假的受害者，不能只是一味的偏向消費(fèi)者，因此我方堅(jiān)持北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行不該對(duì)何山進(jìn)行賠償。

我方理由有二：第一，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二條規(guī)定“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益受本法的保護(hù)。何山在購(gòu)買(mǎi)畫(huà)作時(shí)就知其實(shí)假的，并不是以生活消費(fèi)為目，而是以詐取賠償金為目的，所以不能稱(chēng)之為消費(fèi)者。”既然何山不為消費(fèi)者，那其就不能受消法保護(hù)，更不能適用消法第49條對(duì)其進(jìn)行賠償。第二，本案中何山在主觀上存在買(mǎi)假詐取賠償?shù)膼阂?。北京?lè)萬(wàn)達(dá)商行本著自愿、平等、公平的交易原則，出售明碼標(biāo)價(jià)的畫(huà)作，且沒(méi)有對(duì)消費(fèi)者做出任何關(guān)于商品都是真品的的承諾，何山在購(gòu)買(mǎi)畫(huà)作時(shí)就認(rèn)定畫(huà)作是假的，試問(wèn)怎么會(huì)有什么人明知是假貨卻偏購(gòu)買(mǎi)之呢，因此何山真正的目的是企圖知假買(mǎi)假以此款詐取雙倍賠償?shù)牟划?dāng)?shù)美?。綜上所述，我方認(rèn)為必須保護(hù)商家的合法權(quán)益，打擊知假買(mǎi)假詐取賠償事件的發(fā)生，因此我方堅(jiān)持北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)商行不應(yīng)當(dāng)對(duì)何山進(jìn)行賠償。

主持人：謝謝反方一辯。雙方精彩的破題立論讓我們對(duì)辯題都有了充分的認(rèn)識(shí),接下來(lái)的環(huán)節(jié)就讓正方雙方給我們解答一下心中的困惑，現(xiàn)在進(jìn)入第二階段——更為精彩的自由辯論階段。本環(huán)節(jié)每方各有4分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家注意時(shí)間分配。我們的辯手已經(jīng)躍躍欲試了，馬上進(jìn)入我們的自由辯論。請(qǐng)正方首先發(fā)言。

A.正方二辯：大家好，剛才對(duì)方一辯做了十分精彩的觀點(diǎn)陳述，但是我方認(rèn)為其仍有漏洞難以自圓其說(shuō)，希望對(duì)方辯友給予解答。首先，對(duì)方辯友說(shuō)知假買(mǎi)假不該賠，依據(jù)是購(gòu)買(mǎi)者存在主觀惡意，不應(yīng)視為消費(fèi)者。那么，對(duì)于主惡意的界定對(duì)方辯友有什么客觀標(biāo)準(zhǔn)嗎？敢問(wèn)當(dāng)一名消費(fèi)者走進(jìn)一家商場(chǎng)，進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，你如何能從該消費(fèi)者的外在行為判斷其主觀惡性呢？

B.反方二辯：對(duì)方辯友的觀點(diǎn)未免有些形而上學(xué)，完全忽略了主觀而談客觀。試問(wèn)對(duì)方辯友，難道一個(gè)人的外在行為不能體現(xiàn)其內(nèi)心所思所想嗎？

A.正方一辯：商場(chǎng)上的商品只要擺出來(lái)了，服務(wù)只要提供，就是為了供給消費(fèi)者的，只要我進(jìn)行了等價(jià)有償交換，即應(yīng)視為其消費(fèi)者，難消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)每一樣商品時(shí)，都要來(lái)寫(xiě)一他的購(gòu)買(mǎi)目的，才能在事發(fā)后確定其是否為消費(fèi)者嗎？對(duì)方辯友如何判斷何山是知假呢？ B.反方二辯：消法中明確規(guī)定，消費(fèi)者是指為生活消費(fèi)需要而購(gòu)買(mǎi)使用商品或者接受服務(wù)的人。只要從他是為了生活消費(fèi)來(lái)判斷即可。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)方辯友可能缺乏必要的生活常識(shí)!難道對(duì)方辯友會(huì)一次性購(gòu)買(mǎi)10臺(tái)微波爐，然后跑到商店索賠說(shuō)這都是為了自己生活消費(fèi)嗎？

A.正方三辯：我看對(duì)方辯友是從購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量和次數(shù)來(lái)界定其是知假，然后推定存在欺詐消費(fèi)吧，我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如何界定“為生活消費(fèi)”了呢？難道我在8月15買(mǎi)了100盒冠生園月餅走親訪友，結(jié)果發(fā)現(xiàn)全是餿的，這時(shí)你告訴我說(shuō)，買(mǎi)的太多，自己完全吃不了，存在欺詐性，不應(yīng)該作為消費(fèi)者得到賠償。我認(rèn)為商品不只是自己使用，購(gòu)買(mǎi)商品可以送人，難道購(gòu)買(mǎi)數(shù)量多，就能為商品引發(fā)的人身、財(cái)產(chǎn)損害不賠償了嗎？

B.反方一辯： 我們提醒對(duì)方辯友，今天的辯題是知假買(mǎi)假該不該賠償，前提是知假，我們不否認(rèn)剛剛對(duì)方辯友闡述的情況存在。但是假如你在購(gòu)買(mǎi)了一次知道它是假冒偽劣商品以后，正常人的做法就是立即索賠或者停止購(gòu)買(mǎi)該商品。繼續(xù)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，并且大量購(gòu)買(mǎi)，只有一種可能，就是知假買(mǎi)假，進(jìn)行欺詐索賠。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這種情況還是正常的消費(fèi)行為嗎？

A.正方二辯：民法專(zhuān)家王利名教授曾經(jīng)提到，如果僅將為自己生活需要而進(jìn)行消費(fèi)定義為消費(fèi)者，這種理解未免過(guò)于狹隘，即使某人明知商品有一定瑕疵后仍繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)，只要其購(gòu)買(mǎi)商品不是為了銷(xiāo)售，不是為了再次將其投入市場(chǎng)交易，就不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)其為消費(fèi)者。我們也可以這樣理解，只要我發(fā)生了消費(fèi)行為，并且沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行交易或者再生產(chǎn)即為消費(fèi)者。B.反方三辯：對(duì)方辯友真的是處處為消費(fèi)者著想啊?？墒悄銈冞@是一種對(duì)于法律的擴(kuò)大化解釋?zhuān)y道這樣不會(huì)導(dǎo)致很多心懷叵測(cè)的人利用這種解釋來(lái)規(guī)避懲罰，打法律的擦邊球嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友置法律顏面何在，置社會(huì)道德何在？

A.正方一辯：感謝對(duì)方辯友，你的質(zhì)問(wèn)恰恰再次印證了我方觀點(diǎn)。首先我方將告訴你法律顏面何在。想必對(duì)方辯友沒(méi)有看到12年新的消法草案吧，該草案修改了消法49條關(guān)于欺詐性賠償?shù)囊?guī)定：經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)款或者接受服務(wù)費(fèi)用的兩倍；增加賠償?shù)慕痤~不足五百元的，為五百元。可見(jiàn)我國(guó)的立法趨勢(shì)是保護(hù)消費(fèi)者利益，加重經(jīng)營(yíng)者責(zé)任的，這就是法律的顏面所在。社會(huì)道德，對(duì)方辯友說(shuō)社會(huì)道德，難道商家制假售假損害消費(fèi)者利益，擾亂市場(chǎng)秩序，這就是維護(hù)了社會(huì)道德嗎？ B.反方二辯：對(duì)方辯友說(shuō)社會(huì)道德，那么我就跟你談一談社會(huì)道德。知假買(mǎi)假本身就帶有欺詐性，如果將其合法性，就等于對(duì)其以合法形式掩蓋非法目的行為進(jìn)行了默許，這顯然違背了誠(chéng)實(shí)信用的原則嘛，如果人人都去知假買(mǎi)假，那么商家的利益又該如何保護(hù)，社會(huì)秩序豈不是=因此變得更糟？

A.正方二辯：在這個(gè)誠(chéng)信缺失的年代，到底是誰(shuí)更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信呢？我們說(shuō)知假買(mǎi)假的前提是什么，有假，不正是說(shuō)了這些制假售假的商家嗎？如此看來(lái)，誰(shuí)更應(yīng)該收到譴責(zé)呢？ B.反方一辯：誠(chéng)信無(wú)大小，利益無(wú)貴賤，消費(fèi)者的利益是利益，難道商家的利益就不是利益了，就不該保護(hù)了嗎？

A.正方三辯：在關(guān)于社會(huì)道德利益這個(gè)問(wèn)題上，只能兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，消費(fèi)者與商家相比，顯然處于弱勢(shì)，假如知假買(mǎi)假的情況存在，敢問(wèn)哪一方對(duì)于市場(chǎng)秩序，社會(huì)利益的損害更大？加重制假售價(jià)的懲罰，不僅可以震懾商家，而且可以減少甚至杜絕知假買(mǎi)假的發(fā)生，會(huì)讓市場(chǎng)穩(wěn)定和諧。

主持人：一番精彩的自由辯論后，現(xiàn)場(chǎng)的火藥味更重了。不過(guò)保持理性的思維也很重要。下面讓我們從熱烈的自由辯論轉(zhuǎn)入理性的總結(jié)陳詞中來(lái)。辯論雙方針對(duì)辯論會(huì)整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞；每方時(shí)間是2分鐘。首先有請(qǐng)反方三辯進(jìn)行總結(jié)陳詞。主持人，對(duì)方辯友大家好。下面由我總結(jié)我方觀點(diǎn).首先,我們不否認(rèn)銷(xiāo)售價(jià)賣(mài)偽劣損害消費(fèi)者的利益,但知假買(mǎi)假者不能稱(chēng)之為消費(fèi)者.依照我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之規(guī)定，本法所保護(hù)的對(duì)象是為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)的消費(fèi)者，故何山之行為不適用消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法.還需要指出．消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法第49條的適用條件，顯然包括消費(fèi)者遭受了損害并要求經(jīng)營(yíng)者承擔(dān)懲罰性賠償責(zé)任。如何認(rèn)定消費(fèi)者遭受了損害？在一般情況下，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)了假冒偽劣的商品，無(wú)疑表明其已經(jīng)遭受了損害。但是在知假買(mǎi)假貨購(gòu)買(mǎi)了假冒偽劣的商品后，知假買(mǎi)假本身表明購(gòu)買(mǎi)者知道損害，因此其購(gòu)買(mǎi)假冒偽劣的商品屬于自愿行為．以后不能認(rèn)為其遭受了損害。其次,正如我方一辯而言,在生活中沒(méi)有人會(huì)知假買(mǎi)假,何山明知畫(huà)是假的,為什么還花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)呢? 根據(jù)上述事實(shí)，可以初步認(rèn)定原告已具有欺詐的故意，購(gòu)買(mǎi)商品不是為了自己的消費(fèi)而是為獲得雙倍的賠償。從道德層面上，知假買(mǎi)假者不是通過(guò)誠(chéng)實(shí)性勞動(dòng)獲利，不完全符合誠(chéng)實(shí)信用原則。如果放縱這種行為的話, 那么商家的利益又該如何保護(hù)?又會(huì)給社會(huì)造成多少消極影響?總而言之,不管是從道德還是法律上,我方都認(rèn)為北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)對(duì)何山不應(yīng)進(jìn)行賠償。

主持人：下面有請(qǐng)正方三辯。

正三觀點(diǎn): 主持人，對(duì)方辯友大家好。大家都知道隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，大量的假冒偽劣產(chǎn)品充斥在市場(chǎng)，侵害消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)也暴露出消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的矛盾。很明顯在這種對(duì)立中消費(fèi)者處于弱勢(shì)地位，所以就需要法律保護(hù)處于弱勢(shì)地位的消費(fèi)者的合法權(quán)益。對(duì)方辯友以何山疑假買(mǎi)假來(lái)質(zhì)疑何山的消費(fèi)者的身份，試問(wèn)在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)，那里的人們迫于生活的壓力知假買(mǎi)假用假，那我們是否能懷疑他們的消費(fèi)者身份呢。消費(fèi)者身份的確定不能根據(jù)消費(fèi)者將購(gòu)買(mǎi)商品用于何種用途來(lái)確定，而是在經(jīng)營(yíng)者向不特定的公眾公開(kāi)銷(xiāo)售商品時(shí)就已經(jīng)確定。反方辯友質(zhì)疑何山購(gòu)買(mǎi)畫(huà)作的動(dòng)機(jī)，試問(wèn)有人向藥店購(gòu)買(mǎi)超規(guī)定計(jì)量的安眠藥自殺，其自殺后，他的家人來(lái)追責(zé)藥店的違規(guī)責(zé)任，那藥店能否以動(dòng)機(jī)來(lái)否認(rèn)掉此人是消費(fèi)者呢。以動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)來(lái)確定消費(fèi)者的身份，經(jīng)營(yíng)者完全可以以購(gòu)買(mǎi)者不是消費(fèi)者為由來(lái)拒接承擔(dān)法律責(zé)任。這顯然不符合要保護(hù)處于弱勢(shì)地位的消費(fèi)者《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的宗旨和立法精神，支持知假買(mǎi)假不僅是對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)也是社會(huì)的需要，它維護(hù)了市場(chǎng)秩序，促進(jìn)了市場(chǎng)的發(fā)展。今天的我們正在建設(shè)法治社會(huì)，知假買(mǎi)假的索賠就是公眾運(yùn)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益的最好體現(xiàn)。綜上所述，再次證明我方觀點(diǎn)，北京樂(lè)萬(wàn)達(dá)應(yīng)該對(duì)何山進(jìn)行賠償

主持人：下面請(qǐng)?jiān)u委對(duì)本場(chǎng)辯論賽點(diǎn)評(píng)點(diǎn)站！

第二篇：辯論稿

咱們網(wǎng)民有力量，一石能激千層浪。

道德底線莫逾越，否則天涯無(wú)處藏。

人肉搜搜轉(zhuǎn)，三天逮回鄉(xiāng)。

痛哭流涕晚，只恨當(dāng)初犯。

刀

《人肉搜索秘笈》是一本人肉搜索系統(tǒng)教程，系統(tǒng)的講解了人肉搜索方法，人肉搜索技巧，是有資深人肉搜索人士編寫(xiě)，本書(shū)是在通過(guò)詳細(xì)介紹 以及人肉搜索實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)為我國(guó)人肉搜索發(fā)展做一點(diǎn)力所能及的事，旨在推動(dòng)人搜索健康和諧發(fā)展。

人肉搜索是一把雙刃劍，一方面，他擴(kuò)大了輿論監(jiān)督的陣地，把原本陰暗的東西正大光明的擺到了桌面上，對(duì)于不好的時(shí)期“群起而攻之’的傳播效果;另一方面，它確實(shí)也有一些負(fù)面因素，但我認(rèn)為但我認(rèn)為是微不足道的。人民網(wǎng)做了一項(xiàng)調(diào)查“徐州立法禁止人肉搜索，你怎么看？”。有超過(guò)90%的網(wǎng)民表示反對(duì)，認(rèn)為“不利于草根監(jiān)督”。只有4%的網(wǎng)民表示同意，認(rèn)為“人肉搜索弊大于利”。網(wǎng)易也做了類(lèi)似的調(diào)查:“你擔(dān)心人肉搜索嗎？”超過(guò)80%的網(wǎng)民表示“不擔(dān)心，我又沒(méi)做虧心事”。有近15%的網(wǎng)民表示“擔(dān)心，但反對(duì)立法禁止它”

先是一人提問(wèn)，然后八方回應(yīng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集合廣大網(wǎng)民的力量，追查某些事情或人物的真相與隱私，并把這些細(xì)節(jié)曝光。人肉搜索中或許沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但人肉搜索追求的最高目標(biāo)是：不求最好，但求最肉。

9月4日?qǐng)?bào)道陜西安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才的11塊名表在網(wǎng)民中引起熱議，稱(chēng)他為“表哥”。外媒稱(chēng)，中國(guó)網(wǎng)民的“人肉搜索”越來(lái)越讓官員恐懼，令貪官感到在網(wǎng)民面前日子有點(diǎn)不好過(guò)

據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，在第五塊名表剛被揭發(fā)時(shí)，楊達(dá)才還面不改色地對(duì)媒體交代這些都是以合法收入購(gòu)買(mǎi)的。這場(chǎng)危機(jī)公關(guān)眼看就要成功，豈料威力強(qiáng)大的中國(guó)網(wǎng)民群體隨即拋出了第六塊、第七塊、第八塊、第九塊名表在他手腕上輪番登場(chǎng)的照片。

名表的數(shù)目字最終停在了“11”，原來(lái)除了他本人交代的歐米茄、萬(wàn)寶龍、雷達(dá)等五塊名表以外，還有勞力士、天梭，甚至寶格麗。民間鐘表鑒定人士估算，這11塊表，總值約40萬(wàn)元人民幣。陜西省紀(jì)委隨即宣布對(duì)楊達(dá)才有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查。

回顧全過(guò)程，楊達(dá)才因 在陜西特大交通事故現(xiàn)場(chǎng)上露出微笑引發(fā)輿論討伐，直到他消失在大眾視線中，前后僅僅5天。有網(wǎng)民預(yù)測(cè)，楊達(dá)才有可能成為下一個(gè)周久耕。2008年12月，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長(zhǎng)周久耕因?yàn)橐痪洹安樘幰缘陀诔杀緝r(jià)賣(mài)房的開(kāi)發(fā)商”的言論，把網(wǎng)民惹火了，結(jié)果被人肉搜索出他抽“天價(jià)煙”（一條售價(jià)1500元 人民幣）、戴4塊名表、駕名車(chē)的照片。兩個(gè)月

后，周久耕被當(dāng)?shù)丶o(jì)委立案調(diào)查。2009年10月，他被法院裁定受賄罪成立，入獄11年。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)問(wèn)題

1加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站的監(jiān)督

2實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制

3提高網(wǎng)民的自身素質(zhì)

4完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

大陸

全國(guó)人大常委會(huì)在分組審議刑法修正案

（七）草案時(shí)，有人提出,保護(hù)公民個(gè)人信息，需要追究網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”者的刑事責(zé)任。全國(guó)人大常委會(huì)委員朱志剛建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范。

其一，刑法打擊什么樣的“人肉搜索”？對(duì)他人進(jìn)行造謠、誹謗的，刑法規(guī)定了誹謗罪，并不需要再設(shè)立專(zhuān)門(mén)罪名；對(duì)于在網(wǎng)上、網(wǎng)下進(jìn)行辱罵、騷擾，刑法也規(guī)定了侮辱罪，也不需要設(shè)立專(zhuān)門(mén)罪名；對(duì)于侵犯他人隱私的輕微行為，可以通過(guò)民事訴訟來(lái)解決，也不需要?jiǎng)佑眯塘P這種最嚴(yán)厲的懲罰措施；唯有“人肉搜索”侵犯他人隱私情節(jié) 非常嚴(yán)重時(shí)，才可能要由刑法來(lái)制裁，但是，這個(gè)“情節(jié)嚴(yán)重”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是以造成了當(dāng)事人自殺、自殘或者精神失常的后果還是其他什么呢？

其二，如何來(lái)區(qū)分“人肉搜索”中正當(dāng)輿論監(jiān)督與侵犯隱私呢？事實(shí)上，“人肉搜索”在某種程度上，也是一種公民行使監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)的 體現(xiàn)。網(wǎng)民在網(wǎng)上將涉嫌違法、違紀(jì)或道德上存在嚴(yán)重問(wèn)題的人和事件以及相關(guān)信息公布在網(wǎng)上，進(jìn)行評(píng)判，如果行使得當(dāng)，有利于社會(huì)進(jìn)步，也有利于公共利益的 實(shí)現(xiàn)。在著名的“山東濟(jì)寧副市長(zhǎng)下跪”事件中，輿論監(jiān)督就起到了重要作用。目前的法律還沒(méi)有對(duì)隱私權(quán)的概念做明確的定義。隱私權(quán)在法律上的不甚明確，導(dǎo)致了“公眾人物”的隱私權(quán)及其界限沒(méi)有法律上的依據(jù)。因此，在對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)、對(duì)“公眾人物”監(jiān)督與侵犯他人的隱私尚沒(méi)有一個(gè)明確的界限，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)“人肉搜索”中侵犯他人隱私權(quán)的行為進(jìn)行刑罰處罰呢？

最后，對(duì)“人肉搜索”侵犯隱私如由誰(shuí)進(jìn)行追究也值得考慮？“人肉搜索”之所以難以查處，就在于 其主要在網(wǎng)上發(fā)生，責(zé)任主體分散，難以發(fā)現(xiàn)責(zé)任人，取證成本高。如果由個(gè)人進(jìn)行調(diào)查取證，大概很難有效地打擊。但是，目前誹謗罪、侮辱罪都是自訴案件，是 “告訴的才處理,但是嚴(yán)重危害社會(huì)秩序和國(guó)家利益的除外”，如果對(duì)“人肉搜索”侵犯隱私也規(guī)定為自訴案件，那么，“人肉搜索”入罪能起到多大的作用值得商 榷。

從監(jiān)督手段來(lái)看，“人肉搜索”確實(shí)是讓公眾公司、公眾人物走向更透明、更多人監(jiān)督的一個(gè)過(guò)程。一線監(jiān)管人員從中也能獲取很多上市公司違法違規(guī)的線索，有助 于對(duì)上市公司的具體溝通、調(diào)查以及了解監(jiān)督。官方監(jiān)督與民眾監(jiān)督通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的信息反饋從而得到互動(dòng)，不失為一種有效的共促監(jiān)督方式。

但從另一個(gè)方面來(lái)看，一些網(wǎng)絡(luò)信息也的確對(duì)股價(jià)產(chǎn)生了助漲助跌的作用，畢竟群體攻擊的“度”很難把握，這也給監(jiān)管部門(mén)帶來(lái)了新的課題。“人肉搜索”現(xiàn)象的積極價(jià)值

（一）速度快，消息準(zhǔn)確。把你想知道了解的事在“人肉搜索引擎”上搜索，網(wǎng)友們便會(huì)對(duì)你想知道的事做出回答，這里有些人會(huì)疑惑，怎么能確定網(wǎng)友給出答案會(huì)是真實(shí)的呢？這是個(gè)很有趣的問(wèn)題。所謂：沒(méi)有付出，哪有收獲。“人肉搜索”也是一樣。要想得到更多更有價(jià)值的信息，還是要靠MP。如果有足夠多的賞金獵人，他們之間就會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，尋找資料速度的競(jìng)爭(zhēng)、資料準(zhǔn)確性的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是，一個(gè)速度又快、資料又準(zhǔn)確、全面的賞金獵人，會(huì)有越來(lái)越多的Mp，這會(huì)給他帶來(lái)更多的成就感，同時(shí)他也會(huì)更加的喜歡于賞金獵人的工作。

（二）進(jìn)一步完善社會(huì)道德，體現(xiàn)正義在“人肉搜索”上曝光和被搜索的往往都是一些受到人們唾罵的人做出的一些泯滅良心的事，這好比“人在做，天在看”，在還沒(méi)有“人肉搜索”時(shí)，人們總是抱著不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的心理而做壞事。雖然，人在做，天在看，可是天又不會(huì)講話，愛(ài)看不愛(ài)。就算是做了有傷社會(huì)風(fēng)氣的事，但只要不觸犯法律，誰(shuí)都無(wú)可奈何。這樣就增加了犯罪心理的安全感。但有了“人肉搜索”，人在做，就算天不能講話，但只要人在看，就能把你的行為公布于世，讓全社會(huì)都知道你的“英雄事跡”從而引來(lái)四面八方的社會(huì)輿論。甚至得到法律的制裁。

三是有利于個(gè)人情緒的平衡。封建臣民倫理強(qiáng)調(diào)的是民眾的順從,這一影響至今尚存。這使得人們?cè)?現(xiàn)實(shí)社會(huì)中壓抑個(gè)性,情緒抑郁。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)給個(gè)體提供了一個(gè)相對(duì)自由表達(dá)的平臺(tái),人們可以以一個(gè)本真的自我在這個(gè)社會(huì)中存在,使現(xiàn)實(shí)社會(huì)積聚起來(lái)的不滿 得以釋放,有利于個(gè)體身心的發(fā)展。

四是有利于社會(huì)的穩(wěn)定?！叭巳馑阉鳌爆F(xiàn)象的出現(xiàn),有利于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的德治與現(xiàn)實(shí)社會(huì)法治的結(jié)合。通常情況下,來(lái)自社會(huì)的道德監(jiān)督的聲音通常比較微弱,道德一向都以自律來(lái)發(fā)揮作用,然而兩種方式的效果都較差。有了“人肉搜索”就有了“道德法庭”,這樣 就能使德治和法治雙管齊下,社會(huì)更穩(wěn)定。五有社會(huì)監(jiān)督職能?！叭巳馑阉鳌苯o民眾開(kāi)辟了一條監(jiān)督政府和官員行為的渠道，與傳統(tǒng)的監(jiān)督機(jī)器相比，它可以及時(shí)地提出異議，像“周正龍事件”在消息發(fā)布后的幾小時(shí)就有網(wǎng)友對(duì)其真實(shí)性提出質(zhì)疑。

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)民成為一個(gè)不可忽視的群體，影響著社會(huì)的生活和發(fā)展。據(jù)《第26次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.2億，中國(guó)網(wǎng)民的搜索引擎使用率為76.3%，為中國(guó)第三大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。所以如此大的網(wǎng)民群體，透過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行輿論監(jiān)督，陣勢(shì)該有多么龐大。人肉搜索在輿論上具有匿名、方便的特性，能夠保護(hù)監(jiān)督者的合法權(quán)益和人身安全，給人們提夠了比以往更安全的輿論監(jiān)督途徑，從而調(diào)動(dòng)網(wǎng)民的積極性。積極性又從哪里看出來(lái)呢？就像文章開(kāi)頭提到的“萬(wàn)人拾柴火焰高”，火焰的大小取決于木材的多少。

連

廣東省政協(xié)委員、佛山市中級(jí)人民法院院長(zhǎng)胡充寒都認(rèn)為：“人肉搜索在網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的效果，是傳統(tǒng)報(bào)紙無(wú)法比及的，尤其促進(jìn)廉政建設(shè)?！?/p>

六顯社會(huì)正義?！叭巳馑阉鳌钡膶?duì)象都是一些違背傳統(tǒng)道德的社會(huì)事件，或者是嚴(yán)重的不公平、不公正，或者是信息不透明、民眾渴望了解事實(shí)真相，尤其對(duì)反腐倡廉有著極其重要的作用。

9月6日，《檢察日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了許邁永2009年寫(xiě)就的悔過(guò)信《“對(duì)一次一次舉報(bào)，我都存在嚴(yán)重的僥幸心理”》。許邁永認(rèn)為，自己之所以走上貪腐之路，主要原因有三：一是心存權(quán)變錢(qián)的思想。隨著“權(quán)力越來(lái)越大”，許與自己的商人朋友“越比心態(tài)越不平衡”，他認(rèn)為“雖然地位、職務(wù)、榮譽(yù)不能傳承，但金錢(qián)、資產(chǎn)、物品可以繼承”，“因而，金錢(qián)第一的思想在我的頭腦里越來(lái)越深。”二是僥幸的心理：“我總以為朋友靠得住，并心存僥幸地認(rèn)為，自己所做的這些事是‘天知、地知、你知、我知’，不會(huì)有問(wèn)題，即使出了事，組織上查，也會(huì)有人替我擋一下?！比欠ㄖ朴^念不強(qiáng)：“法律意識(shí)淡薄，政策界限模糊，不能明辨是非?！?/p>

第三篇：辯論稿

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱(chēng)“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度,并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。

“儉以養(yǎng)德”，自古以來(lái)，節(jié)儉一直是中華民族值得彰揚(yáng)的美德。我們中國(guó)，之所以要提倡建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是因?yàn)橹袊?guó)浪費(fèi)不起。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，每個(gè)人只要浪費(fèi)一點(diǎn)，總數(shù)就非常驚人。

人均資源占有量不足是我國(guó)的基本國(guó)情。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，我國(guó)人口在2030年將達(dá)到16億的高峰，中國(guó)將成為嚴(yán)重缺水的國(guó)家。盡管全國(guó)的發(fā)電量以接近GDP增速2倍的速度增長(zhǎng)，但全國(guó)還是有21個(gè)省份出現(xiàn)不同程度的缺電。從1993年開(kāi)始，我國(guó)作為“石油凈出口國(guó)”徹底成為歷史，根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來(lái)10年，中國(guó)石油的凈進(jìn)口需求仍將按年均10％的速度增長(zhǎng)。我國(guó)人均耕地不足1.5畝，但還以每年近千萬(wàn)畝的速度在減少。據(jù)國(guó)土資源部最新統(tǒng)計(jì)，最近7年間，我國(guó)耕地總量已減少1億畝.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，絕不僅僅是政府部門(mén)的事，我們每個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任，它需要13億國(guó)人同心協(xié)力、身體力行

或許,你會(huì)想,我不用節(jié)約也從不為水電發(fā)愁.是的,對(duì)許多人來(lái)說(shuō)沒(méi)錯(cuò).但是,想想我們那些生活在缺水缺電地區(qū)的孩子們吧.他們甚至一年或幾年都沒(méi)有洗過(guò)澡,早晨起來(lái),洗臉成為一種幸福!他們并不象我們一樣,生活在大都市里,他們有的在中國(guó)十年九旱的地方,有的生活在大沙漠旁邊

我們作為未來(lái)祖國(guó)的掌舵人，正義的人有責(zé)任，就更應(yīng)該為這個(gè)共同的家園盡自己的一分力量?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛(ài)之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。

那么，讓我們行動(dòng)起來(lái)真正做到“四一”，節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米，提倡循環(huán)用水、提倡使用節(jié)能產(chǎn)品、提倡使用可再生材料、提倡使用公共交通工具、提倡簡(jiǎn)樸的生活方式和適度消費(fèi)，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，牢固樹(shù)立“節(jié)約資源，人人有責(zé)”的意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約型消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，讓我們成為節(jié)約資先鋒，成為全國(guó)節(jié)約先鋒！

第四篇：辯論稿

一、辯論賽流程

立論階段

（一）正方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘

（二）反方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘

駁立論階段

（三）反方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

（四）正方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

質(zhì)辯環(huán)節(jié)

（五）正方三辯提問(wèn)反方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

（六）反方三辯提問(wèn)正方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

（七）正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

（八）反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

自由辯論

（九）自由辯論8分鐘

總結(jié)陳詞

（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

（十一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

二、賽制具體說(shuō)明：

（一）立論階段：

由正方雙方的一辯選手來(lái)完成，要求立論的框架明確，語(yǔ)言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場(chǎng)。

（二）駁立論階段：

這個(gè)階段的發(fā)言由雙方的二辯來(lái)進(jìn)行，旨在針對(duì)對(duì)方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點(diǎn)，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場(chǎng)。

（三）質(zhì)辯環(huán)節(jié)：

這一階段是，由雙方的三辯來(lái)完成這個(gè)環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和本方的立場(chǎng)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題，由一方的三辯起來(lái)提問(wèn)對(duì)方的一辯，二辯，四辯各一個(gè)問(wèn)題，要求被問(wèn)方必須回答，不能閃躲，提問(wèn)方每個(gè)問(wèn)題不可超過(guò)十五秒，回答方三個(gè)問(wèn)題的回答累計(jì)時(shí)間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問(wèn)，由正方開(kāi)始，在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對(duì)對(duì)方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時(shí)間一分半，由正方開(kāi)始。

（四）自由辯論階段：

此階段，雙方辯手交替發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方開(kāi)始發(fā)言，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，不可以對(duì)重要問(wèn)題回避交鋒，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題不能糾纏不放。

（五）結(jié)辯階段：

針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和己方的立場(chǎng)出發(fā)，總結(jié)本方的觀點(diǎn)，闡述最后的立場(chǎng)

第五篇：**辯論稿

有辯論賽，當(dāng)然就有辯論稿，但很多人對(duì)辯論稿都不是很了解，或者說(shuō)是沒(méi)有用心去觀察研究過(guò)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人都只是聽(tīng)一場(chǎng)辯論賽，所有的心思和吸引力都是在辯論賽本身，而沒(méi)有去過(guò)多的關(guān)注比賽之前所要做的準(zhǔn)備，這也是情理之中的事情。但要想真正的聽(tīng)懂理解一場(chǎng)辯論賽，特別是有想要自己親自去參加辯論賽的人，那么就非常有必要對(duì)辯論稿進(jìn)行了解了。

辯論稿有一定的寫(xiě)作格式和要求，并將不僅僅就像我們一般的學(xué)生作文或者是散文一樣，就從開(kāi)頭寫(xiě)到結(jié)尾，唯一的格式要求就只是分好段，有開(kāi)頭中間經(jīng)過(guò)和結(jié)尾皆可以了。辯論稿的寫(xiě)作要求一般包括以下內(nèi)容，首先它要有標(biāo)題，這個(gè)標(biāo)題一般就是與本次辯論賽的主題有關(guān)，切記一定要寫(xiě)得簡(jiǎn)潔明了，最好是能讓人一看就知道這辯論的是什么。所以辯論稿的標(biāo)題還是非常重要的，一定要寫(xiě)好，因?yàn)樗拖褚粭澐孔拥拈T(mén)面一樣，讓人一看，就大概知道這棟房子是怎么樣的。

寫(xiě)好了標(biāo)題，接下來(lái)就是辯論稿的最重要部分，即正文部分的寫(xiě)作了，正文部分比標(biāo)題的作用更加重要，主要是要讓別人更進(jìn)一步的了解你所持的觀點(diǎn)，讓大家明確知道你的觀點(diǎn)，并且是如何論述論證你的觀點(diǎn)的。這一步是非常重要的。

**辯論稿，顧名思義就是找專(zhuān)業(yè)的**平臺(tái)**的**人員來(lái)**辯論稿，這是一個(gè)非常省時(shí)的選擇[**]更專(zhuān)注于文案寫(xiě)作。**