第一篇：明海12屆開營式講話

早晚課內(nèi)容講解

明海大和尚

7月20日

今天早上，我講幾點關(guān)于早晚課的基本知識：就是我們?yōu)槭裁匆鲈缤碚n，怎么樣做早晚課以及早晚課的內(nèi)容。

先講第一個問題：為什么要做早晚課？這里面有些原因是可以非常明確地用語言表達出來，也有一些原因不好用語言表達，它要經(jīng)過實際的體驗來領會。早晚課是出家人在寺院里修行非常重要的一個內(nèi)容。我覺得，對出家人的生活來說，早晚課是必要的，必須的。在家學佛的人也可以有自已的早晚課，而且早晚課的時間、內(nèi)容、方式都可以靈活掌握。

出家人的早晚課一般要在寺院里面集體做，集體做早晚課在一個團體的生活當中有多種作用。

第一個作用就是可以使人精進。寺院里每天在固定的時間上早課，一年四季都是如此，我們這里是四點半，有一些寺院是三點半，夏天可能不覺得怎樣，冬天就非常冷。所以出家人要早起，不能睡懶覺，這對每一位師父都是一個約束。這種約束是通過早課的制度，通過集體課誦的形式形成的，不需要特別地有人去督促。

有一句俗語，“早起的鳥有蟲吃”。那么早起的人呢？早起的人在心理上有優(yōu)越感。有時候我們早上起來念完經(jīng)，吃完飯，天還是黑的，一般很多人還在睡覺呢。春夏天，雖說天亮得早，人們不一定起得早，但我們還是早起，這時能聽見春天的鳥鳴，看到滿天的繁星，能夠感受到大自然，感受到宇宙生命的運行，心理上有一種健康的優(yōu)越感。這不是傲慢，而是于身心有益的優(yōu)越感。早晚課能督促我們早起，使我們不懶惰，在一個長期堅持的過程中，可以培養(yǎng)自信心，培養(yǎng)自強不息的精神。有時候早起對我們來說也是很困難的，特別是冬天很冷。你會想再睡一會，再躺一躺，覺得很累。我們的老和尚曾經(jīng)說過，一聽到打板的時候就應該“騰”一下起來，這才是正確的。你在床上多躺幾秒鐘，幾分鐘，在人生的路上可能就因為這幾秒鐘、幾分鐘，把事情耽誤了。所以在早上起床就體現(xiàn)出精進，體現(xiàn)出生活的態(tài)度。抓緊時間，珍惜每一分鐘，在團體中養(yǎng)成自律的、良好的生活習慣，這是早晚課的直接作用。

第二點作用是使我們能夠自利利他。在出家人的生活中，通過做早課晚課，一方面誦經(jīng)自修，另外一方面也是利他，就是為世界、為眾生祈禱、祈?！，F(xiàn)在我們一般不太容易理解，說為別人祈禱，有用嗎？有那種力量存在嗎？在一個比較完整的社會中，總有一些人以宗教的形式在祈禱，比如佛教誦經(jīng)，念誦咒語。它在無形之中能夠改善人們生活的氛圍，營造另外一種生態(tài)。祈禱所念誦的經(jīng)文和咒語，有其特定的內(nèi)涵，通過出家人集體的禱告，確實能夠產(chǎn)生超越我們想象的力量。這一點，也有人試圖用科學的方法去證明。其實既使沒有科學的方法來證明，它也是事實。從科學的角度來講，我們知道近代物理學認為一個物質(zhì)的結(jié)構(gòu)具有波粒二像性。一個事物的存在，普通人多半會注意到它的粒子性。因為粒子的特性是可觸的、可見的，比如說一個個的固體。另外一個特性是它的波動性。一切物質(zhì)是由分子構(gòu)成的，而分子又由原子構(gòu)成，原子由電子，質(zhì)子構(gòu)成。這些微?？偸窃诓煌５剡\動著。我們觀察這個茶幾，看起來它是沒有動，可是它內(nèi)部的電子質(zhì)子沒有停過，一直都在運動。它們的運動就在環(huán)境中形成一種波。這就是說每一事物包括人在內(nèi)，在這個世界中的存在，除了所占的空間，從微觀粒子這一層面來講，它每時每刻還在向周圍傳達一種波動，一種震動。我們早晚課誦念經(jīng)就是通過一種聲音，還有每個人的心力，向世界傳播一種波動。這種波動是一種和諧的力量，能給世界帶來吉祥和安寧。

語言的力量也很強大，有人做過這樣一個實驗，用三個完全一樣的碗或杯子，裝進條件完全一樣的剛蒸熟的米飯。你每天對第一碗米飯說，“我喜歡你，我謝謝你”；對第二碗米飯說，“我討厭你，笨蛋！”；然后呢，對第三碗米飯不理它，也不罵它，也不贊美它。過了一段時間，人們發(fā)現(xiàn)，這三碗米飯出現(xiàn)了不同的情況：被贊美的那碗米飯發(fā)酵了，就像釀酒一樣，微微地帶點酸味，帶點香味。每天被罵的那碗發(fā)霉了。那個不被理睬，漠然視之的米飯是什么情況呢？你們想的可能是在發(fā)酵和發(fā)霉之間，可是事實上，它比發(fā)霉更糟糕，它發(fā)臭了！這個實驗說明了什么？第一，說明人的語言本身有力量。既使你說“我感謝你”不是真心的，沒關(guān)系，你就說我感謝你，它同樣能產(chǎn)生正面的力量。語言的這種力量是人類在長時間的集體文化中約定俗成的。在這種習俗的符號里面，我們看見感謝兩個字就很高興，看見笨蛋就不高興。第二點說明人的心是有力量的。它有一個物質(zhì)力量，可以改變事物； 第三點說明對一個東西最糟糕的態(tài)度是不理它。大家想一想，我們從小到大，父母或者老師有時候跟我們說好聽的，有時候也罵我們笨蛋。那么，老師或是父母以愛心罵我們的時候還是不錯的，最糟糕的是根本就不理我們。一個人如果長期生活在缺乏關(guān)心和愛護的環(huán)境中，他的生命就會慢慢地枯萎了，生命的活力和快樂也會漸漸地流失?，F(xiàn)代的社會中，憂郁癥，心理疾病越來越多，一個很重要的原因就是因為生活的壓力，競爭的壓力很大，人與人之間的關(guān)系越來越冷漠了。所以我們在生活中，應該更主動地去關(guān)心身邊的每一個人，傳遞出一種樂觀積極的生命訊息，傳遞出一種和諧慰藉的生命波動。

但是在有些情況下，暫時不理睬一個人也是一種智慧的行為。在佛教里面有個故事，釋迦牟尼佛臨去逝的時候，僧人們問佛陀說：“您老人家去逝之后，如果在僧團里出現(xiàn)特別糟糕的比丘，應該怎么辦呢？ ” 佛陀說：“默擯之?！?默就是沉默的默，擯就是排斥的意思，擯棄的擯。以大家都不理睬他的方式，來教育他，使他發(fā)生改變。你們看看，佛陀的智慧就體現(xiàn)出來了，他不是說如果有比丘不聽話，我們大家一起罵他。那好，可能他更得意了。當然對有一些人，大家批評他，他說好好，我改我改。但是有的人則會想，好吧，你們罵吧，這就形成了一種對立。

早晚課的誦經(jīng)祈禱，當然不是罵，它是贊美，是祈福。這種力量是真實存在的。雖然出家人表面上沒有實際做什么勞動，但是他早晚的課誦，能給世界 , 給我們的生活帶來安寧，帶來吉祥。這是早晚課的第二個作用。

第三個方面就是能夠和其他生命溝通交流。在早晚課誦時，我們念誦佛菩薩的名號，念誦經(jīng)文咒語。前面我講到，語言是一種信息，它一方面是表意的，另外一方面也通過文化的認同和集體的約定俗成，傳達一種力量。佛教的一句佛號、菩薩圣號、咒語，所蘊含的力量，比“我喜歡你”，“我感謝你”，要大得多。因為在佛教的世界觀里，它的時間比現(xiàn)在人類科學能認知把握的歷史要長。我再打一個比喻給大家講一講，比如說你要去大學里辦一件事，如果手上拿著校長親自寫的條子“請各部門，關(guān)照某某同學”，那么你肯定很順利。但是你離開這所大學，到別的地方，比如說到柏林寺吧。還拿著這張條子，來報到、安排住宿，就行不通了。在柏林寺你要找負責的師父幫你安排。那么我們念佛念菩薩的名號呢，它可不是在一個學校的范圍，在一個寺院的范圍，在一個國度的范圍起作用。它是在整個宇宙，在整個生命存在的范圍跟所有的生命宣告，說觀音菩薩是我?guī)煾?。觀世音菩薩也好，阿彌陀佛也好，他們是在一個遠遠超出于寺院、學校和國度，在一個無限廣闊的生命世界中，普遍受到大家的尊崇，受到大家認同的一種力量。所以要念南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。南無是皈依，就相當于是向所有的生命宣告阿彌陀佛是我?guī)煾?，觀世音菩薩是我?guī)煾?，我是他們的徒弟。這個世界里不太和諧的、調(diào)皮搗蛋的那些生命，馬上恭敬你了，哎，你有什么事？我們能幫你辦什么？所以說，念佛號，念菩薩名號，有很大的作用。當然注意啊，這是打比方說的，我的解釋是比較通俗的，而且只是從一個層面，當然遠遠不止我說的這個層面，還有其他的層面。

我們在早晚課還要念經(jīng)，念咒語。咒語是印度梵文，里面也有很多佛號，菩薩名號，還有很多內(nèi)容是我們不能理解的。假如說是佛號，菩薩名號，就相當于說佛菩薩是我?guī)煾?，但那些不是佛菩薩名號的部分相當于是什么呢？有一些就像宇宙里的一種秘密口令。我們一念，啊，所有的門都向我們敞開了。當然所有的門，最重要的是我們心里的門，都打開了，這是念咒的作用。

第四個是促進健康的作用。做早晚課，站著念誦，是按照一定的方法規(guī)矩來進行的。如果方法得當，有利于保持身體的活力和健康。具體的方法下面會詳細講解。

為什么要做早晚課講完了，現(xiàn)在講怎么樣做好早晚課。

對各位來說，現(xiàn)在在柏林寺做早晚課，有很多不適應。特別是這些咒語，字也看不懂，也聽不懂。首先，你們不要著急去弄懂這些咒語的意思。如果它真有一個簡單的意思，它的力量也許就沒有那么大了。正是因為它的含義不好用語言直接地詮釋，所以古代人沒有翻譯過來。在這樣的情況下，上殿的時候，你們站在那兒聽就好了。不要著急，放松地站著，只把注意力放在耳根上，聽這個聲音。特別是在萬佛樓，那么多人共同發(fā)出的聲音，讓你的身心跟它一起去共鳴，感受在那個環(huán)境下產(chǎn)生的那種氛圍，那種震動。短時間內(nèi)掌握不了功課的營員可以這樣體會一下。

在殿堂里面，我們站立的姿勢（示范）：腳是八字形的，前面兩腳尖相距是八寸，后面兩腳跟是兩寸。身體不太好的人，腳可以稍微站開一點。然后注意你的重心一定要落到腳上。重心落到腳上，全身會放松。合掌要適度，兩手不要使勁壓著，但是也不要松懈，不要垂下來，也不要頂?shù)阶焐先?。眼睛的余光能看到無名指。最重要的是要放松肩部，我們一合掌，肩或背容易緊張。

放松不是松松垮垮，它有一個感覺，好像身體中間有一個柱子，感覺整個身體的重量都放在下面去了。這種狀態(tài)和打坐的狀態(tài)是一樣的，不要松懈但是也不要收緊，身體保持自然的姿勢。如果你不放松，可以注意腳，腳很重要。腳稍微站開一點，太近了就不容易放松。還有一個要點，就是腳趾要有微微抓地的感覺。就像烏龜在地上行動的時候，爪子微微地抓著地。膝蓋不要挺直，微微地放松之后，讓它自然直，知到膝蓋是松的。我們的重心往下放，最大的障礙就是膝蓋，往下放到膝蓋這里，你覺得放不下去了。膝蓋放松了，重心就放下去了。這個時候你可以閉上眼睛，也可以收攝眼光于鼻端，感覺身體中間象有一個柱子，整個人是掛在柱子上的。其他的部位全都是放松的，只是掛在中間一個虛擬的柱子上，整個氣都在那個柱子的中央。上早晚殿的時候，保持這個站姿不要動，除非是儀軌要求動的。因為越動越累，越換姿勢越辛苦。如果你覺得累，就讓它累，讓它自已轉(zhuǎn)化，自已調(diào)整。

在念經(jīng)的時候，要用逆腹式的呼吸法發(fā)聲。什么叫逆腹式的呼吸法呢？念經(jīng)要注意換氣，當你念到中間要吸氣的時候，就收縮腹部，使胸部充滿氣。然后你再念：南無阿彌陀佛，這樣腹部又鼓起來了。當念誦發(fā)聲的時候，你的聲音是往外走的。那么體內(nèi)的氣是往上還是往下呢？是往下沉的。發(fā)聲有一個要點，它的力點是在腹部。什么叫力點哪？比如說我推東西時，力點在我的腳下。那么當你發(fā)聲的時候，你的力點就在腹部，不是在胸部，也不是在喉部，所以喉和胸是放松的，使勁的是肚子。這個經(jīng)念久了，不應是嗓子痛，或者是胸悶，應該是肚子痛。當然肚子痛不是里面痛，而是肌肉痛，因為它老要收縮換氣。這需要時間訓練，包括說話也是如此。念經(jīng)的逆腹式呼吸，是符合美聲唱法或是播音的發(fā)聲技巧的。聲帶、喉部、胸部都要放松，換氣的時候，腹部收緊，出聲的時候，吸的氣往下沉。力點在小腹部。

如果做不到這一點呢，你可以用一個簡單的方法，把意念放在腹部就行了。這樣念經(jīng)才不會累，而且不會因為念得時間長，傷氣傷身體。

再來講講心態(tài)。我們念經(jīng)的時候，可以有很多種心態(tài)，最重要的心態(tài)就是古人說的“隨文入觀”——隨著經(jīng)文觀想。這需要對經(jīng)文有一定的理解。比如說做早課的時候，念到“三途八難俱離苦，四恩三有盡沾恩?！蹦憧梢杂^想，三途八難所有苦惱的眾生都很快樂地離開了苦難，所有于我有恩的人都得到了佛法的利益。念到“國界安寧兵革消”時，觀想整個世界沒有戰(zhàn)爭了，軍隊都放假了，武器都銷毀了，風調(diào)雨順，國泰民安。這是隨著經(jīng)文的意義觀想。另外，也可以不隨著經(jīng)義來觀想，閉上眼睛或是微閉眼睛，想象念經(jīng)的嘴像一個探照燈似的放光，照射到四面八方。光是一種波動，一種美好的信息。還有一種方法，你一面放松地念經(jīng)，一面觀想胸部放光，照到四面八方去。照耀的范圍可以十分廣大，在一個無邊無際的宇宙里面，都閃耀著你所發(fā)出去的這種光。整個天地之間，只有你一個人。念經(jīng)的聲音在整個宇宙之間回蕩，在虛空中回蕩。每一個音聲的振動，都穿透到世界的各個角落，傳達給所有眾生。當然你們也可以給某一個具體的人祈禱，假如這個人在美國，念經(jīng)的時候就可以觀想我念經(jīng)所發(fā)出的光明，一直照到美國去了，照耀著他，給他帶來安寧。還有，我們早晚課念經(jīng)的時候，要能夠返聽。返聽的意思是說，一邊念經(jīng)，一邊返聽自已念。只是專心返聽自已的音聲，其他的一切都放下，不管它。用心的方法和技巧根據(jù)個人的體會，可以不一樣。這是上早晚課的方法。

下面講早晚課有些什么內(nèi)容。早課的第一個內(nèi)容是楞嚴咒。楞嚴咒出自于《大佛頂首楞嚴經(jīng)》。這個咒有很多功德。在《楞嚴經(jīng)》里面記載，它能夠給我們自已，我們生活的世界，給其他的眾生帶來很多利益。對出家人來說，每天堅持念這個咒，能夠使他的戒行清凈。還有就是大悲咒，大悲咒就是千手千眼無礙大悲心陀羅尼，是觀世音菩薩宣說的。觀音菩薩在過去生中聽到這個咒的時候，境界從初地一下子上升到八地。大悲咒就是慈悲心的象征，是無住心、平等心、空心、無我心的象征。所以我們平時念這個咒特別多。念這個咒的時候，心量容易打開。下面的十小咒，都是歷代祖師們從佛經(jīng)里選取的一些重要的咒語。之后是心經(jīng)，心經(jīng)以后就是回向的偈子，“上來現(xiàn)前清凈眾”到“三門清凈絕非虞，眾等皈依增福慧”，這些內(nèi)容都是針對出家人的。下面“觀音菩薩妙難酬”，是贊美觀世音菩薩。結(jié)束時唱觀音菩薩的圣號，然后繞佛。繞佛回來跪下來以后，所念的佛菩薩比較多，有本師釋迦牟尼佛，文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，還有一切菩薩摩訶薩。這些佛菩薩的圣號各念三遍之后，再念怡山發(fā)愿文。

怡山發(fā)愿文一開始是一首偈子，“皈命十方調(diào)御師，演揚清凈微妙法，三乘四果解脫僧，唯愿慈悲哀攝受?！边@個發(fā)愿文十分重要，我們從中可以知道佛法修行的綱要。它大致分為三個部分：第一個部分，懺悔。什么叫懺悔呢？通俗地說，懺悔就是否定自已。這幾乎是所有宗教的下手處。當我們敢于否定自已的時候，才能超越自已，那個所謂的我才會真正的變得偉大，真正有可能升華。如果我們不敢否定自已，不敢認錯，那一切都無從談起。所以第一段是懺悔?！白赃`真性，枉入 迷流”，迷流是指生死輪回。“隨生死以飄沉，逐色聲而貪染”，就是我們不能自己控制自己。下面的這幾句話，“十纏十使，積成有漏之因，六根六塵，妄作無邊之罪”，這都是在講眾生的生活狀態(tài)。我們的心不能轉(zhuǎn)化境界，是被境界牽制的。大家注意，這里并不是否定外界的色聲香味觸法，比如說鳥叫得多好聽啊，樹多綠啊，并不是否定這些。這里所否定的是我們因為外面的境界而升起的種種煩惱。比如說電腦吧，它無所謂好和壞，但是有的人沉溺于其中，幾天幾夜泡網(wǎng)吧，不能用電腦為自已服務，反而成了電腦的奴隸，那就是迷失了自我。所以說“妄作無邊之罪”?！懊詼S苦海，深溺邪途，著我耽人，舉枉措直，累生業(yè)障，一切愆尤，仰三寶以慈悲，瀝一心而懺悔”是第一部分。

下面就是發(fā)愿要修行了，在此發(fā)的愿不止于今生今世，而是生生世世的?！八改苋收危朴烟釘y”，“能仁”就是佛，希望佛陀能夠幫助我，希望好朋友、善友能夠提攜我，帶我離開煩惱的深淵，到覺悟的彼岸。希望這輩子福德很好，來生來世還是能有智慧有善根?！吧曛袊?，“中國”是指文化很昌明，佛法很興盛的地方，并不是指咱們中華人民共和國?！俺Ｓ雒鲙煛?，能遇到好的老師。下面是出家人的愿，“正信出家，童貞入道”，希望生生世世都能出家，而且在身心很清凈的情況下修行?！傲ɡ?，六根就是眼耳鼻舌身意。“三業(yè)純和”，身口意三業(yè)都能純凈?！安蝗臼谰墶?，不沾染世間種種惡緣?！俺Ｐ掼笮小保笮芯褪浅黾胰说那鍍粜?。

寺院的早晚課是這樣，可是你們回家以后，如果想做早晚課，不要照搬照抄。這里面很多內(nèi)容是給出家人的，象蒙山施食。在家做早晚課，如果時間有限，可以念大悲咒三遍。然后為父母祈禱，為眾生祈禱，最后發(fā)愿回向就行了?；蛘呤悄顜妆樾慕?jīng)，或者是念一遍金剛經(jīng)，早晚課是比較靈活的，可以根據(jù)情況自已安排。

第二篇：軍訓開營式動員講話

軍訓開營式動員講話

各位領導、參訓員工們：

大家好！春回大地，萬物復蘇。在這個春暖花開的時節(jié)里我們充滿挑戰(zhàn)而又意義重大的軍訓即將開始，這是培養(yǎng)同志們良好的行為習慣、生活習慣、增強體質(zhì)、磨煉意志的重要形式和大好機會。經(jīng)過軍訓，你們必定會在思想上、意志上、性格上得到一次全面的洗禮，為今后的工作和生活打下一個良好的基礎。同志們，當我們打開電視機收看國慶盛大的閱兵式時，就會看到受閱部隊那千人大方隊的排山倒海的氣勢，撼人心魄的口令，整齊劃一的動作，堅定有力的步伐，那是什么？那就是紀律，那就是美，紀律之美，力量之美！軍訓就是要我們加強紀律觀念，向軍人學習鐵的紀律，因為鐵的紀律是我們工作取得勝利的重要保障；軍訓就是要培養(yǎng)我們堅忍不拔的精神，吃苦耐勞的精神，磨練我們較強的堅韌毅力和忍耐性；軍訓就是要培養(yǎng)我們的集體主義精神，從而提高我們自身的綜合素質(zhì)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，同志們，軍訓是艱苦的，但是我相信，你們會勇敢地面對每一個挑戰(zhàn)，每一個困難，為了確保本次活動收到實效，在此，我向全體軍訓人員提出五點要求：

一、遵規(guī)守紀，團結(jié)互助。每個集體要樹立團結(jié)奮斗的觀念，增強為集體增光添彩的意識，堅決克服個人主義的不良習氣，要發(fā)揚“一個有困難，大家來幫忙”的精神，互相關(guān)心，互相愛護。

二、要有吃苦的準備，要有戰(zhàn)勝困難的信心，克服驕氣，樹立勇氣，不怕苦、不怕累，嚴格訓練，力爭好的軍訓成績。

三、尊敬教官，服從命令，聽指揮。希望你們配合好教官，一切行動聽指揮，在訓練中提高自己的各方面的素質(zhì)，做一個優(yōu)秀的學員。

四、注意安全，互相關(guān)心、互相愛護。因為訓練的強度比較大，在訓練過程中可能會遇到一些困難。因此，大家要特別注意安全，保護好身體，確保大家的人身安全。

五、希望全體參訓人員自我約束，自我管理，注重個人行為舉止，在軍訓期間要牢記“我是一個兵”的口號，時時處處把自己當作一個戰(zhàn)士，在教官的指導

下實現(xiàn)“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的誓言。

同志們，我們要以飽滿的激情，戰(zhàn)天斗志的意志和不怕苦不怕累的決心參加好這次軍訓，我相信：有教官、領導的關(guān)心指導，有全體員工的共同努力，此次軍訓一定會取得豐碩成果。

最后，預祝本次軍訓一切順利，圓滿成功！

謝謝大家！

20XX年X月X號

第三篇：開營式發(fā)言稿

尊敬的各位領導、教官、老師、同學們：

大家好！

我是XXX。在這個明媚、清新而又成熟的九月，我們帶著對美好理想的憧憬和渴望，來到了XX職校，開始了嶄新的中職生活。今天我們將以職校人的身份參加為期一周的軍訓活動。

站在這里，代表11級新生發(fā)言，我覺得無比自豪。我要感謝學校領導和同學們給我這樣一個機會。

在以前，當我聽到“軍訓”這個詞語，我會恐懼，我會退縮，因為軍訓總是和“烈日”、“汗水”、“腰酸背痛”等詞語聯(lián)系在一起，可是今天，我有一種沖動。我的心中涌動著一股熱流，那是一股渴望的熱流，期盼的熱流。我相信下面每一位同學都和我一樣。心中這種莫名的涌動使我明白：我們不再幼稚，我們不再懦弱，我們已經(jīng)從一個不懂事的孩子長成一個成熟的青年，這一角色的轉(zhuǎn)變，也讓我們明白了肩頭的擔子。所以，讓我們每一個高一的新生都參加軍訓吧，軍訓可以讓我們成長，讓我們堅強，讓我們能承受住重擔。

紀律是軍人的生命，也是我們的生命，在軍訓期間，我們一定會做到令行禁止，步調(diào)一致，聽從教官的指揮，服從教官的安排，用自己的言行證明我們也有軍人的風范。面對烈日，我們昂首挺胸，面對汗水，我們毫不在意，年輕氣盛的我們一定不會服輸，會用我們的堅強毅力和韌性，“鏖戰(zhàn)”到最后一刻，讓我們現(xiàn)在就準備吧，請學校領導和老師們放心，在教官的指導下，我們一定能完成這次軍訓任務。

軍裝時刻提醒我們的責任，驕陽會磨煉我們的意志，汗水會沖刷我們的惰性，我堅信，軍訓之后，我們將會像蝴蝶般破繭而出，在蔚藍的天空下展翅飛翔。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第四篇：開營式主持稿

開營式主持稿

* 整隊進入會場小板凳擺放教學

* 掌聲歡迎學校領導上主席臺就座?。ㄒ魳菲穑?/p>

奉賢區(qū)學校六年級軍營生活開營式現(xiàn)在開始！

首先，自我介紹一下，我是少年軍校的輔導老師，我姓。在我們主席臺上就座的學校領導有：學校的帶隊領導老師！……..。我代表奉賢區(qū)少年軍校的全體教職員工歡迎老師、同學們的到來?。ㄕ坡暎?/p>

三月的春風和煦撲面，我們學校六年級的全體同學來到了我們少年軍校，我們軍校的教官（敬禮示意）、輔導老師（揮手示意）將帶領大家在三天的活動中學習基礎軍事和國防知識，掌握基本的軍事技能，培養(yǎng)愛國熱情和磨練意志品質(zhì)。同時，在這三天的軍營生活中，我們同學要學習軍人作風，增強集體觀念和團結(jié)協(xié)作精神。每位同學都要嚴格要求自己，在確保安全的前提下，積極參加各項活動，經(jīng)受住在我們成長道路上一段小小的考驗。

下面請學校的老師給我們同學提出希望和要求！（掌聲）三天的軍營生活其實很短暫，一晃就可以過去了。剛才老師給大家所提的要求，同時也是我們軍校的規(guī)章制度。（隨機而變）我相信，我們的同學一定能夠遵照執(zhí)行，讓我們的老師和家長看我們優(yōu)秀的表現(xiàn)吧！同學們，大聲地回答，好不好！（齊聲—好?。?/p>

奉賢區(qū)學校六年級軍營生活開營式現(xiàn)在結(jié)束。掌聲歡送學校領導退場！（音樂起）

* 三天活動內(nèi)容和活動安排的簡單介紹。

* 軍營生活紀律宣布（可請教官）。

奉賢區(qū)少年軍校

2010-3

第五篇：開 營 儀 式

徒步活動致辭

女士們、先生們、各位來賓：

大家晚上好！

自我介紹一下：我姓袁，叫袁明，我是來自國家5Ａ旅游景區(qū)沙坡頭的一名工作人員。

首先非常歡迎大家來到我的家鄉(xiāng)美麗的神奇寧夏沙坡頭觀光旅游，也非常的榮幸能夠成為我們西門子這支世界最大的電氣工程和電子公司戶外徒步活動的領隊之一。今天的天氣非常的不錯，當然我也衷心的希望各位能夠在明天的一系列活動當中將美好的記憶留在沙坡頭。

下面我將明天各位嘉賓在沙坡頭的一些活動內(nèi)容、流程及細節(jié)為大家在這里做以下說明：

活動有以下幾個內(nèi)容：

一、沙漠徒步：

1、明天下午4點各位嘉賓在沙坡頭沙漠區(qū)浪漫沙都廣場集合，做開營儀式；

2、徒步線路共計三種：

A線路：浪漫沙都廣場——沙漠金字塔，大約8KM左右，用時2小時左右；

B線路：浪漫沙都廣場——冰草溝，大約5KM左右，有時1.5小時左右； C線路：浪漫沙都廣場——《爸爸去哪兒》拍攝地玫瑰湖，大約3KM左右，用時1小時

3、全體嘉賓分成三支隊伍，每支隊伍的嘉賓穿著統(tǒng)一顏色的防沙鞋套（如紅、黃、藍），提供1輛安全保障車和一峰駱駝，行進過程中必須按照預先設計好的三條線路在景區(qū)領隊的帶領下同時向各自的目的地進發(fā)；每支隊伍的線路沿途會插三面與你們鞋套顏色相通的旗子，在行走過程中必須全部收集完，并到達指定地點。

3、到達目的地后全體嘉賓自由活動，合影留念。從各自目的地返回至大漠飯莊。

二、晚餐

徒步活動結(jié)束后全體嘉賓在大漠飯莊用晚餐、品嘗沙坡頭的特色美食。

三、篝火

晚餐結(jié)束后在浪漫無比的沙漠酒吧廣場參與篝火晚會。

四、徒步注意事項：

1、高血壓、心臟病、手術(shù)康復期的朋友、腰腿部疾患孕婦謝絕參與徒步活動；

2、徒步活動中嚴格按照景區(qū)領隊，指定的線路行走，不得脫離隊伍擅自行走以免誤入車道發(fā)生意外；

3、夏季沙漠氣溫較高，白天徒步請戴遮陽帽穿長袖防曬服，4、行走過程中節(jié)約用水，不得大口喝水。

5、身體如有所不適請及時告訴隊員和領隊。

首詩詞：颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場，中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。中國有一句話：路雖遠行則至；事雖難做則成。希望大家能夠在明天的徒步活動當中發(fā)揮出各自團隊應有的精神風貌，充分展現(xiàn)各自團隊的實力，也希望大家在游玩之余，感受到的不僅僅是沙坡頭美麗的風景，更多的是在明天的徒步中尋找到快樂，在行走中感悟到人生。還是那句話：沒有完美的個人，只有完美的團隊！我相信你們中的每一位在明天的活動當中都會勇敢的到達終點。最后預祝大家明天的沙坡頭徒步活動取得圓滿成功！

謝謝大家！