第一篇：用恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)原理原理分析一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

《用恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)原理原理分析一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象》

手機(jī)行業(yè)的‘黑馬’——小米手機(jī)

統(tǒng)計(jì)10-1 王紫杉 10105010121 摘要：現(xiàn)如今，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的手機(jī)行業(yè)下，闖入了一匹‘黑馬’——小米手機(jī)。一個(gè)創(chuàng)造了首日預(yù)定超過(guò)10萬(wàn)，兩天內(nèi)預(yù)訂超過(guò)30萬(wàn)記錄的國(guó)產(chǎn)手機(jī)。它成功的通過(guò)控制產(chǎn)品的產(chǎn)量、公開手機(jī)構(gòu)造，使信息完全化、建立口碑，從而獲得眾媒體與手機(jī)發(fā)燒友的關(guān)注，進(jìn)而得到最大的獲得消費(fèi)者剩余，讓其較低的價(jià)位達(dá)到薄利多銷，有效的躋身進(jìn)智能觸控手機(jī)的大家族中。

正文：

1.信息發(fā)布

1.1 從2011年6月底，小米公司內(nèi)部和供應(yīng)商爆料開始，到8月16號(hào)其關(guān)鍵信息正式公開，小米手機(jī)的神秘面紗被一點(diǎn)點(diǎn)掀開，引發(fā)了大量猜測(cè)，并迅速引爆成為網(wǎng)絡(luò)的熱門話題。小米手機(jī)的創(chuàng)始人——雷軍憑借其自身的名聲號(hào)召力，成功的引起眾媒體與手機(jī)發(fā)燒友的關(guān)注。并且使其像病毒一樣散布在我的網(wǎng)絡(luò)。

1.2 在我們的身邊，有iphone、聯(lián)想樂(lè)phone、三星等等的智能觸控手機(jī)。他們的價(jià)位大多在3000元上下不等，所以當(dāng)小米手機(jī)爆出1999元的統(tǒng)一價(jià)格時(shí)，也很大一定程度的吸引了消費(fèi)者的眼球，并且成為那些買不起高價(jià)智能機(jī)的消費(fèi)者心目中的最優(yōu)替代品。

1.3由于小米手機(jī)的成功的宣傳，使得消費(fèi)者對(duì)小米手機(jī)的主觀價(jià)值的評(píng)價(jià)也直線上升，理智型消費(fèi)者對(duì)于任何一款商品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都是追求消費(fèi)者剩余最大化，手機(jī)也不例外。小米通過(guò)前期‘病毒’式的宣傳成功的提高了消費(fèi)者剩余，由此，小米手機(jī)的高配置、低價(jià)格便成功的吸引了大量的關(guān)注者。薄利多銷高收入

2.1 小米手機(jī)前期的銷售策略也是饑餓營(yíng)銷，目的是提高小米手機(jī)的關(guān)注率，這與iphone手機(jī)極為相似。但是由于其價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他大品牌的智能手機(jī)價(jià)格，過(guò)低的利潤(rùn)率將導(dǎo)致小米在之后的市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)中沒(méi)有太多的回旋余地，無(wú)法支撐太多層次的渠道銷售，更無(wú)法承擔(dān)手機(jī)一旦出現(xiàn)問(wèn)題所產(chǎn)生的大規(guī)模維修，更不用說(shuō)召回了。

2.2小米手機(jī)制造商作為一個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，它的目的是追求利潤(rùn)最大化，所謂為了長(zhǎng)久的利潤(rùn)，小米手機(jī)的策略還是薄利多銷。因此，在這匹‘黑馬’成功的闖入手機(jī)行業(yè)中，它接下來(lái)要做的是擴(kuò)大相應(yīng)規(guī)模的生產(chǎn)，同時(shí)要努力提高商品的功能、品質(zhì)、外觀等水準(zhǔn)，又要竭力抬高消費(fèi)者對(duì)商品的評(píng)價(jià)和感受。

參考文獻(xiàn)：新浪論壇、易網(wǎng)科學(xué)、每日新聞經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

第二篇：用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析周圍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析周圍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

姓名：劉旭

班級(jí)：信管094

學(xué)號(hào)：200904034415

房地產(chǎn)泡沫形成機(jī)制

———基于供求原理和彈性理論的分析

摘要： 房地產(chǎn)泡沫是指主要由投機(jī)性購(gòu)買需求的增加所引起的房地產(chǎn)價(jià)格持續(xù)上 漲，房地產(chǎn)泡沫是泡沫經(jīng)濟(jì)的一種典型形態(tài)。房地產(chǎn)市場(chǎng)供求關(guān)系的特殊性是形成房地產(chǎn)

泡沫的內(nèi)在基礎(chǔ)。本文運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求原理和彈性理論，分析了房地產(chǎn)泡沫形成

機(jī)制，認(rèn)為由漲價(jià)預(yù)期所帶來(lái)的投機(jī)性購(gòu)買需求的增加是短期內(nèi)房?jī)r(jià)上漲的動(dòng)力。從長(zhǎng)期

來(lái)看，這一動(dòng)力無(wú)法持續(xù)。

近年來(lái)，云南、四川等地的花卉市場(chǎng)頻頻爆出天價(jià)蘭花，某些原本售價(jià)僅僅幾十元的小小蘭草，在投資客的炒作之下 竟然能夠賣到幾百萬(wàn)元。這些蘭草并沒(méi)有什么特殊的功效，買家所看重的并不是它們的實(shí)際觀賞價(jià)值，而是一路飆升的 價(jià)格所帶來(lái)的預(yù)期收益，此時(shí)的蘭草已經(jīng)被當(dāng)作純粹的投資 工具了。由此聯(lián)想到近年來(lái)節(jié)節(jié)上漲的房?jī)r(jià)。雖然在全國(guó)范 圍內(nèi)是否出現(xiàn)房地產(chǎn)泡沫還存在爭(zhēng)議，但勿庸置疑，我國(guó)某 些城市的房?jī)r(jià)已經(jīng)畸高，出現(xiàn)了較為明顯的房地產(chǎn)泡沫。本 文擬運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求原理和彈性理論，對(duì)房地產(chǎn)泡 沫形成機(jī)制進(jìn)行分析。

一、房地產(chǎn)泡沫的涵義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的泡沫，就是資產(chǎn)價(jià)格嚴(yán)重背離基礎(chǔ)價(jià)值 而暴漲的現(xiàn)象。房地產(chǎn)泡沫是指主要由投機(jī)性購(gòu)買需求的增 加所引起的房地產(chǎn)價(jià)格持續(xù)上漲的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，房地產(chǎn) 價(jià)格的這種上漲不是以真實(shí)需求的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的，而主要是 由投資需求的快速增長(zhǎng)拉動(dòng)的。當(dāng)發(fā)生房地產(chǎn)泡沫時(shí)，土地 和房屋價(jià)格高漲，大大高于由真實(shí)需求所支撐的市場(chǎng)價(jià)值，并且交易頻繁，形成了一種表面上的虛假繁榮。

房地產(chǎn)行業(yè)是比較容易出現(xiàn)價(jià)格泡沫的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這是 由房地產(chǎn)行業(yè)所具有的三大特征決定的。第一，房地產(chǎn)業(yè)的 資源基礎(chǔ)是土地，而土地是現(xiàn)代社會(huì)最稀缺的自然資源，其 供給量難以隨需求的增加而增加；第二，房地產(chǎn)是社會(huì)賴以 生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們對(duì)房地產(chǎn)的需求是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā) 展和社會(huì)進(jìn)步不斷增加的；第三，房地產(chǎn)行業(yè)的生產(chǎn)周期比 較長(zhǎng)，供給量在短期內(nèi)難以增加。正是這些特征，使得房地產(chǎn) 市場(chǎng)的供求關(guān)系難以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的均衡，價(jià)格波動(dòng)劇烈，這是 誘發(fā)房地產(chǎn)泡沫的重要因素。

此外，房地產(chǎn)的相對(duì)價(jià)值比較大、交易過(guò)程比較規(guī)范、交 易場(chǎng)所相對(duì)集中，從而導(dǎo)致其交易成本較低，這是房地產(chǎn)市 場(chǎng)易產(chǎn)生價(jià)格泡沫的誘發(fā)條件。歷史上曾發(fā)生過(guò)多起房地產(chǎn) 泡沫事件，其中典型的包括上世紀(jì)八十年代后期日本發(fā)生的 地產(chǎn)泡沫，九十年代中國(guó)香港、海南、北海相繼發(fā)生的房地產(chǎn) 泡沫。可以說(shuō)，房地產(chǎn)泡沫是泡沫經(jīng)濟(jì)的一種較為典型的形 態(tài)。

二、房地產(chǎn)市場(chǎng)供求關(guān)系的一般特征

住房需求的一般特征包括：第一，作為人們賴以生存和

發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，住房是一種生活必需品，因此，人們的基本 住房需求是剛性的，其價(jià)格彈性較小。

第二，隨著生活水平的提高，人們?cè)谧非笞》棵娣e增加 的同時(shí)，也對(duì)住房的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、裝修、安全以及居住環(huán)境和 配套設(shè)施提出了越來(lái)越高的要求。這種不斷追求高品質(zhì)住房 的需求必定會(huì)誘導(dǎo)出相應(yīng)的住房供給。由于住房品質(zhì)提高，即使在供求總量不變的情況下，房?jī)r(jià)也呈逐漸上升的趨勢(shì)。第三，由于住房抵押貸款制度的普遍實(shí)施，潛在的購(gòu)房 意愿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的住房購(gòu)買力往往只需要較少的當(dāng)前收入。也就是說(shuō)，住房市場(chǎng)的有效需求并不完全取決于當(dāng)期收入水平，在住房抵押貸款制度的支持下，大約有七成購(gòu)房款使用 的是人們未來(lái)的收入，有三成購(gòu)房款使用的是家庭過(guò)去積累 的收入或資產(chǎn)。因此，與收入波動(dòng)相比，住房需求的波動(dòng)更 大。

第四，住房需求不僅是消費(fèi)需求也可以是投資需求。住 房是資產(chǎn)，購(gòu)買住房不僅可以滿足人們的居住需求，而且可 以獲得較高的預(yù)期收益，因此，住房具有保值和增值的功能。特別是當(dāng)通貨膨脹發(fā)生時(shí)，貨幣資產(chǎn)縮水，實(shí)物資產(chǎn)增值，人 們更傾向于將貨幣資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為房產(chǎn)，因此住房購(gòu)買需求增 加，而住房供給在短期內(nèi)難以相應(yīng)地增加，結(jié)果必定導(dǎo)致住 房?jī)r(jià)格上升。

住房供給的一般特征包括：一是住房供給受資源條件約 束大。住房建設(shè)需要土地，而一個(gè)地區(qū)可用于建設(shè)的土地面 積是有限的；住房建設(shè)需要大量資金，而資金的供給受到信 貸政策、資金總量、融資渠道和成本等多方面的約束；住房建 設(shè)需要鋼材、水泥、木材等建筑材料，建材資源的充沛或短缺 對(duì)住房的供應(yīng)速度影響較大。所以資源條件是住房供給的硬 約束條件。

二是住房供給成本和級(jí)差地租關(guān)系密切。從長(zhǎng)期來(lái)看，住房供給成本決定住房?jī)r(jià)格，但決定住房供給成本的主要因 素并不是建筑成本，而是土地成本，尤其是級(jí)差地租，級(jí)差地 租是城市住房供給成本的主體。因此，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，處于城市中心地區(qū)、交通便利地區(qū)或具有某種獨(dú)特環(huán)境條件 的地區(qū)（如靠近海灘、公園、學(xué)校等），土地稀缺程度加劇，地 租和地價(jià)上升，房?jī)r(jià)自然會(huì)水漲船高。

三是住房供給受建設(shè)周期制約。由于住房不能像普通商 品那樣在工廠內(nèi)部通過(guò)流水線進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；纳a(chǎn)，因此住房供給在短期內(nèi)缺乏彈性，不能迅速適應(yīng)市場(chǎng)需求的 變化。與住房供給的滯后性相比，住房需求卻容易受收入、人 口、金融政策等因素的影響產(chǎn)生波動(dòng)，由此導(dǎo)致住房市場(chǎng)的 供求關(guān)系極不穩(wěn)定，在一個(gè)時(shí)點(diǎn)上非常容易出現(xiàn)供不應(yīng)求或 供過(guò)于求的狀態(tài)。

上述特征說(shuō)明，房地產(chǎn)市場(chǎng)的需求具有很大的不確定性 而供給較為穩(wěn)定，供給與需求在時(shí)間上易于錯(cuò)位，可能同時(shí) 出現(xiàn)總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾，總量矛盾容易導(dǎo)致價(jià)格大起大 落，而結(jié)構(gòu)性矛盾則會(huì)引起房屋空置，這是形成房地產(chǎn)泡沫 的內(nèi)在基礎(chǔ)。

三、房地產(chǎn)價(jià)格泡沫形成機(jī)制

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，多數(shù)商品遵循供求定理，即在其他條 件不變的情況下，某種商品的價(jià)格上升則需求量減少而供給 量相應(yīng)增加，反之，價(jià)格下降則需求量增加而供給量相應(yīng)減 少。也就說(shuō)，一般商品的需求曲線向右下方傾斜，斜率為負(fù)，而供給曲線向右上方傾斜，斜率為正。在房地產(chǎn)市場(chǎng)上，出于 追求住房使用價(jià)值的目的，人們對(duì)住房的真實(shí)需求與普通商 品遵循相同的規(guī)律，即在收入、預(yù)期、個(gè)人偏好等其他諸多因 素不變的情況下，房?jī)r(jià)上升則需求量會(huì)隨之下降，而房?jī)r(jià)下 降則需求量會(huì)相應(yīng)增加。因此，對(duì)于真實(shí)的房地產(chǎn)需求來(lái)說(shuō)，需求曲線向右下方傾斜，斜率為負(fù)。

但是，房地產(chǎn)市場(chǎng)的需求不僅有真實(shí)的居住需求，而且 有出于追求增值收益的投資需求兩類，這兩類需求很難區(qū) 分。由于房地產(chǎn)商品的特殊屬性，人們往往將其作為投資品 看待，購(gòu)買房地產(chǎn)的目的除了追求其使用價(jià)值，還有追求投 資收益的成份，這種投資收益與房?jī)r(jià)上漲預(yù)期密切相關(guān)。因 此，現(xiàn)實(shí)的房地產(chǎn)市場(chǎng)很多時(shí)候并不遵循供求定理。與股票 等虛擬資產(chǎn)的市場(chǎng)需求規(guī)律類似，房地產(chǎn)市場(chǎng)的投資需求與 房?jī)r(jià)和房?jī)r(jià)的上漲速度呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，當(dāng)房?jī)r(jià)上升時(shí)需求 量會(huì)隨之增加，而當(dāng)房?jī)r(jià)下降時(shí)需求量反而隨之減少。這是 因?yàn)椋咚偕蠞q的房?jī)r(jià)會(huì)強(qiáng)化人們對(duì)于房?jī)r(jià)會(huì)進(jìn)一步上漲的 預(yù)期，此時(shí)將住房作為投資品的需求會(huì)迅速增加，而真實(shí)居 住需求的減少被投資需求的大幅度增加所抵消，總需求是增 加的。相反，當(dāng)某種外部因素的沖擊導(dǎo)致房?jī)r(jià)上漲速度下降 甚至房?jī)r(jià)絕對(duì)下跌時(shí)，住房的投資需求會(huì)迅速減少甚至變?yōu)?負(fù)值，也就是說(shuō)，房?jī)r(jià)下跌使得一部分出于投資目的而購(gòu)買 的住房變?yōu)槭袌?chǎng)供給，這種情況無(wú)疑會(huì)加速房?jī)r(jià)的進(jìn)一步下 跌。

研究房地產(chǎn)價(jià)格泡沫的形成機(jī)制需要充分考慮到供求

彈性的差異。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性是指因變量對(duì)自變量變化的反 應(yīng)程度，是一個(gè)相對(duì)值。供求彈性分別是指，當(dāng)價(jià)格按照一定 比率變動(dòng)時(shí)所引起的供給量和需求量變動(dòng)的比率。當(dāng)價(jià)格變 動(dòng)的比率較大而需求量變動(dòng)的比率較小時(shí)，表明供求缺乏彈 性，相反則表明供求富有彈性。由于土地供給的有限性，在短 期內(nèi)住房供給難以隨著市場(chǎng)需求的增加而增加，因此，房地 產(chǎn)市場(chǎng)的最大特征就在于需求富有彈性而供給缺乏彈性。表 現(xiàn)在供求關(guān)系上，就是需求曲線較為平緩而供給曲線近乎垂 直。

一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率提高、居民現(xiàn)期或預(yù)期收入增加、人口向城市流動(dòng)以及抵押貸款條件的放松都會(huì)引起城市房 地產(chǎn)需求的增加，這種需求增加表現(xiàn)在供求均衡圖上，就是 需求曲線向右上方平行移動(dòng)。短期內(nèi)，由于住房供給難以隨 需求的增加而增加，因此，當(dāng)需求曲線向右上方移動(dòng)時(shí)，交易 量不會(huì)有明顯的增加而價(jià)格卻會(huì)有較大幅度的上升，也就是 說(shuō)，此時(shí)需求的增加僅僅引起了均衡價(jià)格上升。

但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，住房供給是富有彈性的，它可以隨著 需求的增加而增加。在一個(gè)足夠長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，如十年、二十 年，如果房?jī)r(jià)持續(xù)上漲，投資于房地產(chǎn)的利潤(rùn)增加，開發(fā)商就 可以想辦法克服城市空間的限制，向市場(chǎng)提供更多的住宅。如：可以將城市住宅區(qū)向郊外拓展，可以建造更多高層住宅，也可以增加住宅樓的密度。這樣，供給的增加無(wú)疑能夠抑制 房?jī)r(jià)上漲，因此，從長(zhǎng)期來(lái)看，房?jī)r(jià)不可能始終上漲。在這個(gè) 過(guò)程中，雖然住房供給增加的速度可能小于住房需求增加的 速度，房?jī)r(jià)仍然有上漲的趨勢(shì)。但是，由于供給增加能夠改變 人們對(duì)房?jī)r(jià)將會(huì)進(jìn)一步上漲的預(yù)期，從而使投機(jī)性需求迅速 減少，結(jié)果必然導(dǎo)致房?jī)r(jià)上漲失去動(dòng)力，甚至引起房?jī)r(jià)下跌 和房地產(chǎn)泡沫破裂。這就是房地產(chǎn)泡沫形成和破裂的內(nèi)在機(jī) 制。

對(duì)上述過(guò)程，可以運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求原理和彈性理

論做出更具體的解釋。如圖所示，短期內(nèi)住宅供給彈性極小，供給曲線斜率很大，幾乎呈現(xiàn)出垂直狀態(tài)，而需求富有彈性，需求曲線較為平緩。由于漲價(jià)預(yù)期、收入增加、城市化、房改 等因素導(dǎo)致需求曲線向右上方移動(dòng)，房?jī)r(jià)上漲，漲價(jià)預(yù)期導(dǎo) 致投資需求劇增，需求曲線不斷向右上方移動(dòng)，房?jī)r(jià)暴漲。在收入效應(yīng)作用下，房?jī)r(jià)上漲使得人們的實(shí)際收入下

降，真實(shí)需求減少，房?jī)r(jià)上漲的動(dòng)力有所減弱。更重要的是，從長(zhǎng)期來(lái)看住宅供給是富有彈性的，高房?jī)r(jià)必將引起供給增 加，而供給的增加會(huì)使得人們的漲價(jià)預(yù)期減弱。此時(shí)，如果出 現(xiàn)利率上漲、土地供給放松等因素，人們對(duì)房?jī)r(jià)將會(huì)進(jìn)一步 上漲的預(yù)期可能會(huì)徹底消失，這樣，住房的投資性購(gòu)買需求 就會(huì)銳減，需求曲線向左下方移動(dòng)，引起房?jī)r(jià)下跌，房地產(chǎn)泡 沫破裂。

但是，在中國(guó)，由于房地產(chǎn)市場(chǎng)的壟斷性較強(qiáng)，房?jī)r(jià)具有 向上的剛性，超額供給更多地表現(xiàn)為空置率上升，而不是房 價(jià)下降。

四、結(jié)論

房地產(chǎn)泡沫的形成和破裂過(guò)程實(shí)際上是房地產(chǎn)價(jià)格機(jī)

制作用的必然結(jié)果，這個(gè)過(guò)程完全可以用彈性理論、供求原 理等最基本的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論予以解釋?？梢哉f(shuō)，房地產(chǎn)泡 沫是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的一種典型形式。但是，其結(jié)果又會(huì) 導(dǎo)致社會(huì)福利損失，出現(xiàn)市場(chǎng)失靈。由于土地市場(chǎng)和房產(chǎn)市場(chǎng)本身的特殊性，與其他行業(yè)相

比，該領(lǐng)域更易于出現(xiàn)市場(chǎng)失靈。房地產(chǎn)領(lǐng)域的市場(chǎng)失靈，從 微觀經(jīng)濟(jì)視角來(lái)看，主要體現(xiàn)為壟斷所造成的社會(huì)福利損 失、外部性導(dǎo)致保障性住宅供給不足而高檔住宅供給過(guò)剩、投機(jī)盛行導(dǎo)致貧富分化加劇等； 從宏觀經(jīng)濟(jì)的視角來(lái)看，則 體現(xiàn)為由于房地產(chǎn)泡沫所造成的行業(yè)發(fā)展大起大落和宏觀 經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而浪費(fèi)經(jīng)濟(jì)資源，造成諸多社會(huì)問(wèn)題。這些市場(chǎng) 失靈現(xiàn)象的存在，都說(shuō)明房地產(chǎn)行業(yè)更需要政府干預(yù)。但政 府也是經(jīng)濟(jì)人，政府干預(yù)不是萬(wàn)能的，政府失靈甚至比市場(chǎng) 失靈更可怕。因此，如何在房地產(chǎn)領(lǐng)域既克服市場(chǎng)失靈又防 范政府失靈，是有待進(jìn)一步研究的課題。

第三篇：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

財(cái)經(jīng)學(xué)院專業(yè)論壇讀書筆記

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是經(jīng)濟(jì)類學(xué)生必學(xué)的一本書，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一本重要的科學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)是每個(gè)人應(yīng)該掌握的。為什么要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?對(duì)于從事資源配置的人，特別是政府官員，不僅包括財(cái)經(jīng)、工業(yè)、交通、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)等部門的，而且包括從事法律、教育、人口等工作的，經(jīng)濟(jì)學(xué)都是必修課。對(duì)于一般百姓，懂得市場(chǎng)的運(yùn)作能夠維持生計(jì)也就夠了，不一定要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，如果你想了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后的復(fù)雜規(guī)律，進(jìn)而理解人生，就要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》指的是一類書籍，是比較基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)類教材，現(xiàn)階段比較常用的有曼昆，索羅斯，范里安等人，且有相應(yīng)的中英本。第一本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》由英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾編著。曼昆所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第5版)》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其英文原版現(xiàn)已被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國(guó)600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材。

通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，了解到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理：1.人們面臨權(quán)衡取舍、2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西、3.理性人考慮邊際量、4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)、5.貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好、6.市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法、7.政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果、8.一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力、9.當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升、10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關(guān)系。

十大原理是經(jīng)過(guò)高度總結(jié)后得到的結(jié)論，本人通過(guò)自主學(xué)習(xí)并結(jié)合他人的觀點(diǎn)得到了自己的看法，關(guān)于作出決策的第一課可以歸納為一句諺語(yǔ)：“天下沒(méi)有白吃的午餐。”為了得到我們喜愛(ài)的一件東西，通常就不得下放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。作出決策要求我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間有所取舍。

我們考慮一個(gè)學(xué)生必須決定如何配置她的最寶貴的資源——時(shí)間。她可以把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)；她可以把所有的時(shí)間用語(yǔ)學(xué)習(xí)心理學(xué)；她也可以把時(shí)間分配在這兩個(gè)學(xué)科上。她把某一個(gè)小時(shí)用于學(xué)習(xí)一門課時(shí)，她就必須放棄本來(lái)可以學(xué)習(xí)另一門課的一小時(shí)。而且，對(duì)于她用于學(xué)習(xí)一門課的每一個(gè)小時(shí)，她都要放棄本來(lái)可以用于睡眠、騎車、看電視或打工賺點(diǎn)零花錢的時(shí)間。

還可以以考慮父母決定如何使用自己的家庭收入。他們可以購(gòu)買食物、衣服，或全家度假。或者他們也可以為退休或孩子的人學(xué)教育儲(chǔ)蓄一部分收入。當(dāng)他們選擇把額外的一美元用于上述物品中的一種時(shí)，他們?cè)谀撤N他物品上就要少花一美元。

當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí)，他們面臨各種不同的交替關(guān)系。典型的交替關(guān)系是“大炮與黃油”之間的交替。我們把更多的錢用于國(guó)防以保衛(wèi)我們的海岸免受外國(guó)入侵（大炮）時(shí)，我們能用于提高國(guó)內(nèi)生活水平的個(gè)人物品的消費(fèi)（黃油）就少了。在現(xiàn)代社會(huì)里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的交替關(guān)系。要求企業(yè)減少污染的法律增加了生產(chǎn)物品與勞務(wù)的成本。由于成本高，結(jié)果這些企業(yè)賺的利潤(rùn)少了，支付的工資低了，收取的價(jià)格高了，或者是這三種結(jié)果的某種結(jié)合，因此盡管污染管制給予我們的好處是更清潔的環(huán)境，以及由此引起的健康水平提高，但其代價(jià)是企業(yè)所有者、工人和消費(fèi)者的收入減少。

社會(huì)面臨的另一種交替關(guān)系是效率與平等之間的交替。效率是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多東西。平等是指這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。換句話說(shuō)，效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分割這塊蛋糕，在設(shè)計(jì)政府政策的時(shí)候，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。

例如，我們來(lái)考慮目的在于實(shí)現(xiàn)更平等地分配經(jīng)濟(jì)福利的政策；某些這類政策，例如，福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。另一些政策，例如，個(gè)人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功的人士對(duì)政府的支持比其他人更多。雖然這些政策對(duì)實(shí)現(xiàn)更大平等有好處，但它以降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給窮人時(shí)，就減少了對(duì)辛1

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勤工作的獎(jiǎng)勵(lì)；結(jié)果，人們工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。換句話說(shuō)，當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切為更均等的小塊時(shí)，這塊蛋糕也就變小了。

認(rèn)識(shí)到人們面臨交替關(guān)系本身并沒(méi)有告訴我們，人們將會(huì)或應(yīng)該作出什么決策。一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該僅僅由于要增加用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間而放棄心理學(xué)的學(xué)習(xí)。社會(huì)不應(yīng)該僅僅由于環(huán)境控制降低了我們的物質(zhì)生活水平而不再保護(hù)環(huán)境。也不應(yīng)該僅僅由于幫助窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視了他們。然而，認(rèn)識(shí)到生活中的交替關(guān)系是重要的，因?yàn)槿藗冎挥辛私馑麄兛梢缘玫降倪x擇，才能作出良好的決策。

學(xué)習(xí)的最終目的就是運(yùn)用，既然學(xué)習(xí)到了知識(shí)，就應(yīng)該從人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的問(wèn)題出發(fā)，深入淺出地將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本原理和方法進(jìn)行系統(tǒng)的分析說(shuō)明，使讀者無(wú)論是在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)，還是在實(shí)際生活工作中，都能結(jié)合身邊的實(shí)際事物進(jìn)行觀察和分析，從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理解，并自覺(jué)運(yùn)用到具體生活實(shí)踐中去，逐步養(yǎng)成用經(jīng)濟(jì)學(xué)眼光觀察和分析事物的好習(xí)慣。擁有像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣的思維。

本書是19世紀(jì)初英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德，馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對(duì)象方法和目的。馬歇爾說(shuō)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)。它研究個(gè)人和社會(huì)生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素?cái)富、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇 《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動(dòng)、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來(lái)，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價(jià)格理論。在第六篇《國(guó)民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來(lái)，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價(jià)值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過(guò)是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個(gè)生產(chǎn)要素的價(jià)格?？傮w來(lái)看，供求均衡價(jià)格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個(gè)理論因素，基本來(lái)源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來(lái)說(shuō)明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來(lái)說(shuō)明供給。但是本書對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價(jià)格的獨(dú)立因素，而是通過(guò)供求理論，把這兩種原來(lái)互不相容的理論結(jié)合起來(lái)，形成了本書的理論核心——均衡價(jià)格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說(shuō)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個(gè)簡(jiǎn)要總論。第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類行為動(dòng)機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類動(dòng)機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒(méi)有與增加量的關(guān)系那樣大”。

因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動(dòng)比率和價(jià)格變動(dòng)的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過(guò)他們是以報(bào)酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。2

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馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi) 李嘉圖和約翰 穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作?？傊?，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場(chǎng)行為

學(xué)習(xí)了這本書，對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這三個(gè)字有了更深的領(lǐng)悟，也有了自己的看法和認(rèn)識(shí)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》值得廣大學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。

第四篇：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

最近，一直都在忙兼職班主任的事情，書，確實(shí)讀少了不少，但是在與小師弟小師妹的交往中，我又對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞匯有了新的認(rèn)識(shí)。今年華師經(jīng)管院的招生是大類招生，我?guī)У陌嗉?jí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)類1班。經(jīng)濟(jì)學(xué)類，別說(shuō)對(duì)于他們，就是對(duì)于我這個(gè)理論上已經(jīng)讀了6年大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，都覺(jué)得十分不解。于是，他們帶著很多疑問(wèn)，很多困惑，很多迷茫邁入了大學(xué)校門，開始了大學(xué)的生活??作為兼班師姐，自然會(huì)面對(duì)很多來(lái)自他們的問(wèn)題，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是什么，要學(xué)哪些科目，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)以后有什么用。后面兩個(gè)問(wèn)題都還挺好回答的，但第一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)本源的問(wèn)題真的把我給問(wèn)倒了。于是，新生進(jìn)入軍訓(xùn)后，趁著一些空閑，我端起了馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，希望能在這本經(jīng)濟(jì)學(xué)的里程碑和經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教程中找到答案。馬歇爾是英國(guó)近代最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派和劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。他生于英格蘭，1865年畢業(yè)于劍橋大學(xué)。畢業(yè)后她在劍橋任教九年，然后又到了牛津大學(xué)，1885年，他又回到了母校執(zhí)教，直到1905年退休。這樣一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他進(jìn)入大學(xué)后開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且他最有興趣的哲學(xué)，但他最后還是選定經(jīng)濟(jì)學(xué)為專業(yè)。做出這個(gè)決定的重要原因是馬歇爾曾走訪英國(guó)的貧民區(qū)，無(wú)法忘卻他所見(jiàn)到的貧窮和饑餓。

有人說(shuō)，每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)?斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國(guó)富論》中提出了著名的被稱為“看不見(jiàn)的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見(jiàn)的理論”，反對(duì)國(guó)家政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。他的這一著作被看作是與斯密《國(guó)富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時(shí)代著作，成為當(dāng)時(shí)最有影響的專著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，多年來(lái)一直被奉為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。馬歇爾理論的一個(gè)重要特征就是有相當(dāng)嚴(yán)密的體系，這本書本身就是一個(gè)體系，一個(gè)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。這本書分成了6篇。第一篇序論。把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究財(cái)富及人類需求關(guān)系的一門應(yīng)用科學(xué)，認(rèn)為其目的在于解救貧困和增進(jìn)福利。第二篇，說(shuō)明財(cái)富、價(jià)值、土地、所得、工資、地租、利息、利潤(rùn)、準(zhǔn)租、生產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)等若干基本概念。第三篇，需求及其滿足，論述消費(fèi)理論。第四篇，生產(chǎn)要素，論述生產(chǎn)理論，在這一部分，講述了土地、勞動(dòng)、資本和組織之間的關(guān)系。第五篇，需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系。第六篇，國(guó)民所得的分配，論述分配理論。馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個(gè)市場(chǎng)的行為而不考慮市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的影響。他運(yùn)用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對(duì)價(jià)格的影響。從而得出了均衡價(jià)格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時(shí)起作用的。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本著作正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。

好的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書能引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ジ惺芙?jīng)濟(jì)學(xué)家們見(jiàn)微知著的洞察力、把握實(shí)質(zhì)的判斷力，以及他們恪守的自由信念和特有的樂(lè)觀精神。壞的教科書卻只能讓學(xué)生們覺(jué)得：經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)非就是那些畫在黑板上的、不知所云的曲線。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》無(wú)疑屬于前者。作為一個(gè)生活在２１世紀(jì)的現(xiàn)代人，為什么你還應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的前言里列舉了以下三個(gè)原因：

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)原因是，它有助于你了解你所生活在其中的世界。有許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題會(huì)激起你的好奇心。為什么在紐約市找公寓如此困難？為什么如果旅客周六停留一個(gè)晚上，航空公司對(duì)往返機(jī)票的收費(fèi)就要低一些？為什么羅賓·威廉姆斯作為電影明星得到的報(bào)酬如此之高？為什么許多非洲國(guó)家人民的生活水平如此低下？為什么一些國(guó)家通貨膨脹率高，而另一些國(guó)家物價(jià)穩(wěn)定？為什么在一些年份找工作容易，而在另一些年份困難？這些只是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以幫助你回答的許多問(wèn)題中的幾個(gè)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二個(gè)原因是，它將使你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。在你的日常生活中，你要做出許多經(jīng)濟(jì)決策。當(dāng)你是學(xué)生時(shí)，你要決定在學(xué)校學(xué)習(xí)多少年。一旦你參加了工作，你要決定把多少收入用于支出，多少用于儲(chǔ)蓄，以及如何將你的儲(chǔ)蓄用于投資。有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你要管理一家小企業(yè)或一個(gè)大公司，而且你要決定為你的產(chǎn)品制定多高的價(jià)格。經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你從一個(gè)新角度去思考如何最好地做出這些決策。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將提供一些有助于你致富的工具。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)原因是，它將使你更好地理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性。作為一個(gè)選民，你要幫助選擇指導(dǎo)社會(huì)資源配置的政策。當(dāng)決定支持哪一種政策時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己提出了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題：各種不同形式稅收帶來(lái)的負(fù)擔(dān)是多大？與其他國(guó)家自由貿(mào)易的后果是什么？保護(hù)環(huán)境的最好方法是什么？政府的預(yù)算赤字如何影響經(jīng)濟(jì)？這些問(wèn)題以及類似的問(wèn)題總是縈繞在市政機(jī)關(guān)、州長(zhǎng)辦公室和白宮的決策者的腦海里。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以運(yùn)用到當(dāng)今人們生活中的方方面面。無(wú)論以后你閱讀報(bào)紙、管理企業(yè)還是坐在白宮橢圓形的辦公室中，你都將會(huì)為學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)而感到欣慰。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)著作大都充滿了抽象的概念、生硬的圖表、艱深的數(shù)學(xué)公式和模型，讀起來(lái)讓人往往感到枯燥乏味。而曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》巧妙地將枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)變得有趣，“讓更多的想了解經(jīng)濟(jì)知識(shí)的人看了本書后不再恐懼經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是感到“學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)也是一種享受”。為了吸引更多的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，曼昆在舉例子的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)到當(dāng)紅的影星、體育明星、甚至富有爭(zhēng)議的電視劇（比如《欲望城市》）。其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家如大胡子克魯格曼、暢銷書作者瑟羅等在《華爾街日?qǐng)?bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》的專欄文章也會(huì)被他信手拈來(lái)。讀曼昆的書，可以改變?nèi)藗儗?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法。曼昆有一個(gè)崇高的使命，那就是讓所有的少男少女都迷戀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種趣味性無(wú)疑十分重要！曼昆在寫這本書時(shí)依據(jù)的原則是：“寫作最重要的是簡(jiǎn)單明了，而不是事無(wú)巨細(xì)包羅萬(wàn)象，讀者的時(shí)間是稀缺資源。”簡(jiǎn)明性在書中也體現(xiàn)得十分明顯。在編寫這本教材的過(guò)程中，曼昆一直盡力地把自己放在經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者的位置上。他用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，在本書的第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，全書內(nèi)容以此為中心逐步展開，條理清楚、重點(diǎn)突出；為增加學(xué)習(xí)的趣味性，幫助讀者輕松地理解和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，書中還穿插有大量的“新聞?wù)洝?、“案例研究”和“參考資料”。因此，這本書最大的特點(diǎn)就是從初學(xué)者的角度出發(fā)，用最為簡(jiǎn)潔的方式，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理告訴讀者，引發(fā)讀者的興趣，然后逐步引導(dǎo)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式思考世界。他的目的就是強(qiáng)調(diào)讀者應(yīng)該而且也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣所在。而貫穿始終的經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理也是讓人印象深刻，體現(xiàn)了全書思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這個(gè)世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，還是正在發(fā)展的中國(guó)，她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟(jì)，任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟(jì)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)世界的運(yùn)行是以經(jīng)濟(jì)為中心而輻射開來(lái)，曼昆正是從這一視角通過(guò)冷靜的思考和檢驗(yàn)提出經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理的，每一條原理都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的精練。比如： 人們面臨權(quán)衡取舍

第一條原理就告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象：稀缺性資源。正是因?yàn)橘Y源是稀缺的，我們才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場(chǎng)）提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒(méi)有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。愿每個(gè)人都好好利用個(gè)人有限的時(shí)間資源。當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，這時(shí)將會(huì)面對(duì)更多的權(quán)衡取舍?！睹献印じ孀由稀分械摹棒~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得?！本统浞终f(shuō)明了人們?cè)谏钪校瑫?huì)面臨抉擇，因?yàn)橘Y源是有限的，而欲望卻是無(wú)窮的。如何抉擇，就得按照理性人的思維模式了。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇，所以就有了我們經(jīng)常見(jiàn)到的我國(guó)政府提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”。實(shí)際上就是選擇了“效率”，當(dāng)然政府會(huì)在必要的時(shí)候會(huì)采取一些措施來(lái)縮小差距，但不管怎樣，我國(guó)東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力是絕對(duì)超過(guò)中西部地區(qū)的。這種選擇是非?？茖W(xué)的。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說(shuō)來(lái)，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來(lái)工作，我們能賺多少？你想過(guò)嗎？最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來(lái)的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。引用這樣一個(gè)例子是為了更好說(shuō)明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。第十八章中，曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱耍?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。理性人考慮邊際量

比如小李和小張是一對(duì)感情很好的戀人（開始考慮結(jié)婚），都是大學(xué)剛畢業(yè)不久的上班族，如果兩人分開住，就得花兩份房租。但倘若兩人合租就會(huì)減少一份房租（假設(shè)小張搬過(guò)來(lái)），此時(shí)，對(duì)于小李來(lái)說(shuō)，小張住進(jìn)來(lái)的邊際成本就為零。兩人的同居行為是符合理性人思維的。還有對(duì)于即將參加高考的學(xué)生，經(jīng)過(guò)緊張的長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，最后幾天的邊際收益會(huì)下降，這時(shí)學(xué)校往往會(huì)作出放假的決定。這也是有道理的。以上只是單方面考慮邊際收益或邊際成本。曼昆在這本書中的第十四章《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的企業(yè)》提到了理性人考慮邊際量，主要是將這一思想運(yùn)用到競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)中，并從邊際收益和邊際成本兩方面分析，得出長(zhǎng)期中利潤(rùn)最大化的一個(gè)一般性規(guī)律：在利潤(rùn)最大化水平時(shí)，邊際收益和邊際成本正好相等。所以我們就很容易理解規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，為什么有些民營(yíng)企業(yè)不愿做大。人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)

剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活??也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。

曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的上下冊(cè)都提到了這個(gè)原理，上冊(cè)第六章《供給、需求與政府政策》中關(guān)于租金控制的一個(gè)案例，就是政府實(shí)行最高限價(jià)，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰(shuí)也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣。下冊(cè)的第二十六章《失業(yè)與自然失業(yè)率》中的失業(yè)保障談到有些人因?yàn)槟塬@得失業(yè)的保障而不愿就業(yè)，造成政府沉重的負(fù)擔(dān)。曼昆都是從宏觀角度闡述該原理的，也說(shuō)明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來(lái)很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國(guó)有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。

無(wú)論經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的證明過(guò)程如何高深，但它總可以用簡(jiǎn)明的淺顯的語(yǔ)言描述出來(lái)。對(duì)于初涉經(jīng)濟(jì)學(xué)的人而言，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育意味著他們可以很輕松地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，而不被刻意布置的那些沒(méi)有必要的鐘鼎器皿和幔帳弄得不知所措，也不會(huì)被那種神秘主義的表述方法所蒙蔽。這是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!

第五篇：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感

我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人，一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來(lái)，這本書是極好的入門書籍，基本上不需要任何基礎(chǔ)，沒(méi)有數(shù)學(xué)公式（其實(shí)偶爾還是有一兩個(gè)），定性的內(nèi)容比較多，定量分析較少，有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對(duì)我來(lái)說(shuō)，有概念，也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

1.需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來(lái)說(shuō)，“掌握了供求關(guān)系，連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確，供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系，例如，天下大雨，青菜產(chǎn)量下降，青菜價(jià)格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見(jiàn)的手”，在“看不見(jiàn)的手”的牽引下，市場(chǎng)總是能夠有效的配置資源，創(chuàng)造最大的剩余價(jià)值。通過(guò)供求曲線，分析了稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)福利的影響：稅收會(huì)降低經(jīng)濟(jì)總福利；還分析了進(jìn)出口對(duì)經(jīng)濟(jì)總福利的影響，總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)出口會(huì)增加一國(guó)的經(jīng)濟(jì)總福利，也驗(yàn)證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的，“貿(mào)易使人們生活變好”。

2.十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一，理性人考慮邊際成本，邊際效益。這一點(diǎn)體會(huì)尤深。比如說(shuō)，當(dāng)你在家吃飯時(shí)，還剩下一點(diǎn)，但是你已經(jīng)感覺(jué)飽了，再吃就過(guò)了，你會(huì)選擇吃完不浪費(fèi)，還是不吃？理性的選擇應(yīng)該是不吃，因?yàn)榇藭r(shí)你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)（如果你一定要說(shuō)你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話，但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了）。

3.價(jià)格歧視可以解釋團(tuán)購(gòu)、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格歧視的另一個(gè)常見(jiàn)的地方是精裝書和平裝書，其實(shí)二者差別不是很大，但價(jià)格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N售對(duì)象不一樣：前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪；后者針對(duì)的是普通消費(fèi)群體。

4.作者總是建議讓市場(chǎng)自己來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，即讓“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，而不鼓勵(lì)政府過(guò)多的宏觀調(diào)整。原因很簡(jiǎn)單，市場(chǎng)總是能有效率的配置資源，找到供求平衡點(diǎn)，而人為力量的插入，會(huì)打破平衡點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)總福利會(huì)減少。關(guān)于這點(diǎn)，總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況。我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不是很了解，只是聽說(shuō)政府調(diào)控較多，但是很難說(shuō)政府調(diào)控是好還是不好，至少，我目前還沒(méi)有分析好壞的能力。

5.公地悲劇。人是自私的，公有的東西大家都不會(huì)努力去珍惜，比如河里的魚，野生動(dòng)物，因?yàn)檎l(shuí)捕魚多，或者誰(shuí)獵殺得多，誰(shuí)將會(huì)擁有更多的利益，一個(gè)人不會(huì)去關(guān)心這種動(dòng)物會(huì)不會(huì)滅絕，只關(guān)心我不獵殺，其他人也會(huì)獵殺，因此我盡最大的力量去獵殺。004km.cn 因此能夠私有化的東西就私有化，比如一片森林屬于某個(gè)人，他就會(huì)考慮獵殺多少動(dòng)物，能達(dá)到利益最高，而不會(huì)顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個(gè)例子，黃牛和大象在很多年前，數(shù)量都很多，現(xiàn)在黃牛還是很多，大象因?yàn)橄笱啦粩啾煌但C，數(shù)量越來(lái)越少。黃牛多的原因是，黃牛肉可以合法交易，很多人養(yǎng)殖黃牛，通過(guò)出售黃牛肉來(lái)獲取利益。而象牙交易非法，大象不是私有的，人們不會(huì)努力保護(hù)大象，就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵，你也會(huì)睜一只眼閉一只眼。作者提出，如果象牙交易合法（有地方已經(jīng)這樣做了），人們可以通過(guò)出售象牙獲取利益，再將大象私有化，人們就會(huì)像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象，只要有利可圖，大象就不會(huì)絕種，反而數(shù)量可能增加。

6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。GDp，CpI，GDp平減指數(shù)，通貨膨脹率等概念，以及這些宏觀指標(biāo)如何計(jì)算。GDp就是全國(guó)生產(chǎn)的總蛋糕：一部分給人民吃掉（消費(fèi)）、一部分不吃，留著以后再吃（投資）、一部分給政府吃（政府購(gòu)買）、一部分賣給外國(guó)人吃（凈出口）。GDp=消費(fèi)+投資+政府購(gòu)買+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDp和名義GDp。真實(shí)GDp是不涉及到物價(jià)水平，它假設(shè)物價(jià)跟基年（用來(lái)比較的年份）的物價(jià)一樣，也就是只跟國(guó)家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDp的計(jì)算采用當(dāng)年的物價(jià)水平。通過(guò)真實(shí)GDp和名義GDp可以計(jì)算GDp平減指數(shù)，從而計(jì)算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個(gè)計(jì)算方式是采用CpI。真實(shí)利率和名義利率。這個(gè)比較好理解。例如今年的名義利率（銀行給你的利率）是5%，但是今年的通貨膨脹率為2%，所以真實(shí)利率只有3%。

7.貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了，人們就偏向與存錢，人們消費(fèi)的錢就少了；同時(shí)企業(yè)向銀行貸款的代價(jià)也大了，企業(yè)用于投資的錢少了，社會(huì)總需求減少。反過(guò)來(lái)，利率低了，社會(huì)總需求增加。書中所講，美國(guó)調(diào)整利率的方法是主要是通過(guò)調(diào)整貨幣量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，政府用現(xiàn)金贖回政府債券，貨幣流向金融機(jī)構(gòu)（銀行），銀行準(zhǔn)備金增加，利率降低。

……

有些東西看了就忘，有些東西沒(méi)記住也沒(méi)忘，有些東西暫時(shí)記住了，還有些東西已經(jīng)記住了。

細(xì)節(jié)容易被遺忘，但是思維方式、思想只要當(dāng)時(shí)明了，就不容易被遺忘。看了一本書，總會(huì)被“潛移默化”的。