第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與十七大報(bào)告思考體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與十七大報(bào)告思考體會(huì)

黨的十七大《報(bào)告》中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了精辟論述?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理發(fā)展過(guò)程中的各種重大關(guān)系，以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素。從實(shí)

際情況看，處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種關(guān)系的難點(diǎn)，一般集中在個(gè)人與集體、局部與全局以及當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益沖突上，越是基層部門(mén)這種沖突就越加明顯。因此，基層部門(mén)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須首先確立大局意識(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從全局和當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益兼顧的原則，這是不可或缺的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)成為一句空話。立足大局，正確認(rèn)識(shí)和處理部門(mén)職責(zé)與統(tǒng)一規(guī)劃的關(guān)系。意識(shí)是人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等多種心理過(guò)程的總和。大局意識(shí)不僅是思想意識(shí)中的一種高境界，而且是判斷輕重緩急和實(shí)行科學(xué)決策的一種智慧。馬克思在《自然辯證法》中說(shuō)過(guò)：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要在工作規(guī)劃和安排上，始終站在全局的戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌考慮，既要抓住牽動(dòng)全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，又要牢記部門(mén)職責(zé)，在整體推進(jìn)中促進(jìn)部門(mén)工作的開(kāi)展。近幾年來(lái)，縣委、縣政府對(duì)人口計(jì)生工作十分重視，并根據(jù)中央《決定》精神，將人口計(jì)生工作納入全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃之中，這無(wú)疑給人口計(jì)生工作的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)，但同時(shí)也不可避免的在某些方面出現(xiàn)了新的矛盾和問(wèn)題。今年春季我縣旱情嚴(yán)重，縣委政府及時(shí)作出各部門(mén)精簡(jiǎn)會(huì)議文件、結(jié)合部門(mén)工作全力以赴支持抗旱的決定。恰恰就在這時(shí)，上級(jí)計(jì)生主管部門(mén)下達(dá)了計(jì)劃生育“四清理三落實(shí)”的任務(wù)，而且時(shí)間要求相當(dāng)嚴(yán)格。面對(duì)這種情況，我們堅(jiān)持用馬克思主義認(rèn)識(shí)論分析形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開(kāi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)生工作就失去了根基?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們自覺(jué)堅(jiān)持以大局為重，除經(jīng)批準(zhǔn)召開(kāi)了簡(jiǎn)短動(dòng)員會(huì)之外，此后的工作安排全部通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電話的方式下傳，并組織干部職工帶著支持農(nóng)村抗旱和開(kāi)展計(jì)劃生育清理工作的雙重任務(wù)，全部深入基層，在為群眾抵御旱災(zāi)排憂解難中增進(jìn)感情，深化宣傳教育，使群眾加深了對(duì)計(jì)生工作的理解，不僅圓滿完成了支農(nóng)抗旱任務(wù)，而且有效地加快了計(jì)劃生育清理進(jìn)度。實(shí)踐證明，在現(xiàn)代化建設(shè)速度日趨加快的今天，部門(mén)工作與地方統(tǒng)一部署出現(xiàn)暫時(shí)矛盾是正常的，職能部門(mén)既不能因?yàn)榻y(tǒng)籌規(guī)劃帶來(lái)的暫時(shí)困難而怨天尤人，消極應(yīng)酬；更不能背離統(tǒng)一規(guī)劃，我行我素，因?yàn)闋縿?dòng)全局的主要問(wèn)題不解決，局部工作的開(kāi)展就無(wú)從談起。

著眼大局，正確認(rèn)識(shí)和處理堅(jiān)持依法行政與維護(hù)群眾權(quán)益的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，在人口與計(jì)劃生育管理已經(jīng)全面納入法制軌道的情況下，要全面完成人口規(guī)劃，就必須堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法。從總體上說(shuō)，社會(huì)主義國(guó)家的一切法律法規(guī)都是體現(xiàn)人民群眾的意愿，并用以保護(hù)人民群眾最根本利益的。人口無(wú)限制地過(guò)快增長(zhǎng)，必然導(dǎo)致社會(huì)資源的相對(duì)匱乏和環(huán)境破壞，以致影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，最終受害的還是廣大群眾。從這個(gè)意義上說(shuō)，各級(jí)行政干部嚴(yán)格依法行政，這本身就是對(duì)最廣大群眾利益的有效保護(hù)。當(dāng)然，嚴(yán)格執(zhí)法并不意味著執(zhí)法過(guò)程的冷酷無(wú)情，更不能對(duì)群眾的合法權(quán)益置若罔聞?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人是社會(huì)發(fā)展的主體，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，這是黨的宗旨決定的。這就要求國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的原則，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去履行法定職責(zé)，把維護(hù)群眾的合法權(quán)益放在各類行政執(zhí)法的首要位置，把群眾滿意不滿意作為衡量工作好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的十七大《報(bào)告》首次對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提出了“又好又快”的要求，雖然與過(guò)去的“又快又好”只是“好”與“快”兩個(gè)字順序的變化，卻反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和指導(dǎo)思想的升華，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。這一論述對(duì)于基層行政部門(mén)轉(zhuǎn)變工作思路具有十分重要的指導(dǎo)意義。過(guò)去我們?cè)谛姓?zhí)法中，總是習(xí)慣地把“嚴(yán)”字?jǐn)[在首位，近日通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)十七大精神，逐漸認(rèn)識(shí)到以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，群眾利益無(wú)小事，群眾合法權(quán)益在行政執(zhí)法中的地位必須大幅度前移，及時(shí)提出了“嚴(yán)格執(zhí)法”與“有情操作”有機(jī)結(jié)合的執(zhí)法新理念，并采取了必要的制度保障措施，在實(shí)踐中取得了明顯實(shí)效。

依法行政中的“嚴(yán)格執(zhí)法”與“有情操作”，是同一事物的兩個(gè)方面，兩者的關(guān)系既存在于兩者之間，又延伸于兩者之外，諸如機(jī)關(guān)干部的12全文查看

第二篇：學(xué)習(xí)十七大報(bào)告,深刻理解科學(xué)發(fā)展觀

學(xué)習(xí)十七大報(bào)告，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章，這是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)馬克思主義的準(zhǔn)確詮釋，是馬克思主義自身發(fā)展的最新理論成果。科學(xué)發(fā)展觀作為社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。在全黨上下深入學(xué)習(xí)貫徹十七大會(huì)議精神之即，對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的理解眾說(shuō)紛紜，破除商品的拜物教，拋開(kāi)新自由主義的迷霧，在馬克思主義的基礎(chǔ)上來(lái)正本清源，不僅對(duì)于這個(gè)理論的進(jìn)一步發(fā)展，而且對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，更好進(jìn)行當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)都是十分必要的。每一個(gè)有共產(chǎn)主義信念，并投身于人類解放事業(yè)的人們都來(lái)從各個(gè)角度說(shuō)明真實(shí)的思想領(lǐng)會(huì)正是推動(dòng)這個(gè)理論繼續(xù)向前發(fā)展的根本動(dòng)力和馬克思主義作為一個(gè)活的靈魂依然真實(shí)存在的有力證據(jù)。

科學(xué)發(fā)展觀是一種哲學(xué)思想的歸結(jié)。哲學(xué)的任務(wù)不僅僅是解釋世界，更重要的是改造世界。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)是眾多具體社會(huì)關(guān)系的總合，而各種社會(huì)關(guān)系也正是人與人之間的關(guān)系，或者通過(guò)人與物之間的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的各種人與人的關(guān)系。人類本身是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量之一，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步又蘊(yùn)含著人類自身的全面而自由?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動(dòng)力。具體地說(shuō)，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境；就是要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思說(shuō)過(guò)，未來(lái)的新社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切依靠人民，一切為了人民。我們黨的立黨為公的宗旨和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，真正做到了發(fā)展動(dòng)因和發(fā)展目的的統(tǒng)一，使人在社會(huì)發(fā)展中成為了辯證的同一體。馬列主義在百年前曾憂慮資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)城鄉(xiāng)、環(huán)境的破壞性影響，在今天看來(lái)已成為了現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀考慮到人類對(duì)地球環(huán)境的現(xiàn)實(shí)影響，說(shuō)明了自然生態(tài)與人類社會(huì)在發(fā)展中得到的辯證統(tǒng)一，并在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，使二者真正成為發(fā)展的同一體，從而激發(fā)自然具有現(xiàn)實(shí)的靈性。

離開(kāi)了發(fā)展，就無(wú)所謂什么發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點(diǎn)看待發(fā)展。鄧小平說(shuō)，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。世界上的一切事物，尤其是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，總是不斷發(fā)展不斷前進(jìn)的。人類終究會(huì)發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰，正因?yàn)槿绱?，發(fā)展是人類實(shí)踐的歷史性課題。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力和說(shuō)服力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，保持社會(huì)政治穩(wěn)定，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，離不開(kāi)發(fā)展。人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)，之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國(guó)國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。一九九二年黨的十四大的執(zhí)政綱領(lǐng)和政治共識(shí)是發(fā)展是硬道理，在此基礎(chǔ)上，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十六大之后，發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸尽⒖茖W(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、又好又快發(fā)展，在方法上注重統(tǒng)籌兼顧，在發(fā)展產(chǎn)生的矛盾表現(xiàn)中，適時(shí)抓住主要方面，同時(shí)全面考慮。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展也是硬道理。這次黨代會(huì)，中央在就業(yè)是民生之本的基礎(chǔ)上，又提出教育是民生之基、健康是民生之需、社保是民生之盾等新的發(fā)展理念，我們黨關(guān)于發(fā)展的理論更加豐富更加完善，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的發(fā)展理論體系。

發(fā)展的動(dòng)態(tài)主體結(jié)構(gòu)是個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題?？沙掷m(xù)的發(fā)展要求以及統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展內(nèi)容應(yīng)該在歷史科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）的分類中詳盡闡明。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為修飾性用語(yǔ)如果不與特定的社會(huì)形態(tài)或者是具體的發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合起來(lái)說(shuō)明哲學(xué)內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)意義必定不大，人類社會(huì)在時(shí)間上應(yīng)該不是斷裂的。因此我們看到了和諧社會(huì)的表述，這為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)找到了物質(zhì)的依據(jù)。但和諧社會(huì)的理念決不會(huì)以形而上學(xué)的概念在語(yǔ)言的定義中產(chǎn)生，它的產(chǎn)生也必將符合馬克思主義關(guān)于人類認(rèn)識(shí)規(guī)律的論述。我國(guó)在傳統(tǒng)文化中有和諧的內(nèi)容，先前一位空想共產(chǎn)主義者魏特林也曾描繪了他的“和諧社會(huì)”藍(lán)圖，然而，中國(guó)現(xiàn)實(shí)的和諧社會(huì)思想會(huì)是什么樣的體系？這不是喧囂的“官房學(xué)”。它必將超越以往的一切，在自覺(jué)的群眾文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生。它必將在堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路上產(chǎn)生，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)中產(chǎn)生，在人民群眾要求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的勇氣中，在全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的精神中產(chǎn)生。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局等等這些兼顧的內(nèi)容在馬克思關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略和應(yīng)推行的政策中都已有了提及。在這些內(nèi)容中，最主要、最復(fù)雜、最難以解決的方面我們應(yīng)看作是城鄉(xiāng)發(fā)展之間的統(tǒng)籌，馬克思、恩格斯、列寧早已看到了這樣的問(wèn)題，偉大的領(lǐng)袖毛主席更是在他的經(jīng)濟(jì)思想里做了不懈的探索，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的偉大的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)難道不正是一個(gè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的系統(tǒng)工程嗎？其他的諸如區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化、人與自然、中央地方、當(dāng)前長(zhǎng)遠(yuǎn)等統(tǒng)籌方面必將涉入或涵蓋在這個(gè)主要方面里，個(gè)人與集體、局部和整體等統(tǒng)籌方面必將納入到由于主要方面導(dǎo)致的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體范圍內(nèi)。統(tǒng)籌國(guó)際和國(guó)內(nèi)，本質(zhì)上還是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高潮與低潮的關(guān)系，是國(guó)際資本發(fā)展與人民群眾經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的關(guān)系，是和平與斗爭(zhēng)在人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的混合方面。

在統(tǒng)籌的手段中，經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的我們看到并運(yùn)用了不少，財(cái)政金融、行政管理、立法司法等等日臻成熟了。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)上我們看到了更多的產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，然而這些看來(lái)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往到是紅紅火火、花樣翻新，但要抓緊了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的外資準(zhǔn)入政策、進(jìn)出口貿(mào)易的財(cái)政杠桿作用，還用其它的瞻前顧后嗎？解決復(fù)雜而又細(xì)致的各個(gè)環(huán)節(jié)，要靠具體的學(xué)科領(lǐng)域，要靠全面而自由的人，時(shí)代呼喚社會(huì)主義文化的大發(fā)展，社會(huì)需要像社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等這樣的思想內(nèi)容創(chuàng)新呈現(xiàn)。用毛主席的話暫且結(jié)尾：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮?！币?yàn)橹挥卸窢?zhēng)才有發(fā)展，只有科學(xué)發(fā)展才有動(dòng)態(tài)平衡，只有平衡才有和諧；人與地球自然生態(tài)你中有我、我中有你，最終這一切會(huì)由于人的全面自由發(fā)展而成為同一體。

第三篇：學(xué)習(xí)十七大報(bào)告體會(huì)

學(xué)習(xí)十七大報(bào)告體會(huì)

十七大是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議。胡錦濤總書(shū)記代表十六屆中央委員會(huì)所作的報(bào)告，是立足于新世紀(jì)新階段的世情、國(guó)情和黨情的變化，結(jié)合我國(guó)過(guò)去五年發(fā)展而成的一篇內(nèi)涵豐富的報(bào)告，報(bào)告全面闡述了當(dāng)前面臨的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新思路，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提出了切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步激發(fā)了全黨、全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了不少知識(shí)，也有了不少的感觸，主要有以下幾點(diǎn)：

第一是報(bào)告鮮明提出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。并且把這個(gè)重大論斷寫(xiě)入了黨章，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思思想中國(guó)化的一個(gè)新發(fā)展，是基于我國(guó)實(shí)情而產(chǎn)生的，作為對(duì)共產(chǎn)黨懷有向往與追求的青年，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵可以幫助我在了解馬克思思想及社會(huì)主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對(duì)什么是社會(huì)主義有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更能在學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨選擇、領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)發(fā)展方向原因的過(guò)程中進(jìn)一步明白“與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)刻代表最廣大人民群眾根本利益”這句話的本質(zhì)。

第二是報(bào)告中說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是十七大出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)了我黨對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展新變化的認(rèn)識(shí)與縮小城鄉(xiāng)差距的發(fā)展方向，而人與自然和諧發(fā)展則體現(xiàn)了基于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，我黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、增加環(huán)境保護(hù)力度的認(rèn)識(shí)與決心，報(bào)告中提到的“ 循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升”的發(fā)展方向，就是這一點(diǎn)的一項(xiàng)具體體現(xiàn)。

第三點(diǎn)是報(bào)告中關(guān)于民生的闡述，報(bào)告從六個(gè)方面詳細(xì)解說(shuō)了民生優(yōu)先的改革之變：一是“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。”教育可以最直接的提升一個(gè)民族人口的素質(zhì)，而教育的公平性則是社會(huì)階層流動(dòng)性的保障，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)珍惜眼前的教育資源。二是“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)?！本蜆I(yè)是與每個(gè)人息息相關(guān)的一個(gè)方面，要加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，制定出積極的就業(yè)政策，三是“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”，十七大首次提出在初次收入分配中也要實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。這一理念變革，意在遏制近年收入分配狀況惡化、貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，體現(xiàn)了對(duì)保持公平與效率之間平衡的努力。四是“加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活?！贬t(yī)療、養(yǎng)老的保險(xiǎn)保障體系與每個(gè)人都有著密切的關(guān)系，也是民生的一項(xiàng)重要方面，五是“建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平?！鞭r(nóng)村的醫(yī)療問(wèn)題一向是個(gè)極大的難關(guān)，能夠強(qiáng)化責(zé)任和投入完善農(nóng)村醫(yī)療，是使更多人受惠的一項(xiàng)重要舉措，六是“完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)?！痹黾庸駞⑴c，完善基層社會(huì)管理制度，最大程度的降低不和諧因素，這些不但使人民生活獲益，亦有利于建設(shè)民主政治。

十七大報(bào)告中的總結(jié)、新名詞、新提法，需要我不斷的學(xué)習(xí)體會(huì)，報(bào)告中對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，需要我投身其中，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，肩負(fù)起時(shí)代的使命，一起為規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

第四篇：學(xué)習(xí)十七大報(bào)告體會(huì)

視劇《恰同學(xué)少年》中，毛澤東與蔡和森校園夜話，有一句話給人印象深刻。毛澤東說(shuō)：“我認(rèn)準(zhǔn)的事情，我一條道走到黑。”

認(rèn)準(zhǔn)了，就要干到底，這是一種執(zhí)著堅(jiān)毅的精神。一個(gè)人有了這種精神，往往可以干出一番事業(yè)。對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，道理同樣如此。

中國(guó)特色****道路是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的正確道路。在這條道路上，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗，對(duì)保持黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。這是實(shí)踐充分證明了的。

回顧黨的奮斗歷程，我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展、在理論上的每一個(gè)重大創(chuàng)新、在工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是堅(jiān)持解放思想的結(jié)果。在改革開(kāi)放和****現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，每一次思想的大解放，都必然迎來(lái)觀念的大更新、社會(huì)的大發(fā)展。從一定意義上說(shuō)，一部改革開(kāi)放的歷史，就是一部解放思想的歷史。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。

改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一次新的偉大革命。通過(guò)改革開(kāi)放，我們極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙，推動(dòng)了****市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，形成了對(duì)外開(kāi)放的全新格局。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色****的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是決定中國(guó)前途和命運(yùn)的一招。

新世紀(jì)新階段，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)、新問(wèn)題新矛盾，我們黨提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建****和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。堅(jiān)持以人為本，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，順應(yīng)的是時(shí)代發(fā)展的要求，代表的是人民群眾的意愿，實(shí)現(xiàn)的是人民群眾的利益。科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色****的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，影響和決定著中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程。

全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色****道路上的一個(gè)必經(jīng)階段。能不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，為下一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，決定著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。黨的十六大以來(lái)我們不斷邁出的堅(jiān)實(shí)步伐表明，全面建設(shè)小康社會(huì)是全國(guó)各族人民的根本利益所在。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，吸引和激勵(lì)著我們堅(jiān)持不懈地為之奮斗。

認(rèn)準(zhǔn)了，干下去，堅(jiān)定不移。推進(jìn)偉大事業(yè)，奪取新的勝利，我們需要這樣的堅(jiān)定意志，也擁有這樣的堅(jiān)定意志

第五篇：學(xué)習(xí)十七大體會(huì)

十七大反腐倡廉心得體會(huì)

黨的十七大報(bào)告中明確指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。嚴(yán)格執(zhí)行反腐倡廉責(zé)任制。堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件，對(duì)任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！”這再一次表明了在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，黨的建設(shè)主要任務(wù)之一是反腐敗。

一直以來(lái)，本人在實(shí)際工作中十分重視個(gè)人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強(qiáng)了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，積極參加了黨組織的政治理論學(xué)習(xí)、思想教育和相關(guān)活動(dòng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高保持清正廉潔的自覺(jué)性，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)遵守學(xué)校廉政建設(shè)的有關(guān)制度和規(guī)定，在思想上筑起反腐倡廉防線和思想道德防線。通過(guò)學(xué)習(xí)十七大關(guān)于反腐倡廉方面的報(bào)告，本人對(duì)反腐倡廉工作有了更深的體會(huì)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)

反腐倡廉關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗，關(guān)乎黨的生死存亡，是得民心、順民意、鞏固黨的執(zhí)政地位的重大工程。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，反腐倡廉工作的好壞，直接關(guān)系到黨組織在單位中的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，關(guān)系到黨員干部隊(duì)伍的工作熱情、工作情緒、工作績(jī)效。

黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)反腐倡廉和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，中央連續(xù)出臺(tái)了《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《紀(jì)律處分條例》兩個(gè)法規(guī)，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防。當(dāng)前形勢(shì)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求越來(lái)越高，同時(shí)形形色色的誘惑也越來(lái)越多，在這種情況下，自覺(jué)開(kāi)展經(jīng)常性、多樣性的黨紀(jì)、政紀(jì)、法律、法規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下開(kāi)展反腐倡廉和反腐敗工作的重要意義，進(jìn)一步提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力，具有十分重要的意義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)中央和地方有關(guān)反腐倡廉方面的相關(guān)規(guī)定、文件、會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)講話精神，特別要學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”、“五不許”規(guī)定，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀、公民道德建設(shè)、黨紀(jì)政紀(jì)和教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)反腐倡廉的重要意義，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀，打牢拒腐防變的思想道德防線，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想和腐朽生活方式的影響，保持清廉本色。

二、從嚴(yán)自律，管住自己

當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭?！俺Ｔ诤舆呑?，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自律，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

首先必須時(shí)時(shí)以正面典型教育自己，以反面教材警醒自己，帶頭模范遵守兩個(gè)條例，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀，時(shí)刻把握住自己，經(jīng)常約束自己，不為世俗所擾，不為物欲所動(dòng)，不為美色所迷，從而立于不敗之地；其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治素質(zhì)。我們要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫感，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自身各方面的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

管住自己，要做到四“慎”。一是要“慎欲”。一個(gè)想有所作為、干一番事業(yè)的人，必須保持高度警惕，要培養(yǎng)健康、文明、高尚的生活情趣，學(xué)會(huì)克制，摒棄一切超越道德和法律界限的私心雜念。二是要“慎獨(dú)”。不但在公眾場(chǎng)合要作出表率，維護(hù)自身形象，而且在獨(dú)處時(shí)也要做到嚴(yán)以律己，表里如一，八小時(shí)以內(nèi)是如此，八小時(shí)之外也要這樣，自覺(jué)做到不放縱、不越軌。當(dāng)遇到利益誘惑時(shí)，要想想自己的身份，考慮自己的形象，注意在群眾中的影響。三是要“慎微”。“千里之堤，潰于蟻穴”，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上錯(cuò)誤道路的過(guò)程，就是這樣。有的人在一段時(shí)期內(nèi)可能為黨和人民做過(guò)不少有益的事情，但隨著職務(wù)的升高和地位的變化，自覺(jué)不自覺(jué)地放縱了自己，把過(guò)去的成績(jī)當(dāng)成貪圖享受的資本，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。如果能夠防微杜漸，就可能少犯錯(cuò)誤，甚至不犯錯(cuò)誤，自己時(shí)刻要以此自警。四是要“慎友”。一個(gè)人一旦有了“官”位，這樣那樣的“朋友”就會(huì)紛至沓來(lái)，要這個(gè)那個(gè)工程，要這些那些方便，要這點(diǎn)那點(diǎn)好處。一定要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友。

三、自覺(jué)接受監(jiān)督

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名教師黨員干部都要正確地對(duì)待監(jiān)督。要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待群眾，自覺(jué)地接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。實(shí)際上，監(jiān)督對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部能夠起到一種保護(hù)作用，有人在旁邊經(jīng)常提醒，有相應(yīng)的制度對(duì)我們有所約束，就可以使我們不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，使自己更加健康地成長(zhǎng)。黨中央頒布實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，使黨內(nèi)監(jiān)督走上了有法可依的路子。我們廣大教師黨員應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行。

教師是神圣的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，因此，我們廣大教師黨員更要居安思危，牢記前車(chē)之鑒，時(shí)刻警醒自己，力戒驕滿，堅(jiān)決抵制各種社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕和誘惑，嚴(yán)格遵守反腐倡廉的有關(guān)規(guī)定，增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，以《教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)了拒腐防變的能力，筑牢道德和法紀(jì)防線，保持清正廉明的本色。時(shí)刻把學(xué)生放在心上，樹(shù)立人民教師公正、熱情、文明的良好形象，用良好的道德形象影響學(xué)生，用優(yōu)良的思想作風(fēng)帶動(dòng)學(xué)生，用高尚的人格力量感染學(xué)生。嚴(yán)格以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不辜負(fù)黨和人民賦予我們的光榮使命。