第一篇：十大經(jīng)典人生電影[小編推薦]

1、《肖申克的救贖》----人活著就為了自由

每個人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會救你，每個人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了，你的上帝在哪里，懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人。

2、《百萬金嬰》---永遠(yuǎn)不要放棄夢想

弗蘭克·杜恩（克林特·伊斯特伍德 飾）是一位退休的職業(yè)拳擊手，而瑪吉·菲茨杰拉德（希拉里·斯萬科 飾）只是一個餐館服務(wù)生，看著自己離30歲越來越近卻一事無成，于是她下定決心追求多年來的夢想?，敿业礁ヌm克，懇請他把自己訓(xùn)練成為一個擁有堅定意志、蘊藏巨大爆發(fā)力的職業(yè)拳擊手。但弗蘭克拒絕了她，因為她是女人，而且30歲是退役的年齡。后來弗蘭克答應(yīng)訓(xùn)練瑪吉，拳王比賽終于到來了，弗蘭克與瑪吉都清楚這是一次大挑戰(zhàn)，在拳臺上，他們需要更多的努力與勇氣來完成比賽；在拳臺下，橫在他們心靈之間的還有相差近30歲的年齡

3、《悲慘世界》1958年版---充滿希望地追尋光明

4、《辛德勒的名單》---猶太人：我們的財寶，就是我們自己 《辛德勒的名單》（Schindler's List）根據(jù)澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒名單》改編而成。史蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演，真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1100余名猶太人免遭法西斯殺害的真實的歷史事件。

5、《阿甘正傳》

天空中，一根羽毛隨風(fēng)飄舞，飄過樹梢，飛向青天……最后，它落在福爾斯特·甘的腳下，阿甘把它夾進自己最喜歡的書中，他正坐在薩凡納Savannah州的一個長椅上，向同坐等公車的路人滔滔不絕地訴說著自己一生的故事——

6、《勇敢的心》Braveheart

在影片中我們看到蘇格蘭的山脈、森林和村莊，凄婉的風(fēng)笛和蘇格蘭人民在貧困痛苦中發(fā)出的反抗的凄厲的呼號，人們感受到了真實的生活和歷史。同時梅爾·吉卜森除飾演男主角外也自任導(dǎo)演，他在影片的結(jié)構(gòu)上，也沒有忽視人們的欣賞心理。在刀光劍影鐵血爭戰(zhàn)中，纏綿著溫柔的愛情主題，讓人體會到英雄傳說的蕩氣回腸與鐵血柔情。這無疑為古裝歷史片取得了更大的市場。

7、《活著》 Lifetimes Living|To live----活著也只不過是為了活，一根頭發(fā)可以承受三千斤的重量，不會斷?！痘钪肥侵袊降暮谏哪?，主人公福貴的遭遇異常凄慘。影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當(dāng)中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲痛，再到女兒意外去世時的無奈接受，影片結(jié)尾時吃飯時的辛酸苦楚，個人命運隨波逐流，被歷史牽引?！痘钪肥强缭侥甏妮^長的一部影片，歷史濃縮為個人的命運。

《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態(tài)和苦難，在經(jīng)過精簡的歷史背景里，體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。影片的結(jié)尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。片中對大躍進、文革等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉(zhuǎn)變。

8、《天堂電影院》Cinema Paradise----忘年之交 《天堂電影院》在許年以來一直是許多影迷們心中的最愛電影之一，導(dǎo)演借由本片重現(xiàn)了他兒時對電影的記憶，一個電視尚未發(fā)明的年代，全鎮(zhèn)居民最大的娛樂就是去鎮(zhèn)上的戲院看場電影。片中描寫了一位熱愛電影的小男孩和老放映師忘年之交和小男孩在小鎮(zhèn)的成長歷程，記錄了一段逝去的電影黃金時代，以及影迷們的人生記憶和電影之間難分難舍的牽連，感人至深。

9、《殺手里昂|這個殺手不太冷》 Leon----生死之戀，忘年戀

《這個殺手不太冷》的導(dǎo)演是法國著名的呂克·貝松，影片當(dāng)中充滿著藝術(shù)的氣息，甚至殺人的現(xiàn)場也象那藝術(shù)品一樣的獨特和唯美。導(dǎo)演在影片中更多的表達(dá)了對現(xiàn)實中的一些丑惡事物的批判，為了利益警察可以成為殺人的匪徒，他們在正義的大旗下肆意屠殺。還有Mathilda那毫無親情可言的家庭，最終因為他們的貪婪而葬送了性命。

片中有一個比較溫情，格外引人眼目的電影鏡頭，始終貫穿了一整部電影的首尾，那就是長衫吊褲的殺手萊昂總是懷抱著一盆綠色盆景，縱使四處流浪，亡命天涯，也總是不離身子的萬年青。表面上看去，萊昂只是一個生猛動物，眼罩黑鏡，沉默寡言，拎只舊箱，懷抱萬年青，舊褲腿大皮鞋步履匆匆，敬業(yè)地完成著屬于個人的清道夫任務(wù)。我們可以從片中看到的是，一直沒有什么太多動作的沉靜萊昂，作為一名冷酷職業(yè)殺手，也還是有他自己行為準(zhǔn)則的。首先，他決不濫殺婦女和兒童。當(dāng)然啦，不管殺掉什么人，總歸是一件不怎么正常的事情。

10、《完美的世界》 A Perfect World---人可以犯錯，但不可一錯再錯；犯錯后也同樣擁有得到溫暖的權(quán)利。影片看點：《完美的世界》是克林特·伊斯特伍德自導(dǎo)自演之作，影片突破了一般劫匪片僵化的傳統(tǒng)模式，注重發(fā)覺人物身上多側(cè)面的性格內(nèi)涵，塑造了多個立體化的性格人物。影片以六十年代的德州為背景，充滿溫情卻以悲劇收場。由曾執(zhí)導(dǎo)過《與狼共舞》、《水世界》等影片并主演過《郵差》、《保鏢》等經(jīng)典影片的好萊塢著名電影人凱文·科斯特納擔(dān)任主演。這也是他首次扮演反派角色，但其歹徒形象卻相當(dāng)正派，尤能彰顯其明星魅力。而克林特·伊斯特伍德則用比較低調(diào)的表演來陪襯科斯特納，因此全片的文藝性多于火爆動作?！锻昝赖氖澜纭穼⒐菲?、西部片以及劫匪片的特點元素復(fù)雜交織，因其發(fā)人深省的頗具社會、道德、教育意義的思想內(nèi)涵而更具藝術(shù)張力。

第二篇：十大勵志 電影

十大經(jīng)典勵志電影排行榜

1、《肖申克的救贖》

這部

很多東西經(jīng)不住歲月的沖刷，隨著時間的流逝，它會漸漸地變淡，直至消失。但有一種東西，任憑歲月無情，仍無法磨滅它昔日的燦爛，曾經(jīng)的輝煌。這種東西，叫經(jīng)典。

1、《肖申克的救贖》

這部1995年拍攝的片子，無論從各方面講都是經(jīng)典中的經(jīng)典，情節(jié)的緊湊，主題的深刻，演員的陣容。音樂的配合，所以獲得了8項奧斯卡提名。

2、《阿甘正傳》

美國近代史的縮影。無需多言的經(jīng)典。

“人生就象一盒勞巧克力......”經(jīng)典的臺詞。

3、《勇敢的心》

史詩般的片子，主題深沉凝重卻又不失輕快，場面宏大，視覺和音樂效果一流，優(yōu)美流暢。

雖然最后結(jié)局令人遺憾，但其悲壯程度足可以感染所有的觀眾。

“自由！”梅爾吉普森林行刑前的吶喊，至今響徹在耳邊。

4、《美麗心靈》

影評人說“2000年的奧斯卡最佳影片給了《美麗心靈》而不是《指環(huán)王》，證明奧斯卡還沒有墮落?！?/p>

5、《教父》

一個家庭在困境中的生存，在逆境中的掙扎，在順境中行重生的故事。可以稱其為黑社會影片的“史詩般的巨著”?！督谈浮废盗杏腥浚渲小督谈?》更被稱為是“世上最成功的續(xù)篇”。

如今，《教父》的主演馬龍.白蘭度已去世，但其經(jīng)典形象將永遠(yuǎn)長存。

6、《辛德勒的名單》

一個特殊環(huán)境中人性的軌跡，其深刻的影響力以及主題發(fā)人深省。人性的光芒要其中一覽無余，大師級導(dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格的經(jīng)典之作。

7、《美麗人生》

二戰(zhàn)期間，一個猶太家庭被抓入集中營，父親為了不讓自己的兒子失去生存的希望，編織了一個美麗的諾言，最后犧牲了自己的生命。絕境中的生存態(tài)度，感人至深！

8、《黑暗中的舞者》

一部震撼心靈的影片，具有深淵一般的穿透力，歌舞片中少有的經(jīng)典。現(xiàn)實與理想，執(zhí)著與信念，主題深刻得讓人窒息。

9、《燃情歲月》 美國西部的背景下，一部不失溫情的現(xiàn)實之作。友情、愛情、親情的高度融合升華。

10、《喜劇之王》

所有周星馳的影片中，最讓人喜歡的一部。小人物的辛酸歷程，周星馳自己的真實寫照?！叭嘶钪鴽]有理想，和咸魚有什么分別？”

1995年拍攝的片子，無論從各方面講都是經(jīng)典中的經(jīng)典，情節(jié)的緊湊，主題的深刻，演員的陣容。音樂的配合，所以獲得了8項奧斯卡提名。《山楂樹之戀》《千鈞一發(fā)》《飛躍顛峰》《黑暗中的舞者》《心靈捕手》《百萬美元寶貝》

《肖申克的救贖》——————逆境中求生存

《奔騰年代》————————他和它開始都是不被看好的，但是他們創(chuàng)造了奇跡

《海上鋼琴師》———————1900的傳奇，震撼人心

《無主之城》The city of God—很棒很棒的電影，我每次都推薦，里面的男孩最后成為巴西最棒的新聞攝影師

《涼快的跑道》———————影片自始至終充滿昂揚向上的精神。觀眾可以從中受到鼓舞和鞭策

《空中監(jiān)獄》———————————凱奇無非是最有魅力的，難得片中的反派都塑造得那么好

《天使愛美麗》——————————保持善良純真的心，你就是天使

《阿甘正傳》———————————沒有人否認(rèn)ta不是勵志電影

第三篇：人生十大修煉

人生十大修煉

月色滿軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。

古調(diào)隨自愛，今人多不彈；為君投此曲，所貴知音難。

[唐]劉長卿《彈琴》

幽幽琴聲，美侖美奐，當(dāng)你在喧囂浮躁的都市中感到疲憊，當(dāng)你在觥籌交錯后感到厭倦，當(dāng)你在快節(jié)奏的生活下感到緊張，不妨撫琴一曲，古樸悠遠(yuǎn)的琴音可以使人獲得一份難得的心靈寧靜，追尋到精神上的真正回歸。

常說領(lǐng)導(dǎo)人有十大修煉：琴棋書畫劍，詩醫(yī)茶酒花。第一個便是琴，古琴具有厚重的人文積淀，沒有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。聞著清香的茗茶，聽著令人心醉的古琴，或抒發(fā)對古琴的崇敬，或講述一段琴緣?！袄@梁三日”也好，“余音環(huán)繞”也罷，歸根結(jié)底，古琴的本質(zhì)就是一個“清”字。

領(lǐng)略到這樣的深刻感受，才算把琴聽懂了。翟大師曾經(jīng)說過，一位領(lǐng)導(dǎo)人只有把琴聽懂了，才能擁有做人的知識，天人合一的文化才能開始，才會是一位真正卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。

輕輕坐下，細(xì)細(xì)聆聽，靜靜品味??

棋

對面不相見，用心如用兵。算人常欲殺，愿己自貪生。

得識侵吞遠(yuǎn)，乘危打劫贏。有時逢敵首，當(dāng)局到深更。

[唐]杜荀鶴《觀棋》

棋，不管是圍棋還是象棋，是隨處可擺的游戲?；蛟谇逑希蛟诎朐聵蜻?，或在籬邊松下，或在綠苔石桌，或明窗對花，都可以設(shè)局邀友、以棋會友。

人們常說：人生如棋！人一出生就注定落入棋中，開始了不停的與時間對弈，與命運對弈，與別人對弈，與自己對弈。如何走贏人生？這與棋理是何等的相通！雖然是一盤棋，卻是奕者智慧的對壘、經(jīng)驗的較量、膽識與心智考驗，也是意志與靈機的比拼，更是體現(xiàn)著人的境界、深度、人生觀和價值觀。這千古不衰的游戲融進了多少禪意玄機，讓世人樂此不疲的游戲其中而沉思于此！

人生如棋，棋如戰(zhàn)場，是一場永不停息的搏弈。真正的知己，抑或就是對手。古語云“善弈者謀勢，不善弈者謀子”，懂得籌謀才能成功。行棋就是要運籌帷幄、未雨綢繆、縱攬全局、堅毅果斷，但也要懂得學(xué)會放棄。學(xué)會下棋，才能了解人生、戰(zhàn)無不利。

書

今聞東楚人，結(jié)網(wǎng)為書圃。池墨潑飛云，紫毫揮廣宇。

風(fēng)流與我逢，狂草競龍舞。一舞醉三回，消愁極千古。

佚名《記東楚網(wǎng)書家墨場》

書法是中國獨有的藝術(shù)類型（不考慮源出系出于中國書法的日本書道），這種藝術(shù)從一開始就得到重視，享有很高的地位，不但是古時文人們的必修課，還一度成為科舉考試的項目。

在一切藝術(shù)門類之中，以書法為最高。它兼具抽象（文字的抽象，文化含義的抽象）與具象的美（點線的具象，結(jié)構(gòu)以及布局的具象）。它無聲音而具音樂的韻律與節(jié)奏；無色彩而具圖畫的形象與色彩；雖靜止卻具舞蹈的動感與神采。作為一種表情達(dá)意的藝術(shù)，它擁有獨特的表達(dá)方式，通過點線、形體、顧盼、揖讓、牽連、章法、布白等藝術(shù)語言來表達(dá)書者的感情。

學(xué)書，必先求平正，平正既得，則求險絕，險絕至極，復(fù)歸于平正。學(xué)書有成的人，大都經(jīng)歷了“平正——險絕——平正”的這樣一條藝術(shù)道路。初學(xué)書，必先立法度規(guī)矩，尚平正，以立筆法結(jié)構(gòu)之基礎(chǔ)。入門之后不免經(jīng)歷筆山墨池的辛苦。既有所得，則追摩前輩法書之精神氣象，一朝靈感觸發(fā)，情思倏至，下筆則恣肆豪放，顧盼生姿，有奇崛突兀之勢，然而不免有過分，有欠缺，有張狂。到了“人書俱老”，達(dá)到藝術(shù)上的成熟時，下筆則氣象簡淡，平正樸實，不求奇險而筆筆皆奇，不求獨特而筆筆難摩。古往今來大書家一生藝術(shù)風(fēng)格的變遷，無不映證了這樣的規(guī)律。永遠(yuǎn)停留在第一個階段的平正，永遠(yuǎn)都只是書法的小學(xué)生；懂得了第二個階段，始可言書；而達(dá)到第三個階段的平正之后，才是真正懂得了書法之道，達(dá)到了游刃有余，運斤成風(fēng)，隨心所欲不逾矩的境界。

以學(xué)書的歷程證之人生之路，何嘗不是“平正－－險絕－－平正”的路途。我們度過了規(guī)規(guī)矩矩童年、少年，有時覺得生活無聊呆板也無可奈何；到了意氣風(fēng)發(fā)的青年，始知自立自主，屢有奇想，敢做敢為，“初生牛犢不怕虎”，卻有步入歧途的可能；到了閱世頗豐，思想成熟的中年、老年，則有看透，有徹悟，寵辱去留無所動心，就有一種臨風(fēng)自笑的雍容。

書法用筆既要精深，又要單純，唯精深乃有味，唯單純方清麗。人生亦然，既要盡全力深入挖掘，又要不失那份孩童般的對待世界的好奇與真誠。學(xué)書之路，人生之路，往往就這樣交融為一。

畫

意闌信步過楓欄，一掛霞紗半面山。彩練舞發(fā)詩興漾，洞蕭奏引百禽彈。

柳絲撲水撫香浪，新浪搖波動玉帆。榭畔清歌催麗影，揮毫潑墨畫江煙。

佚名《過東江灘閑書》

畫畫是人生的感悟，是激情的抒發(fā)，是對生活中美的發(fā)現(xiàn)，是與大自然和諧的共鳴。不同風(fēng)格的畫，如生活一般豐富多彩，不同畫法都顯示著不同的氣概。從古到今，從國內(nèi)到國外，美術(shù)作品都被賦予不同的評價，占著不同的位置。

中國畫中最常見的有寫意和工筆兩種。寫意是大筆伐，粗線條，每看寫意都有接近自然的感覺，它的潑墨跋扈和瀟灑氣概被無數(shù)大手筆的豪情派所熱衷。工筆則相反，它細(xì)膩，周全，畫家不拉一筆，那細(xì)到鳥獸翎毛，草木紋鱗，也將人物細(xì)微的面部表情勾畫到眉間眼底。哪怕再簡單的道具一旦到了工筆畫家的手下，也立刻變得華麗，繁雜。這兩種畫法表現(xiàn)手法形成鮮明對比，都是根據(jù)表達(dá)的情懷所選的。

人生就像是一幅畫，從出生開始，上天就交給我們一張白紙，每走一步，都會在這張畫紙上添上一筆，畫下去就沒有了悔改的余地。有時，一筆失誤也會毀掉整幅畫面，小心的醞釀每一筆，才會最終收獲一幅滿意的畫面。

一個人，一幅畫。當(dāng)你真正看懂一幅畫時時候，就會有一種超越自我的感覺，這種感覺來自畫本身，也來自畫畫者。每一幅畫都有靈魂。當(dāng)你觸動了她，你的心靈便可以穿越時空的界限，交融于天地之間。

你，會是怎樣一幅畫呢？

劍

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

[唐]李白《塞下曲》

書以博文，劍以報國；習(xí)武思奮，劍為知音。千百年來，劍已成為古人的文化素養(yǎng)和才能的重要標(biāo)志與象征，富有濃郁的民族特色，是歷代眾多的仁人志士修身立天下的重要人生修為之一。古之文官武將，詩人名士，莫不以配劍舞劍為榮耀。

習(xí)武練劍能陶冶品格，培養(yǎng)愛國主義和民族英雄主義精神。借劍抒情，激勵斗志，把劍這個無情之物變成有靈性的有情之物，它使人在窮途無望時，以舞劍來尋求自己的出路和激發(fā)人的進取心。劍為中華民族所崇尚，其中包含有豐富的文化內(nèi)涵，使人產(chǎn)生一種振奮精神，陶冶情操，奮發(fā)進取與健康向上的力量和信心。

劍在鋒利之中寓含著祥和，堅韌之中包含著柔情，冷酷之中體現(xiàn)著溫暖和友誼。劍術(shù)不是依賴說教，而是通過優(yōu)美高雅的劍姿、俊逸飄灑的動作、抑揚頓挫的韻律感和武德浸透于人們的心里，感染著人們的思想，使人從劍術(shù)的精巧、穩(wěn)健和快速多變中獲得從容不迫的風(fēng)度和氣概，使人們的精神和思想從中得到升華與提高。

劍道，更是人道！

詩

刮肚搜腸枉自悲，珠璣每與我相違。為求詩句出新意，先得鑿穿故紙堆。

零落王孫《七絕·論詩》

詩者，靈感與意境之化身也。于物質(zhì)抑或現(xiàn)象中誕生之感悟。古往今來，人們常通過詩歌來抒發(fā)自己的情感。無論是喜悅，憂傷或是憤懣，都能在詩中淋漓盡至的體現(xiàn)出來。

毛澤東借詩言志，徐志摩借詩抒情，聞一多借詩宣泄??

詩中包含了人的情感、思想、志向，體現(xiàn)了人生的多彩，詩可以用簡練的語言來表示復(fù)雜的情感，它可以帶著憂傷帶著豪放帶著溫柔帶著發(fā)泄。

每天可以早早地起來，放上幾首古箏曲，泡上一盞淡茶，打開窗戶，享受著清晨的味道；讀宋詞憂傷，感受獨上高樓的清傲，體會大江東去的豪放，欣詩賞詞就像喝茶一樣輕松。

詩人活的非常感性，通常會給自己思想一個飛翔的空間，適當(dāng)?shù)匕亚楦惺銓懗晌淖?，要得不是完美，而是一種表達(dá)，像博文一樣，有的可能是思想上的共鳴，有的可能是一種壓抑的宣泄，很隨意，很自然。

詩是美好的象征——詩如小舟，生活就是那載舟之水，泛舟者，只有拋錨揚帆，乘風(fēng)破浪才能抵達(dá)成功的彼岸、極目騁懷；詩也如攀登者，必須披棘斬荊、遍體鱗傷方能立高峰絕崖俯瞰群雄、臨風(fēng)呼嘯。為詩之道，亦為人之道焉——至真，至善，至美！

醫(yī)

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

[明]龔?fù)①t《攝養(yǎng)詩》

《老子》上說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《皇帝內(nèi)經(jīng)》上說，“四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋季養(yǎng)陰，以從其根?！痹谖覈?，利用調(diào)整飲食作為一種養(yǎng)生健身手段有著悠久的歷史，我們的祖先早在幾千年前處于奴隸社會時期的周代就已經(jīng)認(rèn)識到了順應(yīng)四時，效法自然的養(yǎng)生之道。

人生歷程，由生至老，從病到死，蘊涵著七情六欲，名、利、福、禍、貧、福、貴、賤，在飛遁的歲時和玄妙的人事中，如何安度日月，怎樣康健人壽，乃是人人希冀而渴望者?！梆B(yǎng)生之道，莫先于食?！憋嬍仇B(yǎng)生首先指的是應(yīng)用食物的營養(yǎng)來防治疾病，促進健康長壽的。

俗話說：“藥補不如食補?！彼^食補，就是通過調(diào)整飲食來補養(yǎng)臟腑功能，促進身體健康和疾病的康復(fù)。同時食補能起到藥物所無法起到的作用。在我國，利用調(diào)整飲食作為一種養(yǎng)生健身手段有著悠久的歷史，在周代的宮廷里已配有專門從事皇家飲食的“食醫(yī)”；在記錄管仲思想的《管子》一書中，著重闡明了飲食乃是產(chǎn)生精神和智慧的物質(zhì)基礎(chǔ)，提倡“節(jié)飲食”、“薄滋味”的養(yǎng)生法，即飲食要有定量，應(yīng)“得度”而不宜失度，適可而止，食不過飽，也不過饑。就這樣，管仲把飲食養(yǎng)生與學(xué)問道德內(nèi)涵相互串聯(lián)了起來，飲食成為了道德倫理學(xué)的范疇，而飲食養(yǎng)生的過程就是認(rèn)知修養(yǎng)的過程。管仲提倡的“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這個判斷式的千古名句，從倉廩和衣食對人的滿足程度，來推演信義禮節(jié)和人生榮辱。一個人，只有有了正確的健康觀才能做到真正的養(yǎng)生，才能活出一個精彩的人生來！

茶

落日平臺上，春風(fēng)啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。

翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。

[唐]杜甫《重過何氏五首》（選一）

我國是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家。茶介入人們的生活，恐在漢代。而作為一種文化則在西晉南北朝時期己初露其風(fēng)采。茶含有了文化色彩便給人們注入了清新自然的氣息。文人們更喜愛茶的性格：如水、雋永、清幽、雅儒，樂而不亂，因此嗜而敬之。

中國人大多是是愛喝茶的，不論是飯前還是飯后，不論是聚會還是作客，中國人都是離不開茶的。淺嘗一口也好，認(rèn)真品味也罷，每個人都是津津有味的邊喝茶邊聊天，淡淡的茶香彌漫在空氣中，任憑那濃濃的苦澀在舌尖蔓延??

在茶香的浸染中，可能最令人喜愛的是它在空氣中漫散開來的清釅。淺嘗依舊是濃濃的苦澀，但后面是淡淡的甘甜，再然后是升浮于鼻腔和血液里的清香，似乎一切都可在這稚香內(nèi)斂的香氣中滌蕩清洗；不似酒香的濃烈張揚，奪人神志，不似飲料的香傲膩甜，讓人喝不解渴。

其實茶如人生，品茶是品味人生——苦則苦，因苦而甜；甜似甜，甜中苦香。當(dāng)生活的苦在心中淬煉出那種甜，讓自己身邊的人感受來自你的寧靜、祥和或快樂，或許我們可以像茶香一樣為生活形成一道屏障。融合了苦，只把快樂作為一種素質(zhì)修煉。再或許，做人可似茶般安靜，平凡，不自尊大也不自菲薄，心平氣和，與世為善，那也許更不容易，但算是醇美了。佛語，一花一世界一沙一天堂，茶似一人生，盡斂苦澀，散發(fā)清香。

酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

[唐]李白《將進酒》

鄭板橋論酒曰：“酒能亂性，佛家戒之。酒能養(yǎng)性，仙家飲之。我則有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛?！?/p>

酒，一直都與人們牽扯在一起：喜慶之事舉杯齊賀，知己相逢千杯嫌少，失意落魄借酒消愁，商場周旋海量不可小??

酒，在人們的日常生活中地位舉足輕重；酒，在中國的歷史上扮演著十分重要的角色！

檢閱中國的文壇，與酒相關(guān)的詩句層出不窮。“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無古人”，“況有狂朋怪侶，遇當(dāng)歌對酒競留連”，“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”??酒，一直都陪伴在人們的生活中，或喜或悲，或相聚或分離，或明志或失意，或小酣或狂醉，無論喜悲，一切皆離不開酒！

在文人雅士的眼中，酒不再僅僅是那單純的酒精，不同的酒也可以代表不同的人。不同的人有不同的味道，不同的酒也有不同的味道，不同的心情，不同的時間，不同的地點，相同的酒也不盡是相同的韻味！酒道亦如人道，要想“眾人皆醉我獨醒”難，要想“與民同醉，與民同樂”也不是易事，或者“有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”，方為飲酒與人生的最高境界！

花

意闌信步過楓欄，一掛霞紗半面山。彩練舞發(fā)詩興漾，洞蕭奏引百禽彈。

柳絲撲水撫香浪，新浪搖波動玉帆。榭畔清歌催麗影，揮毫潑墨畫江煙。

佚名《過東江灘閑書》

鮮花朵朵，怡人心性。鮮花是春天的使者，鮮花是心靈的童話。古人對花的贊美，已經(jīng)超越了鮮花本身的燦爛。不同的季節(jié)，有著不同的鮮花來妝扮，人們的情感也隨著不同季節(jié)盛開的鮮花，賦予花以不同的寄托。梅花的高潔，牡丹的富貴，菊花的純潔，水仙的清麗，桃花的嬌艷，蘭花的幽香??都是詩人胸中的詩、畫家筆下的畫！

人生就像是一束鮮花。從出生開始，就是待放的花蕾，經(jīng)過父母、老師的修剪、澆灌、培育，就會怒放，展示出人生的燦爛；再經(jīng)過歲月的洗禮，我們都會象花一樣枯萎，以至凋謝，最后埋入多情的大地。等到來年，必將迎來又一朵美麗的嬌容。這既是一個輪回，也是又一個開始！

一個人，一束花。在適合自己的環(huán)境中生長，才會有不同的花的品種；有了萬紫千紅的花朵，這個世界才五彩繽紛。如果世界上只有一種鮮花，那將是何等單調(diào)??！是做寒梅，還是水仙；是做蘭花，還是秋菊；是做牡丹，還是艷桃??空氣、陽光都是平等的，那特別的一點可能就是自己的“根”。

你，會是怎樣一束花呢？愿我們有限的人生永遠(yuǎn)燦爛如花！

第四篇：電影人生觀后感

電影人生觀后感

電影人生觀后感1

《飛馳人生》這部電影由韓寒執(zhí)導(dǎo)，沈騰等主演嗎，這部電影講述的是一個關(guān)于夢想的故事，每個人都有夢想，都為之努力過，但是你有沒有為了你的夢想奮斗到底呢?下面給大家?guī)淼氖秋w馳人生觀后感：夢里不知身是客。

韓寒的新作在春節(jié)檔上映，沒有機會去觀看，也沒有在各大媒體看到議論，甚至連影評也沒有看到，我想可能是沒有關(guān)注沒有議論的點吧~

一天朋友看了推薦我也看看，看到我會時不時寫觀后感，便推薦了這部電影。

不幸的生活

影片開始就是沈騰吹牛皮一般的講故事，讓我將這部作品定位成喜劇，以至于在之后的過程在心里暗暗的疑問，這不是喜劇嗎，怎么這么真實?

油膩的發(fā)福大叔談?wù)撝鴫粝耄夹g(shù)精湛的.機修被胳膊受傷。以前大客戶經(jīng)理給了一個廢鐵，被主動離職旅游。還有那不忍拒絕朋友，喝醉的眾人。

在生活里，個人的種種玄機不足為外人道。

成年人的夢想

夢想就像是萬能-，讓人瘋狂，能夠找到一切阻擋在夢想路上問題的解決辦法;

夢想就像是特異功能，記住了道路所有特征，模擬開車上萬次，準(zhǔn)確還原了機械庫中篩選配置組成新車;

夢想就像是領(lǐng)航員，前進，前進，再前進!

夢幻的結(jié)局

追逐夢想的人再一次在賽道中馳騁，與對手較量，與自己較量，哪怕付出代價很大，甚至是生命。

但最后的處理比較巧妙，飛出懸崖后直接長出了翅膀，翱翔在天空。

這種藝術(shù)化夢幻般的結(jié)局也給了遐想空間與美好期盼，可能也是導(dǎo)演的一種情感，為夢想奮斗的人，會一直活下去，翱翔在高空。

引用一個臧克家先生為悼念魯迅先生所作來表達(dá)相似的情感就是：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

一些亂七八糟的話

有夢想的人，外人可能看著他們在搞笑，甚至?xí)靶?，但是生活真正有趣的地方就在這里。子非魚，安知魚之樂?

有人會說，一個那么大的人領(lǐng)養(yǎng)一個小孩，也不結(jié)婚，那么有錢最后都被自己敗光了，算成功嗎?其實，成功與否在于自己，是否實現(xiàn)了夢想?如果以別人的評論作為標(biāo)準(zhǔn)，那么沒有意義而且會很-苦。

最近看了烽火的書，覺得很貼合這個關(guān)于夢想，夢想就是個人的目標(biāo)。四個字很有范兒：“莫向外求”。

最后用一首盛世大唐的晚年作品作為結(jié)尾：

西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

電影人生觀后感2

夏雨主演的都市喜劇新作《反轉(zhuǎn)人生》，可以說是一部值得大家分享和關(guān)注的影片。

作品當(dāng)中，為我們傳遞而來的，除了暖暖的喜劇歡樂能量外，還有那份有關(guān)挫折思考的精神財富傳送。

可以說，這部喜劇電影給我們觀眾帶來了這樣的主題思考：挫折是珍貴的人生財富。

為什么這樣去理解，為什么傳遞了這樣的精神正能量。影片，又是如何展示這個主題的。想必，以下的理解可以窺探到其間的緣由。

電影當(dāng)中，夏雨飾演的馬奮斗是故事的主人公。電影故事，將馬奮斗的人生軌跡設(shè)定了有關(guān)挫折的鋪墊。

他心中有著抱負(fù)和自信，然而卻郁郁而不得志。甚至，他還經(jīng)歷了女友分手的打擊。

難以施展抱負(fù)、失戀的巨大打擊。可以說，是這個電影為我們所展示的挫折鋪墊，更是有關(guān)挫折的人生遭遇。

可是，電影并沒有將這種悲觀情緒持續(xù)彌散。影片通過了反轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)折的手法，將挫折展現(xiàn)出它的珍貴和無價財富的特質(zhì)。

影片的發(fā)展，是以馬奮斗遇到貴人并逐個愿望得以實現(xiàn)來結(jié)構(gòu)故事脈絡(luò)的。從這段轉(zhuǎn)折后的電影故事里，我們并不難體會到之前主人公遭遇挫折的強烈對比。

正是這份對比，讓我們感受到了那段挫折在馬奮斗生命中的意義，是珍貴、是財富。

因為，馬奮斗后面的勵志人生。大多是因為挫折，給予他面對人生風(fēng)雨時的勇氣、樂觀、自強不息。

盡管是貴人給了他很大程度上的幫助，但是，更關(guān)鍵的是電影前面段落的`挫折，練就了他重新站起來、積極面對人生的勇氣。

這是內(nèi)因，也是挫折在電影故事里有關(guān)珍貴和財富的巨大體現(xiàn)。

事實上，這部電影或多或少致敬和賦予了許多在人生道路上遭遇挫折的人們的力量。這，主要包括了從校園走向社會的學(xué)生少年。

影片以面對挫折時樂觀向上的精神力量，為廣大初涉社會的年輕人們送來了勇敢的戰(zhàn)歌。它以幽默風(fēng)趣的喜劇手法，告示和鼓舞了廣大剛剛步入或者準(zhǔn)備步入社會的青年：人生路上坦誠面對挫折、腳踏實地端正態(tài)度、找對定位走出反轉(zhuǎn)人生。因為，挫折是人生珍貴的財富。

電影人生觀后感3

時隔23年后，4K修復(fù)版經(jīng)典影片《美麗人生》在國內(nèi)上映，好聽的音樂、動人的情感、自然的表演讓許多影迷再次沉醉。

這部首映的意大利電影由羅伯托·貝尼尼執(zhí)導(dǎo)，羅伯托·貝尼尼、尼可萊塔·布拉斯基、喬治·坎塔里尼等主演，講述的是最普通的人生故事，卻體現(xiàn)了夫妻真情、父愛如山。影片曾拿下當(dāng)年戛納國際電影節(jié)評委會大獎，并一舉奪得奧斯卡獎最佳外語片、最佳男主角、最佳配樂三項大獎。該片豆瓣評分高達(dá)9.5分，在豆瓣電影前250名中位列第六，有影迷評價，《美麗人生》可能是中國觀眾最喜歡的意大利電影。

“小時候在電影頻道看過這部影片，腦海里只有父親教小男孩做游戲的片段。今天再看，讀懂了故事發(fā)生的歷史背景，覺得此刻的我們特別幸運，沒有出生在戰(zhàn)爭年代?！庇^眾王女士說，片尾小男孩失去了父親，但她相信他一定會帶著父親的樂觀和堅強活下去。

從去年至今，《龍貓》《千與千尋》《海上鋼琴師》等多部進口片重映，讓國內(nèi)觀眾擁有了在大銀幕上重溫經(jīng)典的機會。談及《美麗人生》的重映，影評人“二十二島主”分析，該片屬于影史經(jīng)典，重映有票房保障，影片是反戰(zhàn)題材的佼佼者，片中男主角圭多的父愛對當(dāng)下家庭教育也很有啟發(fā)性?！暗钪匾氖牵?dāng)我們回頭看向二十年的時間長河，以什么樣的態(tài)度對待戰(zhàn)爭、國家及民族苦難，《美麗人生》在對時代主題的回應(yīng)中指引我們反思現(xiàn)實，追問人生應(yīng)該如何美麗?！?/p>

“很多觀眾的第一反應(yīng)是片中父愛很感人，但它并不是影片最重要的主題?！庇霸u人凌睿認(rèn)為，反戰(zhàn)和反歧視才是影片第一主題。“片中圭多開書店遲遲沒有成功，就是因為墨索里尼推行的種族歧視政策：街上隨處可見禁止猶太人入內(nèi)的店鋪;最殘忍的.是納粹屠殺猶太人，連女人和小孩都不放過……電影通過劇情、細(xì)節(jié)、隱喻反映受害者經(jīng)歷的苦難，比用恐怖驚悚的鏡頭更能讓觀眾感同身受。看完這部電影，我們會更希望世界和平，不再有戰(zhàn)爭和歧視。”

不過從票房上看，該片表現(xiàn)較為平淡，不及此前重映的《海上鋼琴師》。截至1月6日晚，影片上映四天的總票房不到3000萬元。“二十二島主”認(rèn)為，該片票房不盡如人意，主要是因為許多觀眾已經(jīng)看過這部經(jīng)典作品，而且該片在視聽上并不屬于需要進影院體驗的影片，所以票房難有大的增長。

電影人生觀后感4

《美麗人生》，從片名來看，這應(yīng)該敘述的是一個和諧，美好的生活故事，是這樣。故事開始于1941年，二戰(zhàn)期間，圭多和他的朋友費魯?shù)麻_著一輛破車從鄉(xiāng)間駛來，去往阿雷佐小鎮(zhèn)。在途中，年輕漂亮的姑娘戴麗突然從谷倉中墜入圭多懷里，他熱情地為戴麗處理了黃蜂的叮傷。從此，兩人就結(jié)下了不解之緣，總是看似巧合的“偶遇”,彼此產(chǎn)生了愛慕之心，在這其中，圭多的喜劇表演天分一覽無遺，同時他憨厚、善良也給我留下了很深的印象。

幾經(jīng)波折，多拉和圭多終于生活在了一起，并有了可愛的`兒子，祖舒亞。同時，圭多也實現(xiàn)了自己的愿望----在阿雷拉小鎮(zhèn)開了一家屬于自己的書店。好景不長，由于圭多有猶太血統(tǒng)，納粹將圭多，祖舒亞和圭多的叔叔強行關(guān)入猶太集中營，妻子多拉自愿跟隨。為了不讓兒子的童真受到傷害，他謊稱身處于由游戲中，自己卻慘遭殺害……

我們見證了圭多那沉甸甸的如山的父愛。從祖舒華誕生那天起，保護他就是圭多這一生旅行不可以放下的背包------責(zé)任。為了他，把充饑的白面包一點不剩得給予；為了他，假裝把德語的營規(guī)翻譯為游戲規(guī)則；為了他，為了責(zé)任。為了愛，獻出了生命。這就是他為了家人作出的全部犧牲。也許，責(zé)任并不是包袱，而是一種動力，在攀登山峰時推著我前進，可能一路需要你深耕細(xì)作，經(jīng)歷千辛萬苦，但你站在高山之巔回望來路時，就會發(fā)現(xiàn)，所到之處，是那么美麗。

責(zé)任也不是枷鎖，是愛的體現(xiàn)。每當(dāng)我想要放棄時，是責(zé)任銬住了我，讓我朝著大海流去，一路跌跌撞撞，使我傷痕累累，但在匯入大海的一瞬間，我看到了自己的成長，使我感謝責(zé)任讓困苦磨練我。這對于圭多，也是如此，他費盡心思藏好兒子，并看到納粹的慌亂，在被槍斃前，我想，他的心應(yīng)該像湖水一樣平靜，他讓這個家庭中兩個他最愛的人活了下去，他用責(zé)任，讓這個家撐了下去。

肩負(fù)責(zé)任，是我們的目標(biāo)得以實現(xiàn)；肩負(fù)責(zé)任，使我們的生命大放光彩；肩負(fù)責(zé)任，也使我們永不言敗。

電影人生觀后感5

有人說伍仕賢執(zhí)導(dǎo)的《反轉(zhuǎn)人生》是一部喜聞樂見的愛情喜劇片，我反倒覺得是一部與夢想有關(guān)的成長電影。

影片中，處于人生低潮期的馬奮斗(夏雨飾)就像你我身邊一個很普通的男人，因為偶然機緣，內(nèi)心抑郁的他遇到一個很愛整蠱搞怪的土地婆。土地婆告訴他，如果你愿意的話，我可以幫你實現(xiàn)19個愿望。

若就常理分析，在我們的日常生活中，這種事情根本不會發(fā)生。當(dāng)然，失意的馬奮斗本人似乎也不愿望相信這一切。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)自己想洗澡卻無法沾到水，整個人如同一個行走的“榴蓮”時，才發(fā)覺土地婆所說的一切都是真的?？墒?，你知道馬奮斗從小時候到現(xiàn)在許下的19個愿望有多不靠譜嗎!?不洗澡、不睡覺、不學(xué)數(shù)學(xué)、變形金剛、金剛狼、喬丹、發(fā)哥、女友胸變大......等等。這些如果都實現(xiàn)了，那馬奮斗的生活得變成什么樣，想想都可怕!

其實，我們每個人都許下過不靠譜的愿望，而且虔誠不已。時隔多年后，我們?nèi)阅芷肺兜疆?dāng)時的“真摯”。只不過，時過境遷物是人非，直到我們漸漸長大，才會發(fā)現(xiàn)當(dāng)初許下的愿望更像一幕幕輕喜劇，哪里值得推究和玩味。

影片中夏雨飾演的馬奮斗的經(jīng)歷亦是如此。以至于多年后，當(dāng)他的.愿望一個接著一個被實現(xiàn)時，才幡然醒悟：原來，這么多年過去了，自己最愛的那個女人，最愛自己的那個女人，就是一直陪在自己身邊，默默守護自己的女友。所以，夢醒之后，他要做的第一件事就是趕緊追回即將結(jié)婚的女友?？墒?，一切真的來得急嗎?

必須一提的是，看完這部電影，我們大都會被伍仕賢導(dǎo)演的奇思妙想所折服。影片中，馬奮斗的每一個愿望都很有代表性，而且每一個愿望實現(xiàn)的過程都充滿喜劇味道。所以，當(dāng)你看到“變形金剛”里的擎天柱變成晴天虎，而且操著一口濃濃的河北口音時，你肯定笑得噴飯。而之于夏雨，面對再荒誕的事情仍然一本正經(jīng)地地演下去，這本身就頗有情趣。對于土地婆閆妮，無須多言，她那驚艷的演技、逆天的神技能以及令人倒絕的風(fēng)情都讓人眼前一亮。

換言之，從某種意義上說，馬奮斗的19個愿望本就是一個小男孩向男人成長的過程?？v觀直男馬奮斗的19個愿望，過去，無法改變，未來，遙不可及。最重要的還是活在當(dāng)下。反觀之世界，美好其實就在眼前?！斗崔D(zhuǎn)人生》，經(jīng)歷種種，悲欣交集，心思妙巧，值得玩味。

電影人生觀后感6

一條有一千六百個彎道的山路，一條連綿蜿蜒的比賽道，一輛又一輛賽車從這里駛過，塵土飛揚。這是巴音布魯克賽道，有賽車在這里突破極限，也有賽車手在這里喪命。

《飛馳人生》中沈騰飾演的角色張馳曾經(jīng)是個五連冠的賽車手，現(xiàn)在是個炒飯攤老板，被禁賽五年，決定重返車壇，卻遭遇眾多困難。順便說一句，這部電影的評分高達(dá)8.4,。

張馳為什么會被禁賽?因為有人對他說，如果張馳賭車贏了，就給他兒子上戶口(孩子是撿來的)。這是他人生的一個轉(zhuǎn)折點。

一切閃爍的燈光灰飛煙滅，一切贊嘆聲化為烏有。五年的禁賽期，一輩子的記憶。曾經(jīng)把張馳捧上天的人已狠狠將他踩在了腳底下，各種負(fù)面新聞在這時鬧得人盡皆知。五年禁賽期中，有一個人稱霸車壇，他就是富二代——林臻東。林臻東13歲開始學(xué)賽車，18歲找出老式賽車的不足，無疑是個有力的`競爭對手。

張馳五年禁賽期已過，想重返賽場，但此時，他遇到了最大的問題——沒錢。他四處借錢，與曾經(jīng)自己的領(lǐng)航員孫宇強相遇，兩人再度聯(lián)手，解決了資金問題，還找到了以前的賽車維修師。三人終于造出了一臺賽車，擁有最好配置的林臻東說張馳的賽車已經(jīng)過時。張馳說了一句話：“當(dāng)一個人對自己失去信心的時候，他才是真的過時了。”要知道，張馳的賽車每公里比林臻東的賽車落后0.18秒，整場比賽下來，要落后80秒。

終于，兩人在賽場上見了。林臻東幫張馳修好了在運輸途中受損的賽車。為什么他要這么幫助張馳?甚至在張馳資金有問題的時候，他也提出幫張馳找贊助?是因為林臻東奪冠的五年時間正好是張馳被禁賽的五年，有人質(zhì)疑他，所以林臻東想證明自己。而張馳也想證明自己。兩強相遇，精彩無限!

比賽過程中，狀況百出：有撞樹上的，有掉懸崖里的，還有被羊群圍追堵截的。張馳又說了一句讓我印象深刻的話：“比賽場上，不過是比誰的錯誤少。”之前，有人問張馳一招致勝的秘訣，他說：“練!”五年禁賽期中，他每天20遍在腦海中模擬巴音布魯克賽道，拿著鍋蓋開、拿著椅子開……毫無疑問，他為此付出的努力是巨大的。

在駛過終點的那一刻，在他與賽車一起飛出懸崖、掉進大海的那一刻，夕陽很美!張馳贏了林臻東，更贏了自己。天空中的夕陽就是張馳，總會在閃亮的時候，歸為黑暗。

Heroes are never died!

電影人生觀后感7

一場電影，五次落淚。演繹的是故事情節(jié)，看到的是生活經(jīng)歷。一部關(guān)于親情和死亡的電影，讓人看到了世間冷暖。

孤兒，被愛，被嫌棄，被憐憫，被折騰，最后傾盡全力找回自己想要的生活空間，多么勵志又可憐的成長經(jīng)歷。

男主角的生活不容易，也同樣經(jīng)歷著不被愛，不被重視，被拋棄，被嫌棄，被懷疑，被傷害，孤獨且沒有目標(biāo)的人生，幾乎談不上有意義。

但是上天總會拯救一個善良的人，安排一個可以看得見的小孩子出現(xiàn)在他的生活中，最后獲得救贖的是兩個惺惺相惜的生命。

第一次流淚【互相嫌棄，彼此治愈】

父母子女就是這樣，他們都有獨立的個體。電影《人生大事》一開場就上演了一場追與追不上的故事，一覺醒來，小姑娘就追不上外婆的腳步了，一不小心，小姑娘連外婆的影子都追不上了，于是小姑娘去追那個帶走外婆的人。一路上那種拼命的.勁兒，那種害怕失去的感受，那撕心裂肺的哭喊和忘我的奔跑，我淚奔了。

沒有別的，因為我也是從小和外婆一起生活的，我的每一次蛻變和成長，都在外婆的眼里嘴里心里……

所以我很多年都害怕自己追不上外婆，所以拼命的靠近，竭盡所能的調(diào)整自己的步伐和距離靠近外婆，其實就是害怕有那么一天像電影里的小姑娘一樣，什么都追不上。

男主角當(dāng)然嫌棄這樣一個惹事兒麻煩的小女孩，因為他已經(jīng)看慣了生老病死，當(dāng)下的一切無非就是日常工作中的一個小部分，太正常不過了，習(xí)以為常就會麻木，麻木就會厭倦，厭倦就會讓生活變得平平無奇，直至感受不到生命的意義。

正是這樣兩個相互嫌棄的人，可能才是最能治愈彼此的人，大概這就是以前學(xué)習(xí)到的負(fù)負(fù)得正吧。

還是那句古話“有的童年治愈一生，有的童年需要一生來治愈”。

第二次流淚【生活的重心和生命的意義】

作為男性，有時候感覺所有的一切都是重心，工作、升職、賺錢、社交到處都是重心，唯獨自己不是，從來都在忙碌和奔波，從來都沒有停下來想過自己，重心太多了，生命反而沒有了意義。

賺了很多的錢，生命沒了；工作努力做到了極致，親情友情愛情沒了；忙忙碌碌爭分奪秒為他人，自己沒了。

電影后半段，男主角把小女孩送走，在雨中狂追出租車的時候；男主角送完小女孩又得知父親去世消息的時候；小女孩自己找回來，說出男主角的家庭地址的時候；好幾個段落都讓人淚奔，那種失去感、獲得感、那種掙扎、無助、心痛、恐懼、喜悅，都讓人不得不淚流滿面。

電影人生觀后感8

這個假期一轉(zhuǎn)眼好像過了好幾天，終于去看了一場電影《飛馳人生》，這是是一部喜劇片。

我挺喜歡看這類型的電影，講述著一個賽車手重返賽場的情景，沒有錢，沒有車，但是卻有二個支持他的伙伴，那種團隊精神給我的感覺就是為了夢想在比賽，而那為了這個比賽所付出的那個過程值得人尊重。為了拉贊助，無底線的唱歌跳舞，卻不愿意向?qū)κ值皖^。不是非得贏了比賽，但是卻不想輸。希望在賽道上拿回自己遺失的尊嚴(yán);而對手也愿意幫助主角在最后關(guān)頭修復(fù)賽車，因為賽道上沒有對手，贏得冠軍又有何意義呢?

這部電影雖然有許多搞笑的地方，但是我被張馳熱愛夢想的心而感動了。比如：張馳在禁賽五年里的時間，每天在腦子里練車二十遍，等到他知道可以復(fù)賽，他十分堅持。在他找贊助商時，為富人跳舞、唱歌，十分執(zhí)著，就是為了得到一筆錢可以改裝一輛賽車。

張馳還有一個很團結(jié)很執(zhí)著的隊伍。當(dāng)他找到當(dāng)年幫助他修車的人和當(dāng)年的領(lǐng)航員，他們都辭去工作，幫助張馳完成比賽，與他一起完成夢想。

他還有一個好對手，在張馳把車運到比賽地點時，出了事故，車撞壞了，但他的對手伸出援助之手，幫助張馳修好了車。

在比賽時，張馳沒有領(lǐng)航員，但他憑借多年的開車經(jīng)驗和堅強的毅力，最后贏得比賽，獲得冠軍。

影片中，張馳的一個學(xué)員問張馳，有沒有什么克敵致勝的絕招。

張馳的那段話我記得很清楚：有克敵致勝的絕招，就你能練，別人就不能練了?耍小聰明，贏得了一百米，贏不了一百公里，你問我絕招?就是把你的全部奉獻給你所熱愛的一切。

正如影片片尾字幕所說:獻給所熱愛的一切，比起咸魚翻身更難能可貴的，是夢想不滅。

經(jīng)常看到朋友圈，有些人加班到深夜發(fā)朋友圈， 有些人生個病也發(fā)個朋友圈，跑一次步發(fā)個朋友圈，勵志的、傷感的、雞湯的.……，其實有多少個能像這種，為了夢想，為了實現(xiàn)一件事情，一直堅持不懈的熱愛做一件事情呢?我不羨慕那些一次二次的做某一件事，但我敬佩那些為了做好一份工作，一件事情，堅持一天、三周，五年，十年的做這件事的人。事無大小，只有堅持才是難能可貴的。

現(xiàn)在已經(jīng)很少有人愿意去提起夢想，覺得說那個太矯情，也很幼稚，不切實際，靠夢想吃飯就得餓死。

可是我認(rèn)為，夢想對我們這一代人應(yīng)該是一種信仰，更應(yīng)該是引導(dǎo)我們?yōu)橹恍笂^斗的動力源泉。

愿你能一直堅持自己的夢想。

電影人生觀后感9

奔波了一年，習(xí)慣了自己在工作崗位上高負(fù)荷運轉(zhuǎn)，習(xí)慣了跟著生活晝夜不分，也習(xí)慣了從一個地方坐很久的車回到另一個地方，即使短暫的休息也是另一種奔波。這個春節(jié)好好歇歇腳，看看與大家過著相似奔波生活的中年大叔張馳，看看最帥的賽車手林臻東折在科目二上如何依舊風(fēng)馳電掣，看看階段性的卡殼能否毀掉完整的人生。韓寒又完成了一次與觀眾的“隔空對話”，這部有關(guān)中年大叔張馳的電影前不久發(fā)了終極預(yù)告，一個很小的橋段，獲得很多駕照考試的童鞋的共鳴，你我皆凡人，誰沒摔過跤。

目前，《飛馳人生》已經(jīng)開啟了點映和路演，有觀眾感嘆，誰家還沒個中年大叔，誰駕照考試沒遇到點小挫折，過年看這樣“體恤”民情的電影，看到的身邊的人。不同的人對這部電影有不同的看法，也有不同的理解。有觀眾說，這部電影很燃，演員顏值演技都在線。也有人說，《飛馳人生》又勵志又熱血，一會看著笑得合不上嘴，一會哭得止不住淚。還有很多觀眾說，硬核賽車，賽車題材拍得專業(yè)，燃爆腎上腺素。

其實，終極預(yù)告已經(jīng)讓大家感受到勁爆的賽車場景，漂移產(chǎn)生的揚塵、落葉在眼前，隔著屏幕感受到呼嘯的風(fēng)吹向臉頰的凜冽感，加速、凌空躍起，猶如自己在魔鬼賽道上親自駕駛，馬達(dá)的轟鳴聲似新年奔騰的腳步，都只是電影中那份為了一生熱愛不顧一切的執(zhí)著。

電影中過氣車神張馳和如日中天的青年車神林臻東，可能代表著一個男人的不同階段。很多人年輕的時候，有施展的`天地，像林臻東。即使沒有天賦人，也有激情，精力去接近夢想，后來被瑣事、被運氣、被挫折消磨殆盡，可能就是街邊攤賣炒河粉的大叔，可能是DJ聒噪酒氣熏天的酒吧里的歌手或舞蹈演員，比如電影中長發(fā)飄飄的尹正就得給大家秀一段鋼管舞。

而沈騰演得就是那種“爸爸口中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人”，不復(fù)當(dāng)年，也愿意掙扎，沖上沙灘的魚不愿意被陽光暴曬成為咸魚。賽車駕駛員與飛行員本來就不是一個物種，賽車駕駛員可以永遠(yuǎn)不離地，飛行員不敢說飛機永不落。除此之外，沈騰作為一個carry笑點的美男子依舊笑力無邊，最重要的是眉宇之間還抓住了落魄中年賽車手的靈魂，有觀眾說，“稍稍動動臉皮子，我就樂”。馮紹峰也驚喜加盟，“土豪金”睡袍有型拉風(fēng)，靈活自如的大腳趾踩在豪華車蓋上，也被調(diào)侃“連腳趾都會演戲”。

電影人生觀后感10

《飛馳人生》影片講述了一代車神張馳因五年前深夜飆車事件被禁賽又經(jīng)歷千辛萬苦復(fù)出比賽的故事。這部電影讓我不得不感慨沈騰大叔的幽默感簡直是天下無敵，正如預(yù)告片中所說的一樣“上一秒笑翻，下一秒超燃”。就是在這樣一部喜劇類的電影中，我看到了千萬人的模樣。

主角張馳是一個有極高駕駛天賦的人，因為小時候偶然看到的賽車?yán)?，從而一生為其奉獻努力著。這是多少人曾經(jīng)的樣子啊!年少的時候，覺得警察除暴安良，所以也想成為一名人民警察;覺得軍人保家衛(wèi)國開太平，所以也想?yún)④姶蛘塘⒐?覺得科學(xué)家智慧非凡，所以也想加入科研工作，發(fā)揮聰明才智……我們總是容易被別人的故事打動，卻忘了自己也有一腔熱血在沸騰、在燃燒。

因為一個瞬間，讓它成為自己生命中最不可或缺的事物。即使身處困境，張馳五年來并不因為禁賽無法碰車、急速破產(chǎn)而消極，五年，一千八百二十五天，每天在腦海中熟悉駕駛步驟并進行模擬二十多次，這是一代車主的風(fēng)采，更是一個有心人的信仰。不論面臨什么樣的危險和逆境，我將永遠(yuǎn)向前，不回頭不停歇，熱愛我的熱愛，直到生命完全耗盡，直到我呼出的最后一口空氣與煙云融合。

生命只有一次，就如史鐵生在《我與地壇》中告訴自己的：“一個人，出生了，就不再是一個可以辨論的'問題，這是上帝交給他的事實，同時上帝也保證了這件事實的結(jié)果，死是一個必然會降臨的節(jié)日，剩下的，就是怎樣活的問題了?！彼匀松罹鸵畹镁?，活得驚心動魄，這樣才不辜負(fù)自己到這人間走一趟。把自己壓在心底已經(jīng)蒙灰的熱愛拿出來擦拭一遍，曬曬太陽，帶著它去做自己想做的，去拼一回博一回，奇跡總是伴隨在那些勇敢追夢的人身邊，畢竟“世上無難事，只怕有心人”是真理。

“我沒見過四點的洛杉磯，但我見過五點的教室?！蔽磥淼穆泛苈L，但只要我知道，前方有我的熱愛，有我的一切，再艱難又何妨?你知道當(dāng)鯨魚越出海平面時會滑下一串有弧線的水珠嗎?你知道寂靜園林里亙古不變的橙色日落嗎?你知道極光總鋪在北極熊白色毛發(fā)嗎?你知道秋雨后樹枝下散發(fā)著惆悵卻香甜的味道嗎?不知道也沒關(guān)系，我所熱愛的生命終將帶我去往每個美麗的瞬間。這一生，我必拼盡全力，熱愛我的熱愛。

電影人生觀后感11

聽到“美麗人生”電影的名字時，感覺是一個非常美好的電影，但看過電影后，才知道，并不是這樣的劇情……

電影一開始，我并沒有太懂，直到后來，才發(fā)現(xiàn)這部電影原來是一部戰(zhàn)爭片，主要描寫了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時意大利的狀況，但主人公卻是一個樂觀向上的猶太人，對美好充滿了向往。電影中經(jīng)歷了幾次周折的多拉和基德終于走到了一起，過上了幸福，安逸的日子，可是，就在這時，世界大戰(zhàn)的到來，徹底打破了這安逸的生活，使基德和他那幼小的兒子被迫送入猶太集中營，這時，無猶太血統(tǒng)的多拉堅決跟隨著她的丈夫，一起來到集中營。而基德這位偉大的父親，和他那天真無邪的兒子說：“我們現(xiàn)在要去玩游戲了，贏的人會有獎品---坦克?！痹谶@生死未卜的日子中，基德仍然樂觀，保護著兒子幼小的心靈，讓兒子快樂生活在被“烏云”籠罩的大地。

在這黑暗的日子里，死亡近在眼前，基德依然用生命與智慧保護著他的妻子與兒子。他的勇氣與智慧，即使在戰(zhàn)爭硝煙彌漫中，即使在殘酷的猶太集中營中，即使在最后槍聲響起死亡來臨的'那一刻，依然閃現(xiàn)著耀眼奪目的光芒。他用盡全力，在集中營的悲慘世界里，為兒子，營造了一幕美好的幻想，他告訴兒子，所有的殘酷只不過是一場游戲，游戲的獎勵是一輛嶄新的坦克。因為只有這樣，兒子才會充滿信心，活下來。

他趁著做侍者的機會，為妻子播放了一首歌，這首曾經(jīng)響在他們定情之夜的歌曲，飄過沉沉迷霧的阻擋，在黑夜里，給他的妻子帶去安慰，也讓他們一家人，都鼓起了勇氣，共同經(jīng)歷灰暗的時光。就在他生命的最后一晚，他將兒子安頓在一個鐵箱子里，然后，去尋找他生命中最重要的人----妻子多拉。

當(dāng)他被捕之后，路過那個鐵箱子時，他知道他的兒子正注視著他，于是，他裝出一副滑稽的模樣，惹得兒子笑出聲，他仍然堅持著使兒子相信這一切都只是一個游戲，千萬不要害怕，永遠(yuǎn)要微笑而樂觀地去面對。

電影臨近尾聲，槍聲響起，他去了，而他的兒子與妻子終于獲得解放，當(dāng)他們在陽光下?lián)Пг谝黄鸬臅r候，他的兒子說道，我們贏了！確實，在這一場浩劫當(dāng)中，他們贏了，因為，他們有一個英雄的丈夫與父親，他的名字叫基德。

在可怕的世界大戰(zhàn)中，基德能樂觀的面對一切，而生活在這個美好世界的我們，卻明天愁眉苦臉，抱怨著，我們是否能夠像基德一樣，哪怕只有那一丁點的希望，也會歌唱著走向死亡？

電影人生觀后感12

《飛馳人生》近乎一多半的故事儼然都是乏善可陳的廢戲，對于沈騰來說，他在電影中也根本沒能去駕馭一個落魄的車手，但那最后半小時的巴音布魯克競技，卻出人意料的用賽車將夢想呼之欲出。

看《飛馳人生》給人最為直觀的感受便是仿若看了兩部截然不同的電影，而電影的分水嶺便是賽前與賽時。

賽前沈騰所飾演的張弛，是一個因非法賽車被禁賽5年，身敗名裂的賽車手，5年后為了延續(xù)夢想重返賽場，他不得不歷經(jīng)磨難拉贊助，重新打造屬于自己的賽車。電影也將所有的段子全部放在了這一過程中，于是從脫衣安檢到重拿駕照，從偷拉車架到四處謀求贊助，接踵而至的'包袱使電影中的張弛根本不像一個賽車手，而就是那個善于搞笑的沈騰自己。

那么這些包袱在電影中逗人捧腹嗎?顯然并沒有。完全不貼合人物，為了搞笑而搞笑的包袱所造成的，不但是核心主角的不倫不類，更使電影其余的角色都變的極盡蒼白，甚至是虛假。而對于一部其實僅只是98分鐘時長的電影來說，占據(jù)了三分之二時長的段子拼湊，使電影整體變得既冗長又尷尬。作為導(dǎo)演的韓寒在這賽前唯一所做的便是將這些可有可無的廢戲剪輯在了一起。

在歷經(jīng)了一個讓人如坐針氈的賽前后，電影也終于步入了正軌，作為職業(yè)賽車手的韓寒，他對如何呈現(xiàn)賽車驚險鏡頭，以及賽車手對賽車的專注神情上，是具有極高水準(zhǔn)的。而伴隨著巴音布魯克險象環(huán)生的天然賽道，關(guān)于夢想的純粹和熱血，在“我沒有想贏，我只是不想輸?！钡哪繕?biāo)中變的真摯真實了起來，這也使張弛的生死在電影中變的具有了意義。

電影最后結(jié)局是開放式的，在贏得比賽的同時張弛的車沖出了賽道，從領(lǐng)航員孫玉強丟掉麥克風(fēng)騎著摩托痛哭的傷痛，到張弛答應(yīng)兒子同飛行員競賽帶有浪漫主義色彩的彩蛋，面對沖出賽道的張弛，一個面向陽光的慢鏡頭，是電影也是韓寒對夢想的致敬，而這樣的結(jié)局其實遠(yuǎn)比大團圓式的圓滿收尾，也多了一份讓人遐想的意蘊。

《飛馳人生》不禁讓我想起了多年前的《阿郎的故事》，如若這部電影能擁有一個如前者珠玉般的故事，未嘗不會是一部打動人心的經(jīng)典。然而一味將自己包裝成賀歲喜劇，窮盡搞笑的尷尬，最終使電影不倫不類，雖有一腔夢想，卻無從真正用夢想領(lǐng)人飛馳。

電影人生觀后感13

《美麗人生》，一如片名，這是一部給人以溫暖的影片?？墒?，故事卻發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)的陰霾之下，殘酷的戰(zhàn)爭背景，是一切都變得那么難能可貴。

故事的主人公基度，是一個外表看似笨拙，但心地善良憨厚而且生性樂觀的猶太青年。一次偶然的機會，他邂逅了美麗的女教師多拉，他彬彬有禮的向多拉鞠躬：“早安！公主！”。歷經(jīng)諸多令人啼笑皆非的周折后，天遂人愿，兩人幸福美滿的生活在一起。然而好景不長，政權(quán)下，基度父子被強行送往猶太人集中營，聰明樂天的基度哄騙兒子這只是一場游戲，使兒子快樂，天真地生活在納粹的陰霾之中。盡管集中營的生活艱苦寂寞，基度仍然帶給他人很多快樂，他還趁機在納粹的廣播里問候妻子：“早安！公主！”可是，就在解放來臨之際，一天深夜納粹準(zhǔn)備逃走，基度把兒子藏在一個鐵柜里，趁亂去找妻子多拉，卻不料納粹兵被發(fā)現(xiàn)，即使最后一刻，他仍然樂觀走向死亡，直到兩聲槍響，這個歷經(jīng)磨難的男人永遠(yuǎn)離開了這個世界。

看了這部電影，我被基度的愛深深感動。第一，是他與女教師多拉的愛情。上帝安排他們相遇，并擁有了彼此。雖然他們之間的愛情沒有做到什么門當(dāng)戶對，青梅足馬，但是卻讓我懂得了：原來，在這個世界上，有一種勇敢的.愛叫做生死相隨，有一種至死不渝的愛叫做情比金堅，有一種珍貴的愛叫做今生注定。雖然最終他們未能白頭偕老，但當(dāng)多拉握住他的手，對他笑的那一刻，他是幸福的，無比的幸福，也許，這就是愛情的力量，它能讓一個人不顧一切，就像多拉與基度那樣。第二，是基度對兒子約叔華偉大而深沉的父愛?；葹榱俗尲s叔華能有一個與別的孩子一樣無憂無慮的童年，讓他脆弱且敏感的童心不受到傷害，告訴他這只是一場游戲，只有遵守游戲規(guī)則才能拿到頭獎。既保護了兒子的童心，又使其不被納粹兵，他把僅有的一點食物全給了兒子，寧愿自己挨餓。當(dāng)納粹兵押著他經(jīng)過約叔華藏得那個鐵柜子時，他還樂觀地大步走向死亡，暗示約叔華不要出來。最終，約叔華活了下來，他的生存是他偉大的父親基度用生命換來的。

當(dāng)基度聽到納粹兵槍聲想起的那一刻，我相信他的心里是微笑的，無憾的，因為愛可以使死亡變得從容。這樣的愛，對妻子，對兒子，對整個世界，在磨難面前，在戰(zhàn)爭浩劫面前，是那樣偉大，那樣感人。

愛，可以突破所有極限，超越一切，這樣的愛，基度做到了，我們也應(yīng)該做到。

電影人生觀后感14

電影《人生》想必給我們這些60后的人都留下過深刻的印象。我那時看后也被感動過，我同情劉巧珍的遭遇，更痛恨高加林的虛偽。劉巧珍是單純的，她的愛情是天然的、神圣的、美好的。但她有個致命的弱點就是沒有找準(zhǔn)該愛的對象，一廂情愿是永遠(yuǎn)得不到幸福的，只會葬送自己的青春，就像現(xiàn)在的許多女同胞一樣，被男人騙賣了還以為去姥姥家。愛情應(yīng)是相互的。世上沒有絕對的偶像，高加林雖有他的閃光點，但那不應(yīng)成為劉巧珍愛上她的最終理由，只要她能勇于放棄，有信心去追求真心愛自己的人，她的幸福就是指日可待的。

愛情本就是一種心理互動行為，雖然愛情與物質(zhì)和知識修養(yǎng)是否般配關(guān)系并不很大，但愛情絕對需要二個人相愛的程度和是否愿意為對方犧牲一切近乎對等，否則就注定是不長壽的.、不徹底的。高加林的可恨可悲在于他褻瀆了愛情，他在感情上也許真的愛著劉巧珍，但那愛是極其脆弱的，更談不上忠貞二字（他如果能及早意識到這點，并善良地告誡、拒絕劉巧珍，或許他以后的命運能博得更多人的同情），他可以因為種種理由，比方金錢、榮譽、地位等等而背叛甚至出賣愛情，這種不負(fù)責(zé)任的男人在當(dāng)今生活中也是屢見不鮮的。記得在《知音》上看到過一個男人為了討好上司，競把自己的多年女友騙到上司的床上這雖是那女的眼力的悲哀，但那類男人的愛情悲劇當(dāng)然也就不足為奇了。高加林被黃亞萍拋棄也是自己愛情邏輯的再次體現(xiàn)。更是生活中真實存在的一種因果關(guān)系。

小說作者路遙只有這樣安排才能讓廣大讀者被壓抑的心情得以釋放。經(jīng)常聽哲人說愛情是至高無上的，可生活中的高加林和黃亞萍似乎越來越多了，他們常常有高調(diào)的開始，那些讓我汗顏和肉麻的口號，有時連我這個局外人都被羞得有些無地自容，但他們能有多久的堅持力？這類人在演藝圈的成活率似乎最高，他們還美其名曰那是浪漫，我倒認(rèn)為那是一種造作和撒嬌，是一種炒作與賣弄。他們幾乎無一例外地考慮到名譽、金錢這些虛偽的東西，一旦這些在某一天不慎丟失，他們的愛情也就隨之土崩瓦解。我倒認(rèn)為西方的神父們在給新人征婚時的一段問話很有真諦性：“如果他（或她）將成為一個乞丐，而你將成為一個國王，你還會愛她（或他）嗎？”這個問題是否值得所有正在熱戀的人認(rèn)真考慮的，不然你不但傷害了對方，同時也將會糟蹋了你自己。

電影人生觀后感15

黃文秀同志是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記，6月16日，在趕回百坭村防范洪澇災(zāi)害的路上不幸遇難，因公殉職，年僅30歲的人生永遠(yuǎn)定格在扶貧路上。黃文秀同志在脫貧攻堅一線傾情投入，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。作為一名基層扶貧干部，我們知到脫貧攻堅已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝的時刻，在此關(guān)鍵時刻，黃文秀同志遇難，是百坭村人民的損失，是全國人民的重大損失。我們不能沉浸在悲痛中空喊哀悼，一個黃文秀犧牲了，千千萬萬個黃文秀要站起來，我們要向黃文秀同志學(xué)習(xí)，用黃文秀同志先進事跡精神武裝自己，繼續(xù)投身到脫貧攻堅一線上來。

一是學(xué)習(xí)黃文秀同志“不忘初心、牢記使命”的堅定信念。黃文秀同志畢業(yè)后放棄留在大城市工作的機會回到家鄉(xiāng)，到邊遠(yuǎn)的`深度貧困村任第一書記，以扶貧事業(yè)為己任，將全部心思放在了村里，生動體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的堅定信念。

二是學(xué)習(xí)黃文秀同志飲水思源、不改本色的赤子之心。黃文秀同志在讀高中時就因家境貧困接受國家資助，從此她感恩在心。黃文秀家是脫貧戶，她牢記父親“脫貧不忘共產(chǎn)黨”的叮囑，畢業(yè)后積極響應(yīng)黨的號召，在脫貧攻堅一線盡職盡責(zé)，青春無悔扎根基層、深情奉獻回報鄉(xiāng)土，銘黨恩、聽黨話、跟黨走，以實際行動詮釋飲水思源、不改本色的赤子之心。

三是學(xué)習(xí)黃文秀同志開拓創(chuàng)新、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)。黃文秀同志到百坭村后，主動貼近貧困群眾，不再說普通話改說方言，兩個月訪遍全部貧困戶，與貧困群眾打成一片，迅速贏得貧困群眾由衷信任。她和村兩委班子立足百坭村實際，發(fā)展杉木、砂糖橘等扶貧產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)貧困群眾增收脫貧。幫助喪失勞動能力的貧困戶享受政策，過上有保障的生活。在一點一滴的細(xì)致工作中展現(xiàn)出開拓創(chuàng)新、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)。

我們身為基層黨員干部要以黃文秀同志為榜樣，堅守初心，切實為群眾排憂解難，積極履職，要打通與群眾的“最后一公里”。我們應(yīng)該俯下身去，沉下心來，了解群眾訴求，敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，為群眾做好事、辦實事、解難事。永葆初心牢記使命，就是對黃文秀同志最好的紀(jì)念。

第五篇：電影之于人生

書名：電影之于人生 內(nèi)容介紹

這是一部電影評論集(其中也包括了對一部電視連續(xù)劇和一部話劇的評論)，但不同于一般電影評論家所寫的，它主要不是從專業(yè)電影人的角度來作專業(yè)的分析，而是從哲學(xué)的高度來俯瞰電影里的人生。也就是說，通過電影來觀照人生，剖析人生，探索人生。因此，本影評集按照人生經(jīng)歷的階段來編次，分為“初戀時我們不懂愛情”、“愛是一種心疼的感覺”、“欲望的代價”、“沒有目標(biāo)的追尋”、“想要有個家”、“哪里有讓人永遠(yuǎn)不渴的水”等六個部分，對愛情婚姻、性格命運、人生意義、價值信念等諸多重大問題進行深入的探討。作者觀點鮮明，言辭犀利，洞幽燭微，鞭辟人里。

作者簡介 石衡潭，湖南長沙人，北京大學(xué)哲學(xué)博士，美國伯克利大學(xué)訪問學(xué)者，現(xiàn)在中國社會科學(xué)院世界宗教研究所從事基督教研究。曾經(jīng)在Ⅸ世界宗教研究》、《哲學(xué)門》、《文化中國》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表專業(yè)論文、譯文五十多萬字。近期譯著有《城邦——從古希臘到當(dāng)代》(山東畫報出版社2007年7月版，9月重印)、《自由精神哲學(xué)》(上海三聯(lián)書店即出)，此外，在《書城》、《文景》、《藝術(shù)廣角》、《科學(xué)時報》、《二十一世紀(jì)》等報刊雜志上發(fā)表影評廿余篇。作者博客名稱：麥克影評。編輯本段目錄

序 另眼看電影

自序 透過電影看人生

一 初戀時我們不懂愛情

如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻——顧長衛(wèi)電影《孔雀》

沒有出路的激情——王小帥電影《青紅》

真實，現(xiàn)代人所不敢面對的——張一白電影(《開往春天的地鐵》

所謂伊人，在水一方——呂樂電影《美人草》

當(dāng)愛已成為往事——陳可辛電影《如果·愛》

我們還可以期待愛情嗎——鄢潑電影(《阿司匹林》

二 愛是一種心疼的感覺

孤獨，現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的痛——徐靜蕾電影《一個陌生女人的來信》

為伊消得人憔悴——關(guān)錦鵬電影《長恨歌》

為了忘卻的記憶——王家衛(wèi)電影《2046》

愛是一種心疼的感覺——電視連續(xù)劇《中國式離婚》

理想的男人在哪里——話劇《有多少愛可以胡來》(女版)

三 欲望的代價

致命的誘惑——張一白電影《好奇害死貓》

欲望及其出路——章明電影《結(jié)果》(原名《懷孕》)

卿為何狂——寧浩電影《瘋狂的石頭》

什么驅(qū)使我們無窮動——寧瀛電影《無窮動》

誰之秩序，何種情感——張藝謀電影《滿城盡帶黃金甲》

四 沒有目標(biāo)的追尋

赤子之心與天下無賊——馮小剛電影《天下無賊》

命運的捉弄抑或人為的設(shè)計——陳凱歌電影《無極》

借古人傀儡演今人虛弱——馮小剛電影《夜宴》

沒有目標(biāo)的追尋——王小帥電影《二弟》

還有比國家利益更高的目標(biāo)嗎——戚建電影《天狗》

現(xiàn)代法律與古老傳統(tǒng)的雙重變奏——劉杰電影《馬背上的法庭》

五 想要有個家

缺席的父愛——張楊電影《向日葵》

拿什么奉獻給你——張藝謀電影《千里走單騎》

花謝花開知為誰——侯詠電影《茉莉花開》

想要有個家——賈樟柯電影《三峽好人》

貧窮的人有福了——霍建起電影《暖》

魂歸何處——張楊電影《落葉歸根》

六 哪里有讓人永遠(yuǎn)不渴的水

同一個空間，不同的世界——賈樟柯電影《世界》

黑白世界，亂離人生——田壯壯電影《吳清源》

陽光下的三種夢想——姜文電影《太陽照常升起》

自由、交流與愛——基耶斯洛夫斯基電影《藍(lán)》、《紅》

哪里有讓人永遠(yuǎn)不渴的水——王全安電影《圖雅的婚事》

誰來承擔(dān)我們的痛苦與軟弱——奧斯卡·路易·科思多電影(《上海紅美麗》

誰能慰我孤獨——李安電影《色，戒》 編輯本段相關(guān)書評

人生始自哪里，歸向何處？生命的河流是始終如一，還是變幻不定？“莊生曉夢迷蝴蝶”，到底莊生本性是蝴蝶，還是蝴蝶本來是莊生？莊子的千古一夢，千古一問，似乎成了中國的斯芬克斯之謎。在各種文學(xué)藝術(shù)形式中，與莊子的夢境相似的，好像電影最為接近。

我看的電影不多，但在遇到不錯的影片時，特別是情節(jié)感人，或者是對生命進行追問時，我的思緒常常恍惚起來，這幾年有的影片炒得很火，聲勢很大，弄得烈火烹油，花團錦簇一般；引得大家趨之若鶩，相互攀談間以先睹為快為榮，以沒有看過為恥，看大片成了時尚、時代的風(fēng)向標(biāo)，不由人不裹挾進去。但大多是期望滿滿地進去，滿臉恨恨地出來，整個電影要么是胡編亂造，背離生活；要么是矯揉造作，故作深沉；要么是炫耀高科技，夾雜些亂七八糟的妖魔鬼怪；要么假公濟私，拍成旅游觀光片??難怪有人要起訴某些導(dǎo)演犯了“欺詐罪”?？梢灿幸恍┬〕杀?、小制作的電影，因為貼近生活，真實反映了草根階層的情愛、欲望、痛苦、奮斗和掙扎，反倒引起很多人的唏噓共鳴，社會反響不錯，取得了不俗的票房成績。

電光倒影里，濃縮的是社會，是性情，是渴望，是一顆敏感的心。看一部好的影片，觀眾猶如置身五味瓶中，喜怒哀樂，愛恨情仇，都由不得自己。所謂“替古人擔(dān)憂，為他人落淚”，大概相類不遠(yuǎn)?？措娪笆且环N境界，能看出一些門道也是一種境界，看出一些門道，并能形成文字與大家共享更是一種境界。

在現(xiàn)實生活里，我們?nèi)绱舜嗳?，以至不堪一擊，小小的挫折就使我們痛哭流涕；同時我們又如此冷酷，對生命、對愛人、對美好生活的期望在現(xiàn)實的擠壓下變得漠然?！逗闷婧λ镭垺?、《向日葵》、《中國式離婚》??都細(xì)膩而通透地向我們講述了人在現(xiàn)實生活中的焦慮和變異，人們不得不一次次向利益和內(nèi)心的魔鬼低頭，不得不一次次屈服于命運的嘲弄和安排。

《電影之于人生》，是個宏大的命題，盤根錯節(jié)，如果一招不慎，就會滿盤皆輸。駕馭這樣的題材，需要較廣的知識面，是為雜家；還需要對人生有較深的體悟，能從中感受到別種風(fēng)情，發(fā)他人之未發(fā)，是為風(fēng)景獨好。這兩方面都能左右逢源的人，寫起來才會游刃有余，生機勃發(fā)。在本書中，到處閃現(xiàn)著作者的真誠和智慧，赤子之心與洞察之明。作者在解讀《天下無賊》、《瘋狂的石頭》時，不乏深刻的見解和獨到的思想。比如，作者認(rèn)為《天下無賊》是 有那么一刻，仿佛融入了角色，身不由己的，要隨主人公的情緒起伏。在當(dāng)時，真的不知是六經(jīng)注我，還是我注六經(jīng)。一種偽理想，是一個現(xiàn)代的美麗童話?！皩嶋H上，這部影片有意或無意地表現(xiàn)出了這個時代人們的虛假與虛弱、無知與無奈?！庇捌ㄆ谛麚P一種虛構(gòu)的理想，“它不僅是虛假的，而且是有害的，會對人們產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。”因為“當(dāng)一個人無知的時候，他給了別人作惡的機會；當(dāng)一個人無畏的時候，他把自己和幫助自己的人置于了危險之中。鼓勵無知與無畏，是愚蠢與錯誤的”。在《天狗》里，作者不僅發(fā)出大大的疑問:“還有比國家利益更高的目標(biāo)嗎？”在集體和個人被嚴(yán)重忽視的年代，忠誠執(zhí)行這樣的護林政策無疑是一場悲劇。國家利益是神圣不可侵犯的，那集體的利益呢，個人的利益呢，又靠什么去維護？這就像是這個時代、這個社會的悖論。

一本書的成敗，標(biāo)題占了很大分量，特別是影評的題目，醒目而且主題突出，最能吸引讀者的眼球。作者精心選擇的幾部電影，標(biāo)題起得都非常好，如《圖雅的婚事》:“哪里有讓人永遠(yuǎn)不渴的水”；《開往春天的地鐵》:“真實:現(xiàn)代人所不敢面對的”；還有《夜宴》:“借古人傀儡演今人虛弱”，一下子抓住讀者的心。

書中每一篇影評的起首末尾，作者都煞費苦心地引用了《圣經(jīng)》，似乎是微言大義，又似乎是悲憫情懷，倒也別有一番滋味。

電影之于人生（二集）

本書是石衡潭博士出版的第二本影評集（2010年5月），他2007年出版的第一本《電影之于人生》獲得了香港第三十屆湯清基督教文藝獎。作者的影評都不僅僅停留在“技術(shù)層面”，而是“透過電影看人生”，他的影評或者說他的觀后感，不僅幫我們讀懂電影編劇、導(dǎo)演的心，更幫助我們透過電影去感悟人生、反思人性、并對我們自己軟弱的人性有所突破！【精彩書評】

他用慈悲溫柔的心腸，去細(xì)細(xì)地慢慢地品嘗電影里面的每一個畫面每一句臺詞，“與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂”，去俯就那些和自己一樣卑微的蕓蕓眾生，用心靈體驗心靈，與高貴的靈魂相遇；他用信仰穿透現(xiàn)實、追尋一種永恒的生命與精神價值觀的眼光，書寫自己的生命感受。許多電影，因為他的評論而有了更為敞亮和寬廣的闡釋空間，這是中國電影的大幸，也是我作為一個熱愛電影和音樂的普通觀眾的大幸。

石衡潭博士的影評文章，最關(guān)注的依然是國產(chǎn)影片。在第一集中，他評論了32部國產(chǎn)電影；在第二集中，國產(chǎn)電影或者說華語電影依然多達(dá)20部，這說明他最關(guān)懷的是中國這片土地上的人與故事、家園與情懷、生命與生存、歷史與未來；他關(guān)注我們這片土地的變遷中人的精神失據(jù)與生命失常的現(xiàn)實境況，來突顯何為生命的幸福次序和何為理想的道德生活。他用抽絲剝繭的手法，細(xì)細(xì)地為我們剖析每一部電影深藏的微言大義與生命哲理，讓一些導(dǎo)演都驚呼自己拍攝時候忽略的問題；他真正做到了導(dǎo)演和觀眾的最佳向?qū)А?/p>

——李廣平：音樂人、歌曲作家，代表作《你在他鄉(xiāng)還好嗎》、《潮濕的心》等。

石衡潭先生以自己的《圣經(jīng)》知識為背景評價了一部部有代表性的電影。所用的語言是樸素的、細(xì)微的，沒有過度的修飾和刻意的晦澀，具有鮮明的語言風(fēng)格、博大的悲憫情懷以及獨辟蹊徑的個性解讀。對每一部電影中的人物都會鮮明地指出其人性的軟弱，但同時也為他們各自的行為找到了合理的解釋、寄予了深深的憐惜與關(guān)懷，讓人在感慨與無奈之余仍能感受到些許人性的溫暖??

【目錄】

李序：與高尚的靈魂相遇 周序：鹽有多重

一、我的青春誰做主

1、為藝術(shù)，為愛情，還為什么——顧長衛(wèi)電影《立春》

2、心歸何處——劉雅妮電影《剪不斷》

3、誠者，天之道也——馮小剛電影《非誠勿擾》

4、海角：心靈中最遙遠(yuǎn)與最柔軟的地方——魏德圣電影《海角七號》

5、尋找，就尋見——丹尼?博伊爾電影《貧民窟里的百萬富翁》

二、為什么受傷的總是我

1、理性與良知的雙重迷誤——史蒂芬?戴德利《生死朗讀》

2、輕智謀而重情義——吳宇森電影《赤壁》上

3、愛能遮掩一切過錯——王競電影《無形殺》

4、愛恨之上，生死之外——陸川電影《南京！南京！》

5、誰之罪，如何贖——喬?懷特電影《贖罪》

三、你的心到底被什么蠱惑

1、愛靠什么，妖在何處——陳嘉上電影《畫皮》

2、生活：復(fù)雜而又簡單——楊德昌電影《一一》

3、今生的驕傲——李滄東電影《密陽》

4、梅蘭芳：一場醒不了的夢——陳凱歌電影《梅蘭芳》

5、我是誰——宮崎駿動畫電影《千與千尋》

6、人真正的面目在哪里——孫海英、呂麗萍主演易卜生詩劇《培爾?金特》

四、誰是我的兄弟

1、回家的感覺真好——王競電影《一年到頭》

2、誰是我的兄弟——陳可辛電影《投名狀》

3、穿越戰(zhàn)火的大愛——電影《黃石的孩子》

4、為明天的事兒，值嗎——陳德森電影《十月圍城》

5、新造的人——詹姆斯?卡梅隆(James Cameron)電影《阿凡達(dá)》

五、花兒為什么這樣紅

1、阿波（Paul）進入中國的真正目標(biāo)與使命——約翰?史蒂文森電影《功夫熊貓》

2、花兒為什么這樣紅——馬楚成電影《花木蘭》

3、為和平而戰(zhàn)——吳宇森電影《赤壁》

4、愛是永不止息——張之亮電影《車票》

5、成功是什么——電視連續(xù)劇《士兵突擊》所折射的社會心理

6、我們需要一個什么樣的孔子？——胡玫電影《孔子》

六、永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)

1、誰來確認(rèn)我身份——馮小剛電影《集結(jié)號》

2、死是一道門——瀧田洋二郎奧斯卡獲獎電影《入殮師》

3、誰陪伴又記得你到永遠(yuǎn)——大衛(wèi)?芬奇奧斯卡獲獎電影《返老還童》

4、我的位置在哪里——吉賽貝?托納多雷電影《海上鋼琴師》

5、拿什么拯救你——羅蘭德?艾默里克電影《2012》 附錄：

1、中國當(dāng)代電影的神圣之維

2、《中國教育報》訪談錄

3、在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)第235期“人文講壇”上的報告 后記：我的文如漂流瓶

作者博客:麥克影評 http://hexun.com/mike20060404 麥克 http://004km.cn/author.php?mike2006 【讀者評論】

中子中子：能夠使人愉悅地閱讀，而且還能產(chǎn)生共鳴的文章一定是好文章；由這些文章組成的書，一定是受歡迎的書。其實，喜歡電影的和不喜歡電影的兩類人都可以看看這本書。——也許，這就是我喜歡這本書的根本的原因。

小琳：看書時我個人最感動的是其中真誠而謙遜的書寫態(tài)度，言出心聲，為讀者及世界的真正好處，而非取悅讀者或自我炫耀。中國很缺少這樣的作者，也是因大多作者自己心中也缺少信仰和持守，文字不過成了遮掩自己空虛的工具。這本書是本開風(fēng)氣的好書。

春華：我漸漸感覺年歲的增長令我更能容讓別人異于自己的想法和行為，更能體會生命的珍貴與人間的真情，愿意同更多人一起以汗水和淚水澆灌公共花園，愿意盡個人之力去幫助生活中遇到的他人共同快樂?？催@本影評集，才發(fā)現(xiàn)那么多的人生理念都能從《圣經(jīng)》中找到來源，作者以扎實的基督教知識帶我漫步人類精神家園。序一 與高尚的靈魂相遇

——石衡潭博士《電影之于人生》二集

李廣平我是在一個講座上與石衡潭博士不期而遇的：那天石博士用電影講述現(xiàn)代人的孤獨感，給我留下深刻印象。他平實幽默的言語風(fēng)格、謙卑寬容的學(xué)術(shù)風(fēng)度，都讓我當(dāng)時就和他有心靈相通的感受。后來，他邀請我們一家舉行小型的音樂會，并和我在網(wǎng)上用郵件細(xì)細(xì)討論音樂會的程序、海報設(shè)計方案、選擇的歌曲等等，都讓我充分感受他的謙遜與細(xì)致、柔和與殷勤；真讓我慶幸：又交了一個可以親熱交通的好弟兄！

《電影之于人生》二集里面的文章，我大部分在網(wǎng)上已經(jīng)讀過，很為石博士被恩賜的才華所折服：他用基督教充沛而堅韌的信仰力量，來作為捍衛(wèi)自己精神自由和人格尊嚴(yán)的資源內(nèi)核；并以此作為磐石與基礎(chǔ)，展開自己借助電影媒介的信仰之旅、心靈之旅、精神之旅；他用慈悲溫柔的心腸，去細(xì)細(xì)地慢慢地品嘗電影里面的每一個畫面每一句臺詞，“與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂”，去俯就那些和自己一樣卑微的蕓蕓眾生，用心靈體驗心靈，與高貴的靈魂相遇；他用信仰穿透現(xiàn)實、追尋一種永恒的生命與精神價值觀的眼光，書寫自己的生命感受。許多電影，因為他的評論而有了更為敞亮和寬廣的闡釋空間，這是中國電影的大幸，也是我作為一個熱愛電影和音樂的普通觀眾的大幸。

我注意到，石衡潭博士的影評文章，最關(guān)注的依然是國產(chǎn)影片。在第一集中，他評論了32部國產(chǎn)電影；在第二集中，國產(chǎn)電影或者說華語電影依然多達(dá)21部，這說明他最關(guān)懷的是中國這片土地上的人與故事、家園與情懷、生命與生存、歷史與未來；他關(guān)注我們這片土地的變遷中人的精神失據(jù)與生命失常的現(xiàn)實境況，來突顯何為生命的幸福次序和何為理想的道德生活。他用抽絲剝繭的手法，細(xì)細(xì)地為我們剖析每一部電影深藏的微言大義與生命哲理，讓一些導(dǎo)演都驚呼自己拍攝時候忽略的問題；他真正做到了導(dǎo)演和觀眾的最佳向?qū)?。比如他在評論《立春》的時候就是這樣：他幾乎為每一個人物寫了一部精神分析小傳，從他們的藝術(shù)、愛情、到他們的夢想追求，他們每個人的自尊與驕傲、自私與孤獨都給以溫潤的深刻關(guān)照；我特別喜歡石博士一些平和中不乏詩意的總結(jié)性語言；如他談到《立春》中幾個人的藝術(shù)觀念的偏差時最后說：“其實，重要的不是最后的成功與否，而是在追求奮斗的過程中，我們表現(xiàn)出了何種品行？呈現(xiàn)為什么樣的人？人生中最動人的也許不是舉世的矚目，萬眾的喝彩，而是那一聲聲發(fā)自肺腑的溫柔傾訴，那一滴滴落在深夜雪地上的眼淚。藝術(shù)很崇高，愛情很美好，但生活更重要。”這是無數(shù)追尋藝術(shù)空中樓閣的人最溫柔的知心話！回頭來讀這篇文章開始引用的《圣經(jīng)》話語，我們不難看到石博士的良苦用心：“世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”——（《彌迦書》6：8）對藝術(shù)、對人生、對愛情，我們難道不該擁有一顆公義、憐憫、謙卑的心嗎？

我?guī)缀跏峭瑫r期與石博士一起看完了孫海英、呂麗萍主演的易卜生詩劇《培爾?金特》。在走出保利劇院的時候，我在心里面對自己說，必須寫一篇觀劇感受才能對得起孫海英呂麗萍夫婦的辛勤創(chuàng)造性勞作。但是回家不久，我就讀到了石博士寫的劇評，我想，我不需要寫了，因為他已經(jīng)說出了許多我想說的話。在這篇《人真正的面目在哪里？》的劇評中，石博士應(yīng)該是做了詳細(xì)的案頭工作，把這部哲理詩劇的內(nèi)涵吃透了才動筆為文。他不僅僅熟悉劇中的每一句臺詞，并且提綱挈領(lǐng)地概括了這部戲的精髓：就是人在尋找“自我”之旅中的艱難困苦和悲慘命運，人真正的面目在哪里？培爾?金特這個活在“保持自己真正的面目”與“為你自己就夠了”之間的內(nèi)心沖突中的浪子，不就是無數(shù)你我的生命歷程的寫照嗎？石博士在詳細(xì)分析了這部戲的各種人物的命運遭遇之后說：“那么，什么是真正的自我？如何來保持自己真正的面目呢？鑄鈕扣人回答的正好：“‘保持自己真正的面目’就是把你自己身上最壞的東西去掉，把最好的東西發(fā)揮出來，就是充分貫徹上天的意旨。”也正如《威斯敏思德小教理問答》所說的那樣：“人生的首要目的就是榮耀上帝，并以他為樂，直到永遠(yuǎn)?！保駝t，“人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什么益處呢？”（《路加福音》9:25）實在是至理名言！石博士對這部改編自挪威劇作家易卜生的中國版詩劇做了相當(dāng)完備而詳細(xì)的文本分析，實在值得每一個走進劇場的人仔細(xì)閱讀！而這一切，都是建立在石博士自己堅信的基督教信仰體系上得來的真知灼見和心靈體會；沒有信仰維度的靈魂觀照，想入木三分地說出自己的體驗和感受，是不可能完成的任務(wù)。在這個彎曲悖謬的世界里面，要尋找自我的真面目，如果沒有救贖的希望，沒有重生的生命，沒有順服的喜悅，到哪里找圣潔的自我？好在我們還有天使一般的索爾薇格！“她對培爾?金特說：‘你一直在我的信念里，在我的希望里，在我的愛情里。’”而索爾薇格全部的信念、希望、愛情又最終指向上帝，培爾?金特也這樣被引領(lǐng)?！边@樣的劇評，與我們的生命、人生、靈魂都會產(chǎn)生強烈的震蕩，讓我們拋棄舊我,去尋找那些高貴的靈魂，與他們一起相親相愛，直到永遠(yuǎn)！

最近電影《阿凡達(dá)》風(fēng)靡世界，網(wǎng)上的議論或者說影評可謂汗牛充棟無法計數(shù)；但真正有分量的評論卻是實在不多。石博士《新造的人》四個字，真的是高度概括了這部科幻大片的深沉涵義！這是我特別喜歡的一篇影評。石博士是從靈性的角度切入分析這部大片的。我想，屬靈的生命不僅僅讓石博士擁有一個整全的世界觀，還擁有了觀看世界的獨特視角與詩意氛圍。他給電影里面幾個主人公的定位異常準(zhǔn)確：邁爾上校（Miles Quaritch）代表人類在力量上的傲慢，他相信力量就是一切；SecFor公司經(jīng)理帕克（Parker Selfridge）代表人類在利益上的自私；格瑞斯代表人類理性上的優(yōu)越；杰克是一個跨越兩界的人；杰克的身份就在自己與阿凡達(dá)之間相互轉(zhuǎn)換。這樣一來，絲絲入扣的分析就讓我們看到，人類的貪婪、自私、傲慢與偏見，人類的殘暴、仇恨與不公不義，人類理性上的自負(fù)、專制、背叛與虛妄，都和美麗星球“潘多拉”的世界形成鮮明的對照！作者最后 的總結(jié)陳詞說：“在杰克從糊里糊涂成為阿凡達(dá)到明明白白成為納美人的歷程中，我們看到了人的掙扎與神的引領(lǐng)。靠人自己，我們無法分辨與戰(zhàn)勝，就如同影片主題歌所唱：‘但我這凡胎肉眼，要怎么分辨，這愛的色彩，這生命的斑斕，從今往后直到永遠(yuǎn)?！趺崔k呢？只要你把生命交在神的手中，他就會使一切都更新。‘我從未開啟的心，從未自由的魂靈，是你引領(lǐng)我步入新天地，??是你教我睜開雙眼，看清世間美麗。我的感知是你，未曾觸及的話語，給你我全部的希望。我徹底投降，從心底祈愿，這世界不要消亡?！边@些精彩神奇的詩句的引用，實在是啟發(fā)我們的智慧與心靈，向著永恒飛翔的啟示之光！讀影評，而讓人感受神性之光的光照的，國內(nèi)只有兩個人，一個是王書亞，一個就是石衡潭。

生命是如此美麗，哪怕是生活在那些壓抑困苦的時代：至少我們還擁有無數(shù)記錄了我們豐富生命感受的好電影，至少我們還能讀到類似石博士這樣擁有恩慈與良善的好文章；生命怎樣變得更加圣潔與純?nèi)绻覀儾粨碛芯打t卑的心意，我們就有耳卻聽不到，有眼也看不見；電影之于人生，大抵也是如此罷。序二 鹽有多重

周巖

電影反映了人生片段，它濃縮了、凝固了某一時空中人們的生活狀態(tài)，它承接著歷史變遷，傳統(tǒng)習(xí)俗，生命傳承，以及偶然必然，或好或壞的命運走向，再加之時空交錯，構(gòu)成了電影內(nèi)容的復(fù)雜性。電影也是一門藝術(shù)，各種藝術(shù)、技術(shù)手段的運用，無不傳遞著導(dǎo)演在主題表達(dá)上的良苦用心。當(dāng)我們看過一部電影之后，除去那表面的熱鬧，嬉笑嗔責(zé)，贊賞貶抑，我們真的看懂了嗎？我們真的能穿越迷霧，看懂那最觸動我們精神的核心，令我們唏噓感慨的每一個情節(jié)的真實所指嗎？它與自己的生活又有多少關(guān)聯(lián)呢？石老師的影評不僅與我們每個觀眾在某些方面同感共振，更有作為有著堅定信仰的知識分子的“獨醒”的智慧與勇氣。

面對一部藝術(shù)作品，我們首先要面對的就是對其主題的解讀：這部作品到底想表達(dá)什么？對這個問題的回答，是石老師影評最吸引我的地方——直指核心。這個指向常常是從標(biāo)題開始的：“誠者，天之道也”（《非誠勿擾》），“理性與良知的雙重迷誤”（《生死朗讀》），“死是一道門”（《入殮師》），“尋找，就尋見”（《貧民窟里的百萬富翁》）。

《理性與良知的雙重迷誤》是對史蒂芬?戴德利的電影《生死朗讀》的影評。自己在初看電影后，只了解到那是一部表現(xiàn)青春期的青少年在一位美麗的中年婦女身上嘗到了禁果味道的電影，后半部又表現(xiàn)的是關(guān)于“堅守職責(zé)”?？墒?，如果沒有對于永恒、絕對真理的認(rèn)識，沒有對生命真摯的體認(rèn)與關(guān)切，也就無所謂“職責(zé)”；如果我們找不到該向之負(fù)責(zé)的對象，這種堅守也就毫無意義，甚至成為最嚴(yán)重的背叛！這兩個主題怎樣被連接到同一部電影中？他們共同服務(wù)的主題又是什么呢？這就是未被我們發(fā)現(xiàn)，卻又貫穿其中的——對理性與良知的迷誤。女主角漢娜對理性的崇拜，對知識的汲取，使得這么一個文盲背景，卻又勤勉工作的女性變得那么令人同情與尊敬，但她的悲劇命運也就由此正式拉開了序幕：因為對理性的絕對崇拜，為了守住一個能帶給她知識的情人，也為了守住比生命、自由更重要的自尊，她拒絕公開自己的教育缺失，但也正因為她的這種絕對，令她最終失去了麥克，失去了生命，更遑論自由。因為對理性的絕對崇拜，漢娜沒有悔改，只有淺層的、且僅僅指向活人的罪疚，沒有對在她手下喪命的百多位“囚徒”死亡的認(rèn)罪、懺悔，因而也得不到救贖，即便她死。石老師的影評，既有對劇情的娓娓敘述，又有對細(xì)節(jié)的深深解讀——一個手勢，一個眼神，兩個看似不連貫的畫面——從而揭示了電影的主題。

作為一個知識分子，可能比睿智、深刻更艱難的是力排眾議，揭示真相的勇氣，并承擔(dān)所帶來的風(fēng)險?！蔼毿选钡囊庾R，往往出現(xiàn)在眾口一詞的輿論氛圍中，這可能讓你的聲音得不到及時的回響，幸運的話可能觸動少數(shù)人內(nèi)心深處的良知，或許在未來會得到一些應(yīng)同，但或許又會很快被更強烈的聲音所淹沒。電影《南京，南京》可以對此作最好的注腳。七十年后，活在新世紀(jì)的我們再回首歷史，如果我們對自己民族的苦難依然只停留在悲憤、控訴的層面，將其作為苦難留給我們的惟一印記的話，不知那是否足夠告慰亡靈，“悲憤與控訴不應(yīng)該再是惟一的主題，冷靜的反思可能更有效?！边@是作者在《愛恨之上，生死之外》中所提出的觀點?！安皇侵袊嗽撌芸嚯y，但這受難必定有其自身的原因，也必定有其超越的意義?！薄叭绻B苦難都不能撼動我們，都不能令我們醒悟，那么，我們就白白經(jīng)受了這一切！”這是全文分析中最令我感動的一層分析。婉轉(zhuǎn)的表述里飽含著一位有信仰、有良知的知識分子對民族命運、前程的執(zhí)著思考。面對“國民的劣根性”這一問題，讀一點書的人，了解一點魯迅的人，都知道這不是一個新話題，但至今仍未解決。未解決倒還罷了，我們甚至對此遮遮掩掩，也就導(dǎo)致我們始終沒有良方來醫(yī)治自己。太少有人耐受得住刮骨之痛，孤獨之苦。

如果這個主題太龐大太沉重，那么對經(jīng)典喜劇《非誠勿擾》的剖析，則令人頓生感慨，不吐不快：影片中的兩位主人公梁笑笑與秦奮在北海道教堂一場戲，秦奮的“懺悔”，神父的無奈求助，瀟灑地抖出了該劇一大包袱。有多少人笑出了眼淚，笑彎了腰。倘若看過的人僅以哂笑了之，就大大得罪了神?！笆紫?，這不是真正的懺悔，而只是一種宣泄?！睕]有認(rèn)識到懺悔是一種真正的認(rèn)罪悔改、獲救之階?！霸谥袊?，懺悔變調(diào)了，神父改裝了，罪惡當(dāng)作了一種表演，救贖變成了一場玩笑?！?在敘寫中，作者力圖除卻知識、道德上的優(yōu)越感，以溫情而有節(jié)制的表述，選詞構(gòu)句的謹(jǐn)慎，努力貼近讀者的心。就如石老師曾說的：“我的影評不過是透過電影看生活，借著電影來談心?！奔热皇钦勑?，平等才是對話的基礎(chǔ)，一番梳理后，水到渠成地凝成一組組對仗講究且富哲理的話語，有些簡直就有了語錄的性質(zhì)，我甚至擷來，將其作為學(xué)生辨識復(fù)句類型的材料：

人的眼光和思想都是有限的，只有上帝才知道最終的答案。

人是帶著滿腹的欲望來到這個世界，又是帶著許多未盡的欲望離開這個世界的。

我們?nèi)绱巳菀妆惶羝鸷蓿鞘且驗槲覀儛鄣貌粔蛏睢?/p>

如果一個人總是把責(zé)任歸咎于他人，那么他就沒有成為一個真正的人。

如果一個人總是寄希望于所謂命運的公正，那么他就永遠(yuǎn)有作惡的理由。

只要人一息尚存，他就有重新選擇，從頭再來的可能。

圣人與凡人的區(qū)別不在于他沒有想法，而在于他不總是跟著想法走。

細(xì)細(xì)品讀這些話語，哪句都是一道值得琢磨，辯論的話題。石老師總能選擇可比的事項，運用對仗的修辭，在可歌可詠的節(jié)奏中，傳達(dá)樸素而又深刻的思考，給出誠摯而又具體的提示。當(dāng)然，我的擷取絕不僅僅是讓學(xué)生了解言語的邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)至此，更希望他們通過分辨句型，思考生活的辯證法，為青春期的成長助“一句之力”。

如果說“高”與“遠(yuǎn)”是石老師影評的宏觀特征的話，那么“新”與“小”則是他親切與豐富的一面?！叭松谴箅娪?，電影是小人生?！北绕饎虞m斥巨資，大制作；大導(dǎo)演，超級巨星；宏大主題，高科技；石老師關(guān)注的目光更投向小成本，小制作；新生代導(dǎo)演，新面孔演員；小人物的平凡生活。從作者的這種傾向可以看出其對新興力量的關(guān)注與扶持之意，畢竟有多少人是含著金鑰匙步入電影事業(yè)呢？然而又有多少優(yōu)秀的導(dǎo)演，不是被一雙雙手托舉而出的呢？也許這是一個知識分子對電影事業(yè)最實在的支持。

石老師對那些小人物，小事件的評述，也并非拘囿于如實地反映，并施以簡單的憐憫與同情，他試圖在這些人物身上“運用自己的思想資源與生活積累來再次審視與思考電影中所反映出來的生活，看看我們成功在哪里，失誤在何處；什么應(yīng)該倍加珍惜，哪些必須堅決摒棄?！笨傮w而言，即努力通過影評的力量，關(guān)注小人物的人格品質(zhì)，生活品質(zhì)，提升我們對平凡生活的幸福感并指出途徑。影評一集主要著眼于人生的進程：初戀時我們不懂愛情，愛是一種心疼的感覺，欲望的代價，沒有目標(biāo)的追尋，想要有個家，哪里有讓人永遠(yuǎn)不渴的水。本冊影評則探討了更深刻的人生主題：藝術(shù)的價值，友情的分量，信心的重要，寬容的可貴，生死的超越??

此外，還有很多很多??讀著這些影評，我們會感受到一個神的兒女在人間的使命——成為環(huán)境里的光與鹽。（周巖：北京德威英國國際學(xué)校 Dulwich College Beijing International School資深教師。）二○一○年一月三十一日星期日