第一篇：告訴你開光的真正含義,別再迷信開光了!

告訴你開光的真正含義,別再迷信開光了!

問：底下一個問題，有人說佛珠、念佛機等結(jié)緣品要開光才能夠結(jié)緣。請老法師開示。

答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統(tǒng)統(tǒng)搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發(fā)出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又雕塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學(xué)的工具，不是別的。你要把他當(dāng)作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學(xué)到此地。義工師兄寄語以下是義工師兄為師兄們挑選的2016年最好的微信，不同類型，不同內(nèi)容，希望與師兄共同學(xué)習(xí)佛法，共同精進！末學(xué)感恩合十！★長按二維碼，選擇“識別圖中二維碼”進行關(guān)注★ ▼ ▼ ▼ 南無地藏王菩薩 微信號：fo99123▲長按圖片“識別二維碼”關(guān)注

第二篇：本命佛菩薩開光怎么看,怎樣判斷本命佛開光了

http://004km.cn/ 本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了

本命佛開光一直是人們非常關(guān)心的一個話題，人們供奉的佛像有不少，但是真正具有靈性，能夠幫助我們祈福開運的有多少呢？本命佛的效果是需要經(jīng)過開光才能夠發(fā)揮出來的，因此開光是一個關(guān)鍵，那么奉請本命佛的時候，怎們才能知道是否是真正開過光的呢？本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了呢？下面我們就來了解一下這個問題。

佛佑萬物，而本命佛是與我們距離很貼近的佛，正是本命佛與每個人之間極強的感應(yīng)，從而為我們帶來更多的好運，吉照堂本命佛以普及佛理，傳遞佛文化為宗旨，為緣主帶來更為靈驗與正宗的開光本命佛，讓本命佛既能成為我們?nèi)松械囊穼?dǎo)師，又是為我們生活保駕護航的祥瑞圣物，從生活中的各個方面輔佐渡化世人，吉照堂本命佛真正能夠為緣主帶來祥瑞喜樂的靈驗圣品。

如今奉請本命佛有很多渠道，我們可以直接去寺院的法物流通處奉請，也可以在網(wǎng)上專賣店直接奉請，本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了，如果是在網(wǎng)上奉請本命佛的話，一般會隨之附帶的有開光證書，證書的上面會有開光寺院的公章，也會附有開光法師的親印，這樣的開光證書才更加的可信，奉請真正開光本命佛小編向大家推薦吉照堂。

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本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了，我們已經(jīng)知道了一個方面，還有一種就是去寺院的法物流通處奉請，我們到寺院里可以詢問知客僧能否開光，在哪里開光的問題，一般知客僧都會回答和指引，之所以問能否開光是因為有些寺廟是清修寺廟，不舉行開光儀式、水陸法會等等，這樣的話我們問清楚也好。寺廟一般都有法物流通處，我們也可以到那里直接找開光的法師進行開光。

本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了我們已經(jīng)知道了，下面我們再來簡單的了解一下本命佛，很多人知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對于我們大家來說確實很陌生，每個人的本命佛與自己的生肖屬相有著一定的關(guān)系，不過奉請本命佛是要按照自己的陰歷也牛市農(nóng)歷生日來奉請的，按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉(zhuǎn)化成陰歷來算。

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本命佛是與十二生肖者磁場較接近、感應(yīng)力較強的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。開光后的本命佛具有旺運轉(zhuǎn)運、擋災(zāi)避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財?shù)摚冒部导獞c人生。

本命佛菩薩開光怎么看，怎樣判斷本命佛開光了我們已經(jīng)知道了，想要本命佛真的有作用一定要記得開光。

第三篇：佛教不是迷信,燒香禮佛念經(jīng)超度的真正含義

1.為什么燒香? 是為了表達內(nèi)心的恭敬，提醒自己以戒定真香供養(yǎng)三寶。

2.為什么禮佛？

是為了降伏自我的驕慢。佛陀不是神靈，而是導(dǎo)師，代表著無上的悲智.種種禮拜供養(yǎng)并不是為了膜拜偶像，而是恭敬、尊重它所代表的“道”。

3.世間的財運福報 是和自己的心量和德行有關(guān)系是嗎？

主要決定于過去生的福報，同今生的心量、德行有時也有關(guān)系，可看《了凡四訓(xùn)》。

4.按因果論，人亡后會隨業(yè)風(fēng)而轉(zhuǎn)，那么做法事超度，會對死者亡靈的往生有根本影響嗎？

佛法不承認“不滅的靈魂”，生生世世輪回流轉(zhuǎn)的主體是心識，心識本身也是在不停地變化之中，但亡者能夠有親友為其施設(shè)法事，也絕非無因之果。借三寶之力為殊勝外緣，對往生者大有裨益。

5.為什么誦經(jīng)、念佛可以消業(yè)？

通過誦經(jīng)懺悔，令身心清凈，減輕煩惱障，讓自己過去生曾經(jīng)造的善業(yè)提前感果，讓身體重新健康，因為煩惱是讓我們善業(yè)不能先感果，反倒讓惡業(yè)先感果的主要原因。佛法的重點在于因緣果報，自己的業(yè)因是根本，佛菩薩的加持是外緣，若一味求感應(yīng)，與迷信無大區(qū)別。

6.廣論中十二緣起講由無明，行色，再經(jīng)愛取滋潤，至少要兩生才會圓滿。那么是否說今生今世發(fā)的愿要在下輩子才會趕果？

特別重的業(yè)和特別輕的業(yè)會在這一生就感果。業(yè)的輕重，很重要的因素之一是對境，對于父母、師長、三寶所造之業(yè)，即使很小也是重業(yè)，所以面對這樣強大的具力業(yè)門，應(yīng)當(dāng)努力殷重造善業(yè)。

7.我三年前開始真正接觸佛教，很是歡喜，讀過《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《壇經(jīng)》等佛經(jīng)，不是很系統(tǒng)，我一直想很系統(tǒng)地學(xué)習(xí)佛教經(jīng)文，以解除自己的一些迷惑。能否請師父推薦一個循序漸進的佛經(jīng)書單？

可以學(xué)習(xí)《菩提道次第廣論》，可聯(lián)系龍泉寺教化部，咨詢學(xué)習(xí)資料及參與方式。

8.學(xué)凈土宗那么容易成就，為何學(xué)那么復(fù)雜的廣論啊？

成就有大有小。念佛號容易，深信切愿不容易，上品上生不容易，需要適當(dāng)廣聞深思，以促進深信切愿乃至上品上生。

9.修神通是不是必須通過禪密才能修出呢？學(xué)教是不可能修出的吧？

學(xué)教修止觀可修出神通，不一定要通過禪密。修神通需有良好的戒力，否則難免邪狂自害。

10.對于佛法的很多道理我非常接受，也會依此修身修心，可是對于很多儀軌（比如燒香、拜佛、誦經(jīng)、佛事??）還是無法接受。

心從聞思開始，在實踐中堅定。所有的儀軌都是幫助我們到達內(nèi)心的通道，譬如要去某個地方，必須依賴交通工具，交通工具不是目的地，但離開了它，也很難達到目的地。宗教儀軌是千百年來無數(shù)修行人實踐智慧的結(jié)晶，若能誠懇恭敬的奉行，用心去實踐，必能真實受益。

11.什么是放下屠刀立地成佛

“放下屠刀”，并不是指放下手中的刀，而是放下內(nèi)心的惡念、煩惱；“立地成佛”，也并不是立即成就了佛陀圓滿的果位，而是指回歸了內(nèi)心的佛性。

12.開光是什么意思？有什么作用？佛菩薩本自具足成就，為什么出家人還要為其開光？ 開光是通過莊嚴的儀式加持于佛像等，增長人們內(nèi)心的恭敬、信心與虔誠，其根本在于開啟人內(nèi)心的善法光明。13.因果報應(yīng)

業(yè)果通三世，今生受果是宿因所感，今生所作是未來之因，這是兩重因果，不可混淆。譬如某人今天沒有工作，卻能夠從銀行取錢，這是因為過去有存款；如果只取不賺，未來終將虧空乃至一貧如洗。有智慧的人絕不會因此得出結(jié)論說不工作就可以有錢。

莊稼春天播種，秋天才能收獲;種下一棵果樹，則需要好幾年才能結(jié)果。凡事從因到果，都需要時間，人生的因果更是如此，它通于過去、現(xiàn)在、未來三世，異時、異地、相異而熟，稱為“異熟果”。雖然因果隱晦難明，凡夫不能親眼現(xiàn)見，但因緣會遇之時，所造之因必定感果。14.修學(xué)佛法目的

修學(xué)佛法能夠獲得世間的福報利樂，但這不是佛法的究竟目的，要牢牢把握最終的方向，這是非常重要的。

佛經(jīng)里邊講拜佛也好，念經(jīng)也好，持咒也好，有多少多少功德，都是鼓勵我們初學(xué)的人。你這么去做有什么好處。這鼓勵我們初學(xué)的人這么我們才會去做的，他這種方便的說法，不是一種究竟的說法。那么他不是這個佛法的本意。你能不能破我執(zhí)，能不能破法執(zhí)的問題，能不能跟法相應(yīng)的問題，它不是一個數(shù)量的問題，是一個質(zhì)量的問題。

佛法從兩個角度來講：一者破，一者立。破者，即從苦、空、無常、無我等角度，講放下、凈除罪障之法；立者，即從福德、智慧等角度，講愿力、積集資糧之法?；蚱苹蛄?，根據(jù)當(dāng)前眾生的根機而應(yīng)機說法，其目的都是一致的。

第四篇：貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？

004km.cn 貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？

貔貅不僅可以招財還是能辟邪轉(zhuǎn)運，但是也并不是我們隨便奉請一尊貔貅就可以得到這樣的效果的，貔貅這種瑞獸是需要開光之后才可以真正的發(fā)揮靈性的，所以，我們想要貔貅發(fā)揮靈性，那么開光是必不可少的一道程序，怎樣才算為貔貅開光呢，有一些說法是鹽水貔貅開光的辦法，那么，貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？

吉照堂隸屬于妙悟文化，每尊貔貅從選材到雕刻都十分用心，采用靈氣充足的玉石和佛教七寶之一的天然黑曜石等材質(zhì)雕刻而成，不僅可以招財轉(zhuǎn)運還能辟邪化煞，而且吉照堂至尊貔貅開光之后還會在寺院加持七天七夜，保證貔貅的靈力和靈氣更加充足，可很大程度上滿足緣主的不同需求，緣主可在網(wǎng)上直接奉請吉照堂至尊貔貅，緣主在奉請后可看到貔貅的開光證書，同時，吉照堂至尊貔貅支持到珠寶機構(gòu)復(fù)檢。

貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？其實鹽水開光方法是來自于自己開光，所敘述是將自己的貔貅與鹽水一同浸泡，然后取出之后再用茶油點睛。這種方法就是自己親自來

004km.cn 完成為貔貅進行開光。先不說這種方法有沒有用，鹽水浸泡就能夠賦予靈性的說法太過于隨意。貔貅是會有很多種材質(zhì)雕刻而成的，一般常見的有玉石、黑曜石、水晶、還有一些是木質(zhì)的貔貅，這樣用鹽水泡木質(zhì)貔貅的話，那不是全部都壞掉了。而且鹽水是有一定的因素能夠影響寶石材質(zhì)的光澤度的，因此這種方法會對貔貅的材質(zhì)產(chǎn)生一定的損傷。貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？而且這種方法也不是開光的，開光是屬于宗教的，普通人自身沒有修行過，對于開光是沒有了解的，也不明白開光真正的含義。所以說這種方法來開光也是沒有任何作用的。

對于貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？這種方法并不能為貔貅開啟靈性的，貔貅真正的開光之后，是具有了靈性，能夠與主人意念相通，為主人帶來好的運勢，同時不斷為主人帶來財富，對于正財和偏財都是會有意想不到的效果，我們可以通過貔貅讓自己的財運更加旺盛。但是這些都是得力于開光，目前以吉照堂開光貔貅的效果較為明顯。貔貅的開光分

004km.cn 兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。

貔貅鹽水開光的方法？貔貅開光了還能用鹽水泡嗎？對于貔貅的開光是不能馬虎的，而鹽水是不能給貔貅開光的，對靈性沒有幫助，還會對一些材質(zhì)造成損傷，因此選擇正宗的開光方式貔貅的靈性會更加充足。

第五篇：畢老師告訴你，什么是真正的成熟！

成熟是一種對待生活的從容

成熟不是唯唯諾諾，人云亦云，更不是阿Q精神，它是一種堅持自己的秉性而不隨波逐流的境界。

成熟是一種遇事——心不亂，遇理——心不亂的從容。是一種寵辱不驚，去留無意的達觀淡定，是一種“將軍趕路，不追野兔”的適度取舍。

成熟的人，順境時不會得意忘形；逆境時也不會失意變形。泰山面前不崩于色，喜憂面前不形于表。得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會和誘惑。

成熟是一種海納百川的胸懷

成熟是一種“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛”的包容。

與不同的人交往，在任何環(huán)境下，都能夠感到閑適。與身份高貴者隨行不會感覺卑微，因為你自信；與農(nóng)夫閑聊也不會傲慢，因為您謙恭。

成熟不需要對別人察言觀色，也不必要向周圍哀嘆抱怨。

生活需要一顆包容，包容生活比仰視生活更能使我們淡定從容，平和優(yōu)雅。

生活也需要一顆感恩的心，感恩生活比埋怨生活更讓人活得灑脫，活得快樂，活得充實。寬容不僅是一種成熟，也是智慧。

成熟是一種洗盡鉛華的寧靜

成熟是一種洗刷了偏激的淡漠，它是過濾了浮躁的茶；成熟是一種不需要理會哄鬧的微笑，它是開在塵埃里的花；成熟是一種無須聲張的厚實，它是無須解釋高度的山，它是無須解釋厚度的海。

成熟了，卻不世故，依然保持一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然保持一顆平常心。

由單純到復(fù)雜，再回歸成熟的單純；由混沌到清醒，再回到清醒的混沌；由聰明到智慧，再回歸到大智若愚。

成熟需要在歲月的沉淀中成長，成熟與年齡，閱歷，挫折有關(guān)，但是不成正比。歲月可以在一個人的臉上犁下“犁溝”，卻不代表成熟的證據(jù)。

成熟是懂得自省

自省是一個自我認知，自我教育的過程，它是人生的一大財富。

成長是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)如何做人處世，如何思考問題。人每天都要照照鏡子，唯有在站鏡子面前，人才能夠真實地看清自己，發(fā)現(xiàn)缺點，揚長避短。通過鏡子折射出身上的光輝，在成功中總結(jié)經(jīng)驗，在失敗中吸取教訓(xùn)。

一個勤于思考，喜愛讀書，善于自省的人，在他的身上一定有著更高的自我。

這種自我既明亮而又不刺眼，既華麗而又不浮躁，既挺拔而又不張揚。復(fù)雜而又不失簡單，豐盈而又不失進取，沉穩(wěn)而又不失樂觀。

這種成熟是裝不出來的，故作成熟是幼稚的想法，只會讓人顯得更加淺薄。十幾歲的青年往往年少輕狂，像那天上的太陽，走到哪亮到哪里，因為太刺眼所以忘乎所以。

成熟不是狂妄自大，更不是卑微的低聲下氣，它是沉著而內(nèi)儉的。

成熟是一種知足的睿智

知足，是幸福者的風(fēng)向標(biāo)；知不足，是自省者的鵝卵石；不知足，是成功者的墊腳石。

人生就像一條奔騰不息的河流，在于不斷地探索追求，繞過阻礙，欣賞沿途的風(fēng)景。探索的意義不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

沿途的風(fēng)景雖好，卻只能留在記憶里，只好邊走邊忘，因此要學(xué)會知足，不要貪戀沿途風(fēng)景。

當(dāng)行至轉(zhuǎn)角處時，要心存“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”信念，找出自身的不足，轉(zhuǎn)變思維，改變觀念，改正缺點。

當(dāng)行至水窮處時，要學(xué)會停下來“坐看云起”，欣賞大自然的和諧與平衡。

成熟的人不會盯著過去不放，也不會對未來失望，他會心存信念與感激，認真地把握現(xiàn)在。

因為路在腳下，希望就在前方。

成熟的人并非他的心上無塵，而是他會淡然地將塵埃輕輕拂去。成熟的人情緒不會大起大落，生活不會患得患失，他的內(nèi)心是寧靜的，安祥的。