第一篇：說(shuō)課稿毛概

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》說(shuō)課稿

說(shuō)課提綱：一 課程設(shè)置 二 課程設(shè)計(jì) 三教學(xué)實(shí)施 四課程實(shí)施保障 五課程評(píng)價(jià) 六課程特色 七課程成果 八不足與改進(jìn)

一、課程設(shè)置

（一）課程基本信息

課程名稱(chēng)：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論，學(xué)分：4學(xué)分（64個(gè)學(xué)時(shí)）；適用對(duì)象：全院所有專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。

（二）課程性質(zhì) 首先，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的發(fā)展性。馮友蘭先生所言，“我們大學(xué)課程分為兩類(lèi)： 一類(lèi)，為了讓學(xué)生成為人的課程，另一類(lèi)，為了讓學(xué)生成為某類(lèi)人，某種人的課程。前者照顧到他的修養(yǎng)和幸福，后者照顧到他將來(lái)的職業(yè)和工作崗位。”

其次，體現(xiàn)思想政治教育的主陣地性。根據(jù)中央宣傳部和國(guó)家教育部的規(guī)定，高校思想政治理論課的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。

（三）課程定位

高職人才培養(yǎng)高等職業(yè)教育課程體系主要包括職業(yè)技能（專(zhuān)項(xiàng)能力）和基本素養(yǎng)（通用能力）的培育。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論主要培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)（通用能力），為社會(huì)培養(yǎng)合格公民、培育社會(huì)主義建設(shè)者。

（四）課程目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、理論成果及精髓，理解新民主主義革命和社會(huì)主義社會(huì)建立的過(guò)程，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論。

能力目標(biāo)：正確的理解、分析、中國(guó)化的馬克思主義理論從而學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的思想理論分析判斷社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，指導(dǎo)自身的工作學(xué)習(xí)和生活。

素質(zhì)目標(biāo)：堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者所應(yīng)具有的基本政治素質(zhì)和思想品德。

知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)化學(xué)為知，能力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)化知為行，素質(zhì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)化知為思。

（五）前導(dǎo)、后續(xù)課程關(guān)系 本課程的前導(dǎo)課程是：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，后續(xù)課程是《形勢(shì)與政策》。本課程的著力點(diǎn)是民族國(guó)家的發(fā)展，行業(yè)企業(yè)的發(fā)展，學(xué)生自身的發(fā)展。

二、課程設(shè)計(jì)

（一）學(xué)情分析

本課程的教學(xué)對(duì)象是全院所有專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生，學(xué)生從年齡上看都是九零后，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中主要存在以下問(wèn)題：1.這門(mén)課程理論性強(qiáng)，較枯燥；2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)問(wèn)題的負(fù)面影社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；3.學(xué)生主要關(guān)心直接的切身利益問(wèn)題；4.有一部分高職大學(xué)生本身學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳。

（二）課程設(shè)計(jì)思路

課程設(shè)計(jì)按照“三階融通”的原則設(shè)計(jì)：

課堂教學(xué)：堅(jiān)持以視頻案例教學(xué)法為基礎(chǔ)，結(jié)合演講、研討、問(wèn)答、講授等教學(xué)方法。

知行講堂：作為思政課堂的延伸，主要實(shí)現(xiàn)拓寬學(xué)生視野，升華學(xué)生理論學(xué)習(xí)的目的。思政實(shí)踐：一個(gè)學(xué)期，學(xué)生至少完成兩次校外實(shí)踐教學(xué)、一次校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。

課程設(shè)計(jì)的目的：就是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，以提高課程的教學(xué)實(shí)效性。

（三）課程內(nèi)容（教學(xué)體系：三階融通）思政課堂（46課時(shí)）：

1、單元理論學(xué)習(xí)（32課時(shí)）；

2、單元主題演講（12課時(shí)）；

3、期末測(cè)試（2課時(shí)）。

知行講堂（2課時(shí)）：聆聽(tīng)“知行講堂”一次，根據(jù)本學(xué)期知行講堂開(kāi)設(shè)目錄中的講座題目進(jìn)行選擇。

思政實(shí)踐（16課時(shí)）：公益基地項(xiàng)目二個(gè)（12課時(shí)）；校內(nèi)基地項(xiàng)目一個(gè)（4課時(shí)）；根據(jù)思政實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)中的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)書(shū)進(jìn)行選擇。

三、教學(xué)實(shí)施

（一）思政課堂

1.課堂教學(xué)（以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化單元為例）

知識(shí)目標(biāo)：

1、使學(xué)生理解堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義；

2、理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：

1、提升實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力；

2、充分理解文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的意義。素質(zhì)目標(biāo)：

1、初步具備實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的素質(zhì)；

2、培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；

3、培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。教學(xué)內(nèi)容：（視頻案例教學(xué)法）課程導(dǎo)入（5分鐘）：1.多國(guó)出現(xiàn)漢語(yǔ)熱說(shuō)明了什么？2.談?wù)勀銓?duì)文化的理解？ 新課講授（共五個(gè)視頻）： 看一看：視頻1：《百花盛開(kāi)——中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)》 議一議：如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針 講一講：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

課堂小結(jié)：文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，高度重視文化建設(shè)，不斷探索文化發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中走出了一條中國(guó)特色的文化發(fā)展道路，不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，也創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。

作業(yè)布置：聆聽(tīng)知行講堂。2.課堂演講

教學(xué)目標(biāo)：深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解；提高學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；增強(qiáng)學(xué)生參與、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

研討內(nèi)容：1—4單元課堂演講；5—10單元

課堂演講；11—15單元 課堂演講。

研討過(guò)程：布置準(zhǔn)備，演講，點(diǎn)評(píng)評(píng)分。

（二）知行講堂

截止目前，知行講堂舉辦6期，講座場(chǎng)次達(dá)到124講，聽(tīng)講學(xué)生到達(dá)20000余人次

（三）思政實(shí)踐 1.教學(xué)目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)；提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；提升學(xué)生對(duì)課程的“認(rèn)同度”、“內(nèi)化率”和“踐行力。

2.教學(xué)內(nèi)容： 截止目前，圍繞“理想信念教育、公民品格塑造、職業(yè)素養(yǎng)培育”三大模塊，開(kāi)發(fā)了10個(gè)項(xiàng)目群，在項(xiàng)目群下，制作完成了實(shí)踐35份教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)書(shū)。（其中校內(nèi)基地項(xiàng)目10個(gè)，公益基地項(xiàng)目17個(gè)，企業(yè)基地項(xiàng)目8個(gè)）為實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展提供了充足的項(xiàng)目保障。

校內(nèi)基地實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的開(kāi)展：截止目前，建立校內(nèi)實(shí)踐基地15個(gè)，2012級(jí)、2013級(jí)、2014學(xué)生在校內(nèi)基地實(shí)踐活動(dòng)累計(jì)人次達(dá)到10000余人次。公益基地實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的開(kāi)展：截止目前，建立公益實(shí)踐基地19個(gè)，2012級(jí)、2013級(jí)、2014學(xué)生在校內(nèi)基地實(shí)踐活動(dòng)累計(jì)人次達(dá)到20000余人次。

實(shí)踐報(bào)告的撰寫(xiě)要求及作業(yè)展示。

（四）課程考核

考核內(nèi)容三大模塊：理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、期末考試 三大結(jié)合：

1、過(guò)程性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合

2、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一

3、校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相貫通

突出學(xué)生主體地位：課程成績(jī)不再完全依賴(lài)于“老師給打你多少分”，而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)累計(jì)自己的得分。

四、課程實(shí)施保障

（一）教學(xué)團(tuán)隊(duì)

配有一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較豐富，綜合素質(zhì)較高、年齡結(jié)構(gòu)比較合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。思政專(zhuān)任教師11名，思政兼任教師17名，思政兼職教師27名。專(zhuān)任11名教師的職稱(chēng)結(jié)構(gòu)： 副教授4人，講師7人。年齡結(jié)構(gòu)： 35歲以下3人，45歲以下6人，45歲以上2人。學(xué)歷結(jié)構(gòu)：具有碩士以上學(xué)歷：6人。

（二）教學(xué)資源

1.教材建設(shè)：統(tǒng)編教材——自編教材 2．教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)

3.實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)：截止目前，我們共計(jì)建立了校史陳列館、門(mén)衛(wèi)保安崗等15個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)校內(nèi)基地，建立了茅山新四軍紀(jì)念館、常州烈士陵園、中華孝道園等19個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)公益基地

（三）集體備課

（四）兩項(xiàng)制度

五、課程評(píng)價(jià)

同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)

六、課程特色

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式：“三段融通”理實(shí)一體化教學(xué)模式 思政課堂（對(duì)話）

知行講堂（聆聽(tīng)）

思政實(shí)踐（踐行）理論教學(xué)：?jiǎn)栴}導(dǎo)向下的師生分享式學(xué)習(xí)模式

實(shí)踐教學(xué)：行動(dòng)導(dǎo)向下的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)化學(xué)習(xí)模式

（二）優(yōu)化教學(xué)體系(普遍性向特殊性轉(zhuǎn)變)教學(xué)內(nèi)容的專(zhuān)題化;教學(xué)方法的多元化;理實(shí)教學(xué)的對(duì)接化;考核體系的過(guò)程化.七、課程成果

(一)教學(xué)成果、研究論文獲獎(jiǎng) 1、2012年，我院申報(bào)的“項(xiàng)目引領(lǐng)、兩段銜接、三方共育——高職思政課實(shí)踐教學(xué)的研究與實(shí)踐”教改項(xiàng)目被教育廳確立了首批思政課示范點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。

2、該教改項(xiàng)目榮獲學(xué)院2013年教學(xué)成果一等獎(jiǎng)

3、《工學(xué)結(jié)合背景下，高職思政課實(shí)踐教學(xué)模式的研究與實(shí)踐》獲省哲社界第六屆學(xué)術(shù)大會(huì)馬克思主義研究綜合論壇優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)

4、《高職院校思政課教學(xué)學(xué)生滿意度調(diào)查及相關(guān)對(duì)策思考》榮獲2011年全省高職高專(zhuān)優(yōu)秀思政教育研究成果三等獎(jiǎng)

(二)自編教材

（三）課題、論文

2011年以來(lái)，圍繞課程建設(shè)，共計(jì)申報(bào)省級(jí)課題4項(xiàng)，結(jié)項(xiàng)3項(xiàng)，1項(xiàng)在研。完成市級(jí)課題1題。完成院級(jí)課題6項(xiàng)。發(fā)表論文30余篇，其中核心期刊上發(fā)表8篇。

（四）輻射推廣

1、優(yōu)選推廣（1）“項(xiàng)目引領(lǐng)、兩段銜接、三方共育——思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革”作為課程建設(shè)優(yōu)選案例入選2013年學(xué)院高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量年度報(bào)告。

（2）經(jīng)省教育廳推薦，本項(xiàng)目參選了教育部“思政課教學(xué)方法改革擇優(yōu)推廣計(jì)劃”項(xiàng)目。

2、交流學(xué)習(xí)

截止目前，常熟理工、浙江金融、江蘇農(nóng)牧等13所省內(nèi)外兄弟院校先后前來(lái)交流探討思政課教學(xué)改革與建設(shè)工作。

3、媒體外宣

截止目前，常州日?qǐng)?bào)、常州晚報(bào)、常州網(wǎng)、武進(jìn)網(wǎng)等新聞媒體對(duì)于我院思課教學(xué)改革與建設(shè)及實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施進(jìn)行了報(bào)道和宣傳。

（五）學(xué)生滿意度

《概論》課程 各學(xué)期評(píng)教平均分?jǐn)?shù)逐年增高

八、不足與改進(jìn)

（1）課改思路進(jìn)一步廓清、優(yōu)化

（2）理論教學(xué)進(jìn)一步增強(qiáng)視頻案例的針對(duì)性、實(shí)效性（3）實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步加大基地建設(shè)搭建平臺(tái)，拓展渠道（4）教學(xué)方法進(jìn)一步激發(fā)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

第二篇：毛概說(shuō)課稿

有了之前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我們對(duì)新民主主義革命已經(jīng)有了一定的了解，今天我們來(lái)講新民主主義革命的總路線，那么所謂的總路線是一個(gè)什么概念，我們先來(lái)了解一下，總路線，也可以理解為是總綱領(lǐng)、總?cè)蝿?wù)、總政策，毛主席曾經(jīng)提到過(guò)：路線是綱，綱舉目張，意思就是說(shuō)，做事情要抓住主要環(huán)節(jié)，就可以帶動(dòng)其他的環(huán)節(jié)，也可以說(shuō)，路線就是這個(gè)主要環(huán)節(jié)，是綱，如果路線錯(cuò)誤，革命事業(yè)遭到挫折就是必然的，所以在不同的時(shí)期，他會(huì)絞盡腦汁提出不同的路線，比如說(shuō)新民主主義革命時(shí)期會(huì)提出，在過(guò)渡時(shí)期，過(guò)渡時(shí)期的路線等等。那么在新民民主革命時(shí)期起到指導(dǎo)作用的總路線的內(nèi)容就是 我們將新民主主義革命的總路線分成四部分來(lái)講，首先由我來(lái)講前兩個(gè)問(wèn)題。

在總路線主要內(nèi)容中，我們提到新民主主義革命的對(duì)象，革命的對(duì)象，也就是革命的敵人。中國(guó)革命的首要問(wèn)題就是分清敵友。毛主席在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》誰(shuí)是我們的朋友 誰(shuí)是我們的敵人 這是中國(guó)革命的首要問(wèn)題?？梢哉f(shuō)：只有認(rèn)清革命的對(duì)象，才能使中國(guó)的革命斗爭(zhēng)獲得成效。比如說(shuō)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義，辛亥革命等都是因?yàn)闆](méi)有反帝口號(hào)。

那么革命的對(duì)象就是三大敵人：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。毛主席經(jīng)常講到的三座大山，前兩個(gè)比較容易理解，我們都知道，正是因?yàn)榈蹏?guó)主義對(duì)我們國(guó)家發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族帶來(lái)的深重的災(zāi)難，所以帝國(guó)主義是使中國(guó)貧困落后的根源，如果我們國(guó)家想要走向獨(dú)立富強(qiáng)，就必然要反對(duì)帝國(guó)主義，而封建主義，也可以說(shuō)是封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)都起到了負(fù)面的作用，所以我們反對(duì)封建主義，那么最后官僚資本主義，新民主主義革命性質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主革命 為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造有利條件 掃清障礙，那么為什么反對(duì)官僚資本主義

《民族資本主義》

并非因?yàn)橘Y本主義 而是因?yàn)?首先，官僚資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買(mǎi)辦性、封建性和壟斷性 買(mǎi)辦性也就是和帝國(guó)主義有聯(lián)系，封建性和封建主義 壟斷性意味著壟斷了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是不利的。還有一點(diǎn)就是官僚資本主義對(duì)廣大勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)重束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國(guó)革命的對(duì)象。

下一個(gè)問(wèn)題是新民主主義革命的動(dòng)力，動(dòng)力是推動(dòng) 革命前進(jìn)的力量，包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)，根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民，最基本的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí) 是革命的領(lǐng)導(dǎo)者 最廣大的是農(nóng)民 他們的人多、經(jīng)濟(jì)地位比較地下，所以是中國(guó)共產(chǎn)黨所依靠的最主要同盟軍 貧雇農(nóng)

農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍 中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó) 農(nóng)民占大多數(shù) 農(nóng)民問(wèn)題必須解決才能解決中國(guó)的問(wèn)題 是中國(guó)革命的基本問(wèn)題 第三個(gè)是城市小資產(chǎn)階級(jí)，重點(diǎn)提一下 知識(shí)分子，從知識(shí)分子的地位和作用來(lái)說(shuō)，他們?cè)诿裰鞲锩衅鸬较蠕h和橋梁的作用，每當(dāng)危難的時(shí)候，總是走在前面，并且他們以天下為己任的情懷 科學(xué)文化素養(yǎng)比較高，政治敏感度比較強(qiáng)，所以在革命中起到了一定的積極作用。最后 是民族資產(chǎn)階級(jí)。兩面性 革命性 妥協(xié)性 為什么 一方面受三座大山的欺壓，有革命的要求另一方面 經(jīng)濟(jì)地位過(guò)于薄弱，所以和三大主義有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以容易動(dòng)搖，所以中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)上采取保護(hù)民族資本主義的政策，在政治上既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。

第三篇：毛概

學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

——合理安排大學(xué)生活

作者：孫樹(shù)清

年級(jí)：建筑工學(xué)院10土木本二

學(xué)號(hào)：10115003222 摘要：●推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想 全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo) 按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人

才保障更加有力。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展必須遵循的重要方針

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿

著正確道路前進(jìn)。

——堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

——堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義

公民。

——堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！獔?jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的政策舉措

一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德 規(guī)范。

二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著 力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。

五是進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

六是建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。

（摘自2011年10月25日新華社《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》）

合理的大學(xué)生活

1.態(tài)度

不知道今天是否還有若干人把讀大學(xué)當(dāng)作多么重要的一件事兒，以為這是很不容易的事情，如果你有這樣的主意，請(qǐng)立刻放棄。你可以相信自己將會(huì)出色，但你要記得大學(xué)十分普通，普通到而今讀一個(gè)985學(xué)校已經(jīng)不足掛齒，更何況若干其他學(xué)校呢？你不應(yīng)該停留在自己高中三年苦苦修煉終成正果的意念中，你不應(yīng)該停留在親戚朋友給你施加的那種榮耀中，你應(yīng)該接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，所謂的讀大學(xué)只不過(guò)是在為你的人生進(jìn)入到下一個(gè)階段過(guò)度。無(wú)論四年大學(xué)之后你是工作，抑或考研，四年大學(xué)都只是為它們做的準(zhǔn)備。

你應(yīng)該立刻給自己施加一種危機(jī)感，這危機(jī)感來(lái)自日益增加的大學(xué)人數(shù)，來(lái)自日益龐大的就業(yè)大軍，也來(lái)自四年之后若干面臨失業(yè)危險(xiǎn)的失業(yè)大軍。你以為那是讀大學(xué)的光鮮外表？其實(shí)那只是虛度四年之后的失業(yè)前的最后的享受。嗯，是的，轉(zhuǎn)變態(tài)度，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，用你人生中最可寶貴的四年時(shí)間為你的人生做最有效的一次準(zhǔn)備。

在閱讀下面的內(nèi)容之前，請(qǐng)拿起紙筆隨我一起計(jì)算一下你的四年大學(xué)將會(huì)花費(fèi)多少金錢(qián)： 1.你每一學(xué)年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)：我們?nèi)⊥ǔＲ饬x上的每年5600元+1200元； 2.你每一天的伙食費(fèi)用：我們?nèi)〗频钠骄?，每?5元；

3.你每個(gè)月的手機(jī)費(fèi)用、電費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)：我們?nèi)〈蠖鄶?shù)情況下的數(shù)據(jù)，50+20+20元；

4.你穿衣、聚餐、出行等其他方面的花費(fèi)：怎么說(shuō)每個(gè)月也得200+吧，可能女生會(huì)更高；

計(jì)算一下吧，你的四年大學(xué)將花費(fèi)多少錢(qián)，（5600+1200）×4+15×280（去除寒暑假的伙食費(fèi)）×4+（50+20+20）×10×4+200×10×4，粗略的算一下，已有5萬(wàn)多塊錢(qián)。

沒(méi)錯(cuò)，這將是一筆高額的花費(fèi)，而且這只是你的花費(fèi)；我們?cè)傧胍幌?，你在這四年里將失去你人生中最可寶貴的如花的四年生命，那是珍貴的青春！再而且，如果你不在大學(xué)里浪費(fèi)這四年時(shí)光，轉(zhuǎn)而去做其他任何事情，四年時(shí)間都會(huì)有不小的成就。所以，我的朋友，從閱讀到這些文字的這一刻開(kāi)始，珍惜你的四年大學(xué)生活吧，用一種最為積極的態(tài)度面對(duì)它們。2.信念

相信會(huì)有不少剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生們像月夜當(dāng)年一樣，苦苦修行了高中三年最后得到的并不是自己想要的結(jié)果，有郁悶，有傷心，更有很多不甘。然而，我的朋友，從你選擇進(jìn)入并走進(jìn)大學(xué)的那一刻起，忘掉這所有的一切吧，不是后悔唯有死亡嗎？其實(shí)你知道，郁悶和傷心不止你有，在你傷懷的那一刻，有若干同道中人和你一樣郁悶，但我們必須得經(jīng)過(guò)這些，我們必須得頑強(qiáng)地在跌倒的地方重新站起來(lái)。

其實(shí)不止是大學(xué)入學(xué)，即使在你的四年大學(xué)中，抑或是你以后漫長(zhǎng)的人生中，你我都會(huì)碰到許多的不如意事，正所謂，“不如意事常八九”，我們會(huì)碰到許許多多的委屈，但我們必須得接受這樣那樣的挑戰(zhàn)，克服這樣那樣的委屈，因?yàn)槲覀兪鞘篱g的強(qiáng)者，三年高中煉獄式的生活都勇敢地走了過(guò)來(lái)，這一時(shí)的不順和跌倒又能算得了什么呢？ 1.想想別人

我們先來(lái)想一想若干和我們有著同樣遭遇的學(xué)生，每一年，每一年的高考考場(chǎng)上過(guò)來(lái)的人們，都會(huì)有不少失意者，不甘心的人不止我們，想想他們，想想你的身邊始終有和你一樣在拼搏著的他們，我們當(dāng)然就有了努力的勁頭，而且當(dāng)然也應(yīng)該去不斷的努力了。

我們?cè)賮?lái)想想文學(xué)作品中的人們，我想你應(yīng)該知道林黛玉，她失去了父母，甚至沒(méi)有了家庭，寄人籬下遭人白眼，但她一個(gè)芊芊弱女子，都能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān)持著走下去，只是有些許不順的我們又有什么理由去拒絕振作、拒絕努力呢？再去想一想孫悟空，有著萬(wàn)千本領(lǐng)的他遭人暗算最終被壓在五行山下五百多年，而五百年后重新出山的他又能接受不如意的現(xiàn)實(shí)去任勞任怨，和他相比，我們的這點(diǎn)委屈和不如意又能算得了什么呢？我們又有什么樣的理由不去拼搏和努力呢？ 2.聽(tīng)聽(tīng)歌曲

其實(shí)我知道，委屈的心情并非說(shuō)說(shuō)就可以解決，克服這樣的一種念頭需要很大的努力。月夜可以和諸位分享一下自己當(dāng)初的主意，聽(tīng)聽(tīng)歌曲，讓歌曲激勵(lì)我們的心靈，在鏈接的這篇文章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘恍┛梢约?lì)你，或者對(duì)你調(diào)節(jié)心態(tài)會(huì)有所幫助的歌曲。

你可以選擇在每天早上6點(diǎn)剛過(guò)去往食堂早餐的路上靜靜聽(tīng)聽(tīng)，也可以選擇在早上7點(diǎn)從食堂吃過(guò)早餐后去往教室的路上聽(tīng)聽(tīng)，當(dāng)然也可以在你每一天的學(xué)習(xí)中累了倦了時(shí)，拿出你的歌曲，靜靜地去做一番心靈享受，我相信它們會(huì)給你不小的幫助。3.看看電影

其實(shí)說(shuō)到看電影的事兒，我只想到了一部作品，那就是男人不可不看的若干部電影作品之中必不可少的《肖申克的救贖》。當(dāng)初并沒(méi)有人向月夜推薦過(guò)這部電影，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，我站著看完了它，卻給了我一股莫大的動(dòng)力。安迪是被誣陷的罪犯，安迪是委屈的罪犯，他和你我一樣有著許多的不如意。但你知道，在不如意和委屈的那一刻，你的抱怨沒(méi)有任何作用，像安迪一樣，想盡方法努力改變現(xiàn)狀吧，四年煉獄式的生活過(guò)后，你會(huì)像他一樣迎來(lái)人生新的出口。我有時(shí)還會(huì)想，其實(shí)這部電影于大學(xué)的意義還在于給了你一種選擇，你是選擇合群，還是選擇獨(dú)行。如果你的大學(xué)里處處都是安迪一樣的有理想有信念之人，則你選擇合群沒(méi)有錯(cuò)誤；但如果你的大學(xué)里處處都是肖申克監(jiān)獄里安于現(xiàn)狀的囚犯，那你為什么要?dú)缋硐牒托拍疃c他們合群呢？有時(shí)候，獨(dú)行不是錯(cuò)，放棄自己屈服于現(xiàn)實(shí)才是真正的悲哀。

當(dāng)然，除了這部最經(jīng)典的電影之外，其他諸如《阿甘正傳》等等作品也應(yīng)該是你的大學(xué)生活中所不可缺少的組成部分。4.寫(xiě)點(diǎn)東西

除了那些幫助我們克服委屈的心態(tài)的方法之外，我們還可以試著把自己心中的抑郁寫(xiě)下來(lái)，分析一下我們?yōu)槭裁次?，形成?dāng)前這種委屈場(chǎng)面的原因，我們以后應(yīng)該如何去做以避免這種委屈的局面再次出現(xiàn)。是的，后悔沒(méi)有什么作用，但反省卻是威力無(wú)窮的工具，相信當(dāng)這反省成為你的下意識(shí)的習(xí)慣的時(shí)候，你將不可戰(zhàn)勝。

當(dāng)然，不時(shí)地寫(xiě)點(diǎn)東西不只會(huì)幫你養(yǎng)成習(xí)慣，戰(zhàn)勝命運(yùn)而不會(huì)在將來(lái)再次出現(xiàn)委屈的局面；我們將委屈的心情寫(xiě)下，也會(huì)是一種很不錯(cuò)的發(fā)泄方式，發(fā)泄完了，你的委屈也就不復(fù)存在了。藉此獲得一種好的心情，將會(huì)是我們不小的收獲。5.做做運(yùn)動(dòng)

寫(xiě)點(diǎn)東西固然是一種不錯(cuò)的發(fā)泄方式，但要說(shuō)到徹底的發(fā)泄方式，當(dāng)然，這發(fā)泄還要健康，于己有利，則還要首推做做運(yùn)動(dòng)。當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨地運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這所有的東西你都會(huì)忘得一干二凈，何必計(jì)較其他的太多東西呢？放開(kāi)身心去享受運(yùn)動(dòng)吧。沒(méi)有了煩惱的心情，有的是身心的愉悅與身體的健康，還有比這更舒坦的嗎？

第四篇：毛概

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)精神心得體會(huì)范文

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于20日至23日在北京召開(kāi)，將首次以全會(huì)的形式專(zhuān)題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)。分析認(rèn)為，將法治作為中央全會(huì)的主題，體現(xiàn)出中共對(duì)執(zhí)政規(guī)律與執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化與躍升。有媒體指出，本屆四中全會(huì)研究“依法治國(guó)”，既關(guān)乎共產(chǎn)黨自身建設(shè)也關(guān)乎國(guó)家發(fā)展命運(yùn)。

把依法治國(guó)確定為我國(guó)的基本治國(guó)方略，是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的具有里程碑意義的進(jìn)步。按照依法治國(guó)的要求，我們對(duì)依法執(zhí)政的探索也全面展開(kāi)。在我國(guó)，依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵和前提，沒(méi)有依法執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)也就無(wú)從談起。堅(jiān)持依法執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨代表和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。然而從目前情況看，提高黨的依法執(zhí)政能力和水平仍然是一個(gè)十分緊迫的問(wèn)題，不依法執(zhí)政、不善于依法執(zhí)政的現(xiàn)象還存在。

實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持法律至上、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國(guó)，社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安才有可靠保障，黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)才能獲得蓬勃?jiǎng)恿ΓM(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們認(rèn)為在依法治國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

一是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持法律至上。法律是現(xiàn)代社會(huì)最有效的社會(huì)調(diào)整機(jī)制，它所具有的規(guī)范性、權(quán)威性、公正性、強(qiáng)制性、程序性、效率性是其他任何社會(huì)調(diào)整機(jī)制無(wú)法比擬的。法治社會(huì)的一個(gè)基本特點(diǎn)是“法律至上”，“法律至上”。在我國(guó)，法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。法律至上首先要確立法律在國(guó)家和社會(huì)生活中具有最高的權(quán)威，任何權(quán)力都要受到法律約束，決不允許任何人以權(quán)代法、以權(quán)壓法。在新的歷史條件和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民理念，首先就應(yīng)高度重視法的制定和實(shí)施，通過(guò)法的制定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的法律化、制度化;通過(guò)法的實(shí)施，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。

二是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，直接領(lǐng)導(dǎo)和掌握著國(guó)家政權(quán)。依法執(zhí)政是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國(guó)方略的重要環(huán)節(jié)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須與時(shí)俱進(jìn)地改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨依法執(zhí)政的能力和水平。黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，就是黨依法領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，依法掌握國(guó)家權(quán)力。因此，黨能否堅(jiān)持依法執(zhí)政，直接影響著國(guó)家權(quán)力能否依法行使。只有執(zhí)政黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能保證行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法司法，保證依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。

三是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持執(zhí)政為民。依法執(zhí)政、依法治國(guó)是充分而有序地反映人民群眾利益訴求的根本保障。我們黨要執(zhí)政為民，代表人民群眾的根本利益，首先就要看我們黨能不能使人民群眾的不同利益群體都充分而有序地提出自己的利益訴求。人民群眾的利益訴求越充分，我們黨通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)這些利益的權(quán)威性配置就越能充分反映民意。我們黨的立法是人民利益的體現(xiàn)，執(zhí)法是人民利益的實(shí)現(xiàn)，司法是人民利益的保障，法制建設(shè)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)人民的利益。

17年，法治中國(guó)路蹣跚前行，從1997年，依法治國(guó)首次進(jìn)入中國(guó)國(guó)家決策到今天中央全會(huì)專(zhuān)題討論依法治國(guó)，在歷史上，人民對(duì)法治的期待從未如此熱切!全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須沿著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實(shí)現(xiàn)路徑。在這一漫長(zhǎng)而坎坷的路途中，貴在樹(shù)立法治理念，貴在追求法治精神，當(dāng)人們對(duì)法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會(huì)為起點(diǎn)，期待法治中國(guó)更光明的未來(lái)!

十八屆四中全會(huì)公報(bào)四大解讀 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2014年10月20日至23日在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！竟珗?bào)原文】

十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！竟珗?bào)解讀】

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。【解讀一：依法治國(guó)的必要性和根本意義】

全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨確立的偉大奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有根本意義?？倳?shū)記多次提到，“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”唯有依靠法治，才能凝聚中國(guó)共識(shí)和力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共建法治之中國(guó)，復(fù)興中華之文明。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化之藩籬，攻克深層復(fù)雜之難題，確保改革有序進(jìn)行，通過(guò)良法善政實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和全體人民最大福祉。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè)的目標(biāo)——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長(zhǎng)期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政之根本遵循，樹(shù)立法治思維，掌握法治方式，才能夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政地位。

【解讀二：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家】

這一總目標(biāo)包含了多重意思。首先是道路、制度、理論的融合性：要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，這三者的融合貫通對(duì)應(yīng)著十八大報(bào)告中提出的“道路、理論、制度”三個(gè)自信;其二是體系的完備性：中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包括了兩個(gè)方面五個(gè)部分的體系：一是形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系;二是形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，這意味著國(guó)家法律體系與黨內(nèi)法規(guī)體系共同構(gòu)成了法治體系，黨內(nèi)法規(guī)體系要與國(guó)家法律體系協(xié)調(diào)發(fā)展;三是推進(jìn)的一體性：堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這就意味著法治建設(shè)必須要實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)層次的均衡;四是努力方向的現(xiàn)代性：實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)還要落

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中公教育· 給人改變未來(lái)的力量

腳于促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這表明依法治國(guó)要朝著現(xiàn)代法治的方向努力，進(jìn)而通過(guò)法治化來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。

【解讀三：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的一致性】 黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的一致關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。首先，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)之所以取得如此的成就，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移推進(jìn)法治建設(shè)的結(jié)果。鄧小平說(shuō)，要使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改革而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨基本做到了這一點(diǎn)。而十八屆四中全會(huì)正是體現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。

其二，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由憲法所確定的。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要貫徹實(shí)施憲法，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是社會(huì)主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。其三，全面推進(jìn)依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政。堅(jiān)持依法執(zhí)政是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵，是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治一致關(guān)系的集中體現(xiàn)。依法執(zhí)政表現(xiàn)在兩個(gè)方面的要求。一是黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，這是依法執(zhí)政的核心內(nèi)涵，黨要領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、嚴(yán)格守法，按照法治的要求處理好黨與國(guó)家法的關(guān)系;二是要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨，這是依法執(zhí)政的第二個(gè)層面。通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)來(lái)治黨管黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要特色和經(jīng)驗(yàn)。黨自身建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化，對(duì)于依法執(zhí)政、依法治國(guó)而言具有基礎(chǔ)性意義。

【解讀四：全面推進(jìn)依法治國(guó)的六項(xiàng)重大任務(wù)】

全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè);加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。這些重大任務(wù)主要涵蓋了六個(gè)方面的工作：

第一，立法工作和憲法的實(shí)施與監(jiān)督。突出強(qiáng)調(diào)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以及堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要求完善和健全憲法監(jiān)督制度和憲法解釋程序機(jī)制，加強(qiáng)憲法實(shí)施;完善黨的立法決策程序，加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo);依法賦予設(shè)區(qū)的市以地方立法權(quán);完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。

第二，依法行政與法治政府建設(shè)。明確了法治政府的六點(diǎn)特征：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信。要求政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化，推行權(quán)力清單制;健全行政重大決策的法定程序、合法性審查機(jī)制、責(zé)任追究制度;深化行政執(zhí)法體制改革;全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi);健全依法決策機(jī)制，把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制。

中公教育· 給人改變未來(lái)的力量 第三，公正司法與提高司法公信力。在三中全會(huì)決定基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了確保司法權(quán)獨(dú)立行使和科學(xué)配置的制度機(jī)制，完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度，例如建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制;推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)，最高人民法院設(shè)立巡回法庭，探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，探索建立檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟制度。還有司法責(zé)任制、司法公開(kāi)、人民參與等改革舉措。

第四，培育法治文化與建設(shè)法治社會(huì)。指出法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，提出把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容等具體措施。在法治社會(huì)建設(shè)層面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理法治化，要求建設(shè)公共法律服務(wù)體系、司法救助體系、社會(huì)治安防控體系，健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制等等。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

第五，法治職業(yè)和人才隊(duì)伍的保障。徒法不足以自行，法律始終還是要靠具體的人來(lái)加以實(shí)施。全會(huì)指出了法治專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍的建設(shè)方向：正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，明確了“四個(gè)忠于”的目標(biāo)，完善法律職業(yè)準(zhǔn)入制度，建立從符合條件的律師、法學(xué)專(zhuān)家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度，健全從政法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中招錄人才的規(guī)范便捷機(jī)制，完善職業(yè)保障體系。第六，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。全會(huì)指出要健全黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)?？梢灶A(yù)料，很快會(huì)有具體的舉措出臺(tái)。同時(shí)，還提出了黨委依法決策、黨組織監(jiān)督、黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)、將法治建設(shè)納入干部政績(jī)考核體系等具體要求。而且，更有新意的是，將依法治軍、構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系和依法保障“一國(guó)兩制”和推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一明確提了出

第五篇：毛概。

一、選擇題

1、毛澤東思想活動(dòng)靈魂有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

2、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪，推動(dòng)這全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。

3、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。

4、帝國(guó)主義是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的最大障礙，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。推翻帝國(guó)主義的壓迫是中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。

5、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是從實(shí)際出發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最大的“實(shí)際”

7、在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的是列寧。

8、黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》

二、判斷題

1、①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。②毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

③中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在心得歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。④毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

2、中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。（領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)）

3、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。

4、初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

5、十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入基本路線

6、社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程

7、十八屆三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作業(yè)。

8、黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

9、新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者（不是剝削者）

10、我過(guò)實(shí)行政教分離的原則。在我國(guó)，宗教還要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力，反對(duì)和取締邪教，打擊各種形勢(shì)的恐怖主義。

11、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？p4 馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

① 緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)動(dòng)馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。② 總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 ③把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果？P22 總書(shū)記系列重要講話科學(xué)回答當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，鮮明提出新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的一系列重要方略，特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

3、新民主主義革命總路線的內(nèi)容是什么？

是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命

4、新民主主義的基本綱領(lǐng)是什么？P52 ①新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)。

②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

③新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

5、怎樣理解過(guò)渡時(shí)期的總路線？p69 黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是“一化三改造”“一化”，指社會(huì)主義工業(yè)化;“三改造”，即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

關(guān)系：相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

理解：這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生存力的有機(jī)統(tǒng)一。三大改造解決的是走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。

6、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索取得了哪些理論成果？P89 ①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想； 1956年4月，毛澤東提出《論十大關(guān)系》，標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端。

②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；

黨在八大前后，特別是毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。

③ 走中國(guó)工業(yè)化道路的思想；

毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，便是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出了要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)化工業(yè)化道路；

毛澤東提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針。

④ 初步探索的其他理論成果

Ⅰ毛澤東提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，全國(guó)人大三屆一次會(huì)議提出“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

Ⅱ關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大提出了既反保守有反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。

Ⅲ關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想。

Ⅳ關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。毛澤東提出了發(fā)展商品生存、利用價(jià)值規(guī)律的思想。Ⅴ關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)。是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)

Ⅵ關(guān)于教育科學(xué)文化工作。黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，要實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展、迎頭趕上的科技發(fā)展戰(zhàn)略，努力趕超世界先進(jìn)水平。

Ⅶ關(guān)于知識(shí)分子工作。毛澤東提出，知識(shí)分子在革命和建設(shè)中都具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。

7、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？p102 ①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路 ②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，為今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要借鑒。

8、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和意義？P113 含義：①我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階級(jí)。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

意義：只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念，才能夠深刻地理解和把握我國(guó)的基本國(guó)情。不了解當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)就不可能對(duì)我國(guó)社會(huì)的基本特征、主要矛盾、根本任務(wù)和發(fā)展方向作出正確的分析，因而也不可能制定出符合實(shí)際的正確的路線和政策，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展；不能正確地分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)所處的發(fā)展階段，就有可能出現(xiàn)超越階段或者落后于形勢(shì)的判斷，從而作出錯(cuò)誤的決策。

9、如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？p128 兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史進(jìn)程。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想；實(shí)踐最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。

10、黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些要求？p141 到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

黨的十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的主要任務(wù)：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入必2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

11、如何理解中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？p142 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華而難忘的共同期盼。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

P143第四段國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合??，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。P144 第一段國(guó)家富強(qiáng)、民族振興??的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二段中國(guó)夢(mèng)是和平、??，也有益于世界的和平與發(fā)展。

12、如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？p154 全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

P154第一段 完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度??，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的主要特點(diǎn)是什么？p177 ①?gòu)母咚僭鲩L(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。

②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。

③從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

14、如何進(jìn)一步做好保障和改善民生工作？

15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？p193 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

①培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育。

②培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?/p>

③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。⑤培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

16、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義是什么？P212、p217 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的 ①創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

②有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。③為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

17、新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P224 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步。

①堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)

②深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。

③兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通 ④兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。

⑤中華民族偉大復(fù)興要大家一起來(lái)干

18、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？P235 P235 第一段

第二段中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。

第三段中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

第四段是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

P236 第一段走和平發(fā)展道路，是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要。第二段走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

P237 第一段中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。

19、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本目的是什么？

P247 20、如何理解全面從嚴(yán)治黨及其重大意義？P289

一、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨

堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，是我們黨的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)；是我們黨應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要；是保存黨的先進(jìn)性純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

二、堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合

黨的十八大以后，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合，是在新的歷史條件下全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的重要指針和工作主線，是對(duì)黨的建設(shè)理論的重大創(chuàng)新發(fā)展。思想建黨打造的是從嚴(yán)治黨的思想防線，制度治黨打造的是從嚴(yán)治黨的制度防線，思想建黨和制度治黨不可偏廢，相得益彰，相互促進(jìn)。思想建黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則，制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道。

三、加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)

全面從嚴(yán)治黨，必須狠抓組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。我們黨之所以強(qiáng)大，之所以成為得到人民衷心擁護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)馬克思主義政黨，靠的就是黨組織的先進(jìn)性、鐵的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)。

四、加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是從嚴(yán)治黨的重中之重。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。必須堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，以堅(jiān)決的態(tài)度重拳反腐。