第一篇：從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向和內(nèi)容架構(gòu)大全

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從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向和內(nèi)容架構(gòu)

從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向和內(nèi)容架構(gòu)

摘 要：從文化層面重新定位高職德育的價(jià)值取向，必須突出高職德育的主體價(jià)值、實(shí)現(xiàn)高職德育的文化價(jià)值、體現(xiàn)高職德育的社會(huì)價(jià)值、發(fā)揮高職德育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。應(yīng)從大眾文化、傳統(tǒng)文化、世界文化、企業(yè)文化中吸取豐富的德育資源，不斷充實(shí)德育內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文化層面；高職德育；價(jià)值取向；內(nèi)容架構(gòu)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0102-02

在現(xiàn)代社會(huì)，由于信息渠道的多樣和暢通，帶來(lái)的是多元文化的傳播和各種價(jià)值觀的沖擊，豐富的信息滿足了大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，也提高了大學(xué)生的批判思維能力。在這樣的背景下，高職德育如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的單一灌輸方式，自然會(huì)遭到學(xué)生的敷衍和抵制。要解決高職德育面臨的困境，必須從文化建設(shè)入手，豐富和充實(shí)德育的文化內(nèi)涵，用先進(jìn)的文化去教育人影響人，使人們?cè)谖幕慕涣骱驼J(rèn)可中重塑精神家園，自覺(jué)認(rèn)同德育所要倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和理想信念。

從文化層面思考高職德育改革，首先要明確高職德育的價(jià)值取向，樹(shù)立以人為本的教育理念，立足現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，面向市場(chǎng)不斷發(fā)展的文化需求，增強(qiáng)高職德育的內(nèi)在關(guān)懷和外在適應(yīng)，使德育真正成為人們精神世界的向?qū)?。只有不斷充?shí)和豐富德育的文化內(nèi)涵，不斷改革和創(chuàng)新德育的文化內(nèi)容，才能不斷增強(qiáng)高職德育的吸引力。

一、從文化層面思考高職德育的價(jià)值取向

1.突出高職德育的主體價(jià)值，滿足德育主體的精神發(fā)展需求。一方面，高職德育建設(shè)要始終圍繞高職學(xué)生，研究他們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，關(guān)心他們內(nèi)在的精神世界，關(guān)注他們的思想困惑、人格發(fā)展、需求變化、幸福追求，用他們喜歡的文化和表達(dá)方式，滿足其不斷增長(zhǎng)的精神發(fā)展需求。另一方面，高職德育建設(shè)要營(yíng)建一種開(kāi)放的文化系統(tǒng)，讓高職學(xué)生不僅是被動(dòng)的德育受體，更是主動(dòng)的德育主體，通過(guò)調(diào)動(dòng)

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他們的積極性，自覺(jué)發(fā)揮大學(xué)生自身對(duì)文化資源的選擇、甄別、吸收和創(chuàng)造功能，實(shí)現(xiàn)積極的自我改造和自我教育。

2.實(shí)現(xiàn)高職德育的文化價(jià)值，發(fā)揮德育主體的文化傳承作用。高職德育是傳承文化的重要載體、引領(lǐng)文化的重要力量、創(chuàng)新文化的重要源泉、促進(jìn)文化交流的重要渠道。高職德育必須實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生作為特定社會(huì)主體在文化傳承和文化發(fā)展層面上所具有的積極作用和意義。高職德育文化價(jià)值的存在方式包括：傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，傳承“五四”以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)的價(jià)值，培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的價(jià)值，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展先進(jìn)文化的價(jià)值。

3.體現(xiàn)高職德育的社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)德育主體的文化適應(yīng)性。高職德育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)面向世界、面向未來(lái)，具有一種能適應(yīng)多樣文化的開(kāi)放性格。因此，建構(gòu)開(kāi)放的文化交流平臺(tái)，追求包容理解互通和諧的開(kāi)放心態(tài)，是時(shí)代賦予高職德育的歷史使命。高職德育要將學(xué)生的修德與他人、社會(huì)、國(guó)家和世界的發(fā)展相聯(lián)系，在文化全球化的背景條件下，樹(shù)立正確的全球意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，培養(yǎng)德育主體的時(shí)代性、適應(yīng)性、創(chuàng)新性，以彰顯高職德育的社會(huì)價(jià)值[1]。

4.發(fā)揮高職德育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，培育德育主體的職業(yè)精神和職業(yè)創(chuàng)新能力。高職德育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是通過(guò)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滿足市場(chǎng)需求和未來(lái)職業(yè)發(fā)展要求，因而要充分吸收現(xiàn)代企業(yè)文化的精髓，將職業(yè)精神內(nèi)化為學(xué)生的主體素質(zhì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新能力。高職德育要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與職業(yè)生活、感受職業(yè)精神的平臺(tái)，體現(xiàn)德育過(guò)程“育技與育德”的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受和吸收企業(yè)文化所蘊(yùn)涵的職業(yè)精神，構(gòu)建真正面向社會(huì)、面向市場(chǎng)、面向企業(yè)的德育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)適合現(xiàn)代企業(yè)需要的高素質(zhì)人才。

二、從文化層面思考高職德育的內(nèi)容架構(gòu)

1.高職德育必須回歸大眾文化，建構(gòu)自己堅(jiān)實(shí)的存在根基。21世紀(jì)，隨著大眾傳媒的快速發(fā)展，大眾文化迅速膨脹，并向主導(dǎo)文化和精英文化領(lǐng)域急劇擴(kuò)張，深刻影響著社會(huì)生活。大眾文化特別以充滿青春激情、追逐時(shí)尚潮流的年輕人為主要消費(fèi)對(duì)象，正以其特有的功能全面地影響著他們的生活方式、價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、創(chuàng)新意識(shí)、最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

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審美情趣、人格發(fā)展，因此深入研究大眾文化，從中發(fā)掘積極的德育資源和借鑒大眾文化的傳播影響手段成為高職德育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是高職德育在當(dāng)代立足的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如何從通俗的大眾文化中準(zhǔn)確把握“時(shí)代脈搏”、洞見(jiàn)積極的“文化心態(tài)”、發(fā)掘隱含的“時(shí)代精神”，如何從紛繁復(fù)雜的大眾文化現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)玄妙深刻的世事哲理，并用學(xué)生熟悉喜歡的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表述出來(lái)，成為當(dāng)代德育研究的重點(diǎn)。只有跟隨時(shí)代變化，積極主動(dòng)地介入大眾文化，抱著欣賞而非一味批判的態(tài)度去審視大眾文化，才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)得到行為的引導(dǎo)、人生的領(lǐng)悟、道德品質(zhì)的提升和精神境界的升華，最大程度地發(fā)揮大眾文化的積極社會(huì)效應(yīng)，合理避免其消極影響，從而使德育內(nèi)容的具體性和針對(duì)性得到動(dòng)態(tài)保障。

2.高職德育建設(shè)必須立足傳統(tǒng)文化，建構(gòu)自身發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力。培育具有民族文化精神的主體是高職德育建設(shè)的重大文化使命。在人類邁進(jìn)21世紀(jì)之后，隨著工業(yè)現(xiàn)代化引發(fā)的人類生存危機(jī)和精神危機(jī)，西方文化面臨著不可擺脫的困境，這賦予了開(kāi)發(fā)東方傳統(tǒng)文化的時(shí)代性需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映感恩、勤儉、誠(chéng)信、博愛(ài)、慎獨(dú)、進(jìn)取、天人合一等的德育資源浩如煙海，但是這些資源要成為現(xiàn)代高職德育建設(shè)的重要內(nèi)容，還必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代道德文化環(huán)境相結(jié)合，用現(xiàn)代語(yǔ)言去解讀傳統(tǒng)文化的精華，才能實(shí)現(xiàn)用傳統(tǒng)智慧啟發(fā)解決現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展困境的目的，從而使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。在功利主義與實(shí)用主義日益膨脹的今天，高職學(xué)生同樣面臨著諸多誘惑和選擇，心理常常處于不平衡和激烈沖突的狀態(tài)，而傳統(tǒng)道德中的“內(nèi)省”、“勵(lì)志”、“慎獨(dú)”等自我修養(yǎng)方法，有助于學(xué)生在自我反思中凈化被世俗陋習(xí)玷污的心靈，消解現(xiàn)實(shí)的不安和苦痛，培養(yǎng)健全的人格。

3.高職德育建設(shè)必須面向世界文化，吸取德育資源以尋求外源性拓展空間。21世紀(jì)是全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的世紀(jì)，高職德育要保持生機(jī)、活力和先進(jìn)性，需要通過(guò)廣泛及時(shí)地吸收和借鑒國(guó)外的有益文化成果來(lái)豐富自己的教育內(nèi)容和創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，不斷拓寬自己的文化內(nèi)涵和德育視野。改革開(kāi)放以后，大量涌入中國(guó)的西方社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)人的思想文化造成了激烈的震蕩。大學(xué)生很容易受到這些思潮的最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

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影響，但由于缺乏辨別力，常常根據(jù)個(gè)人的喜好執(zhí)其一端。但是，這些思想與理論體系卻常常被隔離于學(xué)校德育視野之外，要么視而不見(jiàn)要么簡(jiǎn)單排斥，這在客觀上加劇了高職德育資源的相對(duì)貧乏和德育的盲目性。實(shí)際上在德育文化層面，西方國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的德育內(nèi)容和系統(tǒng)的理論體系與方法，這些都值得我們以批判的態(tài)度去學(xué)習(xí)和借鑒。特別是對(duì)全球化背景下人類共同面臨的生存問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題及其他共同的道德文化主題，更需要用全球視野加強(qiáng)合作和交流。

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