第一篇：2018高考作文必備素材：新熱點(diǎn)時(shí)評12篇!
2018高考作文必備素材：**新熱點(diǎn)時(shí)評12篇！
一：共享單車 更需共治理
兩會上，共享單車成為一個(gè)小熱點(diǎn)。交通運(yùn)輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創(chuàng)新，要積極鼓勵(lì)和支持，共同努力，一定能發(fā)展好。從盈利模式與市場前景到傳統(tǒng)自行車行業(yè)承受的沖擊，從是否屬于共享經(jīng)濟(jì)到文明用車與安全用車……共享單車火起來之后，可說是引發(fā)了一場全民大討論。（點(diǎn)擊標(biāo)題下藍(lán)色字：自主招生，關(guān)注獲取更多精彩內(nèi)容）時(shí)評：
客觀地講，共享單車較好解決了城市交通**后一公里的問題。與過去多個(gè)城市推出的市政公共自行車相比，無樁的停放形式、即走即停的使用體驗(yàn)，成為共享單車流行的重要原因。然而，成也便捷，亂也便捷。車輛損毀、違規(guī)占道、私人侵占、單車押金去向不透明、單車企業(yè)運(yùn)營管理不善……自去年11月以來，輿論所呈現(xiàn)的負(fù)面問題激增。沒有確定法規(guī)約束下的任性行為、資本瘋狂追逐下的無序競爭，“便捷”反而成了共享單車的問題。可見，共享單車還處于市場擴(kuò)容的“青春期”，如何更好地融入社會公共管理，成為擺在各方面前的一道考題。
使用共享單車中的不文明現(xiàn)象不斷見諸報(bào)端，一場有關(guān)“國民素質(zhì)高低”的爭論也隨之而來。實(shí)際上，所謂的“低素質(zhì)者”，只是在無規(guī)則規(guī)范、無法律約束狀態(tài)下催生的“無監(jiān)管人群”而已。簡單以市民素質(zhì)低來解釋共享單車亂象頻發(fā)，頗有以偏概全之嫌。雖然當(dāng)下部分國民素質(zhì)仍有待提升，但要清醒地認(rèn)識到，這并不妨礙共享單車行業(yè)在規(guī)則規(guī)范指引下、在企業(yè)有力維護(hù)下、在社會共同監(jiān)管下健康有序地發(fā)展。
當(dāng)前，全國多個(gè)城市市民響應(yīng)“全國共享單車行業(yè)文明騎行倡議活動(dòng)”，主動(dòng)規(guī)范自身用車行為；多地媒體曝光違規(guī)使用單車案例，報(bào)道被拘留、被批評教育的違規(guī)典型，號召市民文明出行、規(guī)范用車；解救失聯(lián)共享單車、舉報(bào)各種違規(guī)行為的“單車獵人”，以“推動(dòng)共享意識”為己任，在城市刮起一股“打獵風(fēng)”，希望**終實(shí)現(xiàn)“無獵可打”。在社會各方通力合作的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會正在營造愛護(hù)共享物品、文明騎行的氛圍，在一定程度上促使市民文明意識的覺醒，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展。
有人說，共享單車是公共管理的顯微鏡，凸顯了法律法規(guī)、企業(yè)管理等在面對新現(xiàn)象、新挑戰(zhàn)時(shí)的短板。莫讓新鮮事物無序發(fā)展，是各方所愿，自然也需要共同努力來解決。兩會上，一些代表委員也準(zhǔn)備了有關(guān)共享單車的議案提案，正是在凝聚共識，尋求問題解決之道。相信有各方的共同努力，共享單車絕不會上演公地悲劇。二：從"中國味道”感受文化自信
生活的樂趣可以有千萬種，而對于很多像我一樣的90后來說，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個(gè)偶然的機(jī)會，我參與到中央電視臺《中國味道》節(jié)目的制作，和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起，在五千年的傳統(tǒng)文化長河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國味道的傳承。時(shí)評: 經(jīng)典作品中的美食，是一道耐人尋味的存在。比如在《白鹿原》中，為什么新娘會做一手好面條，是給娘家“長臉”必需的本領(lǐng)？又比如《京華煙云》中，經(jīng)歷了那么多社會動(dòng)蕩和家庭變故的姚木蘭，為什么還會有心思慢條斯理地花費(fèi)一下午的時(shí)間，料理一道燜雞榨菜蒸筍？對于中國人來說，吃飯不僅是為了果腹，也是一種生活方式，體現(xiàn)著生活智慧和生命尊嚴(yán)。而《中國味道》試圖尋找一個(gè)嶄新的充滿煙火氣息的溫暖角度，感受經(jīng)典作品字里行間透露出的優(yōu)雅和從容，領(lǐng)略千百年的尋常日子里，一茶一飯的生動(dòng)氣韻，在日用飲食之間帶給人們強(qiáng)有力的文化歸屬感。
起初，我們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，過多把注意力放在美食上。隨著對文學(xué)作品的深入了解，我們慢慢感悟出經(jīng)典的韻味。一本《京華煙云》，在風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，寫出了人物對命運(yùn)從無力到超然，再到寬懷、同情的境界；一本《紅樓夢》，從詩詞歌賦到酒令燈謎，從說書笑話到醫(yī)卜星相、栽種花果、畜養(yǎng)禽鳥，巨細(xì)無遺，活脫脫一本中國文化的百科全書。在鋪天蓋地的資料中，我們**次知道，原來大部分前面掛一個(gè)“胡”的食物都是來自絲綢之路，如胡蘿卜、胡麻子；大部分前面掛一個(gè)“番”的食物都是來自海上絲綢之路，如番茄、番薯；而宋朝開始就有如今天這般圍坐一桌的“合家歡”飯局并開始使用公筷。更讓我們欣喜雀躍的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，還有一個(gè)非常美的名字 “酥山”。制作節(jié)目的過程，對我們來說是一次充滿驚喜、贊嘆與自豪的尋寶之旅，經(jīng)典作品就是我們的美食地圖，每個(gè)人都在這里盡情地快意江湖。
還有讓我們?yōu)橹湴恋倪x手，傾盡全力要把經(jīng)典作品里令人垂涎的美食變成現(xiàn)實(shí)。“火肉久者無油，有松柏之味；風(fēng)魚久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的楊天恒，翻遍古籍資料，希望復(fù)原400年前“南都繁會圖”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他發(fā)現(xiàn)自己突然懂得了什么是“守護(hù)傳承”。河南開封民間食肆手藝人劉建波是個(gè)鉆研宋朝美味的魚癡，**初為了店里生意好想復(fù)原“清明上河圖”的姜辣羹，沒有讀過多少書的他，**次翻開歷史書研究千年前的繁華汴梁，靠一次次的嘗試來破解配方，也正是這樣的嘗試，讓他被千年前充滿巧思的中國味道所感動(dòng)……
文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，美食是一道獨(dú)特的風(fēng)景。以前電視上做菜的節(jié)目五花八門，但觀眾看見的僅僅是一道道美食。而我們想要運(yùn)用豐富多樣的電視藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，把美食與文化相融合，將文學(xué)作品中的力量，將每一道美食中的幸福滿足感傳遞給大眾。同時(shí)，也把中國文化的力量和魅力傳遞出去，讓中國人乃至全世界從美食中感受中國傳統(tǒng)文化之美，感受中華民族的血脈與生趣。三：以“精準(zhǔn)灌溉”確保教育公平
4年時(shí)間，1824個(gè)縣**教育督導(dǎo)評估認(rèn)定。日前，教育部公布了《2016年全國義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評估工作報(bào)告》。數(shù)字背后，凸顯的是教育公平的推進(jìn)。自2013年國家啟動(dòng)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣市區(qū)的督導(dǎo)評估認(rèn)定工作以來，我國已經(jīng)有超六成縣（區(qū)、市）實(shí)現(xiàn)了教育發(fā)展的基本均衡。更多的農(nóng)村娃，擁有了和城里孩子一樣的教育資源。時(shí)評：
“為人生賦值，為社會定型，為國家和民族立心鑄魂?！苯逃侨说默F(xiàn)代化**核心的要素，保證教育公平，尤其是托起底部的公平，對促進(jìn)社會公平意義深遠(yuǎn)。
自20世紀(jì)60年代掀起教育改革浪潮以來，教育公平一直是各國政府和教育界**關(guān)心的問題之一。對我國而言，如何在“世界**大規(guī)模的教育體系”中，讓所有適齡兒童都能享有更好更公平的義務(wù)教育，更是一道前所未有的難題。
近年來，我國對教育均衡發(fā)展空前重視，從各個(gè)方面編織起教育公平的保障網(wǎng)。投入數(shù)千億資金，改善義務(wù)教育薄弱學(xué)校辦學(xué)條件和校舍安全，實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)一“兩免一補(bǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立專項(xiàng)資金，對在連片特困地區(qū)鄉(xiāng)、村工作的教師給予必要的生活補(bǔ)助……當(dāng)然，一些地方還存在落實(shí)不到位的情況。此次公布的報(bào)告顯示，2016年接受督導(dǎo)的26個(gè)省份中，有8個(gè)省份的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制未落實(shí)到位；一些地方政府關(guān)愛留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女措施不足，特殊群體學(xué)生教育機(jī)會未得到完全保障，等等。
有去西部某省支教的學(xué)生回憶，在上**堂課時(shí)，他拿出一幅印有動(dòng)物的圖片，學(xué)生們異口同聲地喊道：“牛！”但圖中根本沒有牛，后來才知道他們喊的是“鳥”。原來在當(dāng)?shù)胤窖灾校：网B的發(fā)音相似。因?yàn)槿狈熧Y，這里大多數(shù)學(xué)生不會講普通話，甚至連聽懂普通話都有困難。這樣的情況并非個(gè)例。在一些地區(qū)，基本辦學(xué)條件仍存在薄弱環(huán)節(jié)，教師隊(duì)伍建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)校管理水平和教育資源使用率有待提高……正如《報(bào)告》中所指出的，讓孩子們有學(xué)上、上好學(xué)，必須在提升各地義務(wù)教育質(zhì)量上下功夫，真正夯實(shí)教育起點(diǎn)公平的基石。推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，也要做到“精準(zhǔn)灌溉”。地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生不同，存在的教育發(fā)展問題也是千差萬別。一位教育領(lǐng)域的干部坦言，西部農(nóng)村地區(qū)教學(xué)點(diǎn)多、小規(guī)模學(xué)校多，學(xué)校撤并往往面臨兩難：撤了容易造成上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難，甚至引起輟學(xué)；不撤又無法解決學(xué)校規(guī)模小、師資差、質(zhì)量低的窘?jīng)r。如果沒有經(jīng)過事先周密調(diào)研，政策上搞“一刀切”，盲目調(diào)整學(xué)校布局，看上去是擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模，有利于學(xué)校建設(shè)和提高教育質(zhì)量，其實(shí)給農(nóng)家孩子上學(xué)平添了不少負(fù)擔(dān)。從這個(gè)角度來看，有了普惠性的政策，還需因地制宜、因人而異，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，兼顧教育發(fā)展需求與群眾便利需要，確保教育公平穩(wěn)步推進(jìn)。
“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會、造福人民的能力?！本珳?zhǔn)發(fā)力、綜合施策，補(bǔ)齊農(nóng)村、貧困、邊遠(yuǎn)等地區(qū)的教育短板，保障困難群體、殘疾兒童、隨遷子女與留守兒童的受教育權(quán)利，才有可能使教育的涓涓活水，潤澤每一個(gè)孩子的成長。四：減去女兒手指，何止是“虐童”
據(jù)東南早報(bào)報(bào)道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅后離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)小蓮一身傷痕，工廠負(fù)責(zé)人遂報(bào)警。當(dāng)著民警的面，小蓮講述了自己被母親虐待的經(jīng)過，其母親稍不順心就對小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過程時(shí)，她父親就在旁邊聽著，既沒否定也沒肯定。目前警方已介入調(diào)查。時(shí)評：
從小蓮口述來看，其母已涉嫌虐待罪。虐待罪指對共同生活的家庭成員以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過度勞動(dòng)等方法，從肉體和精神上進(jìn)行摧殘迫害。小蓮母親的行為，可以說已經(jīng)“夠格”。
而且，這也已經(jīng)超出了一般虐待，剪去一截手指，更涉及傷害公民身體。根據(jù)**高法等五機(jī)構(gòu)出臺的《人體損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，起碼已達(dá)到輕傷標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)案例中，虐待罪中也往往伴隨著毆打行為或故意傷害行為。就本案而言，小蓮母親也已涉嫌觸犯故意傷害罪。所以，其母的行為，又何止是虐童而已？
小孩并不是父母的附屬物，并不是可以被隨意處置的東西，而是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，是國民的一分子。其人身等權(quán)利受法律保護(hù)，不得侵犯，包括父母也不例外。像小蓮母親那樣，對小蓮本該愛，偏卻害，拿煙頭燙身體，拿剪刀剪手指，用喪心病狂來形容并不為過。竊以為，對這樣的父母，該追究刑責(zé)就得追究刑責(zé)，該剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)就得剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。
近年來，監(jiān)護(hù)人嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的事時(shí)有發(fā)生。有鑒于此，日前提請十二屆全國人大五次會議審議的民法總則草案也提出：凡有實(shí)施嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人身心健康行為等三類情形的人，法院將依照有關(guān)個(gè)人或組織的申請，依法撤銷其監(jiān)護(hù)人資格?？梢姡瑢τ趪?yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的父母，法律并不是沒有辦法。希望民法總則草案獲得審議**并正式生效實(shí)施后，能對一些“虎爸狼媽”的暴虐行為起到規(guī)制作用，以防類似小蓮這樣的悲劇發(fā)生。
不過，類似這種虐待子女的案件，屬于民不告官不究。以小蓮為例，她也沒有能力去法院控告自己的母親。美國早在1963年就在立法中規(guī)定了兒童保護(hù)強(qiáng)制報(bào)告制度，要求一切與未成年人接觸的人員，在發(fā)現(xiàn)兒童有被虐待或忽視行為時(shí)，有向?qū)ｉT機(jī)構(gòu)報(bào)告的義務(wù)，并對未能報(bào)告的責(zé)任主體給予適當(dāng)?shù)奶幜P。對此，我們的司法體系也不妨借鑒。五：經(jīng)濟(jì)升級，決不容假貨橫行 外代購貓膩多，監(jiān)管如何突破瓶頸？山寨貨橫行鄉(xiāng)里，傍名牌現(xiàn)象怎樣整治？治理制假售假，如何走出“查了罰、罰了放、放了重操舊業(yè)”的惡性循環(huán)？一年一度，國際消費(fèi)者權(quán)益日再次與我們相遇。如今，“3·15”不僅是消費(fèi)者權(quán)益主張的一個(gè)節(jié)日，也日益成為匯集打假智慧的一個(gè)契機(jī)。時(shí)評：
沒有誰愿意讓自己的生活被假冒偽劣所填充。兩會前后，打假成為一個(gè)熱門議題。從全國人大代表黃建平以自身企業(yè)經(jīng)歷為例，呼吁電商平臺加大網(wǎng)絡(luò)打假力度，到阿里巴巴董事局主席馬云致信代表委員，倡議“像治理酒駕那樣治理假貨”，再到國家工商總局局長張茅主動(dòng)回應(yīng)，提出“天下少假”是努力的目標(biāo)，會里會外的討論、熱議甚至是激辯，從一個(gè)側(cè)面說明，天下無假，是全社會的樸素心愿。
假貨面前，沒有誰是贏者。消費(fèi)者花了冤枉錢，買了心煩不說，甚至生命安全都可能受到威脅。有人曾調(diào)侃：“假煙假酒還配上假廣告，假情假意還帶著假微笑，假人假事還拿著假鈔票，怎一個(gè)‘假’字了得！”雖是戲謔之語，卻足以道出假貨對消費(fèi)者傷害之深。而反觀企業(yè)，下了大力氣研發(fā)新產(chǎn)品，往往成本還沒收回來，便可能被偽冒產(chǎn)品擠占市場份額。放縱假冒偽劣泛濫，任憑劣幣驅(qū)逐良幣之風(fēng)盛行，**終只會讓企業(yè)蒙受損失、讓創(chuàng)新的熱情熄火。兩會上，全國人大代表、上海大眾汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠維修部門高級經(jīng)理徐小平的一席發(fā)言引人深思。他曾去一家民營企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)品做得非常好，卻連“一個(gè)國產(chǎn)螺栓都不敢買”。原因就在于，“市場上買到的很多螺栓，標(biāo)號是對的，材質(zhì)卻不對”，使用這樣的產(chǎn)品，時(shí)間一長便容易造成安全事故。一面是企業(yè)、消費(fèi)者有旺盛消費(fèi)需求，一面卻是產(chǎn)品粗制濫造、質(zhì)量低劣，國內(nèi)有效供給不足，**終只能逼迫人們到國外“掃貨”、在網(wǎng)上“海淘”。從這個(gè)角度而言，進(jìn)一步完善監(jiān)管，打擊假貨，提升消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)在要求，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的必經(jīng)之路。
打擊假冒偽劣，早已成為全社會共識。問題不在于要不要，而在于如何打假。同樣是治理頑瘴痼疾，不妨汲取正風(fēng)反腐的治理智慧。正如有人總結(jié)的，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢的形成，得益于我們黨把握住了治標(biāo)與治本的辯證法，一方面是從治標(biāo)入手、以治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，另一方面則是標(biāo)本兼治、以治本為治標(biāo)鞏固成果。解答好打假的“復(fù)雜方程式”，也需要在治標(biāo)和治本上下足功夫。
在治標(biāo)上，加大打假力度，堅(jiān)持對假貨“零容忍”，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)管、一個(gè)一個(gè)案子抓，積小勝為大勝；在治本上，健全社會信用體系，構(gòu)建聯(lián)合激勵(lì)懲戒機(jī)制，讓制假售假者“一處失信、處處受限”，以此倒逼企業(yè)自律、行業(yè)自律。而這需要解決好現(xiàn)行相關(guān)法律法規(guī)存在的過寬、模糊、難以執(zhí)行等問題，完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，將打擊假冒偽劣納入法治軌道。標(biāo)本兼治，才能讓質(zhì)優(yōu)者脫穎而出，從而彌合供給與需求之間的裂縫。
百年老店胡慶余堂的生產(chǎn)車間外墻上寫著這樣一句話：“修合無人見，誠心有天知?！敝矣谫|(zhì)量的誠心，或許顧客看不見，但自己看得見，時(shí)間也看得見。讓更多的企業(yè)成為百年老店，讓商業(yè)正義更深入人心，讓市場供給跟上消費(fèi)者的需求。六：人工智能如何打開未來
“來！試試這杯機(jī)器人的手沖咖啡?！睆南聠蔚饺】Х戎恍枋胱笥?，在美國舊金山，一款咖啡機(jī)器人近期受到媒體廣泛關(guān)注。不少體驗(yàn)者認(rèn)為，機(jī)器的手沖咖啡可媲美人工制作。無論是咖啡師、廚師，還是服務(wù)員、保潔員，以“機(jī)器人 ”為代表的人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。時(shí)評：
電影《摩根》的預(yù)告片出自人工智能之手，新聞消息由機(jī)器人完成，谷歌機(jī)器人在圍棋的人機(jī)對戰(zhàn)中屢嘗勝果……擁抱人工智能，是技術(shù)變革帶來的時(shí)代紅利。20世紀(jì)50年代，十位科學(xué)家在達(dá)特茅斯會議上提出“人工智能”的概念。60多年來，原本存于科幻故事里的主角，已“飛入尋常百姓家”。從無人汽車到農(nóng)牧自動(dòng)化作業(yè)，從醫(yī)療看護(hù)到育嬰保姆，人工智能早已見慣不怪，對勞動(dòng)力的解放也顯而易見。但面對人工智能，人類并未變得更加從容，對其了解越深入越覺得擔(dān)憂，每一波人工智能的升級，都伴有焦慮和恐懼。在好萊塢電影中，人工智能產(chǎn)生自我意識后“造反”的橋段不勝枚舉。如何與人工智能和平相處？答案依然在探索之中。
今年1月，麥肯錫全球研究院的報(bào)告預(yù)測，人類工作有一半可能在2055年實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。對技術(shù)樂觀派而言，人工智能的意義在于為發(fā)展更新了“發(fā)動(dòng)機(jī)”。埃森哲咨詢公司在研究了美國、英國等12個(gè)發(fā)達(dá)國家后認(rèn)為，人工智能預(yù)計(jì)在2035年能將這些國家的生產(chǎn)率提高40%左右。然而，在另一部分人看來，人工智能或許是一個(gè)隨時(shí)可能“張開獠牙”的影子。正如霍金所言，“人類由于受到緩慢的生物進(jìn)化的限制，無法與機(jī)器競爭，并會被取代。全人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致人類的終結(jié)”。從“類人類”到掌握人類思維，科學(xué)家們的提醒，揭示了潛在危險(xiǎn)所具有的巨大能量。
不過，有一點(diǎn)是共識，即機(jī)器人與自然人不同，而且要加以區(qū)分。近期，歐洲議會就正式向委員會提議，打算設(shè)立一套全面的法律來界定人工智能帶來的責(zé)任和道德問題。美國作家艾薩克·阿西莫夫在科幻小說《我，機(jī)器人》中曾設(shè)想“機(jī)器人法則”：機(jī)器人不得傷害人類，也不能在人類受到傷害時(shí)袖手旁觀?？紤]到機(jī)器人會在很多領(lǐng)域代替人類工作，比爾·蓋茨就提議向機(jī)器人征稅，此前歐洲議會也對類似法律提案進(jìn)行過投票。制定法規(guī)，是否會造成過度干預(yù)，又該如何避免阻礙創(chuàng)新？在發(fā)展人工智能的同時(shí)，人類也在進(jìn)行著去焦慮化和去危機(jī)化的制度探索。
有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭奪戰(zhàn)”。也是在這個(gè)意義上，歐洲開啟了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競爭”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。
“要嚴(yán)肅思考如何把今天的智能革命賦予大眾，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利?！辈还苓_(dá)到臨界值、超過人類智力總和的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中，努力升華那獨(dú)一無二的想象與思考，理性與善良。這或許才是人類認(rèn)識自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。
七：尷尬讀成“監(jiān)介”，并不尷尬近日有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，臺灣教育部門重編的“國語辭典修訂本”中，“尷尬”的讀音除了念“gān gà”，還可以念成“jiān jiè”。很多網(wǎng)友表示，這讓人很尷尬。時(shí)評：
其實(shí)，尷尬讀成jiān jiè，并不尷尬。很多人之所以驚訝或者尷尬，是對語音演變不了解所致。這就需要從漢語言的特點(diǎn)說起，漢語言一直是雙軌的，一面是漢民族使用的共同語，一面是方言。這種現(xiàn)象在人類文化史上都是很獨(dú)特的。上古時(shí)代的漢民族共同語稱為“雅言”，到了漢代稱為“通語”，明清時(shí)代稱為“官
話”，民國初年正式稱為“國語”，1949年以后，大陸稱為“普通話”，名異實(shí)同。
民族共同語是怎樣凝聚而成的呢？在漫長歷史中，不同方言區(qū)的人們，為了溝通的需要，不斷地相互模仿，相互遷就，相互調(diào)整，相互融合，經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間之后，在社會群體間便自然孕育出一種彼此都能懂、一種中間形態(tài)的語言來，即共同語?？梢?，方言是共同語的基礎(chǔ)。
共同語產(chǎn)生后，它仍然會繼續(xù)隨著社會的變遷不斷演化，不斷更新。演化過程中，一方面不斷吸收各方言的成分，以豐富自己；另一方面，也會不斷創(chuàng)造出新詞匯，適應(yīng)社會的變遷。比如，現(xiàn)在普通話中的“尷尬”“名堂”“揩油”是從吳方言中吸收的，“煤炭”是從客家方言吸收的。只要大家在使用這個(gè)讀音的時(shí)候，溝通交流不出現(xiàn)問題，就沒什么好指摘的。具體從音韻來說，尷尬這兩個(gè)字，是形聲字，其中的“監(jiān)介”正是其聲符，用來表示字的讀音，可是隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，監(jiān)介的讀音已經(jīng)從當(dāng)初的gān gà變成了今天的jiān jiè，而尷尬的讀音gān gà作為一種語音化石，依然保留在方言中，進(jìn)而進(jìn)入到普通話中。簡單來說，就是“監(jiān)介”當(dāng)初為“尷尬”注音，時(shí)間一長，監(jiān)介變音了，而尷尬還是原來的讀音。這也是很多形聲字在認(rèn)字的時(shí)候不能只讀半邊的原因，因其聲符標(biāo)示的是古音，也正因如此，我們可以從形聲字中發(fā)現(xiàn)、擬構(gòu)古音。當(dāng)有一天大多數(shù)人都把“尷尬”讀成“jiān jiè”，而字典里還是注音“gān gà”的時(shí)候，那才是真的尷尬。八：媒體善意離不開新聞公正
一位八旬老人開著無牌照的摩托車載著百歲母親看病，路遇交警被扣罰款。南京一家媒體刊登的這則新聞，讓輿論為老人仁孝救母之舉點(diǎn)贊不已，對當(dāng)事交警的質(zhì)疑不絕于耳。另一家上海媒體卻同時(shí)報(bào)道了這件事的后續(xù)進(jìn)展：當(dāng)事交警不但通知了老人的家屬，還開車將二位老人送到了醫(yī)院，事情圓滿解決，各方拍手稱快。時(shí)評：
先**贈(zèng)送禮品、打溫情牌和老人建立感情，獲得信任后套取個(gè)人病史，再邀其參加假名醫(yī)的演講會診，**后銷售無資質(zhì)的保健品。盤點(diǎn)騙子們的手段，并不高明，可為什么還是有不少老人“上鉤”？從生理上看，因年齡老化，大腦前額葉皮層逐漸喪失結(jié)構(gòu)的完整性，導(dǎo)致思維功能的衰退；從心理上分析，還是源于保健知識、網(wǎng)絡(luò)知識和情感需求的多重缺失。還原老人被騙的因由，后者恐怕是主要原因。
健康長壽、日常陪伴，是越來越多老人的生活剛需。當(dāng)攻克疾病、打敗孤獨(dú)的需求長期得不到滿足，那些虛情假意的偽親情營銷，往往就容易贏得老人的好感。不管是輕信“花小錢、治大病”，還是隨大流不聽勸，對保健品營銷趨之若鶩，背后隱藏著的都是一顆顆孤寂的老人心。人們常說，多一個(gè)盡責(zé)的兒女，就少一個(gè)被騙的老人。這里的盡責(zé)，其實(shí)不只是告訴老人哪些話不能信、哪些事不能做，還指向如何消除其內(nèi)心的孤獨(dú)感，促進(jìn)其知識素養(yǎng)的有效提升。
“有一種孝順，是帶老人跟上這個(gè)信息時(shí)代。”今天，子女孝順不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，更要注重情感贍養(yǎng)和知識贍養(yǎng)。事實(shí)證明，對于伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的我們而言，幫老人多裝備幾個(gè)“技能包”，為他們編織一張厚實(shí)的精神防護(hù)網(wǎng)，并非難事。從繪制圖文并茂的“微信操作說明書”，到教父母熟練使用各種出行軟件，來自后輩的“文化反哺”，既能避免老人因知識脫節(jié)而被邊緣化，也能大大減緩其身處數(shù)字時(shí)代的寂寞空虛。試想，如果子女多花點(diǎn)心思，引導(dǎo)父母化解內(nèi)心的焦慮，老人怎么還會聽信那些不著邊際的吹捧與忽悠？
增進(jìn)老年生活的幸福感，既少不了子女的精心照顧，也離不開社會治理方式和能力的改進(jìn)。有位年過七旬的老讀者，曾給人民日報(bào)來信，反映許多助老活動(dòng)，僅限于學(xué)習(xí)雷鋒日、重陽節(jié)、春節(jié)那幾天。這正說明，營造良好養(yǎng)老環(huán)境，僅有宏大敘事是不夠的，也要寫好每一個(gè)章節(jié)。具體到保健品營銷亂象，不少老年人從正規(guī)的醫(yī)療渠道無法得到滿意的保健服務(wù)，才使偽科學(xué)活動(dòng)、偽健康講座有了滋生的土壤。只有在不斷提高監(jiān)管精準(zhǔn)度的同時(shí)，為老年人創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)、便利的醫(yī)療服務(wù)環(huán)境，他們才有可能建立起科學(xué)、合理的健康消費(fèi)觀，逐漸形成“慎買保健品，有病去醫(yī)院”的行為自覺。
健康不僅是沒有疾病，還包括良好的社會適應(yīng)能力。對老人來說，被人牽掛、被人需要的感覺是**有價(jià)值的，也是**重要的心理支撐。無論是為老人提供專業(yè)的心理疏導(dǎo)服務(wù)，還是開拓參與社交活動(dòng)的渠道，從長遠(yuǎn)來看，鼓勵(lì)老人融入信息時(shí)代，在參與中豐富生活、感受快樂，用“有事干”打掉內(nèi)心的失落感和不安全感，正是提高其“防套路”能力的治本之策。莫道桑榆晚，人間重晚晴。誰都不希望自己的父母受騙上當(dāng)，加大對不法分子的打擊力度，用心填補(bǔ)老人的“心靈空洞”，類似“代天下兒女盡孝”的虛假宣傳標(biāo)語，才不會成為他們緩解孤獨(dú)的興奮劑。
九：課后服務(wù)改革應(yīng)追求多贏結(jié)果
孩子下午三四點(diǎn)鐘就放學(xué)了，家長沒辦法按時(shí)去接，長期為此揪心撓頭。為解決這一現(xiàn)實(shí)困難，教育部日前印發(fā)了《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》，明確中小學(xué)校要主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)生課后服務(wù)責(zé)任。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，課后服務(wù)內(nèi)容主要是安排學(xué)生做作業(yè)、自主閱讀、體育，以及娛樂游戲、拓展訓(xùn)練、觀看適宜兒童的影片等，堅(jiān)決防止將課后服務(wù)變相成為集體教學(xué)或“補(bǔ)課”。3月7日，教育部部長陳寶生在全國政協(xié)教育界別聯(lián)組討論時(shí)也表示，為此將考慮實(shí)行彈性放學(xué)時(shí)間。時(shí)評：
相比社會上形形色色的托管班，讓中小學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)課后服務(wù)責(zé)任，或許更能讓家長放心。然而，把課后托管的責(zé)任放到學(xué)校，還需要進(jìn)一步解決兩個(gè)問題，一是如何防止變相“補(bǔ)課”，其次是如何厘清學(xué)校的責(zé)任，調(diào)動(dòng)教師的積極性。
過去幾年間，包括南京、北京、長春、上海、成都、青島等在內(nèi)的多個(gè)城市已經(jīng)開始了彈性離校的試點(diǎn)工作，**把少年宮的活動(dòng)搬入學(xué)校和課后一小時(shí)“課外活動(dòng)計(jì)劃”“家委會托管工作”等多種形式，探索課后服務(wù)的具體實(shí)施路徑，切實(shí)解決學(xué)生放學(xué)照顧的難題，解了家長的燃眉之急，也得到了社會的普遍好評。但如何確保政策落實(shí)不走形，還是讓教育主管部門頗費(fèi)腦筋。盡管國家和相關(guān)部門三令五申，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，但在當(dāng)下補(bǔ)課還是有著巨大的現(xiàn)實(shí)需求，或明或暗的補(bǔ)習(xí)班許多都得到了家長的配合與支持。在此前的試點(diǎn)中，如何對教師的額外勞動(dòng)合理給予補(bǔ)貼，是一個(gè)尚未完全破解的難題?！兑庖姟诽岢?，**“政府購買服務(wù)”“財(cái)政補(bǔ)貼”等方式對參與課后服務(wù)的學(xué)校、單位和教師給予適當(dāng)補(bǔ)助，嚴(yán)禁以課后服務(wù)名義亂收費(fèi)，這一辦法在實(shí)踐中能不能立得住，還要看具體議價(jià)過程的合理性及當(dāng)?shù)卣难a(bǔ)貼能力。
可見，在這一課后服務(wù)政策即將在全國范圍普遍推行之際，提前規(guī)避服務(wù)與補(bǔ)課界限不清、提防課后自主異化為學(xué)校做主，避免公共服務(wù)的初衷被消解或扭曲，并非多慮。事實(shí)上，這樣的利益調(diào)整，僅僅靠立規(guī)矩還不夠，還必須做好配套能力建設(shè)，應(yīng)追求多贏，不能把一方的受益建立在另一方的受損上，否則就很難形成課后服務(wù)工作的合力。
需要注意的是，在推行這項(xiàng)工作的過程中，教師是**關(guān)鍵的角色。調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，對政策不變形、不走樣的落實(shí)，不可或缺。確保補(bǔ)貼合理到位很重要，從制度上樹立對教師勞動(dòng)的尊重和信任，同樣重要。
從深層次看，落實(shí)好這一政策，還要完成教育從管理向治理的觀念轉(zhuǎn)型。這件事，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，保證投入、建章立制、督查考核、責(zé)任追究、規(guī)范管理，頂層設(shè)計(jì)要做好；合理完善學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間要求，區(qū)分好集中學(xué)習(xí)與課后服務(wù)的界定標(biāo)準(zhǔn)，政府部門也責(zé)無旁貸。同時(shí)要意識到，沒有社會力量的廣泛參與，只是政府一頭熱，這件事很難辦好。政府不失位也不越位，促成共同參與、多元合作，才能真正實(shí)現(xiàn)多方共贏，讓家長不再為接送孩子而發(fā)愁，教師不為額外加班而焦慮，而學(xué)校也能用**大的善意去完成自己的教育使命。十：整肅旅游不能單純“談業(yè)務(wù)”
3月27日，云南省旅游市場秩序整治工作措施對社會公布，內(nèi)容涉及購物市場、旅行社、導(dǎo)游、景區(qū)景點(diǎn)、行業(yè)協(xié)會、監(jiān)管、政府責(zé)任等7方面22條新規(guī)。云南省領(lǐng)導(dǎo)在今年全國兩會期間承諾的這些“云南史上**嚴(yán)治理措施”，能否盡快有效遏制云南旅游亂象，再次引發(fā)高度關(guān)注。時(shí)評：
近年來，因低價(jià)游和強(qiáng)迫購物所引發(fā)的負(fù)面事件，不僅讓“彩云之南，旅游天堂”的美譽(yù)多次蒙垢，甚至對云南開放、和諧、安寧的整體形象造成直接傷害。雖然陸續(xù)采取了一些整治措施，但大多停留在治標(biāo)階段，未能觸及旅游市場的深層次問題。據(jù)人民網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)，截至2017年2月，涉及云南的旅游投訴占全國總量的34.8%，仍居全國**。
治亂首先要找準(zhǔn)致亂的根源?！安缓侠淼蛢r(jià)游，高額購物回扣”的頑疾經(jīng)常在整治之后又出現(xiàn)反彈，原因就在于沒有真正斬?cái)嗷疑骀湕l，以至于破除旅游市場潛規(guī)則，需要省領(lǐng)導(dǎo)發(fā)狠話，責(zé)問某些囂張的購物店背后是否“有人”，直接要求工商、公安甚至紀(jì)檢部門去查查。這清楚表明，市場亂象背后，有權(quán)力之手在尋租牟利；而在諸多旅游糾紛中，也不難看到權(quán)力不作為、懶作為、亂作為的影子，市場配置資源的功能由此被扭曲，市場秩序失范。因此，就不能將旅游市場的整治視為一項(xiàng)單純的業(yè)務(wù)工作，而要從落實(shí)黨政同責(zé)，各部門齊抓共管，嚴(yán)肅黨紀(jì)政紀(jì)，強(qiáng)化問責(zé)做起。從云南此次公布的整治措施看，除“取消旅游定點(diǎn)購物”“禁止不合理低價(jià)游”“建立旅行社黑名單制度”等外，特別強(qiáng)調(diào)建立旅游監(jiān)管履職紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)制，強(qiáng)化屬地監(jiān)管責(zé)任，明確州、市主要領(lǐng)導(dǎo)為旅游市場監(jiān)管**責(zé)任人，并明顯加大了監(jiān)督考核問責(zé)力度。這體現(xiàn)了管住亂伸手的權(quán)力，真正動(dòng)某些人的奶酪，從而帶動(dòng)行風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的工作取向。
治理旅游亂象，還要與促進(jìn)旅游轉(zhuǎn)型升級同步。應(yīng)該說，觀光旅游在云南起步早，經(jīng)過20多年的發(fā)展，2016年全省共接待海內(nèi)外游客4.31億人次。但與此同時(shí)，旅游業(yè)的體制、機(jī)制卻日益陷入游客和門票收入增長的路徑依賴中，難以適應(yīng)旅游需求向高端化、特色化、多元化的轉(zhuǎn)變，急需進(jìn)行旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。破除利益藩籬，釋放創(chuàng)新動(dòng)力，早日形成新型旅游業(yè)態(tài)，才能使云南旅游逐步從低價(jià)惡性競爭、靠購物高回扣維持的經(jīng)營模式中走出來。一石激起千層浪。如果這22條新規(guī)能真正落到實(shí)處，云南旅游市場有望逐步回歸理性，赴滇旅游的報(bào)價(jià)將會提高，短期內(nèi)團(tuán)隊(duì)游客人數(shù)可能下滑；同時(shí)，新舊經(jīng)營模式轉(zhuǎn)換，利益分配不斷調(diào)整，旅游行業(yè)將迎來一段陣痛期，部分企業(yè)將被淘汰出局，部分不適應(yīng)的旅游從業(yè)人員也將面臨重新就業(yè)，這是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級必然付出的代價(jià)，業(yè)內(nèi)外對此已有共識。政府和社會在以積極心態(tài)迎接新變化的同時(shí)，需要主動(dòng)及時(shí)化解轉(zhuǎn)型的矛盾和問題，努力將陣痛降到**低程度。
在3月27日的新聞發(fā)布會上，云南有關(guān)部門負(fù)責(zé)人再次承諾，確保在一年內(nèi)旅游市場秩序根本好轉(zhuǎn)。決心如果能夠化為轉(zhuǎn)變，必將產(chǎn)生輻射效應(yīng)。云南面臨的問題，相關(guān)各省區(qū)市也多少存在。云南不應(yīng)成為整治的孤島，各地方也不應(yīng)等著旅游熱起來、問題疼起來之后才行動(dòng)。全面小康，不能落下旅游質(zhì)量和群眾體驗(yàn)的提升，真心希望全國旅游市場上“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象越來越少。
十一：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)立足大教育 今年全國兩會，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次成為熱點(diǎn)，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手”“傳統(tǒng)文化要進(jìn)校園”“對各級各類學(xué)校教材進(jìn)行修訂，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容”等。時(shí)評：
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確實(shí)應(yīng)當(dāng)從學(xué)校教育著手。對青少年進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”，學(xué)校教育無疑是重要陣地。但也應(yīng)當(dāng)看到，在向全球化、信息化和終身學(xué)習(xí)社會邁進(jìn)的今天，教育的范圍不可窄化，傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任不能僅僅框定在學(xué)校教育層面，而應(yīng)立足大教育。如今，教育社會化和社會教育化已經(jīng)成為世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。社區(qū)、企業(yè)、家庭、公共文化機(jī)構(gòu)等都越來越成為學(xué)校教育之外的重要教育場所。許多發(fā)達(dá)國家，越來越重視校外教育機(jī)構(gòu)在文化傳承中的重要作用。美國為了培養(yǎng)青少年兒童的藝術(shù)與人文素養(yǎng)，將博物館教育與學(xué)校教育對接融合，博物館教育已成為對青少年進(jìn)行歷史文化傳承與創(chuàng)新教育的重要渠道和學(xué)校課堂教育的有效補(bǔ)充。德國對青少年人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是停留在學(xué)校教育層面，在社會教育機(jī)構(gòu)中，甚至在社區(qū)的文化活動(dòng)中也納入相關(guān)主題，形成了“國家、機(jī)構(gòu)、社會、社區(qū)、個(gè)人來共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)”的綜合育人體系。
傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)融入開放的、豐富的社會教育之中。目前，我國由政府投資興建的青少年校外活動(dòng)場所共1萬多所，許多校外教育機(jī)構(gòu)都在充分利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，開發(fā)適應(yīng)中小學(xué)生需要的傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓融入體驗(yàn)性的教育活動(dòng)中，讓青少年兒童在活動(dòng)和體驗(yàn)中切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。比如北京市豐臺區(qū)少年宮組織的走進(jìn)古代錢幣博物館活動(dòng)，除了帶孩子們參觀，還安排體驗(yàn)制作刀幣，**讓孩子們了解我國古錢幣的發(fā)展史和現(xiàn)代科技的進(jìn)步，提高學(xué)生的鑒賞能力和民族自豪感。此外，以我國豐富的文化遺產(chǎn)資源為載體，以傳統(tǒng)文化為主題開展的校外研學(xué)旅行活動(dòng)，也成為很多地方進(jìn)行傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新形式和新亮點(diǎn)。充分調(diào)動(dòng)全社會的積極性創(chuàng)造性，建立傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全社會共同責(zé)任和共同利益機(jī)制，大力推進(jìn)學(xué)校教育與社會教育的銜接、協(xié)同與配合，形成“無時(shí)無刻”“無所不在”和“無縫銜接”的傳承發(fā)展綜合育人體系，對于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。只有全社會形成合力，貫通校內(nèi)和校外的時(shí)空資源，學(xué)校教育、社會教育和家庭教育對接融合、協(xié)同育人，傳統(tǒng)文化的鑄魂作用才能得到更充分、更全面的發(fā)揮。十二:在兩會奏鳴里傾聽中國故事
時(shí)序更替，早春時(shí)節(jié)的中國，即將進(jìn)入兩會時(shí)間。這個(gè)一年一度的盛會，吸引著來自各行各業(yè)的目光，牽動(dòng)著億萬百姓的心弦。經(jīng)營小型農(nóng)場的農(nóng)場主**關(guān)注的是土地流轉(zhuǎn)政策，快遞小哥**希望的是完善行業(yè)就業(yè)保障，家政保潔阿姨**關(guān)心的是留守兒童教育……人們都渴望在這里聆聽到春的訊息。時(shí)評：
如果說治國理政是一部恢弘的樂章，那么兩會無疑是其中重要的奏鳴曲。音符之上，傾訴著一個(gè)個(gè)鮮活的中國故事。這些故事里，有過去與未來的交匯，有夢想與智慧的激蕩，有國計(jì)和民生的展望。這也是每年的兩會，總會被中外媒體聚光燈包圍的原因。而解碼兩會，傾聽時(shí)代的奏鳴曲，不妨**這樣三個(gè)“中國故事”：
兩會，講述著民主政治的故事。在人民大會堂北大廳，一條百米的“部長通道”構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。從被追逐圍堵，到主動(dòng)向前發(fā)聲、零距離反復(fù)溝通；從只言片語，到問不避諱、答不避難、干貨滿滿，這些年，“部長通道”上的變化，折射出政治文明的悄然轉(zhuǎn)變。這是從中國土壤生長出來的民主政治智慧，也是凝聚共識的有效辦法。部長們主動(dòng)發(fā)聲、與媒體交流，正是為了在消除信息不對稱中暢通民意。兩會展示的，不僅是政治運(yùn)行的公開透明，更是公眾參與的民主素養(yǎng)。**網(wǎng)絡(luò)留言，“向總理說句話”；研究預(yù)決算報(bào)告，看看財(cái)政的錢花在哪了……這些年，兩會也激發(fā)了越來越多民眾的參與熱情。透過兩會，人們可以直觀感受中國民主政治的進(jìn)程。
兩會，講述著人民至上的故事。一位參加過多年兩會報(bào)道的外媒記者注意到，“每年兩會上的焦點(diǎn)，都能成為民眾討論的熱點(diǎn)”。從2014年的“養(yǎng)老并軌”“帶薪休假”“向污染宣戰(zhàn)”，到2015年的“沒有‘鐵帽子王’”“有權(quán)不可任性”“互聯(lián)網(wǎng) ”，再到去年的“工匠精神”“達(dá)爾文死?！薄昂Ｍ鈧}”，每年的兩會總會帶火一些熱詞。原因就在于，它們觸碰到了群眾生活中的痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)?！吧嗉馍系陌踩比绾伪ＷC？“會呼吸的痛”怎么治理？怎樣完善兩孩政策配套措施，讓一些家庭走出“生還是不生”的糾結(jié)？眾人拾柴火焰高。代表委員，來自人民、根在人民，知道群眾關(guān)心什么、期盼什么，更知道群眾有哪些解決問題的好藥方。問需于民、問計(jì)于民，廣納群言、廣集眾智，兩會可謂民意直通車。
兩會，講述著中國道路的故事。今天的世界，又一次走到了歷史的關(guān)口：經(jīng)濟(jì)增長低迷，“黑天鵝”亂飛，貧困、失業(yè)、收入差距拉大，不確定性持續(xù)上升，有人夸張地說，“我們的星球病了”。然而，回望中國發(fā)展，脈搏依然強(qiáng)勁，6.7%的經(jīng)濟(jì)增長速度，對世界經(jīng)濟(jì)增長33.2%的貢獻(xiàn)率，生動(dòng)詮釋了什么是“亂云飛渡仍從容”。這樣的成績單，也讓中國對世界的影響，“猶如墨水滴入水面，隨著漣漪的擴(kuò)大，影響層面愈來愈廣，愈來愈廣”。正因此，“在兩會讀懂中國”“從北京汲取智慧”，成為近幾年外媒常用的話語。這讓兩會成為觀察中國的窗口，分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、講述中國故事的契機(jī)。
“一切為民者，則民向往之”，兩會是傾聽十幾億人心聲的時(shí)刻。代表委員肩負(fù)時(shí)代使命、承載人民重托，履職盡責(zé)不僅關(guān)乎“中國號”航船前行的方向，更關(guān)乎千家萬戶的幸福。期待各位代表委員以百姓之心為心，發(fā)出更多中國好聲音，在兩會年輪上書寫下新的中國故事。
第二篇：2018年高考作文素材： 12月熱點(diǎn)時(shí)評
2018年高考作文素材：12月熱點(diǎn)時(shí)評
吳永寧墜亡，該鼓勵(lì)什么樣的極限挑戰(zhàn)
據(jù)報(bào)道，近日，自稱“國內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”、全網(wǎng)粉絲超百萬、26歲的吳永寧在湖南長沙某大樓墜亡。警方通報(bào)稱，其死亡原因系高空墜亡，排除他殺。
吳永寧墜亡的消息，引發(fā)輿論熱議。不少人在震驚、惋惜之余，對吳永寧挑戰(zhàn)極限的精神給予熱情肯定，認(rèn)為他的努力讓世人看到了中國人久違了的血性。這不難理解，畢竟，從今年2月10日開始發(fā)布第一條高樓極限運(yùn)動(dòng)視頻，僅僅10個(gè)月光景，吳永寧就“收割”了百萬粉絲。這其中，除了視頻平臺的幕后推動(dòng)之外，也表明一般民眾確實(shí)有著某種“英雄崇拜”的情結(jié)。
現(xiàn)在已經(jīng)很難搞清楚，在吳永寧“每天都在爬”、每次都在“玩兒命”的過程中，支撐他堅(jiān)持下去的動(dòng)力究竟是什么？但有一點(diǎn)想必是一個(gè)重要因素，即經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)直播，他精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)了與粉絲的互動(dòng)，“大樓就在那里”，固然是一個(gè)吸引他去不斷攀爬的因素，而粉絲的歡呼與打賞等則是最直接的驅(qū)動(dòng)力量，讓他停不下來。
而正是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，吳永寧獲得了巨大的滿足與成就感，有掌聲，也有金錢的回饋，更有某種聚光燈下的“超人想象”。與這些榮光相比，現(xiàn)實(shí)生活中的親情、愛情，或許只能被視為羈絆。這也可以理解，為什么他的女友勸說得多了，就會被他屏蔽或者不被理睬。對于一個(gè)沉浸在“國內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”語境中的人而言，任何正常都是難耐的平庸。
事實(shí)上，吳永寧并非不知道自己行為的危險(xiǎn)性。今年10月，他在接受媒體采訪時(shí)曾表示：“這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)是違法的，我去小區(qū)經(jīng)常會被保安和物業(yè)阻撓，只能偷偷摸摸的，靠運(yùn)氣。被警察抓、進(jìn)局子是常有的事兒，不過到目前為止，除了教育我們一頓也沒什么特別嚴(yán)重的處分?！睆倪@段話中，我們看不到對法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是滿滿的自以為得意。
這顯然是有問題的。挑戰(zhàn)極限的價(jià)值沒有錯(cuò)，但問題在于，這個(gè)世界并非只是為了某些個(gè)體而存在的，任何個(gè)體的行為，哪怕是為了拓寬人生存空間、想象空間的努力，也應(yīng)該遵循基本的準(zhǔn)則和邊界。遵守公共秩序是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，守法則是另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。也即，不僅要愛護(hù)自己的生命安全，也有責(zé)任和義務(wù)約束自己的行為不影響其他人的生命安全。
遺憾的是，這些基本常識，在網(wǎng)絡(luò)直播的喧囂中往往被輕易忽略，或者有選擇性地被無視。人們只愿意看到一個(gè)高出同儕的“英雄”，一個(gè)寄托了眾人潛在意志的“代言人”，為他歡呼、喝彩，順帶打個(gè)賞。至于更多的責(zé)任倫理、社會規(guī)范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在討論者的談資范圍之內(nèi)。
如果說，吳永寧自己給挑戰(zhàn)視頻打上“不作死就不會死”字樣，更多是希望引起關(guān)注的話；那么，后來潮涌而來的粉絲歡呼，恐怕帶動(dòng)了他“不作就死”的節(jié)奏。這種群情激奮的鼓勵(lì)，或許才是將吳永寧推向不歸路的強(qiáng)大力量，且無法停歇。
我們都是庸常的路人甲或路人乙，但我們喜歡創(chuàng)造出個(gè)把“英雄”，用作我們乏味生活的點(diǎn)綴，稍稍滿足一下未曾泯滅的“英雄夢”“極限情”。這實(shí)際是一種很悲哀的社會心理：常態(tài)生活中鮮有自立自為的努力，卻往往把情緒寄托到別人身上。
多少年來，我們總是謳歌英雄，禮贊死亡，鼓勵(lì)人要有血性，但那都是對他者而言，反求諸己則立馬變幻了腔調(diào)，喜歡弄點(diǎn)綠植、談?wù)勷B(yǎng)生、中醫(yī)是最愛、保養(yǎng)是信仰云云。也因此，學(xué)者自沉，他們歌頌；詩人跳樓，他們禮贊；高空失手，又是一輪溢美的諛辭。
人當(dāng)然應(yīng)該有些血性，也不妨多一些探索、挑戰(zhàn)的精神，但前提是不要做無謂的犧牲，不要將自己置于擾亂公共秩序的自傷境地，更不要將自己不能、不愿去做的行為投射到他人身上。
傳播墜樓視頻，戳破底線
國內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人吳永寧失手墜樓，對其家人和女友來說，是一件慘痛的悲劇，對社會來說，亟需加強(qiáng)對類似“極限運(yùn)動(dòng)”的管理與引導(dǎo)，既要鼓勵(lì)敢于挑戰(zhàn)的精神，也要強(qiáng)調(diào)人生安全與公共安全。勇于探索不是盲目玩命。
斯人已逝，是是非非卻并未隨之而去。最近，一段吳永寧失手跌落的視頻在網(wǎng)上流傳開來。在這段視頻上，清晰記錄了吳永寧在生命盡頭最后的嘗試并最終跌落的畫面，每一個(gè)看到這個(gè)視頻的人，都不由得心頭一顫。不管出于何種目的，將這樣的視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，都是對死者及其家人極大的不尊重。
這個(gè)視頻，是吳永寧生前最后一次挑戰(zhàn)高空建筑的視頻，由他自己架在邊上的手機(jī)拍攝的。他去世之后，手機(jī)到了他爸爸手里。某媒體記者前往采訪的時(shí)候，提出來要看一下他的手機(jī)，并當(dāng)著其父的面對視頻進(jìn)行了翻拍，當(dāng)時(shí)家人并未阻止。隨后，該媒體記者就將視頻發(fā)到了網(wǎng)上，引發(fā)質(zhì)疑。
吳永寧女朋友在微博上悲憤地表示，“今天突然看到這個(gè)視頻，我哭死。吳詠（永）寧一家善良，你們說要看手機(jī)，他爸爸就給你們，沒讓你們發(fā)出來。考慮我們家人的感受嗎？如果你們再不撤下來，等著我的死訊消息。讓你們賺錢。讓你們繼續(xù)曝?！痹谳浾摰膲毫ο拢撁襟w撤下了視頻，并進(jìn)行了道歉。
人們可以對吳永寧的行為表示不理解甚至批評，直至進(jìn)行反思，但他的死無論如何都是一件悲傷的事情，他作為死者的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿说淖鹬?。媒體可以報(bào)道，可以評論，但不應(yīng)該為發(fā)布所謂獨(dú)家信息，在沒有征得家人同意的情況下，貿(mào)然發(fā)布視頻，是缺乏操守的行為，搬起石頭砸了自己的腳。這樣殘酷的視頻，對觀看者來說，也極易引起心理不適。作為媒體，無論通過什么手段獲得類似視頻，也應(yīng)當(dāng)慎重公開，以免對死者、對家屬乃至社會造成傷害。
在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，并不是什么事情都可以用來吸引眼球和流量。作為社會運(yùn)行的基本規(guī)則，某些底線是不能觸碰的。比如，人與人之間相互尊重的底線不能破，公序良俗的底線不能破，與人為善的底線不能破，媒體的職業(yè)操守不能破。為了爭搶所謂的獨(dú)家，而悍然破壞底線的行為，是任何辯解都無法洗清的恥辱。
從這件事上，媒體從業(yè)人員更應(yīng)該警醒。無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，都應(yīng)當(dāng)有共同的底線意識。在人人都是自媒體的時(shí)代，更需要克制追求獨(dú)家轟動(dòng)效應(yīng)的沖動(dòng)，慎重再慎重，考證再考證，消息報(bào)得早一點(diǎn)晚一點(diǎn)有什么要緊呢？受眾早已信息過剩，反倒是有觀點(diǎn)有態(tài)度有分析的見解和觀點(diǎn)，才是真正無可替代的獨(dú)家。
“高空挑戰(zhàn)第一人”墜亡，悲劇背后的“真相”讓人慨嘆
日前，自稱“國內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場上的爭論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬的年輕人，不幸在湖南長沙華遠(yuǎn)國際中心墜落身亡。根據(jù)視頻記錄，在他生命的最后時(shí)刻，他貼著墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強(qiáng)支撐著，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。
面對網(wǎng)上一些類似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰(zhàn)”的危險(xiǎn)性極大，不會有誰會整天拿著自己的生命開玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的建筑工人，還有那些冒著生命危險(xiǎn)在小煤礦下工作的人，如果不是現(xiàn)實(shí)所迫和“回報(bào)很大”，想必他們不會選擇身處險(xiǎn)境。
據(jù)《長沙晚報(bào)》報(bào)道，吳永寧家境不好，父親多年前已病逝，母親患有精神分裂癥，自己不到20歲就外出打工了。為了能給母親治病，吳永寧只能想辦法賺更多錢。但對于一個(gè)沒受過高等教育、缺乏專業(yè)技能的年輕人來說，又能有多少路可以選擇呢？
“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴“粉絲打賞”，不少直播平臺賺了大錢，一些網(wǎng)紅主播也實(shí)現(xiàn)了“暴富夢”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現(xiàn)自己“高空挑戰(zhàn)”能得到粉絲打賞，受到“激勵(lì)”后，就走上了這條危險(xiǎn)的路。
從某種意義上說，在缺乏安全保護(hù)和情況下，“高空挑戰(zhàn)”出意外事故是大概率事件。但為什么沒有合理的保護(hù)和管理機(jī)制呢？
首先，要搞清一個(gè)問題，吳永寧的“高空挑戰(zhàn)”算不算極限運(yùn)動(dòng)？蹦極、攀巖、跑酷之類的極限運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)為人熟知，尤其在國外，的確有些年輕人熱衷這些運(yùn)動(dòng)，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運(yùn)動(dòng)基本都是有必要的安全保護(hù)措施的。而且，“高空挑戰(zhàn)”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運(yùn)動(dòng)，而是危險(xiǎn)行為。
其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關(guān)直播平臺監(jiān)管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺對吳永寧此前危險(xiǎn)行為的“默許”，他還會走這條不歸路嗎？正是因?yàn)橹辈テ脚_和粉絲們對吳永寧形成了一個(gè)看似正向?qū)崉t誤導(dǎo)的“激勵(lì)”，才讓他意識不到危險(xiǎn)已悄然臨近。
不少直播平臺內(nèi)容的魚龍混雜，向來為人詬病。經(jīng)過一次次的整頓，色情、暴力一類的內(nèi)容，已經(jīng)很難出現(xiàn)在直播平臺上了。但是，對“高空挑戰(zhàn)”這類危險(xiǎn)的行為，是不是也應(yīng)該納入“禁止內(nèi)容”呢？畢竟，很多觀看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰?，如果受到不正確的“誘導(dǎo)”，后果不堪設(shè)想。
據(jù)了解，目前，當(dāng)?shù)卣块T已了解吳永寧家中的情況，政府將會對其家中進(jìn)行相應(yīng)幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復(fù)生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時(shí)，仍有必要繼續(xù)對事故和背后問題進(jìn)行反思。
直播亂象頻出何時(shí)能休
出現(xiàn)的直播亂象，恐怕不能以當(dāng)事人覺得“好玩”、平臺方疏于管理之類的言論來掩蓋。
近日，有媒體報(bào)道，盡管“網(wǎng)絡(luò)直播月入百萬元”已被證實(shí)是個(gè)例，但仍有不少人希望通過網(wǎng)絡(luò)直播一夜成名，其中不乏未成年人。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體來看，一些知名直播平臺有相對嚴(yán)格的認(rèn)證審核程序，未滿18周歲的申請者無法進(jìn)行直播。不過，仍有不少直播平臺的認(rèn)證門檻較低，沒有對年齡進(jìn)行特別限制，直播間里也不乏低俗內(nèi)容。
“沒對年齡進(jìn)行特別限制”，這只是眾多網(wǎng)絡(luò)直播亂象中的一個(gè)問題。此前，諸如直播內(nèi)容低俗、涉黃等新聞時(shí)常見諸報(bào)端，更有甚者，在從事醫(yī)療活動(dòng)時(shí)進(jìn)行直播，引發(fā)社會熱議。這些直播亂象，恐怕不能以“好玩”、平臺方疏于管理之類的言論來掩蓋。
最近，國內(nèi)諸多媒體對自稱國內(nèi)極限高空挑戰(zhàn)第一人的網(wǎng)絡(luò)直播博主“極限-詠寧”墜亡一事進(jìn)行了報(bào)道和評論。拋開“極限運(yùn)動(dòng)”這一關(guān)鍵詞，人們依舊可以發(fā)現(xiàn)在這一事件背后，有著網(wǎng)絡(luò)直播的身影。
可以說，正處于發(fā)展初級階段的網(wǎng)絡(luò)直播，是一方藍(lán)海。在這個(gè)領(lǐng)域，平臺方運(yùn)作好，便可獲得巨大收益；而主播們想方設(shè)法吸引關(guān)注，也多有收入方面的考量。吳永寧為了吸引更多人關(guān)注，“放棄”了安全保護(hù)；而一些不諳世事的未成年人，也想通過網(wǎng)絡(luò)直播收獲自己的第一桶金。
個(gè)體的價(jià)值選擇是自由的，社會無法也不應(yīng)干涉和強(qiáng)加。但是，社會依然要給予正確的引導(dǎo)和規(guī)范，盡可能地讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)直播事業(yè)向合理、合法與健康的方向發(fā)展。比如說限制未成年人進(jìn)行直播，相關(guān)直播平臺對此有過努力。早在2016年，多家從事網(wǎng)絡(luò)表演的主要企業(yè)負(fù)責(zé)人，曾共同發(fā)布《北京網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)自律公約》，承諾不為18歲以下的未成年人提供主播注冊通道。
但實(shí)際上，限制未成年人注冊成為主播的效果并不佳。媒體報(bào)道中，就有網(wǎng)絡(luò)直播經(jīng)紀(jì)人梳理了諸多繞過實(shí)名制認(rèn)證的環(huán)節(jié)。比如，使用非本人證件，認(rèn)證刷臉時(shí)找身份證持有者本人就可以通過了。
這足以說明，凈化直播平臺，僅靠市場自我調(diào)節(jié)和行業(yè)自我約束是不夠的。相關(guān)管理部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，對現(xiàn)有的直播平臺進(jìn)行排查登記，保證直播平臺實(shí)名注冊流程的嚴(yán)格實(shí)施，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。
“鹿晗戀愛險(xiǎn)”是有毒的金融創(chuàng)新
昨天，《人民日報(bào)》登載一篇題為“互聯(lián)網(wǎng)上?奇葩?險(xiǎn)種頻現(xiàn)，商家賣?鹿晗戀愛險(xiǎn)?”的報(bào)道：不久前，明星鹿晗和關(guān)曉彤公布了戀愛消
息，粉絲沸騰。網(wǎng)上馬上有商家開始銷售“鹿晗戀愛險(xiǎn)”，每單保費(fèi)11.11元，承諾如鹿晗關(guān)曉彤一年后仍保持戀愛關(guān)系，商家便支付雙倍金額，不少粉絲竟然投保。
《人民日報(bào)》文章用了奇葩險(xiǎn)種來表述非常貼切。不過，從金融角度分析，什么叫做有毒金融產(chǎn)品與有毒金融創(chuàng)新，這就是有毒與無聊的金融創(chuàng)新。
互聯(lián)網(wǎng)金融、科技金融以及未來的區(qū)塊鏈金融是金融業(yè)發(fā)展趨勢。但不可否認(rèn)也帶來了一些負(fù)面影響。這本身沒有什么奇怪的，新技術(shù)革命可用于促進(jìn)人類社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同樣，新科技也會被不良分子利用來破壞經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展甚至違法犯罪。
網(wǎng)絡(luò)金融引發(fā)的這輪金融創(chuàng)新雖然在全球蓬勃發(fā)展、方興未艾，但是在中國對網(wǎng)絡(luò)金融創(chuàng)新卻引發(fā)了較大爭議。焦點(diǎn)在于一些金融創(chuàng)新嚴(yán)重背離支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的目的。經(jīng)濟(jì)決定金融，有什么樣的經(jīng)濟(jì)就有什么樣的金融。而一些脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的金融創(chuàng)新已經(jīng)成為無源之水，無本之木，最終結(jié)果是惡意炒作金融現(xiàn)象與概念，跟風(fēng)追星利用金融手段炒作概念，最后是釀造較大金融風(fēng)險(xiǎn)。這種所謂的金融創(chuàng)新對實(shí)體經(jīng)濟(jì)，對社會民眾，有百害而無一利，只能助長社會經(jīng)濟(jì)金融滑向敗壞社會風(fēng)氣，惡化金融秩序，釀造金融風(fēng)險(xiǎn)，給惡意炒作金融概念以示范效應(yīng)的結(jié)局。這樣的金融創(chuàng)新就是有毒的金融創(chuàng)新。
更加重要的是，有些完全是穿著金融創(chuàng)新馬甲、打著金融創(chuàng)新幌子的假創(chuàng)新，甚至其本質(zhì)是一種隱蔽的賭博行為。比如，鹿晗和關(guān)曉彤的分手險(xiǎn)種，就明顯具有賭博性質(zhì)。還有許多奇葩的險(xiǎn)種：違章貼
條險(xiǎn)、熊孩子惹禍險(xiǎn)、扶老人被訛險(xiǎn)、忘穿秋褲險(xiǎn)、美廚娘關(guān)愛險(xiǎn)、腸胃險(xiǎn)、痘痘險(xiǎn)……險(xiǎn)種之多之奇，只有想不到，沒有做不到。
大多數(shù)奇葩的互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)費(fèi)用并不高，便宜的僅需1元，“毛毛雨”隨手投；多的百十元，花得也不心疼。此外，很多險(xiǎn)種提供定制化“套餐”，微信、支付寶就可以轉(zhuǎn)賬。于是，“我的保險(xiǎn)我做主”，個(gè)性化、去中介化，使其得到越來越多消費(fèi)者尤其是年輕人的熱捧。有數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)70%以上使用者為“80后”到“90后”的年輕人。
其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)奇葩保險(xiǎn)正是借助于互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺才給其提供了最佳機(jī)會。雖然保費(fèi)不高，年輕人甚至以玩耍娛樂的心情投保。但必須清楚的是，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)平臺的一個(gè)特點(diǎn)是規(guī)模經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，依靠大的粉絲與流量把業(yè)務(wù)做大的，以量取勝是互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟(jì)的制勝法寶。一句話，互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)平臺賺得并不少。
最擔(dān)心的是，除了演變成賭博工具以外，一些險(xiǎn)種已經(jīng)涉嫌詐騙和非法集資嫌疑。一些險(xiǎn)種并非保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)開發(fā)、銷售，保單毫無法律效力。所謂保單，不過是商家自行印制的一張紙，若該險(xiǎn)種大賣后商家卷款跑路，哪里還有禮金可追？對這類野雞保險(xiǎn)公司，監(jiān)管部門應(yīng)該立即介入，嚴(yán)肅查處！
不可否認(rèn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨而來的網(wǎng)絡(luò)金融方式、手段、產(chǎn)品、渠道與創(chuàng)新會層出不窮。除了必須加強(qiáng)監(jiān)管，還要加強(qiáng)投資者的教育與培訓(xùn)，增強(qiáng)投資者的抵抗力與鑒別力，這也是完全與必要的當(dāng)務(wù)之急。
互聯(lián)網(wǎng)騙局猖獗他們卻奮不顧身地鉆入圈套
投資者置身市場，必須樹立自我防范意識，別以為只要政府加強(qiáng)了監(jiān)管就萬無一失。
一家名為上海悠唐網(wǎng)絡(luò)科技公司的騙子機(jī)構(gòu)利用互聯(lián)網(wǎng)非法集資高達(dá)39億元，投資者向其投資的幾十萬、上百萬元資金變成了一錢不值的“游戲幣”，多次維權(quán)未能得到合理解決。最新消息稱，這家機(jī)構(gòu)的辦公地址已經(jīng)人去樓空，數(shù)十萬投資者則很有可能血本無歸。
同已經(jīng)發(fā)生的很多互聯(lián)網(wǎng)集資騙局比較，這個(gè)最新的故事并不新鮮——騙子開出高額的投資回報(bào)引得投資者心動(dòng)，其發(fā)行的一種名叫“捷卡”的有價(jià)證券被肆意炒作，10元一張的卡最高被炒到了30元。而當(dāng)真相敗露、騙子卷款隱遁的時(shí)候，照例留下了大量被套投資者，他們哀傷、憤怒，但又無計(jì)可施，只能寄希望于政府加強(qiáng)市場監(jiān)管、早日抓住騙子。
政府確實(shí)有疏于監(jiān)管的問題。上海悠唐建立至今大概有3年的歷史，可以說它一開始就沒安好心。它以時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)科技為名，處心積慮地設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套。如果政府對這種集資形式多加關(guān)注，在它萌芽之時(shí)就加以干預(yù)，本可以避免更多的投資者上當(dāng)受騙。
但是，把責(zé)任完全推給監(jiān)管者，并不是解決問題的根本之道。自從互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，此類利用互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)集資騙局的勾當(dāng)時(shí)有所見，為什么仍有人前赴后繼地往里鉆？一個(gè)很關(guān)鍵的原因便是這些投資者自身未樹立風(fēng)險(xiǎn)意識，以一種賭博心態(tài)參與其中。
以上海悠唐這起騙局來說，它非法發(fā)行的捷卡，只要投資1萬元，每月就能獲利800元，一年就能獲利9600元，年化收益率高達(dá)96%。正是這個(gè)高額回報(bào)吸引了那么多的投資者。問題在于，在目前經(jīng)濟(jì)增速下降、各種投資利潤率走低的大背景下，一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)憑什么能給投資者這么高的回報(bào)？上海悠唐在集資時(shí)盡管吹得天花亂墜，卻并沒有什么可靠的項(xiàng)目投資，因此幾乎用不著對它精心研究，一看就是騙局。
既然如此，為什么仍有那么多人奮不顧身地鉆入圈套？說這些投資者過于貪婪，喪失了應(yīng)有的投資常識和風(fēng)險(xiǎn)意識，還只是表面；更為不堪的是，不排除一些投資者明知其中有風(fēng)險(xiǎn)，卻以為可以將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給后來者，自己則坐收漁利。說穿了，這種行為其實(shí)已經(jīng)構(gòu)成了與騙子機(jī)構(gòu)的合謀，只不過目前被套住的人接過了最后一棒，而在他們之前已經(jīng)離場的人沒準(zhǔn)兒還慶幸自己賭對了，他們非但對騙子機(jī)構(gòu)恨不起來，說不定還在暗中感謝騙子給他們開拓了賺大錢的一個(gè)機(jī)會呢。
中國已經(jīng)進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會，市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是交易雙方完全按照自己的意志進(jìn)行交易，從而提高市場效率。但是，市場是復(fù)雜的，如果交易一方行騙，另一方缺乏識破騙局的頭腦，就很容易上當(dāng)。政府力量進(jìn)行市場監(jiān)管，一般只能在制度層面監(jiān)管。要求其盯住每一個(gè)機(jī)構(gòu)阻止一切行騙，等于要求監(jiān)管機(jī)構(gòu)擴(kuò)大到與市場交易者同樣的規(guī)模，不僅不現(xiàn)實(shí)，而且會產(chǎn)生難以承受的社會成本。
投資者置身市場，必須樹立自我防范意識，別以為只要政府加強(qiáng)了監(jiān)管就萬無一失。目前各地泛濫的互聯(lián)網(wǎng)集資詐騙活動(dòng)，證明很多投資者還很不成熟，對市場還不能很好地適應(yīng)。在這樣的情況下，政府加強(qiáng)監(jiān)管確有必要，但更重要的還是投資者要有投資常識，更不能以僥幸心理、賭博心理來參與投資，否則，投資者只會不斷地在類似上海悠唐這樣的騙子機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的騙局中栽跟斗。
假的！他們終于承認(rèn)“天才少年”是失實(shí)的宣傳 萊陽“天才少年”事件終于迎來了真相。
不久前，山東萊陽市教育體育局官網(wǎng)發(fā)布消息，萊陽第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)有位李某某，“6歲設(shè)計(jì)程序，8歲研發(fā)云計(jì)算平臺，14歲簽約麻省理工大學(xué)……”。
細(xì)究這些信息就會發(fā)現(xiàn)問題，比如其中提到的“麻省理工大學(xué)”，其實(shí)根本沒這個(gè)學(xué)校，只有麻省理工學(xué)院，而其他的“天才故事”也漏洞百出，經(jīng)不起推敲。但在媒體質(zhì)疑之后，教體局宣傳處依然聲稱，李某某被錄取是真的，他們看到了簽約照片……幾經(jīng)周折之后，昨晚，萊陽市教體局承認(rèn)該信息“核實(shí)不嚴(yán)”，并稱“將處理相關(guān)責(zé)任人”。
既然是虛假宣傳，想必隨著調(diào)查的持續(xù)深入，最后會明確追責(zé)對象。值得注意的是，涉事部門最早面對外界質(zhì)疑時(shí)，態(tài)度跟現(xiàn)在可不一樣。當(dāng)時(shí)，萊陽市教育體育局曾表示“錄取信息沒錯(cuò)”，還“展示了更多書面證據(jù)”。直到與事件相關(guān)的幾所大學(xué)陸續(xù)“辟謠”，“紙包不住火”了，萊陽市教體局才發(fā)布“調(diào)查結(jié)果”。
讓人不解的是，為何有人明知這是違規(guī)的，還要冒著被拆穿的風(fēng)險(xiǎn)去造假呢？
恐怕，輿論對所謂“天才學(xué)生”的盲目追捧是重要因素。家長和老師們望子成龍的急切心理是可以被理解的，但絕大多數(shù)孩子都是普通人，也是一個(gè)客觀事實(shí)。不過，人們總是對“天才學(xué)生”的出現(xiàn)抱有幻想。加上過去一些媒體對“名校神童”一類人的吹捧和炒作，讓一些人抱有僥幸心理，總希望能培養(yǎng)出一個(gè)“新星”。
另一方面，某些學(xué)校和一些基層政府的教育部門，渴望通過學(xué)生優(yōu)異的成績來證明自己的“業(yè)績”。證明方式之一，就是學(xué)生的升學(xué)率尤其是名校升學(xué)率，而極端化的表現(xiàn)，則是“制造”幾個(gè)“天才學(xué)生”，編織讓外界驚嘆的“教育神話”。
雖然我們還不清楚學(xué)生家長在事件中扮演的角色，但如果沒有他們的“默許”乃至“助推”，李某某很難有如此的“天才履歷”。畢竟，很多“神話”來自家長和學(xué)校的合力，或許他們考慮過這樣的風(fēng)險(xiǎn)，但是，“神話”帶來的“光環(huán)”和“回報(bào)”更有誘惑力。
在傳媒不發(fā)達(dá)的時(shí)代，這些“業(yè)績”和“神話”通過周圍人的口頭傳播，“一傳十，十傳百”，漸漸地，人們可能也就搞不清是事實(shí)還是謊言了。但是，在網(wǎng)絡(luò)和新媒體時(shí)代，這樣頗具噱頭的新聞很容易成為媒體的聚焦點(diǎn)，因此，也更容易受到外界的監(jiān)督，輿論不會放棄對真相的追問——因此，這類“教育神話”會越來越少，即使出現(xiàn)了，也很快會真相大白。
這類事件，說到底，還是教育的導(dǎo)向問題。教育不能急功近利，更不能揠苗助長。孩子的潛力當(dāng)然是無限的，但應(yīng)該有針對性地加以引導(dǎo)，虛假宣傳和過度拔高，只會毀了孩子的前途。
家長該不該“持證上崗”
我們更應(yīng)該追問的是教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。近年來，各類畸形的教育競爭現(xiàn)象層出不窮，讓人目不暇接。
近日，據(jù)多家媒體報(bào)道，成都市文翁實(shí)驗(yàn)中學(xué)啟動(dòng)“在參與中提升家長家庭教育素養(yǎng)”的課題研究，要求學(xué)生家長“一學(xué)年至少讀一本家庭教育類書籍，制訂一份家規(guī)家訓(xùn)，至少交一本家長課堂筆記，至少參與一次學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，至少有一次有效的親子交流”。完成必修課后，家長可以領(lǐng)到一張“家長合格證書”。
時(shí)下，學(xué)校教育與家庭教育密不可分，相輔相成早已是全社會的共識。何況，該校所推行的措施也建立在對自身情況調(diào)查和研究的基礎(chǔ)之上，絕非空中樓閣。據(jù)報(bào)道，該校地處城鄉(xiāng)接合部，全校1000多名學(xué)生家長，60%為外來務(wù)工人員，40%為當(dāng)?shù)厥У剞r(nóng)民，擁有大專以上學(xué)歷的不到3%，高中以上學(xué)歷不到10%。因此，引導(dǎo)家長參與教育過程，避免因家庭教育缺失阻礙學(xué)生成長，這所中學(xué)的做法值得肯定。
目前，為了獲取“合格證書”，部分家長的積極性已經(jīng)得到了充分調(diào)動(dòng)，可謂成果喜人。既然如此，讓家長“持證上崗”是否該被推而廣之，成為普適性的舉措？
筆者認(rèn)為，恐怕對此還得保持一份冷靜和審慎。
其一，家長手中的“合格證”含金量幾何，需要由科學(xué)方法來評判。成都市文翁實(shí)驗(yàn)中學(xué)對家長所提出的要求并不算高。讀一本書、制訂一份家規(guī)、進(jìn)行一次親子交流，是富有實(shí)效性和可行性的家庭教育方法。不過，這些舉動(dòng)能否切實(shí)提升家長的家庭教育素養(yǎng)？這需要該校的課題研究成果加以理論支撐。既然該校家長的文化程度不高，那么校方又該如何保證他們的培訓(xùn)質(zhì)量，不讓培訓(xùn)淪為走過場式的形式主義，就值得深思。
其二，“持證上崗”會不會為家長帶來額外壓力？據(jù)校方介紹，嶄新教育模式的目的“不是想給家長壓力，而是給家庭教育一個(gè)規(guī)范的軌道”。為了適應(yīng)不同家長提升家庭教育素養(yǎng)的差異性，挖掘家長提升潛力，學(xué)校在“合格家長”的基礎(chǔ)上提出了“合格家長”“優(yōu)秀家長”“卓越家長”的“五個(gè)一”指標(biāo)，鼓勵(lì)家長梯級成長，每學(xué)年為不同等級的家長頒發(fā)證書。既然有等級之差，也就意味著家長不得不在潛移默化之中應(yīng)對競爭的壓力。若在各大學(xué)校推廣“持證上崗”，是否會造成家長、家庭之間的新一輪攀比，進(jìn)而演化為“拼爹”？
我們更應(yīng)該追問的是教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。近年來，各類畸形的教育競爭現(xiàn)象層出不窮，讓人目不暇接。比如，數(shù)不勝數(shù)的補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班耗費(fèi)家長大量資金和精力，還把家庭教育抬高到前所未有的地位。一時(shí)間，家長、老師、社會無不陷入教育焦慮中，唯恐孩子在起跑線上落后半步。
我不否認(rèn)成都市文翁實(shí)驗(yàn)中學(xué)獨(dú)具創(chuàng)造性的措施。任何新生事物的發(fā)展道路都不可能是一帆風(fēng)順的。作為先行者，“持證上崗”的得失值得借鑒。能讓廣大家長更為積極地與學(xué)校合作，給予孩子更為平坦、順暢的成長之路，善莫大焉。因此，更應(yīng)關(guān)注該校課題研究的后續(xù)進(jìn)展，觀察該舉措為學(xué)生成績和成長帶來的影響。
剛獲“社會責(zé)任影響力”，鏈家就不把房客健康當(dāng)回事？ 在大城市有過租房經(jīng)驗(yàn)的人都深知租房痛苦，房租貴、房源緊張，一不留神碰到黑中介，高額押金也會泡湯。租房里邊的坑，數(shù)都不數(shù)清。吃虧上當(dāng)多次之后，人們往往會選擇大品牌，以為大品牌會更靠譜。但自如房屋甲醛超標(biāo)打破了人們的幻想。
據(jù)媒體報(bào)道，租房品牌自如多個(gè)出租房甲醛超標(biāo)，疑似導(dǎo)致租客患病。有自如管家稱，一些房屋剛裝修完就掛在自如平臺上出租，沒時(shí)間進(jìn)行有效的通風(fēng)處理。
自如是鏈家旗下高端租房品牌。房東將房屋交給自如后，自如負(fù)責(zé)統(tǒng)一裝修和配置，然后對外出租，并提供保潔等服務(wù)，因而價(jià)格在同等條件下要更貴一些，租客主要圖的是省心。摸準(zhǔn)了大城市租房的痛點(diǎn)，乘著“消費(fèi)升級”的東風(fēng)，自如這個(gè)品牌這幾年成長地很快。
官方簡介稱，自如的名稱來源于對“自如”一詞的精神向往，“希望人們在生活居住中能體會到無拘無束、自由自在的狀態(tài)，而不被各種瑣事困擾?！彼麄兘o租客起了一個(gè)好聽的名字，叫自如客。
一切看起來很好，但也只是看起來很好。甲醛超標(biāo)事件為鏈家的商業(yè)布局亮起了警告燈?，F(xiàn)在看來，大品牌也不能與放心劃等號。自如客不能像廣告詞中那么自如，他們首先不得不關(guān)心房子會不會傷害自己的身體。
安全是所有行業(yè)的紅線，也是所有商業(yè)模式不能觸碰的高壓線。不止一家知名的網(wǎng)紅餐飲店，因?yàn)槭称钒踩珕栴}“來去如風(fēng)”。房子的安全性就更容不得懈怠。
自如房屋是由品牌方統(tǒng)一裝修、統(tǒng)一出租、統(tǒng)一管理，本應(yīng)該有利于消除安全隱患。所以當(dāng)它出現(xiàn)問題，自如品牌方就更難以推脫責(zé)任。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，疑似甲醛超標(biāo)的自如出租房，均存在新裝修的情況，而且裝修時(shí)間和通風(fēng)時(shí)間都不長。
房子裝修中的甲醛問題是一個(gè)老問題，人盡皆知，并沒有認(rèn)知成本。甲醛總是難以杜絕，但總的來說，裝修材料越好，甲醛含量越低。因此自如在裝修房子的時(shí)候有沒有為了控制成本使用劣質(zhì)材料，便成了疑問。
裝修完之后去除甲醛的辦法很多，最常用的還是開窗通風(fēng)。開窗通風(fēng)看起來沒什么成本，但對于房屋中介來說，時(shí)間就是金錢，空置就是成本。有的家庭會把剛裝修好的房子晾大半年，中介顯然不可能放這么久。據(jù)了解，自如一旦和房屋業(yè)主簽約收房，即要開始給業(yè)主按月打款?？罩蒙⑽稌r(shí)間越長，也就意味著自如損失會越大。也因此，就如媒體報(bào)道所說，有的房子剛裝修好一兩個(gè)星期就對外出租，這顯然是拿租客健康不當(dāng)回事。
不管是在裝修過程中控制材料使用，還是在裝修過后進(jìn)行污染治理，房屋中介最終都只能把安全無憂的房子提供給租客。這里有一句忠告：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了為什么出發(fā)。如果將來每一個(gè)自如客都不得不隨身攜帶甲醛檢測儀，也就沒什么人愿意當(dāng)自如客了。
今年11月份，鏈家獲得了某媒體評出的“企業(yè)社會責(zé)任影響力獎(jiǎng)”。踐行社會責(zé)任，眼里就不能只看到短期的利益，不能讓用戶以身試“毒”。
第三篇：2017年3月最新高考作文熱點(diǎn)素材時(shí)評
中學(xué)生撞寶馬后留道歉信和錢 車主諒解反資助萬元
少年深夜撞寶馬后留道歉信和錢 車主諒解反資助萬元
2月5日凌晨，河南省新密市一中學(xué)生騎車不慎撞上了路邊停靠的寶馬車，匿名留下字條和打寒假工掙來的300多元錢向車主道歉。寶馬車主被該學(xué)生的誠實(shí)和敢于承擔(dān)責(zé)任的行為深深打動(dòng)，今天終于尋找到這名中學(xué)生后，不僅不追究責(zé)任，還資助了他萬元“助學(xué)金”。
車子被撞 門把手留下道歉信和錢
52歲的薛戰(zhàn)民是河南登封人，今年52歲，家住新密，在浙江紹興開了一家公司。春節(jié)前，公司放假，他回新密過年。2月4日晚上，他從外面辦事回來后，把自己的寶馬車，停在了新密市西大街的停車位上。第二天上午9點(diǎn)多去開車時(shí)，發(fā)現(xiàn)寶馬轎車的左倒車鏡被撞壞，左車門和車后方，分別留著20多厘米的劃痕。
薛先生剛剛看到車被撞了，當(dāng)時(shí)心里很生氣。就在拉駕駛室車門準(zhǔn)備上車查看時(shí)，“在門把手的內(nèi)側(cè)，摸到一個(gè)紙卷，打開一看，是一封道歉信，里面還包裹著311元有整有零的現(xiàn)金?！毖?zhàn)民說，看了道歉后，他一肚子的火頓時(shí)消了。
在這張道歉信上這樣寫道：“叔叔您好：我昨天騎車不小心把你的車倒車鏡撞壞了，很不好意思，我心里也很難受，我是礦務(wù)局的學(xué)生，寒假在城里打工，我給你留了錢作為補(bǔ)償，我知道這不夠，但我已經(jīng)沒有錢了，非常對不起。對不起！！”
“當(dāng)時(shí)看到這紙條后，覺得沒必要再去追究肇事學(xué)生的責(zé)任，就順手把紙條撕爛揉成團(tuán)扔到地上?！焙髞?，薛先生覺得該為這名學(xué)生做點(diǎn)什么，就又重新把紙條撿了起來。
“這孩子利用寒假打工，說明孩子的家境不太好，但他撞了車子能勇于承擔(dān)，并盡自己的能力進(jìn)行賠償，說明他是個(gè)誠實(shí)善良的孩子，我們應(yīng)該對他的這種行為進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)?！庇辛诉@個(gè)想法后，薛先生就開始尋找這名學(xué)生。
特殊的報(bào)警 “找到肇事者后我要把錢還給他”
因?yàn)檫@名學(xué)生沒有留下任何的聯(lián)系方式，2月8日上午，薛先生來到了新密市公安局交巡警大隊(duì)事故中隊(duì)，向民警尋求幫助。他希望民警幫他找到一名交通肇事逃逸者，但并不想追究此人的責(zé)任，而是想當(dāng)面將311元現(xiàn)金還給對方。同時(shí)他還表示，“如果對方家境貧困，愿意資助他完成學(xué)業(yè)?！?/p>
新密市交警大隊(duì)的民警聽完薛先生的講述，也被該學(xué)生的真誠所感動(dòng)，同時(shí)也對薛先生的寬容與大度大加贊賞，表示將盡力幫薛先生尋找這名學(xué)生。
警方查閱事發(fā)地點(diǎn)各個(gè)路口的監(jiān)控錄像，終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子經(jīng)常出現(xiàn)在當(dāng)?shù)匾患铱境岬辍?0日上午，警方找到這家烤翅店老板，老板在查看警方打印出來的圖像后，確認(rèn)了這名孩子確實(shí)在他店中打工。但是老板只知道這名孩子叫“亦凡(音)”，具體是哪兩個(gè)字也不知道，也不知道姓什么，因?yàn)楹俅蚬さ暮⒆觽兌际桥R時(shí)招用的，也沒有留下聯(lián)系方式。
警方通過經(jīng)過查閱戶口系統(tǒng)和照片比對，初步確定孩子叫“陳奕帆”，家住竹園村，平時(shí)跟著姥爺住。
新密市交警大隊(duì)的民警和新密市委宣傳部副部長李紹光就來到竹園村陳奕帆家，不料奕帆和他姥爺都不在家。經(jīng)過與村委會對接，李紹光等人聯(lián)系上奕帆姥爺，老人起初不相信這事發(fā)生在外孫身上，由于陳奕帆沒有手機(jī)，李紹光等人又和奕帆的姑姑和媽媽聯(lián)系，最終確定了陳奕帆就是薛先生要找的學(xué)生。
據(jù)了解，陳奕帆今年17歲，在新密市第二高級中學(xué)讀二年級。寒假期間，他在一家烤翅店打工，當(dāng)天留下的300多元是他寒假打工掙來的所有的錢。
“貧且信 富且仁”車主資助該學(xué)生萬元“助學(xué)金”
陳奕帆媽媽楚女士介紹，他們夫妻倆都在長春打工。2月10日，兒子告訴她自己闖禍，把別人的寶馬車撞了。楚女士安慰了兒子后立即回到新密，與車主薛戰(zhàn)民取得了聯(lián)系。11日，楚女士與薛先生一見面，就主動(dòng)提出要賠償薛先生的所有損失，但是被薛先生堅(jiān)決拒絕了。
12日下午，薛先生又委托自己的二女兒給楚女士和陳奕帆送來一萬元現(xiàn)金，表示要資助陳奕帆的學(xué)業(yè)。對這一萬元，楚女士和陳奕帆堅(jiān)決不要，陳奕帆說：“本來就是我做錯(cuò)，到現(xiàn)在我心里還非常內(nèi)疚，不讓我賠償我已經(jīng)很感謝了，怎么好意思再要這錢呢？”
薛先生的二女兒則勸說：“這錢是我父親的心愿，也是他的承諾。一碼是一碼，再說，這錢是資助你學(xué)習(xí)的，如果你要賠車錢，可以等到你畢業(yè)掙錢了再說，這個(gè)錢必須要收下?！?/p>
最終在新密市宣傳部工作人員、交警大隊(duì)民警的共同勸說下，楚女士和陳奕帆才收下了這筆飽含情義的“助學(xué)金”。
據(jù)楚女士介紹，陳奕帆還有個(gè)妹妹，兩人均由爺爺奶奶和姥爺姥姥照看。陳奕帆今年上高二，平時(shí)住校，奕帆很懂事，每逢寒暑假都要勤工儉學(xué)。對此她非常支持，她認(rèn)為孩子應(yīng)該趁早學(xué)習(xí)自立，早點(diǎn)接觸社會也是好事。
吳先生住在薛戰(zhàn)民的鄰村，同在紹興做生意，與老薛十分要好。他眼中的老薛，熱心善良。吳先生介紹說，“兩年前，老薛聽說新密袁莊鄉(xiāng)有個(gè)貧困家庭，因父親殘疾、母親智障，3個(gè)女兒無錢上學(xué)的事后，立即帶著衣物和1500元錢，與妻子一起趕過去進(jìn)行救助。”
陳奕帆說：“我記下了車主的電話，想以后掙錢了，把錢還給車主。”
楊振寧姚期智回應(yīng)為何放棄外國國籍
作為享譽(yù)世界的兩位科學(xué)家，楊振寧、姚期智教授已經(jīng)放棄美國國籍，成為中國公民，并于去年底主動(dòng)向中國科學(xué)院提出申請，由中科院外籍院士轉(zhuǎn)為中科院院士。昨天，二人的名字已經(jīng)出現(xiàn)在中科院官網(wǎng)的“院士名單”里，同時(shí)從外籍院士名單中消失。北京青年報(bào)記者了解到，楊振寧早在2015年4月1日便放棄了美國國籍，他對北青報(bào)記者稱，當(dāng)年加入美國國籍時(shí)是痛苦的決定，而放棄美國國籍也不是個(gè)簡單的決定。
楊振寧自述 2015年4月1日已放棄美籍
21日，楊振寧對北青報(bào)記者講述了他重新成為中國國民的感受。
“我是1964年3月23日加入美國國籍的，當(dāng)時(shí)做這個(gè)決定曾考慮了很久，是一個(gè)很痛苦的決定。1983年在一本書里我曾經(jīng)說過，我父親到臨終都沒有原諒我放棄中國國籍。”楊振寧對北青報(bào)記者表示，“我放棄美國國籍是在2015年4月1日，這也不是一個(gè)簡單的決定。美國是一個(gè)美麗的國家，是一個(gè)給了我做科學(xué)研究非常好的機(jī)會的國家。我感激美國。而且，我知道很多美國朋友不會贊同我放棄美國國籍?！?/p>
楊振寧說，他的摯友熊秉明曾經(jīng)對他講，雖然楊振寧的父親已經(jīng)去世，但楊振寧身體里還循環(huán)著他父親的血液。楊振寧說當(dāng)時(shí)他回答：“是的，我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液。”
楊振寧對北青報(bào)記者表示，“今年我94歲了，很欣慰。多年來，為了幫助建造中國與美國之間的友誼橋梁曾做過一些努力。我曾經(jīng)說，沒有這座橋梁，世界不可能有真正的和平與安定?！?/p>
首次制定程序規(guī)則 外籍院士轉(zhuǎn)為中科院院士
北青報(bào)記者從中科院學(xué)部工作局了解到，去年底，已經(jīng)放棄外國國籍成為中國公民的外籍院士楊振寧和姚期智先后提出，希望轉(zhuǎn)為中國科學(xué)院院士。因?yàn)橥饧菏哭D(zhuǎn)為中科院院士在學(xué)部歷史上是首次，沒有先例和程序可循，中科院學(xué)部主席團(tuán)經(jīng)過審慎研究，專門制定了《中國科學(xué)院外籍院士轉(zhuǎn)為中國科學(xué)院院士暫行辦法》。按照這個(gè)新制訂的程序和規(guī)則，楊振寧院士加入了中科院數(shù)學(xué)物理學(xué)部，姚期智院士加入了信息技術(shù)科學(xué)部。
“兩位外籍院士作為國際著名科學(xué)家，加入中國科學(xué)院院士隊(duì)伍，對于提升我國科技界在國際上的影響力有著積極的作用?！敝锌圃合嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示。目前二人都是清華大學(xué)全職教授。楊振寧院士今年94歲。他于20世紀(jì)五六十年代先后創(chuàng)立“楊－米爾斯規(guī)范場”論和提出“楊－巴克斯特方程”，因與李政道共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理而獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1964年加入美國國籍。此前，他是美國國家科學(xué)院院士、俄羅斯科學(xué)院院士、英國皇家學(xué)會會員。2003年底，楊振寧回北京定居，住進(jìn)清華大學(xué)，出任清華大學(xué)高等研究中心榮譽(yù)主任，并為本科生講授普通物理。
姚期智2004年歸國
“這是我一生中最有意義的工作”
姚期智院士是在楊振寧的介紹下回國的。今年70歲的姚期智是世界著名計(jì)算機(jī)學(xué)家，2000年圖靈獎(jiǎng)獲得者。他從上世紀(jì)70年代開始在美國多所名校任教，回國前是普林斯頓終身教授。2004年起他在清華大學(xué)任全職教授，并于次年獲得北京永久居留權(quán)，目前他是清華交叉信息研究院院長、教授，在清華先后創(chuàng)辦了計(jì)算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)班(姚班)、理論計(jì)算機(jī)科學(xué)研究中心(ITCS)、交叉信息研究院(IIIS)和量子信息中心，致力于培養(yǎng)國際水平的一流計(jì)算機(jī)人才。
姚期智表示，他2004年辭去美國普林斯頓大學(xué)教職，而后回歸祖國。對于在清華大學(xué)的崗位上參與科技強(qiáng)國的工作，姚期智形容為“是一個(gè)劃時(shí)代的壯舉”。
姚期智對北青報(bào)記者說：“這么多年來，培養(yǎng)我們的青年才俊，促進(jìn)高端科研的開展，這是我一生中感到最有意義的工作。感謝中科院特別立法，讓我由外籍院士轉(zhuǎn)為本國院士。能做回百分之百的中國人，我覺得萬分的欣慰與驕傲?！?/p>
“虎先生”教人守規(guī)矩
繼北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎咬死咬傷兩名私自下車女性游客后，寧波雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物園老虎又大發(fā)淫威，咬死一個(gè)翻墻入園的男性游客。
看來，野獸就是野獸，對它們來說，吃飽才是硬道理，其他都可忽略不計(jì)。因而，不論是腰纏億兆的大老板，還是一文不名的小乞丐；不論是西施、貂蟬之類絕色，還是無鹽、嫫母之類丑女；不論是貴為王公貴族，還是賤為販夫走卒，在老虎眼里，統(tǒng)統(tǒng)都是一頓高蛋白美餐，絕不會因?yàn)槟忝裁廊缁ň涂谙铝羟?，也不會因?yàn)槟阗F不可言就放你生路。由此，我不禁想起一句話：老虎面前人人平等。追求平等，是幾千年來人類一直孜孜以求的崇高目標(biāo)，從蘇格拉底、柏拉圖到盧梭、伏爾泰，多有宏文高論問世；從陳勝、吳廣到李自成、洪秀全，則有轟轟烈烈的具體實(shí)踐。進(jìn)入現(xiàn)代社會，呼喚平等，爭取平等，更是日益從口號變?yōu)樾袆?dòng)，從理論變?yōu)橹贫取７擅媲叭巳似降?，教育面前人人平等，機(jī)會面前人人平等，制度面前人人平等，真理面前人人平等，藝術(shù)面前人人平等，高考面前人人平等，就業(yè)面前人人平等??幾乎涵蓋了人類社會所有領(lǐng)域。
遺憾的是，許多人人平等都沒有得到很好落實(shí)，尤其是在規(guī)矩面前，特權(quán)、隨意、例外等現(xiàn)象屢禁不止。這兩只吃人的老虎就實(shí)在“看不下去了”，主動(dòng)跳出來給人們“上課”。授課的內(nèi)容是如何遵守規(guī)矩——為什么進(jìn)野生動(dòng)物園要買票，不能翻墻？“教具”是一個(gè)沒有遵守規(guī)矩翻墻入內(nèi)的游客。授課方法是現(xiàn)身說法，當(dāng)場兌現(xiàn)。授課風(fēng)格是鐵面無私，理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)了規(guī)矩面前人人平等，犯了規(guī)矩就要處罰，一點(diǎn)也不客氣。最后，“虎先生”還言簡意賅地進(jìn)行課堂小結(jié)：翻墻入內(nèi)的游客死于虎口的沉痛教訓(xùn)告訴我們，這就是漠視規(guī)矩的代價(jià)。
可以相信，“虎先生”這活生生、血淋淋的一課，通過媒體的廣泛傳播，將會使得成千上萬的人學(xué)會尊重規(guī)矩，老老實(shí)實(shí)，不越雷池一步，不存僥幸心理。為此，有家網(wǎng)站發(fā)起有關(guān)“雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物園老虎傷人”事件的民意調(diào)查。90%的網(wǎng)友認(rèn)為“責(zé)任在游客，不遵守規(guī)矩在先，以后要吸取教訓(xùn)，做個(gè)老老實(shí)實(shí)的規(guī)矩人?！笨磥磉@一課確實(shí)有效果，立竿見影。別的地方不敢說，至少在雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物園這一畝三分地里，恐怕從此再?zèng)]游客敢翻墻入內(nèi)，除非你不想活了，要么就是“活武松”再世。
可以毫不夸張地說，漠視規(guī)矩，早已成為時(shí)下一些國民的頑固劣根性，似乎怎么教育都不靈，領(lǐng)導(dǎo)、專家誰來上課都沒用。闖紅燈，酒后駕車，隨地吐痰，亂扔垃圾，翻越圍欄，亂寫亂畫等，雖都明文禁止，都有規(guī)章制度，可是漠視乃至破壞規(guī)矩的人卻比比皆是，司空見慣。譬如著名的“酒駕猛于虎”，幾乎哪一次檢查都不會落空，都有不菲斬獲。對這些酒駕者，如果也有一個(gè)威風(fēng)凜凜的“虎先生”出面授課，想來不會仍然是言者諄諄聽者藐藐吧？
漠視規(guī)矩還體現(xiàn)在政治領(lǐng)域，在官場。貪污受賄，買官賣官，貪贓枉法，權(quán)錢交易，干預(yù)司法，任人唯親，拉山頭，搞宗派等，從本質(zhì)上來說，都是在漠視規(guī)矩，觸犯規(guī)矩，早晚也會收到“規(guī)矩之虎”的嚴(yán)厲懲戒。***、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、***、蘇榮等“大老虎”，在瘋狂作案時(shí)無不張牙舞爪，趾高氣揚(yáng)，藐視紀(jì)律，無視規(guī)矩，橫行霸道，不可一世，儼然猛虎下山，但當(dāng)我們的打虎將一出手，“規(guī)矩之虎”一顯威風(fēng)，他們就成了一觸即潰的紙老虎，氣絕身亡的死老虎，千夫所指，身敗名裂，去大牢里度過余生。由此可見，如果我們的政治規(guī)矩、紀(jì)律都能確實(shí)硬起來，都能像雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物園的老虎那樣，盯緊每一個(gè)破壞規(guī)矩的人，誰一違紀(jì)犯規(guī)，就狠狠咬上一口，風(fēng)清弊絕的可能性就會越來越大。
為什么會漠視規(guī)矩？其中一個(gè)重要原因就是沒吃過虧，沒摔過跟頭。俗話說“吃一塹長一智”，能做到這一點(diǎn)還只能算是個(gè)不太笨的人，可是若能做到別人吃一塹，我也能長一智，那才叫真聰明、真智者。國內(nèi)有一個(gè)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，出車禍最主要的原因的前三位，疲勞駕駛，酒后駕駛，超速行駛，歸結(jié)起來說，都屬于不守規(guī)矩，而這些規(guī)矩是在駕校就反復(fù)進(jìn)行教育的，其中利害人人皆知。可有些人就是不當(dāng)回事，視規(guī)矩為無物，對別人出的事熟視無睹，只有自己出了大事故，被“老虎”狠狠地咬了一口，才知道遵守規(guī)矩的重要性，可那時(shí)可能往往就晚了，弄不好就會車毀人亡，連個(gè)亡羊補(bǔ)牢的機(jī)會都沒有了。
因?yàn)槟曇?guī)矩，人們已經(jīng)付出過巨大代價(jià)，有過很多血的教訓(xùn)，雅戈?duì)栆吧鷦?dòng)物園發(fā)生的悲劇再次為我們敲響警鐘：漠視規(guī)矩猛于虎。因而，盡管代價(jià)太沉痛，犧牲太殘忍，我們還是要感謝“虎先生”上的這一課！青年人不能缺少財(cái)富觀教育
大學(xué)是青年人走向社會、邁向成年的關(guān)鍵階段，對獲得財(cái)富避而不談不現(xiàn)實(shí)，透支自己的人生財(cái)富更不可取
新學(xué)期開始，“開學(xué)經(jīng)濟(jì)”照舊火了起來。除了學(xué)習(xí)生活必備的“剛需”，如何引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi)，再次成為公眾普遍關(guān)心的話題。
就在不久前，幾家調(diào)研機(jī)構(gòu)先后發(fā)布2016年大學(xué)生消費(fèi)趨勢報(bào)告。“三成以上學(xué)生生活費(fèi)不夠花，39%的學(xué)生身邊有人使用校園貸，半數(shù)以上學(xué)生參與理財(cái)活動(dòng)，高校連續(xù)多年成為金融詐騙重災(zāi)區(qū)”，聯(lián)系曾引起全社會關(guān)注的“裸條貸款”新聞，大學(xué)生如何管理錢包的問題不可小視。正確看待財(cái)富、學(xué)會理性消費(fèi)、規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建立起健康積極的財(cái)富觀，已成大學(xué)生們亟待彌補(bǔ)的一課。長期以來，對于大學(xué)生群體來說，與財(cái)富有關(guān)的教育十分缺乏。傳統(tǒng)文化中，財(cái)富觀多以義利之辨反映出來，從“重義輕利”“君子喻于義，小人喻于利”，到不可“懷利以事”、亦不可“懷利以相接”，千百年來，人們習(xí)慣于避免在公開場合過多談及金錢與財(cái)富。直到今天，在整個(gè)教育鏈條中涉及財(cái)富觀的課程仍然很少。縱觀從小學(xué)到大學(xué)的整體課程設(shè)置，只有少數(shù)大學(xué)在近幾年開設(shè)了與財(cái)富有關(guān)的選修課，絕大多數(shù)學(xué)生在十幾年的求學(xué)過程中并未學(xué)過與財(cái)富和消費(fèi)有關(guān)的知識。
回避如何看待和駕馭“利”，現(xiàn)實(shí)中卻被物質(zhì)世界所包圍，這反而造成了大學(xué)生健康財(cái)富觀普遍缺乏。有的表現(xiàn)為盲目攀比、崇拜名牌，有的成為缺乏合理規(guī)劃、沖動(dòng)消費(fèi)的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬間成功，有的只顧打工兼職，不考慮是否對自己成長有利??近年來多起因校園貸引發(fā)的悲劇，正是大學(xué)生群體缺乏相關(guān)知識儲備，金融機(jī)構(gòu)和高校又缺乏及時(shí)科學(xué)的引導(dǎo)使然。德國漢堡大學(xué)心理學(xué)教授邁爾思曾提出，青年人應(yīng)該掌握至少三大財(cái)富能力：正確運(yùn)用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力。這三種能力背后所折射出的，正是對自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立解決財(cái)富問題的能力，這對于一個(gè)人的一生來說至關(guān)重要。仔細(xì)觀察那些善于創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富的民族，事實(shí)上從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念，教導(dǎo)孩子自食其力，告訴孩子賺錢只有合法與否、沒有貴賤之分等。
值得欣喜的是，隨著時(shí)代的發(fā)展以及整個(gè)社會財(cái)富觀念的變化，盡早培養(yǎng)學(xué)生的理性消費(fèi)和財(cái)富觀念，已經(jīng)逐漸成為社會共識。越來越多的老師、家長，已經(jīng)深刻地意識到財(cái)富觀是人生觀和價(jià)值觀的重要內(nèi)容，研究和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的財(cái)富觀，不僅是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的客觀需要，也是關(guān)乎高校將培養(yǎng)怎樣的人的大問題。大學(xué)是青年人走向社會、邁向成年的關(guān)鍵階段，對獲得財(cái)富避而不談不現(xiàn)實(shí)，透支自己的人生財(cái)富更不可取，讓大學(xué)生群體盡快補(bǔ)上財(cái)富觀這一課至關(guān)重要。只有更具備獨(dú)立意識、更具備自控能力的人才，能夠理性追求財(cái)富、合理支配財(cái)富、防范個(gè)人財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、科學(xué)制定人生目標(biāo)的人才，才能推動(dòng)整個(gè)社會的健康發(fā)展。
《朗讀者》熱播 董卿:我不會盲目顯示自己 過去二十年,從東方衛(wèi)視到中央電視臺,從《魅力12》《歡樂中國行》到青歌賽,直至主持了十三年“春晚”,董卿像她的其他央視前輩們一樣,踏入了“家喻戶曉”的行列。誰也沒想到,2017年1月一檔原本冷門的知識類節(jié)目突然爆紅,并讓在節(jié)目中對古典詩詞、外國文學(xué)信手拈來的董卿,成了網(wǎng)友們口中的“真女神”。
是時(shí)候
做這樣的節(jié)目了
董卿坦言,觀眾對于這一節(jié)目的熱情,讓她略微有點(diǎn)出乎意料。但是,2016年2月份她開始寫《朗讀者》創(chuàng)意案的時(shí)候,潛意識中已有一種感受,是時(shí)候做這樣的節(jié)目了。
“當(dāng)我提出這個(gè)案子之后,從同行到客戶,幾乎沒有人提反對意見,大家覺得,好像中央電視臺是應(yīng)該做這么一個(gè)節(jié)目了,這也給了我很多信心?！?/p>
那么,大家對知識類節(jié)目的這種熱情,有多少會轉(zhuǎn)化為對知識本身的渴求?董卿說,“這很難去做一個(gè)統(tǒng)計(jì),但如果說喚醒了觀眾的一種新的認(rèn)知,就成功了一部分。所謂的知識點(diǎn)是沒有太大用處的,知道一百首詩,一千首詩,這些數(shù)字是沒有意義的。有意義的是,你從中認(rèn)識到了什么,或是跟你的人生體驗(yàn)是否有所結(jié)合,幫助你成長,重新去審視周邊?！?/p>
很多觀眾驚訝于《中國詩詞大會》中董卿的詩詞量,對此董卿稱,“可能因?yàn)樵娫~大會涉及的面比較廣,有些正好在我知識點(diǎn)上,正好和大家應(yīng)和一下,我不會盲目地展現(xiàn)自己對詩詞量的儲備,或者去顯示自己?！?/p>
挑選好朗讀者 特別重要
《朗讀者》是董卿特別堅(jiān)持要做的節(jié)目。但閱讀其實(shí)是一件很私人的事,它為什么需要被搬上屏幕? 對此,董卿直言,閱讀是很私人的事情,但朗讀不是,朗讀要有對象,它和唱歌一樣。只不過我們很多人沒有形成這種習(xí)慣,因?yàn)樗@得略微有些正式?！拔覍ξ淖质怯衅珢鄣?。我其實(shí)是變相給大家一段閱讀時(shí)間,不長,也就一個(gè)多小時(shí)?！?/p>
那么到底給觀眾讀什么,選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么?董卿說,“我首先會問,我被感動(dòng)了沒有?我有沒有看著看著就情不自禁地讀出來?！?/p>
挑選朗讀者是一件特別費(fèi)神的事,董卿說,“他們經(jīng)常會一頁紙60人,密密麻麻,然后說勾吧,可能60個(gè)人里我只挑了10個(gè)、15個(gè),然后他們特別沮喪地拿著那個(gè)名單就走了。再來一頁紙60個(gè)人,再挑10個(gè)?！?/p>
董卿認(rèn)為選的朗讀者有知名度、影響力,肯定有利于傳播。但僅僅有知名度是不夠的,朗讀者還必須很有個(gè)人魅力。就像翻譯家許淵沖像一匹黑馬一樣殺出來。許淵沖是最早朗讀嘉賓名單當(dāng)中的一員,但開始的時(shí)候董卿還擔(dān)心,會不會顯得高冷。
柳傳志在節(jié)目中朗讀兒子婚禮的致詞感動(dòng)了無數(shù)觀眾。對此,董卿透露一個(gè)秘密?！傲偙旧硎且粋€(gè)非常認(rèn)真的人,為了這個(gè)朗讀,他跟我們非常認(rèn)真地談,光見面就有兩次,然后通過秘書反復(fù)溝通?！薄拔业谝淮芜M(jìn)他辦公室,聊了一會兒,他就從西裝口袋里掏出了一沓紙,疊得四四方方的,就是那段婚禮致辭。當(dāng)時(shí)他兒子婚禮還沒辦。他說:‘我真的想了很長時(shí)間,要不先讀給你們聽聽,你看這個(gè)成不成?’”
董卿說,當(dāng)時(shí)去了三個(gè)女導(dǎo)演,加上他的兩個(gè)秘書,一共五個(gè)人坐在他辦公室,就靜靜聽他把這封信讀完,沒有人出聲,因?yàn)槎伎蘖恕！爱?dāng)時(shí)我覺得好尷尬呀,我們倆第一次見面,算是陌生人。我覺得,一個(gè)做父親的人,不管有多成功,最后你就是個(gè)父親,沒什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后來我們當(dāng)即決定,就它了。”
我愛蘇東坡 也愛杜甫陸游
在閱讀上,董卿深受父母影響。她的父母是比較傳統(tǒng)的知識分子,他們很早就讓董卿明白了一個(gè)道理,人不能只靠吃飯活著,還有一些別的東西可以滋養(yǎng)?！白钤缫灿斜槐破鹊某煞?父母給我開書單,這個(gè)假期必須讀完。但慢慢地習(xí)慣就養(yǎng)成了?！?/p>
對外國文學(xué),董卿特別偏愛俄羅斯作家,尤其是托爾斯泰?！拔覍Χ砹_斯的藝術(shù)是情有獨(dú)鐘的,因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)充滿苦難的民族,對苦難的描繪總是深刻而厚重?！?/p>
在馬上要錄制的新節(jié)目里,欄目組為一批從清華乃至哈佛回到農(nóng)村尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會的年輕人,選了遲子建的讀本《泥濘》?！澳抢锩婢蛯懙搅?俄羅斯文學(xué)有很多都在描寫泥濘的道路。因?yàn)楸狈胶涞奶鞖?在冰雪融化之后,就是泥濘的。那種泥濘,它既是一種貧困的符號,但又是一種希望,因?yàn)楸┮呀?jīng)融化了,跨過泥濘,你似乎就能迎來一個(gè)春天?！薄拔沂沁@個(gè)節(jié)目的制作人,多多少少帶了我個(gè)人的審美或是價(jià)值觀在其中?！?/p>
談到古典詩詞的影響,董卿特別提到《紅樓夢》?！啊都t樓夢》里詩詞挺美的,那時(shí)覺得讀來就像黛玉讀《西廂記》一樣,唇齒留香。那里面的詩詞比較多一些,傷感、兒女情長、傷春悲秋,這種情懷多一些,可能是那個(gè)年齡段喜歡的?！?“我一直愛蘇東坡,但隨著年紀(jì)再長一些,也會愛杜甫,愛陸游,愛無奈過后的那種力量?！?/p>
董卿說,閱讀的樂趣就在于,它是一個(gè)廣闊的世界,讓你知道你的渺小,知道在歷史長河中,或是站在全人類的角度看,很多東西是不必在意的,它讓我們能變得更聰明一點(diǎn)。人民時(shí)評：在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈
見字如面，睹物相思。感情波動(dòng)不分孰優(yōu)孰劣，再笨拙的一支筆，即使寫出內(nèi)心萬一，也足夠令人感動(dòng)
沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾，在熒屏內(nèi)外，收獲掌聲無數(shù)。近期，一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》，持續(xù)霸屏朋友圈。“有多久時(shí)間，沒有提起筆來好好寫一封信了？”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動(dòng)。引發(fā)共鳴的，何止是《見字如面》。這段時(shí)間，同樣被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑，捕獲了一批又一批的“自來水”。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時(shí)間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，卻依舊能散發(fā)光澤、觸動(dòng)人心？
見字如面，睹物相思。有人說，感情波動(dòng)不分孰優(yōu)孰劣，再笨拙的一支筆，即使寫出內(nèi)心萬一，也足夠令人感動(dòng)。確實(shí)，人的情感都是相通的，最能打動(dòng)人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情，古人甚至有“尺牘書疏，千里面目”的說法，見信如晤，讀信之人見字便能捕捉對方寫信時(shí)的表情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，更令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動(dòng)，恐怕就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。
如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動(dòng)琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動(dòng)于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動(dòng)情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意?！皩⒅档米鹬氐纳椭档藐P(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評價(jià)，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實(shí)感。
飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個(gè)顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？”一個(gè)得到最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個(gè)例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥?！碑?dāng)你失戀時(shí)你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”而不是千萬遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個(gè)原因。很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載體?！懊總€(gè)人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價(jià)值，很多體驗(yàn)若不能親歷，就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”?！兑娮秩缑妗穼?dǎo)演關(guān)正文的總結(jié)，大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。
除了詩詞大會，這些傳統(tǒng)文化一直在我們身邊
今年春節(jié)，從不看電視的湖北上班族小李也有了自己“每期必追”的節(jié)目——《中國詩詞大會》第二季?！懊客?點(diǎn)50，我就泡一杯茶，和父母一起’蹲守’這個(gè)節(jié)目?！焙退粯樱?歲半的北京小男孩虎子最近也迷上了《詩詞大會》，當(dāng)主持人董卿剛一說出“酒”字的飛花令，手里翻著《小學(xué)生必備古詩詞》的他，沖口而出一聯(lián)詩句“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，不甘示弱地和電視機(jī)里的哥哥姐姐們搶答題。
恰似一場春夜喜雨。在這個(gè)當(dāng)春乃發(fā)生的時(shí)節(jié)，央視開播的《中國詩詞大會》第二季圈粉無數(shù)，讓一向高冷的古詩詞在這個(gè)春節(jié)“火”了一把，無數(shù)家庭祖孫三代飯后準(zhǔn)時(shí)蹲守在電視機(jī)前圍爐詩話，他們既為參賽選手的才情所折服；也為評委老師們對上下五千年詩詞歌賦信手拈來而敬仰；更為這樣一檔有筋骨、有詩意、有溫度的節(jié)目而點(diǎn)贊。
其實(shí)，除了詩詞大會，貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、寫書法、品茶藝??這些生活中隨處可見的文化符號，讓人們時(shí)刻感受著傳統(tǒng)文化的魅力。
世界進(jìn)入“春節(jié)時(shí)間”
剛剛過去的2017春運(yùn)，全國旅客發(fā)送量達(dá)29.78億人次，而這一數(shù)字比去年增長2.2%。
每當(dāng)看到春運(yùn)期間人滿為患的機(jī)場、車站和那排成長龍的購票隊(duì)伍，文化學(xué)者馮驥才總會為年文化在中國人身上這種刻骨銘心而感動(dòng)。他在《春運(yùn)是特有的文化現(xiàn)象》一文中寫道：春運(yùn)的人潮所洋溢的不正是年文化的精神核心——合家團(tuán)聚嗎？還有哪一種文化能夠一年一度調(diào)動(dòng)起如此動(dòng)情的千軍萬馬？能夠凸顯故鄉(xiāng)和家庭如此強(qiáng)大的親和力？
不只是國內(nèi)如火如荼的春運(yùn)大潮，當(dāng)農(nóng)歷雞年如期而至?xí)r，世界正進(jìn)入“春節(jié)時(shí)間”。
遠(yuǎn)在太平洋彼岸的美國紐約地標(biāo)建筑——帝國大廈，已連續(xù)第17年因?yàn)橹袊汗?jié)而“披上紅妝”。1月26日、27日兩天日落時(shí)分，這座102層摩天大樓被紅黃兩色妝點(diǎn)得端莊典雅，經(jīng)過特別設(shè)計(jì)的“鳳凰展翅”“鳳凰飛天”“五星紅旗”等焰火特效，燦爛綻放于紐約的上空??除夕之夜，海外華人紛紛穿上唐裝，包起餃子，表達(dá)對祖國和故鄉(xiāng)親人最美好的祝愿。
與此同時(shí)，納斯達(dá)克交易所掛上了農(nóng)歷雞年為主題的裝飾，悉尼歌劇院迎來了連續(xù)5年的中國新年亮紅活動(dòng)，法國上法蘭西大區(qū)上演的春節(jié)招待會，1500名華僑華人正和當(dāng)?shù)孛癖姎g聚一堂??外國民眾在春節(jié)主題活動(dòng)中體會中國文化的獨(dú)特蘊(yùn)涵，中國“年味”香飄全球。
從“萌萌噠”文創(chuàng)到“古琴熱”
其實(shí)，除了春節(jié)，傳統(tǒng)文化已悄然融入到我們生活的方方面面，這也正是傳統(tǒng)文化最有魅力的地方。
比如說去年收獲200萬次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時(shí)間成為了“90后”、“00后”心中的新“男神”。金絲刺繡滿滿的萬壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像??精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩，帶給年輕觀眾極大的震撼。比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，從“朕就是這樣的漢子”折扇，再到故宮日歷，“故宮萌物”已成為年輕人的時(shí)尚“潮品”。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”，科技手段讓文物與百姓生活零距離互動(dòng)。“現(xiàn)在，故宮的秘訣是’萌’、讓皇家文化‘接地氣’?！?/p>
再比如說白領(lǐng)圈正流行的“古琴熱”。在soho現(xiàn)代城工作的27歲女孩木木，去年冬天，她驚喜地發(fā)現(xiàn)自己家附近就開了個(gè)琴館，終于如愿以償，經(jīng)過兩個(gè)多月學(xué)習(xí)，已經(jīng)能把一首《秋風(fēng)詞》彈得有模有樣。古琴空靈、含蓄、內(nèi)在的表達(dá)，讓工作忙碌的木木更優(yōu)雅，也更沉靜了。
與木木一樣，懷揣著樂器夢的白領(lǐng)不在少數(shù)，曾經(jīng)瀕危的古琴更是大受歡迎，不僅培訓(xùn)班多，各種琴館和古琴培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生?！?003年古琴藝術(shù)被聯(lián)合國批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，短短十來年時(shí)間，現(xiàn)在中國學(xué)古琴的人超過二十萬，幾乎每個(gè)星期，都會有一個(gè)新的琴社出現(xiàn)。”古琴“從冷到熱”，從瀕危變?yōu)闀r(shí)尚，也讓中國藝術(shù)研究院研究員、中國昆劇古琴研究會會長田青“松了一口氣”：十多年前，古琴的圈子很小，每次北京的雅集都是那幾個(gè)人，當(dāng)時(shí)大家聚在一起就嘆氣，最擔(dān)憂的問題是古琴如何傳承?，F(xiàn)在學(xué)古琴的人越來越多，可謂后繼有人了。
無處不在的傳統(tǒng)文化
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。
從我們最熟悉的取名，寓意著父母或長輩對子女的美好期望，到結(jié)婚用的“棗、栗子、花生”，用諧音的方式盼望新人早早（棗）立子（栗子）；從越來越多的餐廳開始在墻上懸掛書畫作品來提升文化品位，到拔罐針灸這些中醫(yī)項(xiàng)目讓更多的人認(rèn)同并受益；從我們倍感親切的方言，到各具地域特色的傳統(tǒng)小吃??吃穿住行，飲食文化、茶文化、服飾文化、民居文化、中醫(yī)文化等等，處處透著傳統(tǒng)文化的巨大魅力和感染力。她已融入到我們?nèi)粘Ｉ?，我們受其恩惠而“不知有之”?/p>
今天，傳統(tǒng)文化不僅在故紙堆里，更以活態(tài)形式融入我們的日?？臻g中。有學(xué)者說，中國傳統(tǒng)文化的最大魅力就是讓我們身臨其境，讓我們在生活中與其對話、與其互動(dòng)，享受她而忽略她，就如同一個(gè)偉大的人，在恩澤群眾之后，看著群眾生活快樂幸福，轉(zhuǎn)身散場，很快被人忘記，只有在梳理歷史的時(shí)候，才會被人憶起，傳統(tǒng)文化的魅力和偉大就在于此。
評：每個(gè)名字背后的文化自信
每個(gè)中國人的名字都承載著家庭的期待和祝福，每個(gè)中文名字背后都能講出一個(gè)美好的的故事。有的叫“弘毅”，因?yàn)椤笆坎豢刹缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”；有的叫“云帆”，因?yàn)橛性娫疲骸伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；有的叫“冰心”因?yàn)椤奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”；有的叫“風(fēng)華”，因?yàn)橛性~云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”
每個(gè)中文名字都由人們心中最美的漢字組成。岳母為岳飛起名“飛”，字“鵬舉”，期待著兒子鯤鵬展翅，精忠報(bào)國。文母為文天祥起名“天祥”，字“履善”（后改字“宋瑞”），希望他給國家民族帶來祥瑞。這兩個(gè)孩子后來都成長為中華民族最偉大的民族英雄，激勵(lì)著一代代炎黃子孫為自己的精神文化遺產(chǎn)而自豪。
可是美國哥倫比亞大學(xué)前些時(shí)候發(fā)生了令人不快的“撕名牌”事件。學(xué)生宿舍門上貼有中文發(fā)音的名牌被人撕掉，這種帶有種族歧視色彩的行為引起各方批判。
在全球化成為世界發(fā)展大趨勢的今天，只有學(xué)會欣賞不同的文化，才能實(shí)現(xiàn)包容互鑒的共贏。越來越充滿文化自信的中國人，請大聲說出自己的名字，從容寫好自己的名字，用承載著家族期盼和夢想的名字展現(xiàn)我們民族的文化自信。
第四篇：2018高考作文素材：時(shí)評精選
2018高考作文素材：時(shí)評精選
1.2018年，我們懷揣夢想共同向前
新時(shí)代，新思想，新征程。2017年，黨的十九大召開，中國站上了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。(12月29日《人民日報(bào)》)
歲序更替，華章日新。2017年已經(jīng)過去，2018年如期而至。今天《人民日報(bào)》盤點(diǎn)出了十大國內(nèi)重要新聞，標(biāo)注與盤點(diǎn)了這一年最重要的事件。有些是舉世矚目的大會議、大盛典、大活動(dòng)，比如黨的十九大勝利召開、中國共產(chǎn)黨員與世界政黨高層的首次對話、慶祝中國人民解放軍建軍90周年沙場閱兵，令人心潮澎湃、難以忘懷。有些是關(guān)注國計(jì)民生的大事件、大舉措、大動(dòng)作，民法總則實(shí)施、設(shè)立雄安新區(qū)、國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)全面推開，令人心向往之、催人奮進(jìn)。有些是科技和科技領(lǐng)域的新突破、新進(jìn)展、新成就，一帶一路”國際合作高峰論壇舉行、港珠澳大橋主體工程全線貫通、首艘國產(chǎn)航母下水、國產(chǎn)大飛機(jī)首飛令人心馳神往、堅(jiān)定信心。
人民是歷史的創(chuàng)造者和見證者。毫無疑問，對于每個(gè)人來說，無論你身處何地、擁有何種身份，作為歷史的見證者、經(jīng)歷者、創(chuàng)造者，都擁有無上的榮譽(yù)與幸福，因?yàn)槲覀円黄鸾?jīng)歷著這段歷史，并共同創(chuàng)造著歷史。家是最小國，國是最大家。國家的富強(qiáng)路上更應(yīng)關(guān)注于個(gè)體，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人既是社會化生存，但又是個(gè)體化的模式。每個(gè)人的夢想，匯聚起偉大的“中國夢”;每個(gè)人的行動(dòng)，凝聚起前進(jìn)的磅薄動(dòng)力。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，還有許多難題需要破解，還有重重障礙需要掃除，這就需要凝聚每個(gè)人的情感和信念，需要每個(gè)人付出自己的辛勞和智慧。
惟其艱難，更顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。藍(lán)圖是方向指引，信心是力量源泉。在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的征程中，每一個(gè)中華兒女必將堅(jiān)定信心、保持定力、迎難而上、找準(zhǔn)坐標(biāo)、奮勇前行?！疤煜率掠须y易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！毙碌囊荒?，讓我們踏上新征程，砥礪再前行。
（作者：齊國瑞）
2.讓我們滿懷豪情 踏歌走進(jìn)新時(shí)代
新年前夕，國家最高領(lǐng)導(dǎo)人通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇一八年新年賀詞。賀詞指出：“2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！?12月31日新華網(wǎng))新年氣象，新年新希望!在12月29日中國人民政治協(xié)商會議全國委員會新年茶話會上，高領(lǐng)導(dǎo)人就強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國特色社會主義的航線已經(jīng)明確，中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行。在這艘巨輪上，每一份力量都不可或缺。時(shí)間不等人!我們必須走在時(shí)間前面，成為時(shí)代的弄潮兒。是呀，要?jiǎng)潉?dòng)這艘時(shí)代的巨輪，駛向民族復(fù)興的光輝彼岸，就當(dāng)“不馳于空想、不騖于虛聲”，用實(shí)際行動(dòng)“干”出幸福美麗的生活，“干”出共和國燦爛的明天。
不平凡的2017年，在全國人民齊心協(xié)力，脫貧攻堅(jiān)奔小康的鏗鏘腳步聲中悄然離去，新年的朝陽正從東方冉冉升起。在這辭舊迎新的時(shí)刻，高領(lǐng)導(dǎo)人的賀詞給了我們百倍的信心。佇立新年的十字路口，看千帆竟發(fā)，賞萬里粼波;觀夕陽行雁，睹素裹銀裝??我們秉承“天道酬勤”，才會有發(fā)展的“日新月異”;我們“逢山開路，遇水架橋”，才會有各條戰(zhàn)線的捷報(bào)頻傳。新起點(diǎn)，新征程，我們當(dāng)乘十九大浩蕩的東風(fēng)，勇立新時(shí)代中國特色社會主義的潮頭，臨風(fēng)而歌，振臂而歌。高領(lǐng)導(dǎo)人在新年賀詞中說，各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績。不是嗎?2017年，全國脫貧攻堅(jiān)取得了輝煌的成果。一年來，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧進(jìn)入了決勝階段，多種形式、多種渠道的攻堅(jiān)模式在各地推廣。廣大黨員干部懷揣責(zé)任與夢想，奔向最需要的地方——偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，與百姓們同甘共苦，對群眾真幫實(shí)扶，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于攻堅(jiān)拔寨。一年中，全國數(shù)十個(gè)貧困縣順利摘掉了窮帽，正行進(jìn)在全面小康和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)路上。2017年金秋十月，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。此次盛會，高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想將馬列主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的成果推向了新的高度。這一理論體系充分證明，一個(gè)偉大的真正意義上的新時(shí)代已經(jīng)到來。此次盛會，處在“兩個(gè)一百年”歷史交匯期，既是對過去五年偉大成就的回顧，更是對未來發(fā)展的深入謀劃。這次盛會，不僅給全國人民吃下了政策的定心丸，更讓世人明白，中國永遠(yuǎn)都做“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”。
“民安國泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年。”告別精彩紛呈的2017年，我們豪情滿懷，心潮澎湃;展望充滿希望的2018年，我們信心倍增，壯志凌云。新的一年，脫貧攻堅(jiān)在路上，廉政建設(shè)在路上，全面小康在路上??實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們走出了最堅(jiān)實(shí)的一步。在全面貫徹中共十九大精神的開局之年，新時(shí)代的號角更加鏗鏘。民族復(fù)興這艘巨輪上的水手，當(dāng)不怕風(fēng)高浪急，臨風(fēng)高唱“風(fēng)雨中這點(diǎn)痛，算什么”，在風(fēng)浪中頑強(qiáng)搏擊，在砥礪中踏歌前行，走進(jìn)偉大的新時(shí)代。
（作者：何竹梅）
3.從電視劇《風(fēng)箏》看共產(chǎn)黨員的信仰
近日，諜戰(zhàn)大劇《風(fēng)箏》熱播，備受廣大觀眾好評。筆者在被《風(fēng)箏》緊張劇情所吸引的同時(shí)，也感受到了滿滿的正能量，看到了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨員的信仰，是一種鍥而不舍的堅(jiān)守。鄭耀先臥底軍統(tǒng)十八載，隱姓埋名大半生，但他從未忘記組織賦予的神圣使命，從未放棄一名共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求，支撐他的就是共產(chǎn)黨員的信仰。這信仰，是面對黨旗、舉起右手時(shí)立下的錚錚誓言，是為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊重承諾，是共產(chǎn)黨員一輩子的堅(jiān)守。
相比鄭耀先，相比那些為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義付出生命和鮮血的先烈先輩們，我們沒有資格叫苦、埋怨、不滿！不忘初心，牢記使命，像鄭耀先一樣為了心中的信仰堅(jiān)守、奮斗，我們才能對得起共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮的稱號。
共產(chǎn)黨員的信仰，是一份力量。在《風(fēng)箏》中，有這樣一個(gè)劇情：鄭耀先問即將被槍決的曾墨怡，年紀(jì)輕輕的就死了，圖個(gè)什么呢?曾墨怡只說了兩個(gè)字：信仰?！翱愁^不要緊，只要主義真。”正是有了這份信仰，才給了曾墨怡、陸漢卿等無盡的勇氣與力量，讓他們即使受盡折磨、遍體鱗傷，也決不低頭、從不屈服，毅然決然、英勇無畏地保護(hù)著自己的同志、完成組織交給任務(wù)。
共產(chǎn)黨員的信仰，是一團(tuán)絢爛不滅的火焰。鄭耀先一生經(jīng)歷了太多的生死考驗(yàn)、面對了太多的是非抉擇，但他每次都能在浴火中重生、絕境中崛起，滿懷希望地開始新的工作與生活。是信仰之火給了他溫暖，帶給他希望，給予他繼續(xù)前行的信心和動(dòng)力。信仰就像一團(tuán)絢爛不滅的火焰，指引著前進(jìn)的方向，照亮了前行的道路，讓廣大黨員步履堅(jiān)定、奮力向前。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們開啟了新征程。要走好新時(shí)代的長征路，這就更需要廣大黨員堅(jiān)守信仰，以足夠的勇氣和力量迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
（作者：王京凱）
4.80萬重獎(jiǎng)19歲工匠是認(rèn)可更是呼喚
近日，在江蘇省政府的表彰大會上，幾位不到二十歲的小伙子被授予“江蘇工匠”的榮譽(yù)稱號，還獎(jiǎng)勵(lì)了30~50萬的獎(jiǎng)金。據(jù)了解，他們都是第44屆世界技能大賽的獲獎(jiǎng)選手，靠一雙巧手和艱苦的訓(xùn)練，在世界級大賽上獲得了大獎(jiǎng)。尤其是宋彪，作為“阿爾伯特·維達(dá)”大獎(jiǎng)獲得者，19歲的他不僅獲得“江蘇大工匠”稱號，還被評定為副高級專業(yè)技術(shù)職稱，獎(jiǎng)金額達(dá)到了80萬元。(1月8日環(huán)球網(wǎng))
“19歲”、“80萬”、“副高級職稱”、“技能工匠”......當(dāng)這些鮮明的標(biāo)簽如此罕見地集中在一個(gè)人身上，其引發(fā)廣泛關(guān)注，也就不足為奇。其背后傳遞的不拘一格降人才、打破人才體制機(jī)制壁壘、注重物質(zhì)和精神層面的雙重認(rèn)可，無疑具有標(biāo)簽意義，也給職業(yè)教育領(lǐng)域的人才成長描繪了大有可為的靚麗藍(lán)圖。
不可否認(rèn)，相當(dāng)長的一段時(shí)間里，職業(yè)教育并不被廣泛看好。青年學(xué)子升入高中考上大學(xué)，一直是一條約定俗成的成才之路。選擇職業(yè)教育，更多地被認(rèn)為是一種無奈之舉。背后可能折射著學(xué)習(xí)成績差、延緩就業(yè)壓力、家庭經(jīng)濟(jì)收入較低等現(xiàn)實(shí)困境。職教畢業(yè)生也普遍面臨著薪酬待遇上的不具優(yōu)勢與社會價(jià)值認(rèn)可的先天弱勢，以致于在某種程度上造成許多技工急于脫離“工人隊(duì)伍”。
人是社會性動(dòng)物，在社會中找到存在的價(jià)值和意義，需要有物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的共同支撐。物質(zhì)上，體現(xiàn)在薪酬待遇、福利補(bǔ)貼等方面，需要滿足一定程度的物質(zhì)期許，為生而為人提供起碼的衣食住行服務(wù)。精神上，則體現(xiàn)在社會共識對職業(yè)的認(rèn)可度，包括社會重視程度、人才評價(jià)體制機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等精神獎(jiǎng)勵(lì)。唯有兩個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)、有效彌補(bǔ)，人才的創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)情懷、開拓意識才能得到最大限度的發(fā)揮。
時(shí)下，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展階段的其中一個(gè)重要特征就是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)被證實(shí)是一條行之有效的正確路徑。黨的十九大報(bào)告指出，“加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)”。當(dāng)前，我國制造行業(yè)發(fā)展正處于不平衡的狀態(tài)，在世界范圍看還存在迎頭趕上的廣闊空間。這背后就倒逼我們奮力建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。
產(chǎn)業(yè)的發(fā)展靠人才。江蘇省以80萬和副高職稱獎(jiǎng)勵(lì)19歲技能工匠，這是時(shí)下我國弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神、儲備先進(jìn)制造業(yè)青年技能人才的一個(gè)縮影。這些獎(jiǎng)勵(lì)，既是對優(yōu)秀技能人才的高度認(rèn)可，又是對高質(zhì)量職業(yè)教育以及人才培養(yǎng)體制機(jī)制深入改革的誠摯呼喚。在人人都可以綻放華麗生命樂章的新時(shí)代，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，就必須積極做好教育培訓(xùn)、制度建設(shè)、福利保障等一系列配套工作，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，讓越來越多優(yōu)秀的年輕工匠脫穎而出、開花結(jié)果。
（作者：汪東旭）
5.小學(xué)生編造綁架謊言值得老師和家長反思
網(wǎng)傳浙江麗水市遂昌縣馬頭小學(xué)一學(xué)生被綁架、拐騙系謠言。經(jīng)遂昌縣公安局緊急調(diào)查確認(rèn)：此事件系馬頭小學(xué)一名學(xué)生為逃學(xué)所編造的謊言。(1月7日澎湃新聞網(wǎng))
近些年來，小學(xué)生編造綁架的謊言似乎每隔一段時(shí)間就有發(fā)生，雖說這只是虛驚一場，學(xué)生安然無恙，但是，在這之前也確實(shí)把家長和老師給折騰的驚魂失魄;把警力調(diào)入到了實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)。假如今后再有學(xué)生報(bào)警，說自己被綁架了，家長和警方會不會想到又是一個(gè)“狼來了的故事”呢?這恐怕是一個(gè)不得不令人反思的事情。
我想，不論怎樣，學(xué)生編造綁架謊言都有原因的。要么是課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，壓得喘過氣來;要么是考試成績不理想，回家又怕家長來責(zé)罰;要么是在校園遭到同學(xué)欺凌等等。
也許，在孩子看來，自己遇到心情不爽的事，或是難以解開的結(jié)，與其找老師，找家長，都不如找警察，編造綁架謊言來的快。因?yàn)橹灰辛司斐雒妫瑢W(xué)校老師和家長，以及社會都會引起足夠重視了。這時(shí)候，不管是學(xué)校老師，還是家長都不會打罵孩子，相反還會沉下心來，耐心細(xì)致地與孩子進(jìn)行溝通和交流，用心走近孩子，讓孩子找回自信。
事實(shí)上，作為家長和老師，在具體的教育教學(xué)中，有沒有真正從心理上考慮孩子心理活動(dòng)，或是心理感受呢?我想，這恐怕還才是我們最要反思的地方。如今在應(yīng)試教育競爭居高不下，素質(zhì)教育重視不夠的語境下，不論是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還是成績排名，都被老師和家長高度重視。學(xué)生成績稍有停滯不前，或是出現(xiàn)跛腿學(xué)科，立馬引起老師和家長恐慌。于是，學(xué)生一旦出現(xiàn)成績下滑，或是遇到難以回避的事情，只好編造綁架謊言求助警方來解決。
我們都知道，孩子接受新事物也好，了解新知識也罷，都是由一個(gè)循序漸進(jìn)、循循善誘的過程，不可能一口吃個(gè)大胖子。即便在考試成績上有掉隊(duì)，或是在平常表現(xiàn)上犯點(diǎn)錯(cuò)，惹出禍，這也是孩子成長過程中的正?，F(xiàn)象，需要成人正確引導(dǎo)。
作為老師和家長，對于問題學(xué)生，要用一把鑰匙開一把鎖的方式方法來教育孩子，而不是動(dòng)輒就跟孩子發(fā)火，甚至用簡單粗暴的方法，導(dǎo)致叛逆心理，無法得到紓解。由此可見，小學(xué)生編造綁架謊言，我們學(xué)校老師和家長等都要有所反思，尤其是在心理上，要對孩子盡心呵護(hù)，盡力愛護(hù)。唯有這樣，我們才能讓孩子在愛的陽光沐浴下健康快樂成長。
（作者：張維）6.傳授傳統(tǒng)文化不妨多些“浸潤式”教育
16日，教育部舉辦新聞發(fā)布會介紹普通高中課程方案和語文等學(xué)科新課標(biāo)的相關(guān)情況。據(jù)介紹，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)之一。原標(biāo)準(zhǔn)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學(xué)習(xí)要求。(1月17日人民網(wǎng))
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，沉淀了中華民族最深層的精神追求。此次教育部在新課標(biāo)中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，不僅順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，還體現(xiàn)了我國不斷增強(qiáng)的文化自信。大篇幅地增加古詩文背誦篇目，留給學(xué)生的重心，顯然不該是為了高壓應(yīng)試而量化的“知識點(diǎn)”，也不該是浮于文字表面的“平平仄仄”，而應(yīng)該是對中華文化的熱愛、對中華民族的自信以及對核心價(jià)值觀的認(rèn)同。要觸碰傳統(tǒng)文化深厚的思想內(nèi)核，激活學(xué)生心中的民族文化基因，筆者認(rèn)為，進(jìn)行潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”傳導(dǎo)，才是傳統(tǒng)文化最佳的教育方式。
傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“循循善誘”的課堂引導(dǎo)。目前傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式大多都是“介紹常識、翻譯詩詞、分析大意、歸納思想、背誦全文”等類似“套路”。原本的詩文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在這樣的“標(biāo)準(zhǔn)化”學(xué)習(xí)中“灰飛煙滅”。讓傳統(tǒng)文化的真正走進(jìn)課本，深入人心，就需要更多符合規(guī)律、因材施教的積極探索和引導(dǎo)。要根據(jù)各階段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“啟蒙認(rèn)知”、“系統(tǒng)掌握”、“創(chuàng)新探究”等不同層次的教學(xué)方案，讓學(xué)生能由表及里地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能由淺入深地領(lǐng)悟中華民族優(yōu)秀的文化基因，進(jìn)而從血脈深處煥發(fā)出對民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“情景交融”的校園氛圍。學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，校園環(huán)境則是傳統(tǒng)文化滋生的“現(xiàn)實(shí)土壤”。要讓學(xué)生領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”，從而樹立正確的人生價(jià)值觀、樹立文化自信，濃厚的傳統(tǒng)文化校園氛圍必不可少。學(xué)?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育活動(dòng)，比如在清明節(jié)進(jìn)行感恩先烈的教育，在端午節(jié)進(jìn)行愛國教育，在中秋節(jié)進(jìn)行親情教育等。還可以利用班級活動(dòng)為載體，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調(diào)，在視線所及均展示異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生隨時(shí)接收傳統(tǒng)教育的熏陶，獲得審美的感受。
傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“繼承創(chuàng)新”的時(shí)代表達(dá)。高領(lǐng)導(dǎo)人曾指出，“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的”。準(zhǔn)確把握中華文化教化之道，讓當(dāng)代教育根植于中華傳統(tǒng)文化沃土，對于在新時(shí)代中傳承和弘揚(yáng)中華民族文化顯得尤為重要。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，要堅(jiān)持“推陳出新”，結(jié)合新實(shí)踐和新時(shí)代的要求正確取舍。要堅(jiān)持“以古鑒今”，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時(shí)代任務(wù)。
（作者：劉鑫）
7.孩子間的沖突家長不能“以暴制暴”
近日，西安市未央?yún)^(qū)法院審理了一起因孩子打架引發(fā)家長“以暴制暴”的健康權(quán)糾紛案，廝打的雙方家長被拘留不說，還把官司打到了法院。(《華商報(bào)》1月14日)
小韓和小劉放學(xué)后在村里的廣場玩耍發(fā)生打架事件，小韓被打受到委屈，告訴家長是正常現(xiàn)象。孰料，小韓的爸爸在沒有問情緣由的情況下，私自動(dòng)手打了小劉，從而引起雙方家長廝打，發(fā)生嚴(yán)重受傷事件?？梢哉f，雙方家長參與暴力護(hù)犢行為，看似出了一口氣，又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?其實(shí)受傷最深的是兩個(gè)孩子，他們的心中會留下了巨大陰影。
還是一個(gè)十歲左右的小學(xué)生，他們的心智尚未成熟，沒有正確的是非觀，即使發(fā)生摩擦，也沒有多大敵意，反而是家長的過份護(hù)犢，讓本來簡單的矛盾惡化加劇。他們的孩子是同班同學(xué)，今后會如何相處?
家長是孩子的第一人生教師，發(fā)現(xiàn)孩子與他人有矛盾，應(yīng)當(dāng)在第一時(shí)間阻止打架行為，并言傳身教正面示范。在聆聽孩子講敘事件的過程，如果發(fā)現(xiàn)是自家孩子的錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)和孩子平等互動(dòng)，分析事件的利害關(guān)系，讓其心服口服，有效引導(dǎo)孩子，擁有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣和擔(dān)當(dāng)，親自向被打的孩子家登門道歉，相信兩家會化干戈為玉帛，握手言和的美好結(jié)局。
即使是別人家的孩子錯(cuò)誤在先，也不至于抓住辮子不放。得饒人處且饒人，明智的家長應(yīng)當(dāng)抓住眼前活生生的事例，借此培養(yǎng)孩子的與人為善、謙讓、寬容、理解、尊重的優(yōu)良品質(zhì)。這是孩子的一筆寶貴財(cái)富，對孩子今后競爭社會中處理人際關(guān)系、團(tuán)度合作精神有著深遠(yuǎn)影響。
小韓和小劉的爸爸的護(hù)犢之心可以理解，現(xiàn)在的孩子，都是家長們疼愛的心頭肉，但方式錯(cuò)誤，兩敗皆傷的打架斗毆是一種違法行為，絕不可容忍。暴力護(hù)犢也是一種溺愛，在這樣氛圍中成長的孩子，對他們的性格、人格的形成，要么以自我為中心，容不得任何異議，潛移默化中誤以為暴力解決一切問題;要么膽怯內(nèi)向、逃避問題，失去交流的勇氣和自信的孤僻者。
顯然，這不是家長們愿意看到的結(jié)果。因此，各位家長們應(yīng)當(dāng)從中汲取教訓(xùn)，孩子之間有沖突時(shí)，不能一味偏袒，更不要憑義氣用事，一旦暴力摻合其中，害人害己更害孩子。
（作者：楊應(yīng)和）
8.對“網(wǎng)絡(luò)水軍”須堅(jiān)決依法“亮劍”
經(jīng)連續(xù)3個(gè)月縝密偵查，2017年7月，在公安部指揮下,全國21個(gè)省市對“三打哈”網(wǎng)絡(luò)水軍案開展集群收網(wǎng)行動(dòng),共抓獲犯罪嫌疑人77名，涉案金額近400萬元，扣押電腦、手機(jī)、移動(dòng)存儲設(shè)備及銀行卡折等一大批涉案物品。該案為全國首個(gè)利用網(wǎng)站實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)水軍”非法刪帖炒作的案件,也是第一個(gè)打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”的全國性集群戰(zhàn)役。（2月5日新華每日電訊）
在維基百科中，網(wǎng)絡(luò)水軍被定義為一群在網(wǎng)絡(luò)中針對特定內(nèi)容發(fā)布特定信息的、被雇傭的網(wǎng)絡(luò)寫手。他們通常活躍在電子商務(wù)網(wǎng)站、論壇、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺中，通過偽裝成普通網(wǎng)民或消費(fèi)者，通過發(fā)布、回復(fù)和傳播博文等對正常用戶產(chǎn)生影響?？梢哉f，借助“網(wǎng)絡(luò)水軍”的力量，甚至可以能夠達(dá)到“顛倒黑白”之功效。
以“三打哈”網(wǎng)站為例，其自稱是中國最大的網(wǎng)絡(luò)推廣服務(wù)交易平臺、典型的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司網(wǎng)站、最具代表性的“網(wǎng)絡(luò)水軍”規(guī)模網(wǎng)站。其業(yè)務(wù)包括做廣告、推銷性質(zhì)的短信以及刪帖?！熬W(wǎng)絡(luò)水軍”利用手中的網(wǎng)絡(luò)資源大肆群發(fā)廣告、炒作網(wǎng)絡(luò)事件及論壇“灌水”；“收錢”為客戶聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)資源刪除特定網(wǎng)站信息。
其實(shí)，“網(wǎng)絡(luò)水軍”就是網(wǎng)絡(luò)世界中的一股濁流，充當(dāng)“捧人推手”和“網(wǎng)絡(luò)打手”兩個(gè)身份。其丑惡行徑，一則利用造虛假信息、誹謗攻擊等違法活動(dòng),侵害公民的人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利；二則也擾亂了互聯(lián)網(wǎng)世界的正常秩序；三則一些“網(wǎng)絡(luò)黑社會”性質(zhì),也往往會造成正義網(wǎng)民不敢發(fā)聲。所以，“網(wǎng)絡(luò)水軍”只追求利益，不顧法律和道義的行徑，令人難以容忍。
向“網(wǎng)絡(luò)水軍”開戰(zhàn)，就需要依法“亮劍”。一方面，依法打擊不手軟。通過對“三打哈”網(wǎng)絡(luò)水軍案的偵破，就體現(xiàn)了公安機(jī)關(guān)依法打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”、整治網(wǎng)絡(luò)空間秩序的堅(jiān)強(qiáng)意志。事實(shí)上，唯有對“網(wǎng)絡(luò)水軍”嚴(yán)打嚴(yán)控，對訛詐勒索錢財(cái)、損害商業(yè)信譽(yù)、.惡意誹謗等不法行為，實(shí)施依法頂格懲治，才能有效保障互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗。
另一方面，強(qiáng)化平臺的法律責(zé)任?！痘ヂ?lián)網(wǎng)跟帖評論服務(wù)管理規(guī)定》與《互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)管理規(guī)定》的出臺，明確了互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)提供者開展經(jīng)營和服務(wù)活動(dòng)，必須遵守法律法規(guī)，遵守商業(yè)道德，誠實(shí)信用，承擔(dān)社會責(zé)任。這就意味著，平臺越大，責(zé)任也越大。所以，相關(guān)平臺應(yīng)做抵制“網(wǎng)絡(luò)水軍”的先行軍。
再者，也應(yīng)動(dòng)員廣大網(wǎng)民的力量。互聯(lián)網(wǎng)并非是法外之地，廣大網(wǎng)民應(yīng)做遵守法律法規(guī)、遵循社會公德、言行依法文明的好網(wǎng)民；也應(yīng)堅(jiān)決抵制“網(wǎng)絡(luò)水軍”的不法行為，不僅不參與這樣的隊(duì)伍，更應(yīng)該敢于對這些不法行徑進(jìn)行舉報(bào)，使其得到依法精準(zhǔn)打擊。一言以蔽之，“網(wǎng)絡(luò)水軍”并非洪水猛獸，人人獻(xiàn)計(jì)出力，除之而后快。(楊玉龍）
9.“朋友圈屏蔽父母”，問題出在哪兒？
近日，騰訊發(fā)布《朋友圈親情白皮書》顯示，52%年輕人的朋友圈屏蔽了父母。記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔(dān)心父母催婚，有的為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??對于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開心就好??（2月6日《重慶晚報(bào)》）在經(jīng)濟(jì)市場化、人口流動(dòng)化的當(dāng)下，許多年輕人為了追求更好的生活，來到積聚著更多機(jī)會和資源的大城市。當(dāng)年齡上的代溝遭遇信息化浪潮帶來的“數(shù)字鴻溝”，“慢了一拍”的老人們渴望能夠走進(jìn)子女們的世界，了解他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂。只不過，“朋友圈屏蔽父母”讓這一愿望落空了。
“朋友圈屏蔽父母”說到底，就是父母以血緣和倫理為紐帶的傳統(tǒng)家庭觀念遭遇了子女以自由與權(quán)利為核心的個(gè)體化社會思潮。在一些父母看來，子女是父母血緣的延續(xù)，子女有什么話是不能跟父母講、有什么事情是不能讓父母知道的昵？在子女看來，人與人之間的相處要有邊界意識，哪怕對方是自己的父母，也不能進(jìn)入自己的“全部世界”。
這是一種尬尷的現(xiàn)實(shí)，這也是一種糾結(jié)的處境。子女與父母有不同的生活經(jīng)歷、受教育水平、興趣偏好和生活方式，擁有不同的“意義之網(wǎng)”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙兒子”為何物一樣，年輕人也不明白許多老年人為何總是那么愛發(fā)雞湯文和所謂的養(yǎng)生、保健知識；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持適當(dāng)?shù)木嚯x。許多父母渴望通過“你中有我，我中有你”的朋友圈，打開一扇了解子女的窗戶；殊不知，父母進(jìn)入朋友圈，會讓子女產(chǎn)生一種無形的壓力。原本渴望通過朋友圈來釋放“真我”的他們，不得不經(jīng)過裝扮、美化，為親人們呈現(xiàn)出“鏡中我”——在發(fā)朋友圈之前，他們不得不掂量下父母看到這條朋友圈之后會有什么反應(yīng)；當(dāng)朋友圈也逃脫不了印象管理，“累覺不愛”的年輕人寧可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相處之道；不同的人生階段，也會讓人們對同樣的事情有著不同的價(jià)值認(rèn)同。在朋友圈里，筆者曾經(jīng)拒絕過所有有血緣關(guān)系的長輩們，父母也未曾在好友里出現(xiàn)；隨著年齡逐漸增大，尤其是結(jié)婚養(yǎng)育孩子之后，內(nèi)心變得越來越柔軟，朋友圈里也出現(xiàn)了不少長輩們；對于父母進(jìn)入朋友圈，也能坦然接受了。急劇的社會變遷，讓這個(gè)世界發(fā)生了翻天覆地的變化，不可避免會帶來一些觀念上的碰撞與文化上的沖突。“朋友圈屏蔽父母”隱伏著注重個(gè)人權(quán)利與自由的“我一代”年輕人的利益訴求，不能簡單地給其貼上不孝順的標(biāo)簽，對其污名化。不論是在線上還是線下，父母與子女要想更好地相處，離不開雙向的救贖與努力。（楊朝清）
10.“照搬“的試卷“考”出不及格的教風(fēng)
明明是淅川縣，卻一而再再而三地出現(xiàn)“西峽縣”相關(guān)問題，“停車坐愛楓林晚”這一著名詩句，也因錯(cuò)別字變得面目全非。河南省淅川縣教體局這次丑真是丟大了。
期末考試是對一個(gè)學(xué)期教學(xué)成果的檢驗(yàn)，試卷試題也體現(xiàn)了教職員工的教研水平和工作態(tài)度。盡管此次據(jù)說是兩縣商議實(shí)行聯(lián)合考試，由西峽縣教研室命題，淅川縣沒有參與試題審核和校對工作，但這并不能成為淅川縣教研室推卸責(zé)任的借口。一則，既然是聯(lián)考，就應(yīng)該兼顧雙方特點(diǎn)，不應(yīng)該出現(xiàn)一家獨(dú)大、而另一家撒手不管的局面；二則，試卷中出現(xiàn)重大錯(cuò)誤，相關(guān)的出題、審核、校對等程序是否依規(guī)進(jìn)行？三則，考試時(shí)間兩縣沒有協(xié)調(diào)好，出現(xiàn)考試時(shí)間不同步現(xiàn)象，導(dǎo)致淅川縣部分學(xué)校期終考試試題泄露。如此聯(lián)考，意義何在？ 師者，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所謂傳道，就是指老師，不只是簡單的教書匠，簡單傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，還要教授學(xué)生為人處事的道理與追求真善美的可貴品質(zhì)。老師們的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。一個(gè)縣的中小學(xué)試卷全盤照搬，錯(cuò)誤迭出，在社會上造成不良影響，如何當(dāng)?shù)闷稹敖虝恕睅讉€(gè)字？若非試卷太過荒謬，引發(fā)公眾議論和不滿，不知道還有多少粗糙、低劣的試題在誤人子弟？
“照搬“的試卷“考”出不及格的教風(fēng)。從中不難看出部分教育工作者職業(yè)道德的缺位、教研專業(yè)水平的低下和治學(xué)態(tài)度的松懈。值得注意的是，近年來試卷出錯(cuò)的新聞屢見報(bào)端，準(zhǔn)確無誤是一切考試命題的底線要求，倘若這一底線失守，考試的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、教育的公信力也便岌岌可危。
德高為范，身正為范，良好的教風(fēng)是一種無形的力量，對于學(xué)生、學(xué)校具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用和規(guī)范作用，反之則損害教育聲譽(yù)和社會可信度，目前縣教研室主任已被免職處理，但端正教風(fēng)，完善學(xué)風(fēng)，整頓紀(jì)律，提升教學(xué)管理水平，杜絕類似教學(xué)事故的發(fā)生，相關(guān)追責(zé)及反思，才剛剛開始。（斯涵涵）
第五篇：2017高考作文素材熱點(diǎn)篇
2017高考作文素材熱點(diǎn)篇
民眾不能因反對薩德而制造打砸事端
韓國樂天集團(tuán)2月28日同韓國防部正式簽署“薩德”換地協(xié)議，并有消息稱最早今年5月就可能完成“薩德”部署。對此，全國政協(xié)委員、解放軍裝備學(xué)院原副院長劉建表示了堅(jiān)決反對。
劉建表示，我們了解的“薩德”就是一種監(jiān)視系統(tǒng)、反導(dǎo)系統(tǒng)，然而它在監(jiān)視反導(dǎo)的過程中也有打擊的一面，所以這對我們來講就是一種威脅，“你要把這個(gè)武器放在我的國家門口，你想干什么?”
而對于近日國內(nèi)出現(xiàn)的打砸韓國品牌汽車的極少數(shù)現(xiàn)象，劉建表示需要對此重視并進(jìn)行管控。
他表示，薩德部署牽涉到國家安全，相信國家一定會處理好這件事情。然而對于民間來說，反對、譴責(zé)之聲和信黨愛國應(yīng)當(dāng)一致。發(fā)出反對、譴責(zé)之聲是對的，但是打砸現(xiàn)象在法治社會中是不被允許的。打砸等非理性愛國事件對于我們國家自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活環(huán)境甚至國家形象都是一種巨大破壞，應(yīng)當(dāng)通過有序、正規(guī)手段來反應(yīng)訴求，“不能因?yàn)榻鉀Q一件事情去制造另一個(gè)事端”。
劉建也提到，在類似的問題出現(xiàn)后，國家有關(guān)部門需要對百姓進(jìn)行及時(shí)有效的宣傳引導(dǎo)，向民眾解釋清國家對于薩德的態(tài)度和有能力應(yīng)對好這一問題的信心，以防止類似的事情再次發(fā)生。
為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好
近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對比反差，讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報(bào)案了。對于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
視頻中轎車司機(jī)多次掌摑快遞小哥 蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。
人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對規(guī)則的不尊重、對法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規(guī)則制度的基本遵循，為何還會輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會普遍形成的對法律制度的守護(hù)?？梢哉f，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢主體遇到弱勢群體、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會文明。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”
習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
我國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對穩(wěn)就業(yè)、促升級發(fā)揮了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。我們要著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，以信息流帶動(dòng)技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進(jìn)資源配置優(yōu)化，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升，為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供新的平臺，創(chuàng)造新的業(yè)績。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。
我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護(hù)好的我們的“精神家園”，也要用好這個(gè)“精神家園”，時(shí)刻為我們自己“充電”、“補(bǔ)鈣”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個(gè)“渠道”，而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中，特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)政法治化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時(shí)性好、交流范圍廣等特點(diǎn)將越來越被大家所默認(rèn)與運(yùn)用，其價(jià)值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認(rèn)可，也被越來越多的黨委政府工作人員所感知。通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息，有利于“運(yùn)籌于帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外”。通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情更符合實(shí)際，更符合人民群眾的需要，更加迅速、準(zhǔn)確地為百姓辦實(shí)事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料，以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)做法，更好地補(bǔ)充自己知識與閱歷的“短板”?！熬W(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn)，并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，更地為黨分憂、為民解難，真正擔(dān)負(fù)起“國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，更好地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
消除冷漠，法律不應(yīng)缺位
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會現(xiàn)象而專門組織社會實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對全社會都是一劑致命的毒藥。社會秩序的維系，除了國家力量的介入，一個(gè)社會天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會上，不少人大代表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會的道德感和安全感會為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個(gè)社會的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會乘虛而入，社會治理的成本也將急劇增加。消除社會冷漠，法律不應(yīng)缺位。
打撈“失落”的民間故事
一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國青少年喜歡的20個(gè)經(jīng)典動(dòng)漫形象中只有1個(gè)來自中國。孩子們對白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳，對孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少?？梢哉f，中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。
是因?yàn)橹腥A民間故事不夠精彩嗎?顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多，既有神話、傳說，又有童話、生活故事，這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng)，又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識，也蘊(yùn)涵著中華民族的道德情操、人生信念和價(jià)值觀念。很少有人知道，中國早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式記載的《葉限》中，就包括后母虐待、神力幫助、集會出彩、以鞋驗(yàn)身、嫁與王公等情節(jié)，與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》，則是典型的“狼外婆”類型故事，它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜，傳遞的文化信息更豐富，卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事，運(yùn)用活潑形象的語言，展開豐富的想象，演繹著感人的故事，謳歌善良、誠信、智慧和勤勞，鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰，不僅會是童年最難忘的回憶，更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。
故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”，在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”。意大利著名作家卡爾維諾則對意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理，出版了《意大利童話》。所以，挖掘民間故事絕不是“小兒科”!當(dāng)前許多民間文學(xué)專家，往往重研究而輕實(shí)踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費(fèi)精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”，出版商又多以利潤為終極訴求，于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺，我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外，西方童話之所以在我國大行其道，很大程度上在于綜合運(yùn)用了多種媒體，順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時(shí)代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價(jià)值觀，也贏得了口碑，賺得了巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運(yùn)用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。
為此，中華民間故事的發(fā)揚(yáng)光大還需要社會各方面勠力同心、有所作為。比如，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策，引導(dǎo)全社會對民間故事的關(guān)注，加大對民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位，并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢，在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品，并進(jìn)行符合時(shí)代精神的改編，形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工，出版圖書，繪成圖像，錄制音頻，或改編成影視劇、動(dòng)畫片、舞臺劇等形式，形成綜合優(yōu)勢。
同時(shí)，還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，組織民間故事講述、表演大賽等，廣為宣傳。至于家長，在為孩子挑選故事的時(shí)候，也要對“我們自己的”有更加明確的傾向性。民間故事的“失落”，是中華文化的重大損失，不僅會使我們坐失這一領(lǐng)域的話語權(quán)，也浪費(fèi)了提升文化軟實(shí)力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界，協(xié)同努力，講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事，已經(jīng)刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地。
扶老人，也要扶人心
扶老人，更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長輩的道德傳承，最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看似荒唐的舉動(dòng)，卻在近幾年的社會上頻頻出現(xiàn)。“老人倒地該不該扶”這個(gè)話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場以來，每一次媒體對類似事件的報(bào)道，都會挑動(dòng)公眾敏感的道德神經(jīng)。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的選擇，其背后都有肇始于一個(gè)社會人心變化的影子。顯而易見的影響是，在歷次事件中一旦個(gè)別案例釀成了輿論事件，那些鋪天蓋地先入為主的支持或指責(zé)，會給政府依法行政、法院獨(dú)立審判形成巨大的輿論壓力。行走在社會效果與法律效果的平衡木上，結(jié)果更容易在法律允許的范圍內(nèi)越來越倒向聲音更大的那一方。但影響更為深遠(yuǎn)的是，對老年人形象的妖魔化，給每個(gè)人是否已為老齡化社會做好社會心理上的準(zhǔn)備打下了一個(gè)問號。有分析報(bào)告指出，2014年中國老年人口已超2億，2025年將達(dá)3億，諸如“倒地老人要不要扶”之類在年輕群體與老年群體之間發(fā)生的爭論，未來必將更多地出現(xiàn)在社會公眾的視野中。屆時(shí)，這將不再僅僅是一道是非題，更是每個(gè)家庭都可能面臨的現(xiàn)實(shí)困境，與你我都相關(guān)。因此，以什么樣的社會心理面對這個(gè)未來，將影響這個(gè)國家在老齡化社會里的公共政策走向。
“老人倒地沒人扶”和“扶了老人反被訛”的確都是社會生活中發(fā)生的真實(shí)，但應(yīng)該清醒，我們之所以常常說“人咬狗”抓人眼球，正是因?yàn)椤肮芬恕辈攀巧鐣懈鼮槠毡榈恼嫦?。?億多老人的中國社會里，碰瓷訛詐才幾個(gè)?可是，在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興輿論場中，活躍的幾乎都是年輕群體，老年人大多因?yàn)閷夹g(shù)的陌生而在其中完全失語。如此環(huán)境下，不光是“扶不扶老人”，在廣場舞等熱門話題上，竟然出現(xiàn)“不是老人變壞了，而是壞人變老了”這樣嘩眾取寵的偏頗聲音。
都說是“前人種樹，后人納涼”，中國能創(chuàng)造出今天的繁榮，與正在逐漸老去的這一代人的艱苦奮斗密不可分。但老年人在一個(gè)社會總是處于相對弱勢的地位，尤其在未來越來越多“4—2—1”的家庭結(jié)構(gòu)下，面對不同年齡層群體間利益矛盾的增大，爭取自己利益的能力更弱、聲音更小。因此，要實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)，老有所依”，能決定公共政策選擇的，不僅僅是一個(gè)撫養(yǎng)比的問題，更關(guān)乎年輕人如何看待和尊重老年人的問題。
扶老人，更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長輩的道德傳承;扶老人，最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己。
為什么蹲著就是一種沒教養(yǎng)的表現(xiàn)?
近日，有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看?誰教她們的?這是什么生活習(xí)慣?”
首先，我想說，這是生活中的一件小事，竟然能扯上“教養(yǎng)”二字?未免太小題大做了吧!教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況;辭典上說：教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系，況且每個(gè)人對“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同，不要以自我的好惡與對教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人的行為。
從拍得圖片上看，兩個(gè)女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么?我們也并不知道?？赡苁且?yàn)楣浣止淅哿?，可能是系鞋帶，也可能是身體不適，還可能是蹲下來看會手機(jī)……但無論如何?她們倆都沒有影響到周圍的人，因?yàn)樗齻儌z后面并沒有人排隊(duì)，蹲著也是在黃線以外。再說，她們倆蹲在那里，穿著并不是暴露的，更沒有什么不雅的行為舉止，人家愛蹲著就蹲著，愛站著就站著，哪個(gè)條文又規(guī)定不能蹲著呢?蹲著等地鐵，怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢?
更搞笑的是該微博發(fā)布之后，有部分網(wǎng)友的評論竟然上升到地域的歧視。說她們倆肯定是外地人，上海人是不會這樣的。我想說，同樣是中國人、炎黃子孫，為什么還會有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視，現(xiàn)在上升到地域歧視。可笑之極!
不了解情況，不明原因，不經(jīng)過別人允許，就打著?教養(yǎng)?二字的旗號拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議，難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎?難道你不知道沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)嗎?還有一點(diǎn)也尤其關(guān)鍵，微博的文字中還重點(diǎn)提出：“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看?”這句話明顯的帶有性別歧視，難道只有男生可以蹲著，女生就不可以蹲著嗎?
現(xiàn)在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間，這里上傳那里上傳，以求關(guān)注度，點(diǎn)擊率。想成名，想求關(guān)注，也不要這樣做啊!成名并不是一觸而就的!
教養(yǎng)是用來約束自己的，在我們評判別人時(shí)，首先就得三省吾身。更不要以自己對教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重，怎么去評判別人。其次，每個(gè)人都有累的時(shí)候，生理上的承受能力也都不一樣，人家蹲著歇會怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的，更是為人處世的基本準(zhǔn)則。
呼喊“大圣歸來”絕不是為了起哄
一夜之間，不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了，#幫六小齡童上春晚#一下成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。27日，在接受記者采訪時(shí)，六小齡童表示，自己尚未接到央視春晚的邀請，但看到大家對他的支持，讓他非常感動(dòng)。(1月28日《成都商報(bào)》)
如何看待“幫六小齡童上春晚”刷屏，這只是網(wǎng)友任性或?qū)Υ和聿粷M的一種發(fā)泄嗎?當(dāng)然不是，實(shí)際上，當(dāng)我們談?wù)撨@一話題時(shí)，不能離開這樣一個(gè)背景：隨著諸多與西游有關(guān)的圖書、游戲和影視作品的出現(xiàn)，孫悟空已經(jīng)成為了一個(gè)“超級IP”，其在國內(nèi)的受歡迎程度絕不亞于美國大片中的超級英雄，并且影響力已不限于國內(nèi)，去年上映的動(dòng)畫電影《大圣歸來》僅通過海外市場就收回了總投資的1/4就是一明證，而今年恰好是86版《西游記》播出30周年，劇中六小齡童扮演的美猴王孫悟空深入人心，陪伴著幾代人的童年。所以，不是網(wǎng)友太任性，而是情懷這東西太微妙。
春晚劇組回應(yīng)稱“今天你說要讓誰上，明天又想讓誰上，這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的”。應(yīng)該說，春晚劇組簡單地將“幫六小齡童上春晚”，當(dāng)成了一般的明星粉絲起哄，忽略了在30周年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，人們對六小齡童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人們的共鳴。為什么大家希望六小齡童登上的是央視春晚，而不是其他平臺，不僅是因?yàn)榇和淼挠绊懥Ω?，更是因?yàn)椋?dāng)除夕夜闔家團(tuán)圓，一個(gè)能夠勾起全家回憶的美猴王出現(xiàn)在舞臺上時(shí)，是令人無比溫暖的。這種樸素的情懷本應(yīng)被尊重。
公眾希望我們自己創(chuàng)造出來的“超級IP”登上春晚舞臺，絕不是起哄。在文化傳播領(lǐng)域，尊重情懷是一種游戲規(guī)則。一些好萊塢電影，時(shí)隔幾十年后拍出續(xù)作，仍能全球熱映，票房大賺，其中當(dāng)然有情懷的力量。我們一直在講文化輸出，一直在努力打造具有知識產(chǎn)權(quán)的文化形象和產(chǎn)品，如今西游大熱，公眾希望我們自己的“超級英雄”登上春晚舞臺，怎么就成起哄了?
誠然，能登上春晚的節(jié)目，在各個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)定。但這并不代表一切都須墨守成規(guī)，而對公眾的意見，對植根于我們文化深處的情懷視而不見。
透過此事，其實(shí)更應(yīng)該深思的是，我們在對待自身文化中的經(jīng)典和流行元素時(shí)的遲鈍和麻木，西游文化很火，可是像春晚這樣的舞臺也沒有想到要給它一張邀請函;去年引起轟動(dòng)的《大圣歸來》，從籌備到拍攝歷經(jīng)8年，過程曲折，最后靠眾籌模式才保證了資金。顯然，與西游文化植根人心的大背景相比，“大圣”還遠(yuǎn)未真正“歸來”。孫悟空顯然需要更多的舞臺和支持，以便更加自信地向中國和世界續(xù)寫他的故事。
沒時(shí)間陪孩子長大是對“未來”欠賬
這兩天，一篇名為《我的爸爸》的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，行文還很稚嫩，但情真意切。日記中的爸爸被形容為“工作狂”，值班、加班、開會、出差……很少有時(shí)間陪她，她甚至哭著在電話里喊，“要見你一面都這么難嗎?”“爸爸，你再不陪我，我就長大了?！庇绕涫侨沼涀詈笠痪洌纯蘖硕嗌僬跒楣ぷ鞔蚱?、為生活?yuàn)^斗而缺少時(shí)間陪伴孩子的家長。(4月10日《錢江晚報(bào)》)
“再不陪我我就長大了”，出自一個(gè)孩子的口，讓人淚流滿面，孩子的成長離不開爸爸的陪伴，可孩子卻很難見到爸爸?！鞍职秩ツ膬毫恕?孩子的日記中，爸爸成為了“工作狂”，總有做不完的工作。
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